第12课《醉翁亭记》预习指导（精讲+要点归纳）

第12课《醉翁亭记》预习指导（精讲+要点归纳）九年级语文上册《醉翁亭记》预习指导

一、考点精讲

【原文】环滁②皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也③。

[译文]环绕着滁州城的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。

[考点]

[环滁皆山也]这是判断句，用“也"表示判断。译为：环绕着滁州城的都是山。环：动词，环绕。

[其]代词，指代“滁州”，译为“它"。

[林壑尤美]树林和山谷尤其优美。

［解析］壑：山沟，山谷。尤：尤其。再如成语“欲壑难填”，意思是：欲望像深山沟一样很难填平。形容贪得无厌，不能满足。欲：欲望。

[望之蔚然而深秀者，琅琊也]这是判断句，用“者……也"表判断。译为：远远望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。

［解析］蔚然：茂盛的样子。成语“蔚然成风”，意思是：形容一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风尚。之：代词，指代琅琊山。

【原文】山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

[译文]沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到流水）从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。

[考点]

[山行]在山中行走。山：在山中，是名词作状语。

[闻水声潺潺]听到潺潺的水声。

［解析］这是定语后置句，是“闻潺潺水声"的倒装。潺潺：读作chánchán，拟声词，形容溪水、泉水流淌的声音。“潺潺”在这里是作后置定语，修饰“水声"。

[而泻出于两峰之间者，酿泉也]从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。而：连词，表示承接关系，不译。酿泉：泉的名字，因水清可以酿酒而得名，即琅琊泉。

［解析］这是判断句，用“……者，……也”表示判断。“泻出于两峰之间"是状语后置句，“于两峰之间”是状语，被放到后面了，翻译时放到前面，译为“从两峰之间泻出"。于：介词，这里译为“从”。

【原文】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

[译文]山势回环，道路弯转，有一座亭子，亭角翘起，像飞鸟张开翅膀，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。

[考点]

[峰回路转]山势回环，路也跟着转弯。回：曲折、回环。如：回廊；迂回。

［解析］成语“峰回路转"出自欧阳修的《醉翁亭记》，意思是山峰、道路曲折迂回，比喻事情经历挫折失败后出现新的转机。

[有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也]有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，那是醉翁亭。临：居高面下，即从高处往低处看。翼然：像鸟张开翅膀一样。翼：鸟的翅膀，这里是名词作状语，意思是像鸟的翅膀。

［解析］这是判断句，用“……者，……也”表示判断。

【原文】作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

[译文]建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。

[考点][作亭者谁]造亭子的人是谁。

［解析］这是判断句，表示疑问的判断，用判断词“是"翻译。下文的“山之僧智仙也”也是判断句，是对“作亭者谁"的回答，两个判断句，一问一答，这是无疑而问，在修辞上叫做“设问”。

[名之者谁？太守自谓也]给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来称呼。名：命名，取名。之：代词，代亭子。谓：称呼，称为。

［解析］与上句一样，一问一答，是采用了设问修辞，都是判断句。太守：汉代称郡的行政长官。宋朝在地方设州或府，废去郡制，因而无太守的名称。但是，人们习惯上常将知州或知府称为太守，所以欧阳修在本文中自称太守。

【原文】太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

[译文]太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以取号叫做“醉翁"。

[考点][饮于此]在这里饮酒。

［解析］状语后置句，理解为“于此饮”。

[辄]就。

[而]连词，表示递进，译为“而且、并且"。

[年]年龄，年纪。

[自号曰]自己取号叫做。

【原文】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

[译文]醉翁的情趣不在于喝酒，而在山光水色中（欣赏山水的美景）。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

[考点]

[意]意趣，情趣。

[山水之乐，得之心而寓之酒也]欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。得之：领会这种乐趣。之：代词，代前面说的“山水之乐”。

［解析］这是省略句，省略介词“于”，理解为“得之（于）心而寓之（于）酒”。于：在。寓：寄托。再如“寓言"就是指寄托寓意的言论。

【原文】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

[译文]至于太阳的升起，而山林里的雾气散了，烟云聚拢来，而山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。

[考点]

[若夫]表示转接的连词，用在段的开头，含有假设和例举的意思，可以译为“说到那……”或“至于"。与下文的“至于”一样，都是表示下面所写的转到另一方面了。

[林霏开]树林里的雾气散开。霏：弥漫的云气。

[云归而岩穴暝]云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。归：回，这里指散开的云又回聚到山里来。岩穴：山洞，这里指山谷。而：连词，表示承接关系。暝：读作míng，昏暗。

[晦明变化者，山间之朝暮也]这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。晦明变化：意思是朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。

［解析］这是判断句，“者"也”表示判断。

【原文】野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

[译文]野花开了而有一股清幽的香味，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这就是山中的四季景色。

[考点]

[野芳发而幽香]野花开放，有一股清幽的香味。发：发出，这里指开放。芳：花。

[佳木秀而繁阴]好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。秀：茂盛。

[风霜高洁]指天高气爽，霜色洁白。

[水落而石出者，山间之四时也]水流减少，石头裸露，这就是山中的四季景色。

［解析］这是判断句，“者"也”表示判断。成语“水落石出"出自这里，原意为水落下来，石头就露出来了。比喻经过调查后事情的真相才能显露出来。

【原文】朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

[译文]清晨前往，黄昏归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

[考点]

[朝而往]早晨前往。而：连词，表示修饰关系，即“朝”是状语，修饰“往"。往：去，到……去，前往。

[四时]四季。时：季节。

[乐亦无穷]乐趣也是没有穷尽的。穷：穷尽。

【原文】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

[译文]至于背着东西的人在路上欢唱，行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州人在出游。

[考点]

[至于]连词，表示转接，含有进一层的意思，表示下文的描写进一步深入。

[负者]背着东西的人。

[歌于途]在路上欢唱。

［解析］状语后置句，理解为“于途歌”。

[休于树]在树下休息。

［解析］状语后置句，理解为“于树休"。

[伛偻提携]老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。这里指老老少少的行人。

［解析］伛偻：读作yǔlǚ，弯腰曲背，这里指老人。提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。从修辞上看，指采用了借代修辞手法，用老年人的特征“伛偻”来代老人，用儿童的特征“提携"来带儿童。陶渊明的《桃花源记》中，用“黄发垂髫”老代老人、儿童。

【原文】临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

[译文]到溪边钓鱼，溪水深，鱼肉肥；用酿泉造酒，泉水甜酒水清，山上野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守的宴席。

[考点]

[临溪而渔]到溪边钓鱼。临：到达。渔：捕鱼；钓鱼。

［解析］这里的“而"是连词，表示承接关系，即“临”与“渔"这两个动作有先后关系。后面的“溪深而鱼肥”“泉香而酒洌"的“而”也是连词，表示并列关系；“杂然而前陈"的“而”是连词，表示修饰关系，即“杂然"是状语，修饰“前陈”。

[洌]读作liè，清。

[山肴野蔌]野味野菜。蔌：读作sù，菜蔬。

[前陈]在前面摆开。前：名词（方位词）作状语，在前面。陈：陈列，摆开。

【原文】宴酣之乐，非丝非竹⑦，射⑧者中，弈⑨者胜，觥筹交错⑩，起坐而喧哗者，众宾欢也。

[译文]宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是宾客们欢乐的样子。

[考点]

[宴酣之乐，非丝非竹]宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。酣：尽兴地喝酒。丝：弦乐器。竹：管乐器。

[射]这里指投壶，宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中，中多者为胜，负者按照规定的杯数喝酒。又称投壶。

[弈]读作yì，下棋。

[觥筹交错]酒杯和酒筹交互错杂。觥：读作gōng，酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。交错：交叉错杂。交：交叉；交互。错：错杂。

［解析］成语“觥筹交错”，本义指酒杯与酒筹交叉错杂，今用来形容许多人相聚饮酒的热闹场面。

【原文】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

[译文]脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。

[考点]

[苍颜]苍老的容颜。

[颓然乎其间]醉倒在众人中间。颓然：倒下的样子，这里指醉倒。乎：相当于“于”，介词，译为“在"。

【原文】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

[译文]不久，太阳下山了，人影散乱，太守回去，宾客们跟随。

[考点][已而]不久。

[从]动词，跟从。

【原文】树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

[译文]树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地歌唱。

[考点]

[阴翳]形容枝叶茂密成荫。翳：读作yì，遮盖。

[鸣声上下]指禽鸟在高处低处鸣叫。

[游人去而禽鸟乐]游人离开，鸟儿在欢唱。去：离开。而：连词，表示承接关系。

【原文】然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

[译文]但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。

[考点]

[从太守游而乐]跟随太守游玩的乐趣。从：动词，跟从。

[乐其乐]以游人的快乐为快乐。第一个“乐”是动词，属于形容词的意动用法，意思是“以……为乐"；第二个“乐”是名词，译为“快乐"或“乐趣”。

【原文】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

[译文]醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修啊。

[考点]

[醉能同其乐，醒能述以文者]醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。

［解析］“述以文"是状语后置句，理解为“以文述”，意思是“用文章记述"；也是省略句，动词“述”的后面省略代词“之”，指代“游乐这件事”，因此，应该理解为“以文述之”，意思是“用文章记述这件事”。

[谓]为，是。

[庐陵]庐陵郡，就是吉州（今江西吉安）。

［解析］庐陵：郡名，东汉置，宋改名吉州（今江西）。欧阳修为吉州吉水（今江西吉安）人，其先代为庐陵大族，故自称如此。

二、要点归纳

（一）说一说第1段是如何由远及近，一步步“推出"醉翁亭的，体会这样描写的效果。

第1段以“环滁皆山也”总起，点出醉翁亭的地理位置，就像是一个航拍的全景镜头。然后再将镜头由全景拉向局部，由远景拉到近景，逐层拉近，渐次推出西南诸峰、琅琊山、山行之路、酿泉之水，最后定格在“翼然临于泉上"的醉翁亭。这就如同层层剥笋，最后亮出主景。这样写的效果是：既准确交代了醉翁亭的地理位置和周围的环境，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。

（二）课文第2、3、4段开头的“若夫”“至于"已而”等词语有什么作用？这三段是按照怎样的顺序来写的？

这三个词作为每一段开头的领起词语，起到了标记语意转变的作用，由此引出下文所写的内容。第2段的“若夫"是表示转接的连词，含有假设和例说的意思；“至于”同样表示转接，却含有进层的意思，表示描写的进一步深入；“已而"是表示时间的副词，说明时间的推移，暗示场景的转换。这三段是按照写景—写人—写“乐”的顺序写的，脉络清晰，层次分明，第2段写四时之景，第3段写滁人游，第4段写“乐"的境界。

（三）本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐"？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？

文中共出现10个“乐"字，其中有7个集中最后一段。归结起来，这些“乐”有5个方面：一是山水之乐；二是宴酣之乐；三是禽鸟之乐；四是滁人之乐；五是太守之乐。“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、自得，以及捉笔成文的自负。

（四）本文用了21个“也"字，有的表示判断，有的表示陈述。朗读下列语句，结合上下文体会“也”字表达的语气。

1.环滁皆山也。

2.望之蔚然而深秀者，琅琊也。

3.作亭者谁？山之僧智仙也。

4.名之者谁？太守自谓也。

5.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

6.山水之乐，得之心而寓之酒也。

1、2、3、4句表示判断，语气更为肯定；5、6句表示陈述语气