2024届高考语文复习：新教材文言文重点实词一词多义

高中语文新教材文言文重点实词一词多义整理

A

爱

秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱）一一《过秦论》

使秦复爱六国之人（爱护）一一《过秦论》

不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）一一《过秦论》

百姓皆以王为爱也（吝惜）一一《齐桓晋文之事》

爱而不见（隐臧）一一《静女》

暗

愚者暗于成事（昏昧，愚昧）

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（隐秘）一一白居易《琵琶行》

银汉迢迢暗度（悄悄）一一《鹊桥仙》

案

必穷极案治（查办）

每移案（长方形的桌子）一一《项脊轩志》

安

君子食无求饱，居无求安（安逸）一一《论语十二章》。

安与项伯有故（怎么）一一《鸿门宴》

而今安在哉（哪里）一一《赤壁赋》

B

拔

势拔（超出）五岳掩赤城一一《梦游天姥吟留别》

过蒙拔擢（提拔）--------《陈情表》

拔三川之地（攻占，攻取）一一《谏逐客书》

白

不知东方之既白（明亮）

便可白公姥（禀告）

白单于（告诉）一一《苏武传》

被

成归，闻妻言，如被冰雪。（覆盖）一一《促织》

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（披散）一一《屈原列传》

妆成每被秋娘妒。（表被动）一一《琵琶行》

信而见疑，忠而被谤。（表被动）一一《屈原列造》

北

赢得仓皇北顾（败逃）一一《永遇乐・京口北固亭怀古》

追亡逐北（败逃）一一《过秦论》

北收要害之郡（在北方）一一《过秦论》

报

使者报王（答复，回复）

士不敢弯弓而报怨（回报）一一《过秦论》

而报养刘之日短也（报答）一一《陈情表》

欲略上报（报答）一一《答司马谏议书》

本

其本欲舒（根）一一《种树郭橐驼传》

抑本其成败之迹（推究）《伶官传序》

比

比肩而立（并列）

比去，以手阖门。（等到）一一《项脊轩志》

比及三年，可使有勇。（等到）一一《侍坐》

宰严限追比。（官府限期办好公事）一一《促织》

毕

六王毕（结束）一一《阿房宫赋》

群咸毕至（全部）一一《吆亭集序》

靡不毕见（全都）一一《屈原列传》

鄱

越国以鄙远（把....作为边邑。）一一《烛之武退秦师》

肉食者鄙，未能远谋（庸俗，鄙陋）一一《曹刿论战》

兵

斯用兵之效也（军事行动，名词）一一《六国论》

非兵不利（兵器，名词）一一《六国论》

起视四境，而秦兵又至矣（军队，名词）一一《六国论》

收天下之兵（武器，兵器）一一《过秦论》

草木皆兵（士兵）

赵奢之伦制其兵（军队）一一《过秦论》

行军用兵之道（军队）一一《过秦论》

病

病偻（名作动，患病）一一《种树郭橐驼传》

故病且怠（困苦）——《种树郭橐驼传》

违己交病（痛苦）一一《归去来兮辞》

本

必固其根本（根本）

人穷则反本（根本、基础）一一《屈原列传》

此之谓失其本心（本来的、原来的）一一《鱼我所欲也》

抑本其成败之迹（动词，推究）一一《伶官传序》

自言本是京城女（副词，原来、本来）一一《琵琶行并序》

薄

日薄西山（迫近）一一《陈情表》

门衰祚薄（微薄，少）一一《陈情表》

不宜妄自菲薄（轻视）一一《出师表》

薄言掇之（助词，无义）一一《茶甘》

C

草

元嘉草草（轻率）一一《永遇乐・京口北固亭怀古》

草创未就（起草）一一《报任安书》

策

策扶老以流憩（拄着）一一《归去来兮辞》

振长策而御宇内（马鞭子）一一《过秦论》

操

大王来何操（拿）《鸿门宴》

所操（持）之术多异故也。一一《答司马谏议书》

操童子业（从事）一一《促织》

称

其称文小而其指极大（记述）一一《屈原列传》

唯倜傥非常之人称焉。（称赞）一一《报任安书》

上称帝善（称述）一一《屈原列传》

皆好辞而以赋见称（称道）一一《屈原列传》

诚

欲正心者，先诚其意（使......真诚）一一《大学之道》

诚能见可欲则思知足以自成（如果）一一《谏太宗十思疏》

然，诚有百姓者（的确，确实）一一《齐桓晋文之事》

竭诚则吴越为一体（忠诚）一一《谏太宗十思疏》

诚能见可欲则思知足以自戒（如果）一一《谏太宗十思疏》

吾诚愿与汝相守以死（确实）一一《与妻书》

崇

将崇极天之峻（推崇）一一《谏太宗十思疏》

明道德之广崇（高，高大）一一《史记・屈原贾生列传》

除

除民疾（去除）

除臣洗马（授予官职）一一《陈情表》

折辇下除（台阶）一一《苏武传》

辞

辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞）一一《烛之武退秦师》

其辞微（言辞）一一《屈原列传》

我从去年辞帝京（告别）一一《琵琶行》

卮酒安足辞（推辞）一一《鸿门宴》

今者出，未辞也，为之奈何（告别，辞别）一一《鸿门宴》

大礼不辞小让（顾及）——《鸿门宴》

次

这次第，怎一个愁字了得（光景，状况）《声声慢》

列坐其次（旁边）一一《兰亭集序》

楚师伐郑，次于鱼陵（驻扎）

D

殆

郦元之所风闻，殆与余同（大概，可能）一一《石钟山记》

思而不学则殆（危险）一一《论语》

且燕赵处秦革灭殆尽之际（几乎，近于）一一《六国论》

殆有甚焉（恐怕，可能）一一《齐桓晋文之事》

当

当与秦相较，或未易量（假如）一一《六国论》

一夫当关（把守）一一《蜀道难》

对酒当歌（对着）一一《短歌行》

汉使张胜谋杀单于近臣，当死（判处）一一《苏武传》

当国（主持，掌管）

人君当神器之重（主持，掌管）一一《答司马谏议书》

当是时（正当……时候，介词）

料大王士卒足以当项王乎（对等，比得上）一一《鸿门宴》

当侍东宫（担任，充当）一一《陈情表》

道

就有道而正焉。（道德，德行）一一《论语十二章》

行军用兵之道。（方法）一一《过秦论》

不得通其道，故述往事，思来者。（志向，理想）一一《报任安书》

来吾道夫先路（通“导”，引导）一一《离骚》

大学之道（宗旨）一一《大学之道》

道芷阳间行（取道）一一《鸿门宴》

得

虑而后能得（处事合宜）一一《大学之道》

谁得而族灭也（能够）一一《阿房宫赋》

此言得之（适宜，恰当）一一《六国论》

所识穷乏者得我与（通"德”感激）

不能得日（得到，获得）一一《项脊轩志》

得不焚（能够）一一《项脊轩志》

第

这次第（光景，状况）一一《声声慢》

第以今日事势观之（只是）一一《与妻书》

笃

必其志之尚未笃也（坚定）

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（病重）一一《陈情表》

夺

毋夺其时（耽误）一一《齐桓晋文之事》

舅夺母志（强行改变）一一《陈情表》

夺项王天下者。必沛公也（夺取）一一《鸿门宴》

度

内立法度，务耕织，修守战之具（规章、制度）一一《过秦论》

试使山东诸国与陈涉度长紫（大量、计算）一一《过秦论》

度，然后知长短（丈量）一一《齐桓晋文之事》

度我至军中（估计）一一《鸿门宴》

王请度之（衡量）一一《齐桓晋文之事》

盘庚不为怨者故改其度（计划），度（衡量）义而后动一一《答司马谏议书》

E

而

字而幼孩（通“尔”，你们的）一一《种树郭橐传》

而母立于兹（通“尔”，你的）一一《项脊轩志》

泉涓涓而始流（表修饰）一一《归去来兮辞》

门虽设而常关（表转如）一一《归去来兮辞》

君子博学而日参省乎己（表递进）一一《劝学》

骊山北构而西折（表顺承）一一《阿房宫赋》

而气候不齐（表转折）一一《阿房宫赋》

恶

恶衣恶食（粗劣）

货恶其弃于地也。（憎恶）一一《礼运》

恶得不禁恶而劝爱。（怎么）（坏，不好）一一《兼爱》

彼且恶乎哉。（什么）一一《逍遥游》

以小易大，彼恶知之（怎么，哪里）一一《齐桓晋文之事》

贰

且贰于楚也（从属二主）一一《烛之武退秦师》

不迁怒，不贰过（再，重复）一一《论语》

士贰其行（有二心，不专一）一一《氓》

聚于公室，则诸侯贰（离心，背叛）

尔

尔来四万八千岁（那时）一一《蜀道难》

嗟尔远道之人胡为乎来哉（你）一一《蜀道难》

子路率尔而对曰（词尾，……的样子）一一《侍坐》

尔其无忘乃父之志（你）一一《伶官传序》

铿尔（词尾，不译）一一《侍坐》

F

发

方欲发使送武等。（打发）一一《苏武传》

虞常等七十余人欲发。（发动）一一《苏武传》

恐前语发。（被揭发）一一《苏武传》

探石发穴/窃发盆（动词，打开）一一《促织》

无亳发爽（名词，头发，比喻极小的数量）一一《促织》

见其发矢十中八九（动词，发射）

秦发兵击之（动词，派遣）一一《屈原列传》

伐

平伐其功（夸耀）一一《屈原列传》

从金伐鼓下榆关（敲击）一一《燕歌行》

自伐者无功，自矜者不长（夸耀）一一《老子四章》

方

且知方也（道理）《侍坐》

方六七十（纵横，方圆）一一《侍坐》

方其破荆州（当）一一《赤壁赋》

非

觉今是而昨非（错误）一一《归去来兮辞》

臂非加长也，而见者远（不是）一一《劝学》

负

苍山负雪（覆盖）一一《登秦山记》

胜负之数，存亡之理（失败）一一《六国论》

见犯乃死，重负国（木不起）一一《苏武传》

使负栋之柱（承受）一一《阿房宫赋》

誓天不相负（辜负）一一《孔雀东南飞》

凡

凡百元首，承天景命（所有）一一《谏太宗十思疏》

凡六百一十六言（总共）一一《琵琶行》

封

既东封郑（动词，可使......成为边界）一一《烛之武退秦师》

肆其西封（名词，疆界）一一《烛之武退秦师》

封狼居胥（封：筑坛祭天）一一《永遇乐》

裂地而封之（封赏）一一《老子四章》

G

槁

虽有槁暴（槁，枯）一一《劝学》

颜色憔悴，形容枯槁（憔悴）一一《屈原列传》

盖

今己亭亭如盖矣（伞盖）一一《项脊轩志》

技盖至此乎（通“盍”，何，怎么）一一《庖丁解牛》

盖将自其变者而观之（句首词，不译）一一《赤壁赋》

盖亦反其本矣（通“盍”，何不）

更

族庖月更刀（换，更换）《赤壁赋》

莫辞更坐弹一曲（又，再）《琵琶行》

攻

必知疾之所自起，焉能攻之（治疗）一一《兼爱》

国与国不相攻（攻打）一一《兼爱》

他山之石，可以攻玉（制造，加工）

闻道有先后，术业有专攻（研究，学习）一一《师说》

工

纵豆蔻词工（精巧）一一《扬州慢》

固时俗之工巧兮（擅长）一一《离骚》

顾

三顾频烦天下计（拜访）一一《蜀相》

大行不顾细谨（考虑）一一《鸿门宴》

君臣相顾，不知所归（看）一一《伶官传序》

忍顾鹊桥归路（回头看）一一《鹊桥仙》

顾之则气断声吞（动词，回头看）一一《促织》

徘徊四顾（动词，看，环视）

顾念蓄劣物终无所用（副词，只）一一《促织》

所以敢先汝而死，不顾（顾念）汝也一一《与妻书》

过

过故人庄（拜访）

一日大母过余曰（看望）一一《项脊轩志》

日过午己昏（超过）一一《项脊轩志》

闻大王有意督过之（责备）一一《鸿门宴》

是寡人之过也（过错）一一《烛之武退秦师》

则知明而行无过矣（过错）一一《劝学》

故

盘庚不为怨者故改其度（缘故）一一《答司马谏议书》

轩东故尝为厨（原先）一一《项脊轩志》

三日断五匹，大人故嫌迟（仍旧）一一《孔雀东南飞》

君安与项伯有故？（旧识，旧交）一一《鸿门宴》

故遣将守关者（特意）一一《鸿门宴》

故遣来贵门（所以，连词）一一《孔雀东南飞》

知是故人来（旧、老，副词）一一《孔雀东南飞》

故不我若也（连词，所以）

此物故非西产（副词，本来）一一《促织》

故天子一蹉步（连词，所以）一一《促织》

果

不果（实现）

凡长安豪富人为观游及卖果者（果实）一一《种树郭橐驼传》

果不如先愿，又非君所详（终究）一一《孔雀东南飞》

食不果腹（吃饱）

苟

终苟免而不怀仁（苟且）一一《谏太宗十思疏》

苟以天下之大下而从六国破亡之故事（如果）一一《六国论》

归

吾妻来归（女子出嫁））一一《项脊轩志》

吾妻归宁（回，返回。归宁，出嫁的女儿会娘家探望）一一《项脊轩志》

不图子自归（返回）

自牧归美（通“馈”，赠送）一一《静女》

天下归仁焉（称颂）一一《论语十二章》

H

或

所守或匪亲。（如果，倘若）一一《蜀道难》

或植杖而耘籽（有时）一一《归去来兮辞》

或曰此鹳鹤也。（有的人）一一《石钟山记》

或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（代词，有的人）一一《六国论》

当与秦相较，或未易量。（或许，副词）一一《六国论》

害

争宠而心害其能（动词，嫉妒）一一《屈原列传》

邪曲之害公也（动词，损害）——《屈原列传》

会

乃中《经首》之会（节奏）一一《庖丁解牛》

吾己失恩义，会不相从许（必然，一定）一一《孔雀东南飞》

会天大雨（恰逢）

会盟而谋弱秦（会合）一一《过秦论》

J

儿

磴凡不可登（几乎）一一《登泰山记》

或凭几学书（几案）一一《项脊轩志》

赍

藉寇兵而赍盗粮（送给，付与）一一《谏逐客书》

赍钱三百万（携带）一一《孔雀东南飞》

疾

顺风而呼，声非加疾也。（劲疾）一一《劝学》

屈平疾王听之不聪也。（痛心，憎恨）一一《屈原列传》

天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王（憎恨）一一《齐桓晋文之事》

疾痛惨怛（疾病）一一《屈原列传》

譬之如医之攻人之疾者然（疾病）一一《兼爱》

籍

籍吏民（登记）一一《鸿门宴》

杯盘狼籍（杂乱）一一《赤壁赋》

及

武与副中郎将张胜及假吏常惠等（以及）一一《苏武传》

事如此，此必及我（牵连）一一《苏武传》

及还，须发尽白（等到）一一《苏武传》

微夫人之力及此（到）一一《烛之武退秦师》

及仇跳已灭（等到）一一《伶官传序》

非及向时之士（赶得上，追得上，比得上）一一《阿房宫赋》

及至秦始皇（到）一一《过秦论》

济

朝济而夕设版焉（渡河）一一《烛之武退秦师》

两朝开济老臣心（扶助）一一《蜀相》

迄无济（成功）一一《促强》

加

加之以师旅。（施加）一一《子路曾皙公西华侍坐》

臂非加长。（增加）一一《劝学》

邻国之民不加少，寡人之民不加多（更加）一一《齐桓晋文之事》

嘉

帝嘉之（称赞）

肇锡余以嘉名。（美好的）一一《离骚》

余余嘉其能行古道。（称赞）一一《师说》

见

相见常日稀（见面，动词）一一《孔雀东南飞》

君既若见录、府吏见丁宁（我）一一《孔雀东南飞》

渐见愁煎迫（被，介词）一一《孔雀东南飞》

慈父见背（我）一一《陈情表》

是以见放（被）一一《屈原列传》

百姓之不见保（被）一一《齐桓晋文之事》

治乱之条贯，靡不毕见（显现）一一《屈原列传》

间

道芷阳间行（从小路）一一《鸿门宴》

谗人间之（离间）一一《屈原列传》

以无厚人有间（缝隙，空隙）一一《庖丁解牛》

鉴

后人哀之而不鉴之（以……为借鉴）一一《阿房宫赋》

玉鉴琼山三万顷（镜子）一一《桂枝香・金陵怀古》

将

将子无怒（请，愿）一一《氓》

将数百之众（率领）一一《过秦论》

将进酒（愿，请）一一《将进酒》

呼儿将出换美酒（拿）一一《将进酒》

矫

非矫厉所得（造作）一一《归去来兮辞》

时矫首而遐观（抬，举）一一《归去来兮辞》

矜

犹蒙矜育（动词，怜惜）一一《陈情表》

不矜名节（动词，自夸）一一《陈情表》

愿陛下矜愍愚诚图片（动词，怜悯）一一《陈情表》

自矜者不长。（夸耀）一一《老子》四章

锄错棘矜，非钻于钩戟长钱也。（矛、戟等武器的柄）一一《过秦论》

虫翘然矜鸣（得意，骄傲）一一《促织》

金

金就砺则利（指金属制的刀剑等）一一《劝学》

极金伐鼓下榆关（古代军队中用以指挥停止或撤退的锣或其他金属制品）一一《燕

歌行》

金城千里（坚固）一一《过秦论》

进

以一头进（呈献，奉献）一一《聊斋志异•促织》

臣之所好者，道也，进乎技矣（超过）一一《庖丁解牛》

景

承天景命（大）《谏太宗十疏》

景翳翳以将入（日光）一一《归去来兮辞》

赢粮而景从（像影子一样）一一《过秦论》

就

三径就荒（将要）一一《归去来兮辞》

辞不就职（赴任）一一《陈情表》

是以就极刑而无愠色（靠近，承受）一一《报任安书》

草创未就（完成）一一《报任安书》

金就砺则利（靠近，接近）一一《劝学》

咎

体无咎言（灾祸）一一《氓》

楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也（责怪，怪罪）一一《屈原列传》

绝

而绝江河（横渡）一一《劝学》

楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（断绝）一一《屈原列传》

而心目力俱穷，绝无踪响。（绝对，完全）一一《促织》

可以横绝峨眉巅（越过）一一《蜀道难》

枯松倒挂倚绝壁（陡峭）一一《蜀道难》

如钟鼓不绝（断绝）一一《石钟山记》

觉

惟觉时之枕席（醒）一一《梦游天姥吟留别》

不觉（发觉）一一《促绢》

厥

左丘失明，厥有《国语》。（才，于是）一一《去任安书》

思厥先祖父。（代词，他们的）一一《六国论》

居

居为奇货。（积储）一一《促织》

半山居雾若带然（停留）一一《登泰山记》

居则曰，不吾知也。（平素、家居）一一《子路曾皙公西华侍坐》

具

具告以事（详细）一一《鸿门宴》

成妻具（准备）资诣问一一《促织》

举

举所佩玉.玦以示之者三（举起）一一《鸿门宴》

杀人如不能举（全、尽）一一《鸿门宴》

举地千里，至今治强（攻克，占领）一一《谏逐客书》

戍卒叫，函谷举（被攻克，被占领）一一《过秦论》

举天下之豪杰莫能与之争（全）一一《伶官传序》

举类迩而见义远（列举）一一《屈原列传》

举贤以自佐（提拔，推举）一一《屈原列传》

举世混浊而我独清（皆，全）一一《屈原列传》

后刺史臣荣举臣秀才（举荐）一一《陈情表》

举手拍马鞍（举起，抬起）一一《孔雀东南飞》

何不作衣裳？莫令事不举（成功）一一《孔雀东南飞》

军

沛公军霸上（驻军）一一《鸿门宴》

为击破沛公军（军队）一一《鸿门宴》

晋军函陵（驻军）一一《烛之武退秦师》

K

抗

非抗于九国之师也。（匹敌）一一《过秦论》

欲出力助上以抗之。（拒绝）一一《答司马谏议书》

克

善始者实繁，克终者盖寡。（能够）一一《谏太宗十思书》

攻无不克（战胜）

克日（限定）

L

略

略有其地（夺取）

略侔三蜀（大约）

始有远略（谋略）一一《六国论》

橹

橘橹灰飞烟灭（一种摇船的桨）一一《念奴娇・赤壁怀古》

流血漂橹（盾牌）一一《过秦论》

M

蒙

张骞特以蒙险远（承受）

蒙故业，因遗策。（沿袭）一一《过秦论》

寻蒙国恩，除臣洗马。（蒙受）一一《陈情表》

靡

靡室劳矣（没有）一一《氓》

试与他虫斗，虫尽靡（倒下，失败）一一《促织》

敏

敏于事而慎于言（勤勉）一一《论语十二章》

回虽不敏，请事斯语矣（聪明）一一《论语十二章》

明

古之欲明明德于天下者（彰显）（美好的）一一《大学》

名实已明。（明了，清楚）一一《答司马谏议书》

明于治乱。（懂得）一一《屈原列传》

苍山负雪，明烛天南。（光明）一一《登泰山记》

明足以察秋毫之末（视力）一一《齐桓晋文之事》

明以教我（明白地）一一《齐桓晋文之事》

明道德之广崇（形作动，阐明）一一《屈原列传》

命

命篇日（命名）——《归去来兮辞》

或命巾车（命令）——《归去来兮辞》

臣以供养无主，辞不赴命（命令）一一《陈情表》

凡六百一十六言，命曰《琵琶行》（命名）一一《琵琶行》

遂命酒（命令）一一《琵琶行》

莫

保民而王，莫之能御也（没有谁）一一《齐桓晋文之事》

卒莫消长也（没有）一一《赤壁赋》

莫不中音（没有）一一《庖丁解牛》

莫春者，春服既成（通“暮”）一一《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》

目

请问其目（细则）一一《论语十二章》

范增数目项王（使眼色）一一《鸿门宴》

N

乃

尔其无忘乃父之志（你的）《伶官传序》

而陋者乃以斧斤考击求之（竟然）一一《石钟山记》

无伤乎，是乃仁术也（是，表判断）一一《齐桓晋文之事》

今其智乃反不能及（竟然）一一《师说》

今乃弃黔首以资敌国（竟然）一一《谏逐客书》

内

非所以内交于孺子之父母也（通“纳”，结交）

拒关，毋内诸侯（通“纳”，接纳）——《鸿门宴》

向使四君却客而不内（通“纳”，接纳）一一《谏逐客书》

内自虚而外树怨于诸侯（对内）一一《谏逐客书》

P

庖

族庖月更刀（厨师）一一《庖丁解牛》

是以君子远庖厨也（厨房）一一《齐桓晋文之事》

客逾庖而宴（厨房）一一《项脊轩志》

畔

畔主背亲（背叛）一一《苏武传》

被发行吟泽畔（旁边）一一《屈原列传》

破

方其破荆州（攻占）一一《赤壁赋》

石破天惊逗秋雨（破碎）一一《李凭箜篌引》

今沛公先破秦入咸阳（打败，击溃）一一《鸿门宴》

Q

期

终期于尽（至，至D——《兰亭集序》

期年之后（满）

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。（穿一年孝服的人）一一《陈情表》

贵非吾愿，帝乡不可期（期望）一一《归去来兮辞》

契

契阔谈谯（投合）一一《短歌行》

若合一契（契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半,

作为凭证）《兰亭集序》

愆

匪我愆期（拖延）一一《氓》

无誓违（誓古“愆”字，过错，过失）一一《孔雀东南飞》

亲

悦亲戚之情话（泛指有血统或婚姻关系的人）一一《归去来兮辞》

人不独亲其亲（亲近）（父母）一一《礼运》

我有亲父兄（亲爱）一一《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》

主

云青青（黑沉沉的）兮欲雨一一《梦游天姥吟留别》

江州司马青衫湿（借指微贱者的服色。）一一《琵琶行》

青，取之于蓝（青色）一一《劝学》

青冥浩荡不见底（蓝色）一一《梦游天姥吟留别》

青青子衿（古时学子所穿之服）一一《短歌行》

去

相去四十里（距离）一一《鸿门宴》

连峰去天不盈尺（距离）一一《蜀道难》

一狼径去（离开）一一《狼》

亡去不义（离开，动词）一一《鸿门宴》

彭泽去家百里（距离）一一《归去来兮辞》

曷不委心任去留（离开）一一《归去来兮辞》

却

上奏恐却（退回，驳回）

却坐促弦弦转急（退回）——《琵琶行》

却匈奴七百余里（使……退却）一一《过秦论》

王者不却众庶。（推群）一一《谏逐客书》

阙

阙秦以利晋（侵损，削减）一一《烛之武退秦师》

裨补阙漏（缺点，错误）一一诸葛亮《出师表》

两岸连山，略无阙处（缺口）一一《水经注》

古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观。二阙之间有道路

其

汝其勿悲（表婉商语气，希望）一一《与妻书》

汝其善抚之（表期望语气，应当，一定）一一《与妻书》

或又是男，教其以父志为志（代词，他）一一《与妻书》

汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎（大概，或许）一一《与妻书》

卒不忍独善其身（代词，自己）一一《与妻书》

吾亦望其言是实（代词，那些）一一《与妻书》

其可怪也与（难道）一一《师说》

吾其还也（还是）一一《烛之武退秦师》

权

比权量力（衡量）《过秦论》

权，然后知轻重（称重）一一《齐桓晋文之事》

R

然

今治狱吏则不然（这样）

若火之始然（通“燃”）一一《人皆有不忍人之心》

不然，籍何以至此？（这样）一一《鸿门宴》

森然欲搏人。（……的样子）《石钟山记》

妻曰：“死何裨益?不如自行搜觅，冀有万一之得，”成然之。（认为……正确）

一一《促织》

非不吗然大也，吾为其无用而拾之（助词，用于形容词的词尾）一一《五石之

瓠》

然不自意能先入关破秦（表转折，然而）一一《鸿门宴》

不以为然（正确）

让

如惠语以让单于（责备）一一《苏武传》

大礼不辞小让（责备）一一《鸿门宴》

为国以礼，其言不让（谦让）一一《侍坐》

是以太山不让土壤（推辞，拒绝）一一《谏逐客书》

如

臣之壮也，犹不如人。（比得上）一一《烛之武退秦师》

坐须臾，公起如厕。（到，往）一一《鸿门宴》

纵一苇之所如（到，往）一一《赤壁赋》

安见方六七十、如五六十，而非邦也者。（或者）一一《侍坐》

今己亭亭如盖矣。（像）一一《项脊轩志》

乳

乳二世（名词作动词，给……喂奶）一一《项脊轩志》

羊氐乳乃得归（生小羊）一一《苏武传》

若

久不见若影（你的）一一《项脊轩志》

若甚怜焉（好像）一一《种树郭橐传》

又有若老人咳且笑于山谷中者（像）一一《石钟山记》

若入前为寿（你）一一《鸿门宴》

若不过焉则不及（连词，如果）

故不我若也（动词，比得上）

S

少

少焉（一会儿）一一《赤壁赋》

解鞍少驻初程（短暂）一一《扬州慢》

是故无贵无贱，无长无少（年轻）一一《师说》

稍

稍见云中白若樗茄数十立者（逐渐）

稍迁至移中厩监（渐渐）一一《苏武传》

胜

臣不胜犬马怖惧之情。（禁得住）一一《陈情表》

亦遂增胜。（优美）一一《项脊轩志》

刑人如恐不胜（尽，形容词）一一《鸿门宴》

沛公不胜杯杓（禁得起，动词）一一《鸿门宴》

善

素善留侯张良。（交好）一一《鸿门宴》

善刀而藏之。（通“缮”。修治）一一《庖丁解牛》

善万物之得时，感吾生之行休。（羡慕）一一《归去来兮辞》

谣深谓余以善淫。（擅长）一一《离骚》

因厚赂单于，答其重意。（善良）一一《苏武传》

文惠君曰：“嘻，叠哉！技盖至此乎？〃（表示应诺。对，好）一一《庖丁解牛》

君子生非异也，查假于物也。（擅于）一一《劝学》

审

审谛之（仔细）一一《促织》

审容膝之易安（深知）一一《归去来兮辞》

始

吾始见子之面（最初）

室始洞然。（才）一一《项脊轩志》

庭中始为篱。（最初）一一《项脊轩志》

不知始何名。（当初，最初）一一《种树郭橐传》

燕赵之君，始有远略（起初，副词）一一《六国论》

始速祸焉（才，副词）一一《六国论》

实

是使国无富利之实（名词，实际）一一《谏逐客书》

而骏良肤龌不实外厩（动词，充实）一一《谏逐客书》

兰芝仰头答：理实如兄言（的确，确实）

早实以蕃（结果实）一一《种树郭橐驼传》

虽曰忧之，其实仇之（实际上）一一《种树郭橐驼传》

实迷途其未远（的确，确实）一一《归去来兮辞》

我树之成而实五石（填充）一一《老子四章》

视

视父兄与君若其身（看待，对待）一一《兼爱》

蒙君实之视遇厚（看待，对待）一一《答司马》

抑为采色不足视与目与（看）一一〈齐桓晋文之事〉

事

圣人以治天下为事者也（事务）

今日之事何如（事情）一一《鸿门宴》

享国之日浅，国家无事（战事）一一《过秦论》

安能推眉折腰事权贵（侍奉）一一《梦游天姥吟留别》

请事斯语矣（实践）一一《论语十二章》

师

九国之师，逡巡而不敢进（军队）一一《过秦论》

古之学者必有师。（老师）一一《师说》

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（学习）一一《师说》

而渔工水师虽知而不能言（有专门知识或技艺的人）一一《石钟山记》

是

汤、武是也（这样）

觉今是而昨非（正确）一一《归去来兮辞》

虽不谓吾言为是，而亦无词相答。（正确）一一《与妻书》

是而不见可悔故也。（认为正确）一一《答司马谏议书》

汝是大家子，仕宦于台阁。（表判断）一一《孔雀东南飞》

或又是男（判断动词，是）一一《与妻书》

是吾不是处（正确）一一《与妻书》

是臣尽节于陛下之日长（这样）一一《陈情表》

适

贫贱有此女，始适还家门（出嫁）一一《孔雀东南飞》

中道还兄门，处分适兄意（适合、按照）一一《孔雀东南飞》

适得府君书，明日来迎汝（刚才、方才）一一《孔雀东南飞》

少无适俗韵（适合）《归园田居》

余自齐安舟行适临汝（到、往）一一《石钟山记》

而吾与子之所共适（享受）一一《赤壁赋》

适冬之望日前后（恰逢）一一《与妻书》

释

今王释此（放弃）

怀王竟听郑袖，复释去张仪（释放，赦免）一一《屈原列传》

庖丁释刀对曰（放下）一一《庖丁解牛》

属

举酒属客（嘱咐）一一《赤壁赋》

名属教坊第一部（属于）一一《琵琶行》

杜赫之属为之谋（类）一一《过秦论》

屈平属草稿未定（撰写）一一《屈原列传》

然亡国破家相随属（接连出现）一一《屈原列传》

树

树灵墨之鼓（陈设）一一《谏逐客书》

内自虚而外树怨于诸侯（构筑）一一《课逐客书》

树之以桑（种植）一一《齐桓晋文之事》

孰

人非生而知之者，孰能无惑（谁）一一《师说》

孰与君少长（谁）一一《鸿门宴》

孰能御之（谁）一一《鸿门宴》

愿大王孰计议之（仔细）

书

借书满架（书籍）一一《项脊轩志》

或凭儿学书（写字）一一《项脊轩志》

与妻书（书信）

术

制诸侯之术（方法）

所操之术多异故也（主张）一一《答司马谏议书》

率

子路率尔而对（草率，轻率）一一《侍坐》

或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（全，都）一一《六国论》

此吾所以敢率性就死不顾汝也（顺着）一一《与妻书》

售

操童子业，久不售（科举得中）一一《促织》

而高其直，亦无售者（购买）一一《促织》

所以

师者，所以传道受业解惑也（用来……）一一《师说》

圣人之所以为圣（……的原因）一一《师说》

所以饰后宫，充下陈（用来……）一一《谏逐客书》

此世所以不传也（……原因）一一《石钟山记》

所以游目骋怀（用来……）一一《兰亭集序》

所以谓人皆有不忍人之心者（……的原因）一一《齐桓晋文之事》

非所以内交于孺子之父母也（用来……）《人皆有不忍人之心》

冀君实或见恕也（名词，情由，原因）一一《答司马谏议书》

说

犹可说也（同“脱”，摆脱、脱身）一一《氓》

说译女美（同“悦”，喜悦，高兴）一一《静女》

夙

夙遭闵凶（很早，幼年）一一《陈情表》

夙兴夜寐（早晨）一一《氓》

夙愿（素有的，旧有的）

虽

他植者虽窥伺效慕（连词，即使）一一《种树郭橐驼传》

虽曰爱之（连词，虽然）一一《种树郭橐驼传》

虽然，每至于族（即使）一一《庖丁解牛》

岁

后岁余（名词，年）

岁征民间（名作状，每年）一一《促织》

良府岁更刀（每年）—一《病丁解牛》

T

特

张骞特以蒙险远（独独）

况臣孤苦，特为尤甚。（更）一一《陈情表》

体

体无咎言（占卜显示的兆象）《氓》

体（体察）吾之心——《与妻书》

听

虽皋陶近之（审讯）

听臣微志（准许）一一《陈情表》

怀王竟听郑袖，复释去张仪。（听从）一一《屈原列传》

图

臣愿大王图之（考虑）

乃图画其人于麒麟角（画图）一一《苏武传》

阙秦以利晋，唯君图之（谋划）一一《烛之武退秦师》

入则与王图议国事（诔划）一一《屈原列传》

不图子自归。（预料）一一《孔雀东南飞》

W

望

非寡人之所望也（期望）

七月既望（农历月圆之夜）一一《赤壁赋》

吾尝跋而望矣（望见）一一《劝为学》

适冬之望日前后（农历月圆之夜）一一《与妻书》

德隆望尊（名望，声望）

亡

存亡（灭亡）继绝

追亡逐北（逃跑）一一《过秦论》

大臣亡罪夷灭者数十家（通“无”）一一《苏武传》

诸侯之所亡，与战败而亡者（丢失）《六国论》

遂并起而亡秦族矣。（灭亡）一一《过秦论》

秦立矢遗镶之费（丢失）一一《过秦论》

空自苦上人之地（通“无”）一一《苏武传》

是故燕虽小国而后亡（灭亡，动词）一一《六国论》

亡走赵，赵不内（逃跑）一一《屈原列传》

然亡国破家相随属（使……灭亡）一一《屈原列芍》

亡其六郡，身客死于秦（使……丢失）一一《屈原列传》

王

王巴、蜀、汉中三十一县（称王）

然而不王者（称王）一一《齐桓晋文之事》

沛公欲王关中（称王）一一《鸿门宴》

危

无金革之危（危险）

危乎高哉（高）一一《蜀道难》

正襟危坐而问客曰（端正）一一《赤壁赋》

微

微夫人之力不及此（没有）一一《烛之武退秦师》

动刀甚微（轻，轻微）一一《庖丁解牛》

微言大义（幽微，精妙）

见其发矢十中八九，但微颔之（微微，稍微）

其辞微（精微）一一《屈原列传》

祸患常积于忽微（微小的事）一一《伶官传序》

为

江南金锡不为用（被）一一《谏逐客书》

不为玩好（成为）一一《谏逐客书》

庖丁为文惠君解牛（替，给）一一《庖丁解牛》

行为迟（因为）一一《庖丁解牛》

不为者与不能者之形何以异（做，动词）一一《齐桓晋文之事》

舆薪之不见，为不用明焉（是，判断词）一一《齐桓晋文之事》

亦以天下人为念（作为）一一《与妻书》

为天下人谋永福也（替）一一《与妻书》

虽不谓吾言为是（判断词，是）一一《与妻书》

为楚怀王左徒（担任）一一《屈原列传》

莫不欲求忠以自为（帮助）一一《屈原列传》

亲故多劝余为长吏（担任）一一《归去来兮辞》

既自以心为形役（表被动）一一《归去来兮辞》

委

厚币委质事楚（呈献）一一《屈原列传》

如土委地（委落，掉落）一一《庖丁解牛》

委身贾人妇（委托）一一《琵琶行》

委命下吏（托付）-《过秦论》

曷不委心任去留（顺从）一一《归去来兮辞》

谓

且何谓阁子也（叫作）一一《项脊轩志》

妪每谓余曰（告诉）一一《项脊轩志》

宜乎百姓之谓我爱也（认为）一一《齐桓晋文之事》

闻

博闻强志，明于治乱，（名词，学识）一一《屈原列传》

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（动词，听到）一一《劝学》

齐桓晋文之事可得闻乎（听说）一一《齐桓晋文之事》

臣具以表闻，辞不就职（上报）一一《陈情表》

X

息

晚有儿息（儿子）一一《归去来兮辞》

请息交以绝游。（停止）一一《归去来兮辞》

气息奄奄（呼吸）一一《陈情表》

郤

令将军与臣有郤（通“隙”，隔阂，嫌怨）一一《鸿门宴》

批大郤（缝隙）一一《庖丁解牛》

下

下江陵（攻占）一一《赤壁赋》

不耻下问（位在下的人）

下而从六国破亡之故事（屈尊）一一《六国论》

是又在六国下矣（下等）一一《六国论》

向

向使四君却客而不内（假如）《谏逐客书》

使天下之士退而不敢西向（朝向）一一《谏逐客书》

凄凄不似向前声（先前）一一《琵琶行》

碧然向然（通“响”）一一《庖丁解牛》

向使三国各爱其地（先前，以前）一一《六国论》

并力西向（朝着，动词）一一《六国论》

相

虽不谓吾言为是，而亦无词相答（代词，我）一一《与妻书》

吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也（代词，你）一一《与妻书》

悔相道之不察也（观察）一一《离骚》

儿已薄禄相（相貌）一一《孔雀东南飞》

会不相从许（代词，你）一一《孔雀东南飞》

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（赞礼者,主持礼节仪式的人）一一《侍

坐》

信

信可乐也（的确）一一《兰亭集序》

烟涛微茫信难求（的确，确实）一一《梦游天姥吟留别》

低眉信手续续弹（随意）一一《琵琶行》

信而见疑（诚信）一一《屈原列传》

信言不美（真实的）

谢

旦日不可不蚤自来谢项王（道歉）一一《鸿门宴》

哙拜谢（感谢）一一《鸿门宴》

乃令张良留谢（告辞，或者道歉）一一《鸿门宴》

沛公日.日从百余骑来见项千，至鸿门，谢曰（谢罪）一一《鸿门宴》

谢家来贵门（辞别）一一《孔雀东南飞》

阿母谢媒人（拒绝，谢绝）一一《孔雀东南飞》

多谢后世人（告诉）一一《孔雀东南飞》

新

刀刃若新发于硼（刚刚）《庖丁解牛》

潦倒新停浊酒杯（刚刚）《登高》

兴

抑王兴（兴起，发动）甲兵一一《齐桓晋文之事》

所以兴怀，其致一也（产生）一一《兰亭集序》

夙兴夜寐（起，起床）一一《氓》

行

行年四岁（经历）一一《陈情表》

九岁不行（走）一一《陈情表》

感吾生之行休（将要）一一《归去来兮辞》

幸

而望幸焉。（宠幸）一一《阿房宫赋》

庶刘侥幸。（幸运）一一《陈情表》

今事有急，故幸来告良。（幸亏）一一《鸿门宴》

幸可广问讯，不得便相许。（希望）《孔雀东南飞》

妇女无所幸（封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”）一一《鸿门宴》

幸蒙其赏赐（希望）一一《苏武传》

幸蒙大恩（有幸）一一《苏武传》

修

吾妻死，室坏不修。（修理）一一《项脊轩志》

修之于朝廷。（整治）一一《答司马谏议书》

此地有崇山峻岭，茂林修竹。（高高的）一一《兰亭集序》

身修而后家齐。（培养）一一《大学》

余虽好修娉以羁鞍兮。（美好的）一一《离骚》

孙子膑脚，兵法修列。（撰写）一一《报任安书》

修守战之具（修造）一一《过秦论》

修禊事也（做）一一《兰亭集序》

况修短随化（长）一一《兰亭集序》

许

许君焦、瑕（答应）一一《烛之武退秦师》

则王许之乎（赞同）一一《齐桓晋文之事》

须

须行即骑访名山（等到）一一《梦游天姥吟留别》

须臾成五采（一会儿）一一《登泰山记》

Y

言

有一言而可以终身行之者乎（字）一一《论语十二章》

敢怒而不敢言（说话）一一《过秦论》

渔工水师虽知而不能言（记载）一一《石钟山记》

焚百家之言，以愚黔首（著作）一一《过秦论》

载笑载言（说）一一《氓》

体无咎言（预兆）一一《氓》

言既遂矣（句首助词，无意义）一一《氓》

焉

必知乱之所自起，焉能治之（于是）

或师焉，或不焉（语气助词，不译）

犹且从师而问焉（代词，他）

积土成山，风雨兴焉（代词，他）

焉用亡郑以陪邻（怎么）

微波入焉（兼词，于此）

硅硅焉（形容词词尾，…的样子）

阳

阳谷皆入汶（山的南面）

要

非所以要誉于乡党朋友也（求取）

张良出，要项伯（同“邀”邀请）

虽与府吏要（通“邀”，相约）

以

皆以客之功（凭借）一一《谏逐客书》

窃以为过矣（认为）一一《谏逐客书》

是以太山不让土壤（因为）《谏逐客书》

今乃弃黔首以资敌国（来，表目的）一一《谏逐客书》

必竭诚以待下（来，表目的）一一《谏太宗十思流》

虽董之以严刑（用，介词）一一《谏太宗十思疏》

无以怒而滥刑（因为）一一《谏太宗十思疏》

余以乾隆三十九处十二月（在……的时候）一一清・姚鼐《登泰山记》

成以其小，劣之（认为）一一《聊斋志异-促织》

久之，能以足音辨人（凭借）

贻

作《师说》以贻之（赠送）一一《师说》

贻我彤管（赠送）一一《静女》

贻臭万年（遗留）

与

与妻书（动词，给，给予）

吾诚愿与汝相守以死（介词，和，同，跟）

吾与点也（赞同）

失其所与（结交，同盟）

与嬴而不助五国也。（动词，亲附，亲近）

当与秦相较，或未易量。（介词，跟，和）

余以乾隆三十九年十二月（在……的时候）一一《登泰山记》

木欣欣以向荣（表修饰）一一《归去来兮辞》

敢以烦执事（用）一一《烛之武退秦师》

臣以险衅（因为）一一《陈情表》

前以降及物故（通“已”，己经）一一《苏武传》

而治其余一以仁恕（全部）

六王毕，四海一（统一）一一《阿房宫赋》

故知一死生为虚诞（把……看作一样）一一《兰亭集序》

其致一也（相同，一致）

用心一也（专一）

五步一楼（数词，一）

一觞一咏（一边）

庭中通南北为一（整体，一体）

遗

小学而大遗（遗漏）

采之欲遗谁（赠送）一一《涉江采芙蓉》

飘飘乎如遗世独立（离开）

诣

母诣（拜访）香告元不孝

执图诣寺后（到，前往）一一《促织》

成妻具资诣问（到，往）

已

学不可以已（停止）一一《劝学》

亦各言其志也已矣（而已）一一《侍坐》

前已降及物故

意

之徒通其意（心意）一一贾谊《过秦论》

当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉（意料）一一《促织》

然不自意以先入关破秦（料想）一一《鸿门宴》

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（意图、意愿）一