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文档简介

《老子》四章知识点梳理

老子四章

一、通假字

1．其在道也，曰余食赘行

（“”通“”，）

2.其脆易泮（“”通“”，）

3.九层之台，起于累土（“”通“”，）

答案1.“行”通“形”，形体2.“泮”通“判”，分离3.“累”通“蔂”，土筐

二、古今异义

1.埏埴以为器

古义：今义：认为。

2.民之从事

古义：今义：做；投身于某种活动或事业中去。

3.自见者不明

古义：今义：不明亮；不清楚；不懂。

答案1.把……作为2.指办事，处理事务3.不能明察五、一词多义1.当

（1）当其无，有车之用（）

（2）对酒当歌，人生几何（）

（3）料大王土卒足以当项王乎（）

（4）一夫当关，万夫莫开（）

（5）北邀当国者相见（）

2.伐

（1）自伐者无功（）

（2）此五霸之伐也（）

（3）十年春，齐师伐我（）

（4）坎坎伐檀兮（）

（5）伐无道，诛暴秦（）

3.为

（1）为之于未有（）

（2）我世世为泮澼絖（）

（3）君王为人不忍（）

（4）使子婴为相（）

（5）窃为大王不取也（）

（6）为秦人积威之所劫（）

（7）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（）

答案1.（1）介词，在（某时）（2）动词，对（3）动词，抵挡（4）动词，把守（5）动词，掌管

2.（1）动词，夸耀（2）名词，功绩，战功（3）动词，攻打，讨伐（4）动词，砍伐

（5）动词，进攻，征伐3.（1）动词，做（2）动词，从事（3）动词，对待（4）动词，担任（5）动词，认为（6）介词，表被动（7）第一个“为”，判断动词，是第二个“为”，语气助词，不译

四、指出下列句中加点词的活用类型并释义

1.自是者不彰（）

2.其未兆易谋（）

3.常于几成而败之（）

4.是以圣人欲不欲（）

5.学不学（）

6.慎终如始（）

答案1.意动用法，认为……正确2.名词用作动词，显露迹象3.使动用法，使……失败4.名词的意动用法，以……为欲5.名词的意动用法，以……为学6.形容词用作动词，慎重对待

五、判断下列文言句式的类型并翻译

1.知人者智，自知者明。（）

翻译：

2.胜人者有力，自胜者强。（）

翻译：

3.为之于未有，治之于未乱。（）

翻译：

4.合抱之木，生于毫末。（）

翻译：

5.九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（）

翻译：

答案1.宾语前置了解别人的人聪明，了解自己的人明智。

2.宾语前置战胜别人的人有力，能战胜自己的人强大。

3.状语后置句在问题没有发生时就进行处理，在混乱没有产生时就进行整治。

4.状语后置句合抱的大树，由细小的枝丫生长而来。

5.状语后置句九层的高台，从每一筐土筑起；千里的远行，从脚下开始。

六、名句默写1.，，当其无，有车之用。

2.，当其无，有器之用。3.自见者不明，。自伐者无功，。4.知人者智，。5.知足者富，。6.合抱之木，；九层之台，。7.，则无败事。

答案1.三十辐共一毂2.埏埴以为器3.自是者不彰自矜者不长4.自知者明5.强行者有志6.生于毫末起于累土7.慎终如始

七、文化常识

1.道德经：春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。多以政治为旨归，

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