6.2《五石之瓠》课件统编版高中语文选择性必修上册-1

五石之瓠孔子、孟子、老子、庄子”四个人，你更愿意选择谁做朋友？

孔子孟子更像一位循循善诱的长辈，是人生的导师，

老子更像一位深不可测的哲学家，他的智慧需要一定的时间消化和顿悟，

而庄子给我们的感觉是：

我们听了太多苦口婆心的大道理，不是在被教育，就是在被教育的路上，就连在以为能放松下来的春晚小品节目中，也避免不了被上一课。在这样的环境下，就真的想拥有一个，能一起快乐躺平的朋友，他是浪漫的诗人，他拥有最有趣的灵魂，他是辩论王者，喜欢怼你也能帮你怼别人，当你愁眉苦脸的时候，当孟子几条60秒语音消息轰炸你的微信时，他会说，憨憨，我给你讲个故事吧！你听完，会心一笑，豁然开朗。身边的每个人似乎都在告诉你，要燃烧成熊熊的火焰，照亮别人，也照亮自己。只有他，会微笑着对你说：

做荒原的野草，野蛮生长也很自由……他是故事大王，辩论王者，

逻辑鬼才，潇洒逍遥，

道骨仙风，超乎尘外，

挑战世俗，看淡生死，

从不焦虑，拒绝内卷

他就是庄子……掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。壹了解庄子和其作品，以及庄子善用寓言说理的独特思维方式。贰品味庄子散文恣肆纵横、奇特瑰丽的浪漫主义风格，品味庄子寓言的婉曲达意的艺术风格。叁肆理解庄子“无用之用”的内涵，辩证理解庄子的哲学观。学习目标当今社会处于经济高速发展的时期，特征之一就是过度物质化和人们内心的浮躁。他们常会把眼前的物质利益放在首位，“有用论”的影响无处不在。生活中有些人凡事都会问“有用吗，有好处吗？”“这个能当饭吃吗？”似乎在他们的眼里，以“钱权名”为标准，世上的人与事都可以分为“有用”和“没用”，有用则宠之，无用则弃之。在高考志愿填报中，很多考生盲目填报计算机、材料、电子等新兴技术专业，而而他专业则稍有填报，张雪峰更是宣称所有文科都叫服务业，总结起来就是“舔”。这种以有用和无用来划分专业的思想甚嚣尘上，你怎么看待“有用”与“无用”？一、庄子其人其书庄子，名周，战国时期宋国蒙人。

战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子井称“老庄”，其哲学思想被尊为“老庄哲学”。

他曾做过宋国蒙地的漆园吏，史称“漆园傲吏”，一生率性，崇尚自由，生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，终身不仕，追求精神自由。唐代时被封为“南华真人”，其书《庄子》称为《南华经》。庄子的三条鱼北冥之鱼濠梁之鱼相忘于江湖之鱼不要让物欲迷住你的眼睛。用自己喜欢的方式活着。别让...扼杀了你的自由。

《庄子》一书有52篇，现存内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，计33篇。一般认为内篇为庄子著，外篇、杂篇为庄子后学著。因唐玄宗尊庄子为南华真人，故《庄子》又称《南华经》。

《庄子》与《老子》《周易》合称“三玄”。

《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。

庄子文章想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风格。《庄子》庄周及其后学的著作集

道家经典之一时代背景

庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。彼时孟子正游说各国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之学”也正当鼎盛，庄子却主动地选择了“无用”和贫困。一、文本解读1.解读标题“石”，计算容量的单位，十斗为一石,十升为一斗。“五石”是指容量。“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者借“五石之瓠”来说明道理。2.读音

惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种(zhǒng)，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为（wèi）其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píngpìkuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖

，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（yuè）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠（huò）落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(fú)！”惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠hù之种，我树之成而实五石，以盛chéng水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”

内中空虚而宽大的样子赠送种植能容得下五石的东西（果实）承托击破宽大而没有什么可盛受的东西3.文本梳理惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实）。用它来盛水，它的坚固程度却经不起自身盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦不是不大，我因为它没有用处，就把它击破了。”庄子曰：“夫子固拙zhuō于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为wéi洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’

不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。防止手冻裂的药物。龟，同“皲”，皮肤冻裂。漂洗丝絮。洴澼，漂洗。絖，同“纩”，丝绵絮。卖状语后置句，请百金买其方。庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说这种药品，愿意出百金购买药方。于是聚合全家商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出药方就可获得百金，就卖了吧。’客得之，以说yuè吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

同“悦”，取悦。指越人发兵侵吴。割地省略句，“或以（之）封”。领兵一样、相同客人得到药方，便去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越军在水上交战，大败越军，于是吴王割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此获得封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这是使用方法的不同。

今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。用绳连缀现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当做大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”海南黎族原始特有的渡水工具

渡水腰舟4.文本解读

本文采用主客问答的形式，讲了哪几个故事？惠子：大瓠无用庄子：不龟手之药惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？“虑以为大樽而浮乎江湖”它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大葫芦，还发挥了“大用”，很显然庄子达到一种“诗意的栖居”的境界。惠子“大瓠”盛水浆、做瓢，都失败了，于是把“大瓠”击破。庄子盛水、装东西做成大樽浮乎江湖五石之瓠惠子庄子同一个事物，在不同的地方，使用的方法不同，其作用效果大不一样。我们要善于去发现这个事物的最大价值，完美利用。实用主义审美主义不免于洴澼絖获裂地封侯之赏不龟手之药宋人客宋人和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”。客和庄子都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。惠子与庄子两人分别讲述的“大瓠无用”和“不龟手之药”，背后蕴含着什么深意？你庄子的学说就像“五石之瓠“大而无用！那是你认识不到无用之用，你就和那只能洗涤丝絮的宋人一样，见识短浅！惠子暗讽庄子学说大而无用庄子证明自己的学说大有用处，暗讽惠子见识浅薄庄惠之境？内心受到世俗经验的束缚，拘泥于实用之见，见识不够通达。庄子放旷豁达、无欲无求、精神自由，不凝滞于物象。惠子小结五石之瓠问答瓠大而无用（明）庄子的思想大而无用（暗）客受封土地宋人世代漂洗丝絮同一物：不龟手之药（对比）所用之异在这个追求经济效益的时代，实用主义不断盛行，人们总会习惯于问：“这有什么用？”于是，有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜，却来不及等待“无用之用”。站在今天的角度，我们该如何看待“有用”“无用”的观点？要重视“无用”的价值，就要破除当前危害最大的急功近利的心态，让传统文化、审美文学还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定海神针。

我们生活中也有很多事或做法体现了庄子“无用之用”的观点。试着举出一两个例子，说说无用是怎样有大用的？陈道明坚持抄写《道德经》，貌似在重复做着与演员无关的“无用之事”，但实际上这种日复一日的沉淀积累使得他身上自带一种儒雅之气，这也是他能从一众演员中脱颖而出的重要原因。悟无用之用，达逍遥之境“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

——梁文道本文特色①用寓言故事和人物形象作为依托文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。②运用对话描写刻画人物文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事。③以小见大，思辨性强

本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。小结

老子以简约的语言阐明道，庄子运用寓言故事把哲学思想寄托在丰富奇特的想象和对话中，留给人想象的空间。在《逍遥游》中庄子继承发展了老子对“有”、“无”的辩证思考，表达了自己蔑视世俗功利、追求自由人格和逍遥自适的生命境界的精神。儒道智慧，不可或缺对这三家（儒佛道），我经常比喻：儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃，没有精神粮食；佛家是杂货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦。但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。

——南怀瑾：《老子他说》存在差异是前提，互补就是各取所长，融会贯通。儒家：道德完善+社会责任，社会伦理问题（人与人的关系），侧重人道。

道家：宁静和谐+超越世俗，哲学问题（人与自然的关系），侧重天道。中国古代知识分子的文化心理：既以天下为己任，锐意进取，建功立业【儒】——用儒家思想进取又超然通达，淡泊名利，洁身自好【道】——用道家智慧炼心做勇于担当的堂堂“君子”，做内心超然的悠悠“圣人”儒道两家对待方法钗黛合一：宝钗似乎是一个儒家人物，谨言慎行、积极进取，近乎

“圣人”；而黛玉更像一个道家人物，自然率真、灵动飘逸，

婉若“仙子”。前者是主流、正统，

因此为“蘅芜君”；后者为辅助，因此为“潇湘妃子”。

儒道互补体现在何处？启示？中国古代士大夫最初总是希望能够“学而优则仕”，有一番作为；当理想受挫、四顾茫然时，便思退隐，寄情山水。“有所为有所不为

谋事在人，成事在天思辨写作对接高考文题展示阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

莫言说:“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的最大用处，也许就是它没有用处。”

庄子说:“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”

乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”

请以“有用与无用”为主题写一篇作文，体现你的思考与感悟。名句观点人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。——丰子恺世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。——周国平名句观点读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

——梁文道人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。——卢新华范文展示“无用”实为“大用”先贤早有言：“无用之用，是为大用”。但是，很多人却不懂得如何正确判断“无用”和“有用”。学钢琴绘画是为了考级；上大学是为了找个好工作；学英语是为了职称、百万国考大军公务员热……很多人活了大半辈子都活不明白，分不清哪些东西是内在修养，哪些东西是追求虚荣；哪些东西有用，哪些东西无用。如弯树，作为木料“无用”，因为“古老”，因为“稀有”，又有“大用”。所以，判断事物有用无用，要用发展的眼光来看，要把目光放长远回望历史，看似无用的“儒家之道”，实为无价之宝。华夏文明，浩浩汤