1兼爱-高二语文人教统编版选择性必修上册课前导学

1兼爱—高二语文人教统编版选择性必修上册课前导学7.1兼爱—2023-2024学年高二语文人教统编版选择性必修上册课前导学

重难点：

一、文言知识

通假字

当察乱何自起（“当"同“尝”，尝试）

故不孝不慈亡（“亡"同“无”）

故盗贼有亡（“有"同“又”）

一词多义

焉

必知乱之所自起，焉能治之（连词，于是）

且焉置土石（疑问代词，哪里）

三人行，必有我师焉（兼词，于是，于此）

盘盘焉，困困焉（形容词词尾，表状态）

恶

恶施不孝（疑问代词，何，怎么）

交相恶则乱（动词，仇恨，讨厌）

疾恶如仇（名词，坏人）

无羞恶之心，非人也（形容词，羞耻）

人有恶苏秦于燕王者（动词，诽谤，诋毁）

后月余，以岁恶民流（形容词，不好）

常患腹内恶（名词，疾病）

视

视人家若其家（动词，看待）

乡先辈左忠毅公视学京畿（动词，察看，视察）

视事三年，上书乞骸骨[动词，治理，处理（公务）]

视而不见（动词，看）

视为止，行为迟（名词，目光）

视五人之死，轻重固何如哉（动词，比较，比照）

慈

虽父之不慈子（动词，对……慈爱）

孝王慈孝（动词，孝敬、奉养父母）

亏

故亏父而自利（动词，使受损失）

为山九仞，功亏一篑（动词，欠缺，不足）

责轻罚重，有亏众望（动词，辜负）

劝

恶得不禁恶而劝爱（动词，鼓励）

亚父劝项羽击沛公（动词，劝说，劝导）

荆王大说，许救甚劝（形容词，坚决有力）

词类活用

（1）形容词的活用

故窃异室以利其室（形容词作动词，使……得利）

恶施不孝（形容词作名词，孝顺的事情）

恶施不慈（形容词作名词，仁慈的事情）

犹有大夫之相乱家（形容词作动词，使……混乱）

虽父之不慈子（形容词作动词，对……慈爱）

（2）名词的活用

故贼人以利其身（名词作动词，劫夺）

句式积累

（1）判断句

臣子之不孝君父，所谓乱也（“……也"表判断）

故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也（“……者……也”表判断）

（2）倒装句

子自爱，不爱父（宾语前置句，应为“子爱自，不爱父"）

弟自爱，不爱兄（宾语前置句，应为“弟爱自，不爱兄”）

臣自爱，不爱君（宾语前置句，应为“臣爱自，不爱君"）

故亏弟而自利（宾语前置句，应为“故亏弟而利自”）

察此何自起（宾语前置句，应为“察此自何起"）

盗贼无有（主谓倒装句，应为“无有盗贼”）

（3）省略句

皆起不相爱[应为“皆起（于）不相爱"]

（4）固定句式

犹有不孝者乎（“犹有……者乎”，可译为“还有……的人吗"）

二、常识积累

文化常识

子墨子：墨子的弟子对墨子的尊称。

家：卿大夫的封地。

文学常识

墨子：名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派创始人。他出身平民，自称“北方之鄙人”，人称“布衣之士"。起初学习儒术，后来嫌儒家的“礼”过于烦苛而另立新说，并且聚徒讲学，形成了一个声势浩大的学派一墨家，其也是儒家主要的反对派之墨子提出了“兼爱"非攻”“尚贤"尚同”“天志"明鬼”“非命"非乐”“节葬"节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学"。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”

之说。

同时，他还创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论，据说，墨子曾制造出在天空飞翔的木鸢及一些用来防御的设备，所以被誉为“科圣"。

《墨子》：是墨子本人、墨子弟子及后期墨家著述的汇编。其文由小及大、连类比譬、逐层推理，语言质朴无华，造句遣词口语化。该书思想非常丰富，其中的政治思想、伦理思想、哲学思想都比较突出。

（1）政治思想，主要反映在《尚贤》《尚同》《非攻》《节用》《节葬》诸篇中。墨家主张任人唯贤的用人原则，反对任人唯亲。它主张从天子到下面的各级官吏，都要选择天下的贤人来充当。墨子反对统治者发动侵略战争，认为应声援被侵略的国家。墨子对统治者骄奢淫逸的糜烂生活极为反感，主张对统治者进行限制。对逝者的葬礼，墨子主张节俭，反对铺张浪费。

（2）伦理思想，主要反映在《兼爱》《亲士》《修身》等篇中。墨子主张“兼相爱，交相利”，人们不分贵贱，都要互爱互利，这样社会上就不会出现以强凌弱、以贵欺贱、以智诈愚的现象。国君要爱护有功的贤臣，父亲要爱护孝顺的儿子。人们处在贫困的时候不要怨恨，处在富有的时候要讲究仁义。对活着的人要仁爱，对死去的人要哀痛。这样社会就会走向大同。

（3）哲学思想，主要反映在《非命》《贵义》诸篇中。墨家哲学思想的最大贡献是认识论。墨子主张把知识分为“闻知"说知”“亲知"三类，“闻知”是传授的知识，“说知"是推理的知识，“亲知”是实践经验的知识。这就否定了唯心主义的先验论。

三、常考易错成语

瓮中捉鳖：比喻要捕捉的对象无处逃遁，下手即可捉到，很有把握。

唾手可得：形容非常容易得到。

危如累卵：形容形势极其危险，如同摞起来的蛋，随时都有倒下来摔碎的可能。

危言危行：说正直的话，做正直的事。

食言而肥：指为了自己占便宜而说话不算数，不守信用。

弦外之音：指言外之意。

小题大做：比喻把小事当作大事来办，有不值得这样做或有意扩大事态的意思。

七月流火：《诗经·豳风·七月》“七月流火，九月授衣"（火：星座名，即心宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”）。指春去秋来，天气转凉。现也用来形容天气炎热（因人们误把“七月"理解为公历7月，把“火”理解为火热）

巧言令色：指用花言巧语和假装和善来讨好别人，也指讨好别人的花言巧语和伪善态度。

巧舌如簧：舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样，形容能说会道，善于狡辩。

来日方长：未来的日子还很长，表示事有可为，或劝人不必急于做某事。

天悬地隔：形容相差悬殊。

练习题：

1．下列词语中加点字的注音不完全正确的一项是（)

A．焉能（yān)譬如（pì)疾之（jí)

B．弗能（fú)慈子（cí)诸侯（zhǔ)

C．盗贼（zéi)兼相爱（jiān)墨子（mò)

D．窃取（qiè)不禁（jìn)恶施不慈（wū)

2．下列句子中，加点词的意义与用法相同的一项是（）

A．徙倚久之而归岸土赤而壁立

B．若稍饰以楼观亭榭皆以杏仁澄之

C．自数十里外望之徙倚久之而归

D．过夕乃可饮今其智乃反不能及

3．下列句子中加点词的活用情况与其他三项不同的一项是（）

A．掠江东南去

B．上干云霄

C．岸土赤而壁立

D．得尽所历妙

4．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

①必知疾之所自起，焉能攻之攻：治疗

②故亏兄而自利亏：使受损失

③君之不慈臣慈：慈爱

④盗爱其室室：家

⑤犹有大夫之相乱家家：家庭

⑥具此而已矣具：完备，齐全

⑦视弟子与臣若其身，恶施不慈施：实行

⑧恶得不禁恶而劝爱劝：劝阻

A．①④B．③⑥C．②⑦D．⑤⑧

5．下列句子中加点的词不属于古今异义词的一项是（）

A．君臣父子皆能孝慈B．故子墨子曰不可以不劝爱人者

C．大夫各爱其家D．虽至天下之为盗贼者

6．《墨子》有言：“爱人者必见爱也，恶人者必见恶也。"和这句话意思最相近的名句是（）

A．滴水之恩，涌泉相报B．投我以桃，报之以李

C．与朋友交，言而有信D．以牙还牙，以眼还眼

7．下列各句的句式与其他三项不同的一项是（）

A．圣人以治天下为事者也B．此亦天下之所谓乱也

C．当察乱何自起D．故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也

8．翻译下列句子。

（1）譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。

（2）子自爱，不爱父，故亏父而自利。

（3）天下之乱物，具此而已矣。

（4）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

参考答案：

1．B

【解析】本题主要考把握查多音字、形声字、生僻字的读音的能力。

B项，“诸侯”的“诸"读音改为“zhū”。

故选B。

2．B

【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列句子中，加点词的意义与用法相同的一项”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中，A项，连词，表承接；连词，表并列。B项，介词，用。C项，代词，它；音节助词，无实义。D项，副词，才；副词，竟然。故选B。

3．D

【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列句子中加点词的活用情况与其他三项不同的一项”，这是针对文言实词中的词类活用现象设题；然后根据词语在句中的位置辨析活用类型。本题中，尽：形容词用作动词，尽情欣赏。其他三项均为名词做状语，A项，东南，向东南；B项，向上；C项，壁，像墙壁一样的。故选D。

4．D

【解析】本题考查学生理解文言实词含义的能力。

⑤“犹有大夫之相乱家"翻译为“仍然有大夫相互侵扰家族”。故“家"翻译为“卿大夫的封地”；

⑧“恶得不禁恶而劝爱"翻译为“又怎么可以不禁止恶行而鼓励善行呢？”故“劝"翻译为“鼓励”。

故选D。

5．A

【解析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。

A.“父子"古今都是“父亲和儿子”的意思。

B.“劝”，古义为“鼓励”；今义为“劝说"。

C.“家”，古义为“卿大夫的封地"；今义指“家庭”。

D.“盗贼”，古义为“偷窃和抢夺财物的人”；今义为“偷窃的人"。

故选A。

6．B

【解析】本题考查学生理解文言句子，运用熟语的能力。

题干句意为：爱护和尊敬别人的人必然被人爱护和尊敬，而厌弃和憎恶别人的人也必然被人厌弃和憎恶。可以解读为你怎样对待别人，别人就会怎么对待你。人和人之间的关系是相互的。

A.意思为要懂得感恩；

B.比喻相互赠答，礼尚往来；

C.对待朋友要讲诚信；

D.指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。强调要勇于回击对方。

只有B项涉及双方关系。

故选B。

7．C

【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

A.判断句，“也”表判断。句意：圣人是以治理天下为职业的人。

B.判断句，“此亦……也"表判断。句意：这也是天下人所说的混乱。

C.宾语前置句，“何自”是“自何"的倒装。句意：尝试着考察乱起源于何处。

D.判断句，“故……者，此也”表判断。句意：所以墨子说，不能不去鼓励爱别人，其实道理也就是在这里。

故选C。

8．（1）（这就）好像医生给人治病一样，必须知道疾病产生的根源，才能进行医治。

（2）儿子爱自己而不爱父亲，所以使父亲受损失而自己获益。

（3