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文档简介

2023-2024届高考语文复习散文专题训练电子的丰富

意蕴

散文专题训练一一句子的丰富意蕴

一、阅读下面的文字,完成下列小题。

一座城市的生灵烟火

迟子建

①童年时在故乡,因为狗没有看好家,我踹过狗肚子;鸡不爱下

蛋了,我用柳条捅过鸡屁股;猪对我采的野菜挑三拣四,我会掐断它

一顿主食儿,饿得它嗷嗷直叫。这些行为若是被姥姥发现了,会遭到

她的责备,她惯常说的是,瞧瞧人家的眼睛多清亮哇,怪可怜人的,

可不许欺负不会说话的哇。“人家”二字,说明了姥姥把小动物看做了

人类一族。

②我来哈尔滨生活三十年了,进了钢筋水泥的丛林,与家畜和野

生动物照面的机会,无疑就少了。去年因出版了以哈尔滨为背景的长

篇《烟火漫卷》,其中写到一只雀鹰,有好奇的读者问我,在哈尔滨

户外真能看见鹰吗?在大多数人心目中,它出现在城市,一定是在动

物园中,翅膀都是僵硬的,这也勾起了我对这座城生灵的回忆,它们

无疑是人间烟火的一种。

③先说马吧。我初来哈尔滨,是上世纪九十年代初,商品房还没

兴起,老式住宅楼的楼道,成了居民们越冬蔬菜的公共储藏间。每到

深秋,从郊县来哈尔滨卖秋菜的马车就来了。它们停靠在各居民小区

入口或是菜市场的十字街头,售卖土豆、大葱、萝卜和大白菜。一车

秋菜若是一天卖不完,马就要和主人在城里过夜。霜降之后的哈尔滨

很冷了,夜里气温常降至零下,卖菜的裹着棉大衣蜷缩在马车的秋菜

上,而马习惯站着睡,所以若是清晨起得早,常见马凝然不动垂立着,

像是城市的守卫,而它蹄子旁的水洼,有时凝结了薄冰,朝晖映在其

上,仿佛大地做了一份煎蛋,给承受了一夜霜露的他们,奉献了一份

早餐。有了冬储菜,哈尔滨人对从西伯利亚长驱入境的寒流,就有温

暖的把握了。

④除了马,我印象深的还有江鸥。刚来哈尔滨时青春飞扬,我常

在夏日傍晚去松花江畔看落日,江鸥在水面飞起落下,白色的羽翼被

夕阳映照成金色,仿佛它们是一群来自天堂的鸟儿,总能拨动年轻的

心,给人以美的遐思,它们是松花江永不沉落的珍珠。

⑤而《烟火漫卷》中的雀鹰,我在《后记》已交待过,它确实是

有原型的。我曾在一家商业银行铺设塑胶跑道的工地,看见过一只深

陷塑胶泥潭的燕子,它死时翅膀张开,可以想见它在生命的最后一息,

多想挣离大地,飞回天空!而四年前搬到群力新居的次日,新年的早

晨,我在北阳台的窗外发现了一只鹰!

⑥鹰来到一座城市,一定带着我们不知道的气流,不知道的风云,

不知道的迷失,不知道的它所经历的山林草原,峭壁悬崖,以及属于

它的勇敢和怯懦,伤痛与离别。我将这只梦幻般出现又消失的鹰,和

那只葬身塑胶跑道的燕子,合二为一,在《烟火漫卷》中放飞了一只

雀鹰。我让它蜷伏在跨越湿地公园的阳明滩大桥的栏杆上,这样开“爱

心护送”车的刘建国载着翁子安经过时,就能遇见它,从而冷了雀鹰

在榆樱院的故事。

⑦城市的生灵在黎明与黑夜之间,始终静静地唱着生命的歌谣。

去年九月王蒙先生来黑龙江省政协,做关于弘扬中国传统文化的专题

报告,会后我陪先生一行游览太阳岛公园的湿地。由于去秋雨水大,

湿地小路已成小河,电瓶车缓缓而行时,车钻辘都被淹了,感觉是乘

船Q车行不久,先见一只灰鹤从灌木丛飞起,像青衣抛出的一条华丽

水袖,惊艳一车人,还没等我们把视线从它身上转移,又有一双白鹤

飞起,在车头前方踹跑起舞,大秀恩爱。王蒙先生慨叹哈尔滨的生态

环境太好了!我跟太阳岛公园管委会的同志开玩笑,说这不是安排的

“秀”吧。他不无骄傲地说,你想安排的话,这些野鸟谁又会听你的

呢!而这些涉禽类鸟一一大自然的芭蕾舞演员们,很快被接下来的一

条鱼抢了风头,一冬寸长的银色鲫鱼,竟然从流水潺潺的路面,蹦上

电瓶车!我们飞快拍下那条来到人群的鱼,见它还摆着尾,赶紧择了

处丰泽的水面,把它放生了。

⑧不期然现身的鹤,与跃上电瓶车的鲫鱼,以及去年秋天我在卧

室发现的纱窗外匍匐的一只蝙蝠,似乎抹去了我之前在塑胶跑道看到

的死去的燕子时,所留下的心理阴影。哈尔滨的生态环境,确实得到

了极大改善。王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹫齐飞,秋水共长天

一色”的至纯之境,似乎在那个时刻,从唐代曼妙地穿越到这座现代

都城了。然而这种骄傲感没维持多久,候鸟迁徙的季节,我看到一则

新闻,有只东方白鹳在南迁途中,在哈尔滨的呼兰区,倒挂在高压线

上,被解救后已经死亡,而它的脚部,疑似有盗猎分子布设的猎夹。

一只戴着镣铐追逐着温暖的东方白鹳,命绝于人类泯灭的良知,没有

比这儿最深重的渊薮了!这太像我《候鸟的勇敢》的情节了,一只被

盗猎者布设的超强力粘鸟胶所伤的东方白鹳,没有赶上季节迁徙的步

伐,它与留下陪它的伴侣,伤愈后南飞,但时令已过,双双殒命于暴

风雪中。别说这是它们的命运,当人心向下时,人性的黑暗,会埋葬

这世上最不该埋葬的生灵。这样的埋葬多了,人类就岌岌可危了。

⑨如果我们丧失了生灵的烟火,一座城就少了最动人的色彩。我

们治理环境,更要拯救人心。只有生灵的烟火融入大地,一座城的人

间烟火才是美的。

【注】《漫卷烟火》是作家迟子建创作的长篇小说,2020年8月

首次出版发行。

1.下列对这篇散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不准确的

一项是()

A.本文以童年时代“虐小动物”和姥姥的话语为开头,写童年的

行为看似“恶作剧”,实则隐藏着人类内心深处的“恶”,既吸引读者,

激发阅读兴趣,又暗含主旨。

B.文章以自己在哈尔滨所见的小生灵们为线索,写到了故乡的

狗鸡猪马,又写到了哈尔滨特有的野生动物江鸥、燕子、鹰、白鹤、

鲫鱼等,表达了对故乡的怀恋和对生命的礼赞。

C.作者用朴实温厚细腻的语言写冬日里坚韧的拉菜马陪主人在

城里过夜,“像是城市的守卫“,忍受严寒,农人和马的辛苦让哈尔滨

人冬天有了“冬储菜”的保障,有了温暖的把握。

D.本文取材广泛,结构严谨,形散神聚,引人深思。“当人心向

下时,人性的黑暗,会埋葬这世上最不该埋葬的生灵”,让我们反思

人性良知的泯灭以及带来的后果。

2.请结合文本,探究画线句子的丰富意蕴。

二、阅读下面的文字,完成下面小题。

母亲的书

琦君

①从小到大,我上过那么多年学,后来又教书,天天生活不离书,

和书打的交道最多,也读过很多本书,而母亲的书却是我怎么读也读

不完的一本。

②母亲在忙完一天的煮饭,洗衣,喂猪、鸡、鸭之后,就会喊着

我说:“小春呀,去把妈的书拿来。”

③我就会问:“哪本书呀?”

④“那本橡皮纸的。”

⑤我就知道妈妈今儿晚上心里高兴,要在书房里陪伴我,就着一

盏菜油灯光,给爸爸绣拖鞋面了。

⑥橡皮纸的书上没有一个字,实在是一本“无字天书二里面夹

的是红红绿绿彩色缤纷的丝线,白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲

绣的一双水绿缎子鞋面,没有做成鞋子,母亲就这么一直夹在书里,

夹了将近十年。外婆早过世了,水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以

摘来吃似的;一对小小的喜鹊,一只张着嘴,一只合着嘴。母亲告诉

过我,那只张着嘴的是公的,合着嘴的是母的。喜鹊也跟人一样,男

女性格有别。母亲每回翻开书,总先翻到夹得最厚的一页。对着一双

喜鹊端详老半天,嘴角似笑非笑,眼神定定的,像在专心欣赏,又像

在想什么心事。然后再翻到另一页,用心地选出丝线,绣起花来c好

像这双鞋面上的喜鹊樱桃,是母亲永久的样本,她心里什么图案和颜

色,都仿佛从这上面变化出来的。

⑦母亲为什么叫这本书为橡皮纸书呢?是因为书页的纸张又厚

又硬,像树皮的颜色,也不知是什么材料做的,非常坚韧,再怎么翻

也不会撕破,又可以防潮湿。母亲就给它一个新式的名称一一橡皮纸。

其实是一种非常古老的纸,是太外婆亲手或订起来给外婆,外婆再传

给母亲的。书页是双层对折,中间的夹层里,有时会夹着母亲心中的

至宝,那就是父亲从北平的来信,这才是“无字天书”中真正的“书”

To母亲当着我,从不抽出来重读,直到花儿绣累了,菜油灯花也微

弱了,我背《论语》《孟子》背得伏在书桌上睡着了,她就会悄悄地

抽出信来,和父亲隔着千山万水,低诉知心话。

⑧还有一本母亲喜爱的书,也是我记忆中非常深刻的,那就是怵

目惊心《十殿阎王》。粗糙的黄标纸上,印着简单的图画。是阴间十

座阎王殿里,面目狰狞的阎王、牛头马面,以及形形色色的鬼魂c依

着他们在世为人的善恶,接受不同的奖赏与惩罚。惩罚的方式最恐怖,

有上尖刀山、落油锅、被猛兽追扑等等。然后从一个圆圆的轮回中转

出来,有升为大官或大富翁的,有变为乞丐的,也有降为猪狗、鸡鸭、

蚊蝇的。母亲对这些图画好像百看不厌,有时指着它对我说:“阴间

与阳间的隔离,就只在一口气。活着还有这口气,就要做好人,行好

事。”母亲常爱说的一句话是:“不要扯谎,小心拔舌耕犁啊J"拔舌

耕犁”也是这本书里的一幅图画,画着一个披头散发的女鬼,舌头被

拉出来,刺一个窟窿,套着犁头由牛拉着耕田,是对说谎者最重的惩

罚。所以她常拿来警告人。

⑨母亲生活上离不了手的另一本书是黄历。她在床头小几抽屉里,

厨房碗橱抽屉里,都各放一本。随时取出来翻查,看今天是什么样的

日子。日子的好坏,对母亲来说是太重要了。她万事细心,什么事都

要图个吉利。买猪仔,修理牛栏猪栓,插秧、割稻都要拣好日子c腊

月里做酒蒸糕更不用说了。只有母鸡孵出一窝小鸡来,由不得她拣在

哪一天,但她也要看一下黄历。如果逢上大吉大利的好日子,她就好

高兴,想着这一窝鸡就会一帆风顺地长大,如果不巧是个不太好的日

子,她就会叫我格外当心走路,别踩到小鸡,在天井里要提防老鹰攫

去。有一次,一只大老鹰飞扑下来,母亲放下锅铲,奔出来赶老鹰,

还是被衔走了一只小鸡。母亲跑得太急,一不小心,脚踩着一只小鸡,

把它的小翅膀踩断了。小鸡叫得好凄惨,母鸡在我们身边团团转,咯

咯咯地悲鸣。母亲身子一歪,还差点摔了一跤。我扶她坐在长凳上,

她手掌心里捧着受伤的小鸡,又后悔不该踩到它,又心痛被老鹰衔走

的小鸡,眼泪一直地流,我也要哭了。

⑩黄历上一年二十四个节气,母亲背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历,

要查眼前这个节气在哪一天,她总是从头念起,一直念到当月的那个

节气为止。我也跟着背:“正月立春、雨水,二月惊蛰、春分,三月

清明、谷雨……”但每回念到八月的白露、秋分时,不知为什么,心

里总有一丝凄凄凉凉的感觉。小小年纪,就兴起“一年容易又秋风”

的感慨。也许是因为八月里有个中秋节,诗里面形容中秋节月亮的句

子那么多。中秋节是应当全家团圆的,而一年盼一年,父亲和大哥总

是在北平迟迟不归。还有老师教过我诗经里的《兼葭》篇:“兼葭苍

苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长,溯游从

之,宛在水中央J我当时觉得“宛在水中央”不大懂,而且有点滑稽。

最喜欢的是头两句C“白露为霜”使我联想起“鬓边霜”,老师教过我

那是比喻白发。我时常抬头看一下母亲的额角,是否已有“鬓边霜”

To

《本草纲目》是母亲做学问的书,那里面那么多木字旁、草字

头的字,母亲实在也认不得几个。但她总把它端端正正摆在床头几上,

偶然翻一阵,说来也头头是道。其实都是外公这位山乡郎中口头传授

给她的,母亲只知道出典都在这本书里就是了。

母亲没格正式认过字,读过书,但在我心中,她却是博古通今

的。

(选自《琦君散文》,有改动)

1.第段句子意蕴丰富,请结合全文加以理解。

三、阅读下面的文字,完成下面小题。

废墟的召唤

宗璞

冬日的斜阳无力地照在这一片田野上,刚是下午,清华气象台上

边的天空,已显出月牙儿的轮廓。顺着近年修的柏油路,左侧是干皱

的田地,看上去十分坚硬,这里那里,点缀着断石残碑。右侧在.夏天

是一带荷塘,现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山,那一

大片废墟呈现在眼底时,我总有一种奇怪的感觉,好像历史忽然倒退

到了古希腊罗马时代。

这一带废墟是圆明园中长春园的一部分,从东到西,有圆形的台、

长方形的观、已看不出形状的堂和小巧的方形的亭基。原来都是西式

建筑,故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上,这一组建筑遗迹宛如一艘

正在覆没的船只,而那丛生的荒草,便是海藻;杂陈的乱石,便是这

荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前,初来这里,曾想,下次

来时,它该下沉了吧?它该让出地方,好建设新的一切。但是每次再

来,它还是停泊在原野上。

时间在这里,如石刻一般,停滞了、凝固了。建筑家说,建筑是

凝固的音乐。建筑的遗迹,又是什么呢?凝固了的历史吗?

对着这一段凝固的历史,我只有怅然凝望。大水法与观水法之间

的大片空地,原来是两座大喷泉,想那水姿之美,已到了标准境界,

所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟,上大下小,像是只剩

了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下,觉得人是这样渺小,天地

是这样广阔,历史是这样悠久。

路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着,本该竖立在它背上的石碑躺

倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑,尽自己的责任吧?风在路另侧的

小树林中呼啸,忽高忽低,如泣如诉,仿佛从废墟上飘来了“留一一

留——”的声音。

我诧异地回转身去看了。暮色四合,方外观的石块白得分明,几

座大石叠在一起,露出一个空隙,像要对我开口讲话。告诉我这里经

历的烛天的巨火吗?告诉我时间在这里该怎样衡量吗?还是告诉我

你的向往、你的期待?

风又从废墟上吹过,依然发出“留一一留一一”的声音。我忽然

醒悟了。它是在召唤!召唤人们留下来,改造这凝固的历史。废墟,

不愿永久停泊。

然而我没有为这努力过吗?便在这大龟旁,我们几个人曾怎样热

烈地争辩啊。那时的我们,是何等慷慨激昂,是何等满怀热忱!和人

类比较起来,个人的一生是小得多的概念了,每个人自有理由做出不

同的解释。我只想,楚国早已是湖北省,但楚辞的光辉,不是永远充

塞于天地之间吗?

空中一阵鸦噪,抬头只见寒鸦万点,驮着夕阳,掠过枯树林,转

眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下,晚霞已到最艳丽

的时刻,西山在朦胧中涂抹了一层娇红,轮廓渐渐清楚起来。那娇红

中又透出一点蓝,显得十分凝重,正配得上空气中摸得着的寒意。

这景象也是我熟悉的,我不由得闭上眼睛。

“断碣残碑,都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。事

隔三十余年,我又在和年轻人辩论了。我不怪他们,怎能怪他们呢!

我嗫嚅着,很不理直气壮。“留下来吧!就因为是废墟,需要每一个

你啊。”

“匹夫有责。"年轻人是敏锐的,他清楚地说出我嗫嚅着的话。

我们没有说话,且看那瞬息万变的落照。迤巡行来,已到水边。

水已成冰,冰中透出枝枝荷梗,枯梗上漾着绮辉。远山凹处,红日正

沉,只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树,恰为夕阳做了画框。

框外娇红的西山,这时却全是黛青色,鲜嫩润泽,一派雨后初晴的模

样,似与这黄昏全不相干。但也有浅淡的光,照在框外的冰上,使人

想起月色的清冷。

前面高耸的断桥便是整个圆明园唯一的遗桥了。远望如一个乱石

堆,近看则桥的格局宛在。桥背很高,桥面只剩了一小半,不过桥下

水流如线,过水早不必登桥了。

“我也许可以想一想,想一想这废墟的召唤J年轻人忽然微笑

说,那笑容介于冷和苦之间。

我们仍望着落照。通红的火球消失了,剩下的远山显出一层层深

浅不同的紫色。浓处如酒,淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的

紫藤萝,这铺天的霞锦,需要多少个藤萝花瓣啊。

仿佛听说要修复圆明园了。我想,能不能留下一部分废墟呢?最

好是远瀛观一带,或只是这座断桥,也可以的。

为了什么呢?为了凭吊这一段凝固的历史,为了记住废墟的召唤。

1979年12月

1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是()

A.开篇对柏港路两侧的景物展开描写,勾勒出一幅萧条凄冷的

画面,也引出对废墟的描写。

B.以“古希腊罗马时代”来形容“我”看到废墟的感受,并借此

呼应了下文长春园的建筑风格。

C.作者看到大水法与观水法之间的空地想到喷泉的水姿之美,

进而感到在历史面前人类的渺小。

D.宗璞分别从“散”和“文”阐释散文之妙,在散文与美文的比

较中,强调散文对语言的要求更严格。

2.文中划线句子有深刻的意蕴,请结合文本简要分析。

四、阅读下面的作品,完成下面小题,

茶干

汪曾祺

连万顺是东街一家酱园。

他家的门面很好认,是个石库门。麻石门框,两扇大门包着铁皮,

用铁钉出如意云头。本地的店铺一般都是“铺闷子门”十二块、十六

块门板,晚上上在门槛的槽里,白天卸开。这样的石库门的门面不多。

城北只有那么几家。一家恒泰当,一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了,

豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园

了。

这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。

黑漆漆出来的。字高一丈,顶天立地,笔画很粗。一边是“酱”,一

边是“醋”。这样大的两个字!全城再也找不出来了。白墙黑字,非

常干净。

店堂也异常宽大。四边是柜台。东边靠墙摆了一溜豆绿色的大酒

缸。酒缸高四尺,莹润光洁。这些酒缸都是密封着的。有时打开一缸,

由一个徒弟用白铁唧筒把酒汲在酒坛里,酒香四溢,飘得很远。

往后是一个很大的院子,青砖铺地,整整齐齐排列着百十口大酱

缸.酱缸都有个帽子一样的白铁盖子。下雨天盖上,好太阳时揭下盖

子晒酱。有的酱缸当中掏出一个深洞,如一小井,原汁的酱油从井壁

渗出,这就是所谓“抽油二西边有一溜走廊,走廊尽头是个小磨坊,

一头驴子在里面磨芝麻或豆腐。靠北是三间瓦屋,是做酱菜、切萝卜

干的作坊。有一台锅灶,是煮茶干用的。

从外往里,到处一看,就知道这家酱园的底子是很厚实的。一一

单是那百十缸酱就值不少钱!

连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板,背后叫他连老大。都

说他善于经营,会做生意,连老大做生意,无非是那么几条:信用好,

为人和气,勤快。连万顺除了做本街的生意,主要是做乡下生意c东

乡和北乡的种田人上城,把船停在大淖,拴好了船绳,就直奔连万顺,

打油、买酱。乡下人打油,都用一种特制的油壶,广口,高身,外面

挂了酱黄色的釉,壶肩有四个“耳”,耳里拴了两条麻绳作为拎手,

不多不少,一壶能装十斤豆油。他们把油壶往柜台上一放,就去办别

的事情去了。等他们办完事回来,油已经打好了。油壶口用厚厚的桑

皮纸封得严严的。桑皮纸上盖了一个墨印的圆印:“连万顺记”。乡下

人从不怀疑油的分量足不足,成色对不对c多年的老主顾了,还能有

错?他们要的十斤干黄酱也都装好了。装在一个元宝形的粗蔑浅筐里,

筐里衬着荷叶,豆酱拍得实实的,酱面盖了几个红曲印的印记,也是

圆形的。乡下人付了钱,提了油壶酱筐,道一声“得罪”,就走了。

茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣,装在一个一个小

蒲包里,包口扎紧,入锅,码好,投料,加上好抽油,上面用石头压

实,文火煨煮。要煮很长时间。煮得了,再一块一块从麻包里倒出来。

这种茶干是圆形的,周围较厚,中间较薄,周身有蒲包压出来的细纹,

每一块当中还带着三个字“连万顺”一一在扎包时每一包里都放进一

个小小的长方形的木牌,木牌上刻着字,木牌压在豆腐干上,字就出

来了。这种茶干外皮是深紫黑色的,掰开了,里面是浅褐色的,很结

实,嚼起来很有咬劲,越嚼越香,是佐茶的妙品,所以叫作“茶干”。

连老大监制茶干,是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干

的牌子闯出来了,车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专

门买了到外地送人的。双黄鸭蛋,醉蟹、董糖,连万顺的茶干,凑成

四色礼品,馈赠亲友,极为相宜。

连老大就是这样一个人,一个开酱园的老板,一个普普通通,正

正派派的生意人,没有什么特别处。这样的人是很难写成小说的。要

说他有特别处,也有,有两点。一是他的酒量奇大。他以酒代茶c他

极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候,面前总放一个豆绿茶碗。碗里

不是茶,是酒,------般的白酒,不是什么好酒。他算几笔,喝一口,

什么也不“就",一天老这么喝着,喝完了,就自己去打一碗。他从

来没有醉的时候。

二是他说话有个口头语”的时候"。什么话都要加一个“的时候工

“我的时候”他的时候”麦子的时候”“豆子的时候”猫的时候”“狗的

时候”……他说话本来就慢,加了许多“的时候”就更慢了。如果把

他说的“的时候”都刷去,他每天至少要少说四分之一的字。

连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得

连万顺的样子,记得门口的两个大字。记得酱园内外的气味,记得连

老大的声音笑貌,自然也记得连万顺的茶干。

连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问

他:“你们家的茶干,为什么不恢复起来?”他说:“这得下十几种药

料,现在,谁做这个!”

一个人监制的一种食品,成了一地方具有代表性的生产,真也不

容易。不过,这种东西没有了,也就没有了。

一九八五年十二月十二日

后记:近来有人写文章,说我的小说开始了对传统文化的怀恋,

我看后哑然。当代小说寻觅旧文化的根源,我以为这不是坏事。但我

当初这样做,不是有意识的。我写旧题材,只是因为我对社会的生活

比较熟悉,对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情。我也愿意写

写新的生活,新的人物。但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活

熟悉得像童年往事一样,生活和作者的感情都经过反复沉淀,除净火

气,特别是除净感饬主义,这样才能形成小说。但是我现在还不能。

对于现实生活,我的感情是相当浮躁的。

这样的小说打破了小说和散文的界限,简直近似随笔,结构尤其

随便,想到什么写什么,想怎么写就怎么写。我这样做是有意的(也

是经过苦心经营的),我要对“小说“这个概念进行一次冲决。小说

是谈生话,不是编故事;小说要真诚,不能耍花招。小说当然要讲技

巧,但是:修辞立其诚。

一九八五年十二月十二日夜

(有删改)

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项

是()

A.酱园的底子很厚实,但最终消失了,连老大的儿子不愿将其

恢复,作者表面上对他的不

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