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文档简介

2024年高考语文一轮复习讲义(部编新高考版)含答案解析

课时18分析主旨意蕴

——立足文本,思考深广

【复习任务】1.掌握分析主旨意蕴的原则和方法。2.掌握常考题型的分析要领。

【考情微观】

设题

年份卷别篇名提问方式命题特点

角度

普希金的临终遗言

分析关

全国《当痛苦大于力是理解本文的钥

2021键句子

甲卷量的时候》匙,请简要分析。(6

的作用①立足于文本内

分)

分析、探究,考查

文章的标题具有多

《萨丽娃姐姐的分析标对文本广度、深度

2019天津卷重意蕴,请结合全

春天》题意蕴的理解。

文加以分析。(6分)

②借助文本的抓

本文题目“水缸里

手、切口分析、探

的文学”意蕴丰

究。如一个词语、

富,综观全文,你分析标

句子或标题或者

北京卷《水缸里的文学》如何理解其中的寓题意蕴

一句评论。

意?以此为题有怎和作用

③题干大多不出

2018样的表达效果?(6

现“探究”字样,

分)

表明实际探究难

根据全文,分析作

度的降低。

者“感到如此新奇分析句

浙江卷《汴京的星河》

和庆幸”的深层意子意蕴

蕴。(6分)

【知识图要】

1

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词句自身含意

一{词句意蕴)|主旨情感意

时代背景意

历史文化意

不同材料〕

I作品材料象征意蕴

同一材料的不同侧面J_.....

1—[物象意蕴)—主旨意蕴

作者-1不同角度I

分结构意蕴

读者.析

主标题含义

意-1标题意蕴)—主旨情感

文本的内容与形式——表层蕴标题作用

情感句子

民正族曲心p理工田、T1-不--同--层---面--卜1

不同人、事、景、物等材料

人文精神>罡邑

(匡.生―)蕴含的情感

情感意蕴)--------------

学科认知.不同视角(历史与现实、批

判与希望、正面与反面)

活动一掌握分析主旨意蕴的原则和方法

意蕴就是文学作品里渗透出来的理性内涵,如作品中渗透的情感,表现出来的风骨,某

种精神或某种取向等。作品的意蕴不等同于作品的主题思想,它是指作品所蕴含的思想、情

感等多方面的内容,属文本的纵深层次。作品的主题思想是构成意蕴的主要方面。但是很多

作品的主题思想不是确定的,或不是唯一的,作者想要表达的思想和读者感受到的思想有时

也是不同的。并且随着读者不同视角和层面的转换,也能发现作品的新意蕴。不过,考试中

的“意蕴”是实实在在的,有明确的指向,更有明确的答案和得到答案的依据。比如涉及的

具体探究有句子意蕴、标题意蕴、主旨意蕴、意象意蕴、思想意蕴、情感意蕴等。

探究意蕴讲究角度和层面。可以从不同的角度探究,讲的是“广”字,求的是丰富意蕴;

也可以从不同的层面探究,由浅层到深层,讲的是“深”字,求的是深层意蕴。

阅读下面的文字,完成后面任务。

看麦熟

刘成章

肥沃的关中平原,从头年冬到次年春,田野上十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。

而到了清明节呢,农谚说:“清明麦子埋老鹄。”于是,田野处处,是厚可盈尺的绿绒被了。

“清明时节雨纷纷”,一块又一块的绿绒被,绿光闪烁,好不喜人。从此小麦就可着劲儿长

了,那绿绒被便膨起来,膨起来,一天一个样子,直至像隆起的海浪碧波,涛声震响。忽然

有那么一天,麦梢儿迎风摇摆,一浪推着一浪,有了金子一样的颜色。麦梢儿的变化是一种

信号,它触动了每一个庄稼人的心,而跳得最快最欢最美的,却是婆娘们的心。

婆娘,关中农村特有的称谓,把自己的一颗心分成了两半——一半在婆家,一半在娘家。

2

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婆娘负重最多,爱最多,最具人性美,最有人情味。

这不,看见麦梢儿黄了,她们立即想到了娘,想到了娘家的麦田,都准备着看望辛苦了

大半年的爹娘和兄嫂弟妹,同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是,她们都忙碌起来了:

蒸馍馍,烙锅盔,采拔菜蔬……丈夫公婆都理解她们,由着她们的心性。咱关中俗话说“麦

梢黄,女看娘”呀!这种风俗辈辈沿袭。她们小曲悄唱,加紧了手中的活儿。手疾脚快地找

篮篮,装礼物,梳洗打扮——家家屋中都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。

于是,麦黄天,人们都惊叹关中路,广漠的田野上到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影。她

们的肌肤有的粉红,有的微黑,有的如春萝卜般细嫩,有的如秋白菜般健康,真是摇曳多姿,

风情万种。于是,这麦黄天,田野是大片大片的黄的色块,她们是红的绿的花的荡漾的曲线。

色块有了曲线喜悦的旋律,曲线有了色块成熟的神韵,而这一切被馨香浸透。

天那么蓝,那么纯,布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色,它那么

丰盈,那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望,庄稼人为它所燃烧,田野上便此起

彼伏地飘荡着吼唱的秦腔。在那原色中,婆娘们踏着秦腔的节拍:"父兮生我,母兮鞠我。

拊我畜我,生我育我。顾我复我,出入腹我。”这是来自《诗经》的声音。婆娘们虽然不懂

得《诗经》,但这声音,早就存于她们的心坎了。

奔着爹,她们在走。奔着娘,她们在走。她们粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋踩下急切的

脚印,千姿百态,南来北往地撒布在旷野,一如总也开不败的夏的花朵。

一片胜似一片的麦子,常常逗引得她们停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕

乎乎,竟至忘了此刻身在何处,以为自己嗅到的已是娘家麦子的芳香,等恍然大悟——这哪

是娘家的麦地呢,便独个儿笑了起来,如歌似的灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意,娘家爹和

丈夫不都常说么,人不能太自私了,天下农民是一家。是的,也应该为别人喜欢喜欢。何况,

娘家地土好,人又勤,麦子一定不会比这儿差,也应该提前为之开怀一乐了。

满怀的麦香,满心的快活,满鬓角的汗珠,满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风

铃。正干农活的另人们都知道她们是干什么去的,都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋

滋地迈开脚步。现在,娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿树下等我了?爹又在做着

什么?一定是风风火火地联系收割机去了,但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把

年纪了,女儿多么想多住上几天,好给他们凑一把力,把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这

期间一定要尽量多帮爹娘干些事情,比如缝缝补补呀,比如领着患老年病的爷爷上医院诊治

呀。可是,爹又会厉声吼叫:“哪有这种情理?”娘也会柔声相劝:“听你爹的话,回去吧。

麦忙天,谁家不是等着人手用哩?”而她们自己也放心不下婆家的事啊!婆娘,婆娘,婆娘

的心里有多少牵挂啊!

脚下的这条路,已经走过百遍千遍了,却愈走愈亲切,愈走愈爱走。而且总是一边走,

一边在心里悄悄呼唤:娘啊娘啊,我回来了!无边麦田的金黄的底色,她们的脚步编织着一

幅既古老又鲜活的关中农村的风俗画。她们望着麦子,她们也是麦子,装饰着田野。她们急

3

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匆匆地前行,她们心灵的麦芒在前行中,辐射出最亮丽最动人的光彩。(有删改)

精读这一篇,会读这一类

下面是本文的思路导图,请结合文本填出空缺内容。

读文体以写人叙事为主要内容

读「(关中平原麦黄,婆娘们做“看娘”的准备)

这特点抒发情感往往通过叙需间接表达

一I

_T婆娘们行走在麦黄的田野上,一如夏之花可

:-(婆娘们品尝麦粒乐开怀)

阅抓住叙事线索与内容

要点体会写入叙事特点

领悟人、事中的情或理

答案婆娘们行走时在牵挂爹娘

练透这一群,会做这一类

1.请分析文中画线句子的丰富意蕴。

答:.

答案①婆娘们身上所具有的孝敬善良、勤劳质朴等美德,在看麦熟的过程中充分彰显;②

我们民族的传统美德(人情美、人性美)得以传承、弘扬;③表达了作者对关中婆娘的赞美之

意,也蕴含了作者对我们民族的传统美德的讴歌之情。

解析这句话处在文末,表达很形象。主干是“麦芒辐射光彩”,故分析意蕴先要把形象的

表达化为直白的意思,再由表及里地分析其主旨意蕴,直到作者的情感意蕴。

2.结合全文内容,分析作者的情感意蕴。

答:___________________________________________________________________________

答案①对丰收的期盼与丰收在望的喜悦之情;②对关中婆娘的赞美之情;③对关中风土人

情和民族质朴本色的讴歌之情。

解析该文的感情基调是喜悦、赞美,这能自然地感悟出来,关键是感情抒发的对象和内涵。

散文的描写对象有三个,主要是婆娘,其次是麦子丰收及关中风情。抓住这三个对象分层回

答即可。

3.请分析标题的意蕴。

答:___________________________________________________________________________

答案①关中平原一带麦黄季节出嫁女儿回娘家这一习俗和风土人情;②关中平原麦子丰收

的景象;③婆娘在看麦熟途中所展现的人情、人性之美;④全文写人、叙事、写景的线索。

解析分析标题的意蕴,应先分析表层意蕴,再分析深层意蕴。从全文来看,“看麦熟”指

的是一种习俗,“看麦熟”的主语是“婆娘”,是她们在看麦熟前后所展现的美德;从结构

来看,它又是全文的线索。

4.民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。请概括本文看

4

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麦熟这一民间风俗的特点,并联系你的阅读积累或生活见闻,谈谈你对民俗文化的认识与思

考。

答:___________________________________________________________________________

答案(1)本文“看麦熟”是麦熟时婆娘们回娘家看麦子的风俗,朴实、欢快,充满人情味,

展示了关中人民的热情、善良、辛勤与淳朴。我认为,民俗文化不仅能展现一个地区、一个

民族的习俗与生活情感,更能展示一段历史遗存的精神与一个民族的根基。

(2)端午节的赛龙舟、吃粽子,旨在纪念楚大夫为国投江的历史,饱含着中国人热爱国家、洁

身自爱、刚正不阿的爱国主义与自强不息的情怀,是中华民族立身之本。一个民俗文化,一

段悠久渊源,因长久而弥坚,民族便因此厚重沉稳,走向未来,走向不朽的精神。

解析第一问特点:古老而鲜活(传统与现实结合),充满人情味、人性美。意思对即可。第

二问答案开放,只要观点明确,结合阅读积累或生活见闻恰当、具体地分析,语言流畅,表

达清晰即可。

N点拨关键

(一)分析原则

分析主旨意蕴题虽自主性较强,但不可脱离文本信马由缰,而是需要结合文本,合理探

究。

1.总览全文,整体把握。在阅读散文时,我们要善于抓住关键语句,理清全文脉络,

明白文本所表达的主题,从而对全文有一个整体的认识和把握,这是分析主旨意蕴题的前提。

2.选准角度,以小见大。选准切入点尤为重要。“开篇点题”与“画龙点睛”是散文

常用的手法,从这两个地方的关键语句切入,有助于分析归纳中心。

3.紧扣文本,创新有度。“紧扣文本”是指根据散文特点,重点思考其思想内容,再

进行不同的意蕴解读。“创新有度”一是指分析意蕴不能脱离文本;二是指考生在解读意蕴

时,不能根据个人的主观喜好而作随意的褒贬评价,要做到解读既有个性,又符合文学创作

的根本规律和人文准则。

4.结构完整,力求简明。要单刀直入、开门见山地提出观点,然后就原作内容进行复

述、介绍、引用,做到结构清晰、精巧、完整。另外,还要做到语言精练、简明、严谨。

(二)思考深广

1.思考深度——由表及里

(1)表层意蕴:文本中涉及的基本内容,如文中的人、事、物、景等所蕴含的不同意义以

及所体现出的作者的情感价值取向。

(2)深层意蕴

①民族心理:家国情怀、热爱自然、中庸和谐、维护和平、关爱家人、乐于助人、知足

常乐、吃亏是福等。

②人文精神:一方面指人存在的意义和价值、思想观点、个人尊严、人生理想、社会责

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任等,核心是人自身的价值取向;另一方面指人性的关怀,如生命平等、对弱小生命的关怀、

对弱势群体的尊重、对苦难的悲悯等。

③学科认知:主要指文中渗透的人生哲理以及美学文学原理、文化历史规律等。

2.思考广度——不同角度

(1)文本角度:研究探讨文本中的形象的特点、内涵、意义等方面,有助于透彻地把握文

本主题。

(2)作者角度:作者的生平经历、创作背景、思想观点等,都可能对文本产生很大的影响,

从而影响文本主题的表现。

(3)读者角度:关注读者的阅读感受。

活动二读懂练透,提升意蕴题型分析能力

阅读下面的文字,完成后面任务。

文本一:

看花的姿态

迟子建

我是白先勇先生的读者。他的《永远的尹雪艳》和《金大班的最后一夜》,在我眼里就

像两棵灿烂的花树。白先勇先生用那支生花妙笔,让尹雪艳和金大班这两个花树般的人物,

获得了地久天长的绚丽。

四月底,青岛的春天正热闹着,白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好在那里给人文

学院的学生讲《额尔古纳河右岸》,得以相识。白先生初来青岛,可他似乎并没特别的兴致看

风景,他喜欢待在屋子里。王蒙先生请他出来参加活动时,他才会下楼。天凉时,他披着一

件人字呢大衣;天暖时,则是一件中式便服。他闲闲的,淡淡的,似乎与春天有着某种隔膜。

我曾经看过白先生的《树犹如此》,是怀念他的朋友王国祥的,写得催人泪下,感人至

深。文章中,他多次写到花和树。王国祥离去了,白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树

也随之枯死,花园荒芜了。那株青烟般消失的树,在花园中留下一个巨大的缺口,这道缺口,

被白先生形容为“一道女娟炼石也无法弥补的天裂”,其内心的苍凉之情,可想而知。我想

白先生一定是因为看了太多繁华的“春”.胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香,才会在春光中

乜口此,的超然、安详。

但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛,一树又一树的樱花,让他一再驻足观赏,

叹息着:“太美了,太美了!”他看花的眼神是怜惜的。三月三,大家到崂山的太清宫去,

在一处殿门前,逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼,便说:“这是芍药。”白先生走

过去,大叫:“不是芍药,是牡丹啊!”白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞

台后,对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版《牡丹亭》百场演出的白先生来

6

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说,这丛牡丹,无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼,开得恰到好处,飘洒,

浓艳,馥郁,白先生啧啧惊叹,连称:“不得了,不得了!”我对他说,将来第一百零一场

的《牡丹亭》,去哈尔滨演出吧。白先生笑着说自己没有去过哈尔滨,当然希望有一天能带着

《牡丹亭》到那里演出。

今年的哈尔滨酷热难当。这个时候,我会放下笔来“歇伏”,以读书为主。好书是可以

带来清凉的。

我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下。去年十一月我在香港浸会大学时,郑愁

予先生刚好由耶鲁大学到香港大学讲学。愁予先生的诗歌,韵律优美,婉约惆怅,在港台影

响极大。他与白先勇先生一样,根扎在中国台湾,后来到美国发展,执教于名校。愁予先生

爱酒,他和他夫人梅芳请我去兰桂坊,我感受到他爱酒之切。在那家俄罗斯人开的酒吧,他

披着大衣,在零下三十多度的环境中,品尝威士忌。愁予先生喝酒之后,谈笑风生,出口就

是诗,他的热情能把一个冰冷的人都点燃。近午夜时,愁予先生举着杯,邀我到阳台看海。

与其说是看海,不如说是赏月,那天晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞,好像海上生了

一片白桦林。愁予先生无限感怀,轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋,宛

如夜鸟的翅膀轻触着花树。

愁予先生的诗歌意象绮丽,比如他写长城:“长城像一个担夫担着群山,从地平线上彳

亍走来。”他写“塔”:“塔,乃天问的形式吗?”他写微醺的状态:“微醺是枕着山仰卧,

全身成为瀑布。”他写花:“百合花的嘴张得太大,像在惊讶。”他有一首诗的名字就叫“寂

寞的人坐着看花”,读这首诗的时候,我忽然联想起了白先勇先生,想起他看花时那顾眷的

神色。他们俩,虽然年过古稀,但他们身上那种美好的情感,从他们看花的姿态上,可以充

分感受得到。

有一天,聂华苓老师来电,我跟她聊起白先勇和郑愁予,他们都是她的老朋友了,我说:

“他们与我们这代人最大的不同,就是他们是风雅的人!”聂华苓叫道:“很对很对!”

是啊,我们这一代人,传统文化的根基浅,缺乏琴棋书画的浸染,对西方文化的认识也

不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品,却难写出有大品格的作品?我想是因为我们的

文化底蕴还不足,境界还不够深远。我们看花,是用眼睛;而他们看花,用的则是寂寞、沧

桑的心。看花姿态的不同,作品所呈现的气象就大不一样了。

我愿引愁予先生的几句诗,来为这篇小文做结:

我们常常去寺庙

常常去无人的海滩

常常去上坟

献野花给好听的名字

(选自迟子建散文集《云烟过客》,有删改)

文本二:

7

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无论是树上还是树下的花朵,在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感。

在被废弃的海棠花盆里,一棵细若游丝的草,从干硬的土里飞出来了!它就在无人的角

落中,挣扎着活。渐渐地成了气候,盆中的野草不是一棵,而是七八棵了,它们相互搀扶着,

努力向上,不屈不挠,疏朗有致,绿意荡漾。

我热爱散文,常常会在情不自禁时,投入它的怀抱。它就像一池碧水,洗濯着尘世的我。

这些不经意间写就的散文,就像我居室的那盆野草,在小天地中,率性地生长,生机缭绕,

带给我无限的感动和遐想。

当一个人的呼吸,与野草的呼吸融合在一起时,宁静与超然,安详与平和,善与慈,爱

与美,就会在不老的四季中,缠绕在你的枝头,与你同在。我正是在这些大自然无处不在的

生命灵性中用文字构建着人生的意义,追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。

我愿将这样的野草,捧给亲爱的读者。(选自《云烟过客・总序》,有删改)

精读这一篇,会读这一类

下面是文本一的思路导图,请结合文本填出空缺内容。

精一(对象I-[人、事、物、景

读文体素物线、理线及作者认知线

这H

一特点T思路由实及虚,由物(人、事、景)及理

一H

•类J手法H虚实结合、以小见大、比喻、象征

•:

姿阅读抓住文中描述的人、事、景、物_________

态要点|抓住文中议论、抒情语句,体悟其中的M

答案①“我”回忆郑愁予先生看花的姿态②风雅

练透这一群,会做这一类

一、分析标题意蕴

i.文本一标题“看花的姿态”意蕴丰富,试作说明。

答:___________________________________________________________________________

答案①“看花的姿态”在文中主要指白先勇、郑愁予两位大师看花时的神情、姿态、风度,

也指我们普通人看花的姿态。②白先勇、郑愁予两位大师看花的姿态,暗含他们“风雅”的

人生姿态。③通过“我们这一代人”与两位大师看花姿态的不同,提醒“我们”要奠好传统

文化之基,提升审美境界。

【类题延读】

文章的标题具有多重意蕴,请结合全文加以分析。(2019年天津卷《萨丽娃姐姐的春天》第

19题)

8

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答案①呼伦贝尔草原大自然的春天;②羊羔生长期的春天;③萨丽娃事业的春天;④以萨

丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天。

N点拨关键

分析标题意蕴要注意:

(1)理解标题的本义。标题的本义一般指的是其字典义或常用义,在此基础上再考虑它的

引申义。

(2)明确标题的语境义。标题除了有它的表层意思外,还有更为深层的含义,即它的比喻

义和象征义。要明确标题的语境义就必须找到相关的关键句。

(3)深究标题的中心义。中心义指的是文章的主旨义及作者的情感态度等。首先要对该文

主旨进行推敲,确定作者的写作意图,就可以在把握主旨的基础上顺藤摸瓜,会对标题的中

心义有更加明确的印象。

分析标题作用(好处):

一般来说,标题的作用主要有:①概括文章内容;②奠定文章感情基调;③突出人物性

格;④贯穿情节线索;⑤揭示文章主旨;⑥吸引读者注意;⑦修辞作用(一语双关、比喻、拟

人、引用等)。

分析时既要顾及标题自身特点,如以时间、地点、景物、人物或事件命名,更要围绕内

容分析。

二、分析词句意蕴

2.作者在第三段中说“我想白先生一定是因为看了太多繁华的‘春',胸中弥漫着旧时光中

花朵的沉香,才会在春光中如此的超然、安详",你怎样理解这句话?

答:___________________________________________________________________________

答案①他经历了很多的人事沧桑,曾经品味过生活中众多的人身上所表现出来的美好的人

性和美好的友情;②也品尝过失去这些美好的痛苦,有一颗历经寂寞、沧桑的心;③但他内

心里深藏着对春天、对那些美好事物、对生活的热爱。

解析联系上文白先生经历过丧友之痛,也必然存着对友情的美好回忆。联系下文“但他还

是爱花的”,可以看出他内心深处对美好事物的热爱。

3.文中说白先勇和郑愁予是“风雅”的人,请结合全文探究“风雅”的内涵。

答:___________________________________________________________________________

答案①是指他们有丰富的文化底蕴,有深厚的传统文化的根基,深受艺术的浸染。②他们

懂得爱怜、眷顾、欣赏生活中美好的事物,他们对生活充满了热情。③他们用寂寞、沧桑的

心来欣赏生活中的美。

解析词不离句,要把握词的内涵,首先要找到词所在的句子“他们与我们这代人最大的不

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同,就是他们是风雅的人”,联系下一段“我们这一代人,传统文化的根基浅,缺乏琴棋书

画的浸染”“我们看花,是用眼睛;而他们看花,用的则是寂寞、沧桑的心”可以得出答案。

【类题延读】

请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(2015年江苏卷《比邻而居》第15题)

艾草味里,所有的气味都安静下来,只由它弥漫,散开。

答案不同的生活状态也有相同的生活内容;蕴含了对端午等传统文化的认同感;艾草的熏

烟升华了不同的生活状态,从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。

N点拨关键

分析词句意蕴需在前面理解词句含意的基础上进行,另外,注意以下几点:

首先是题干复位,不管是词语、句子还是段落,都必须放到整篇文章中去理解,所谓字

不离句,句不离段,段不离章。

其次是抓住句、段中的关键字词,由浅入深,反复揣摩关键字词的内涵。

接着深入挖掘出词句与段中隐含的主旨义,这个主旨义主要涉及传统文化、传统美德、

传统生活方式、民族精神、人文精神等。

最后要适当考虑句、段的结构技巧和表达特色。

三、分析创作主旨理念

4.结合文本二,谈谈文本一中“野草”的气韵体现在何处。

答:____________________________________________________________________________________

答案①文中所写之人如“野草”般充满生机。白先勇、郑愁予两位“风雅”先生,懂得爱

怜、眷顾、欣赏生活中美好的事物,哪怕生活中经历过坎坷,也依然充满热情,用寂寞、沧

桑的心来欣赏生活中的美。②文章所思所感如“野草”般涤荡心胸,引人深思。由“我们这

一代人”与白先勇、郑愁予看花姿态的不同,继而引发了对当今文化创作与文化审美的反思。

③散文的风格如“野草”般率性自然,有一种温暖的鼓舞人心的诗意和温情。

解析立足文本一和文本二整体阅读,文本二中具体写出野草的气韵:不屈不挠,努力向上,

充满生机,率性而自然;给人以灵魂的洗礼和美好的遐想。作者以此为灵感,创作出温暖的

作品呈现给读者。结合文本一中所记叙的白先勇和郑愁予的为人,他们也像野草一样充满生

机,无论遇到什么坎坷,都不忘记欣赏生活中的美,作者从他们的为人反思当今文化创作和

审美。文本一行文率性自然,既有温暖的诗情,也有鼓舞人心的力量。

N点拨关键

每一位作家都用自己的创作理念指导着自己创作,或者用他们的具体文本彰显自己的创

作理念。因此,在分析创作理念时要注意:

(1)准确理解“理念”的含义,如迟子建的“野草”理念的多重内涵。

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2024年高考语文一轮复习讲义(部编新高考版)含答案解析

(2)从内容、形式或两者兼顾方面分析。内容方面,主要指题材、对象、主题、情感等角

度;形式方面,主要指构思、手法、语言等角度。

对点练案

一、阅读下面的文字,完成文后题目。

回不去的渡口

傅菲

①渡口,一棵老洋槐树作为标识。我们总以为,树有多老,渡口也有多老。树是洋槐树,

较裂的树皮把我们带入时间深深的皱褶里。

②事实上,那是一个荒滩,一条砂石路直通下去,是石埠。石埠上,妇人在洗衣,淘洗

豆子、白米。小孩在石埠下的河水里,摸螺蜘、捉虾,光着身子,嘻嘻哈哈地傻闹。一条竹

筏,被一根绳子系在洋槐树下。老毛竹爆了火,黝黑,两头翘,六根毛竹用老藤扎起来,一

头一尾,中间再扎两绑,便成了竹筏。河水并不深,大人卷起裤腿,可以趟水过河,小孩翘

起屁股,手举衣服,也可以游到对岸,竹筏也仅仅是渡口的一个象征。河是饶北河。年少时,

记得有一个艄公。竹筏上摆着几个矮板凳。艄公也是戴尖帽的斗笠,穿一件棕黑色的蓑衣,

光着脚板。他撑第一竹篙的时候,会“嘿呀吼”地吆喝一声,竹篙插入水底,竹筏慢慢滑动,

竹篙斜起来,再拔出水面,插入水底。竹筏在水面嘶嘶嘶地滑翔,青山在飞。在冬春之季,

我们去对岸,都由艄公撑竹筏渡河。

③对岸是另一个村子。两个村子隔一条河。对岸有很多沙地,种西瓜,种花生,种学系。

这是我们村没有的。我们村有柴火,有茶油,是对岸村子没有的。两岸因此有了很多的偷盗

和争夺,发生械斗;也因此有了婚配姻缘,随便入哪家的门,开口便是亲戚。艄公把嫁妆送

到对岸去,把送亲的人接过来。外出读书的人,被一只竹筏,送到小镇的车站,坐上去县城

的客车。送别的母亲和姐姐,站在渡口,一直在挥手,不停地挥手,直到竹筏没入河湾的柳

树林,像一片树叶,飘在水面,母亲哗啦啦的泪水流了下来。

④据说,这个渡口,在很早以前,很繁忙,有木船,密密麻麻地排在河岸。河滩宽阔,

秋季开满了白蓼花,米白米白的,一大片。岸边是麻白麻黄的芦苇。芦苇从秋风里抽出摇曳

的花束,空茫。----我的祖父,我的曾祖父,从这个渡口出发,挑一担萝筐,去浙江海边挑

海盐。木船顺河而下,入信江,逆流而上,入衢州;也把夏布、蚕丝,带去浙江。木船,一

个码头一个码头地停靠,夜一日一日地凉。

⑤这里确是晨读的好地方。石埠由一块石灰石大石板铺设。我们坐在石板上,听着湍湍

而流的河水,背诵课文。苍老的洋槐,在暮春,散发一种黏稠的气味,一串串垂挂下来的洋

槐花,一直垂到我们额头。被嘴唇磕碰出来的汉语,有了水的韵味和植物的气息。有一个练

声的人,每天会来到这个渡口,把镜子悬在树上,对着口型,练声。我一直记不起他的名字,

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2024年高考语文一轮复习讲义(部编新高考版)含答案解析

只知道他是一个艺考生,考了几年也没考上,后来去深圳,村里也几乎没有他的音讯。我外

出生活之后,每次回家,我在父母身边坐几分钟,说说话,便会去渡口走走,站站。我说不

清为什么。

⑥渡口还是哭丧的地方,故去的老人,到渡口买水。炮仗啪的一声,零星地炸开。哭丧

的子女,跪在埠头上,哭得全身瘫痪。渡口,是去另一个世界出发的地方。河流,或许是人

世间最长的路。活着的时候,没走完,死了,接着走,渺渺茫茫地走,不分白日黑夜,风雨

兼程,身上不需要长物,不需要口粮,不需要牵挂和被牵挂,一个人走,再长的路,再艰难

的路,也不觉得孤独寂寞,也不凄冷忧欢。我们需要另一个世界来打开现世的世界,放下恩

怨,放下爱恨,驱除内心的黑暗。没有死,我们无法理解生;没有死的永恒,我们无法理解

生的短暂。死是对生的救赎,死是生的皈依。

⑦没有到过渡口的人,不足以谈论生离死别。我是这样以为的。

⑧公路开通之后,渡口迅速被人遗忘。石埠两边,长满了荒草。早年拴木船缆绳的石桩,

黝黝的,全是苔葬。作为时间的标记,石桩多了一份轮回的沧桑。石桩上面,搭了一块长条

形的石板,石板连通石埠侧边台阶。海热的夏天,我们躺在石板上午睡,歇凉。洋槐的树荫

浓密地盖在赤裸的小身子上。河水清幽的凉风,从水面卷上来,我很快进入梦乡。除了山中

的岩洞,我再也找不到,比这里更凉爽的地方。事实上,我们几乎不午睡,和几个差不多大

的孩子,从石板上,一个纵身,跃入河中,青蛙一样游泳。清澈见底的河水里,一群群游鱼

梭子一样,来来回回。我们常常玩得忘乎所以,不记得上课。

⑨现在的渡口,完全荒落了。石柱和石板,被人连夜偷走,卖给浙江人。和对岸村子相

连接的,是一座石桥。石桥也无人走,因为下游几百米的河面上,有了一座公路桥。一个完

全无人踏足的荒滩。蒿草和白蓼,再一次占领。洋槐依然散发蓬勃的生命,郁郁葱葱,即使

冬天落尽了叶子,也苍劲,宛如深远岁月的写意。我几次带我小孩去渡口,看看那种荒凉。

我小孩看了一次,再也不去,说,没什么好看的,都是草,还有很多垃圾。

⑩这是一个时间的渡口,每一个人,都是它的客人。人,只是渡口的不系之舟,终有一

天,会离开渡口,在河面上飘,直至不知所终。当我想起这些,我对生命,保持敬畏的沉默。

(有删改)

1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()

A.本文通过对特定时期的渡口的刻画,展现了故乡饶北河渡口的风景画,展示了故乡人们

的风情、风俗,体现了作者的思乡之情。

B.文章第②段对年少时渡口旁人们活动的描述可谓细致入微,可见渡口的热闹场景曾给作

者留下心中难以抹掉的美好回忆。

C.渡口是河两岸相互联系的生活的见证,是去另一个世界出发的地方,也是作者年少晨读

的好去处。

D.“人,只是渡口的不系之舟,终有一天,会离开渡口”,既饱含作者的坎坷经历,又有

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2024年高考语文一轮复习讲义(部编新高考版)含答案解析

其对生命的深刻思考。

答案D

解析“既饱含作者的坎坷经历”错。文章并没有体现出作者的坎坷经历,选项属于无中生

有。

2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.作者对石埠旁的妇人、小孩以及艄公的描述主要采用动作细节描写,呈现出渡口的热闹

景象,体现了作者对“渡口”的深深依恋之情。

B.文章多处采用插叙,回忆了以前的渡口并描述了渡口旁人们的各种活动,目的就是表达

作者对而今渡口荒芜的现状的惋惜之情。

C.作者对渡口河滩秋季开满白蓼花和芦苇花束的环境描写,既烘托出当时渡口的繁忙,也

与当下渡口的荒芜形成鲜明的对比。

D.文章写的是渡口,却从眼前的槐树写起,中间穿插与渡口有关的人生经历与思考,再回

到老槐树和立足的渡口,前后照应。

答案B

解析“目的就是表达作者对而今渡口荒芜的现状的惋惜之情”以偏概全。文章回忆以前的

渡口并描述渡口旁人们的各种活动,目的不仅仅是表达惋惜之情,也有对他人命运的悲悯同

情、对生命与生离死别的升华与思考。

3.关于文本的语言运用特点,有人认为,表述活泼新颖,富有音乐美;也有人认为这样会割

裂了画面的完整性,有生硬感。对此,你怎么看?试以第④段为例说明。

答:___________________________________________________________________________

答案(示例一)第④段以短句为主,(如“这个渡口,在很早以前,很繁忙,有木船”“木船

顺河而下,入信江,逆流而上,入衢州”等)运用节奏明快的短句,细腻地描述了渡口曾经的

繁忙以及“我”的祖辈由渡口出发经商的过程;多处运用叠词描述对象,(如“密密麻

麻”“米白米白”“一日一日”等)形象确切地刻画了渡口相关事物景致的特点,富有音乐

美。这些语言运用,贴切地描述了渡口的景象,更好地表达了作者对渡口的情感,内容与语

言表达形式达成了有机的统一。

(示例二)第④段多用短句,似乎在追求一种跳跃活泼的语言风格,但有时却割断了语意的连

贯性,也割裂了画面的完整性,有生硬之感。(比如“据说,这个渡口,在很早以前,很繁忙,

有木船”,如果改成“据说这个渡口在很早以前很繁忙,有渡船”,反而更能突出“有渡船”,

从而与下文今日的荒凉空旷形成反差。再比如,将“空茫”单独成句,虽然突出了渡口的荒

凉,但也显得生硬、突兀。)作者的主观意图太过强烈,使语言略显做作而失了散文应有的自

然流畅。

4.全文围绕“渡口”进行构思,请结合文章内容分析“渡口”的含义。

答:___________________________________________________________________________

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答案(示例)①作者由现实中的渡口写起,它是人们过往生活的一个美好记忆,是河两岸人

们相互联系的生活的见证,是由此外出讨生活的起点;②由渡口还是哭丧的地方,赋予渡口

去另一个世界出发的地方的内涵,建立起生与死的关联;③由渡口的被人遗忘、荒落,与渡

口边生机勃勃的植物形成对比,赋予渡口时间的内涵,引发“我”对生命的敬畏与思考;④

同时,“渡口”象征生命中的某一起点,生命仿佛是从“渡口”出发的“不系之舟”,在不

断的前行中发现、探索生命境界,增加对生命的体验与领悟。

解析分析“渡口”的含义,可以围绕“渡口”的变化展开。过去“渡口”的繁荣有何含义,

今日“渡口”的荒废又有何含义。另外,它在文中还有象征意义。

二、阅读下面的文字,完成文后题目。

花开了又谢

严平

陈佩琪离开家的时间是1937年11月,安徽芜湖一个初冬还不冷的日子。她才二十三岁,

剪着短短的头发,穿着格布做的旗袍,丰润的脸庞上一双亮亮的眼睛充满着对未来的憧憬。

她喜欢演戏,在学校的演剧活动中扮演过《雷雨》中的垂漪。那天的日记里,她写道:“早

晨,悄悄地将所有要带的东西都整理好了。我的内心有一种说不出的滋味,不知是甜也不知

是苦。下午,他们大家都去瞧抗敌剧团的戏,我没去,留在队里。我要去了,若在路上或戏

院内碰着母亲或父亲,那就糟糕,我是决定走不成了,因我此次走,父母不允许,是偷偷走

出来的,所以既出来了,就不能让他们再看到,一看到决计逃不了的。”(《陈佩琪日记摘抄》,

《壮绝神州戏剧兵》湖南文史杂志社1990年)

能够找到的关于陈佩琪的材料很少。在抗敌演剧队八队(后改为剧宣六队)几十年后整理

的大事记中,11月,只有这样几句:“叶向云、田价人、陈佩琪、王问奇入队,吴剑平离队,

全队十八人,较长时间内就由这十八人坚持工作。”我还看到了演剧队这个时期的两幅照片:

一幅是队员们的合影,遗憾的是照片非常模糊且没有人物注明,我猜想佩琪就在其中却根本

无法加以辨认;另一幅是话剧《生路》的剧照。该剧被称为八队艺术创作上的“重要里程碑”。

作品描写日军入侵后,有人投降做了汉奸,有人奋起反抗寻得生路的故事。后来,这部戏作

为保留节目演出了五十多场,一直演到1942年,每次演出观众反响都非常强烈,其他演剧队

也陆续演出了此剧。1938年初,首演《生路》的时候,陈佩琪扮演女儿秀英,叶向云扮演父

亲——这是一个出身书香门第的老举人,原以为只要做一个顺民就能够躲过劫难,孰料日本

人来了,逼他交钱交粮,连女儿都要交出去。照片拍摄的正是这一刻。舞台上,在一伙强盗

中间,老举人泪流满面颤抖着伸出双手扑向女儿,女儿被日本人拉扯着往外走,她挣扎着发

出喊叫,转身望着父亲……这或许是佩琪留下的唯一剧照了,可以看到年轻的她体态柔韧,

形象质朴,感情充沛,表演十分逼真。

佩琪就这样满怀热情地投入抗战洪流中,在不到一年的时间里,她除了当演员,还创作

了独幕剧《回山》,与人合编《女义勇军》,导演独幕剧《焦土抗战》……她充满活力,也很

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2024年高考语文一轮复习讲义(部编新高考版)含答案解析

有才华。那张美丽动人的脸庞虽然被风吹得黝黑粗糙起来,却依然遮掩不住青春的魅力。

然而,对于一个从小生长在优裕的家庭环境、没有经历过什么磨难的女孩子来说,危险

是随时都可能降临的。三月的时候,她就生病了,她意识到死亡离自己很近,却没有退缩;

她更加努力地工作,努力地与疾病抗争。她的生命之花在残酷的环境中经受着风吹雨打的蹂

蹒却顽强地绽放着——并且,在工作中她和同队的男伙伴谈恋爱了。即便是在战争中,爱情

也来得那么自然,不可阻挡。他们一起谈论工作上的问题;一起研究剧本,细心地帮助对方

修改;一起在生活上相互鼓励和支持……当佩琪发现他们之间的感情已经超出团体伙伴之间

的“互爱”时,她陷入了一种甜蜜的迷茫中。

我读着她留下的不多的日记。在日记中她讲述自己爱的感觉。爱情的突如其来让她有些

手足无措,但又是那么热烈、发自内心。然而,他们毕竟是在一个团体中,摆在他们面前的

工作是繁重的,因而在感情的漩涡中佩琪要求自己保持理性的声音,要有“陕北恋爱的三原

则——不妨碍工作,双方自愿,不妨碍他人。要坚强地把握,那么我们才能算是抗战时期中

的真正恋爱生活,否则我宁愿将它抛到九霄云外...”她细细地写着,沉醉在感情的甜蜜

中……所有这一切,对一个才二十三岁的女孩子来说是那么珍贵,但远处的炮声却在提醒她

不能忘记自己所处的时代和肩上的责任。她写得那么坦率和投入,隔着漫长的岁月,我感受

着她情感的起伏,也似乎看到她春天里娇美的身影,听到她月光下清脆悦耳的笑声……无论

是当年浴血的战场上,还是今天远离了残酷战争的日子里,那身影和笑声都让人感到温暖和

美丽。

日记突然中断了,是她没有写下去,还是写了没有保留下来?在八队的大事记中,1938

年9月同样有着极为简洁的交待:“早期参加救亡八队的女队员陈佩琪,编队期间重病不起,

终以伤寒病逝武汉。”这正是演剧队接受三厅整编的时候,年轻的队员们高举队旗满怀希望,

喊着响亮的口号,奔跑在学校的操场上,而佩琪却与这一切无缘。事隔多年,编写大事记的

队友已经从青年变为历尽沧桑的老人,他们用极其简单的文字记述团队每一次的生死别离,

没有感情的流露,更没有哀伤的宣泄,因为死亡对他们来说早就习以为常,他们的心在战争

的磨砺中已如岩石般坚强。但即使如此,透过这寥寥数语

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