2024年广西钦州市中考语文二模试卷

第1页（共1页）2024年广西钦州市中考语文二模试卷一、积累（21分）1．（11分）2024年4月23日是第29个世界读书日。每年的这一天，世界各地都会举办各种各样的读书活动，让我们也一起来感受阅读的魅力吧。（一）读书以怡情中华民族的文化血mài正是在读书中绵延不绝。“悬梁刺股”“凿壁借光”“囊萤夜读”等感人故事不胜枚举；“立身以立学为先，立学以读书为本”“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，这些至理名言耳熟能详。古人云“手披目视，口咏其言，心惟其义”“每有会意，便欣然忘食”，这种身心合一的阅读体验说明了读书的愉悦性，可以说，读书使我们思接千载，纵横万里，窥天地之妙，得万物之灵。（1）阅读以上文字，根据拼音写词语，给加点字注音。①血mài②思接千载（2）语段（一）中有不少成语，请写出三个。（二）读书以长才许多志士伟人都是勤奋读书的楷模。鲁迅少年时，隆冬夜读，用辣椒驱寒；周恩来为中华之崛起而读书；毛泽东一生酷爱读书，不是战争年代而是和平时期，只要一有闲暇就读书，他们读书时或在重要的地方圈点勾画，或在书上空白处写上批语，或摘录书中重要内容，或随手写下读书的心得体会，并把学习所得运用到实践中，他们能成为伟大的人物，是因为他们热爱学习，博览群书又善于思考。（3）解释文段中加点的词语。①楷模：②博览群书：（三）读书以聚神在中华民族的精神谱系里，重视阅读是源远流长的优良传统，读书是以认知的力量去探索广袤的世界，借伟岸的灵魂来陪伴心灵的成长，它是最优雅的生活态度，是为人生增添厚重底色的精神修炼，我们要真心爱读书、经常读好书，在品读经典中感悟真理的召唤，在书香滋润下汲取闪光的智慧，在博览群书时提升自身的境界，奋力凝聚起中国青年一代的浩然正气、担当勇气、睿智灵气、蓬勃朝气、昂扬锐气、阳刚骨气。（4）小文要为学校阅读节准备一副对联，请根据对联知识，帮她从以下句子中选出能反映活动主题的对联，按上下联顺序填写。①昨夜春风才入户②懒惰厌学难成器③科教两字兴华夏④殷勤为人不费心⑤诗书万卷育子孙⑥今朝杨柳半垂堤上联：下联：（5）下面几个从以上文段中选出来的句子，属于病句的一项是A.毛泽东一生酷爱读书，不是战争年代而是和平时期，只要一有闲暇就读书。B.读书使我们思接千载，纵横万里，窥天地之妙，得万物之灵。C.他们能成为伟大的人物，是因为他们热爱学习，博览群书又善于思考。D.读书是以认知的力量去探索广袤的世界，借伟岸的灵魂来陪伴心灵的成长。2．（10分）请根据下表提供的信息，整理诗文，按要求填写相关的内容。作者题目人生哲理诗文李白《行路难》面对困难与挫折，应该拥有远大的理想和强烈的自信心。长风破浪会有时，①。杜甫《望岳》不畏艰险，勇于攀登才能俯视一切.②，一览众山小。王勃《送杜少府之任蜀州》真挚的友情可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷。海内存知己，③。晏殊《浣溪沙》时光易逝，一些事物消失的同时，也会有美好新生事物的出现。④无可奈何花落去，。⑤《登飞来峰》不要被眼前的事物迷惑，站得高望得远，高度决定眼界。⑥，自缘身在最高层。陆游《游山西村》人生犹如山回路转，在困境中坚持才能绝处逢生，拥有希望。⑦，⑧周敦颐《爱莲说》人要有不慕名利、洁身自好的高尚情操。予独爱莲之⑨，⑩。二、阅读（39分）3．（7分）阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】北京市各中小学努力拓宽劳动教育的途径，积极开展课外校外劳动实践活动，校外劳动教育基地的开发与建设有了很大进展。截至2022年12月，全市承担劳动教育课程的“社会大课堂”涉及的资源单位已有120余家，市级学工学农基地开发的劳动教育特色课程已有200多门。例如，中国农业机械化科学研究院作为北京市学农基地，以“农事教育，提升素养”为主线，开发了58门探究体验类课程，分为走进田间、走进智能化养殖中心、走进农产品实验室等八大系列，涉及“农林牧副渔”五大行业。中小学校与校外劳动教育基地紧密合作，校外资源校内共享，校本课程校外实施，课外校外的劳动实践活动蓬勃开展。【材料二】在全球数字化转型加速的背景下，数字经济日益成为世界经济发展的重要方向。作为人类劳动的最新形态，数字劳动是包括传播、信息、数字和智能等技术于一体的综合性劳动。从劳动工具看，数字劳动是数字技术催生的“智力型劳动”。马克思在《资本论》中指出：“劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。”判定一个社会的经济时代和劳动形态，最主要的标尺是生产工具，即“用什么劳动资料生产”。数字劳动就是依托大数据、云计算、人工智能等新型技术载体，创造数字化产品的劳动。数字劳动不同于传统的体能劳动，而是以智力、创造力为主导的非物质劳动。从劳动对象看，数字劳动是加工数据和信息的“生产性劳动”。人的劳动过程就是加工、改造客观对象的过程。在物质生产活动中，人们往往加工改造自然“有形物”，从事物质性劳动。数字劳动往往加工改造信息、数据等“无形物”，对数据、信息等进行采集、编码、存储、赋值，是一种具有非物质生产特性的劳动。尽管数字劳动打破了劳动的发生场域和时空场所，但从本质上看，互联网企业的数字劳动并没有改变劳动的根本特征，仍然是“生产性劳动”。从劳动主体看，数字劳动是受众在数字平台的“创造性活动”。马克思认为，人的活动不同于人的劳动。活动可以是积极的，也可以是消极的，可以是娱乐消遣，也可以是创新创造。但“劳动是积极的、创造性的活动。”从数字平台的参与主体看，既有专门从事数据工作的数字劳动者，如直播网红、程序员、UP主、网络小说作家等，也有并不从事数据处理但却生产数据的普通用户，如粉丝、游戏玩家、各类App用户等。数字劳动不同于数字活动，数字劳动特指数字主体在网络界面和数字平台中的“创造性活动”。（选自《把握数字劳动内涵及特征，规范数字经济发展》）【材料三】中小学校内劳动活动参与情况表打扫卫生种植活动养殖活动手工制作机械制作学习烹饪等家政活动其他未参与2.3%65%92.12%36.5%92.55%89.9%96.34%有参与97.7%35%7.88%63.5%7.45%10.1%3.66%中小学社会劳动服务参与情况表植树活动环保活动维护交通秩序敬老助残农业劳动体验工业劳动体验社会调查其他未参与54.3%24.%84.9%80%74.2%92.51%86.1%95.18%有参与45.7%76.%15.1%20%25.8%7.49%13.9%4.82%（数据来自《中国青年研究》）（1）下列对“数字劳动”的表述与材料二内容不相符的一项是A.数字劳动是指融合传播、信息、数字和智能等技术的综合性劳动，是人类劳动的最新形态。B.数字劳动是“智力型劳动”，其依托大数据、云计算、人工智能等新型技术载体，创造数字化产品。C.数字劳动打破了劳动的发生场域和时空场所，互联网企业的数字劳动改变了劳动的根本特征。D.数字劳动不同于数字活动，数字劳动特指数字主体在网络界面和数字平台中的“创造性活动”。（2）根据以上材料，下列理解和判断不正确的一项是A.材料一加点字“余”“多”都表示整数后面的零数，是对数量的合理推测，体现了说明文语言的准确性。B.材料二先整体介绍什么是数字劳动，再从劳动工具、劳动对象、劳动主体三方面介绍数字劳动特点，属于逻辑顺序。C.材料三运用列图表的说明方法，说明我国中小学生校内劳动参与种类较为局限，复杂化劳动不够；社会服务劳动相对单一，缺乏多样性。D.由材料三的数据可知中小学生社会服务参与类型相对单一，证明材料一北京市中小学校外劳动实践途径和类型都受到较大的限制。（3）结合上述材料，学校应该如何落实劳动实践实现“劳动赋能”“劳动增智”？请你提出三条可行性建议。4．（13分）阅读下面的文字，完成问题。守望原上秋①他经常来这里，不论雨天，还是晴天。这里松柏苍翠，雨天苍翠，晴天也苍翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的泪。②不下雨的时候，这个区域一半严肃、一半活泼。但三十多年前，这是一个整体，记不清哪一天被一分为二了。外面沿马路的一半划出来，供居民使用，唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人们静坐，孩子们追逐打闹。另一半在里面，一千多人躺在那里，很安静，哄闹声随风能进去，人不能进去。当中隔着一道门，是那种透视的铁艺门，彼此都能窥见，两边的人如相会，能拉手，不能拥抱。③他经常坐在那里，看着人聚人散。④起先没有划开的时候，他也时常过来，那时候有高墙和密不透风的大铁门。马路的对面是一幢小楼，四层，现在还在，但显得破了，和一个老人一样，安静而慈祥地坐在那里。他就在那栋楼里住着。那时候他的双腿还有充沛的力量支撑躯体，经常绕着高墙行走。回到家里，透过斑驳的玻璃窗子，能轻而易举地看到这里。⑤现在，景色不一样了。对面已换成高大的牌楼，牌楼上四个大字，烈士陵园。字是金色的，四周是一种浅浅的蓝，透着淡淡的忧伤。有一年，他看到对面的高墙被人推倒，听说是要建市民公园，他义愤填膺。他找到主管部门，亮出军功章，诉说了反对的理由。负责人看到那些有岁月积淀、仿佛血染过的立功证书和奖章，一脸崇敬地接待了他。⑥工作人员一直与他沟通，后来公园还是建成了，或者说，陵园地块一分为二了。他接受了现实，他感觉到，实际上这样也不错：战友们在里面，依然有一份安宁，依然有苍松翠柏相拥。后来，孙子说了一句话，让他释然。孙子说，先烈打江山，不是为了后代幸福吗？⑦后来，他看着那些在公园里休闲的人们，脸上都挂着幸福。这时候，他会想起孙子的那句话。⑧他比任何人在公园待的时间都久，他坐在已成隔挡的大门一边，左耳和右耳处在分裂的状态。左耳是欢闹，右耳是寂静。有时候反过来。他的情绪也分裂。右边是伤痛，左边是欢笑。有时候反过来。⑨孙子也来过，用一种凝重的表情看着里面。里面被苍松翠柏包围。大石碑后面，是一排排六十厘米高的墓碑，从门口看不到。孙子回过头，看到爷爷，变成一脸的欢喜，跑开了。孩子这个年纪不会装，高兴就是高兴，谁也不能说这个少年亵渎了英烈。⑩看到孙子笑着跑开，他也涌动一份幸福。⑪他的痛只在下雨的时候隐隐发作。这个时候，公园里的欢笑被雨水冲散，剩下一片空旷和四处飘逸的寂寥。他打着雨伞蹲下来，挨个给墓碑擦洗，像小心翼翼地给他们洗澡。⑫这里的一千六百五十八个战友，他一个都不认识，却又都熟悉。无论是与日本鬼子搏斗牺牲的，在解放战争中倒下的，还是抗美援朝魂归故里的，他怎么会不熟悉呢？他们在战场上冲锋的姿态，他们把最后一颗子弹射向敌人的壮烈，他永不能忘。⑬每当擦到一个叫李云峰的烈士墓碑时，他会想到那时的通信员，一个叫李什么峰的年轻战士。原谅他记不住战士的名字，因为在这个李什么峰之前，已有两个通信员相继牺牲了。弹雨里，他问，你叫什么名字。枪炮声很重，新的通信员把手围个喇叭大声说，他叫“李什么峰”。⑭后来，这个叫李什么峰的通信员也牺牲了。⑮他深深内疚。⑯他就把这个李云峰当做那个李什么峰对待，在碑身上多擦几下，多停片刻。⑰擦完墓碑，他已经很累了。坐在前面的大石碑台阶上，把雨伞扣在头顶。一下子，弹雨似乎就起来了，啪啪，啪啪。这种氛围，不由他不想起那些枪林弹雨的故事。⑱坐久了，他会感觉到凉，由外到内的凉。四周的松柏都淌着雨水，他的心和眼睛也潮湿起来。等云一片片散开，太阳光照在大地。公园的一侧开始了欢闹，一张张笑脸又荡漾起来。（1）时代变迁，陵园区域由“整体”一分为二。小说围绕“陵园区域的变动”讲述了一个感人的故事。请根据提示完成表格中空缺的内容。区域变动情况“他”的行为“他”的心理状态没有划开时时常过来，绕墙走，从家中看平静开始建公园时①②公园建成后③缅怀、欣慰（2）结合小说内容，赏析文章第①段中划线的句子。这里松柏苍翠，雨天苍翠，晴天也苍翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的泪。（3）“他”是一个怎样的人？孙子的“言”和“行”对“他”有怎样的影响？（4）标题“守望”有深刻的意蕴，请谈谈你的理解。5．（5分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。酬乐天扬州初逢席上见赠【唐】刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（1）下列对诗作赏析有误的一项是A.从题目看，神交已久的刘禹锡与白居易在扬州相逢，白居易作诗对刘禹锡表达同情，刘禹锡写诗回赠。B.首联从空间和时间的角度，写出诗人被贬谪之地的偏远和被贬时间之久，如今回来，仍感觉欣慰。C.颔联用典寓怀：“闻笛赋”表达对友人的怀念，“烂柯人”抒发了对岁月流逝、人事变迁的感叹。D.尾联“长精神”是振作精神之意，表明诗人在朋友的热情关怀下，要积极投入到未来的生活中去。（2）后人评价刘禹锡这首诗歌“沉郁中见豪放”，试结合颈联的意象加以分析。6．（14分）阅读下面的文言文，完成下面小题。甲岳阳楼记①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？⑥时六年九月十五日。乙范仲淹，字希文。少孤，甚贫，日食裔①粥一角，勤苦读书，便以天下为己任。每自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”尝谒②相士问云：“能作宰相否？”相士云：“不也。”再问：“能作名医否？”相士讶之曰：“何前问之高，而今问之卑也？”曰：“惟宰相、名医，可以救人。”相士赞曰：“君仁心如此，真宰相也。”（节选自《德育古鉴》）【注】①裔：音jī，切碎的韭菜、姜、蒜等。②谒：拜见。（1）下列句子中加点词意思相同的一项是A.属予作文以记之其中往来种作B.予尝求古仁人之心尝谒相士问云C.不以物喜以天下之所顺D.或异二者之为天下顺之（2）下面对甲文理解分析有误的一项是A.作者开篇交代重修岳阳楼的背景和作记缘由，“谪守”二字为全篇议论奠定了基调。B.第②段从空间上描述湖面广阔和水势浩渺，从时间角度表现洞庭湖的气象变化万千。C.文末“微斯人，吾谁与归”一句结语，以设问手法表示对古仁人的敬慕，语重情深。D.全文记事、写景、抒情、议论相融，记叙多用散句，写景多用偶句，行文富于变化。（3）将文中画线句子翻译成现代汉语。①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。②何前问之高，而今问之卑也？（4）甲文第③④段描绘的两种洞庭湖景象分别蕴含怎样的情感？这两段景物描写在全文结构上有何作用？（5）宋代理学家朱熹称范仲淹为“第一流人物”，请结合你对甲、乙两文的理解，概述范仲淹获得这一赞誉的原因。三、综合（10分）7．（10分）班级准备开展一次“走进文学天地”的综合实践活动。请你完成以下任务。（1）【紧扣议题讨论】艾青诗作《我爱这土地》触动同学们心弦，同学一起讨论如何读好这首诗。请你根据情境补全对话，要求紧扣议题、前后连贯。主持人：同学们，下面我们围绕“①”这一议题展开讨论。请小钦同学先来谈谈。小钦：我认为朗读这首诗时要明确感情基调，比如在读最后一节“为什么/我的眼里/常含着泪水？因为/我对这土地/爱得深沉……”时，我们要读出作者对“土地”②的情感。小州：我补充一下。我觉得读这一节诗的语调应该③，节奏缓慢，这样才能更好地体现小钦刚才分析的情感……（2）【梁山好汉评说】请仿照示例，从下列备选人物中任选一人，结合《水浒传》的相关故事作简要点评。备选人物：武松吴用林冲点评示例：李逵：“蛮”——他不分青红皂白将扈太公一家斩尽杀绝，鲁莽草率。（3）【文学名著议论】班会上，大家围绕“文学名著与青少年成长”的话题展开了议论。请你也围绕这话题写一段80字以内的议论性文字。要求：观点明确，有理有据。四、写作（50分）8．（50分）阅读下面的材料，根据要求写作。蜡烛点亮了无边的黑夜，灯塔点亮了澎湃的海洋，星星点亮了浩瀚的天空。在我们人生中的很多黑暗时刻，点亮我们人生希望，照亮我们前行之路的，可能是一句鼓励、一个问候、一本书、一部电影、一种精神、一个人……回想一下你的生活中，那些点亮你的人或者事物，写下在那些时刻你的思考、感受及感悟。请以“点亮”为话题，从细节落笔，见人，见事，见情，写一篇600字以上的记叙文。要求：（1）题目自拟，题目中含有“点亮”一词；（2）不要套作，不得抄袭；（3）不得透露真实的校名、人名等信息。

2024年广西钦州市中考语文二模试卷参考答案与试题解析一、积累（21分）1．（11分）2024年4月23日是第29个世界读书日。每年的这一天，世界各地都会举办各种各样的读书活动，让我们也一起来感受阅读的魅力吧。（一）读书以怡情中华民族的文化血mài正是在读书中绵延不绝。“悬梁刺股”“凿壁借光”“囊萤夜读”等感人故事不胜枚举；“立身以立学为先，立学以读书为本”“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，这些至理名言耳熟能详。古人云“手披目视，口咏其言，心惟其义”“每有会意，便欣然忘食”，这种身心合一的阅读体验说明了读书的愉悦性，可以说，读书使我们思接千载，纵横万里，窥天地之妙，得万物之灵。（1）阅读以上文字，根据拼音写词语，给加点字注音。①血mài②思接千载（2）语段（一）中有不少成语，请写出三个。（二）读书以长才许多志士伟人都是勤奋读书的楷模。鲁迅少年时，隆冬夜读，用辣椒驱寒；周恩来为中华之崛起而读书；毛泽东一生酷爱读书，不是战争年代而是和平时期，只要一有闲暇就读书，他们读书时或在重要的地方圈点勾画，或在书上空白处写上批语，或摘录书中重要内容，或随手写下读书的心得体会，并把学习所得运用到实践中，他们能成为伟大的人物，是因为他们热爱学习，博览群书又善于思考。（3）解释文段中加点的词语。①楷模：②博览群书：（三）读书以聚神在中华民族的精神谱系里，重视阅读是源远流长的优良传统，读书是以认知的力量去探索广袤的世界，借伟岸的灵魂来陪伴心灵的成长，它是最优雅的生活态度，是为人生增添厚重底色的精神修炼，我们要真心爱读书、经常读好书，在品读经典中感悟真理的召唤，在书香滋润下汲取闪光的智慧，在博览群书时提升自身的境界，奋力凝聚起中国青年一代的浩然正气、担当勇气、睿智灵气、蓬勃朝气、昂扬锐气、阳刚骨气。（4）小文要为学校阅读节准备一副对联，请根据对联知识，帮她从以下句子中选出能反映活动主题的对联，按上下联顺序填写。①昨夜春风才入户②懒惰厌学难成器③科教两字兴华夏④殷勤为人不费心⑤诗书万卷育子孙⑥今朝杨柳半垂堤上联：下联：（5）下面几个从以上文段中选出来的句子，属于病句的一项是A.毛泽东一生酷爱读书，不是战争年代而是和平时期，只要一有闲暇就读书。B.读书使我们思接千载，纵横万里，窥天地之妙，得万物之灵。C.他们能成为伟大的人物，是因为他们热爱学习，博览群书又善于思考。D.读书是以认知的力量去探索广袤的世界，借伟岸的灵魂来陪伴心灵的成长。【解答】答案：（1）①脉②zǎi（2）示例：绵延不绝、悬梁刺股、凿壁借光。（3）①意为榜样、模范、法式。②指广泛地阅读各种书。形容读书很多。（4）懒惰厌学难成器殷勤为人不费心（5）A2．（10分）请根据下表提供的信息，整理诗文，按要求填写相关的内容。作者题目人生哲理诗文李白《行路难》面对困难与挫折，应该拥有远大的理想和强烈的自信心。长风破浪会有时，①。杜甫《望岳》不畏艰险，勇于攀登才能俯视一切.②，一览众山小。王勃《送杜少府之任蜀州》真挚的友情可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷。海内存知己，③。晏殊《浣溪沙》时光易逝，一些事物消失的同时，也会有美好新生事物的出现。④无可奈何花落去，。⑤《登飞来峰》不要被眼前的事物迷惑，站得高望得远，高度决定眼界。⑥，自缘身在最高层。陆游《游山西村》人生犹如山回路转，在困境中坚持才能绝处逢生，拥有希望。⑦，⑧周敦颐《爱莲说》人要有不慕名利、洁身自好的高尚情操。予独爱莲之⑨，⑩。【解答】答案：①直挂云帆济沧海（注意“沧”的书写）②会当凌绝顶③天涯若比邻④似曾相识燕归来（注意“似”的书写）⑤王安石⑥不畏浮云遮望眼⑦山重水复疑无路（注意“疑”的书写）⑧柳暗花明又一村⑨出淤泥而不染（注意“淤”的书写）⑩濯清涟而不妖（注意“濯”的书写）二、阅读（39分）3．（7分）阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】北京市各中小学努力拓宽劳动教育的途径，积极开展课外校外劳动实践活动，校外劳动教育基地的开发与建设有了很大进展。截至2022年12月，全市承担劳动教育课程的“社会大课堂”涉及的资源单位已有120余家，市级学工学农基地开发的劳动教育特色课程已有200多门。例如，中国农业机械化科学研究院作为北京市学农基地，以“农事教育，提升素养”为主线，开发了58门探究体验类课程，分为走进田间、走进智能化养殖中心、走进农产品实验室等八大系列，涉及“农林牧副渔”五大行业。中小学校与校外劳动教育基地紧密合作，校外资源校内共享，校本课程校外实施，课外校外的劳动实践活动蓬勃开展。【材料二】在全球数字化转型加速的背景下，数字经济日益成为世界经济发展的重要方向。作为人类劳动的最新形态，数字劳动是包括传播、信息、数字和智能等技术于一体的综合性劳动。从劳动工具看，数字劳动是数字技术催生的“智力型劳动”。马克思在《资本论》中指出：“劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。”判定一个社会的经济时代和劳动形态，最主要的标尺是生产工具，即“用什么劳动资料生产”。数字劳动就是依托大数据、云计算、人工智能等新型技术载体，创造数字化产品的劳动。数字劳动不同于传统的体能劳动，而是以智力、创造力为主导的非物质劳动。从劳动对象看，数字劳动是加工数据和信息的“生产性劳动”。人的劳动过程就是加工、改造客观对象的过程。在物质生产活动中，人们往往加工改造自然“有形物”，从事物质性劳动。数字劳动往往加工改造信息、数据等“无形物”，对数据、信息等进行采集、编码、存储、赋值，是一种具有非物质生产特性的劳动。尽管数字劳动打破了劳动的发生场域和时空场所，但从本质上看，互联网企业的数字劳动并没有改变劳动的根本特征，仍然是“生产性劳动”。从劳动主体看，数字劳动是受众在数字平台的“创造性活动”。马克思认为，人的活动不同于人的劳动。活动可以是积极的，也可以是消极的，可以是娱乐消遣，也可以是创新创造。但“劳动是积极的、创造性的活动。”从数字平台的参与主体看，既有专门从事数据工作的数字劳动者，如直播网红、程序员、UP主、网络小说作家等，也有并不从事数据处理但却生产数据的普通用户，如粉丝、游戏玩家、各类App用户等。数字劳动不同于数字活动，数字劳动特指数字主体在网络界面和数字平台中的“创造性活动”。（选自《把握数字劳动内涵及特征，规范数字经济发展》）【材料三】中小学校内劳动活动参与情况表打扫卫生种植活动养殖活动手工制作机械制作学习烹饪等家政活动其他未参与2.3%65%92.12%36.5%92.55%89.9%96.34%有参与97.7%35%7.88%63.5%7.45%10.1%3.66%中小学社会劳动服务参与情况表植树活动环保活动维护交通秩序敬老助残农业劳动体验工业劳动体验社会调查其他未参与54.3%24.%84.9%80%74.2%92.51%86.1%95.18%有参与45.7%76.%15.1%20%25.8%7.49%13.9%4.82%（数据来自《中国青年研究》）（1）下列对“数字劳动”的表述与材料二内容不相符的一项是A.数字劳动是指融合传播、信息、数字和智能等技术的综合性劳动，是人类劳动的最新形态。B.数字劳动是“智力型劳动”，其依托大数据、云计算、人工智能等新型技术载体，创造数字化产品。C.数字劳动打破了劳动的发生场域和时空场所，互联网企业的数字劳动改变了劳动的根本特征。D.数字劳动不同于数字活动，数字劳动特指数字主体在网络界面和数字平台中的“创造性活动”。（2）根据以上材料，下列理解和判断不正确的一项是A.材料一加点字“余”“多”都表示整数后面的零数，是对数量的合理推测，体现了说明文语言的准确性。B.材料二先整体介绍什么是数字劳动，再从劳动工具、劳动对象、劳动主体三方面介绍数字劳动特点，属于逻辑顺序。C.材料三运用列图表的说明方法，说明我国中小学生校内劳动参与种类较为局限，复杂化劳动不够；社会服务劳动相对单一，缺乏多样性。D.由材料三的数据可知中小学生社会服务参与类型相对单一，证明材料一北京市中小学校外劳动实践途径和类型都受到较大的限制。（3）结合上述材料，学校应该如何落实劳动实践实现“劳动赋能”“劳动增智”？请你提出三条可行性建议。【解答】（1）ABD.正确；C.有误，由“尽管数字劳动打破了劳动的发生场域和时空场所，但从本质上看，互联网企业的数字劳动并没有改变劳动的根本特征，仍然是‘生产性劳动’”可知，互联网企业的数字劳动未改变了劳动的根本特征。故选：C。（2）ABC正确；D有误，材料三的数据确实表明中小学生社会服务参与类型相对单一，但这并不能证明材料中提到的北京市中小学校外劳动实践途径和类型都受到较大的限制。材料一主要强调了北京市各中小学在拓宽劳动教育途径和开展课外校外劳动实践活动方面的积极进展，而材料三的数据则主要反映了中小学生参与劳动活动的具体情况。这两个材料侧重点不同，不能相互证明或否定。故选：D。（3）学校为了落实劳动实践，实现“劳动赋能”和“劳动增智”，可以提出以下三条可行性建议：首先，丰富校内劳动实践形式，创新劳动教育课程。学校可以开设多样化的劳动课程，如园艺种植、木工制作、烹饪家政等，让学生在实践中学习劳动技能，培养劳动习惯。同时，学校还可以利用校内的空地或教室，设立劳动实践基地，为学生提供更多的劳动实践机会。其次，加强与校外劳动教育基地的合作，拓宽劳动实践渠道。学校可以与农业、工业等企事业单位建立合作关系，为学生提供参观、实习的机会，让学生亲身感受劳动的过程和价值。此外，学校还可以组织志愿服务、社会调查等社会实践活动，让学生在服务社会中提升劳动素养。最后，完善劳动实践评价体系，激发学生的劳动热情。学校可以建立劳动实践档案，记录学生的劳动实践过程和成果，并将其纳入综合素质评价体系。同时，学校还可以设立劳动实践奖励机制，对表现优秀的学生进行表彰和奖励，激发更多学生积极参与劳动实践的热情。通过以上三条建议的实施，学校可以有效地落实劳动实践，让学生在劳动中增长知识、提升能力，实现“劳动赋能”和“劳动增智”的目标。答案：（1）C（2）D（3）①丰富校内劳动实践形式，创新劳动教育课程。②加强与校外劳动教育基地的合作，拓宽劳动实践渠道。③完善劳动实践评价体系，激发学生的劳动热情。4．（13分）阅读下面的文字，完成问题。守望原上秋①他经常来这里，不论雨天，还是晴天。这里松柏苍翠，雨天苍翠，晴天也苍翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的泪。②不下雨的时候，这个区域一半严肃、一半活泼。但三十多年前，这是一个整体，记不清哪一天被一分为二了。外面沿马路的一半划出来，供居民使用，唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人们静坐，孩子们追逐打闹。另一半在里面，一千多人躺在那里，很安静，哄闹声随风能进去，人不能进去。当中隔着一道门，是那种透视的铁艺门，彼此都能窥见，两边的人如相会，能拉手，不能拥抱。③他经常坐在那里，看着人聚人散。④起先没有划开的时候，他也时常过来，那时候有高墙和密不透风的大铁门。马路的对面是一幢小楼，四层，现在还在，但显得破了，和一个老人一样，安静而慈祥地坐在那里。他就在那栋楼里住着。那时候他的双腿还有充沛的力量支撑躯体，经常绕着高墙行走。回到家里，透过斑驳的玻璃窗子，能轻而易举地看到这里。⑤现在，景色不一样了。对面已换成高大的牌楼，牌楼上四个大字，烈士陵园。字是金色的，四周是一种浅浅的蓝，透着淡淡的忧伤。有一年，他看到对面的高墙被人推倒，听说是要建市民公园，他义愤填膺。他找到主管部门，亮出军功章，诉说了反对的理由。负责人看到那些有岁月积淀、仿佛血染过的立功证书和奖章，一脸崇敬地接待了他。⑥工作人员一直与他沟通，后来公园还是建成了，或者说，陵园地块一分为二了。他接受了现实，他感觉到，实际上这样也不错：战友们在里面，依然有一份安宁，依然有苍松翠柏相拥。后来，孙子说了一句话，让他释然。孙子说，先烈打江山，不是为了后代幸福吗？⑦后来，他看着那些在公园里休闲的人们，脸上都挂着幸福。这时候，他会想起孙子的那句话。⑧他比任何人在公园待的时间都久，他坐在已成隔挡的大门一边，左耳和右耳处在分裂的状态。左耳是欢闹，右耳是寂静。有时候反过来。他的情绪也分裂。右边是伤痛，左边是欢笑。有时候反过来。⑨孙子也来过，用一种凝重的表情看着里面。里面被苍松翠柏包围。大石碑后面，是一排排六十厘米高的墓碑，从门口看不到。孙子回过头，看到爷爷，变成一脸的欢喜，跑开了。孩子这个年纪不会装，高兴就是高兴，谁也不能说这个少年亵渎了英烈。⑩看到孙子笑着跑开，他也涌动一份幸福。⑪他的痛只在下雨的时候隐隐发作。这个时候，公园里的欢笑被雨水冲散，剩下一片空旷和四处飘逸的寂寥。他打着雨伞蹲下来，挨个给墓碑擦洗，像小心翼翼地给他们洗澡。⑫这里的一千六百五十八个战友，他一个都不认识，却又都熟悉。无论是与日本鬼子搏斗牺牲的，在解放战争中倒下的，还是抗美援朝魂归故里的，他怎么会不熟悉呢？他们在战场上冲锋的姿态，他们把最后一颗子弹射向敌人的壮烈，他永不能忘。⑬每当擦到一个叫李云峰的烈士墓碑时，他会想到那时的通信员，一个叫李什么峰的年轻战士。原谅他记不住战士的名字，因为在这个李什么峰之前，已有两个通信员相继牺牲了。弹雨里，他问，你叫什么名字。枪炮声很重，新的通信员把手围个喇叭大声说，他叫“李什么峰”。⑭后来，这个叫李什么峰的通信员也牺牲了。⑮他深深内疚。⑯他就把这个李云峰当做那个李什么峰对待，在碑身上多擦几下，多停片刻。⑰擦完墓碑，他已经很累了。坐在前面的大石碑台阶上，把雨伞扣在头顶。一下子，弹雨似乎就起来了，啪啪，啪啪。这种氛围，不由他不想起那些枪林弹雨的故事。⑱坐久了，他会感觉到凉，由外到内的凉。四周的松柏都淌着雨水，他的心和眼睛也潮湿起来。等云一片片散开，太阳光照在大地。公园的一侧开始了欢闹，一张张笑脸又荡漾起来。（1）时代变迁，陵园区域由“整体”一分为二。小说围绕“陵园区域的变动”讲述了一个感人的故事。请根据提示完成表格中空缺的内容。区域变动情况“他”的行为“他”的心理状态没有划开时时常过来，绕墙走，从家中看平静开始建公园时①②公园建成后③缅怀、欣慰（2）结合小说内容，赏析文章第①段中划线的句子。这里松柏苍翠，雨天苍翠，晴天也苍翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的泪。（3）“他”是一个怎样的人？孙子的“言”和“行”对“他”有怎样的影响？（4）标题“守望”有深刻的意蕴，请谈谈你的理解。【解答】（1）本题考查文章古诗情节概括。第①②空：根据“开始建公园时”的提示，找到第⑤段“听说是要建市民公园，他义愤填膺。他找到主管部门，亮出军功章，诉说了反对的理由”，他的行为可概括为：找主管部门，亮军功章，诉说反对理由。心理是：义愤填膺；第结合“他的痛只在下雨的时候隐隐发作。这个时候，公园里的欢笑被雨水冲散，剩下一片空旷和四处飘逸的寂寥。他打着雨伞蹲下来，挨个给墓碑擦洗，像小心翼翼地给他们洗澡。这里的一千六百五十八个战友，他一个也不认识，却又都熟悉。无论是与日本鬼子搏斗牺牲的，在解放战争中倒下的，还是抗美援朝魂归故里的，他怎么会不熟悉呢。他们在战场上冲锋的姿态，他们把最后一颗子弹射向敌人的壮烈，他永不能忘”句得出：打着伞蹲下来挨个擦洗墓碑。（2）本题考查环境描写的作用。结合第①段“松柏苍翠，雨天苍翠，晴天也苍翠”，第⑥段“战友们在里面，依然有一份安宁，依然有苍松翠柏相拥”可知，烈士就像那松柏一样，坚韧顽强，一年四季都保持着苍翠的颜色，就像烈士一样，不管环境怎么变化，他们的精神永驻，因此这里的“苍翠”象征着烈士的革命精神长青，永垂不朽；结合第11段“他的痛只在下雨的时候隐隐发作”，第1⑧段“四周的松柏都淌着雨水，他的心和眼睛也潮湿起来”，第①段“雨水滑落，像流下的眼泪”可知，雨水是人物情感的代表，下雨代表着人们内心的忧伤，看到松柏，人们想起了革命烈士，内心深处触发了对革命烈士的深切缅怀之意，因此这里的“雨水滑落，像流下的眼泪”象征着人民群众对革命烈士的缅怀。（3）本题考查人物形象及内容理解。第一问，“听说是要建市民公园，他义愤填膺。他找到主管部门，亮出军功章，诉说了反对的理由”表现了“他”是一个战功卓著的老英雄；“他接受了现实。他感觉到，实际上这样也不错：战友们在里面，依然有一份安宁，依然有苍松翠柏相拥”表现了“他”是一个对战友有着深厚感情的老兵，是一个执着明理、顾全大局的老人。第二问，结合“后来，孙子说了一句话，让他释然。孙子说，先烈打江山，不是为了后代幸福吗”分析，“孙子”的言行让“他”释然，涌动一份幸福。（4）本题考查标题的含义。从第⑥段“他接受了现实，他感觉到，实际上这样也不错：战友们在里面，依然有一份安宁，依然有苍松翠柏相拥。后来，孙子说了一句话，让他释然。孙子说，先烈打江山，不是为了后代幸福吗”可知，革命烈士为了后人甘愿流血牺牲，另一个世界的他们看到今天美好幸福的一切都会倍感欣慰。英烈在守望活着的人们，守望人们的幸福生活，带有对美好生活的期盼。结合第⑤段“他找到主管部门，亮出军功章，诉说了反对的理由。负责人看到那些有岁月积淀、仿佛血染过的立功证书和奖章，一脸崇敬地接待了他”，第⑦段“后来，他看着那些在公园里休闲的人们，脸上都挂着幸福。这时候，他会想起孙子的那句话”，第⑧段“他比任何人在公园待的时间都久，他坐在已成隔挡的大门一边，左耳和右耳处在分裂的状态。左耳是欢闹，右耳是寂静。有时候反过来。他的情绪也分裂。右边是伤痛，左边是欢笑。有时候反过来”可知，人民群众不忘先烈恩情，建设美好家园的同时，用自己的热情和智慧建设更加美好的未来，人们缅怀先烈，将对先烈的敬重化为报效祖国的力量。答案：（1）①找主管部门，亮军功章，诉说说反对理由（反对建公园）。②义愤填膺（愤怒）③打着伞蹲下来挨个擦洗墓碑。（2）这是景物描写，具有象征意义。“松柏”既是指墓园当中的植物绿被，也指墓园中安葬的那些烈士们。“松柏苍翠”，指烈士的革命精神长青，永垂不朽。“雨水滑落，像流下的眼泪”既实写雨天下雨的样子，同时也指人民群众对革命烈士的缅怀之情。（3）战功卓著、对战友有深厚感情、执着明理、顾全大局。孙子说的一句话（孙子说，先烈打江山，不是为了后代幸福吗）让他释然，孙子“凝重”地看着“里面”的表情凸显出孩子对革命先烈的敬重，转头看到爷爷之后的“欢喜”让“他”觉得幸福，也体现了烈士们奉献的价值所在。（4）标题“守望”有两重意蕴，一是活着的人们在守望英烈，带着悲伤与伤痛；二是英烈在守望活着的人们，守望人们的幸福生活，是一种美好的期盼和幸福。5．（5分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。酬乐天扬州初逢席上见赠【唐】刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（1）下列对诗作赏析有误的一项是A.从题目看，神交已久的刘禹锡与白居易在扬州相逢，白居易作诗对刘禹锡表达同情，刘禹锡写诗回赠。B.首联从空间和时间的角度，写出诗人被贬谪之地的偏远和被贬时间之久，如今回来，仍感觉欣慰。C.颔联用典寓怀：“闻笛赋”表达对友人的怀念，“烂柯人”抒发了对岁月流逝、人事变迁的感叹。D.尾联“长精神”是振作精神之意，表明诗人在朋友的热情关怀下，要积极投入到未来的生活中去。（2）后人评价刘禹锡这首诗歌“沉郁中见豪放”，试结合颈联的意象加以分析。【解答】（1）本题考查对内容的理解。ACD.正确。B.有误，“仍感觉欣慰”有误，作者表达的是无奈。故选：B。（2）本题考查诗歌内容理解。颈联的意思是：沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。诗人从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达乐观的襟怀。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。答案：（1）B（2）颈联选取“沉舟”与“千帆”，“病树”与“万木”两对意象，表现万物新陈代谢、生生不息的活力，“沉舟”“病树”自比，表现了诗人难以平静的心绪，“千帆”“万木”喻新人辈出，又表现了诗人昂扬刚健的精神，是诗人用乐观的精神看待社会人生的形象写照。译文：被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。6．（14分）阅读下面的文言文，完成下面小题。甲岳阳楼记①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？⑥时六年九月十五日。乙范仲淹，字希文。少孤，甚贫，日食裔①粥一角，勤苦读书，便以天下为己任。每自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”尝谒②相士问云：“能作宰相否？”相士云：“不也。”再问：“能作名医否？”相士讶之曰：“何前问之高，而今问之卑也？”曰：“惟宰相、名医，可以救人。”相士赞曰：“君仁心如此，真宰相也。”（节选自《德育古鉴》）【注】①裔：音jī，切碎的韭菜、姜、蒜等。②谒：拜见。（1）下列句子中加点词意思相同的一项是A.属予作文以记之其中往来种作B.予尝求古仁人之心尝谒相士问云C.不以物喜以天下之所顺D.或异二者之为天下顺之（2）下面对甲文理解分析有误的一项是A.作者开篇交代重修岳阳楼的背景和作记缘由，“谪守”二字为全篇议论奠定了基调。B.第②段从空间上描述湖面广阔和水势浩渺，从时间角度表现洞庭湖的气象变化万千。C.文末“微斯人，吾谁与归”一句结语，以设问手法表示对古仁人的敬慕，语重情深。D.全文记事、写景、抒情、议论相融，记叙多用散句，写景多用偶句，行文富于变化。（3）将文中画线句子翻译成现代汉语。①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。②何前问之高，而今问之卑也？（4）甲文第③④段描绘的两种洞庭湖景象分别蕴含怎样的情感？这两段景物描写在全文结构上有何作用？（5）宋代理学家朱熹称范仲淹为“第一流人物”，请结合你对甲、乙两文的理解，概述范仲淹获得这一赞誉的原因。【解答】（1）本题考查文言文一词多义。A.写/劳作；B.曾经；C.因为/凭借；D.结构助词，的/代词。故选：B。（2）本题考查对文章内容的理解。ABD.正确；C.有误，这个句子是反问句，表达了作者与滕子京共勉之意。故选：C。（3）本题考查文言文句子翻译。①重点词语：庙堂，指朝廷；则，就。句意：在朝堂上做管乳为平民白生而忧德，被贬谪到边远地区做宫就为君主担忧。②重点词语：何，为什么；前，先前。句意：为何之前问那么高（的位置），而现在问如此低（的职业）呢？（4）本题考查对文章内容的理解和分析。由“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”和“斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，③④段描绘的两种洞庭湖景象紧扣上文的“异”字，蕴含着迁客骚人因为览景而产生的忧喜两种情感。再结合第⑤段议论，可知在结构上，也为下文的议论奠定了基础。（5）本题考查对文章内容的理解以及对人物形象的分析。通过阅读甲文可知，“不以物喜，不以己悲”的意思是“不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲”，范仲淹无论外界或自我有何种起伏、喜悲，都保持一种豁达淡然的心态；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“说明范仲淹把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出他远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。通过阅读乙文可知，“