2021-2022学年陕西省安康市安康中学高一上学期语文期末冲刺卷（解析版）

2021-2022学年陕西省安康市安康中学高一上学期期末冲刺卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一如何才能更好地传播中国文化呢？这需要在文化传播的理念、框架以及方式等方面用心用力。首先，在理念上，告别以“传者”为中心的单向传播理念。无论是对内传播，还是对外传播，一厢情愿地认为受众会无条件地接受传播的内容，是不现实的。为此，需要尊重受众的接受期待，平等地与受众交流，而不是居高临下地灌输。盛气凌人的说教没有人愿意听，受众只会背你而去。所以，宣传工作就不能以“传者”为中心，而应充分尊重受者的权利和感受，提升传播的质量和水平，用受众喜闻乐见的方式，将所要传播的价值理念植入到目标受众心中去。其次，在传播框架上亟需解决两个问题。一是国内传播与国际传播框架问题。如今，国内传播与国际传播的界限越来越模糊，内外有别的宣传模式需要修正。国内问题国际化，国际问题国内化，已经成为传播现实，这就需要从受众的实际需求出发，进行有针对性的传播。二是主流价值观、非主流价值观、中国文化之间的秩序问题。三者完全重合显然是不现实的，如何寻求三者之间的最大“交集”，这是文化整合需要破解的课题。将三者有效地整合起来，获得“共识”之后，构建一个立体的传播框架，将三个维度的价值理念有效地运转起来。主流价值观传播应该处于金字塔的顶端，非主流价值观传播处在中间层，文化传播应该是金字塔的基座。三个层面的传播是上下贯通的尤其是主流价值观不是孤悬在金字塔的顶部，它应从非主流价值观和中国的文化基座中汲取最大共识，获得丰厚的民意支持和文化地气，这样才能实现主流价值观传播效果的最大化、最优化。其三，创新传播方式。习近平指出：“要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。”在这方面，中国已经取得了不少成功的经验。2010年世博会，中国馆的内容演绎，就是成功的文化传播案例之一。比如动态版《清明上河图》，设计者通过现代高科技手段，复活了张择端笔下北宋都城汴京的繁华生活，让原先静态的历史名画变成了生动的动态场景。场景生动再现了古代中国城市的祥和、热闹生活，智慧地表达了中国文化中的和谐、兼容的理念。（摘自张涛甫《中国文化如何输出》，有删改）材料二最近，“90后”古风美食播主李子柒在海外走红了。日出而作，日落而息；三月桃花开，采来桃花酿成酒；五月樱桃季，开始酿樱桃酒、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缥丝，再到制作各种家居物……子柒的视频多以中国传统乡村生活及其独特的物产为中心，充满着浓郁的烟火味道和恬静的田园气息。有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。而文化学者贾静楠认为，李子柒视频中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化的审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国外一些观众对于传统中国的想象，说明中国文化可以通过创新手段发扬光大。在北大教授张颐武看来，李子柒视频创新方式，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，对于增进世界对中国的理解有积极意义。这种大众文化传播方式更有着独特优势，“大众文化从感性上会让人形成对一种文化的初步和基本印象，从而提高跨文化传播效率，也为更多的高雅文化传播打开了空间。”近年来，随着中国综合实力的增强，越来越多的中国文化吸引着海内外关注的目光：“addoil（加油）”“guanxi（关系）”等许多中式英语词汇，先后被《牛津英语词典》收录；电影《流浪地球》在北美、澳洲票房成绩亮眼……随着信息技术的发展，社交媒体也成为对外文化传播的新渠道，通过生动丰富、具有现场感的介绍，“润物细无声”地日益凸显出文化对外传播的正面效果。业内人士指出，李子柒视频从专业性上看，视频作品质量较高，甚至不输成熟的工业化纪录片。视频中充满了数天及数季度的跟拍，大量延时拍摄则被运用于展现时节变化之美，此外还有滤镜调色、微距特写、中远景切换等技术运用。据抖音视频相关负责人介绍，我国现在在海外有影响的文化视频作品质量都较高，“然而不足的是，国外民众对中华文化的了解大多还停留在功夫、美食、服饰等具象和器物层面，体现中国当代文化特征的文化产品还较少在国外产生较大影响。”中国文艺评论家协会主席仲呈祥指出，对外文化传播中必须坚定文化自信，我们的故事里是中国上下五千年文明所积累的思想、道德和价值观，如果这些故事得到外国读者的喜欢，就意味着中国文化自然而然地得到了他们的喜欢。“文化传播要了解受众需求，不能只考虑‘我有什么’，还要考虑‘他对什么感兴趣’。”张颐武说，“李子柒视频能够引发人们的强烈兴趣，说明了传播题材的吸引力。”（据新华社北京12月12日电，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．目前中国的文化传播还存在不少问题，主要在于文化传播理念有偏差、框架不清晰以及传播方式陈旧。B．为更好地传播中国文化，需要修正当下内外有别的宣传模式，将国内问题国际化，国际问题国内化。C．设计者运用高科技手段将《清明上河图》中汴京的繁华生活动态化，更好地表达了和谐兼容的理念。D．李子柒视频之所以受追捧，是因为顺应观众需求而选择了充满烟火味道和田园气息的中国传统乡村生活。2．根据材料二，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．现在中国文化之所以受到越来越多的关注，既得益于国力的提升，也与大众文化传播方式的创新不无关系。B．大众文化一般具有感性化的特点，便于让外界接受，能够让外国受众在潜移默化中增进对中国文化的理解。C．本文在充分肯定李子柒视频的同时，也指出了它存在肤浅简单、缺乏对中国现实更为丰富的表现等问题。D．尽管人们对李子柒视频褒贬不一，但不可否认的是，它引起了人们的兴趣和争论，这有利于中国文化的传播。3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）（3分）A．为增进各国人民对中国语言文化的理解，中国在许多国家和地区，开设了以汉语教学为主要内容的“孔子学院”。B．在美国生活多年的林语堂，用英文写了《生活的艺术》一书，向西方介绍中国文化，该书一出版就引起了轰动。C．京剧文化海外推广者孙萍说:“传播的目的在于接受，我们要用别人听得懂的方式讲好中国故事。D．“addoil（加油）”“guanxi（关系）”等许多中式英语词汇，先后被《牛津英语词典》收录。4．材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）请简要概括李子柒视频在全球走红的原因及意义。（6分）【答案】1．C2．C3．D4．以设问开篇，引出中心论点。在结构上采用了总分式的论证结构。论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法等。5．（1）李子柒视频内容上尊重大众需求，制作质量高，传播方式新颖。（2）传播了中国文化，增进了世界对中国的理解；有利于坚定文化自信；为当下中国文化的传播带来启示。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A.“框架不清晰”错，文中材料一说“传播框架上亟需解决两个问题”，不能等同于“框架不清晰”。B.“将国内问题国际化，国际问题国内化”错，文中材料一说“国内问题国际化，国际问题国内化，已经成为传播现实”，这是既成事实。D.“是因为顺应观众需求而选择了充满烟火味道和田园气息的中国传统乡村生活”以偏概全，从文中材料二看，李子柒视频之所以受追捧，原因不止一个，除选项所说外，还有“视频作品质量较高”“李子柒视频能够引发人们的强烈兴趣，说明了传播题材的吸引力”等。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“也指出了它存在肤浅简单、缺乏对中国现实更为丰富的表现等问题”不是本文的观点，文中说“有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。而文化学者贾静楠认为……说明中国文化可以通过创新手段发扬光大”，可见文章对李子柒视频是赞同的。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一就“中国文化如何输出”的问题提出了“需要在文化传播的理念、框架以及方式等方面用心用力”的观点。D.“addoil（加油）”“guanxi（关系）”等许多中式英语词汇被《牛津英语词典》收录，是国家实力增强带来的影响，而非“中国文化如何输出”的内容。4．本题考查学生分析文章结构和思路、分析论证特点的能力。材料一以设问开篇，“如何才能更好地传播中国文化呢”一句设问引出中心论点：这需要在文化传播的理念、框架以及方式等方面用心用力。在结构上采用了总分式的论证结构，第一段提出总观点“如何才能更好地传播中国文化呢？这需要在文化传播的理念、框架以及方式等方面用心用力”，接下来以“首先”“其次”“其三”三个分论点分别对“文化传播的理念”“框架”“传播方式”三部分进行论证。论证中综合运用了多种论证方法，如列举2010年世博会和动态版《清明上河图》、引用习近平的讲话等。5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。根据材料二，李子柒视频走红的原因有三点。第一，李子柒的视频为观众展现了“劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容”，其“传递出中国传统文化的审美意蕴，田园牧歌式的影像”满足了观众的需求，尤其是满足了“国外一些观众对于传统中国的想象”。第二，从业内人士的评价来看，李子柒的视频“作品质量较高，甚至不输成熟的工业化纪录片”，视频“充满了数天及数季度的跟拍，大量延时拍摄则被运用于展现时节变化之美，此外还有滤镜调色、微距特写、中远景切换等技术运用”，高质量是视频受欢迎的重要原因。第三，李子柒的视频“创新方式”，利用“大众文化传播方式”，提高了跨文化传播效率。根据材料二，概括意义：结合“李子柒视频中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化的审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国外一些观众对于传统中国的想象，说明中国文化可以通过创新手段发扬光大”“让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，对于增进世界对中国的理解有积极意义”概括出传播了中国文化，增进了世界对中国的理解；结合“对外文化传播中必须坚定文化自信……如果这些故事得到外国读者的喜欢，就意味着中国文化自然而然地得到了他们的喜欢”概括出有利于坚定文化自信；结合“李子柒视频能够引发人们的强烈兴趣，说明了传播题材的吸引力”概括出为当下中国文化的传播带来启示。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。留一饼赵登科三百六十行，行行出状元，老牛是个卖饼的。宝庆和平街最末的一间小木屋，上插一黄布幌子，写着“留一饼”三个大字。幌子的左边，有一棵大桂花树，它到底活了多少年，没人能说得清，总之没五个汉子是别想抱住它的腰。桂花树底下，摆着张椅子，老牛没事就躺在椅子上摇着蒲扇，吹着风。老牛这人，人善，心慈，可就是太固执。就拿这卖饼来说，十多年了，每天只做200个，一个不多，一个也不少。这些个饼，没半个时辰就被抢光了，弄得许多想吃的吃不到，吃到的吃不饱，怨气满街。光这还不算什么，更让人气的，是老牛拿着最后一个饼在你眼前晃晃，然后装进袋子，说一句：“不卖了。”关于老牛为啥留一饼，有人说那是老牛的秘方，得留一饼揉碎在明天的面团里，还有人说那是老牛留给自己吃的。“留一饼”就是留一饼，谁来了也不卖！老牛刚开始卖饼时，生意并不好，店铺在街末，铺前又有大树挡着。可是老牛仍然坚持每天做200个饼，卖不完的亲自送给街上的乞丐。和平街的张老爷是个有头有脸的大人物，连当官的都敬他三分。这一天张老爷过生日，许多卖吃的、卖喝的店铺，纷纷关了门，给张老爷贺寿去了。老牛不去，“管他张老爷还是赵老爷，他过他的寿，我卖我的饼”。别的铺子关了门，那些卖力气的汉子找不着填饱肚子的地，只得远走几步到老牛的铺子里。没一会儿，竟然排起了长队。饼快卖完时，来了个白净男人，他从队伍后面插了过来，摸出一两银子，往老牛桌上一掷：“两个饼，快点。”老牛像是没听见，继续笑着装饼，笑着收银子。白净男人猛地一拍桌，银子跳得大拇指那么高：“老头，你聋吗？”老牛没瞧白净男人一眼：“饼不多了，现在到后面排队说不定还能吃上一口。”白净男人伸出手，一巴掌拍向老牛，却被一个拿折扇的男人一把挡住。折扇男人堆着笑脸：“我们这就去排队。”待到白净男人时，刚好还剩下最后一个饼，老牛把饼装好，指指挂在门口的幌子，“留一饼！”白净男人顿时来了气，“知道我家公子是谁吗？你……”折扇男人瞪了白净男人一眼，“好，我们明天再来。”第二天一大早，折扇男人果然来了，吃了几口饼，说了几句“好吃”，离开了。折扇男人走了快一个月时，有人敲锣打鼓送来一块牌匾。轿子里走出来一个白净男人，男人揭开红布盖头，上写“留一饼”三个大字。看热闹的人上前一看那题款，惊了一声：“这……这竟然出自当今皇上的亲兄弟，康亲王之手。”就在宝庆人都听说了这事，来看康亲王亲笔题的字时，老牛铺子前的牌匾却不见了。宝庆人问他，他指指铺子里的一个角落：“在那呢！”让老牛扬名的倒不是他的饼，也不是康亲王题的字，而是宝庆城人人都在传老牛要被杀头。你想想，把亲王题的字丢在犄角里，杀十次头恐怕都不够。传言像一阵风，连宝庆的小角落都吹到了。宝庆人都早早地排队到老牛的店铺前买饼，生怕明天就吃不上了。可是，一月过去了，一年过去了，老牛的头还长在脖子上，还悠闲地在桂花树底下摇着蒲扇。年到古稀的老牛，还是一个人在铺子里做饼。有好心的小伙子来老牛店里帮忙，有时会问起老牛做饼的诀窍，老牛总是笑笑：“你看这胖胖圆圆的饼，放高处不俯视你，放低处不仰视你……”老牛走了，老牛走的前一天还在做饼。老牛的愿望是把最后一个饼带到棺材里，他做到了。（选自《小小说大世界》，2018年第2期）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A．老牛性格固执的特点在文中得到了充分的体现，作者对此明显带着一种欣赏的态度，这与小说要表现的主题是吻合的。B．老牛敢将匾额扔在角落里，主要是因为通过卖饼一事，他已对康亲王的人品和气度有所了解，并不担心会有性命之忧。C．“放高处不俯视你，放低处不仰视你”一句，表面上说的是饼的特点，实质上道出了老牛自身的性格特点与人生追求。D．老牛作为一个卖饼者，从中参透人生，将从事的职业与自己的为人处世很好地融为一体，也赢得了人们的认同与尊重。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说第二段的环境描写体现了一定的时代特点，而大桂花树这一物象与主人公老牛的形象可谓相映成趣、相得益彰。B．买饼时，白净男人飞扬跋扈的言语行动与老牛坦然自若的冷静应对形成鲜明的对比，在矛盾冲突中推动着情节发展。C．老牛对有头有脸的张老爷、地位显赫的康亲王以及普通的买饼者一视同仁，这样写更有利于刻画其鲜明的人物形象。D．关于老牛到底为什么要留一饼，小说自始至终没有明确说明，这种伏笔手法的使用，增强了故事的神秘感和可读性。8．（人物形象塑造手法）小说中老牛饼艺的高超主要是采用哪一种手法来体现的？请结合全文简要说明。（4分）9．小说的题目“留一饼”有哪些内涵？（6分）【答案】6．B7．D8．主要采用了侧面烘托的手法。

①饼总是被抢购一空、供不应求，吃不到、吃不饱的齐声抱怨；

②当朝皇上的亲兄弟康亲王对饼赞不绝口并题赠牌匾；

③传言老牛要被杀头，人们早早排队买饼，生怕第二天吃不上。9．①“留一饼”是老牛多年的独特行为习惯孕育形成的饼铺招牌：每天都把最后一个饼留给自己，直至生命结束。

②“留一饼”体现了老牛的性格特点：固执、倔强。

③“留一饼”蕴含着老牛的生意原则：不论贫富贵贱，饼前人人平等，一视同仁。

④“留一饼”蕴含着老牛的做人准则：坚守本心，不卑不亢。【分析】6．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“他已对康亲王的人品和气度有所了解，并不担心会有性命之忧”错误，由原文“管他张老爷还是赵老爷，他过他的寿，我卖我的饼；老牛像是没听见，继续笑着装饼，笑着收银子。白净男人猛地一拍桌，银子跳得大拇指那么高，老头，你聋吗？老牛没瞧白净男人一眼，‘饼不多了，现在到后面排队说不定还能吃上一口’”可知老牛的做法只是其不媚权贵的率性而为，并不存在对后果的预判。7．本题考查学生理解文章内容和分析艺术特色的能力。D.“伏笔手法”错误，伏笔手法指的是在文章中，前文为后文做的提示或暗示。而在这里的留一饼到文章结尾也没有说明，而是留给读者去想象，所以应为“留白手法”。8．本题考查学生烘托手法使用的能力。①由原文“这些个饼，没半个时辰就被抢光了，弄得许多想吃的吃不到，吃到的吃不饱，怨气满街”分析可知，老牛的饼总是被抢购一空、供不应求，吃不到、吃不饱的齐声抱怨；②由原文“折扇男人果然来了，吃了几口饼，说了几句‘好吃’，离开了”“看热闹的人上前一看那题款，惊了一声：‘这……这竟然出自当今皇上的亲兄弟，康亲王之手’”分析可知，当朝皇上的亲兄弟康亲王对饼赞不绝口并题赠牌匾；③由原文“传言像一阵风，连宝庆的小角落都吹到了。宝庆人都早早地排队到老牛的店铺前买饼，生怕明天就吃不上了”分析可知，传言老牛要被杀头，人们早早排队买饼，生怕第二天吃不上；综合以上都是对老牛高超的制饼手艺的侧面描写。9．本题考查学生理解标题含义的能力。对小说的题目“留一饼”内涵的理解，需结合内容分析。①由原文“宝庆和平街最末的一间小木屋，上插一黄布幌子，写着‘留一饼’三个大字；光这还不算什么，更让人气的，是老牛拿着最后一个饼在你眼前晃晃，然后装进袋子，说一句：‘不卖了’；轿子里走出来一个白净男人，男人揭开红布盖头，上写‘留一饼’三个大字；看热闹的人上前一看那题款，惊了一声：‘这……这竟然出自当今皇上的亲兄弟，康亲王之手；老牛走了，老牛走的前一天还在做饼。老牛的愿望是把最后一个饼带到棺材里，他做到了”分析可知“留一饼”是老牛多年的独特行为习惯孕育形成的饼铺招牌：每天都把最后一个饼留给自己，直至生命结束。②由原文“‘留一饼’就是留一饼，谁来了也不卖”分析可知，“留一饼”体现了老牛的性格特点：固执、倔强。③由原文“待到白净男人时，刚好还剩下最后一个饼，老牛把饼装好，指指挂在门口的幌子，‘留一饼’”分析可知，“留一饼”蕴含着老牛的生意原则：不论贫富贵贱，饼前人人平等，一视同仁。④由原文“年到古稀的老牛，还是一个人在铺子里做饼。有好心的小伙子来老牛店里帮忙，有时会问起老牛做饼的诀窍，老牛总是笑笑：‘你看这胖胖圆圆的饼，放高处不俯视你，放低处不仰视你……’”分析可知，“留一饼”蕴含着老牛的做人准则：坚守本心，不卑不亢。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。张嘉贞，蒲州猗氏人也。弱冠应五经举，拜平乡尉，坐事免归乡里。长安中，侍御史张循宪为河东采访使，荐嘉贞材堪宪官，请以己之官秩授之。则天召见，垂帘与之言，嘉贞奏曰以臣草莱而得入谒九重是千载一遇也咫尺之间如隔云务竟不睹日月恐君臣之道有所未尽则天遽令卷帘与语大悦擢拜监察御史，累迁中书舍人，历秦州都督、并州长史，为政严肃，甚为人吏所畏。开元初，因奏事至京师，上闻其善政，数加赏慰。嘉贞因奏曰：“臣少孤，兄弟相依以至今。臣弟嘉祜今授鄯州别驾，与臣各在一方，同心离居，魂绝万里。乞移就臣侧近，臣兄弟尽力报国，死无所恨。”上嘉其友爱，特改嘉枯为忻州刺史。时突厥九姓新来内附，散居太原以北，嘉贞奏请置军以镇之，于是始于并州置天兵军，以嘉贞为使。六年春，嘉贞又入朝。俄有告其在军奢僭及赃贿者，御史大夫王晙因而劾奏之，按验无状，上将加告者反坐之罪。嘉贞奏曰：“昔者天子听政于上，瞍赋噱诵，百工谏，庶人谤，而后天子斟酌焉。今反坐此，是塞言者之路，则天下之事无由上达。特望免此罪，以广谤诵之道。”从之，遂令减死，自是帝以嘉贞为忠。嘉贞又尝奏曰：“今志力方壮，是效命之秋，更三数年，即衰老无能为也。惟陛下早垂任使，死且不惮。”上以其明辩，尤重之。嘉贞虽久历清要，然不立田园。及在定州，所亲有劝植田业者，嘉贞曰：“吾忝历官荣，曾任国相，未死之际，岂忧饥馁?若负谴责，虽富田庄，亦无用也。比见朝士广占良田，及身没后，皆为无赖子弟作酒色之资，甚无谓也。”闻者皆叹伏。(摘编自《旧唐书·列传四十九》)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．嘉贞奏曰／以臣草莱而得入／谒九重是千载一遇也／咫尺之间／如隔云务／竟不睹日月／恐君臣之道有所未尽／则天遽令卷帘／与语大悦／擢拜监察御史B．嘉贞奏曰／以臣草莱而得入谒九重／是千载一遇也／咫尺之间如隔云务竟不睹／日月恐君／臣之道／有所未尽／则天遽令卷帘／与语大悦／擢拜监察御史C．嘉贞奏曰／以臣草莱而得入谒九重／是千载一遇也／咫尺之间／如隔云务／竟不睹日月／恐君臣之道有所未尽／则天遽令卷帘／与语大悦／擢拜监察御史D．嘉贞奏曰／以臣草莱而得入／谒九重是千载一遇也／咫尺之间如隔云务竟不睹／日月恐君／臣之道／有所未尽／则天遽令卷帘／与语大悦／擢拜监察御史11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（）（3分）A．弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已成人，但体还未壮。后泛指男子二十左右年纪。B．官秩：指官吏的职位或依品级而定的俸禄。秦汉时期，官的等级称秩，以“石”数区分。C．开元：唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号。先秦至汉初无年号，汉光武帝即位后首创年号。D．奢僭：僭，古代地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物，尤指用皇家专用的。奢僭指奢侈逾礼。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．张嘉贞才华出众，受到侍御史张循宪举荐，认为他的才能可以担当宪官。张循宪请求把自己的官职让给张嘉贞。B．张嘉贞忠勇不卑，在拜见武则天时，自称草莱，还上奏说希望能够被皇帝早点差使派遣，即便是死也不害怕。C．张嘉贞重视亲情，他请求唐玄宗把弟弟调到自己身边任职，玄宗把张嘉祜调到忻州为刺史，以示对他友悌的嘉奖。D．嘉贞为官清廉，虽长时间官居要职，却没有田产。他认为自己享受做官的福利，没有饿死冻死的忧虑，要田产没有意义。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)今反坐此，是塞言者之路，则天下之事无由上达。比见朝士广占良田，及身没后，皆为无赖子弟作酒色之资，甚无谓也。14．唐玄宗因何而越来越看重张嘉贞？请结合文本简要说明。（3分）【答案】10．C11．C12．B13．（1）现在反而判这些人的罪，这是阻塞直言劝谏的人的道路，这样，那么天下的事就没有途径向上传达了。（2）我常常（频频）看见士大夫置办田宅，等他们死后，（那些田宅）都成为了不肖（没有出息的）子孙的酒色之资，很没有意义。14．①听闻他善于处理政事。②友爱兄长。③忠诚于国家。④明理善辩。【解析】10．本题考查学生文言断句的能力。“是”的意思是“这”，有指示作用，做“千载一遇”的主语，所以“是”与前面的“谒九重”之间应该断开，排除AD。“日月”借指武则天的面容，做前面“睹”的宾语，所以应从“日月”后面断开，排除B。这段话的意思是：张嘉贞上奏说：“我是乡野之人，得以进入朝廷拜见，这是千年一遇的事情，今臣与陛下相隔咫尺，但却仿佛隔着一道云雾，看不清陛下面容，我觉得这不符合君臣之道。”武则天立刻命人撤去珠帘，和他相谈甚欢，升任他为监察御史。11．本题考查学生识记古代文化常识的能力。C项，“汉光武帝即位后首创年号”错误，应该是汉武帝始建年号，而不是汉光武帝。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B项，“张嘉贞忠勇不卑”错误，张嘉贞在拜见武则天时，自称草莱，可见他卑恭敬上。13．本题考查学生翻译句子的能力。得分点：(1)坐，判罪；是，这；由，机会，途径。(2)比，常常，频频；没，通“殁”，死；无赖，不肖，没有出息的；无谓，没有意义。14．本题考查学生筛选并概括文章内容的能力。①依据原文“开元初，因奏事至京师，上闻其善政，数加赏慰”可知，唐玄宗认为他善于处理政事。②依据原文“臣少孤，兄弟相依以至今。臣弟嘉祜今授鄯州别驾，与臣各在一方，同心离居，魂绝万里。乞移就臣侧近，臣兄弟尽力报国，死无所恨”以及“上嘉其友爱，特改嘉枯为忻州刺史”，可知唐玄宗嘉奖他对弟弟的爱护。③依据原文“时突厥九姓新来内附，散居太原以北，嘉贞奏请置军以镇之，于是始于并州置天兵军，以嘉贞为使”，说明张嘉贞忠诚于国家。④依据原文“‘今志力方壮，是效命之秋，更三数年，即衰老无能为也。惟陛下早垂任使，死且不惮。’上以其明辩，尤重之”可知，皇上认为他明理善辩，就更加器重他。译文：张嘉贞，蒲州猗氏人。二十岁考五经科得中，拜任平乡尉，因事获罪免职回归乡里。长安年间，张循宪凭侍御史的身份在黄河以东面出巡访查，向朝廷举荐张嘉贞，认为他的才能可以担御史台或都察院所属的宫员，请求以自己的官职相让。武则天亲自召见张嘉贞，在内殿与他隔帘对话。张嘉贞请求道：“我是乡野之人，得以进入朝廷拜见，这是千年一遇的事情，今臣与陛下相隔咫尺，但却仿佛隔着一道云雾，看不清陛下面容，我觉得这不符合君臣之道。”武则天立刻命人撤去珠帘，和他相谈甚欢，升任他为监察御史。张嘉贞多次升迁为中书舍人，担任过秦州都督、并州长史，治理政务严肃恭谨，百姓官吏都十分害怕他。开元初年，张嘉贞因为需要向朝廷奏报政事回到了京城，唐玄宗听闻他善于处理政事，多次慰问犒劳他。他趁机向唐玄宗请求：“臣父母早亡，兄弟二人相依为命才到了今天。臣弟张嘉佑，现为鄯州别驾，与我相隔甚远，心意相通，却不在一起，思念让人魂断万里。希望陛下能把他调到我身边为官，我们兄弟一定尽力报答陛下，即便是死了也没有什么遗憾。”唐玄宗嘉奖他对弟弟的爱护，特地把张嘉佑调到忻州为刺史。突厥的多个姓氏族群刚刚归附唐朝，混杂共处在太原北部，张嘉贞便上表请求朝廷派驻军队安抚保护那里的百姓，(唐玄宗)于是任命(张嘉贞)为天兵军大使。开元六年春天，张嘉贞又入朝。不久有人诬告张嘉贞奢侈僭越以及收受钱财贿赂，御史大夫王晙趁机弹劾他，审查发现没有结果，唐玄宗想要将告发者处死。张嘉贞(为那人)辩解说：以前天子处理政事听从上天的旨意，让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读，让各种乐工进谏，让平民百姓的议论传上来，然后天子斟酌处理。现在反而判这些人的罪，这是阻塞直言劝谏的人的道路，这样，那么天下的事就没有途径向上传达了。希望(皇上)能够免除这个人的罪过，来广开言路。”皇上听从了他的意见，于是下令免除诬告者的死刑。皇帝因此认为(张嘉贞)忠诚。张嘉贞又曾经上奏：“现在我年轻力壮，充满斗志，正是为朝廷效力的时候，再过几年，就衰老无能了。希望陛下早点任命派遣臣下，哪怕是死也不惧怕。”皇上认为他明理善辩，就更加器重他。张嘉贞虽然长时间做过各种要职，但从不注重经营田园家宅。到了定州，与他亲近的人都劝他置办些田宅，张嘉贞说道:“我拥有做官的荣光，曾经做过宰相，只要没有死难道会缺吃少穿吗？如果犯下罪行，即使广有田产，也会被抄没。我常常看见士大夫置办田宅，最终都给不肖子孙做了酒色之资。很没有意义!”听到的人都感叹敬服。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题。秋风（其二）杜甫秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。会将白发倚庭树，故园池台今是非。15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）（3分）A．诗的第一句直陈题目，写秋风的声响，又以“我衣”二字代人入境，让人似感身上寒意，为全诗奠定基调。B．第二句为诗人远望所见，逝水滚滚东流，残日西堕，光线微弱，让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤。C．第三、四两句写秋风起天气清，风中传来声声急促的戍军练兵之声，山高路窄，小径少人行，四周一片寥落。D．诗的前四句重在写景，诗人身上所感到的，眼中所见到的，耳中所听到的，天地四方，暮景处处，寒冷凄绝。16．有人说，诗歌的后四句诗人抒发思归之情，“悲中有乐，乐而更悲”，请结合诗句简要分析。（6分）【答案】15．C16．①最后四句，句句饱含悲情，望月思归而难归为悲，挂帆可还乡却不是今夜为悲，他日归家却已漂泊一生华发满头为悲，牵挂故园池台不知是否残毁为悲。但悲情中却有乐笔，②“不知明月”句用语俏皮，妒忌他人团圆美好，泪中含乐；想象早晚有一天会在月夜乘舟归乡，会倚靠庭园旧树欣然满足，饱含希望之乐。③后四句写尽了漂泊者悲喜交加、笑泪掺杂的复杂心情。悲情是主调，虽有想象中的归家之乐，但对照眼前不得归的现实处境，让人更觉不归的心酸。【解析】15．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。C项，“风中传来声声急促的戍军练兵之声”理解有误，“捣练”是捣洗丝绢，意指家中人为远行人备置寒衣，并非急促的戍军练兵之声。故选C。16．本题考查鉴赏诗歌诗句的内容和思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。先看悲情，意象“明月”，寓意思乡怀人，望月思归而不得归，是悲；“孤帆他夜归”，挂帆乘船可归乡却是他夜而非今日，是悲；“白发”，写漂泊一生，白发之时要回家，但有家可回吗？是悲；“故园池台今是非”，故园池台如今是否还在，对故园的忧虑，是悲。悲中有乐，“不知明月为谁好”，不知道明月照何人团圆，对他人心生妒忌，悲中有乐；“早晚孤帆他夜归”，想象早晚有一天可以挂帆乘舟回到故乡，“会将白发倚庭树”，虽然满头白发却终究回到故乡，倚靠庭园旧树欣然满足，这是对未来的憧憬与期盼，饱含希望之乐。乐而更悲，后四句写作者心中悲乐交织的复杂心情，悲为主体，但有希望他日月夜挂乘舟回归故乡的想象之乐，但现实是漂泊一生，满头白发，有家难归，写想象归家之乐，倍添难归的心酸与痛苦。【点睛】古诗词鉴赏客观题突破技巧：1.认真审读题干，明确具体要求。弄清楚要选正确的还是不正确的，题干上有没有关涉诗歌具体要素的关键词。2.了解设错陷阱，避免落入圈套。古代诗词客观题往往考查的是考生对诗词基本内容、思想情感、修辞手法、写作技巧、艺术风格等的理解能力，考查程度不深，但范围很广。如利用考生知识缺陷，曲解诗词写作意图、思想感情、艺术风格等。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中“_______，_______”两句，用落叶和江水抒发了时光易逝、壮志难酬的感伤情怀。（2）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说：“千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“_________，_______”。（3）孔子对于君子和小子有着辩证的标准，《里仁》中“_______，_______”两句，

就是从一个人对待义和利的态度来区别君子和小人的。【答案】无边落木萧萧下不尽长江滚滚来故不积跬步无以至千里君子喻于义小人喻于利【解析】本题考查学生默写名篇名句的能力。（1）要在理解“萧萧”语义的基础上强化书写；（2）注意“跬”“至”字的写法；（3）要在理解“喻”字含义的基础上强化书写。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18-20题。习得性无助，是指个体经历了失败与挫折后，面对问题时产生的________、丧失信心的心理状态与行为。在学生的整个学习生涯中，习得性无助常常诱发学生的学习倦怠现象，（）。持久的学习倦怠容易使学生________，找不到学习的应对策略，从而使学生逐渐对做事情都缺乏信心，对身边的人或事不在乎，________。学习倦怠所引发的消极学业情绪、认知疲倦和不良氛围，一般会导致学生产生消极的学习行为，如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考与害怕进教室等，再加上课上分心、对学习产生抵触情绪等情况诱发的一系列课堂问题行为，容易使学生形成不良的学习习惯。一旦有了以上行为，在上课的时候他就会处处被动，处处落在其他同学的后面，这种学习行为上的落后，不仅会影响到学生在本课堂所学习的内容，而且还会影响到学生学习习惯的养成，________，会导致其自学能力的降低，从而对学习产生持久性的消极影响。18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A．无能为力茫然失措漠不关心长此以往B．有心无力茫然失措掉以轻心积微成著C．无能为力茫然若失掉以轻心长此以往D．有心无力茫然若失漠不关心积微成著19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）A．这虽然会对学生造成比较大的消极影响，但是它属于正常的心理现象B．这即使是正常的心理现象，也还是会对学生造成比较大的消极影响C．这虽然是正常的心理现象，但是还是会对学生造成比较大的消极影响D．这尽管是正常的心理现象，但是肯定会对学生造成比较大的消极影响20．文中画横线的语句可改写成“这种学习行为上的落后，既影响到学生在本课堂所学习的内容，也影响到学生学习习惯的养成”。从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（5分）【答案】18．A19．C20．学习习惯的养成比课堂上所学习的内容更重要。原句使用“不仅……而且”，表现递进关系，表述更准确。【解析】18．本题考查正确使用词语的能力。无能为力：意思是用不上力量，帮不上忙，指没有能力或力不能及。有心无力：意思是有愿望和打算，但没有力量付诸实现。结合“个体经历了失败与挫折后，面对问题时”分析，语境主要讲面对问题时的感觉，选用“无能为力”。茫然失措：指心中没有主意，不知道该怎么办才好。茫然若失：指神情迷茫，好像丢失了什么。文段中指的是找不到对策，应选用“茫然失措”。漠不关心：形容对人或事物冷淡，一点儿也不关心。掉以轻心：表示对某种问题漫不经心，不当回事。文段中指对身边的人或事不在乎，应选用“漠不关心”，长此以往：意思是长久这样下去。积微成著：意思是微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。结合“影响到学生在本课堂所学习的内容”“影响到学生学习习惯的养成”“会导致其自学能力的降低”等分析，此处应该是长久这样下去，选用“长此以往”。19．本题考查语言表达连贯的能力。括号上文说的是“习得性无助”的具体表现，下文说的是“消极影响”，从承接上文的角度看，选用的句子应后说“消极影响”，据此排除A项。又因为“学习倦怠现象是正常的心理现象”是客观事实，不能用表假设的“即使”，据此排除B项。D项，“肯定会”的表述过于绝对。20．本题考查语言表达准确的能力。结合“影响到学生在本课堂所学习的内容”“影响到学生学习习惯的养成”分析，文段讲的是学习倦怠的危害，表现为课堂上不积极，对课堂所学内容掌握不好，而更大的危害是影响学生学习习惯的养成，所以两者之间用递进关系表述更好。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21-22小题。新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。21．文中省略号的作用是（）（3分）A．引文省略 B．语意未尽 C．含糊其辞 D．列举省略22．文中画横线的句子动词使用精炼传神，请举例分析。（6分）【答案】21．B22．①“夺”是写新媳妇抢被子的动作异常迅速，使人来不及防备，表现出她愿把自己的新被子献出来盖在小通讯员身上的坚定决心；②“瞪”是对新媳妇眼神的刻画，表面写她对卫生员的不满，实则是她对小通讯员牺牲的痛心。【解析】21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。由文中“这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身”省略号后面的语句“我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生”可知，前面“我”所见的情形并未描述完整，这就给读者留下无尽的想象，所以属于语意未尽。故选B。22．本题考查学生分析语言特点的能力。题干要求分析画横线句子中使用精炼传神的动词。首先找出画横线句子中的动词，如“夺”“瞪”，前者是刻画动作，后者是刻画眼神，这是对新媳妇的刻画。然后结合具体的情境分析这些动作的效果。如“夺”，作者说新媳妇“劈手夺过被子”，“夺”凸显力度和速度，“劈手”更是给人迅雷不及之势，结合上下文新媳妇要把自己的被子盖在小通讯员的身上这件事来看，“夺”这一动作可以看出新媳妇的决心之坚定。如“瞪”是描绘新媳妇的眼神，结合前面“卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去”和后面“自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上”可知，新媳妇决心把被子送给通讯员，而卫生员却要把被子揭掉，所以新媳妇“瞪”这一眼神可以看出她对卫生员做法的不满，更是对小通信员牺牲的痛心。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）北大钱理群教授说：“真正的精英应该有独立自由的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”作为每一个行业里的佼佼者，自带名人效应，身上肩负着比普通人更大的责任，他们的一言一行应该传递给社会更多的正能量，鼓励人们努力追求美好生活，而不应该用“钻法律空子”“违背道德”的行为形成负面新闻占据舆论场，将错乱的世界观、价值观、人生观，置于众目睽睽之下，贻害世风！语文老师计划在课堂上举行“社会精英与社会承担”主题交流会，请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文心系家国勇担责，无愧精英无愧心各位同学：大家好！我今天发言的题目是“心系家国勇担责，无愧精英无愧心”。各位同学，现代社会早已打破阶层固化，各行业、各领域的佼佼者凭借能力、机遇，赢得了财富，也赢得了普遍关注。伴随网络传播的一日千里，自带名人效应的精英们，无论是传播正能量，还是爆出负面新闻，其影响力都是巨大的，远非常人可及。这就需要精英们拥有足够的自觉意识和承担精神。正如钱理群教授所言：“真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”忆往昔，新中国成立之初，钱学森先生作为精英中的杰出代表，决然放弃国外优厚待遇，毅然投身祖国建设；看今朝疫情之下，钟南山院士等医疗工作者逆行驰援武汉，为拯救他人生命而不计个人生死。耶鲁大学的双料高材生秦玥飞，放弃百万高薪待遇，选择回祖国农村服务。黄文秀北京师范大学硕士毕业，毅然选择放弃城市的工作机会，重回家乡攻坚扶贫。他们用行动诠释着鲁迅先生所言“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”，他们用行动向我们昭示了对人生价值的思考。他们践行了勇担社会责任的使命，他们是真正的时代精英。遗憾的是，现在一些“精英”在赢得成功之后，呈献给社会的却是错乱的三观。有的人纸醉金迷开启奢华模式，从四千元一把的雨伞，到几十万元的水晶吊灯，再到几个亿的豪宅，炫耀不止，乐此不疲。有人“钻法律空子”，瞒天过海、偷税漏税，甚至为牟取高额利润，不惜铤而走险、以身试法。还有人，为博得关注度，不惜违背道德，挑战公序良俗。这些人的种种举止言行，形成负面新闻占据舆论场，将错乱的世界观、价值观、人生观，置于众目睽睽之下，贻害世风，令人大跌眼镜。这些精英随心所欲的行为，不但是对自身的不负责任，也容易误导青少年的人生观、价值观。