第六单元古诗文理解性默写与背诵-2022-2023学年八年级语文下册知识梳理与能力训练

第六单元古诗文理解性默写与背诵

（一）《石壕吏》杜甫

1.杜甫的《石壕吏》中揭示"吏"与“老妇”矛盾尖锐的句子是：吏呼一何怒，妇啼一何苦。

2.《石壕吏》中表现战争惨烈的句子是：一男附书至，二男新战死。

3.《石壕吏》中表现老妇丧子的悲痛和含悲度日的句子是是：存者且偷生，死者长已矣。

4.《石壕吏》中概括全诗的句子是：暮投石壕村，有吏夜捉人。

5.《石壕吏》中从侧面反映老妇被带走的句子是：天明登前途，独与老翁别。

6.《石壕吏》中描写战争需要大量人力的句子是：听妇前致词，三男邺城成。

7.《石壕吏》中写战争使人民生活贫困的句子是：有孙母未去，出入无完裙。

8.杜甫的《石壕吏》中，从侧面反映老妇被带走的诗句是：天明辞前八途，独与老翁别。

9.杜甫《石壕吏》中用“吏呼一何怒，妇啼一何苦”形成鲜明对比，展现诗人强烈憎恶差役、深刻同

情老妇人的感情。

10.《石壕吏》中以“天明登前八途，独与老翁别”收束全篇，于叙事中含无限伤感，也暗示老妇人已

被抓走。

11.诗圣杜甫在《石壕吏》中的“存者且偷生，死者长已矣”两句，道尽了饱经战乱之人九死一生、苟

且偷生的辛酸与痛楚。

（二）《茅屋为秋风所破歌》杜甫

1.在《茅屋为秋风所破歌》中，体现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种精神的诗句是：安得

广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

2.杜甫的诗《茅屋为秋风所破歌》中起承上启下过渡作用的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹

息。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

3.《茅屋为秋风所破歌》中杜甫的茅屋因秋风而破，却心念贫寒读书人，有着“安得广厦千万间，大

庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想。

4.《茅屋为秋风所破歌》中杜甫以比喻的修辞手法描写了自己常年凄凉的生活状态的句子是：布衾多

年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

5.杜甫的茅屋为秋风所破歌中表现我衰老困窘的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。布衾多

年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

6.《茅屋为秋风所破歌》中的主旨句、表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句

是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

7.《茅屋为秋风所破歌》表达作者博大胸怀、作者的济世情怀，表达他旷达胸襟的诗句是：何时眼前

突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

8.《茅屋为秋风所破歌》抒发作者忧国忧民博大胸襟的著名诗句是：安得广厦千万间，大避天下寒士

尽欢颜。

9.《茅屋为秋风所破歌》中描写秋天凄凉氛围的语句：俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

10.《茅屋为秋风所破歌》杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，发出了“安得广厦千万间，大

庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。

11.《茅屋为秋风所破歌》诗中表现杜甫舍己为人的献身精神，博大的胸襟、至死不悔的决心的那两句

诗是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

12.《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，

或描写天气变化的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

13.《茅屋为秋风所破歌》写诗人无可奈何的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

14.《茅屋为秋风所破歌》中与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是：何时眼

前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！

15.《茅屋为秋风所破歌》中抒发诗人为理想而献身的伟大情怀的句子是：吾庐独破受冻死亦足。

16.《茅屋为秋风所破歌》中表现群童顽皮的句子：南村群童欺我老无力，忍能对面为表贼。

17.《茅屋为秋风所破歌》中抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的句子是：安得广厦千万

间，大庇天下寒土俱欢颜。

18.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表达愿为天下寒士尽得温饱而献身的济世情怀的句子是：何时眼前

突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！

19.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》一诗中渲染出阴沉黑暗的雨前景象的诗句是：俄顷风定云墨色，秋天

漠漠向昏黑。

20.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中急切期盼“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发了

诗人舍小家为大家的博大胸襟和忧国情怀

21.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表达了诗人推己及人

的伟大情怀。

22.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写黑云密布、大雨将至的句子是“俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏

黑”。

23.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，表现诗人饱览民生疾苦，体察人间冷暖的济世情怀的诗句是：安

得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

24.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”描写出秋雨的连绵细密。

25.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”展现了希望百姓都能

安居乐业的美善理想。

26.王安石在《子美画像》诗中说：“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。”《茅屋为秋风所

破歌》中与王安石的话相照应的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

（三）《卖炭翁》白居易

1.白居易在《卖炭翁》中借主人公“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的心理表达的对穷苦百姓

的悲悯之情。

2.白居易在《卖炭翁》中，用简练的笔触勾勒人物外貌，体现出卖炭翁生计不易的两句是：满面尘灰

烟火色，两鬓苍苍十指黑。

3.白居易的《卖炭翁》中，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍

希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的矛盾而复杂心理。

4.《卖炭翁》中描写卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象的诗句是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍

十指黑。

5.《卖炭翁》中表明卖炭翁生活贫困的句子是：卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

6.《卖炭翁》中描写卖炭翁的外貌，反映他劳动艰辛的句子是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

7.《卖炭翁》中表现卖炭翁卖炭路途的艰难运炭环境恶劣的句子是：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰

辙。

8.白居易的《卖炭翁》，揭露了宫市制度不合理的句子是：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

9.《卖炭翁》中形象地写出了宫使狐假虎威、横行霸道、巧取豪夺的丑陋行径的句子是：手把文书中

称敕，回车叱牛牵向北。

10.白居易的《卖炭翁》，表现卖炭翁强忍饥寒赶车，精疲力竭的诗句是：牛困人饥日已高，市南门外

泥中歇

11.白居易的《卖炭翁》，表现宫使横冲直撞、趾高气扬的动作和神态的句子是：翩翩两骑来是谁?黄衣

使者白衫儿。

12.白居易的《卖炭翁》，描写宫使仗势欺人、专横跋扈的几个动作的句子是：手把文书口称敕，回车

叱牛牵向北。

13.白居易的《卖炭翁》，以强烈反差来表现宫市的掠夺本质的诗句是：半匹红纱一丈绩，系向牛头充

炭直。

14.白居易的《卖炭翁》写出了老翁痛不欲生却又无可奈何的悲愤心情：一车炭，千余斤，宫使驱将惜

不得。

.15《卖炭翁》中描写宦官们掌握着皇令，强盗般掠夺百姓财物的野蛮行径的句子是：手把文书口称敕,

回车叱牛牵向北。

（四）《题破山寺后禅院》常建

1.《题破山寺后禅院》中描写幽静的竹林，小径，繁茂的花草树木共同构成了优雅的意境的诗句是：

曲径通幽处，禅房花木深。

2.诵读经典诗文，可以怡情悦性，读一读常建的《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，潭影空人心”

让我们在清幽的环境中享受内心的安静。

3.《题破山寺后禅院》中有两句诗各含一个成语.这两句诗是“曲径通幽处”，“万籁此都寂”。

4.《题破山寺后禅院》中描写悠长的钟磬声，在万籁俱寂中带来深远的禅意，使人心灵愈发沉静的句

子是：万籁此都寂，但余钟磬音。

5.常建的《题破山寺后禅院》中以声衬静，营造出一片寂静的境界，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”

有异曲同工之妙的诗句是：万籁此都寂，但余钟磬音。

6.《题破山寺后禅院》中诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色的诗句：曲

径通幽处，禅房花木深。

7.从《题破山寺后禅院》的“山光悦鸟性，潭影空人心”中，我们感受到了常建内心沉静，俗念消失

的心境。

8.常建的《题破山寺后禅院》中“万籁此都寂，但余钟磬音”,从听觉感受方面来表现后禅院的幽静，

收到了“鸟鸣山更幽”一样的艺术效果。

9.华夏文化常常讲究曲折美，层次美，常建《题破山寺后禅院》中的“曲径通幽处，禅房花木深”这

两句诗就表现了这种美学思想。

10.《题破山寺后禅院》中以动衬静，以有声写无声，写出诗人内心的静境的诗句是：万籁此都寂，但

余钟磬音。

11.常建的《题破山寺后禅院》中“清晨入古寺，初日照高林”两句勾勒出清晨时分后禅房四周优美

的环境。

12.常建的《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深”描绘出一个高洁幽美的环境，不禁令

诗人心情舒畅，陶醉其中。

13.常建的《题破山寺后禅院》中表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受的诗句是：山

光悦鸟性，潭影空人心。

14.常建的《题破山寺后禅院》中“清晨入古寺，初日照高林”两句表明了诗人此作的时间、地点及

环境。

15.美丽的花儿在雅致的小院里开放，让人不禁想起了《题破山寺后禅院》中的诗句：曲径通幽处，禅

房花木深。

16.“山光悦鸟性，潭影空人心”两句写飞鸟怡然自乐，表达了诗人宁静的内心感受。

17.常建的《题破山寺后禅院》中“清晨入古寺，初日照高林”两句不加粉饰，却在眼前铺开了一幅

优美的“山林晨景图”。

18.常建的《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深”两句点题并营造了清寂幽邃的意境。

（五）《送友人》李白

1.诗中交代送别地点及环境的句子：青山横北郭，白水绕东城。

2.诗中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的诗句：挥手自兹去，萧萧班马鸣。

3.诗中比喻友人离家远游，行踪难定的诗句：此地一为别，孤蓬万里征。

4.诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句：浮云游子意，落日故人情。

5.李白的《送友人》,描摹出一幅寥廓清丽的图景的句子是：青山横北郭，白水绕东城。

6.李白的《送友人》,表达了对朋友漂泊天涯的关怀的句子是：此地一为别，孤蓬万里征。

7.李白的《送友人》,诉说了送君千里终有别的依依惜别之情句子是：挥手自兹去，萧萧班马鸣。

8.李白的《送友人》,比喻友人离家远游，行踪难定的诗句：此地一为别，孤蓬万里征。

9.李白的《送友人》,描写分别时的寥阔背景，更令人感到难舍难分的句子是：浮云游子意，落日故人

情。

10.李白的《送友人》，运用借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句：浮云游子意,

落日故人情。

11.李白的《送友人》，借马鸣犹作别离之声，衬托离情别绪的诗句是：挥手自兹去，萧萧班马鸣。

《送友人》中运用了对偶、比喻的修辞手法，表达了诗人与友人离别时的难舍难分之情的诗句是：淫

云游子意，落日故人情。

李白《送友人》中运用动静结合的手法描摹出一幅寥廓秀丽的山水图的诗句是：青山横北郭，白水绕

东城。

《送友人》中以浮云孤飞喻游子之心，以落日将下、依依不舍喻故人之情的句子是：浮云游子意，落

日故人情。

（六）《卜算子•黄州定慧院寓居作》苏轼

1.苏轼的《卜算子•黄州定慧院寓居作》中的“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造了夜深人静、月挂疏

桐的孤寂氛围，为“幽人”、“孤鸿”的出场作铺垫。

2.苏轼在《卜算子•黄州定慧院寓居作》中以鸿雁“拣尽寒枝不肯栖”表达了自己心境的孤独和志趣

的高洁。

3.苏轼的《卜算子•黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”,以象征手法，匠心独

运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自

许、不愿随波逐流的心境。

4.苏轼的《卜算子•黄州定慧院寓居作》中通过写傲岸不群的孤鸿形象，表达词人幽居清冷的心境和

不甘随俗的高洁品格的句子是：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

5.苏轼的《卜算子•黄州定慧院寓居作》中直写自己孤寂的心境的句子是：惊起却回头，有恨无人省。

6.苏轼的《卜算子•黄州定慧院寓居作》中，集中表现作者心境孤独、志趣高洁、坚守本心的两句是：

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

7.苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》中的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”,看似写“鸿”对居所的

挑剔，其实也是在表达自己内心对理想的坚守。

8.苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》中，“惊起却回头，有恨无人省”这是直写自己孤寂的心境。

9.苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》中，用了比喻修辞手法的词句是:谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

10.苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》中，写词人无知音可寻，孤苦难耐的语句是：惊起却回头，有

恨无人省。

11.苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》中，先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象的语句

是：谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

12.《卜算子》中，表现词人卓尔不群性格的语句是：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

（七）《卜算子•咏梅》陆游

1.陆游在《卜算子•咏梅》中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是：零落成泥辗作

尘，只有香如故。

2.《卜算子•咏梅》中词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是：零落成泥碾

作尘，只有香如故。

3.陆游在《卜算子•咏梅》中赞美梅花即使化为泥土也不忘向人间遍撒芳香的句子是：零落成泥辗作

尘，只有香如故。

4.陆游在《卜算子•咏梅》中与《离骚》中“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”之精神境界一致的

句子是：零落成泥辗作尘，只有香如故。

5.《卜算子•咏梅》作者以梅自喻，表达了作者虽历经艰辛，渐渐失去了斗志，即使如此也不会趋炎

附势，仍会坚守节操的决心的句子：零落成泥辗作尘，只有香如故。

6.陆游面对仕途上的不顺，在《卜算子•咏梅》中借梅花“零落成泥辗作尘，只有香如故”表现自己

即使遭遇挫折也要坚持自己的操守和品行。

7.陆游在《卜算子•咏梅》中，表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。

8.陆游在《卜算子•咏梅》中，点明梅花孤寂开放地点的语句是：驿外断桥边，寂寞开无主。

9.陆游在《卜算子•咏梅》中，“已是黄昏独自愁，更着风和雨”两句描绘了梅花在风雨黄昏中绽放

的。能保持节操的人。

10.陆游在《卜算子•咏梅》中，写了梅花的困难处境的语句是：驿外断桥边，寂寞开无子。已是黄

昏独自愁，更着风和雨。

11.《卜算子•咏梅》中，表现作者性格孤傲，决不争宠谄媚的语句是：无意苦争春，一任群芳妒。

12.《卜算子•咏梅》中，写梅花冷冷清清、无人问津的语句是：驿外断桥边，寂寞开无主。1

(A)《北冥有鱼》

1.《北冥有鱼》中以奇异的想像、夸张的笔法，描绘了鳗的变化和鹏的展翅翱翔的画面的语句是：fi

之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。

2.成语“鹏程万里”，比喻前程远大。这个典故出自《北冥有鱼》，鹏凭借海运和强大的风力飞到南海

这一理想的境地的句子是：鹏之徙于南冥也，水击三千里，挂扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

3.《北冥有鱼》中作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对

比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

4.《北冥有鱼》中描绘鳗鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千

里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：接扶摇而

上者九万里，去以六月息者也。

5.《北冥有鱼》中面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么

样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正

色邪？其远而无所至极邪？

6.《北冥有鱼》中描绘鳗鹏奋飞直上九万里的高空，它依然有所恃的句子是：技扶摇而上者九万里，

去以六月息者也。

7.《庄子•北冥有鱼》中以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。

8.《北冥有鱼》一文想象奇特，其中描写大鹏拍打水面，乘着旋风盘旋飞至九万里高空的句子是：水

击三千里，拉扶摇而上者九万里。

9.庄子《北冥有鱼》“水击三千里，拎扶摇而上者九万里”展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势；

10.庄子在《北冥有鱼》中写道“鹏之徙于南冥也，水击三千里，道扶摇而匕者九万也”来表达自己追

求精神绝对自由的理想；

11.《北冥有鱼》中，诗人用比喻和夸张的手法描写鹏鸟在飞行时翅膀的样子的诗句是：怒而飞，其翼

若垂天之云。

（九）《虽有佳肴》

1.《虽有佳肴》中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知道理的句子是：

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。

2.教学相长，指教和学互相促进。语出自《礼记•学记•虽有佳肴》：是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

3.《虽有佳肴》中说明学习和教学之后能让人知道自己的不足的句子是：学然后知不足，教然后知困。

4.《虽有佳肴》一文中重视实践，要求把明白的道理付诸行动，通过行动来证明道理正确的句子是：

虽有至道，弗学，不知其善也。

5.《虽有佳肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子：教学相长也。

（十）《大道之行也》（《礼记》）

1.《大道之行也》中表明我国古代政治上最高的理想就是：大道之行也，天下为公，

选贤举能，讲信修睦。

2.说明了政权财富都属于社会的全体成员，而不属任何个人的句子是：天下为公。

3.体现了社会成员间应当建立良好关系的句子是：讲信修睦。

4.体现了“大同”社会的关爱的句子是：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

5.写出与《桃花源记》中