2025届湖南省道县第二中学高考考前提分语文仿真卷含解析

2025届湖南省道县第二中学高考考前提分语文仿真卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，按要求完成下列小题。异秉汪曾祺①王二是这条街的人看着他发达起来的。②他家在后街濒河的高坡上。这家总是那么安静，从外面听不到什么声音。后街的人家总是吵吵闹闹的。男人揪着头发打老婆，女人拿火叉打孩子。王家从来没有这些声音。他们家起得很早。天不亮王二就起来备料，然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐，帮王二烧火，火光照得她的圆盘脸红红的。③每天下午，他出摊很早。他摆摊的地点是在保全堂。这地点好，东街西街和附近几条巷子到这里都不远。到了上灯以后，王二的生意就到了高潮。只见他拿了刀不停地切，一面还忙着收钱，包油炸的、盐炒的豌豆、瓜子，很少有歇一歇的时候。一直忙到九点多钟，在他的两盏高罩的煤油灯里煤油已经点去了一多半，装熏烧的盘子和装豌豆的匣子都已经见了底的时候，他媳妇给他送饭来了，他才用热水擦一把脸，吃晚饭。吃完晚饭，总还有一些零零星星的生意，他不忙收摊子，就端了一杯热茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，听人聊天，一面拿眼睛瞟着他的摊子，见有人走来，就起身切一盘，包两包。他的主顾都是熟人，谁什么时候来，买什么，他心里都是有数的。④这一条街上的店铺、摆摊的，近几年，景况都不大好。只有王二的生意却越做越兴旺。每天晚上到了买卖高潮的时候，摊子外面有时会拥着好些人。遇上下雨下雪，叫主顾在当街打伞站着，实在很不过意。于是经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店的店堂里去了。源昌烟店是个老名号，专卖旱烟。王二来了，就占了半边店堂。他的摊子原来在保全堂廊檐是东西向横放着的，迁到源昌，就改成南北向，直放了。所以，已经不能算是一个摊子，而是半个店铺了。他所卖的东西的品种也增加了。最显眼的变化是他把长罩煤油灯撤掉，挂起一盏呼呼作响的汽灯。这白亮白亮的汽灯，越显得源昌柜台里的一盏煤油灯十分的暗淡了。⑤王二的发达，是从他的生活也看得出来的。第一，他可以自由地去听书。王二最爱听书。以前去听书都要经过考虑。一是花钱，二是费时间，更主要的是考虑这于他的身份不大相称:一个卖熏烧的，常常听书，怕人议论。近年来，他觉得可以了，想听就去。下午的书一点开书，不到四点钟就“明日请早”了，这耽误不了他的生意。第二，过年推牌九。王二平常绝不赌钱，只有过年赌五天。过年赌钱不犯禁。下注时，王二把五吊钱稳稳地推出去，心不跳，手不抖。推牌九这玩意，财越大，气越粗，王二输的时候竟不多。⑥王二把他的买卖迁到隔壁源昌去了，但是每天九点后他还是端了一杯茶到保全堂药店来。药店里的“先生”里分为几等，最低等的叫“同事”。“同事”每年都有被辞退的可能。像陶先生，就有三次差点被辞退。他咳嗽痰喘，人也不精明。没有辞退，是因为店伙纷纷说情，加上他也越来越勤勉谨慎了。“先生”以下，是学生意的，叫做“相公”。保全堂现有的“相公”姓陈。陈相公嘴唇厚厚的，说话呜噜呜噜地说不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做错了事：纸裁歪了，灯罩擦破了。这孩子也好像不大聪明，记性不好，做事迟钝。有时，他会想一会儿家，想想他的守寡的母亲，想想他家房门背后的贴了多年的麒麟送子的年画。⑦王二每天到保全堂来，是因为这里热闹。别的店铺到九点多钟，就没有什么人，往往只有一个管事在算帐，一个学徒在打盹。保全堂正是高朋满座的时候。这些先生都是无家可归的光棍，这时都聚集到店堂里来。总有几个常客，其中有一个叫张汉的。这张汉有七十岁了，年轻时走过很多地方，见多识广。有一天，对门万顺酱园连家的一个亲戚兼食客万事通张汉谈起人生有命。说凡是成大事业，有大作为，兴旺发达的，都有异相，或有特殊的秉赋。汉高祖刘邦，股有七十二黑子——就是屁股上有七十二颗黑痣，谁有过?燕人张翼德，睡着了也睁着眼睛。就是市井之人，凡有走了一步好运的，也莫不有与众不同之处。必有非常之人，乃成非常之事。大家听了，不禁暗暗点头。⑧忽然张汉话锋一转，向王二道：“即以王二而论，他这些年飞黄腾达，财源茂盛，也必有其异秉。”⑨王二不解何为“异秉”。⑩“就是与众不同，和别人不一样的地方。你说说，你说说!”大家也都怂恿王二:“说说!说说!”⑪王二虽然发了一点财，却随时不忘自己的身份，从不僭越自大，在大家敦促之下，只有很诚恳地欠一欠身说：“我呀，有那么一点：大小解分清。”他怕大家不懂，又解释道：“我解手时，总是先解小手，后解大手。”⑫张汉一听，拍了一下手，说：“就是说，不是屎尿一起来，难得!”⑬说着，已经过了十点半了，大家起身道别。该上门了。掌柜向柜台里一看，经常挨打的学生意的小伙计陈相公不见了，就大声喊：“陈相公!”喊了几声，没人应声。⑭原来陈相公在厕所里。这是陶先生发现的。他一头走进厕所，发现陈相公已经蹲在那里。本来，这时候都不是他们俩解大手的时候。一九四八年旧稿一九八○年五月二十日重写(有删改)1．下列对小说相关内容和艺术手法的理解，不正确的一项是A．“异秉”意思是指与众不同，异于常人之处，通常能带来好运富贵。而王二的“异秉”本质上是他的勤劳能干，自守自持。B．文章开头“后街的人家总是吵吵闹闹的”，与王二家形成对比，突出了王二家庭和睦，妻子贤惠。C．文章多处运用对比的手法，陶先生、陈相公的境遇和王二形成了对比，与王二相比他们缺少一颗积极向上的心。D．作者以简洁恬静的笔调，描绘了苏北小镇的风土人情，世事云烟。小说没有大起大落的故事情节，呈现的多是平淡的生活画面，体现了汪曾祺作品的独特魅力。2．“万事通张汉”在小说中有什么样的作用？请简要分析。3．请赏析本文的结尾的妙处。2、阅读下面的文字，完成下面小题。自新中国成立以来，我们的城市建设开始了轰轰烈烈的现代化进程。而关于城市建设，传入我国的主要有两种理论。第一种理论表现为“明天的城市”模式，即按照理想兴建一个完美的城市，实现一夜之间的突变。这种理论在很大程度上影响了新中国的城市建设。第二种理论表现为“拼贴城市”模式，即不是完全去掉旧的元素，而是在此基础上把好的、新的元素拼贴进去，使这个城市既有新的元素，也有旧的元素。这是一种温和的建设方式，对当下中国的城市建设有重大启示。这两种城市建设模式蕴含的思维方式是截然不同的。“明天的城市”模式的思维方式是，生活是根据理性人为构建出来的。“拼贴城市”模式的思维方式是，生活不是靠一夜之间的创造突破形成的，而是历史文化自然演变而成的。因而，在前一种理论框架下，城市的历史只能是负担，是应该抛弃的；在后一种理论框架下，历史却是宝贵的财产，是应该尊重和珍惜的。实践证明，一个城市要有独特的魅力，最重要的是要有自己的历史。然而，很长一段时间里，我们在城市建设上对现代化的理解是片面的，所想象的现代化城市都是以西方为蓝本，唯“洋”是从一度把钢筋、水泥、玻璃视为现代化的代名词，而对城市的历史视而不见，甚至完全视为包袱。新中国成立后的工业化进程对自然生态及历史文化造成了一定程度的破坏，体现了城市建设模式的激进。事实上，中国的城市建设向来是有自己的历史传统和文化智慧的。中国城市发展的历史中有许多经验值得我们借鉴。正如在《清明上河图》、平遥古城所看到的，中国古代的城市建设丝毫不比西方逊色。甚至，它还是多元的，至少可以分为三种城市群落。第一种，“宇宙之城”，天人合一的行政都会，以元大都奠定基础的古代北京为代表。城市方正规则，左右对称，秩序井然。这代表着当时中国人对当时城市的一种理解，他们认为城市的秩序是对宇宙秩序的复制，人间的秩序要对应宇宙的秩序。这种城市建设就寄托了这样一种追求。第二种，“生态之城”，道法自然的山水小城，以湖南凤凰为代表。整个城市依山傍水，依照山水的自然曲线布局，充满诗意。这种城市建设体现了中国人对城市的另一种理解，认为人应道法自然，城市要按照自然的规律来设计，山水自然，城市与人完美融合在一起。第三种，“人文之城”，儒商精神凝聚的江南市镇，以杭州、苏州、扬州为代表。明清经济的发展推动了江南城镇的发展。这些城镇是儒商聚居的地方，形成了人文氛围浓厚的江南城镇群。这三种城市建设都体现了中国悠久的历史传统与文化特色。一个城市要有独特的个性，最重要的不是空间上的拓展，而是历史文化上的继承与发展，这需要我们的城市建设要回顾历史并深入地反思与总结。城市发展要搞好建设，主要考虑两个方面：城市地标是什么?城市文化母体是什么?如果一个城市地标模糊、母体过度损坏，那么这个城市就丧失了个性。在此基础上，我们可以回答，什么是好的城市。(摘编自许纪霖《优美是否离我们远去》，有删改)1．下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是()A．“明天的城市”模式是按照理想兴建完美城市，而“拼贴城市”模式是对新旧元素合理地取舍。B．生活是由理性人为构建还是由历史文化演进而成，是由人类城市建设不同模式决定的。C．一个具有独特个性与魅力的城市，不是将历史视为负担，而是珍视并传承自己的历史文化。D．中国古代崇尚“天人合一”“道法自然"的思想，注重人文精神，城市建设呈现多元特色。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章开篇对两种城市建设理论及模式进行阐释，指出新中国城市建设深受第一种理论影响。B．第二段通过两种城市建设理论思维方式的比较揭示了我国在城市建设中曾经出现的问题。C．第三段以中国古代各具特色的城市群落为例，说明中国城市发展的历史中有许多经验值得我们借鉴。D．文章在结尾处提出了好的城市建设的标准，强调处理好城市地标与城市母体关系的重要性。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．新中国初期工业化进程严重破坏了自然生态及历史文化，可见“明天的城市”模式是错误的。B．“舟行碧波上，人在画中游”体现了环境与人的融合，实现了道家建设生态城市的主张。C．好的城市建设，首先要实现城市空间拓展，之后要完成对城市原有特色文化保留与传承的任务。D．“拼贴城市”是一种温和的建设方式，有助于实现历史与现代的对接，对当下中国的城市建设有重大启示。3、阅读下文，完成各题。启蒙思潮与公私观念刘志琴①对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，“私”无藏身之处，然而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。”人的本性是自然，自然趋向快乐，穿衣吃饭是自然要求，顺应自然要求，就是至道和快乐。这就从理论上提出了“人同此欲”是“自然天则”的命题，强调人欲与天理并非天生对立。顺应自然的发展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。②由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。”。王艮提出“爱身如宝”的思想：“知保身者，则必爱身如宝。能爱身，则不敢不爱人。能爱人，则人必爱我。人爱我，则我身保矣。……能敬身，则不敢慢人。不慢人，则人不慢我。人不慢我，则吾身保矣。此‘仁’也，‘万物一体之道’也。”并按此理推至“齐家”“治国”“平天下”，认为“吾身保，然后能保天下矣”，把“尊身”提到“尊道”的地位，认为保身与保国、保天下是一致的，这是对“身”的最高评价，显然，这“身”是依托个体的人而存在的，有身尊才能做到道尊，实际上这已超越群体，属于个体性的范畴。在群体为本位的传统文化中，突出“身”和“生”的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导。③这在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。“人文”这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭。在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私”的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。王艮在个体性和“人同此欲”方面突破了传统禁锢，触发了个人意识的觉醒。④此后，“说私”“道私”的思潮接连而出，覃思不断。袁宏道以“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谈”激励人们尽情享受个人的欢乐，独抒性灵，使人耳目一新。李贽说：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”黄宗羲说：“有生之初，人各自私也，人各自利也。”他们都对“私”的合理性作了重新估价，使人振聋发聩。冯梦龙进而提出“以情设情”，鼓吹情能动天地、泣鬼神、生万物。他列举周文王喜好《关睢》，吕尚掩面斩妲己，不忍心美人死在自己的刀下等，阐明圣人也有为情色而动心的私情。⑤因此冯梦龙说“人知圣贤不溺情，不知惟真圣贤不远于情”，宣称六经皆为情教，倡议创立情教。傅山提出的反奴俗、反自锢更是高人一筹。凡此种种“性灵说”“童心说”“情教说”在明末风动一时，都以论证私情、私欲的合理性而启人心智，启动了中国人文启蒙的新思潮。它从明清之际开启，经过中断，再开启，前进又徘徊，直到20世纪初年章太炎才提出人的“自性”和“主体在人”的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正的启蒙时代。1．第①段加点词“不绝如缕”是指“对个体生命关怀的学说”在中国历史上________________。2．对“尊身”理解不正确的一项是（）A．“尊身”的观念是在顺应天理、肯定人的欲望的基础上提出的。B．王艮将“尊身”提到“尊道”的地位，是对“身”的最高评价。C．群体本位下，突出“身”“生”观念，意味着人的本性的回归。D．“尊身”意味着对群体的剥离和否定，是走向人文启蒙的先导。3．根据上下文，对第③段加点词“西方的人文观”含义推断正确的一项是（）A．在宽松愉悦的环境中实现人与人交流的自由和率性。B．崇尚自我价值体现，关注人格独立，维护人性尊严。C．“私”的观念至上，呼唤个人意识觉醒，关注启蒙。D．突破传统禁锢，张扬个体性，强调个体欲望的实现。4．对第④段的引证分析不正确的一项是（）A．袁宏道认为目耳身口可极尽色声鲜谈，从欲望的角度证明私的必要。B．李贽认为有“私”才能治家理政，从本心角度证明人们对私的接纳。C．黄宗羲认为人本来是自私自利的，从人性角度重新评价了私的合理。D．冯梦龙以圣人有为情色而动的私情，证明私情乃人间最美好的情感。5．本文从明代“私”的观念的确立来追述中国思想启蒙的历程，话题集中，思路清晰，请对此加以评析。4、孙君小传[清]秦湘业孙君名慧良，自号纳琴，世居无锡，析县为金匮人。父尔纯生子三，君其季。幼颖悟，读书十数行下，于汉、魏以降诗学源流罔不探讨有得。其时吴江赵艮甫流寓于锡，以诗鸣当代。君窃慕效之几方驾，赵亦订为忘年交。高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善。尤厌弃举子业。故年二十四始游于庠，亦不数数应秋闱试。故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近。君乃慨然出游，依从叔文靖公于闽。文靖爱其才，厚资膏火，而颇束缚之，弗任以事。君忽忽不乐，竟返里。后乃游汴、游燕，以记室为诸侯上客。然修脯入手辄尽，贫如故。道光末年，余尝遇之京师，旋别去，不相闻，而其家人亦罕得其音耗也。同治四年九月，忽挈妇航海归。时邑经兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居。五年春，予权浙江运使，因招君游杭。见其形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣。是秋，余丁母忧去官。君不欲他就，亦返。自此不再出，益穷困无聊。越五年而卒，年六十有八。余齿少君十余岁，弱冠闻其名，以素册乞书，君为录《闽游草》数十首。写景言情辄与少陵、东坡颉颃，行楷亦得苏法。余藏诸箧笥数十年，乱中失去。迨君身后求遗稿，不可得。余友华君翼纶，其甥也，近始搜得君诗二首，曰《余生草》，晚年之作曰《簏中草》。早年之作皆不如中年之工，惜乎其胥付灰烬有若重厄之者。然古来诗人湮没何限?君有贤甥搜罗掇拾，将授之梓，以永其传，岂非厚幸也夫?1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．父尔纯生子三，君其季季:排行最后B．而其家人亦罕得其音耗也耗:消息C．予权浙江运使权:谋划D．迨君身后求遗稿迨:等到2．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是A．孙君年少时聪慧过人，仰慕赵艮甫的诗才并仿效他的诗，水平与赵诗不相上下。B．孙君的堂叔爱惜孙君的才华，资助他求学的费用，对他的管束也很严格。C．孙君为作者抄录的《闽游草》中的诗，写景言情中流露出对杜甫、苏轼的轻慢。D．孙君在离世以后还有人搜集他的诗作并付梓流传，作者认为这是非常幸运的。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善。(2)时邑经兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居。4．从少年到中年，孙慧良的性格产生了怎样的变化?5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。闻李六景俭自河东令授唐邓行军司马，以诗贺之白居易谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多?四十着绯①军司马，男儿官职未磋砣。（注）①着绯：穿红色的官服，唐制：文武三品以上服紫，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联开门见山，交代写作缘起。“谁能”二字看似发问，实为肯定其卓越的才能。B．颔联正面描写，赞美了李景俭具备“文可治世、武可定邦”的才华，充满敬佩之情。C．尾联含蓄地表达了作者虽居低位、被贬江州，但仍思报国却壮志难酬的愤慨之情。D．诗歌整体语言风格通俗易懂、明白晓畅，真挚地表达了对友人升迁的欣喜之情。2．诗歌颈联不仅手法精妙，而且意蕴深刻，历来为人称道，请简要赏析。6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。第一组(1)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，______________。(《过秦论》贾谊)(2)人知从太守游而乐，____________。(《醉翁亭记》欧阳修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾)(4)___________，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潜蛟，______________。(《赤壁赋》苏轼)(6)___________________，乐夫天命复奚疑?(《归去来兮辞》陶潜)(7)庭下如积水空明，_________，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》苏轼)(8)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《关雎.诗经》)第二组(1)风急天高猿啸哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志与力，而又不随以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》(3)___________，枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》)(4)渔舟唱晚，____________;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)(5)_____________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)(6)_______________,何似在人间!(苏轼《水调歌头》)(7)浩荡离愁白日斜，_________。(龚自珍《己亥杂诗》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《观沧海》)7、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。8、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。我们的祖辈世世代代仰望星空，祈愿能一赌嫦娥真容；今天嫦娥四号在人类历史上第一次登陆月球背面。我们的历代海防守护者以海为家，坚守海防，祈愿万里海万里拱卫；今天，双舰合璧，逐梦深蓝。我们的祖辈千百年来一直祈愿“民亦劳止，汔可小康”；今天，我们要决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚。中华民族甘历经无数考验，面临种种巨大的难；但是，这都不能动摇我们战胜困难的意志和信心，我们一直坚信，“中国梦”一定能实现。栉风沐雨，朝乾夕惕；天道酬勤，力耕不欺。2020年，鼠年，开启新一轮生肖纪年。新的开端，新的使命，作为时代有为青年，你必有新的愿景。请写一篇“我的新年祈愿”主题班会发言稿，描述你的新年愿望，表达你的情感体验，阐述你的观点和思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息，不少于800字。

参考答案1、1．C2．引出“异秉”，照应标题。“万事通张汉”是小说的次要人物，在小说后半部分出现，借他之口谈起“凡成大事业、兴旺发达的都有异相或有特殊的秉赋”，引出话题“异秉”，照应题目；衬托人物形象。侧面衬托主人公“王二”生意的兴旺与成功，表现王二对周围人产生的影响，丰富了人物形象；使文章主题深刻。万事通张汉谈“异秉”，展现了更为广阔的社会生活，深化文章主旨。推动情节发展，使文章结构严谨。前文写王二的发达，后文写异秉的内涵，万事通张汉使前文看似散淡的材料联系成为一个整体。3．内容上：（1）体现了他们急于验证自己是否有异秉的心理，也就是体现了他们急于摆脱痛苦的现状，寻找未来希望的心理。（2）深切地体现了两位穷苦人的可怜可笑的处境和心理。结构上：（1）呼应前文陶先生和陈相公悲苦生活的内容，表现出他们渴求改变的心理。（2）使情节再生波澜，让人啼笑皆非，笑中带泪，表现他们的愚昧与不幸。（3）小说结尾戛然而止，给读者留下思索回味的空间，含蓄地表达了作者对人物的悲悯之情。【解析】

1．本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。C项，“与王二相比他们缺少一颗积极向上的心”错，从“他也越来越勤勉谨慎了”“有时，他会想一会家，想想他的守寡的母亲，想想他家房门背后的贴了多年的麒麟送子的年画”“原来陈相公在厕所里。这是陶先生发现的。他一头走进厕所，发现陈相公已经蹲在那里。本来，这时候都不是他们俩解大手的时候”，可知他们并不是“缺少一颗积极向上的心”。故选C。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。主要鉴赏人物描写中次要人物的作用。次要人物为主要人物服务：烘托突出主人公性格；深化主题；推动故事情节发展；烘托气氛等。从结构上看，原文“就是市井之人，凡有走了一步好运的，也莫不有与众不同之处。必有非常之人，乃成非常之事。大家听了，不禁暗暗点头”“忽然张汉话锋一转，向王二道：‘即以王二而论，他这些年飞黄腾达，财源茂盛，也必有其异秉’”，可知借他之口引出话题“异秉”，与标题“异秉”形成照应；从人物形象角度，原文“忽然张汉话锋一转，向王二道：‘即以王二而论，他这些年飞黄腾达，财源茂盛，也必有其异秉。’”“‘就是与众不同，和别人不一样的地方。你说说，你说说！’大家也都怂恿王二：‘说说！说说！’”，众人对王二的飞黄腾达财源茂盛的认同，认为他与众不同，必有异秉，可分析出“侧面衬托主人公‘王二’生意的兴旺与成功，表现王二对周围人产生的影响”；从主题看，小说前半部分内容写王二的发达，后半部分写事通张汉谈“异秉”，周围人的反应，展现的社会生活更为广阔，可知“深化文章主旨”；从情节发展看，前文写王二的发达，后文借张汉之口谈“异秉”，揭示王二发达的原因，将前后文紧密联系在一起，对情节起到推动作用，使结构严谨。3．本题考查学生把握重要情节特点、作用的能力。小说的结尾，可从文中情节结构和内容的角度分析思考。具体可从以下几个方面考虑：一、情节和人物形象之间的关系。就是情节本身对人物性格塑造上的具体作用。二、情节与情节之间的关系。三、情节与小说主题之间的关系，一般来说是点题、突出主题或者揭示主旨。内容上，“原来陈相公在厕所里。这是陶先生发现的。他一头走进厕所，发现陈相公已经蹲在那里。本来，这时候都不是他们俩解大手的时候”在客人未散，店门未关，活儿还没干完的情况下，陈相公居然失踪了，他一反常规地去厕所解大手了。而发现他的不是别人，正是同样违反常规去解大手的陶先生。深切地体现了两位穷苦人急于摆脱痛苦的现状、寻找未来希望的可怜可笑的处境和心理。结构上，与前文“像陶先生，就有三次差点被辞退。他咳嗽痰喘，人也不精明。没有辞退，是因为店伙纷纷说情，加上他也越来越勤勉谨慎了”“保全堂现有的“相公”姓陈。陈相公嘴唇厚厚的，说话呜噜呜噜地说不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做错了事”陶先生和陈相公的悲苦生活相照应，揭示陈相公、陶先生等对“异秉”的迷信，折射底层小人物的无知与盲从；一个人的成功必有异于他人之处，王二的发达缘于他的勤劳与精明，这就是他的“异秉”，但许多人错误地把它归结为命运，表达作者对追求美好生活、有缺点的小人物的理解和善意的嘲讽。这样的结尾引人深思。【点睛】小说几种常见结尾的作用：1、出人意料的结局。好处：内容上，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，如石破天惊，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量。结构上，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。2、悲剧结局。从主题上看，能更好地深化主题；从表现人物性格看，能更好地塑造人物性格；从表达效果看，这种结局令人感动，令人回味，引人思考。3、大团圆结局。从表达效果看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味；从阅读者的情感体验看，喜剧性的结尾给人以欣慰、愉悦之感；从主题上看，这样的结局凸显出的美好人性超越了战争，反映出人类向往和平美好生活的愿望。4、留下空白的结尾。留下了“空白”，给读者想象的空间，让读者进行艺术再创造。2、1．B2．D3．D【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。也考查筛选并整合文中信息的能力。做这类题需要具备的能力即考查角度有：提取、筛选、整合信息的能力，需要细心；知识迁移、理解揣悟的能力，需要灵活应变。要了解选项特征，常见选项信息表述类型有（1）正确信息（2）错误或无中生有的信息（3）答非所问或与题干不同类的信息。应对策略有（1）提取信息仔细对照（2）准确理解文段和选项信息的异同（3）审清题干要求。B项，“是由人类城市建设不同模式决定的”表述错误。根据原文第二段“这两种城市建设模式蕴含的思维方式是截然不同的……在后一种理论框架下，历史却是宝贵的财产，是应该尊重和珍惜的。”可知，不是城市建设的模式决定思维模式，而是思维模式决定了城市建设。故因果倒置。此外，且本文只提到国外传入本国的两种模式，这只是国外传入我国的两种主要理论。并不是人类城市模式，故“人类城市建设”范围过大。故选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。考生重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。D项，“文章在结尾处提出了好的城市建设的标准，强调处理好城市地标与城市母体关系的重要性”表述错误。依据原文第四段可知，文章在结尾处不是提出了好的城市建设标准，而是告诉我们城市应该怎样做，应该更关注什么。不是提出了标准，而是指出了要关注的重点。这段强调的是：一个城市要有独特的个性，最重要的不是空间上的拓展，而是历史文化上的继承与发展。故选D。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。此题题干要求“根据原文内容，下列说法正确的一项是”。A项，“严重破坏了自然生态及历史文化”表述错误，根据原文第二段“新中国成立后的工业化进程对自然生态及历史文化造成了一定程度的破坏”可知，是“一定程度”并不是“严重”，故选项说法程度过重。同时，并不是说此种模式错误，而是激进之下的此种模式错误，故此项曲解文意。B项，“实现了道家建设生态城市的主张”表述错误，根据原文可知，文章并没有提到道家有建设“生态之城”的主张。故此项于文无依据。C项，“首先要实现城市空间拓展，之后要完成对城市原有特色文化保留与传承的任务”表述错误，依据原文第四段文句“一个城市要有个性，最重要的不是空间上的拓展，而是文化传统上的继承”可知，没有先后顺序，故此选项曲解文意。故选D。3、1．从未断绝，在整个封建时代都零星、片段地存在着。2．D3．B4．D5．文章首先提出，明末思想者重新解释天理，肯定了人欲的合理；在此基础上提出“尊身”观念，突出“身”和“生”，这是人文启蒙的先声；对“私”的回归意味着个人意识的觉醒，这是启蒙的必经历程；随后，大批思想者对“私”的合理性进行论证，使得20世纪初进入真正的启蒙时代。全文围绕对“私”的重新解释，逐层推进，强调了“私”的意识觉醒实际就是思想启蒙的历程。【解析】

1．本题考查理解文章中词语含义的能力。联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解，联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义，联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。“不绝如缕”的本义为：只有一根细线连系着，似断非断。由原文“对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，‘私’无藏身之处，然而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：‘天理者，天然自有之理也’”可知，对个体生命关怀的学说在先秦时代就有，然后在封建社会从宋明理学崇天理、灭人欲到王艮的“天理者，天然自有之理也”就一直没有间断过，所以“不绝如缕”在此处的意思为“从未断绝，在整个封建时代都零星、片段地存在着”。2．本题考查学生理解文中概念的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“对‘尊身’理解不正确的一项是”，要求选出的是“不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。D项，“‘尊身’意味着对群体的剥离和否定”错误，由原文“在群体为本位的传统文化中，突出‘身’”和‘生’的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导”可知，“尊身”是个体从群体剥离的前提，并非“对群体的剥离和否定”。D错误。故选D。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“对第③段加点词‘西方的人文观’含义推断正确的一项是”。由原文“在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。‘人文’这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭”可知，“崇尚个人价值和人格独立为内涵”是中国封建思想难有的，而“西方的人文观”又与中国的“大相径庭”，所以中国没有的正是西方所拥有的。因此西方的人文观是指“崇尚个人价值和人格独立为内涵”，所以B选项符合要求。故选B。4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“证明私情乃人间最美好的情感”错误，是为了论证私情、私欲的合理性，即人的自然性。D项错误。故选D。5．本题考查分析行文思路以及归纳概括的能力。解答时，阅读全文，理清文本层次，依据作者的行文思路去分析，看写作的先后顺序和内容间的关联，在文中找到题干信息，将相关内容概括出来。第①段中，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。”强调人欲与天理并非天生对立，顺应自然的发展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。所以文章首先提出，明末思想者重新解释天理，肯定了人欲的合理；第②段中，由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。”文章进一步提出“尊身”观念，突出“身”和“生”，这是人文启蒙的先声；第③段中，讲了在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私”的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。随后第④⑤中，大批思想者对“私”的合理性进行论证，直到20世纪初年章太炎才提出人的“自性”和“主体在人”的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正的启蒙时代。综上可知，全文围绕对“私”的重新解释，逐层推进，强调了“私”的意识觉醒实际就是思想启蒙的历程。【点睛】“行文思路”题解答的一般技巧：1、认真审题，揣摩命题人所暗示的答题角度。2、辨明文体，依据四大类文体的各自特点思考“行文思路”的解答思路。3、必须首先从某一恰当的角度出发，将文本语段合理地归纳为相对集中的三四个“版块”，然后对各个“版块”加以概括表述。4、1．C2．C3．⑴凭着诗赋闻名的才能高超之人，大都善于写应制体诗，孙君认为这种诗不好。⑵当时无锡城经过战乱破坏，屋舍没了，亲戚朋友几乎全没了，孙君就在城角租房居住。4．年青（少年）时心高气傲（对应制诗不以为然），率性而为（厌举子业，入学也不以乡试为重，好狎侮人，人们疏远他，慨然出游，修脯入手辄尽）（率性而为也可用倔强任性替代）；中年后甘于平庸、不复抱负。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。C项，“权：谋划”错误，“予权浙江运使”的意思是：我暂时代理浙江盐运使之职，所以“权”的意思是“暂代官职，执掌”。C错误。故选C。2．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。C项，“写景言情中流露出对杜甫、苏轼的轻慢”错误，由原文“为录《闽游草》数十首。写景言情辄与少陵、东坡颉颃”可知，孙君为我抄写了几十首《闽游草》，他的诗，描写景物、抒发情感往往和杜甫、苏轼不相上下，所以不是“轻慢”的意思。C错误。故选C。3．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）高才生以诗赋有闻者：定语后置句，正常语序应该为“以诗赋有闻者高才生”，以，凭借。工：擅长。善：不好。（2）经：经过。兵燹：战乱破坏。荡然：没了。亲故：亲戚朋友。殆：几乎。僦：租。城隅：城角。4．本题考查分析人物性格变化的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题目要求；然后整体感知文章内容，结合中心事件，梳理文章情节；再结合具体情节中人物的表现，即语言、动作、心理等描写认真揣摩人物性格变化；最后组织语言，按情节发展分点作答。由原文“高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善”可知，凭着诗赋闻名的才能高超之人，大都善于写应制体诗，孙君认为这种诗不好，可见孙慧良年青时心高气傲，对应制诗不以为然；由原文“尤厌弃举子业。故年二十四始游于庠，亦不数数应秋闱试。故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近。君乃慨然出游，依从叔文靖公于闽。文靖爱其才，厚资膏火，而颇束缚之，弗任以事。君忽忽不乐，竟返里”可知，他尤其厌恶、嫌弃科举应试之业。所以二十四岁时才到学校学习，对参加科举乡试也并不迫切。最初，孙君言语诙谐，喜欢戏弄别人，人们畏惧他的口才，不敢亲近他。于是他慨然外出游历，到福建投靠堂叔文靖公。孙文靖爱惜他的才华，多多地资助他求学的费用，却很约束他，不任用他做事。孙君感到失意，闷闷不乐，最终回到故里，可见孙慧良年青时率性而为。由原文“见其形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣”可知，作者见到他形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣，可见孙慧良中年后甘于平庸，不复抱负。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。翻译：孙君名叫慧良，自号纳琴，世代居住在无锡县，无锡县分出了金匮县后，孙君就成了金匮县人。他的父亲孙尔纯生了三个儿子，孙君是其中最小的一个。孙君年少的时候聪慧过人，读书一目十行，对汉、魏以后诗的源流无不探讨有得。那时吴江人赵艮甫迁居到无锡，凭着诗歌在当时颇有声名。孙君私下仰慕他，仿效他作诗，几乎和赵艮甫不相上下，赵艮甫也视孙君为忘年之交的朋友。一生凭着诗歌辞赋获得声名的才能高超之人，大都善于写应制诗，孙君认为这种诗不好。他尤其厌恶、嫌弃科举应试之业。所以二十四岁时才到学校学习，对参加科举乡试也并不迫切。最初，孙君言语诙谐，喜欢戏弄别人，人们畏惧他的口才，不敢亲近他。于是他慨然外出游历，到福建投靠堂叔文靖公。孙文靖爱惜他的才华，多多地资助他求学的费用，却很约束他，不任用他做事。孙君感到失意，闷闷不乐，最终回到故里。后来游历汴、燕等地（河南河北地区），凭着秘书的身份做地方大员的幕僚。然而薪金一到手就用完，孙君还是像原来一样贫穷。

道光末年，我曾经在京城碰到他，不久他就告别离开，我再没听到他的消息，他的家人也很少有他的音信。同治四年九月，孙君带着妻子从海上归来。当时无锡城经过战乱破坏，房屋没了，亲戚朋友几乎全没了，孙君就在城角租房居住。同治五年春，我暂时代理浙江盐运使之职，乘机让孙君到杭州来。见其形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣。这年秋天，我为死去的母亲守丧，辞掉了官职。孙君不想投靠其他人，也返回了无锡。从此不再出来做事，更加处境艰难，无所依赖。过了五年，孙君亡故，年纪六十八岁。娶妻（妻室有）王氏、李氏，儿子有两个。

我的年龄比孙君年轻十几岁，二十岁的时候听说了他的名声，用空白的册页向他求诗，孙君为我抄写了几十首《闽游草》。他的诗，描写景物、抒发情感往往和杜甫、苏轼不相上下，行楷也有苏体之法。我把它藏在竹箱里几十年，在（太平）天国作乱期间丢失了。等到孙君去世后寻求他遗稿，无法再找到。我的朋友华翼纶是孙君的外甥，他近来才寻找到孙君的两首诗，一首叫作《余生草》，一首晚年的作品叫作《簏中草》。孙君早年的诗作都不如中年之作精致，可惜（中年诗作）全被焚为灰烬，就像遭受重大大迫害的人一样。然而自古以来诗人被埋没无闻有什么边界呢？孙君有外甥搜集、选取诗歌，将要交付刊印，使它们永久流传，难道不是大幸（了）吗？5、1．C2．运用比喻，用“埋于泥沙之剑戟”“困于浅滩之蛟龙”比喻受埋没之人才，既喻友，也喻己；“终难久”“可在多”既表达了对李景俭终于升迁的祝贺与欣慰，也表达了希望自己能重新被朝廷起用、为国建功立业的期盼之情。【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”。C项，“表达了作者虽居低位、被贬江州，但仍思报国却壮志难酬的愤慨之情”错误，尾联“四十着绯军司马，男儿官职未磋砣。”的意思是不惑之年就官至司马，你这一辈子没有浪费了光阴啊。这两句诗表达了作者对李景俭升为军司马的喜悦之情以及对友人仕途前景充满期望的心情。故选C。2．本题考查考生对诗歌的鉴赏能力。诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，切分关键信息，最后分析概括，得出答案。本题要求赏析颈联的精妙之处。从整体上看，诗歌语言风格通俗易懂、明白晓畅，真挚地表达了对友人升迁的欣喜之情。颈联“泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多?”的意思是剑戟尘埋总会有显露锋芒的机会，蛟龙腾飞不在于水的多少。这两句诗运用比喻的修辞手法，用“剑戟埋于泥沙”“蛟龙困于浅滩”比喻贤达人才受到埋没，得不到明主的重用，这既是对友人李景俭的比喻，也是对诗人自己的比喻。同时，诗人贬官，位卑言轻，对李景俭升任行军司马有称羡之意，遣词贴切，语意明晰。“终难久”“可在多”表面上是说剑戟埋于泥沙终有显露锋芒的机会，蛟龙困于浅滩终有腾飞升天的时候，既表达了对李景俭终于升迁的祝贺与欣慰，也表达了希望自己能重新被朝廷起用、为国建功立业的期盼之情。6、赢粮而景从而不知太守之乐其乐也赢得仓皇北顾固知一死生为虚诞泣孤舟之嫠妇聊乘化以归尽水中藻荇交横君子好逑渚清沙白鸟飞回至于幽暗昏惑而无物以相之连峰去天不盈尺响穷彭蠡之滨梧桐更兼细雨起舞弄清影吟鞭东指即天涯星汉灿烂【解析】

本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：赢，诞，嫠，荇，逑，蠡，涯。【点睛】在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅。8、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。9、例文青年拼，国家兴——“我的新年祈愿”主题班会发言稿老师、同学们：大家好！我很荣幸能够在这次主题班会上发言，和大家说一说我的新年祈愿。2020年，鼠年，开启新一轮生肖纪年，作为时代有为青年，必有新的愿景。我的新年祈愿是：青年拼，国家兴。青年人拥有世界上最宝贵的资源——时间，因此，未来几十年，国家要在历史长河的画卷中留下什么，主要取决于青年愿意让时间都去哪儿，用这些时间来做什么。近代以来，一代又一代的中国青年，将个人理想和国家的前途命运紧密结合，把自己的青春投入到使中国站起来、富起来、强起来的伟大事业中，书写了一个又一个可歌可泣的辉煌诗篇。因此，我们作为青年一代，要向革命先辈学习，不忘