2024届高考备考古诗文60篇补充篇目背诵清单

2024届高考备考古诗文60篇补充篇目背诵清单

报任安书

司马迁

原文：

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉

①。盖文王拘而演《周易》②；仲尼厄而作《春

秋》③；屈原放逐，乃赋《离骚》④；左丘失明，

厥有《国语》⑤；孙子膑脚，《兵法》修列⑥；不

韦迁蜀，世传《吕览》⑦；韩非囚秦，《说难》

《孤愤》⑧；《诗》三百篇⑨，大底圣贤发愤之所

为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往

事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，

退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻

⑩，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，

上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，

世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之

际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此

祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色⑪。仆诚以著

此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱

之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为

俗人言也！

注释：

①倜傥：豪迈不受拘束。

②文王拘而演《周易》：传说周文王被殷纣王拘禁

在牖里时，把古代的八卦推演为六十四卦，成为《周

易》的骨干。

③仲尼厄而作春秋：孔丘字仲尼，周游列国宣传儒

道，在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦，返回鲁国作

《春秋》一书。

④屈原：曾两次被楚王放逐，幽愤而作《离骚》。

⑤左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史

书，相传为左丘明撰著。

⑥孙子：春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚：孙膑

曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将

军，骗膑入魏，割去了他的膑骨（膝盖骨）。孙膑有

《孙膑兵法》传世。

⑦不韦：吕不韦，战国末年大商人，秦初为相国。

曾命门客著《吕氏春秋》（一名《吕览》）。始皇十

年，令吕不韦举家迁蜀，吕不韦自杀。

⑧韩非：战国后期韩国公子，曾从荀卿学，入秦被

李斯所谗，下狱死。著有《韩非子》，《说难》《孤

愤》是其中的两篇。

⑨《诗》三百篇：今本《诗经》共有三百零五篇，

此举其成数。

⑩失：读为“佚

⑪愠：怒。

译文：

古代拥有财富、地位尊贵而姓名已被磨灭的人，

数也数不尽，只有卓异超群、洒脱不拘的特殊人物才

能被后世称道（名扬后世）。周文王被拘禁在美里而

推演出《周易》；孔子在困窘的境遇中编写了《春

秋》；屈原被流放后，才创作了《离骚》；左丘明失

明，才写出了《国语》；孙子被砍去膝盖骨，就编著

了《兵法》；吕不韦被贬谪到蜀地，才在世上流传

《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，写下了《说

难》、《孤愤》;至于《诗经》三百多篇，也大都是

圣人贤者抒发郁愤之情而创作出来的。这些人都是内

心抑郁不舒畅，不能实现自己的主张，所以才记述以

往的史事，期望将来有理解他们的人。就像左丘明眼

睛失明，孙子被砍掉膝盖骨，终归不被当权者重用，

（于是他们就）回家著书立说，用来抒发他们的愤懑

之情，想使自己的著作留传后世来表现自己的理想志

趣。

段意：效法古人忍辱负重，退而论书。

我私下里不自量力，近年来，寄托于自己粗劣的

文笔，搜集天下散乱失传的史籍文献，大体考证前人

的所作所为，统观事情的始末，考察他们成功失败振

兴衰亡的规律。上起黄帝轩辕，下至当今，写成十篇

表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列

传，总共一百三十篇。也是想凭借此来探究天地自然

与人类政治社会的关系，通晓古今历史变革的进程，

成就自己一家的学说。此书刚刚起草，尚未完成，适

逢遭遇这场灾祸，我十分痛惜书还没写成，因此接受

最残酷的宫刑也没有露出怨怒的脸色。我现在真的已

经写完了这本书，我打算把它珍藏到名山之中，传给

志同道合之人，以至广泛流传到四通八达的大城市，

这样我就补偿了以前下狱受刑的侮辱，即使一万次遭

到杀戮，难道还有悔恨吗！然而我这番苦心，只能说

给有见识的人听，难以对一般人说啊。

段意：介绍《史记》的体例内容，说明自己的著书的

宗旨和意愿。

2

大道之行也

《礼记・礼运》

原文:

大道（古代指政治上的最高理想）之行（施行）也,

天下为（是，表判断）公。选贤与（讪，通“举”）能，

讲信修（培养）睦。故人不独亲（意动用法，以为

亲，亲近）其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所

用，幼有所长，矜（guhn,通“鳏”，老而无妻的人）、

寡、孤（幼而无父的人）、独（老而无子的人）、废

疾者（残疾人）皆有所养，男有分（f6n,职分，指职

业、职守），女有归（指女子出嫁1。货恶（wU,憎恶）

其弃于地也，不必藏（私藏）于己；力恶（wti）其不出

于身也，不必为己。是故谋闭（杜绝）而不兴（发

生），盗窃乱贼而不作（兴起），故外户（从外面把

门带上）而不闭（用门闩插上）。是谓大同（有和、

平的意思）O

译文：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品

德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和

睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱

自己的子女，要使老年人能终其天年，青壮年能为社

会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而

无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人

都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财

物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿

意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因

此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发

生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

山居秋暝1

王维

原文:

空山2新3雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流4。

竹喧5归浣女6,莲动下渔舟。

随意7春芳8歇9,王孙10自可留11。

注释：

1.暝（ming）：日落时分，天色将晚。

2.空山：空旷，空寂的山野。

3.新：刚刚。

4.清泉石上流：写的正是雨后的景色。

5.竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：笑语喧哗。

6.浣（huan）女：洗衣服的女子。浣：洗涤衣物。

7.随意：任凭。

8.春芳：春天的花草。

9.歇：消散，消失。

10.王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。

11.留：居。

赏析：

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁

的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。诗中明明写有浣女渔

舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，

掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻

人语响'‘（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡

里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），

一般人自然不知山中有人了。“空ih”二字点出此处有

如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的

傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓

月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙

流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光

下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济

上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其

“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志

高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不

用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下

青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这

两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人

又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一

般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。“竹林里传来了一阵

阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服

笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀

翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划

破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹

青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人

们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴

生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌

恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不

觉其巧。诗人先写“竹喧，“莲动”，因为浣女隐在竹

林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林

喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更

富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重

写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望

政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、

青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理

想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之

中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地

说：“随意春芳歇，王孙自可留！“本来，《楚辞,招

隐士》说："王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的

体会恰好相反，他觉得“山中''比“朝中”好，洁净纯

朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现

诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，

这首诗只是用“赋''的方法模山范水，对景物作细致感

人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的

描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

4

菩萨蛮①•小山重叠金明灭

温庭筠（唐代）

原文：

小山②重叠金明灭③，鬓云④欲度⑤香腮雪⑥。懒

起画蛾眉⑦，弄妆⑧梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖⑨绣罗襦⑩，双双

金鹏鹃⑪。

注释：

①菩萨蛮：本唐教坊曲名，后用为词牌名，也用作

曲牌名。亦作“菩萨鬟”，又名“子夜歌”“重叠金”等。

②小山：指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所

以说小山重叠。另一种理解为：小山是眉妆的名目，

指小山眉，弯弯的眉毛。晚唐五代，此样盛行，见于

《海录碎事》，为“十眉”之一式。

③金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。

一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情

形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或

明或暗。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭，

隐现明灭的样子。

④鬓云：像云朵似的鬓发，形容发髻蓬松如云。

⑤欲度：将掩未掩的样子。度，覆盖，过掩，形容

鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。

⑥香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。

⑦蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称

蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉

⑥弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。

⑨帖绣：苏绣中的一种工艺。

⑩罗襦：丝绸短袄。

⑪鹏鸿：贴绣上去的鹏鸽图，这说的是当时的衣

饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之

“贴金

赏析：

词作首句“小山重叠金明灭”颇晦涩难解，有认为

是写室内屏风的，有认为是写女子眉妆的，还有解为

是写女子发髻的，歧义纷纷。因此学者往往给予特别

关注，解读评鉴，发掘之深，体会之细，分析之精，

可谓字无剩义，甚至远远超出作者写作歌词时主观上

所欲表现的内容意蕴。次句写闺中思妇初醒而尚未起

床，散乱如云的鬓发，在如雪的面庞上飘动。三、四

句写主人公起床后的行动：懒懒地打扮，慢慢地梳

洗。其中的“懒”字和“迟”字，生动地体现了女主人公

的惆怅倦怠之情态。

过片两句承接上片写妆扮的具体情形：簪花时，

置放前后双镜，非常细致、讲究，花容和人面交相辉

映，更觉人面如花，娇俏艳丽。此处写女主人公的

“细致”“认真，与前面的“懒”“迟”，真实地反映了她

内心的矛盾：因情人不在，无人欣赏，而懒起迟妆，

但少妇的爱美天性又使她本能地进行细致妆扮。最后

两句写她更换衣服时，忽然看见上面绣有的双双鹏

鹃，不禁更添了一段新愁。

全篇内容是写一个女子早晨自娇卧未醒，宿妆已

残而懒起梳妆，而妆毕簪花照镜，而穿上新罗襦之过

程。结构亦循此次序作直线型之描叙，极清晰明了。

此词写闺怨之情，却不着一字点破，而是通过主人公

起床前后一系列的动作、服饰，让读者由此去窥视其

内心的隐秘。尤其是词的末二句“新帖绣罗襦，双双

金鹏鹃“，不仅充分体现了温庭筠词密丽浓艳的风

格，而且以咏物衬人情，更见蕴藉。

在格律上，词作采用了仄韵和平韵交错变换的调式来

表现曲折细腻的思想感情，而“照花前后镜，花面交

相映”二句，不仅平仄合于律句，而且巧妙地安排了

五个响亮的去声字："照''"后"镜”"面”"映"，置于换

头之处，吟唱时，就更加显得跌宕飞动，抑扬顿挫。

苏幕遮♦燎沉香

周邦彦（宋代）

原文;

燎①沉香②，消海暑③。鸟雀呼晴④，侵晓⑤窥檐

语。叶上初阳干宿雨⑥，水面清圆⑦，一一风荷举

@o

故乡遥，何日去？家住吴门⑨，久作长安⑩旅⑪。

五月渔郎相忆否？小楫⑫轻舟，梦入芙蓉浦⑬。

注释：

①燎：烧。

②沉香：木名，其芯材可作熏香料。沉，沉香，一

种名贵香料，置水中则下沉，故又名沉水香，其香味

可辟恶气。

③游暑：潮湿的暑气。W：湿润潮湿。

④呼晴：唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。

⑤侵晓：快天亮的时候。侵，渐近。

⑥宿雨：昨夜下的雨。

⑦清圆：清润圆正。

⑧风荷举：意味荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出

水面。举，擎起。

⑨吴门：古吴县城亦称吴门，即今之江苏苏州，此

处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。

⑩长安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故后

世每借指京都。词中借指汴京，今河南开封。

⑪旅：客居。

⑫楫：划船用具，短桨。

⑬芙蓉浦：有荷花的水边。有溪涧可通的荷花塘。

词中指杭州西湖。浦：水湾、河流。芙蓉，又叫“芙

蕖“，荷花的别称。

赏析：

此词由眼前的荷花想到故乡的荷花。游子浓浓的

思乡情，向荷花娓娓道来，构思尤为巧妙别致。词分

上下两片。上片主要描绘荷花姿态，下片由荷花生发

开去，梦回故乡。

“燎沉香，消游暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”这里

写的是一个夏日的清晨，词人点燃了沉香以驱散潮湿

闷热的暑气，鸟雀在窗外欢呼着，庆祝天气由雨转

晴。在词人眼里，鸟雀仿佛有着人一样的喜怒哀乐，

她们也会“呼”也爱“窥”，如同调皮的孩子一般活波可

爱。这几句描写看似漫不经心，实际上作者是在为下

面写荷花的美丽做感情上的铺垫。“叶上初阳干宿

雨、水面清圆，一一风荷举。”国学大师王国维评：

“此真能得荷之神理者。”先不说神理如何，但是字句

的圆润，就足以流传千古。至于神理或说神韵，却是

只可意会，不可言传的东西。可把这三句译成白话：

“清晨的阳光投射到荷花的叶子上，昨夜花叶上积的

雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉红的荷花在春

风中轻轻颤动，一一举起了晶莹剔透的绿盖。远远望

去，仿佛一群身着红裳绿裙踏歌起舞的江南女子！”

词人之所以睹荷生情，把荷花写的如此逼真形象，玲

珑可爱，因为他的故乡江南就是芙蓉遍地。

“故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。”荷

花点燃了词人的思乡情，下片开头他就扪心自问，何

时才能重归故里呢，那美丽的吴门，苏小小居住的地

方。“久”字体现了作者对飘泊生活尤其是仕途生活的

厌倦，在其它作品中词人一再以“京华倦客”自称，可

见他早已淡薄功名而魂系故乡。“五月渔郎相忆否。

小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”结尾三句，词人恍惚间飞

到了五月的江南，熟悉的渔郎正在河上摇着小船，穿

梭于层层叠叠的莲叶……这时词人忍不住喊道：打鱼

的大哥，还记得我吗？我是美成啊！情到深处意转

痴，词人用一个白日梦结尾，给人留下无限的情思和

遐想。

这首词写游子的思乡情结，写景写人写情写梦皆语出

天然，不加雕饰而风情万种。通过对清圆的荷叶、五

月的江南、渔郎的轻舟这些情景进行虚实变幻的描

写，思乡之苦表达得淋漓尽致。

菩萨蛮①•书江西造口②壁

辛弃疾（宋代）

原文:

郁孤台③下清江④水，中间多少行人泪。西北望长

安⑤，可怜⑥无数山⑦。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余⑥，山深闻

鹏鹃⑨。

注释：

①菩萨蛮：词牌名。

②造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。

③郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，

又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。

④清江：赣江与袁江合流处旧称清江。

⑤长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指

宋都汴京。

⑥可怜：可惜。

⑦无数山：很多座山。

⑧愁余：使我发愁。

⑨鹏拇：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，

啼声凄苦。

赏析：

辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，

写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。

词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口

一名皂口，在江西万安县西南六十里。词中的郁孤

台在赣州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得

名。“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，

慨然曰：，余虽不及子牟，而心在魏阙一也。‘改郁孤

为望阙。”清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流，

至郁孤台下汇为赣江北流，经造匚、万安、太和、吉

州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌

市），入鄱阳湖注入长江。

“郁孤台下清江水。“起笔横绝。由于汉字形、

声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，

孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然

孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅

礴之激愤，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台

下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初

落平广，奔激响溜。”写出此一江激流，词境遂从百

余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境

之核心也。

“中间多少行人泪。“行人泪三字，直点造口当年

事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕

之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲

愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流

水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不

必专言隆祐。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江

淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪啊。由此

想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之

秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪

啊。

在“西北望长安，可怜无数山。”中，长安指汴

京。本句是诗人因记起朋友被追而向汴京望去，然而

却有无数的青山挡住了诗人。境界就变为具有封闭式

之意味，顿与挫级有力。这两句诗表达了诗人满怀忠

愤的情感。

“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言乐

流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长

安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前

景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮

不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济云：

“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味

“遮不住”三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，“毕

竟，，二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人

泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一

方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不

住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜意识中，当并

指投降派。"东流去''三字尤可体味。《尚书・禹贡》

云：“江汉朝宗于海。“在中国文化传统中，江河行地

与日月经天同为“天行健”之体现，故“君子以自强不

息”。杜甫《长江二首》云：“朝宗人共挹，盗贼尔谁

尊？，，“浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国

奉君心。”故必言寄托，则换头托意，当以江水东流

喻正义所向也。然而时局并不乐观，词人心情并不轻

松。

“江晚正愁余，山深闻鹏将。”词情词景又做一大

顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封建式意味境

界，无疑为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应上阕开

头之郁孤台景象。。

此词写作者登郁孤台（今江西省赣州市城区西北

部贺兰山顶）远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感

慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之

创痛和收复无望的悲愤；下片借景生情，抒愁苦与不

满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展

的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴

手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，

堪称词中瑰宝。

7

青玉案①•元夕②

辛弃疾（宋代）

原文：

东风夜放花千树③，更吹落、星如雨④。宝马雕车

⑤香满路。凤箫声动⑥，玉壶⑦光转，一夜鱼龙舞

⑧。

蛾儿⑨雪柳⑩黄金缕⑪，笑语盈盈⑫暗香⑬去。众

里寻他⑭千百度⑮，蓦然⑯回首，那人却在，灯火

阑珊⑰处。

注释：

①青玉案：词牌名。调名取于东汉张衡《四愁诗》

“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”诗句。又名“横

塘路”“西湖路”，双调六十七字，上下阕各五仄韵，

上去通押。

②元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜

称元夕或元夜。

③花千树：花灯之多如千树开花。

④星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。

形容满天的烟花。

⑤宝马雕车；豪华的马车。

⑥"凤箫''句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫：箫的美

称。

⑦玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。

⑧鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海

一样。

⑨蛾儿：古代妇女于元宵节前后插戴在头上的剪彩

而成的应时饰物。

⑩雪柳：原意为一种植物，此处指古代妇女于元宵

节插戴的饰物。

⑪黄金缕：头饰上的金丝绦。

⑫盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。

⑬香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香

气。

⑭他：泛指第三人称，古时就包括“她、

⑮千百度：千百遍。

⑯蓦然：突然，猛然。

⑰阑珊：暗淡；零落。

赏析：

此词的上半阕主要写元宵节的夜晚，满城灯火，

众人狂欢的景象。

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：东风还未

吹开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹

开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——

燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨

星雨。这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来，千

树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人

间仙境，写民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”

百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”、

“雕”、“凤工“玉”，种种丽字，只是为了给那灯宵的

气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，

幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对

词中的女主人公言外的赞美。

下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女

们头上都戴着亮丽的饰物，行走过程中不停地说笑，

在她们走后，衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作

者意中关切之人，在百千群中只寻找一个一一却总是

踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一

亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！没有

错，她原来在这冷落的地方，未曾离去！发现那人的

一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感

激铭篆。到末幅煞拍，才显出词人构思之巧妙：那上

阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢

腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原

来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此

人，那一切就没有任何意义与趣味。

同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那

个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，

当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一

种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像

站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落

俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之

风。

作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家

晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。上片写元

夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕

荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托

着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回

首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称

之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学

问者的真知灼见。

贺新郎①•国脉微如缕

刘克庄（宋代）

原文：

实之三和②有忧边之语③，走笔答之。

国脉④微如缕。问长缨⑤何时入手，缚将戎主⑥？

未必人间无好汉，谁与宽些尺度⑦？试看取当年韩

五®。岂有谷城公⑨付授，也不干曾遇骊山母⑩。

谈笑起，两河路⑪。

少时棋柝曾联句⑫。叹而今登楼揽镜⑬，事机频

误。闻说北风吹面急，边上冲梯⑭屡舞。君莫道投

鞭虚语，自古一贤能制难⑮，有金汤⑯便可无张许

⑰？快投笔⑱，莫题柱⑲。

注释：

①贺新郎：词牌名。又名《金缕歌》《金缕曲》

《金缕词》《乳燕飞》《贺新凉）等。双调一百十六

字，上下阕各十句，六仄韵。余为变格。

②三和：用原韵第三次作词唱和。

③忧边之语：忧虑边境被敌人（指蒙古军）侵犯的

话。

④国脉：国家的命脉。

⑤长缨：长带子。

⑥戎主：敌人的首领。

⑦尺度：标准。

⑧韩五：南宋抗金名将韩世忠，排行第五，人称韩

五。

⑨谷城公：亦称黄石公。传说汉代张良曾于谷城山

下遇仙人传授兵书。

⑩骊山母：一作黎山老母，道教传说中的女仙。传

说唐朝李筌曾在骊山下遇一老母为他讲解《阴符》秘

文。

⑪两河路：指宋代行政区划河北东路和河北西路，即

今河北山西、河南部分地区。

⑫联句：两人或多人各作一句或两句，组合成一首

诗，谓联句。

⑬登楼揽镜:上楼照镜，慨叹功业未建，人已衰老。

⑭冲梯：冲车和云梯，古代攻城的工具。

⑮制难：挽回危难的局势。

⑯金汤：“金城汤池”的省语，比喻坚固的防御工

事。

⑰张许：张巡和许远，唐代安史之乱时死守睢阳的

名将。

⑱投笔：投笔从戎，用汉代班超投笔从戎，立功边

疆的典故。

⑲题柱：汉代司马相如过成都升仙桥，曾在桥柱上

题字说：不乘高车驷马，不过此桥。

赏析：

这首词是作者和朋友王实之六首唱和词中的第四

首。上片以韩世忠为例，提出在大敌当前时，应放宽

尺度，重用人才；下片抚今追昔，指出国势垂危的情

况下，不应幻想依靠天险，而应依靠能拯世扶倾的英

雄。全词感情丰沛流畅，词句凝练有力，用典精妙自

然，意气风发、朗朗上口。

“国脉微如缕"，一个“缕”字，让人想起飘忽不

定、一触即断的游丝，想起“千钧一发”的危急。一个

极形象的比喻，说明国家的命脉，实在已经衰微不

堪。于是发一声问：不知何时才能请得长缨，将敌方

首领擒缚！当时，蒙古贵族屡屡攻宋，南宋王朝危在

旦夕，但统治者却不思进取，嫉贤妒能。头三句的劈

空而下，将形势的紧迫，统治者的麻木不仁，请缨报

国之志士的热忱，尽情表达出来，纸上铮铮有声。

接着，作者抒发任人唯贤的议论。以“未必”二字

起句，道出了作者的自信，人间自有降龙伏虎的好

汉，只是无人不拘一格任用人材。如不信，试看南宋

初年的抗金名将韩世忠吧。他在兄弟中排行第五，年

轻时有"泼韩五''的浑号'出身行伍，既没有名师传

授，也未遇神仙指点，但是却能在谈笑之间大战两

河，成为抗金名将。有了这些名将贤相，“国脉微如

缕”的惨状也就有扭转的可能了。

以下又连用西汉张良遇谷城公（即黄石公）传授

《太公兵法》和唐将李筌得骊山老母讲解《阴符经》

而俱立大功的两个典故，来说明即使没有承授与凭

借，照样也可以保家卫国建立功勋。作者频频使用

“问”、“未必”、“试看取”、“岂……也……”等词，既

增加了感染力，而且一气呵成，逻辑严密，虎虎有生

气。这种宏论高议，以诗的语言和情感发出，更具一

种动人的力量。刘词议论化、散文化和好用典故的特

点，于此可见一斑。

下片，作者进而联系到自己的遭遇。“棋柝联

句”，表达作者报国从军的夙愿。但这一宏愿都成了

过去的梦了。登楼远望，揽镜自照，伤感一事无成，

痛心国势日非，愁肠百转、感慨万千。一声长叹，将

那长期以来怀才不遇、屡屡丧失杀敌报国之机的心

情，尽数迸发了出来。

烈士暮年，壮心不已。下边两句，将当时边境上

疾风扑面、黑云压城的情景生动地描绘了出来。北

风，暗指北来的蒙古兵，它既点出了入犯的方向，也

渲染了入犯者带来的杀伐之气。敌方进攻用的冲梯，

屡次狂舞于边城，蒙古军队攻势的凶猛和情势的危

急，由此可见。金汤，指坚固的防御工事，张许指张

巡、许远，安史之乱时，他们坚守睢阳，坚贞不屈。

大敌当前，假如没有像张巡、许远这样的良将，即使

有坚固的城池，也不能久守。“汉拜郅都，匈奴避

境；赵命李牧，林胡远窜。则朔方之它危，边域之胜

负，地方千里，制在一贤。”（《旧唐书・突厥传》载

卢傅上唐中宗疏中语）这里再次提到了任人唯贤的重

要性。

作者以反问句式写出上面两句，有理有据，足以

服人。接着，作者大声疾呼：好汉们，不需再计较个

人得失，不需发无聊之呻吟，赶快投笔从戎，共赴国

难吧！这是对爱国志士的期望，也是和王实之共勉。

这两句，句短气促，喷涌而出，极富鼓舞力量。

此词慷慨陈词，议论风发，笔力雄壮，又极尽抑扬顿

挫之致；运用了大量典故，自然贴切，蕴义丰富。这

是宋宋词坛上议论化、散文化与形象性、情韵美相结

合的代表作。

9

西厢记•长亭送别

王实甫（元代）

原文：

［正宫］［端正好］碧云天①，黄花地②，西风紧③，北

雁南飞。晓④来谁染霜林醉⑤？总是离人泪。

注释：

①碧云天：碧蓝的天空

②黄花地：开满了菊花的大地

③西风紧：西风猛烈吹

④晓：清晨

⑤谁染霜林醉：是谁把经霜的枫林染红了？

赏析：

这是王实甫《西厢记》里的名句。借秋日的萧瑟

景调来写别情的凄苦——云天蓝碧，黄花落满地，西

风紧紧吹，更有北雁纷纷往南飞。伊人即将远别，此

情此景的凄苦枯索景象，不禁为之黯然垂泪——晓来

谁染霜林醉，总是离人泪。

《西厢记・长亭送别》用元杂剧的形式讲述了崔莺

莺十里长亭送张生进京赶考的别离场景，而张生和崔

莺莺这对冲破世俗相爱的恋人，短暂的欢愉后即将饱

尝长久的别离相思。反映了自由爱情与封建礼教的尖

锐矛盾，表现了对封建礼教对人性人情严重束缚和压

制的控诉。

10

朝天子①•咏喇叭②

王磐（明代）

原文：

喇叭，嗔呐③，曲儿小④腔儿大⑤。官船⑥来往乱

如麻⑦，全仗⑧你抬声价⑨。

军⑩听了军愁，民听了民怕。哪里⑪去辨⑫甚么⑬

真共⑭假？

眼见的⑮吹翻了这家⑯，吹伤了那家⑰，只吹的水

尽鹅飞罢⑱！

注释：

①朝天子：曲牌名。

②喇叭：铜制管乐器，上细下粗，最下端的口部向

四周扩张，可以扩大声音。

③啖呐：一作“锁呐管乐器，管身正面有七孔，

背面一孔。前接一个喇叭形扩声器。民乐中常用。

④曲儿小：（吹的）曲子很短。

⑤腔儿大：（吹出的）声音很响。曲儿小腔儿大是

喇叭、喷呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特

征。

⑥官船：官府衙门的船只。

⑦乱如麻：形容来往频繁，出现次数很多。

⑧仗：倚仗，凭借。你：指喇叭、喷呐。抬：抬

高。

⑨声价：指名誉地位。（宦官装腔作势，声价全靠

喇叭来抬。而喇叭其所以能抬声价，又因为它传出的

是皇帝的旨意。矛头所指，更深一层。也暗示其狐假

虎威的嘴脸。）

⑩军：指军队。愁：发愁。因受搅扰而怨忿。旧时

皇帝为了加强对军队统帅的控制，常派宦官监军，以

牵制军队长官的行动，十分讨厌。

⑪哪里：同“那里

⑫辨：分辨、分别。

⑬甚么：同"什么”，疑问代词。

⑭共：和。

⑮眼见的：眼看着。

⑯吹翻了这家：意思是使有的人家倾家荡产。

⑰吹伤了那家：使有的人家元气大伤。

⑲水尽鹅飞罢：水干了，鹅也飞光了。比喻民穷财

尽，家破人亡。这是宦官害民的严重后果。水尽鹅

飞，“官船”就不能长久来往，这也是对最高统治者的

警告，比喻家破人亡。

赏析：

这首小令可分四层，第一层说喇叭、啖呐最突出

的特征是“曲儿小腔儿大”，暗示小人