马克思主义文论学习通超星期末考试答案章节答案2024年

马克思主义文论学习通超星期末考试章节答案2024年请对照俄国十月革命的胜利和欧洲共产主义运动的失败，简要论述葛兰西的“市民社会”理论。

答案:葛兰西的“市民社会”是指各种民间组织的总体，和政治社会一样都属于上层建筑，市民社会的特征是经各方斗争妥协而达成的认同，是同一种动态的意识形态共同体。在不同的历史发展阶段，政治社会和市民社会的力量对比是不同的。比如：在俄国，市民社会社会还处在萌芽状态，政治社会起决定性作用，因而俄国无产阶级可以通过暴力革命取得成功。而在西欧发达资本主义国家，市民社会已趋于成熟稳固，资产阶级不仅通过国家机器实现统治，更通过意识形态控制使整个社会认同、服从既定的价值体系，包括道德观念、行为准则、社会秩序以至思维方式、审美趣味等等，从而使自身的统治合法化，在这个价值体系中，统治阶级的意识形态不是唯一的构成因素，但一定是主导性的。因此，在发达资本主义国家，如果政治社会不能得到市民社会的支持，国家将是不稳固的，同样，如果无产阶级仅仅获得政权而不能赢得市民社会的主导权，并不意味着革命的真正成功。.马克思说：“消费从两个方面生产着生产：（1）因为产品只是在消费中才成为现实的产品……消费是在把产品消灭的时候才使产品最后完成，因为产品之所以是产品，不在于它是物化了的活动，而只是在于它是活动着的主体的对象。（2）因为消费创造出新的生产的需要，也就是创造出生产的观念上的内在动机，后者是生产的前提。……消费在观念上提出生产的对象，把它作为内心的图象、作为需要、作为动力和目的提出来。……没有需要，就没有生产。而消费则把需要再生产出来。”请根据马克思的这段表述，论述艺术与生产的关系。（20分）

答案:消费是产品完成的最后步骤，是物作为产品的实现。换言之，产品的最终形式不是物自身，而是被活动着的主体消费的物；只有作为消费者的主体参与了，产品才是现实的产品。因此，消费是生产的前提，消费所创造的主体的需要是生产的必要条件。艺术生产也一样，既然艺术生产也涉及主体和客体，那它也就必然涉及目的、手段、产品、产品的价值和产品的消费，以及艺术的生产力和技术等问题。但艺术生产的产品却不同于一般生产的产品，它所创造的需要不同于一般产品的需要，而其消费也就必然区别于普通的物质消费。因为，现实的艺术生产并不是对象或主体单方面决定的，其内容和性质取决于对象的性质，取决于与艺术产品相适应的人的本质力量的性质，也就是对艺术的接受。简述“美学的历史的观点”。

答案:“美学的历史的观点”是恩格斯提出的马克思主义文学批评的总原则。一方面,作为精神生产的艺术生产有其自身的本质和规律,也就是艺术的审美本质和审美创造的规律;另一方面,文学艺术作为一种特殊的社会意识形态必须符合社会本质及其发展、演变的规律。文学创造以具有审美价值的社会生活为对象,而具有审美价值的社会生活是离不开具体的历史语境的。因此,美学和历史是文学艺术中既不可或缺又密不可分的两个必要组成因素。根据伊格尔顿的审美意识形态理论,简述文艺创作中审美和意识形态的关系。

答案:在文艺创作中,审美与意识形态相互碰撞、影响,意识形态影响着文学表达内容和形式,文艺、审美自身的规定也制约着意识形态的呈现方式,使一般意识形态只能以符合审美规律的方式呈现,要被情节设计、结构体例、话语方式所整合,被审美化、形式化。审美与意识形态在生产中相互制约和相互建构。对于马克思主义文论而言,马克思、恩格斯的原创性思想主要表现在哪两个方面?

答案:对于马克思主义文论而言,马克思、恩格斯的原创性思想主要表现在:(1)马克思主义是关于人类社会组成结构、运行机制和发展趋势的总体性理论,辩证唯物主义和历史唯物主义的基本思想对于社会的各个方面都具有充分的解释力量;(2)马克思和恩格斯都是文学艺术的爱好者,对于欧洲文学艺术的历史和当时的现状十分熟悉,他们发表了很多关于文学理论、文学史、文学批评的重要论述,是马克思主义文论的宝贵遗产。亚里士多德在讨论古希腊悲剧效果时,使用的概念来指悲剧借引来恐惧和怜悯之情来对观众过强或过弱的情绪进行调节。

答案:卡塔西斯《1844年经济学哲学手稿》的作者是:

答案:马克思“意识形态的国家机器”论是以下哪位理论家提出来的:

答案:阿尔都塞以下属于英国马克思主义文化唯物主义学派的理论家是:

答案:雷蒙·威廉斯在《政治经济学批判》中,马克思阐述了艺术生产与社会一般发展,特别是同一般发展在事实上具有不平衡的关系。

答案:经济基础指出,无论是商品的审美化,还是审美的商品化,都不仅仅是一个逻辑问题,而且是一个历史问题。

答案:詹姆逊《希望原理》的作者是:

答案:布洛赫《历史与阶级意识》的作者是:

答案:卢卡奇《没有地址的信》的作者是:

答案:普列汉诺夫以下选项中属于马克思主义文论奠基人之一的是:

答案:恩格斯以下选项中属于马克思主义文论的奠基时期是:

答案:19世纪中叶亚里士多德在讨论古希腊悲剧效果时,