高一年级下册语文期末试卷

高一下学期语文期末试卷

湖南省湘潭市2022-2023学年高一下学期语文期末试卷wda

一、现代文阅读（35分）

（2023高一下•湘潭期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

美食类网络文艺在生活节奏全面加速的当下广受欢迎，观众在快

节奏的生活中更青睐它内部呈现出的“慢”的内涵。这种看似矛盾的

情境实则是人们对“家”的情感养恋和精神回归，体现出一种更具现

代性话语特征的“家味”叙事。

主创者在关注食物的同时，也深入挖掘其背后的真挚情感，借美

食的味道讲述情感的韵味。风餐露宿、不辞辛劳的食物供给者与大自

然相融，将大自然的原生样态亳无保留地呈现出来，他们对着镜头开

怀大笑，展示自己捕获的战利品，每一张笑眉背后都是对现有生活的

满心欢喜。这承载着他们劳有所得的成就感、自我认可的获得感和为

家人提供生活保障的幸福感。《风味人间》通过微观视角深度诠释“幸

福”的味道。夫妻店和老字号等常常出现在镜头里，简单的食材在店

家们手中变为吸引四方来客的美食，他们的“打情骂俏”和彼此挪揄

成为另一道风景，这是超越美食本身的默契和信任，也是家和万事兴

的真实写照。

天地精华孕育万物生长，一方水土养育一方百姓。游子们寻觅家

乡美食来怀念家乡的人与物，相似的味道让他们实现精神回乡，乡愁

得到短暂治愈，思念得以片刻缓解。对家乡味道的怀念与向往还能使

散落各地的同乡人相聚，在陌生的城市空间中获得家人般的陪伴。食

物成为子女与父母、个体与群体、家乡与异乡的情感联结，是最具地

域特色和情感属性的生活符号，并在艺术手法的加持下更具人文气息。

（摘编自郝静静《一句"好好吃坂”，几多乡思涌上心头》）

材料二：

中华优秀传统文化正搭乘短视频的东风，加速“破圈”，真正“飞

入寻常百姓家”，使得大众通过掌上小屏就可感受到传统文化之魅力。

戏腔成为短视频平台的热门音乐元素、名师讲解古诗词受到用户热捧、

非遗传承人入驻短视频平台……以往"曲高和寡”的传统文化，何以

能通过短视频实现“以文化人”，获得众多人的青睐

只有不断从人民群众的日常生活中挖掘新故事，并与传统文化的

精髓进行紧密融通，实现生活“艺术化”、艺术“生活化”，消弭传统

文化与时代的历史距离、与人民群众的心理距离，才能真正使中华优

秀传统文化在短视频时代焕发出强劲生命力。

传统文化类短视频通过故事情节所传递的价值观念，不断引导当

代年轻人树立正确的人生观。定位为“中国式的热血与浪漫”的某视

频账号主打“国风+剧情十特效变装”，通过梳理中国历史上的英雄形

象，在主人公与其所扮演的孙悟空、关羽、赵云等角色之间的联结中，

传播自强不息、重义轻利、家国情怀等传统价值观，在互联网上获得

了众多年轻群体的青睐与追捧。正如一位用户评论道：“希望总要被

燃起，给每一个努力的人加油！”

此外，传统文化类短视频还具有文化传播与价值观传承的功能,

通过对传统文物的介绍、对古代文明与传统价值观的应用，在镜头的

讲述中增进用户的理解与认同。央视系列短视频《如果国宝会说话》，

每集五分钟时间，介绍每一个国宝背后所蕴含的往事。《鹰顶金冠饰》

一集，在诙谐幽默的讲解中提升了用户对厚重历史文化的接受度与

“修身、齐家、治国、平天下”等传统价值观的认同感。传统文化类

短视频将传统价值观寄托于每一则生动的故事里，在这样的“对话”

中拉近了沉淀上千年的文物与年轻观众的心理距离，实现传统文化的

“软着陆二

以往，传统媒体在传播中华传统文化时往往事先设定一个明确的

受众圈子，按照他们的认知和趣味来“派单”。这样的分众传播难以

形成更为广泛的传播影响力。传统文化作为中华文明的瑰宝，其得以

传承的必要条件之一就是拥有一定规模的受众群体，而其中的关键在

于持续收获新的认同群体。

中国互联网络信息中心发布的第51次《中国互联网络发展状况

统计报告》显示，截至2022年12月，我国短视频用户规模为10.12

亿，较2021年12月增长7770万，占网民整体的94.8%。面对如此

丰富的受众“宝矿”，传统文化类短视频正从“分众”走向“大众”，

频频与年轻群体实现“双向奔赴二

短视频的普及，改变了传统文化的审美主体，呈现出大众性的特

点。传统文化类短视频的创作者围绕这一特点，打造出具有文化记忆

的作品内容，将传统文化的精神内核，以耳熟能详的故事融入大众化

的体验之中，确保创作者对传统文化的编码与用户对其的转码相一致,

从而在最广大的范围内引起用户的共鸣。

在时间层面上，传统文化类短视频把过去与现在相连，将过往的

经验与记忆以短视频的形式记录下来，在当下不断触动用户的情绪，

引起用户的回忆，并引导用户重新关注在现代化发展过程中被逐渐淡

忘的传统文化。如过年系列短视频《挂灯笼、贴对联、备好年货过大

年啦》，展现的是炸蛋酥花生、缝制新衣、制作糖葫芦和糖画等过年

细节，这些是每个人的儿时经历，因此视频产生了现象级的传播效果，

并引起了众多用户对传统文化的热烈讨论”

在社会层面上，传统文化类短视频的叙事与传播当下社会大众共

同经历相结合，构造出一个具有共同经验的意义空间，并通过角色、

情节等来影响用户的情绪，拉近用户与用户、用户与视频之间的心理

距离，达到共情效果。某视频账号通过国风变装的形式传播传统文化，

其视频内容以“遇到困难一放弃一解决困难一实现变装”的线条来呈

现。在《好彩无借力，何以落九天》一集中，主人公因不想当“没人

看的里子"而放弃敲鼓，后又为传承舞狮文化而回归敲鼓，最终实现

舞狮变装。也正是因为主人公坚持做热爱的事情，使用户回想起自己

过往的经历，将“我”投射到短视频的内容之中，从而产生了共情，

实现了有效传播和意义传达。

（摘编自刘文辉《优秀传统文化短视频何以“破圈”传播》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.快节奏的生活与美食类网络文艺的“慢”的内涵广受欢迎之

间的情境，实则是人们对“家”的情感眷恋和精神回归。

B.游子们在异乡的城市谋生，寻觅与家乡有关的美食，相似的

食物可以让他们的乡愁得到短暂治愈。

C.内涵丰富、受人青睐的传统文化类短视频，其传递的价值观

念，能够引导当年青年树立正确的人生观。

D.以往，传统媒体在传播中华传统文化时，先预设受众群体，

再制作相关视频，这种传播方式的影响力明显不足。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.美食来自劳动者的辛苦，网络视频呈现了食材采集过程，劳

动者辛苦的背后有着收获的成就感和幸福感。

B.传统文化类短视频要从人民生活中挖掘新故事，结合传统文

化的精髓来制作，拉近与读者的距离，才能换发生命力。

C.从2021年12月到2022年12月，我国短视频用户增长迅速，

传统文化类短视频正从“大众”走向“分众二

D.传统文化类短视频在时间层面上将过去与现在相连，在社会

层面上拉近用户与用户、用户与视频之间的心理距离。

3.下列选项，最能体现"对'家'的情感眷恋和精神回归”的

一项是（）

A.中华文明源远流长，美食是舌尖上的历史，美食文化是文化

长河中一支波澜壮阔的生活欢歌。

B.《寻味顺德》节目通过真实的视觉和听觉、营造的味觉和触觉

虚构了一个身临其境的家乡场景。

C.美食类网络文艺是一种将美食和优秀传统文化融合，寻找食

物中独有的文化特质和精神内涵的文艺。

D.徽州臭蹶鱼是取一斤半左右的鲜鱼，净身抹精盐，码进木楠，

压上青石腌制几天制作而成的。

4.当今时代，如何实现优秀传统文化类短视频的“破圈”传播请

结合材料二简要分析。

5.某美食博主在异乡定居，工作之余，在街头拍摄各地美食的

相关视频，视频让观众产生深切的情感共鸣。请结合材料一对这一现

象加以分析。

【答案】1.B

2.C

3.B

4.①不断从人民的生活中挖掘新故事，与传统文化的精髓进行

紧密融通，消弭传统文化与时代的历史距离、与人民群众的心理距离。

②创作者要打造出具有文化记忆的作品内容，将传统文化的精神

内核以耳熟能详的故事融入大众化的体验之中，最广大范围地吸引用

户。

5.①美食类视频让在他乡生活且怀念和向往家乡味道的游子们

的乡愁得到短暂治愈，思念得以片刻缓解。

②美食类视频背后的真挚情感及其讲述情感的韵味，也是一道风

景，吸引着观众。

【知识点】对文本的价值判断和审美取向作出判断；理解概括文

本主要内容；筛选并整合文本信息；时事评论类

【解析】【点评】(1)本题考查学生分析概括作者在文中的观点

态度的能力。首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，

吃透文本表达的观点。

(2)本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。解答

时，要了解文本内容，再结合选项比对判断。

(3)本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。需要理

清文章的结构和论证思路，分清论点、论据及论证方法。

(4)本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料的行文脉络，用准确

简明的语言加以概括归纳。

(5)本题考查学生分析、运用文中信息的能力。理解作者在文

中的观点态度，然后迁移运用。

1.A：快节奏的生活与美食类网络文艺的“慢”的内涵广受欢

迎之间的情境，实则是人们对“家”的情感眷恋和精神回归。A正确

B.“相似的食物”错误，原文是“相似的味道”。B错误

C：内涵丰富、受人青睐的传统文化类短视频，其传递的价值观

念，能够引导当年青年树立正确的人生观。B正确

D：以往，传统媒体在传播中华传统文化时，先预设受众群体，

再制作相关视频，这种传播方式的影响力明显不足。D正确

故答案为：Bo

2.A：美食来自劳动者的辛苦，网络视频呈现了食材采集过程,

劳动者辛苦的背后有着收获的成就感和幸福感。A正确

B：传统文化类短视频要从人民生活中挖掘新故事，结合传统文

化的精髓来制作，拉近与读者的距离，才能焕发生命力。B正确

C.“传统文化类短视频正从‘大众’走向“分众”错误，原文是

“传统文化类短视频正从“分众'走向'大众1C错误

D：传统文化类短视频在时间层面上将过去与现在相连，在社会

层面上拉近用户与用户、用户与视频之间的心理距离。D正确

故答案为：Co

3.A.是讲中华文明与美食文化，不适合做论据。A错误B：《寻

味顺德》节目通过真实的视觉和听觉、营造的味觉和触觉虚构了一个

身临其境的家乡场景。B正确

C.是对“美食类网络文艺”的定义。C错误

D.重点讲臭蹶鱼的腌制方法，不适合做论据。D错误

故答案为：B。

4.由“只有不断从人民群众的日常生活中挖掘新故事，并与传

统文化的精髓进行紧密融通，实现生活'艺术化'、艺术‘生活化'，

消弭传统文化与时代的历史距离、与人民群众的心理距离，才能真正

使中华优秀传统文化在短视频时代焕发出强劲生命力”可知，不断从

人民的生活中挖掘新故事，与传统文化的精髓进行紧密融通，消弭传

统文化与时代的历史距离、与人民群众的心理距离。由“短视频的普

及，改变了传统文化的审美主体，呈现出大众性的特点。传统文化类

短视频的创作者围绕这一特点，打造出具有文化记忆的作品内容，将

传统文化的精神内核，以耳熟能详的故事融入大众化的体验之中，确

保创作者对传统文化的编码与用户对其的转码相一致，从而在最广大

的范围内引起用户的共鸣”可知，创作者要打造出具有文化记忆的作

品内容，将传统文化的精神内核以耳熟能详的故事融入大众化的体验

之中，最广大范围地吸引用户。

5.由“游子们寻觅家乡美食来怀念家乡的人与物，相似的味道

让他们实现精神回乡，乡愁得到短暂治愈，思念得以片刻缓解。对家

乡味道的怀念与向往还能使散落各地的同乡人相聚，在陌生的城市空

间中获得家人般的陪伴”可知，美食类视频让在他乡生活且怀念和向

往家乡味道的游子们的乡愁得到短暂治愈，思念得以片刻缓解。由“主

创者在关注食物的同时，也深入挖掘其背后的真挚情感，借美食的味

道讲述情感的韵味”可知，美食类视频背后的真挚情感及其讲述情感

的韵味，也是一道风景，吸引着观众。

（2023高一下•湘潭期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

《呐喊》自序

鲁迅

我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了。这不能全忘

的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。

我有四年多，曾经常常一一几乎是每天，出入于质铺和药店里,

我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样

高的柜台上给我久病的父亲去买药。然而我的父亲终于日重一日的亡

故了。

有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以

看见世人的真面目；我要到N进K学堂去了，仿佛是想走异路，逃异

地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由

我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正

路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖

给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。

然而我也顾不得这些事，终于到N去进了K学堂了，在这学堂里，我

才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。生理学

并不教，但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类

To

我的梦很美满，预备卒业回来，教治像我父亲做的被误的病人的

疾苦、战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。有

一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，

许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则

绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而

围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。

这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我

便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全,

如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必

以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改

变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在

东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美

术；可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了，此外又邀集了必

须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名目是取“新的生命

”的意思。因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之《新生》。

《新生》的出版之期接近了，但最先就隐去了若干担当文字的人，

接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既已背

时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命

所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的《新

生》的结局。

我感到未尝经验的无聊，后来想，独有叫喊于生人中，而生人并

无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的

了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。这寂寞又一天

一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。

然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反

省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太病苦。许多年，

我便寓在这屋里抄古碑。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和

主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。

那时偶或来谈的是一个老朋友金心异。“你抄了这些有什么用”

有一夜，他翻着我那古碑的抄本。

“没有什么用。”

“那么，你抄他是什么意思呢”

“没有什么意思。”

“我想，你可以做点文章……”

我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没

有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，

但是说：

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡

的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲

哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者

来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么”

“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望J

是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，

因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓

可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。

从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们

的嘱托，积久就有了十余篇。

在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,

但或者也还未能忘怀于当日自己的寂窦的悲哀罢，所以有时候仍不免

呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于

自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候

似的正做着好梦的青年。

我将我的短篇小说结集起来，而且付印了，又因为上面所说的缘

由，便称之为《呐喊》。

一九二二年十二月三日

（有删改）

文本二：

《呐喊》是作者在一方面虽然觉得那时“新文化运动”的主张未

能“彻底”，但另一方面又认定在反封建这点上应给予赞助一一是在

这样的立点上他发出了他的“呐喊”的，所以《呐喊》主要地表现了

那些长期受封建势力压迫与麻醉的人们，在怎样痛苦地而又麻痹地生

活着，他们有急怒，而又如何愚昧，他们不明白生活痛苦的来源，他

们有偏见，固执，然而他们能哭能笑，敢哭敢笑，而且敢于咒诅；像

一条红线似的贯穿于他们的痛苦而又麻痹的生活之中的，是他们对于

生活之执着，他们的生命力之旺盛和坚强!他们是“大地的儿女“，从

泥土里出来，被缚札于泥土，终身不能离开泥土的人。在这样的人们

身上，作者看见了革命的力量，然而还没有看见革命的人物；这一股

革命的力量，需要去唤醒，但唤醒了以后，需要给他们以斗争的“武

器”，作者在当时的“新文化运动者”那里，没有看见那种武器，所

以他曾说，唤醒了以后而仍旧被禁在黑屋子里是加倍的痛苦。然而作

者终于发出了雄壮的“呐喊”。

《彷徨》呢，则是在于作者目击了“新文化运动”的“主将们”

的“分化”，一方面毕露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力

量需要有人领导！然而曾被“新文化运动”所唤醒的青年知识分子则

又如何呢一一在这样的追问下，产生了《彷徨》。

（摘编自茅盾《论鲁迅的和》）

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一

项是（）

A.鲁迅要出国留学时，他母亲哭了，因为她舍不得儿子远走异

国，并且在那时读书应试是正路，而学洋务不是正路。

B.鲁迅在画片上看到一个被绑却神情麻木的中国人，就意识到

改变国人愚昧的精神比救治身休的疾病更重要，于是提倡文艺。

C.鲁迅经历三次“看见"：看见“世人的真面目”，看见“自己〃

不是英雄，看见“铁屋子”无窗户而难破毁。

D.《自序》不同于一般书序的写法，在夹叙夹议中叙说了自己的

经历，也阐述了小说集《呐喊》的来由。

7.关于文本一中老朋友金心异劝鲁迅写文章的部分，下列说法

不正确的一项是（）

A.鲁迅为了驱除自己的寂寞和痛苦，寓在屋里抄古碑。老朋友

金心异来访，翻看鲁迅那古碑的抄本，劝他可以“做点文章二

B.鲁迅认为金心异等人或许感到“寂寞”了，因为他们创办《新

青年》，仿佛不只没有人来赞同，并且也没有人来反对。

C.鲁迅把当时的社会比作一座封闭的“铁屋子”，体现了鲁迅深

深的疑虑和绝望，但鲁迅也没有完全失去毁坏“铁屋子”的希望。

D.鲁迅终于答应朋友金心异也“做点文章"了，最初的一篇是《狂

人日记》，但鲁迅只是随意应付而已，写些小说模样的文章。

8.请根据文本一简要概述鲁迅做过的几个梦。

9.鲁迅开始不愿意“呐喊”，而最终还是发出了“呐喊”，这是

为什么呢请结合两则文本简要说明。

【答案】6.B

7.D

8.①洋务救国梦，通过学洋务来救国；

②学医救国梦，通过学医来拯救像他父亲一样的病人，并在战争

时去当军医；

③文艺救国梦，通过文艺来唤醒麻木的国民。

9.因为一开始鲁迅遭遇失败后，认为自己的革命、维新主张不

被人理解，深感孤独，无意“呐喊二但同时，他仍觉得对于反封建

的事业有“呐喊”的必要，而且也从部分人身上看到了希望，认为应

当支持他们，最终还是发出了“呐喊

【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文

本的形象；领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容；筛选并整

合文本信息；中国现当代小说

【解析】【点评】（1）木题考查学生分析理解文章内容，赏析作

品的艺术特色的能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对

文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项

中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析

概括，注意结合语境。

（2）本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。需做到（一）

浏览选项，明确关注点关注点指对选项“内容+特色"核心关键点的

提炼，即标画剖析各选项中的显性表述（写了什么）和隐性表达（怎样

写的、为什么这样写）。（二）回归原文，找对应根据选项内容回归

原文找对应，注意是否改变原文，关注点是否有原文依据。（三）排

除错误，定答案根据前面分析的各选项特点，判定选项正误，最终

确定正确答案。

（3）本题考查学生情节概括的能力。方法一：根据所给情节,

找出文中涉及的对应段落，确定题中未涉及的段落，根据题中前后所

提供的情节，总结未涉及段落的内容，根据字数或其他要求填入适当

位置即可。方法二：通读全文，详细写出文章所写内容，包括起因、

经过（发展：转折、递进、高潮）、结果等。然后，对照文中已给出

的情节，将未涉及的情节根据要求填入适当位置。

（4）本题考查学生对文章进行个性化阅读的能力。作答的关键

是整体阅读文段材料，把握作者的观点态度，然后联系实际，结合自

己的思考分析作答即可。

6.A：鲁迅要出国留学时，他母亲哭了，因为她舍不得儿子远

走异国，并且在那时读书应试是正路，而学洋务不是正路。A正确

B.“看到一个被绑却神情麻木的中国人”说法有受。结合原文“一

个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情

”可知，神情麻木的是周围的看客。

C：鲁迅经历三次“看见”：看见“世人的真面目，看见“自己”

不是英雄，看见“铁屋子”无窗户而难破毁。C正确

D：《自序》不同于一般书序的写法，在夹叙夹议中叙说了自己的

经历，也阐述了小说集《呐喊》的来由。D正确

故答案为：Bo

7.A：鲁迅为了驱除自己的寂寞和痛苦，寓在屋里抄古碑。老

朋友金心异来访，翻看鲁迅那古碑的抄本，劝他可以“做点文章”。A

正确

B：鲁迅认为金心异等人或许感到“寂寞”了，因为他们创办《新

青年》，仿佛不只没有人来赞同，并且也没有人来反对。B正确

C：鲁迅把当时的社会比作一座封闭的“铁屋子二体现了鲁迅深

深的疑虑和绝望，但鲁迅也没有完全失去毁坏“铁屋子"的希望。C

正确

D.“但鲁迅只是随意应付而已，写些小说模样的文章”说法有误，

原文“从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍

朋友们的嘱托，积久就有了十余篇”只是鲁迅的自谦之语。D错误

故答案为：Do

8.这里的“做梦”，指的是鲁迅年轻时的人生梦想。对此，可结

合鲁迅的人生经历和思想转变的历程，加以分析概括。根据文本一中

“我要到N进K学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的

人们”“因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一

种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的“

“然而我也顾不得这些事，终于到N去进了K学堂了”可以概括出：

鲁迅曾做过洋务救国梦，通过学洋务来救国。根据文本一中“我的梦

很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争

时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”可以概括出：

鲁迅曾做过学医救国梦，通过学医来拯救像他父亲一样的病人，并在

战争时去当军医。而最后，根据文本一中“所以我们的第一要著，是

在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺,

于是想提倡文艺运动了"可以概括出：鲁迅曾做过文艺救国梦，通过

文艺来唤醒麻木的国民。

故答案为：①洋务救国梦，通过学洋务来救国；②学医救国梦,

通过学医来拯救像他父亲一样的病人，并在战争时去当军医；③文艺

救国梦，通过文艺来唤醒麻木的国民。

9.解答此题，就要从两则文本中找出鲁迅不愿意“呐喊"和最

终发出“呐喊”时的心理想法，并分析其中的逻辑关系。结合文本一

中鲁迅的想法“创始时候既已背时，失败时候当然无可告语，而其后

却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦

了”“独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对……

我于是以我所感到者为寂寞”和文本二中的相关背景分析“觉得那时

'新文化运动’的主张未能‘彻底可知，鲁迅一开始不愿意“呐

喊”，是因为看到了“新文化运动”的主张未能“彻底”，而他们变革

的主张也不被人理解，觉得“呐喊”无人呼应。结合文本一中鲁迅在

后半部分所写的内容“然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是

在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是

我终于答应他也做文章了”“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他

不惮于前驱”，再结合文本二中的分析“认定在反封建这点上应给予

赞助”“在这样的人们身上，作者看见了革命的力量，然而还没有看

见革命的人物；这一股革命的力量，需要去唤醒，但唤醒了以后，需

要给他们以斗争的‘武器可知，鲁迅一方面认为仍应支持反封建

主张，同时作者也看到了一些革命的同道中人，看到了革命的力量与

希望，他是在为这希望而“呐喊”。

故答案为：因为一开始鲁迅遭遇失败后，认为自己的革命、维新

主张不被人理解，深感孤独，无意“呐喊二但同时，他仍觉得对于

反封建的事业有“呐喊”的必要，而且也从部分人身上看到了希望，

认为应当支持他们，最终还是发出了“呐喊

二、古代诗文阅读（35分）

（2023高一下•湘潭期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

魏征，柜鹿人也，近徙家相州之临黄。武德末，为太子洗马。见

太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征

责之曰：“汝离间我兄弟，何也”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容

对日：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，

擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，

无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。

又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意，非卿忠诚奉国，何能

若是"三年，累迁秘书监，参预朝政。深谋远算，多所弘益。太宗尝

谓曰：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我

于卿者乎”六年，太宗幸九成官，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏

征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。"大宗曰：“魏征往

者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈征

每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。"征再拜日：“陛下导臣使

言；臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也。”

太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王珪为侍中，累封郑国公。寻以

疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中任卿以枢要之

职见朕之非未尝不谏。公独不见金之在矿何足贵哉良冶锻而为器，

便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得

便尔耶”征乃止。后复固辞，听解侍中，授以特进，仍知门下省事。

大宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知

兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂

逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自

其逝也，虽过莫彰。朕岂独有非于往时，而皆是于兹日故亦庶僚苟

顺，难触龙鳞者欤！"

（选自《贞观政要•任贤》，有删改）

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上

相应位置的答案标号涂黑。

朕拔卿于仇虏之中任卿以枢要之职见朕之非未尝不谏

朕A拔B卿C于D仇E虏F之G中H任I卿J以K枢L要M之N

职0见P朕Q之R非S未T尝U不V谏

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

（）

A.竭，尽，穷尽，与《谏太宗十思疏》中“勇者竭其力”的“竭

"字含义相同。

B.三年，这里指贞观三年，贞观三年是年号纪年，古代还常用

干支纪年，如“壬戌二

C.若，好像，与《烛之武退秦师》中“若使烛之武见秦君”的“若“

字含义不同。

D.“后复固辞”与“日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固”

字含义相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.魏征在武德末年担任太子洗马，当他看到太宗同隐太子李建

成暗中争夺帝位时，常劝李建成早做打算，但是李建成并未听从他的

劝谏。

B.在太宗杀隐太子后，面对太宗的责问，魏征慷慨自若，从容

应答。太宗听后肃然起敬，不仅没有治他的罪，还向他请教治理国家

的办法。

C.魏征素有治国的才能，性情刚直不阿。太宗每次和他交谈，

从来没有不高兴的。太宗曾抚慰魏征，说他两百余起的劝谏都很符合

其心意。

D.魏征担任侍中不多久因病请辞所任的官职，太宗竭力挽留，

说魏征像矿石中的金子一样珍贵，魏征听了只好作罢，但后来又坚决

要求辞职。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。

②自其道也，虽过莫彰。朕岂独有非于往时，而皆是于兹日

14.魏征去世后，太宗为何说自己失去了一面镜子请简要说明。

【答案】10.HOS

11.D

12.D

13.（1）魏征常常不顾情面恳切劝谏，不许我做错事，所以我器

重他。

（2）自从他去世以后，我即使有什么过错也没有谁指出了。我

难道只在过去会犯错误，而到了今天就变得都是正确了吗？

14.魏征像一面镜子一样能够照见太宗的过失，魏征的劝谏可以

让太宗改正错误。魏征去世，再没有像魏征这样直言进谏的人了。

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛

选信息；表示时间用语

【解析】【点评】（1）本题考查学生文言文断句的能力。断句要

遵循三个原则：一是读统全文，把握文意；二是仔细体会词语的含义

和词语之间的关系；三是先易后难，逐步缩小范围，直至断开全文为

止U

（2）本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。文化

常识的考核都主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、

年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些

机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等；文化常识平时

需要注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合

语境的含义即可作答。

（3）本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。重点

考查学生定位获取、分析整合信息的能力，进行正确推理判断的能力，

识别选项推理谬误的能力。读：读全文，理出核心问题、基本观点态

度；找：回归文本，找出答案所在区域；比：比对词语、关系、结论

和依据。

（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。翻译原则：

直译为主，意译为辅。翻译方法：字字落实“留扩换选”；文从句

顺“删补调套”。三个意识：语境意识、语法意识、采点意识；翻译

五步曲：切、译、审、连、誉；检查标准：信、达、雅

（5）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。

找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。需

要审题，紧扣关键词答题，同时分析概括作者的观点态度，结合课文

所学知识加以答题。

10.本题考查学生准确断句的能力。句意：我把你从囚虏之中选

拔出来，委任你要职。你见我的过错，没有不谏净的。“朕拔卿于仇

虏之中”是状语后置句，主语是“朕”，“于仇虏之中”是动宾结构“拔

卿”的后置状语，句子成分完整，应在其后断开，即H处；“任卿以枢

要之职”中，省略主语“朕”，“以枢要之职”是动宾结构“任”的后

置状语，故应在“职”后断开，即0处；“见朕之非”和“未尝不谏”

之间存在因果先后关系，前句中省略主语“卿”，谓语动词是“见”,

“朕之非”是宾语，故应在“非”后断开，即S处。

故答案为：H0S

11.本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，辨析一词多

义的能力。

A.正确。句意：竭尽才力来效劳。/勇敢的人用尽他的力。

B.正确。

C.正确。后句中的“若”表示假设。句意：我见到他们就像见到

仇敌一样。/如果我们派烛之武去参拜秦国的君上。

D.错误。“固”：坚决；/顽固。句意：后来又坚决要辞职。/一天

天更加骄傲顽固。

故答案为：Do

12.本题考查学生分析理解文章内容的能力。

A：魏征在武德末年担任太子洗马，当他看到太宗同隐太子李建

成暗中争夺帝位时，常劝李建成早做打算，但是李建成并未听从他的

劝谏。A正确

B：在太宗杀隐太子后，面对太宗的责问，魏征慷慨自若，从容

应答。太宗听后肃然起敬，不仅没有治他的罪，还向他请教治理国家

的办法。B正确

C：魏征素有治国的才能，性情刚直不阿。太宗每次和他交谈，

从来没有不高兴的。太宗曾抚慰魏征，说他两百余起的劝谏都很符合

其心意。C正确

D.“说魏征像矿石中的金子一样珍贵”张冠李戴。原文“朕方自

比于金，以卿为良工”的意思是我自比为金，把你当作好的工匠。D

错误

故答案为：Do

13.本题考查学生准确翻译文中句子的能力。

(1)“犯颜，不顾情面；“切”，恳切；“为非”，做错事；“重”，

意动用法，认为……重要。

(2)“彰”，指出，表明；“有非于往时”“皆是于兹日”为状语后

置句，应为“于往时有非”“于兹日皆是二

14.本题考查学生归纳内容要点的能力。

根据相关语句“以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己

过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！“可看出，作者在这里是把魏征比作

“以人为镜”的镜子，让自己明白自己的是非。而再结合全文可知，

魏征之所以有这样的作用，是因为他直言进谏，“卿所诛前后二百余

事，皆称朕意而魏征死后，敢于直言进谏指出太宗过错的臣子就

很少了。所以太宗说自己失去了一面镜子。

(2023高一下•湘潭期末)阅读下面这首唐诗，完成小题。

次韵子由题平山堂

秦观

栋宇高开古寺间，尽收佳处入雕栏，山浮海上青螺远，天转江南

碧树宽。

雨槛幽花滋浅泪，风卮清酒涨微澜。游人若论登临美，须作淮东

第一观。

［注］子由，苏辙，宇子由。平山堂：坐落于扬州瘦西湖上、大明

寺旁。此堂高踞峰顶，由堂上遥望江南诸山，肩摩领接，如列槛前，

故名平山堂。秦观年轻时曾与苏辙一起来此游览，并赋诗留念。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A.本诗为苏辙原诗的唱和诗。扬州的平山堂是登临眺远的好地

方，适宜诗人即景抒怀。

B.首联由“栋宇高开”这个高高的立足点下笔，以“尽收佳处”

做总述，一笔宕开。

C.颈联上句写雨中幽花的情态，下旬以杯中美酒荡起的微澜表

现诗人对未来美好的期待。

D.最后两句直抒胸臆，“第一观”的表述可见诗人对此处山川形

胜的无比欣赏之意。

16.诗的颔联历来为人所称道，请结合颔联的内容，简要赏析。

【答案】15.C

16.①上句运用比喻的修辞，将远山比作浮于海上的青螺，联想

新奇，形象生动地描绘了山水相映的壮丽景致。②下句写蓝天下江边

绿树婆娑，色彩鲜明，构图清新雅致，极富美感。③两句寓情于景，

“宽”字一语双关，既描绘了宏大的客观景象，也表现了诗人年轻时

宽广的胸怀和高远的追求。

【知识点】形象、意象、意境类题目；表达技巧类题目；思想内

容、观点态度、感情类题目

【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类

题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一

个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的

错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析

不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题

时注意仔细辨析。

（2）本题考查赏析诗句，分析其使用的表达技巧的能力。先要

理解全诗内容，再准确地答出手法，有怎样的效果，传达了诗人怎样

的思想感情。

15.A：本诗为苏辙原诗的唱和诗。扬州的平山堂是登临眺远的

好地方，适宜诗人即景抒怀。A正确

B：首联由“栋字高开”这个高高的立足点下笔，以“尽收住处”

做总述，一笔宕开。B正确

C.“表现诗人对未来美好的期待”于文无据，属于臆想，无中生

有，只是表现生活的闲适与惬意。C错误

D：最后两句直抒胸臆，“第一观”的表述可见诗人对此处山川形

胜的无比欣赏之意。D正确

故答案为：Co

16.颔联“山浮海上青螺远，天转江南碧树宽”中“青螺”用了

比喻的修辞，将江南诸山比喻成漂浮在海上的青螺，想象奇特，生动

形象地写出了山水相互映衬的壮丽景色。下句写的是天气晴朗，江南

的树在蓝天下婆娑的姿态，上片“青，下片“碧”，色彩相映成趣，

构成了一幅清新雅致的图画。两句都融情于景，表现出诗人悠闲的心

情。“宽”字一语双关，既是指宏大的景色，也展现了诗人年轻时宽广

的胸怀，有着崇高的追求。

17.（2023高一下•湘潭期末）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“,”

两句表明孔子不认为公西华只能做一个小相，而认为公西华能做大事。

（2）苏洵《六国论》中，写诸侯割地越多、秦国侵犯越厉害的

两句是“，

（3）王安石《桂枝香险陵怀古》中，“，"

两句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。

【答案】（1）赤也为之小；孰能为之大

（2）奉之弥繁；侵之愈急

（3）千古凭高对此；谩嗟荣辱

【知识点】理解性默写

【解析】【分析】注意易错字：孰、哑、漫、嗟

故答案为：赤也为之小；孰能为之大；奉之弥繁；侵之愈急；千

古凭高对此；谩嗟荣辱

【点评】本题考查学生对古诗文的理解与掌握能力。完成此类

型题目，主要是靠平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，

通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，

书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增

加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。

三、语言文字运用（20分）

（2023高一下•湘潭期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

《红楼梦》是中国封建社会的一部百科全书，其涉及的内容和思

想可谓①。《红楼梦》创造出了长篇小说的网状式结构，将纷繁复

杂的人物和事件整体推进，小说②，环环相扣而自然，事事相因

而无闲笔。全书有一条围绕着宝玉的爱情和婚姻的线索，还有一条以

凤姐为主的家族线索，另有一条以贾雨村、刘姥姥为主的社会线索，

这三条线索相互交融。《红楼梦》像崇山峻岭，有“横看成岭侧成峰”

的奇观，这样的奇观总能.③。

《红楼梦》有对生命的思考，有对命运的叩问，这种思考和叩问

带有忧郁的色调，像一首瑰丽的精神史诗而令人陶醉。《红楼梦》中

宝玉、黛玉的对人生感悟和追求，不是表现为对传统仕途经济的超越,

而且表现为对人生终极意义的追问。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构

成和表达效果。

20.文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量

增删词语，但不得改变原意。

【答案】18.①博大精深②浑然天成③引人入胜

19.①比喻句由木休“《红楼梦》"、喻体“崇山峻岭"和比喻词“像”

构成。把《红楼梦》比作崇山峻岭，使表达生动形象。②比喻修辞手

法的运用让人们认识到《红楼梦》的博大精深，吸引人们从不同角度

去欣赏和探究《红楼梦》。

20.示例：《红楼梦》中宝玉、黛玉对人生的感悟和追求，不但

表现为对传统仕途经济的超越，而且表现为对人生终极意义的追问。

【知识点】修辞手法的分析、运用；成语的使生；语序不当；搭

配不当；成分残缺或赘余

【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。答此

题首先要清楚成语大致意思，在此基础之上，结合各选项的语境分析,

可以从成语感彩、语体色彩、使用范围等角度进行分析选择。

（2）本题考查学生对语段中相关语句修辞手法及其表达效果的

分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合具体内容及语境进行

分析。

（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力。注意明确病句的类

型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错

例，找到错误。

正确使用词语（成语），在平时的复习中应养成规范使用汉语言

文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累

一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做

题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意

基本词语使用的语境。

18.①《红楼梦》被他为“百科全书”，说明内容广博，可填“博

大精深”。博大精深：形容思想学识广博精深。②由“环环相扣而自

然"可知，《红楼梦》虽然纷繁复杂但却很有逻辑，很自然，可填“浑

然天成”。浑然天成：形容诗作、文章的结构严谨自然，或用词运典

毫无斧凿痕迹。③“奇观”是很吸引人的，可填“引人入胜”。“引人

入胜”现多指山水风景或文艺作品美妙动人。

19.①构成：“《红楼梦》像崇山峻岭”，比喻句由本体“《红楼梦》

”、喻体“崇山峻岭”和比喻词“像”构成。

②效果：把《红楼梦》比作崇山峻岭，使表达生动形象。“横看

成岭侧成峰”是说不同的人从不同的角度欣赏，能看到与众不同的风

光，而“奇观”则更吸引人去探索。比喻修辞手法的运用让人们认识

到《红楼梦》的博大精深，吸引人们从不同角度去欣赏和探究《红楼

梦》。

20.原句语病有：

①结构混乱，将”的对人生感悟和追求”改为“对人生的感悟和

追求”或“的人生感悟和追求二

②搭配不当，“不是……而且”关联词语搭配不当，将“不是”改

为“不但”。

（2023高一下•湘潭期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

记者从国家发展改革委了解到，国家发展改革委、国家能源局印

发《关于加快推进充电基础设施建设更好支持新能源汽车下乡和乡

村振兴的实施意见》，提出创新农村地区充电基础设施建设运营维护

模式，支持农村地区购买和使用新能源汽车。

国家发展改革委有关负责人介绍，我国已建成世界上数量最多、

辐射面积最大的充电基础设施体系，但广大农村地区仍存在公共充电

基础设施建设不足、居住社区充电设施安装共享难、时段性供需矛盾

突出等问题。适度超前建设充电基础设施，优化新能源汽车购买使用

环境，对推动新能源汽车下乡、引导农村地区居民绿色出行、促进乡

村全面振兴具有重要意义。

21.下列各项中，最适合用作上述新闻的标题的一项是（）

A.支持农村地区购买新能源汽车

B.两部门出台意见支持新能源汽车下乡

C.我国已建成较完善的充电基础设施体系

D.适度超前建设充电基础设施，促进乡村振兴

22.关汉卿的《窦娥冤》和施耐庵的《水浒传》都是中国优秀的

古典文学作品，请选择其中的一部作品，用一句话简要概述其主要内

容。要求表达简明准确，不超过65个字。

【答案】21.B

22.示例1：关汉卿的《窦娥冤》讲述了寡妇窦娥在无赖陷害、

昏官毒打下被冤枉为杀人凶手并被判斩首示众而最后感天动地的故

事。

示例2：施耐庵的《水浒传》叙写了北宋末年以宋江为首的一百

零八人在梁山泊聚义以及聚义之后接受招安而四处征战的故事。

【知识点】压缩语段；语句连贯

【解析】【点评】（1）本题考查学生拟写标题的能力。解答时，

要筛选语段的主要信息，再概括作答。标题拟写的四个重要原则：标

题不要超过一行。在标题中使用数字。用小标题来加入更多细节。

尽量避免使用特殊标点符号。（2）本题考查学生名著阅读概括情

节的能力。考生应熟练掌握这两部作品的具体内容解答此类问题，需

要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、朝代、国籍以及其

著作的思想情感等必须熟记。

21.材料共有两段，第一段，结合“国家发展改革委、国家能源

局印发《关于加快推进充电基础设施建设更好支持新能源汽车下乡和

乡村振兴的实施意见》，提出创新农村地区充电基础设施建设运营维

护模式，支持农村地区购买和使用新能源汽车”可知，主要阐述国家

发展改革委、国家能源局出台政策支持新能源汽车下乡；第二段，结

合“但广大农村地区仍存在公共充电基础设施建设不足、居住社区充

电设施安装共享难、时段性供需矛盾突出等问题”“适度超前建设充

电基础设施，优化新能源汽车购买使用环境，对推动新能源汽车下乡、

引导农村地区居民绿色出行、促进乡村全面振兴具有重要意义”可知,

主要阐述我国农村充电基础设施体系存在的问题以及适度超前建设

充电基础设施，优化新能源汽车购买使用环境，对推动新能源汽车下

乡、引导农村地区居民绿色出行、促进乡村全面振兴的重要意义。第

二段是对第一段内容的相关补充说明，故新闻的主要内容应是“两部

门出台意见支持新能源汽车下乡1ACD主语错误,B正确。故答案为：

Bo

22.关汉卿的《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》是元代戏曲家

关汉卿创作的杂剧。全剧四折一楔子，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、

昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满

腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，

窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。

施耐庵的《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小

说，故事取材于北宋末年的宋江起义。全书通过描写梁山好汉反抗欺

压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消

亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至

失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义

英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历

史原因。

四、写作（60分）

23.（2023高一下•湘潭期末）阅读下面的材料，根据要求写作。

2022年12月，在卡塔尔世界杯，摩洛哥足球队作为首支闯入世

界杯四强的非洲球队，成了一匹“黑马”。摩洛哥队的成功，与“纯

粹”密不可分。“纯粹”体现在摒弃功利、尊重规律。摩洛哥不仅召回

大量海外后裔球员，还大力建立本土青训体系，拥有健全的联赛体系。

"纯粹"还来自内心的热爱。有记者回忆道：“球场里，摩洛哥球迷的

助威声山呼海啸，几乎让人失聪；在摩洛哥，田野旁、路灯下，随处

可见孩子踢球的身影J

上述材料让你对“纯粹”有怎样的感悟或思考请结合材料写一篇

文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭;

不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】纯粹的力量摩洛哥足球队在2022年卡塔尔世界杯

上的成功让人们对“纯粹”这个词有了更深入的理解和思考。从摩洛

哥队的经验中，我们可以看到“纯粹”的力量和意义。

摩洛哥足球队的成功与其坚守“纯粹”密不可分。摩洛哥队意识

到，只有发扬自己的优势，打造真正属于自己的球队，才能在国际大

赛中取得突破和成就。从人才的挑选到青训体系的建立，摩洛哥队都

本着摒弃功利、尊重规律的原则。他们召回大量海外后裔球员，让这

些具有摩洛哥血统的球员回到自己的家乡效力，这种传承和归属感激

发了他们的热情。同时，他们大力发展本土青训，培养出一批又一批

优秀的年轻球员。这种纯粹的坚守使得摩洛哥足球队凭借自己的实力

和信仰，赢得了世界的认可。

纯粹不仅仅是一种理念，更是一种精神力量。纯粹的力量来自于

对事物的热爱和投入从摩洛哥球迷的热情助威声中可以感受到纯粹

的力量。摩洛哥球迷在球场上发出的呐喊声几乎能令人失聪，这种激

情源于他们对足球的纯粹热爱。而在摩洛哥的街头巷尾，孩子们踢球

的身影无处不在，这种纯粹的热爱将足球深深地扎根在这片土地上。

“纯粹”也源于内心的热爱和投入。摩洛哥球迷的助威声激情四

溢，展现了他们对足球的深深热爱。在摩洛哥的各个角落，孩子们踢

球的身影随处可见。这种内心的热爱和投入是纯粹的源泉，它驱使着

每一个摩洛哥球员不断努力、不断超越自我。正是因为他们对足球的

真挚情感，摩洛哥才能在世界舞台上展现出非凡的实力和魅力。

纯粹也需要建立在规律和系统基础之上。摩洛哥足球队注重本主

青训体系的建设，他们深知只有通过有计划、有组织的训练和比赛,

才能提高球员的整体水平和团队的配合默契。这告诉我们，在追求纯

粹的过程中，我们还需要制定科学的计划和方法，不断提高自己的能

力和素质。

纯粹是一种力量，一种激励和引导人们前进的动力。摩洛哥足球

队的成功向我们展示了纯粹的魅力和意义。在今天这个功利主义和利

益至上的社会中，我们需要重新关注纯粹的力量，并以此为基准追逐

我们内心真正的热爱和追求。无论是在哪个领域，追求纯粹都将让我

们走得更远，取得更多的成就。因此，让我们从摩洛哥足球队的成功

中汲取力量和启示，勇敢地追求我们内心的纯粹与热爱，成就自己的

精彩人生。

【知识点】材料作文

【解析】【分析】【题干分析】材料由2022年12月，在卡塔尔世

界杯，摩洛哥足球队作为首支闯入世界杯四强的非洲球队，成了一匹

“黑马”。材料的重点是分析摩洛哥足球队取得成功的原因一一与“纯

粹”密不可分。细读材料可知“纯粹”体现在两点：一是摒弃功利、

尊重规律；二是对足球的热爱。作文要求考生对“纯粹”进行思考，

也就是要结合“纯粹”体现的两点内容进行分析。从第一点中我们可

以提炼出成功与“摒弃功利、尊重规律”的关系，从第二点中我们可

以提炼出成功与“热爱”的关系。另外还可以将两点内容综合起来分

析，提炼出观点。

【立意选取】

1.尊重规律终成"黑马”，“纯粹”的热爱让梦想开花。

2.“纯粹”的热爱是战胜功利、取得胜利的法宝。

3.摒弃功利才能心无旁鹫地发挥出最大潜能。

【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，

从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。

材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，

运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不

会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

1/1湖南省湘潭市2022-2023学年高一下学期语文期末试卷wda

一、现代文阅读（35分）

（2023高一下•湘潭期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

美食类网络文艺在生活节奏全面加速的当下广受欢迎，观众在快

节奏的生活中更青睐它内部呈现出的“慢”的内涵。这种看似矛盾的

情境实则是人们对“家”的情感养恋和精神回归，体现出一种更具现

代性话语特征的“家味”叙事。

主创者在关注食物的同时，也深入挖掘其背后的真挚情感，借美

食的味道讲述情感的韵味。风餐露宿、不辞辛劳的食物供给者与大自

然相融，将大自然的原生样态毫无保留地呈现出来，他们对着镜头开

怀大笑，展示自己捕获的战利品，每一张笑庵背后都是对现有生活的

满心欢喜。这承载着他们劳有所得的成就感、自我认可的获得感和为

家人提供生活保障的幸福感。《风味人间》通过微观视角深度诠释“幸

福”的味道。夫妻店和老字号等常常出现在镜头里，简单的食材在店

家们手中变为吸引四方来客的美食，他们的“打情骂俏”和彼此挪揄

成为另一道风景，这是超越美食本身的默契和信任，也是家和万事兴

的真实写照。

天地精华孕育万物生长，一方水土养育一方百姓。游子们寻觅家

乡美食来怀念家乡的人与物，相似的味道让他们实现精神回乡，乡愁

得到短暂治愈，思念得以片刻缓解。对家乡味道的怀念与向往还能使

散落各地的同乡人相聚，在陌生的城市空间中获得家人般的陪伴。食

物成为子女与父母、个体与群体、家乡与异乡的情感联结，是最具地

域特色和情感属性的生活符号，并在艺术手法的加持下更具人文气息。

（摘编自郝静静《一句“好好吃饭”，几多乡思涌上心头》）

材料二：

中华优秀传统文化正搭乘短视频的东风，加速“破圈”，真正“飞

入寻常百姓家”，使得大众通过掌上小屏就可感受到传统文化之魅力。

戏腔成为短视频平台的热门音乐元素、名师讲解古诗词受到用户热捧、

非遗传承人入驻短视频平台……以往"曲高和寡”的传统文化，何以

能通过短视频实现“以文化人”，获得众多人的青睐

只有不断从人民群众的日常生活中挖掘新故事，并与传统文化的

精髓进行紧密融通，实