2024年高考语文总复习第一轮专题复习：文言文阅读

第1页（共1页）2024年高考语文一轮复习之文言文阅读一．文言文阅读（共20小题）1．（2023•桃城区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。世祖文皇帝黄初四年春，正月，曹真使张郃击破吴兵，遂夺据江陵中洲。初，吕蒙病笃，吴王问曰：“卿如不起，谁可代者？”蒙对曰：“朱然胆守有余，愚以为可任。”朱然者，时为昭武将军。蒙卒，吴王假然节，镇江陵。及曹真等围江陵，吴王遣诸葛瑾等将兵往解围，夏侯尚击却之。江陵中外断绝，城中兵多肿病，堪战者裁五千人。真等起土山，凿地道，立楼橹临城，弓矢雨注，将士皆失色；然晏如无恐意，方厉吏士，伺间隙，攻破魏两屯。魏兵围然凡六月，江陵令姚泰领兵备城北门见外兵盛城中人少谷食且尽惧不济谋为内应然觉而杀之时江水浅狭，夏侯尚欲乘船将步骑入渚中安屯，作浮桥，南北往来，议者多以为城必可拔。董昭上疏曰：“武皇帝智勇过人，而用兵畏敌，不敢轻之若此也。夫兵好进恶退，常然之数。平地无险，犹尚艰难，就当深入，还道宜利。兵有进退，不可如意。今屯渚中，至深也；浮桥而济，至危也；一道而行，至狭也。三者，兵家所忌，而今行之，贼频攻桥，误有漏失，渚中精锐非魏之有，将转化为吴矣。臣私戚之，忘寝与食，而议者怡然不以为忧，乌在其为智也？加江水向涨，一旦暴增，何以防御！就不破贼，尚当自完，奈何乘危，不以为惧！惟陛下察之。”帝即诏尚等促出，吴人两头并前，魏兵一道引去，不时得泄，仅而获济。吴将潘璋已作荻筏，欲以烧浮桥，会尚退而止。后旬日，江水大涨，帝谓董昭曰：“君论此事，何其审也！”会天大疫，帝悉召诸军还。（节选自《资治通鉴•魏纪二》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．江陵令姚泰领兵备城北门/见外兵盛/城中人少/谷食且尽/惧不济/谋为内应/然觉而杀之/B．江陵令姚泰领兵备城北门/见外兵盛/城中人少谷食/且尽/惧不济/谋为内应/然觉而杀之/C．江陵令姚泰领兵备城北门/见外兵盛/城中人少谷食/且尽/惧不济谋/为内应/然觉而杀之/D．江陵令姚泰领兵备城北门/见外兵盛/城中人少/谷食且尽/惧不济谋/为内应/然觉而杀之/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．“吴王假然节”中“假”的意思是“授予，给予”，与《劝学》中“假舆马者”的“假”字含义相同。B．“堪战者裁五千人”中的“裁”字与《促织》中“手裁举”的“裁”字用法相同，均同“才”。C．楼橹，军中用以侦察、防御或攻城的高台，其中的“橹”与《过秦论》“流血漂橹”中的“橹”含义不同。D．“奈何乘危”的“乘”字意为冒着，与《登泰山记》中“自京师乘风雪”的“乘”字含义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．朱然胆略过人，注重节操，因此病重之中的吕蒙在吴王询问时，就推荐他接替自己的职务；吕蒙过世之后，吴王就命朱然镇守江陵。B．江陵被围，前去解围的吴军又被夏侯尚击退。江陵城内外联系断绝，城中许多士兵浮肿患病，能够参加战斗的仅仅有五千人。C．夏侯尚见江水又浅又窄，想乘船率步兵、骑兵到江渚之上驻扎，并架设浮桥，以便来往，讨论这件事的人大多认为江陵一定能被攻克。D．皇帝下诏，命令夏侯尚等人退出江渚，吴军两面并进，魏军就迅速顺利退出江渚。后又赶上瘟疫，皇帝于是命各军全线撤退。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①然晏如无恐意，方厉吏士，伺间隙，攻破魏两屯。②臣私戚之，忘寝与食，而议者怡然不以为忧，乌在其为智也？（5）董昭对魏军的用兵之道作了怎样的评价？结合原文分析此评价的精准之处。2．（2023•平顶山模拟）阅读下面的文言文，完成各题。弘治五年壬子，先生二十一岁。明年春，会试下第，缙绅知者咸来慰谕。宰相李西涯戏曰：“汝今岁不第，来科必为状元，试作来科状元赋。”先生悬笔立就。诸老惊曰：“天才！天才！”退有忌者曰：“此子取上第，目中无我辈矣。”及丙辰会试，果为忌者所抑。同舍有以不第为耻者，先生慰之曰：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”识者服之。致仕方伯魏瀚平时以雄才自放，与先生登龙山，对弈联诗，有佳句辄为先生得之。乃谢曰：“老夫当退数舍。”十年丁巳，先生二十六岁，是年先生学兵法。当时边报甚急，朝廷推举将才，莫不遑遽。先生念武举之设，仅得骑射搏击之士，而不能收韬略统驭之才。于是留情武事，凡兵家秘书，莫不精究。每遇宾宴，尝聚果核列阵势为戏。十有二年己未，先生二十八岁，是年春会试，举南宫第二人，观政工部。十有八年乙丑，先生三十四岁，是年先生门人始进。学者溺于词章记诵，不复知有身心之学。先生首倡言之，使人先立必为圣人之志。闻者渐觉兴起，有愿执贽及门者。至是专志授徒讲学。然师友之道久废，咸目以为立异好名，惟甘泉湛先生若水时为翰林庶吉士，一见定交，共以倡明圣学为事。正德四年己巳，先生三十八岁，提学副使席书聘主贵阳书院。是年先生始论知行合一。始席元山书提督学政问朱陆同异之辨先生不语朱陆之学而告之以其所悟书怀疑而去明日复来举知行本体证之《五经》诸子渐有省往复数四，豁然大悟，遂与毛宪副修葺书院，身率贵阳诸生，以所事师礼事之。（节选自钱德洪《王阳明年谱》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.始席元山书提督学政/问朱陆同异之辨先生/不语朱陆之学/而告之以其所悟/书怀疑而去/明日复来举知行本体/证之《五经》诸子/渐有省B.始席元山书提督学政/问朱陆同异之辨/先生不语朱陆之学/而告之以其所悟/书怀疑而去/明日复来举知行本体/证之《五经》诸子/渐有省C.始席元山书提督学政/问朱陆同异之辨先生/不语朱陆之学/而告之以其所悟/书怀疑而去/明日复来/举知行本体证之《五经》诸子/渐有省D.始席元山书提督学政/问朱陆同异之辨/先生不语朱陆之学/而告之以其所悟/书怀疑而去/明日复来/举知行本体证之《五经》诸子/渐有省（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“先生悬笔立就”与“连辟公府不就”（《苏武传》）两句中的“就”字含义不同。B.“莫不遑遽”与“胡为乎遑遑欲何之”（《归去来兮辞》）两句中的“遑”字含义不同。C.“南宫”即会试，由礼部主持，又称“春闱”，“举南宫第二人”，意思是会试考中第二名。D.“以所事师礼事之”与“安能摧眉折腰事权贵”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“事”字含义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.有些人以不能考取功名为耻辱，而王阳明却以因没考取功名而伤心难过的表现为耻辱，可见其思维独特，见解确实非同寻常。B.边境危急，朝廷竟无可用之人，即便临时武考，也很难立刻选出有谋略有能力的人才，王阳明于是忧虑不已，开始关注军事，并进行排兵布阵的演习。C.由于当时求学的人大多沉溺于文辞记诵，王阳明第一个倡导修养身心的学说，让人先树立一定成为圣人的志向，渐渐地，有人开始拜于他的门下。D.由于从师交友之道废弛太久，很多人都认为王阳明是故意设立不同学说来博取名头，只有湛甘泉先生懂得他的良苦用心，二人决定共同倡导圣学。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①弘治五年壬子，先生二十一岁。明年春，会试下第，缙绅知者咸来慰谕。②致仕方伯魏瀚平时以雄才自放，与先生登龙山，对弈联诗，有佳句辄为先生得之。3．（2023春•平和县校级期中）阅读下面的文言文，完成各题。文本一：项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。于是梁为会稽守，籍为裨将。（节选自《史记•项羽本纪》，有删改）文本二：高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏，字季。及壮，试吏，为泗上亭长。高祖常繇咸阳，纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃给为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者好相人见高祖状貌因重敬之引入坐上坐萧何曰刘季固多大言少成事高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为箕帚妾。”（节选自《汉书•高帝纪》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.吕公者/好相人/见高祖状貌/因重敬之/引入坐/上坐萧何曰/刘季固多大言/少成事/B.吕公者/好相人/见高祖状貌/因重敬之/引入坐上坐/萧何曰/刘季固多大言/少成事/C.吕公者/好相/人见高祖状貌/因重敬之/引入坐上坐/萧何曰/刘季固多大言/少成事/D.吕公者/好相人/见高祖状貌/因重敬之/引入坐上坐/萧何曰/刘季固/多大言/少成事/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“毋妄言，族矣”与“族庖月更刀”（《庖丁解牛》）两句中的“族”含义不同。B.“后则为人所制”与“明君制民之产”（《齐桓晋文之事》）两句中的“制”含义不同。C.“素易诸吏”与“以乱易整”（《烛之武退秦师》）两句中的“易”含义相同。D.“吕公因目固留高祖”与“范增数目项王”（《鸿门宴》）两句中的“目”含义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.项羽身高力大，吴中当地的年轻人都惧怕他，他家世代都是楚将，其祖父被秦国将领王翦杀害。B.文本中项羽和刘邦看到秦始皇后的表现，和《鸿门宴》中二人的某些处事行为有很多相似之处。C.会稽郡守想造反，要让项梁和桓楚共同为将，这引起项梁的不满，于是项梁让项羽把郡守杀死。D.高祖做亭长时，善于相面的吕公见高祖相貌出众、举止不凡，于是要把自己的女儿许给高祖。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①梁乃出，诫籍持剑居外待。②单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因家焉。4．（2023•城阳区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下面各题。欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。举进士，调西京推官。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令。后仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为已利裁？同其退不同其进可也。”时仁宗更用大臣，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”于是邪党益忌修，谮之。出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修《唐书》。（节选自《宋史•欧阳修传》，有删减）《新唐书》二百二十五卷，欧阳文忠公撰纪、表、志，宋景文公撰列传。当时景文所撰过文且一书出两手命文忠看详改归一体。文忠曰：“人所见不同，且宋公前辈。”遂已。故事，修书，唯官高者一人书职名。时景文知郑州，在文忠下。文忠曰：“宋公用力久且深，何可掩哉？”遂于所撰各书之。古之君子，存心至公，无欲上人如此。（节选自杨士奇《书＜新唐书＞后》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．当时/景文所撰过文/且一书出两手/命文忠看/详改归一体B．当时/景文所撰/过文且一书出两手/命文忠看详/改归一体C．当时/景文所撰过文/且一书出两手/命文忠看详/改归一体D．当时/景文所撰/过文且一书出两手/命文忠看/详改归一体（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“坐贬夷陵令”的“坐”意思是因此，与《苏武传》中“当相坐”的“坐”意思不同。B．“辟”，由官署征聘，然后向上荐举，任以官职。“征”“辟”不同，“征”，由君王征聘。C．朋党，现多为争夺权力、排斥异己互相勾结而成。与《朋党论》中的小人伪朋所指相同。D．“文忠”是欧阳修的谥号，是欧阳修逝世后，朝廷对他在文学和为臣方面的肯定与赞美。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．欧阳修为人正直。在范仲淹被贬后，欧阳修上疏皇帝来谴责高若讷，被贬为夷陵令。范仲淹出任陕西，请他作掌书记，他辞而不受。B．欧阳修深受器重。仁宗之时进行人事变动，任用天下有名之士，欧阳修是首选之人。保州有战事，皇帝告知欧阳修可以越职进言。C．欧阳修见解独到。他在《朋党论》中认为，君子因同道结为朋党，小人因利益结为朋党。国君应当斥伪朋用真朋，天下就可以治理得很好。D．欧阳修很有才能。为官论事切直；所写《朋党论》观点直截了当，论述精辟；参与《新唐书》编纂，精通纪、表、志多种文体写作。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①帝曰：“第言之，毋以中外为间。”于是邪党益忌修，谮之。②故事，修书，唯官高考一人书职名。（5）杨士奇在《书＜新唐书＞后》中评价欧阳修“存心至公，无欲上人”，这些品质体现在哪些方面？请结合两则材料简要概括。5．（2023•奎文区校级模拟）阅读下面的文言文，回答问题。文本一：李吉甫，字弘宪，赵郡人。年二十七，为太常博士。宰臣李泌推重其才，接遇颇厚。及陆贽为相，出为明州员外长史，久之遇赦，起为忠州刺史。既至阙下，转中书舍人。宪宗初即位，中书小吏滑涣与知枢密中使刘光琦暱善，颇窃朝权，吉甫请去之。事皆允从，由是甚见亲信。自员外郎出官，留滞江淮十五余年，备详闾里疾苦。及是为相，叙进群材，甚有美称。吉甫早岁知奖羊士谔；又司封员外郎吕温有词艺，吉甫亦眷接之。充淮南节度使，上御通化门楼饯之。在扬州，每有朝廷得失，皆密疏论列。又于高邮县筑堤为塘，溉田数千顷，人受其惠。八年十月，上御延英殿，问时政记记何事。上曰：“间或不修，何也？”曰：“面奉德音未及施行总谓机密故不可书以送史官及已行者制令昭然天下皆得闻知即史官之记不待书以授也”是月，回纥部落南过碛。朝廷大恐，以为回纥声言讨吐蕃，意是入寇。吉甫奏曰：“回纥入寇，不应便来犯边，但须设备，不足为虑。”九年，请于经略故城置宥州。宪宗从其奏。吉甫初为相，中外延望风采。秉政之后，人心疑惮之。宪宗潜知其事，未周岁，遂擢用李绛，大与绛不协。然性畏慎，虽其不悦者，亦无所伤。（节选自《旧唐书•李吉甫传》）文本二：上甚悦，宰臣李吉甫希意，奏言：“陛下威德布洽，华夷瞻戴，时已太平，可事欢乐。”上大笑。李绛奏曰：“西戎侵盗，去京城，近者数百里，烽燧相接，边界屡警。岂可高枕而卧也？”上退朝，顾谓左右中官曰：“适来吉甫奏言，时已太平，劝我为乐。李绛屡陈古令，并言事宜，是忧危之事。吉甫谄佞，悦我颜色；李绛忠正骨鲠，言必远大，真宰相也。”（节选自李绛《李相国论事集•论太平事》）（1）下列对文中画波浪线部分断句的分析，正确的一项是A.“德音”，唐朝的一种恩诏，作为“施行”的陈述对象，该词之前应该断开。B.“不可书以送”的结构与“不待书以授”对称，意义完整，应该单独成句。C.“制令昭然天下”，说明制度法令清晰，能让所有人都明白，应合为一读。D.“闻知”意为“听说、知道”，表明制令已行所产生的结果，该词后应断开。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“接遇颇厚”与“不如因善遇之”（《鸿门宴》）两句中的“遇”字含义相同。B.“由是甚见亲信”与“信而见疑”（《屈原列传》）两句中的“见”字含义不同。C.“去京城”与“连峰去天不盈尺”（《蜀道难》）两句中的“去”字含义相同。D.“适来吉甫奏言”与“少无适俗韵”（《归园田居》）两句中的“适”字含义不同。（3）下列对文本一有关内容的分析和评价，不正确的一项是A.在李泌担任宰相时李吉甫深受赏识器重，但是在陆贽担任宰相时却被贬为明州员外长史；李吉甫历经仕途起伏，曾官至宰相。B.李吉甫积极建言，多能得到唐宪宗的支持；中书省小吏滑涣与知枢密中使刘光琦相互勾结，窃取朝权，在李吉甫奏请下被罢免。C.李吉甫性情谨慎小心，从不伤害政见不同者，且能大力举用贤才；羊士谔、吕温因为极高的文辞修养得到李吉甫的提拔或垂爱。D.出任地方官时李吉甫能及时指陈朝廷得失，体察百姓疾苦；李吉甫就任淮南节度使时在高邮县兴修水利灌溉良田，造福百姓。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①回纥入寇，不应便来犯边，但须设备，不足为虑。②李绛屡陈古今，并言事宜，是忧危之事。（5）两则文本中，李吉甫的形象存在较明显的区别，为什么？请简要说明。6．（2023•扬州三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。项王怒，将诛定殷将吏。陈平惧，乃封其金与印，使使归项王；而挺身间行，归汉王于修武，因魏无知求见汉王。汉王召入，与语而说之，是日，即拜平为都尉，使为参乘，典护军。诸将尽劝曰：“大王一日得楚之亡卒未知其高下而即与同载反使监护长者！”周勃等言于汉王曰：“臣闻平事魏不容，亡归楚，不中，又亡归汉。平，反覆乱臣也，愿王察之！”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者能也，陛下所问者行也。今有尾生、孝己之行，而无益胜负之数，陛下何暇用之乎！”汉王召让平曰：“先生事魏不中，事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，虽有奇士不能用。闻汉王能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，拜为护军中尉。汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王骨鲠之臣，亚父、钟离昧之属，不过数人耳。大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心；项王为人，意忌信谗，必内相诛，汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王乃出黄金四万斤与平，恣所为。平多以金纵反间于楚军，宣言：“诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离昧等。四月，汉王请和。项羽使使至汉，陈平使为太牢具，举进。见楚使即详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使。”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。（节选自《资治通鉴•汉纪》）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。大A王B一C日D得E楚F之G亡H卒I未J知K其L高M下N而O即P与Q同R载S反T使U监V护W长Y者（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.参乘，是指古时候乘车，站在车右担任警卫的人，与《鸿门宴》中“沛公之参乘樊哙者也”中的“参乘”意思相同。B.属，指类，和《师说》中“士大夫之族”中的“族”，《过秦论》中“廉颇、赵奢之伦制其兵”中的“伦”意思相近。C.诚，果真，如果确实，和《屈原列传》中“楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里”中的“诚”意思不相同。D.“太牢”指古代帝王祭祀社稷时牛、羊、豕三牲全备。文中“太牢具”是指牛、羊、豕三牲皆备的饭食，属待客的最高礼节。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.陈平奔汉王而来，在和汉王交谈后，得到了汉王认可，但是却受到了汉王部下的怀疑，认为他是一个反复无常的乱臣贼子。B.魏无知更看重陈平的能力，他觉得陈平品行上的小问题无关紧要，所以他才极力举荐陈平给汉王，觉得他对汉王取胜有益。C.汉王善于识人用人，听从了陈平的建议，调拨重金，听凭陈平用度，让陈平在楚军中实施反间计，致使楚君臣离心。D.项羽有刚正忠直的部下，可惜生性猜忌多疑，被陈平抓住这个弱点，致使他怀疑辅佐自己的部下，失去了有力的支持。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①而挺身间行，归汉王于修武，因魏无知求见汉王。②使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。（5）结合材料，请简要说明陈平是如何消除汉王疑虑的。7．（2023春•江门期末）​阅读下面的文言文，完成下面小题。朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政①，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲②其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐按行境内单车屏徒从所至人不及知郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”熹登第五十年，仕于外者仅九考③，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》《语》《孟》《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。（节选自《宋史•朱熹传》，有删改）【注】①荒政：赈济灾民以维持政权统治的政策。②躅（juān）：免除。③九考：古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读。熹A日B钩C访D民E隐F按G行H境I内J单K车L屏M徒N从O所P至Q人R不S及T知（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．文中“淳熙”与“太宗”“高宗”“乾隆”等作用相同，都是古代帝王用来纪年的名号。B．文中“单车就道”的“道”，与《鸿门宴》里的“道芷阳间行”的“道”意思不同。C．“辐”原指车轮中连接车毂和轮辋的一条条直棍儿，此文中“辐凑”可理解为聚集在一起。D．“平生为文凡一百卷”中的“凡”与《谏太宗十思疏》的“凡百元首”的“凡”意思相同。（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．朱熹从小就聪颖过人，刚能说话就向父亲问天，读一遍《孝经》就能对书本内容提出质疑。B．主政南康时，朱熹为民做了很多实事，当地灾年，他采取了有效措施，救活了许多老百姓。C．朱熹治理地方政事尽心尽力，得到了皇上的肯定，但仍然遭受到别人对他的嫉恨诽谤。D．朱熹治学严谨，深入探究圣贤的思想准则，为圣贤书作的注，成为了学校的教材。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①间诣郡学，引进士子与之讲论。②往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。（5）朱熹为人仗义、一身正气，在文中具体表现在哪些方面，请简要概括。8．（2023春•龙岩期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（选自《史记•太史公自序》）材料二：大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！（选自韩愈《送孟东野序》）材料三：予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞少以荫补为吏累举进士辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾，其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣；故不复云。庐陵欧阳修序。（选自《古文观止•梅圣俞诗集序》）（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读。予A友B梅C圣D俞E少F以G荫H补I为J吏K累L举M进N士O辄P抑Q于R有S司（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．拘，指被拘禁，“百里奚举于市”的“举”表示被选拔、被任用，两者用法相同。B．荫，是指封建时代子孙因先代官爵或功勋而受到封赏，文中梅尧臣因家族亲属而受荫。C．辟，指征召，与《答司马谏议书》“辟邪说，难任人”中的“辟”词义相同。D．雅颂是《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。（3）下列对材料三有关内容的概述与分析，不正确的一项是A．文中指出古代不得志的诗人更能体悟生活，抒发沉郁的胸臆，写出人们难于表达的情感。B．梅圣俞常用诗歌抒发不得志的感情，所以当时不论贤愚，人们谈论诗歌一定会向他求教。C．梅圣俞诗作很多，但他却没有收集保管。通过谢景初的努力，使梅圣俞的诗作得以保存。D．序文以评述梅诗为轴心，融议论、叙事、抒情为一体，饱含了作者对梅圣俞的倾慕和同情。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。②其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。（5）请分别概括三则材料的文学创作理论。9．（2023春•揭阳期末）​阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”乃从荀卿学帝王之术学已成度楚王不足事而六国皆弱无可为建功者欲西入秦辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿①视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说秦王。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯，诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书劝谏。秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。（节选自司马迁《史记•李斯列传》）【注】①禽鹿：禽兽。文本二：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。（节选自李斯《谏逐客书》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．乃从荀卿/学帝王之术/学已成/度楚王/不足事/而六国皆弱/无可为建功者/欲西入秦/B．乃从荀卿学帝王之术/学已成/度楚王不足事/而大国皆弱/无可为建功者/欲西入秦/C．乃从荀卿学帝王之术/学已成/度楚王/不足事/而六国皆弱/无可为建功者/欲西入秦/D．乃从荀卿/学帝王之术/学已成/度楚王/不足事/而六国皆弱/无可为/建功者欲西入秦/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．卒，即死之意。古代天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士死曰卒，庶人死曰死。后来“卒”作为死的通称。B．舍人，可以是官职名，如“中书舍人”；战国及汉初指王公贵族的侍从宾客，左右亲近之人；宋元以来俗称显贵子弟为舍人。C．客，文中泛指在秦国做官的外国人。秦有客卿之官，请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿，而以客礼待之，故称“客卿”。D．商鞅，人名。古人有以居所或为官地方或封地等称呼人的做法，“商鞅”，因功封于商，号商君，名鞅，故称“商鞅”。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．李斯年轻时只是郡里的小吏，因见厕所里的老鼠和粮仓中的老鼠吃的食物和心态不同，悟出了一个人有没有出息，是由自己所处的环境决定的道理。B．李斯跟从荀卿学习帝王之术，后西入秦，成为吕不韦的门客，经吕不韦推荐，得以辅助秦王，后来官至秦孝公的丞相。C．因李斯上书劝谏，秦王下令废除了驱逐客卿的诏令，李斯的官位也升到廷尉之职。秦国经过二十多年的战争，终于兼并了天下。D．李斯认为正是缪公、孝公、惠王、昭王四位先前秦国国君能任用贤能的客卿，得到他们有力的辅助，才使秦国走向富强。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。②此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。（5）根据文本一，简要概括李斯西入秦后能成为秦王客卿的原因。10．（2023春•许昌期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜；告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口，其与能几何？”王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。节选自《国语•召公谏厉王止谤》文本二：郑文贞公魏征寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰，征薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上思征不已，谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！征亡后，朕遣人至宅，就其书函得表一纸，始立表草，字皆难识，唯前有数行，稍可分辩，云：‘天下之事，有善有恶。任善人则国安，用恶人则国乱。公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者唯见其善，爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿贰，可以兴矣。’其遗表如此。然在朕思之，恐不免斯事，公卿侍臣可书之于笏，知而必谏也。”节选自《旧唐书•魏征传》（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．夫民虑之于心/而宣之于口/成而行之/胡可/壅也B．夫民虑之/于心而宣之/于口成而行之/胡可/壅也C．夫民虑之于心/而宣之于口/成而行之/胡可壅也D．夫民虑之/于心而宣之/于口成而行之/胡可壅也（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“道路以目”与“数目项王”（《鸿门宴》）中的“目”字的意思相同。B．“若壅其口”与“虑壅蔽则思虚心以纳下”（《谏太宗十思疏》）中的“壅”字的意思相同。C．“以铜为镜”与“不赂者以赂者丧”（《六国论》）中的“以”字的意思不同。D．“任贤勿贰”与“且贰于楚也”（《烛之武退秦师》）中的“贰”字的意思相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．召公认为，天子应该广泛地听取臣民的意见，然后斟酌取舍，唯有如此，国家政事得以实行且不会违背常理。B．召公认为，天子应该鼓励百姓把考虑的事情说出来，强行堵住百姓的嘴并不是正确的为政之道。C．唐太宗为了缓解魏征的病情，将衡山公主嫁给了魏征的儿子，在魏征去世后，又用一品官的礼仪安葬了他。D．魏征认为，朝廷大臣之中，君主对他们的感情有爱有憎，这是正常的，但不应以自己的喜好为任用的标准。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语①口之宣言也，善败于是乎兴。②今魏征殂逝遂亡一镜矣！（5）中国历史上有很多进谏成功的案例，请联系所学，并结合以上材料，分别从臣子和君主的角度简析进谏成功的原因。11．（2023春•宜宾期末）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然，则术公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味。君之所未尝食唯人肉耳易牙蒸其子首而进之君所知也人之情莫不爱其子今蒸其子以为膳于君其子弗爱又安能爱君乎”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年馀，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名为人笑之始也。（节选自《韩非子•十过》）材料二：桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”（节选自《国语》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.君之所未尝食/唯人肉耳/易牙蒸其子首而进之/君所知也/人之情莫不爱其子/今蒸其子以为膳/于君其子弗爱/又安能爱君乎/B.君之所未尝食唯人肉耳/易牙蒸其子/首而进之君/所知也/人之情莫不爱其子/今蒸其子以为膳于君/其子弗爱/又安能爱君乎/C.君之所未尝食唯人肉耳/易牙蒸其子首而进之/君所知也/人之情莫不爱其子/今蒸其子以为膳于君/其子弗爱/又安能爱君乎/D.君之所未尝食/唯人肉耳/易牙蒸其子/首而进之君/所知也/人之情莫不爱其子/今蒸其子以为膳/于君其子弗爱/又安能爱君乎/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“休居于家”中的“居”表示闲居，和后文“居一年馀”中的“居”意思不同。B.孰，疑问代词，谁。和《邹忌讽齐王纳谏》中的“孰视之”的“孰”意思不同。C.弑，指臣杀死君主或子女杀死父母。文中“卒见弑于其臣”意思是最终被臣下所杀。D.柄，这里的意思是“根本”，和“柄国”“柄臣”中的“柄”的意思相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.管仲一心辅佐齐桓公，当他年老时，担心自己一病不起，主动向齐桓公举荐接班人。B.管仲认为不能把政事移交给竖刁、开方、易牙，是因为这些人的行为违背常情。C.管仲认为可把政事移交给隰朋，因为他心地坚贞，行为廉正，少有私欲，多能守信。D.鲍叔向齐桓公举荐管仲，认为管仲是难得的治国之才，自己在很多方面都不如他。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。②过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名为人笑之始也。（5）管仲靠鲍叔举荐才被重用，然他却不推举鲍叔，你如何看待管仲这一行为？12．（2023春•唐山期末）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰哀其佳误，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其佳误。”表奏，特敕配流丰州。时张光辅尚在豫州，将士恃功，多所求取，仁杰不之应。光辅怒曰：“州将轻元帅邪？”仁杰曰：“乱河南者，一越王贞耳，今一贞死，万贞生！”光辅诘其语，仁杰曰：“明公总兵三十万，所诛者止于越王贞。城中闻官军至，逾城出降者四面成蹊，明公纵将士暴掠，杀已降以为功，流血丹野，非万贞而何！恨不得尚方斩马剑，加于明公之颈，虽死如归耳！”太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“荆州长史张束之，其人虽老，宰相才也。”太后擢束之为洛州司马。数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”卒用为相。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”（宋•司马光《资治通鉴》）材料二：仁杰心乎唐者，忍辱事牝主，君子谅之，谓其机深谋长，欲成匡复之功，有不得不然耳。人臣之义，苟利国家，无所不可。向令仁杰洁身以去亦自为谋则忠于唐祚究何补焉随流合污，从容岁月，使老妪不疑，群宵不忌，然后房州弟子得有反正之日，盖用心苦矣。（清•蓝鼎元《修史试笔》）（1）材料二划波浪线的部分有三处需要断句。向令仁杰洁身A以去B亦自为C谋D则忠于唐E祚F究何补焉（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.存，指问候、慰问，与曹操《短歌行》中“枉用相存”的“存”词义相同。B.表，封建时代臣子给君主的奏章，奏章还包括奏、疏、议等不同的形式。C.纵，指放纵，与苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“纵”词义不同。D.尚方，官署名。秦朝开始设置，属少府，是掌管供应制造帝王所用器物的部门。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.狄仁杰认为朝廷在越王事件中处罚不当，因此极力上表，最终使皇帝撤销了处罚。B.狄仁杰认为张光辅杀降邀功，致使鲜血染红田野，犯了比越王贞更加恶劣的罪行。C.狄仁杰举荐张柬之为相，坚持己见，最终改变太后想法，可见其坚持为公之心。D.蓝鼎元认为狄仁杰忍辱负重，做到没人怀疑自己，是为了恢复唐室，用心良苦。（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。①将士恃功，多所求取，仁杰不之应。②人臣之义，苟利国家，无所不可。13．（2023春•丹东期末）阅读下面的文言文，完成各题。材料一庾太尉在武昌，秋夜气佳景清。使吏殷浩之徒登南楼理咏音调始道闻函道中有屐声甚厉定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐云：“诸君少住，老子于此处兴复不浅。”因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。后王逸少与丞相王导言及此事。导曰：“元规尔时风范不得不小颓。”右军答曰：“唯丘壑独存。”（节选自《世说新语•容止》）材料二中书令庾亮用事，以苏峻终为祸乱，言于朝曰：“今日征之，纵不顺命，为祸犹浅；若复经年，不可复制。”朝臣无敢难者，独光禄大夫卞壶争之曰：“峻逼近京邑，路不终朝，一旦有变，易为蹉跌，宜深思之。”亮不从。峻闻之，遣司马何仍诣亮曰：“讨贼，远近惟命；内辅，实非所堪。”亮不许。于是下优诏征峻为大司农。峻上表曰：“中原未靖，臣何敢即安，乞补青州一荒郡。”复不许。参军任让谓峻曰：“求处荒郡而不见许，恐无生路，不如勒兵自守。”阜陵令亦劝峻反。峻遂不应命。司徒司马陶回言，“及峻未至，当急断阜陵守江西当利诸口”，庾亮不从。苏峻使其将韩晃等袭陷姑孰，亮方悔之。咸和三年正月，苏峻帅祖涣等众二万，济自横江，屡败守军。二月，峻至覆舟山。陶回谓庾亮曰：“峻知石头城有重戍，不敢直下，必南道步来。宜伏兵邀之。”亮不从。峻果南道来，亮闻，乃悔之。诏以卞壶都督大桁东军事，与侍中钟雅等帅军及峻战于西陵。壶等大败。庾亮帅众将陈，未及成列，士众皆弃甲走。亮将行，顾谓钟雅曰：“后事深以相委。”雅曰：“栋折榱崩，谁之咎也！”亮曰：“今日之事，不容复言。”（节选自《通鉴纪事本末•卷十四》有删改）（1）材料一中画波浪线的部分有三处须断句。使吏A殷浩之B徒登南楼C理咏D音调始遒E闻函道F中有屐声G甚厉H定是庾公。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.许，用在数词后表约略估计的数量，与《小石潭记》中“潭中鱼可百许头”的“许”意思相同。B.用事，在文中指庾亮执政当权，与词语“意气用事”“感情用事”中的“用事”意思并不相同。C.不见许，文中指苏峻的奏请不被允许，“见”与《陈情表》中“慈父见背”的“见”意思相同。D.委，托付、交付，与《过秦论》“委命下吏”及《琵琶行》中“委身为贾人妇”的“委”意思相同。（3）下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是A.王导认为，庾亮能与下属官吏一起吟诵，是因为当时他不得不稍微收敛气势；而王羲之认为那是庾亮幽深情致的体现。B.光禄大夫卞壶敢于表达自己的意见，认为苏峻所处靠近京师，军队在短时间内便可到达，一旦发生变乱，朝廷易失利。C.苏峻听说庾亮想要征召他入朝，先派司马何仍拜访庾亮推辞，不被允许；后来又亲自上表推辞，仍旧未被获准。D.庾亮手下部众丢弃铠甲而逃，庾亮被迫在临行之前将善后事托付给侍中钟雅；钟雅因为朝廷兵败强烈谴责苏峻。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①今日征之，纵不顺命，为祸犹浅；若复经年，不可复制。②中原未靖，臣何敢即安，乞补青州一荒郡。（5）请根据材料二简要概括庾亮不听取他人意见的具体表现。14．（2023春•泰安期末）阅读下面的文言文，完成问题。左观澜，字绣川，江西永新人。由举人大挑知县，发陕西，权五郎通判。五郎扼要川、陕，无城。观澜莅任，既募乡勇训练，即牒大府，捐廉雇役，筑土城，躬自督之。半月工竣，三日而贼至，悉精锐启城追剿，斩获甚众。数日，贼突出别道，薄城，众寡不敌，请援又不至，观澜乃召子承荫等励之，皆泣对曰：“愿从死。”即分兵乘城，夜多燃炬束，老弱大呼噪。贼不知虚实，引去。将军德楞泰、明亮至，询状惊叹，遣守备率兵驻城中，听观澜节制，城守益坚，民乐为用。以劳补安定县，西安府启巡抚留之，巡抚悟，立止毋去任，而贼果悉众至。见观澜立成堙，咸错愕。观澜谕贼降，次日二百馀人至，观澜纳之；守备欲歼以要功，观澜不听。乃庭集降者曰：“汝等欲终从贼，即听去。”降者稽首谢不敢。以后至六人，不可信，令降者自别之，果于里衣得贼党所以为识者，即斩之，投六首城外，贼骇遁去。三年，贼复大至，观澜舁大炮城上为御，手发炮毙贼无算，观澜亦以炮裂伤炮，负痛，佩刀付承荫，舁归署，亟遣人间道请代，乃卒。后二百援兵至承荫泣叩军门愿复仇总督那度成哀而壮之俾随官军剿贼四年十月，蹑贼沙沟口，力战阵亡，犹手父佩刀不可拔。父子俱殁王事，赐恤尤厚。观澜事继母以孝称。兄观海，官上思州知州。时有兄弟争财者，适得思州书，念弟甚，引苏轼“世世为兄弟”句，观澜读而泣下，付讼者兄弟令阅。讼者感愧，泣谢去。（选自《清史稿》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.后二百援兵至/承荫泣叩军门/愿复仇/总督那彦成哀而壮之/俾随官军剿贼B.后二百/援兵至/承荫泣叩军门/愿复仇/总督那彦成哀而壮之/俾随官军剿贼C.后二百/援兵至/承荫泣叩军门/愿复仇总督那彦成/哀而壮之/俾随官军剿贼D.后二百援兵至/承荫泣叩军门/愿复仇总督那彦成/哀而壮之/俾随官军剿贼（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“薄城”的“薄”，意为“迫近、靠近”，与《出师表》中“不宜妄自菲薄”的“薄”意思不同。B.“所以为识者”的“以为”，意为“以之为”，与《劝学》中“以为轮”的“以为”意思相同。C.“负痛”的“负”，意为“承受”，与《谏逐客书》中的“客何负于秦哉”中的“负”的意思不同。D.“遣人间道请代”的“间”，指“秘密地”，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.左观澜接纳了投降的二百多名贼人，守备想杀掉他们来邀功，左观澜没有答应，而是听凭他们离开，最后剩下了六人。B.左观澜作战勇猛，贼人再次进犯时，他用城墙上的大炮进行抵御，并亲自发炮击毙了很多贼人，而自己也身负重伤。C.荫沟口，奋力征战直至阵亡，手里还紧握父亲的佩刀。父子俩都因为国事牺牲，赏赐体恤尤为深厚。D.有兄弟二人因为争夺财产上诉，左观澜拿兄长左观海写给他的书信，让诉讼的兄弟阅读。兄弟读后惭愧，撤诉离开。（4）把下面句子翻译成现代汉语。①以劳补安定县，西安府启巡抚留之，巡抚悟，立止毋去任，而贼果悉众至。②遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。（《谏逐客书》）（5）左观澜初任五郎通判时，能够两次击退贼人，主要原因是什么？15．（2023春•浦东新区校级期末）阅读下文，完成问题。​魏征传①魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，有大志，通贯书术。隋乱，武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。后从密来京师，久之未知名。时李勣尚为密守，征与书曰：始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！勣得书，遂定计归。与裴矩走入关，隐太子①引为洗马。征见秦王②功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？答曰：太子蚤从征言不死今日之祸王器其直无恨意。”即位，拜谏议大夫。②左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。征见帝，顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙傅承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。”③贞观十年，为侍中。后幸洛阳，次昭仁宫，多所谴责，征曰：“隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡，故天命陛下代之，正当兢惧戒约，奈何令人悔为不奢，若以为足，今不啻足矣；以为不足，万此宁有足邪？”帝惊曰：“非公不闻此言。”④帝宴群臣，曰：“贞观以前，从我定天下，玄龄功也；贞观之后，纳忠谏，正朕违，征而已。”亲解佩刀，以赐二人。帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。”⑤十七年，疾甚。及薨，帝临哭，为之恸，罢朝五日。谥曰文贞，陪葬昭陵。（节选自《新唐书•魏征传》，有删改）〔注〕①隐太子：李建成。②秦王：李世民。（1）写出下列加点词在句中的意思。①威之所被半天下②尔阋吾兄弟（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①己婴祸诛A.缠绕B.触犯C.婴儿D.同“盈”，满②虽亮无以抗A.违抗B.抵抗C.对等D.同“亢”，高（3）第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。太子蚤从征言不死今日之祸王器其直无恨意（4）把第②段画线句译成现代汉语。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。（5）第②段中魏征是如何论述良臣与忠臣的区别的？（6）作者是如何塑造魏征这一形象的？16．（2023春•浦东新区校级期末）阅读下文，完成各题。馆阁送钱纯老知婺州诗序曾巩①熙宁三年三月，尚书司封员外郎、秘阁校理钱君纯老出为婺州。三馆秘阁同舍之士。相与饮饯于城东佛舍之观音院，会者凡二十人。纯老亦重僚友之好，而欲慰处者之思也，乃为诗二十言以示坐者。于是在席人各取其一言为韵，赋诗以送之。纯老至州，将刻之石，□以书来曰：“为我序之。”②盖朝廷常引天下儒学之士聚之馆阁，所以长养其材而待上之用。有出使于外者，则其僚必相告语，择都城之中广宇丰堂游观之胜，约日皆会，饮酒赋诗，以序去处之情，而致绸缪之意，历世寝久，以为故常。其从容道义之乐，盖他司所无；而其赋诗之所称引况谕，莫不道去者之义，祝其归仕于王朝，而欲其无久于外。所以见士君子之风流习尚，笃于相先①，非世俗之所能及；又将待上之考信于此，而以其汇进，非空文而已也。③纯老以明经进士制策入等，历教国子生，入馆阁，为编校书籍校理检讨。其文章学问，有过人者，宜在天子左右，与访问，任献纳，而顾请一州，欲自试于川穷山阻僻绝之地，其志节之高，又非凡才所及。此赋诗者所以推其贤惜其志殷勤反复而不能已余故为之序其大指，以发明士大夫之公论，而与同舍视之，使知纯老之非久于外也。[注释]①相先：互相逊让。（1）填入第①段方框处最恰当的一项是A.然B.盖C.而D.夫（2）选出和第②段中加点词“所以”的意思相同的一项A.所以见士君子之风流习尚B.庄宗之所以得天下C.故今具道所以D.非所以养德也（3）对第②段理解不正确的一项是A.朝廷常常召集天下儒士在馆阁聚会，是为了培养他们的才能来备皇上选用。B.若这些馆阁儒士中有人出使于外之时去选择城中胜景游览，就会别有收获。C.作者对老友外出赴任表示了不舍，希望老友在不久的将来能顺利回到朝中。D.作者觉得老友是君子，而君子看重的是谦让的品质，这并非世俗人能理解。（4）第③段画线部分有两处需加句读，请用“/”标识出来。此赋诗者所以推其贤惜其志殷勤反复而不能已（5）概括本文的写作意图。17．（2023春•贺兰县校级期末）阅读下面的文言文，完成各题。材料一思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。（苏洵《六国论》）材料二夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈①秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵，以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸②尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！（苏辙《六国论》）材料三  春秋之末至于战国诸侯卿相皆争养士靡衣玉食以馆于上者不可胜数。夫智、勇、辩、力此四者，皆天民之秀杰也。先王分天下之富贵，与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才取，能守吾法而已。故隳名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘③以老死于布褐乎？抑将辍耕叹息以俟时也？秦之乱，虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之，使不失职，秦之亡，不至若此之速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。（苏轼《六国论》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.春秋之末/至于战国/诸侯卿相皆争养士/靡衣玉食以馆于上者/不可胜数B.春秋之末至/于战国/诸侯卿相皆争养士/靡衣玉食以馆于上者/不可胜数C.春秋之末至/于战国诸侯卿相/皆争养士靡衣玉食/以馆于上者不可/胜数D.春秋之末/至于战国诸侯卿相/皆争养士靡衣玉食/以馆于上者/不可胜数（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.诸侯，是古代分封制中各方君主的统称，周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。B.豪杰，亦作“豪桀”，豪迈杰出，指才能、才智出众的人，后引申为社会上有地位有势力的人。C.布褐，即粗麻等编织的粗布褐衣，长度一般不超过膝盖，多为王公贵族所穿，文中指贵族身份。D.始皇，秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.苏洵文在严谨的议论中插入了“得一夕安寝”“起视四境”等生动描述，并引用“抱薪救火”的形象比喻，增添了鲜明的情感色彩。B.苏辙文明确指出了六国的决策者只想自我保全而“背盟败约”，以至于“秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”的状况，最终相继灭亡。C.苏轼文连用三个问句，强调了秦始皇若能善待“智、勇、辩、力”等“民之秀异者”“使不失职”，秦的覆灭可能就不会如此的迅速。D.相比苏洵和苏轼，苏洵的《六国论》最为有名，可见不论是文章的立意、语言风格，还是论辩气势，其受李白《古风》的影响最大。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①至使秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！②纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。（5）请概括材料一、材料二以及材料三论述的观点有什么不同？18．（2023春•越城区校级期中）阅读下列文字，回答下列各题。选文一①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。③夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。④子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。选文二庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”（1）解释下列句中加点词。①行李之往来②臣之所好者道也③善刀而藏之（2）翻译文中的划线句。①越国以鄙远，君知其难也。②族庖月更刀，折也。（3）下列各句中，与例句的句式类型相同的一项是例：若亡郑而有益于君A.何厌之有B.而刀刃若新发于硎C.敢以烦执事D.臣之所好者道也19．（2023春•辽宁期中）阅读下面的文言文，完成问题。狄青之征侬智高也，自过桂林，即以辨色时先锋行。先锋既行，青乃出帐。受衙罢，命诸将坐，饮酒一卮，小餐，然后中军行，率以为常。及顿军昆仑关下，翼日，将度关。辰起，诸将俟立既久，而青尚未出。迨至日高，亲吏疑之，遽入怅周视，则不知青所在。诸将方相顾惊怛，俄有军候至曰：“宣徽传语诸官，请过关吃食。”方知青已微服同先锋出关矣。侬智高守昆仑关，青至宾州。值上元节，令大张灯烛。首夜宴将佐，次夜宴从军，三夜飨军校。首夜，乐饮彻晓。次夜二鼓，青忽称疾，誓起入内。久之，使人喻孙元规，令暂主席行酒，少服药乃出。数使劝劳坐客，至晓未得退。忽有驰报者云，是夜三鼓，青已夺昆仑。宝元中，党项犯寨。时新募万胜军木经战阵，遇寇多北。狄青为将，一日，尽取万胜旗付虎翼军，使之出战，寇望其旗易之，全军径趋，为虎翼所破，殆无遗类。又青在泾原，尝以寡当众，度必以奇胜，预戒军中尽舍弓弩，皆执短器。令军中闻征一声则止，再声则严阵而阳却，征声止则大呼而突之。士卒皆如其教才遇敌未接战遽声钲士卒皆止再声皆却敌兵大笑相谓曰孰谓秋天使勇钲声止，忽前突之，敌兵大乱，相蹂践死者不可胜计也。又尝与贼战，大胜。追奔数里，贼忽壅遏山路，士卒知其前必遇险，皆欲进击。青遽鸣钲止之，贼得引去，验其处果临深涧，将佐皆悔不击。青独曰：“不然，奔亡之寇，忽止而拒我，安知非谋？军已大胜，残寇不足利，得之无所加，万一失利，隳前功矣！”后平岭寇侬智高，亦不乘危深入，青之用兵，主胜而已，临利而能戒，其过人处也。（节选自李宗孔《宋稗类钞》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.士卒皆如其教/才遇敌/未接战/逮声钲/士卒皆止/再声皆却/敌兵大笑相谓/曰/孰谓狄天使勇/B.士卒皆如其教/才遇敌/未接/战遽声钲/士卒皆止/再声皆却/敌兵大笑相谓/曰/孰谓狄天使勇/C.士卒皆如其教/才遇敌/未接/战逮声钲/士卒皆止/再声皆却/敌兵大笑/相谓曰/孰谓狄天使勇/D.士卒皆如其教/才遇敌/未接战/遽声钲/士卒皆止/再声皆却/敌兵大笑/相谓曰/孰谓狄天使勇/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是A.“相顾惊怛”中的“相”与《孔雀东南飞》中“会不相从许”的“相”意思相同。B.“遇寇多北”中的“北”与《过秦论》中“追亡逐北”的“北”本义相同。C.“度必以奇胜”中的“度”与《离骚》中“竞周容以为度”的“度”意思不同。D.“贼得引去”中的“引”与《苏武传》中“虞常果引张胜”中的“引”意思不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.狄青征讨侬智高的时候，派先锋先行出发，自己和部将随便吃点东西，再派中军出发；次日早晨，将士们才通过军候得知狄青已同先锋出了昆仑关。B.时逢元宵节，狄青令军中连续三夜饮酒作乐；次夜二鼓，他忽然称病，暂起入帐，其间让孙元规主持宴席；岂料三鼓传来消息，狄青已夺取昆仑关。C.党项侵犯宋朝边寨，当时万胜军战斗力差，狄青就让虎翼军打着万胜军旗帜与党项军交战，党项军以为是万胜军，全军奔来，结果被虎翼军打败。D.一次，狄青与敌兵作战取得大捷，便乘胜追击敌人，忽然敌人挡住山路，士兵估计敌人前面遇险，都想进击，狄青却鸣钲收兵，阻止了士兵进击。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①迨至日高，亲吏疑之，遽入帐周视，则不知青所在。②令军中闻钲一声则止，再声则严阵而阳却，钲声止则大呼而突之。（5）狄青具有怎样的战术谋略和战略眼光？请简要概括。20．（2023春•播州区期中）阅读下面的文言文，完成问题。初，楚人季布为项籍将，数窘辱帝，项籍灭，帝购求布千金；敢有舍匿，罪三族。布乃髡钳为奴，自卖于朱家。朱家心知其季布也，买置田舍，身之洛阳见滕公，说曰：“季布何罪！臣各为其主用，职耳；项氏臣岂可尽诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平之墓也。君何不从容为上言之！”滕公待间言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中，朱家遂不复见之。布母弟丁公，亦为项羽将，逐窘帝彭城西。短兵接帝急顾谓丁公曰两贤岂相厄哉丁公引兵而还。及项王灭，丁公谒见。帝以丁公徇军中曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之，曰：“使后为人臣无效丁公也！”臣光曰：高祖起丰、沛以来，罔罗豪桀，招广纳叛。亦已多矣，及即帝位，而丁公独以不忠受戮，何哉？夫进取之与守成，其势不同。当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。及贵为天子，四海之内，无不为臣；苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀贰心以徼大利，则国家其能久安平！是故断以大义，使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容；而怀私结恩者，虽至于活己，犹以义不与也。戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉！子孙享有天禄四百馀年，宜矣！（节选自司马光《资治通鉴•汉纪》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.短兵接/帝急顾谓/丁公曰/两贤岂相厄哉B.短兵接/帝急/顾谓丁公曰/两贤/岂相厄哉C.短兵接/帝急/顾谓丁公曰/两贤岂相厄哉D.短兵接/帝急顾谓/丁公曰/两贤/岂相厄哉（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.无效指的是没有效仿，与现在常用的“无效”含义不同。B.罔罗意思是网罗搜寻，“罔”与《齐桓晋文之事》“是罔民也”的“罔”含义不同。C.四海之内中“内”指在一定范围里，与《鸿门宴》“毋内诸侯”的“内”含义相同。D.是故意为因此，与《师说》“是故弟子不必不如师”的“是故”含义相同。（3）下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是A.季布是项羽手下的将领，因为多次窘困羞辱汉王，所以刘邦悬赏捉拿季布。B.朱家冒着罪连三族的危险收留季布，并为此亲自去洛阳劝说高帝赦免季布。C.丁公作为项羽的手下，在彭城追困高帝却心怀二心放走他，因此被高帝所杀。D.司马迁认为进取与守成是不一样的。守成之时，君王应倡导礼仪，鄙弃二心。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平之墓也。②当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。（5）为拯救季布，朱家是如何劝说滕公的？

2024年高考语文一轮复习之文言文阅读·答案一．文言文阅读（共20小题）1．（2023•桃城区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。世祖文皇帝黄初四年春，正月，曹真使张郃击破吴兵，遂夺据江陵中洲。初，吕蒙病笃，吴王问曰：“卿如不起，谁可代者？”蒙对曰：“朱然胆守有余，愚以为可任。”朱然者，时为昭武将军。蒙卒，吴王假然节，镇江陵。及曹真等围江陵，吴王遣诸葛瑾等将兵往解围，夏侯尚击却之。江陵中外断绝，城中兵多肿病，堪战者裁五千人。真等起土山，凿地道，立楼橹临城，弓