2024年河南省百所名校高考语文模拟试卷

第1页（共1页）2024年河南省百所名校高考语文模拟试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。中国画的发展正在经历着由“境”到“景”的形态转移、由“虚”到“实”的转换。以重彩为例，当代画家需要借古开今，在努力寻求色彩的表现性、装饰性和象征性的基础上开拓新局面，表达现代的观念。用传统笔法表达现代状态。“中国画所写近景一树一石也是虚灵的、表象的。”（宗白华《艺境》）比如，画中梅花所现之处是实景，画笔未及的地方该是怎样美好的空间。这种空间的营造使整幅画充满了“诗意”。相对于实景再现，描绘一个空间、一种情境，都更使人流连忘返。因为没有描绘出来的，恰恰是最完美无瑕的自然世界。中国传统绘画传达的不仅仅是画面本身由“境”到“景”的形态转移，在中国画的绘画语言上体现为由“虚”到“实”的转换。对于“境”，我们可以理解为一种个体依据主观意念需要，形成一种超越现实的境界美感。所以“境”在艺术表现上就是介于明晰与模糊之间的，是不可言说之美。“景”则更注重物在统一空间中真实的再现，表达方式上偏向于叙述性与情节性。二十世纪的中国画在创作面貌上有所改变，即在追求“境”之美感的同时在中国传统绘画里，对空间的理解与处理有着一套独有的方式。“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，无画处皆成妙境。”（笪重光《画筌》）这种空间立场，去游走移动与俯瞰全景，最后结合想象描绘出“太虚之境”。古人的审美经验体现为一种物我合一的状态。“内美静中参”，中国画的灵魂就藏在这种“内美”之中。画家于“静”中感悟，从“静”中创造。我们并不想提倡一味地效仿古人之意，应物寄情”的方式与手段，通过现实场景化的具象视角，来构建微观、现实化的空间。其中，在表现语言上适当地融入中国传统绘画中的图式与色彩，探索一种自由的、个性的、实验的艺术创作方式，构建带有独特东方意味的精神空间。赋予当代重彩绘画语言新生。当代重彩以色彩为中心的笔墨语言观具有足够的开放性与包容性，在新的理念推动下，东方与西方、古典与现代在这里可以实现对接与共存。把当下人的“精神质地”融汇到景与境的转换中，凸显的则是现代的观念。宗白华在《美学散步》中提出，“错彩镂金、芙蓉出水”，是中国美学史上两种不同的美感或美的理想。华丽与平静，着重写实表现、精雕细刻与隐喻式的情感再现，两种美感相辅相成，把材质的天然美感融入中国的艺术精神，凸显了中国重彩画的创作特征。重彩画在战国时期的帛画《人物龙凤图》中展露了雏形。简约、流利的墨线勾勒，大象无形”的崇尚自然的思想观念；而浪漫、优美的装饰手法，雕绘满眼”的审美趣味。石涛曾在画跋中提出“法无定相”“气概成章”的思想。基于对传统的精研，将自己喜爱的、熟悉的、理解的优秀传统形式语言，与自己“观看”世界的心理意象融合，穿过虚幻的表象品味本质的真实，形成具有中国特色的新表达形式。借古开今，在努力寻求色彩的表现性、装饰性和象征性的基础上开拓新局面，当代重彩以材质的美感质地为切入点，要体现材质自身的启发性，追求矿物颜料天然品格的独立审美价值。矿物色具有天然的晶莹美感，色域宽广，与中国崇尚自然的思想结合，更适于主观的、精神性的表现。出于对画面丰富的肌理色层、层层相透的色彩与质地美感的迷恋，创作中还可以引入敦煌壁画那层含蓄深远、变幻莫测的神秘效果。让色彩变化融入水墨中，把偶发的意外效果与画面具体形象的刻画联系在一起，同时把水墨的挥洒与重彩的勾染巧妙结合。矿物颜料颗粒在画面上驻足、流动，一种不可复制的情愫，流泻出那一份天真、纯净与美好。绚丽的色块在跃动的韵律中欢畅起舞重彩绘画是一种潜意识中对内心深沉细腻的探索。创作过程中内在省思幻化于境，动静张弛、喜怒哀乐在此皆可自然流转，在艺术探索中回归自己的精神家园。（摘编自叶健《借古开今探索重彩绘画现代语言》）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．中国传统绘画注重虚实相生，采用留白的方式营造空灵之境，传达的不仅是画面之景B．中国传统画论认为空景最为难画，但也是最有价值的地方，这种空间立场使我国传统绘画区别于西方绘画。C．战国时期的重彩帛画《人物龙凤图》兼具“错彩镂金、芙蓉出水”两种美学风格，堪称中国古代绘画的典范之作。D．当代重彩画充分利用矿物色的天然美感，将色彩变化融入水墨之中，来表现主观的、精神性的崇尚自然的思想。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．从第一段的内容可以看出包括重彩画在内的中国画的发展都正在经历着形态转移的变化，创作者需要在鉴古的基础上极力用新的绘画语言表达现代观念。B．“用传统笔法表达现代状态”就是借助传统绘画里对空间独特的理解和处理方式，在表现语言上融入传统绘画中的图式与色彩，构建带有独特东方意味的精神空间。C．绘画者要达到“无意中之挥出”的自然，需建立在对传统进行精研的基础之上，将自己喜爱、熟悉、理解的优秀传统形式语言与自己“观看”世界的心理意象相融合。D．当代重彩绘画要形成具有中国特色的新表达形式，就必须在色彩运用上努力开拓新局面，引入敦煌壁画含蓄深远、变幻莫测的神秘效果。（3）下列选项中，不能体现中国传统绘画重意境营造的一项是A．见青烟白道而思行，见平川落照而思望，见幽人入山而思居，如将真即其处，此画之意外妙也。B．苏东坡评价唐朝大诗人兼画家王维（摩诘）的《蓝田烟雨图》：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。诗曰：‘蓝溪白石出，玉川红叶稀。山路元无雨C．历代工书画者，宋之蔡京、秦桧，明之严嵩，书法文学皆臻高品，何以后人吐弃之，其余技更一钱不值矣！D．真山水之烟岚，四时不同；春山淡冶而如笑，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。画见其大意，则烟岚之景象正矣。（4）请简要分析本文的论证思路。（5）当代重彩绘画可以有哪些“新生语言”？请简要说明。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。上海往事石钟山1937年秋，上海，著名的淞沪保卫战，对国军实施了反包围，国军接到了全线大撤退的命令。国军三排阵地，经过一夜激战，晨光微露时，喊杀声，一切都安静下来晨光中，双方士兵横陈在阵地上，胳膊和腿挂在树杈上，①大刀把手上的红布，挂在一条纤细的树枝上，晨风中。日军阵地上，一个简易掩体内，一个身体蠕动着，又推开半截身子一张士兵的脸露出来，这是一张少年的脸，他打量着阵地，目光渐渐收回，他咿呀叫了一声，这一声在死寂的早晨把自己吓得一抖，手上的伤口已经凝了，乌紫的血痕在晨光中透着亮光。天光大亮了，上海郊区破烂的景象呈现在他面前。他向前走去，看到了一队百姓，这是中国百姓，男人和女人一发冷炮打过来，带着啸叫，在不远处炸了。健三一郎下意识地趴下，他爬起来，没命地向前跑去，何处是落脚之地，他并不清楚弄堂里一个普通的人家，林嫂奶着出生不久的孩子，她坐在屋里几乎一夜没有合眼，她就不合眼睛地抱着孩子坐了一夜。健三一郎昏头晕脑地跑进弄堂，外面枪声响着，还有奔跑的脚步声。②健三一郎很怕，他怕中国军人，也怕日本人，是战争。枪炮声就是战争。他跑进弄堂，试图去推开一扇又一扇门，门都被关死了，也没敢驻足，他像一只没头苍蝇，那是留给丈夫的门。门被推开，或者被撞开，林嫂吃了一惊，期盼中开门的不是丈夫，却是一个惊慌失措的少年。林嫂拿着木棍，像拿了一杆枪一样地对着少年。少年想转身跑掉，但被眼前女人的敌视吓着了，还没转过身，最后跌倒了，直挺挺地摔在了林嫂面前。……少年醒来，用指头碰了一下湿润的嘴唇，他眼圈一下子红了。突然他跪下了林嫂：小弟弟，用不着这样，快起来，还是迷路了，你从哪里来？少年不语林嫂：你等一下。林嫂复又走进屋内，出来时，手里拿了一个菜团子，少年先是后退了一下，又马上抓过菜团子，恨不能一口把菜团子吞到肚子里。林嫂笑一笑：别急，看把孩子饿的。③少年咽得直伸脖子，眼泪流了出来。有枪声传了过来。枪炮声惊着了少年，他已经躲进院内一堆杂物堆里，一只脚还露在外面。林嫂看见那只脚便说：看把孩子吓的。说话间弄堂里响起了杂乱的脚步声，是皮鞋蹬踏着石板路发出的声音。还有砸门声，一间间门似乎开了前来劫掠却毫无收获的日本人，嚼着菜团子，离开了林嫂的小院，林嫂奔到门前，快速地把门关上，少年已经爬了出来，头上沾了一些草屑。少年怯怯地看着林嫂。林嫂上前拉住少年的一只胳膊，急切地说：孩子，你这是要去哪呀？你家里人呢？少年突然冒出一句日本话，他说了一句：谢谢！这句普通的日本话，犹如一颗炸弹在林嫂身体里炸开了，她抱着孩子的手一紧，他又掏出了一个荷包，打开来，那是母亲的照片，一个三十多岁的妇女少年拿着母亲的照片，手有些抖，眼里瞬间噙了泪。他犹豫着。林嫂过来，一把夺过那张照片，林嫂看清了那张照片，母子眉眼间竟有许多相似之处。她下意识地看眼怀里的孩子，孩子正睁眼望着她。林嫂把少年手里的荷包拿过来，认真地把照片放回到荷包里，又还给少年，你该留着。少年似乎在林嫂的眼神里读懂了林嫂的意思，把荷包挂在脖子上远远近近的枪声、喊声不时地传来，笼了弄堂，笼了世界。少年跑出弄堂，来到了街上，街上的一切豁然开朗。少年一时不知如何是好，他只能跑，似乎只有跑才是安全的。迎面一队日本士兵跑过来就横在了少年的面前。少年错愕，转瞬间，他就下定决心逃离，那最后的结果只有死路一条。日本兵发现了奔跑的少年，似乎猎人发现了猎物，士兵们振作起来，一边追一边喊叫着：站住，站住……少年没有停下的意思，他奔跑着，满耳的风声。一个日本士兵举起了枪，简单地瞄了瞄，枪声响过，突然栽倒在地上。他在倒地的瞬间，手握住了胸前的荷包。他仰过脸时，那是血的颜色。竹内惊奇，弯下腰从少年手里拿过荷包，一张照片掉在地上。④一个日本女人慈祥地微笑着。几个士兵一惊，从照片上收回目光，望着竹内。竹内捏起照片（节选自《北京故事》）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.文章开头采用旁白的叙述方式，语言简洁明了，交代了故事发生的背景B.健三一郎撞进林嫂家里，惊愕的林嫂立马拿起木棍像枪一样对着他，这表现了战争给百姓带来的创伤。C.林嫂救了昏倒的健三一郎，得知他是日本人后并未后悔，反映出底层人民的善良D.健三一郎的结局既在意料之外，又在情理之中，这一情节的设计意在揭露侵略者的野蛮行径（2）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是A.句子①使用了比喻的修辞，将大刀把手上的红布比作飘扬的红旗，具有强烈的讽刺意味。B.句子②中连用了四个“怕”字，第一个“怕”具有总领作用，后三个“怕”字在表意上形成递进关系。C.句子③中少年“眼泪流了出来”，既是因为他“狼吞虎咽”而“咽得直伸脖子”，也是因为感动。D.句子④“一个日本女人慈祥地微笑着”与上文相呼应，也与全文的凄凉悲惨的氛围形成鲜明的对比。（3）小说着力塑造健三一郎这一人物形象有何作用？请结合文本相关内容简要分析。（4）有评论家认为石钟山的军旅小说“在竭力描写崇高精神的同时，不忘对于人性和生活本身的深入挖掘”。请结合文本谈谈作者是如何深入挖掘“人性”的。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：夫治世不得真贤，譬犹治疾不得真药也。治疾当真人参，反得支罗服，反得蒸穬麦。己而不识真合而服之病以侵剧不自知为人所欺也。乃反谓方不诚而药皆无益于病，因弃后药而弗敢饮，而便求巫觋者，下应以鄙，与直不以枉。己不引真，受猥官之，国以侵乱，因废真贤不复求进，更任俗吏，虽灭亡可也。三代以下，皆以支罗服、蒸穬麦合药，病日痁①而遂死也。《书》曰：“人之有能，使循其行，国乃其昌。”是故先王为官择人，功加于人，德称其位，百姓与能，务顺以动天地如此。三代开国建侯，历载千数者也。（节选自王符《潜夫论•思贤》）材料二：是故，有道之君，上有五官以牧其民，则众不敢逾轨而行矣；下有五横以揆其官，则有司不敢离法而使矣。朝有定度衡仪，以尊主位，尽有法度，则君体法而立矣。君据法而出令，百姓顺上而成俗，著久而为常，众共奸之，则为上者佚矣。天子出令于天下，大夫受令于君，子受令于父母，弟听其兄，此至顺矣。衡石一称，丈尺一綧制，戈兵一度，车同轨，此至正也。从顺独逆，从正独辟，此犹夜有求而得火也。奸伪之人，无所伏矣。此先王之所以一民心也。是故天子有善，让德于天；诸侯有善；大夫有善，纳之于君，本于父，庆之于长老。此道法之所从来，是治本也。是故岁一言者，君也；时省者；月稽者，官也，修耕农之业以待令者，庶人也。是故百姓量其力于父兄之间，而官论其德能而待之。大夫比官中之事，不言其外，者②官谋士，量实义美，匡请所疑。而君发其明府之法瑞以稽之，南面而受要。是以上有余日，而官胜其任，而百姓肃给。唯此上有法制，下有分职也。（节选自管仲《管子•君臣上》）【注】①痁：同“阽”，病重。②者：同“诸”，众多。（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分己而不识A真B合而服之C病D以侵E剧F不自知G为H人所欺也。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．鄙，指人品低下、见识浅薄的人，与《曹刿论战》“肉食者鄙”中的“鄙”意思相同。B．五官，指分掌政事的五个高级官职；五横C．伏，指隐藏、隐蔽，与《离骚》“伏清白以死直兮”中的“伏”意思不同。D．治本，指治国的根本措施，与“治标不治本”中的“治本”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．治理国家如同治病需用真药一样，要任用真正的贤才。有的君主识人不明、用人不当，导致国家危亡B．王符认为，一个国家要想治理好，君主要唯才是用，所选官员要德配其位、才合其职、有功于民。C．善于施政的君主应该有合理的官制和律令，君主依法临政，官吏奉命行事，久而久之就可形成良好的秩序。D．管仲认为，上至君臣，下至父子，诸侯、大夫、百姓均直接受命于天子，并各司其职。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①因废真贤不复求进，更任俗吏，虽灭亡可也。②从顺独逆，从正独辟，此犹夜有求而得火也。（5）两则材料都阐述了治国之道，侧重点有何不同？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首明诗，完成下列各题。采薪二首（其一）王守仁①朝采山上薪，暮采谷中栗。深谷多凄风，霜露沾衣湿。采薪勿辞辛，昨来断薪拾。晚归阴壑底，抱瓮还自汲。薪水良独劳，不愧食吾力。【注】①王守仁，本名王云，字伯安，又号乐山居士，浙江余姚人。明武宗正德元年，被杖四十，贬谪至贵州龙场，受到民众爱戴。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．前四句交代了诗人在山间早出晚归的寻常生活，具有田园牧歌情调。B．“深谷”“霜露”“阴壑”等词语写出了采薪环境的恶劣，具有象征意义。C．“抱瓮还自汲”生动地描绘了劳作归来的诗人抱着水瓮去打水的情景。D．打柴汲水虽然极为辛苦，但因为是自食其力，诗人还是感到十分欣慰。（2）作为文学家、哲学家的王守仁倡导“知行合一”说，请结合诗歌内容，谈谈本诗是如何体现“知行合一”的。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁在《屈原列传》中认为天是人的起源，父母是人的根本，所以人们在“劳苦倦极”的时候就会“”，在“”时就会呼唤父母。（2）苏轼在《赤壁赋》中以“水与月”为喻，指出从长远的角度来看，月亮也是“，”的。（3）三峡是我国著名的景点，古往今来有许多文人墨客赞美三峡，含有“三峡”的诗文数不胜数，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。中医药学是个宝库，有着几千年历史。在当下现代科学、现代医学飞速发展的今天，如何处理好“继承”“创新”“发展”的关系，最科学、最全面、最严谨、最概括地处理了“继承”“创新”“发展”的辩证关系。如何理解“传承精华”？“承”，指继承、接受。但它不是继承精华，它是传承精华。“传”，传道授业也。“继承”是后一代徒弟的责任，“传道”是前一代老师的责任，A就是“传承”。B？传承中医药学中最优秀的内容。但单单传承下来就可以了吗？不是的，还要发展。任何一门学科必须要发展，没有发展它就没有存在的价值。怎么发展？①这是个值得深思。②“传承精华、守正创新”，③只有创新才能发展。“守正”，“正”即“正道”，⑤才能真正发展。⑥中医学的“守正”，⑦正是指坚守住中医学本身的面目、精髓和本身的发展规律。所以，⑨必须在坚守住自然发展中医学规律的基础上再去创新、去发展，⑩这才叫“守正创新”。（1）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过10个字。（2）最后一段标序号的句子中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。没有风。淡青色的天幕上停着几朵白云，月亮的笑脸从云罅中探视下界的秘密。黄浦像一条发光的灰黄色带子，很和平，很快乐。一条小火轮缓缓地冲破那光滑的水面，威风凛凛地叫了一声。船面甲板上装着红绿小电灯的灯彩，在那清凉的夜色中和天空的繁星争艳。这是一条行乐的船。这里正是高桥沙一带，浦面宽阔；小火轮庄严地朝北驶去，一眨眼就过去了。两岸沉睡的田野在月光下像是罩着一层淡灰色的轻烟。小火轮甲板上行乐的人们都有点半醉了，继续二十多分钟的紧张的哗笑也使他们的舌头疲倦，现在他们都静静地仰脸看着这神秘性的月夜的大自然，现在离开了斗争中心已远，忽然睁眼见了那平静的田野，轻抚着心头的生活斗争的创痕，也不免感喟万端。于是在无事可为的寂寞的微闷而外，又添上了人事无常的悲哀（1）下列句子中的“斗争”与文中加点的“斗争”，意义和用法相同的一项是A．为祖国的繁荣昌盛而斗争。B．这是一场长期斗争的结束。C．我们需要与这种对待科学的野蛮态度斗争。D．中国人民对国内外的敌对势力和敌对分子，必须进行斗争。（2）下列各项与文中画横线的句子，使用的修辞手法不完全相同的一项是A．树缝里漏着的一两点没精打采的灯光，好像渴望睡觉的人的眼。B．雨后露珠悠闲地躺在莲叶上，像是珍珠撒在碧玉盘里。C．庇佑了故乡数百年的榕树像巨伞般为乡亲们遮风挡雨。D．微风轻拂，月光下那婀娜的树影，伴着蛙声就翩然起舞。（3）文中画波浪线的句子可以修改为“黄浦像一条很和平、很快乐的发光的灰黄色带子”，语义基本相同，但原文表达效果更好四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。2013年金秋，习近平主席先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”重大倡议。10年来，在习近平主席亲自谋划、亲自部署、亲自推动下，从愿景转变为现实。共建“一带一路”激发起各国互联互通、合作发展、创新发展的澎湃活力，绘制出一幅共同追求和平、发展、合作、共赢的壮美画卷。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2024年河南省百所名校高考语文模拟试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。中国画的发展正在经历着由“境”到“景”的形态转移、由“虚”到“实”的转换。以重彩为例，当代画家需要借古开今，在努力寻求色彩的表现性、装饰性和象征性的基础上开拓新局面，表达现代的观念。用传统笔法表达现代状态。“中国画所写近景一树一石也是虚灵的、表象的。”（宗白华《艺境》）比如，画中梅花所现之处是实景，画笔未及的地方该是怎样美好的空间。这种空间的营造使整幅画充满了“诗意”。相对于实景再现，描绘一个空间、一种情境，都更使人流连忘返。因为没有描绘出来的，恰恰是最完美无瑕的自然世界。中国传统绘画传达的不仅仅是画面本身由“境”到“景”的形态转移，在中国画的绘画语言上体现为由“虚”到“实”的转换。对于“境”，我们可以理解为一种个体依据主观意念需要，形成一种超越现实的境界美感。所以“境”在艺术表现上就是介于明晰与模糊之间的，是不可言说之美。“景”则更注重物在统一空间中真实的再现，表达方式上偏向于叙述性与情节性。二十世纪的中国画在创作面貌上有所改变，即在追求“境”之美感的同时在中国传统绘画里，对空间的理解与处理有着一套独有的方式。“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，无画处皆成妙境。”（笪重光《画筌》）这种空间立场，去游走移动与俯瞰全景，最后结合想象描绘出“太虚之境”。古人的审美经验体现为一种物我合一的状态。“内美静中参”，中国画的灵魂就藏在这种“内美”之中。画家于“静”中感悟，从“静”中创造。我们并不想提倡一味地效仿古人之意，应物寄情”的方式与手段，通过现实场景化的具象视角，来构建微观、现实化的空间。其中，在表现语言上适当地融入中国传统绘画中的图式与色彩，探索一种自由的、个性的、实验的艺术创作方式，构建带有独特东方意味的精神空间。赋予当代重彩绘画语言新生。当代重彩以色彩为中心的笔墨语言观具有足够的开放性与包容性，在新的理念推动下，东方与西方、古典与现代在这里可以实现对接与共存。把当下人的“精神质地”融汇到景与境的转换中，凸显的则是现代的观念。宗白华在《美学散步》中提出，“错彩镂金、芙蓉出水”，是中国美学史上两种不同的美感或美的理想。华丽与平静，着重写实表现、精雕细刻与隐喻式的情感再现，两种美感相辅相成，把材质的天然美感融入中国的艺术精神，凸显了中国重彩画的创作特征。重彩画在战国时期的帛画《人物龙凤图》中展露了雏形。简约、流利的墨线勾勒，大象无形”的崇尚自然的思想观念；而浪漫、优美的装饰手法，雕绘满眼”的审美趣味。石涛曾在画跋中提出“法无定相”“气概成章”的思想。基于对传统的精研，将自己喜爱的、熟悉的、理解的优秀传统形式语言，与自己“观看”世界的心理意象融合，穿过虚幻的表象品味本质的真实，形成具有中国特色的新表达形式。借古开今，在努力寻求色彩的表现性、装饰性和象征性的基础上开拓新局面，当代重彩以材质的美感质地为切入点，要体现材质自身的启发性，追求矿物颜料天然品格的独立审美价值。矿物色具有天然的晶莹美感，色域宽广，与中国崇尚自然的思想结合，更适于主观的、精神性的表现。出于对画面丰富的肌理色层、层层相透的色彩与质地美感的迷恋，创作中还可以引入敦煌壁画那层含蓄深远、变幻莫测的神秘效果。让色彩变化融入水墨中，把偶发的意外效果与画面具体形象的刻画联系在一起，同时把水墨的挥洒与重彩的勾染巧妙结合。矿物颜料颗粒在画面上驻足、流动，一种不可复制的情愫，流泻出那一份天真、纯净与美好。绚丽的色块在跃动的韵律中欢畅起舞重彩绘画是一种潜意识中对内心深沉细腻的探索。创作过程中内在省思幻化于境，动静张弛、喜怒哀乐在此皆可自然流转，在艺术探索中回归自己的精神家园。（摘编自叶健《借古开今探索重彩绘画现代语言》）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是BA．中国传统绘画注重虚实相生，采用留白的方式营造空灵之境，传达的不仅是画面之景B．中国传统画论认为空景最为难画，但也是最有价值的地方，这种空间立场使我国传统绘画区别于西方绘画。C．战国时期的重彩帛画《人物龙凤图》兼具“错彩镂金、芙蓉出水”两种美学风格，堪称中国古代绘画的典范之作。D．当代重彩画充分利用矿物色的天然美感，将色彩变化融入水墨之中，来表现主观的、精神性的崇尚自然的思想。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是DA．从第一段的内容可以看出包括重彩画在内的中国画的发展都正在经历着形态转移的变化，创作者需要在鉴古的基础上极力用新的绘画语言表达现代观念。B．“用传统笔法表达现代状态”就是借助传统绘画里对空间独特的理解和处理方式，在表现语言上融入传统绘画中的图式与色彩，构建带有独特东方意味的精神空间。C．绘画者要达到“无意中之挥出”的自然，需建立在对传统进行精研的基础之上，将自己喜爱、熟悉、理解的优秀传统形式语言与自己“观看”世界的心理意象相融合。D．当代重彩绘画要形成具有中国特色的新表达形式，就必须在色彩运用上努力开拓新局面，引入敦煌壁画含蓄深远、变幻莫测的神秘效果。（3）下列选项中，不能体现中国传统绘画重意境营造的一项是CA．见青烟白道而思行，见平川落照而思望，见幽人入山而思居，如将真即其处，此画之意外妙也。B．苏东坡评价唐朝大诗人兼画家王维（摩诘）的《蓝田烟雨图》：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。诗曰：‘蓝溪白石出，玉川红叶稀。山路元无雨C．历代工书画者，宋之蔡京、秦桧，明之严嵩，书法文学皆臻高品，何以后人吐弃之，其余技更一钱不值矣！D．真山水之烟岚，四时不同；春山淡冶而如笑，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。画见其大意，则烟岚之景象正矣。（4）请简要分析本文的论证思路。（5）当代重彩绘画可以有哪些“新生语言”？请简要说明。【解答】（1）B.“这种空间立场使我国传统绘画区别于西方绘画”错误，于文无据。故选B。（2）D.“当代重彩绘画要形成具有中国特色的新表达形式，就必须……”表述绝对、变幻莫测的神秘效果”可知。故选D。（3）C.论述的是绘画与人品之间的关系，与中国传统绘画重意境营造无关。故选C。（4）①由“中国画的发展正在经历着由‘境’到‘景’的形态转移、由‘虚’到‘实’的转换，当代画家需要借古开今、装饰性和象征性的基础上开拓新局面，表达现代的观念”可知，在努力寻求色彩的表现性，探索新的语言模式。②接下来从两个方面展开具体论述。‘中国画所写近景一树一石也是虚灵的。’（宗白华《艺境》）比如，除此之外尽是空白，首先从“用传统笔法表达现代状态”展开论述。当代重彩以色彩为中心的笔墨语言观具有足够的开放性与包容性，东方与西方。把当下人的“精神质地”融汇到景与境的转换中，凸显的则是现代的观念”可知。（5）①由“宗白华在《美学散步》中提出，‘错彩镂金，是中国美学史上两种不同的美感或美的理想，繁复与朴素、精雕细刻与隐喻式的情感再现，虚实相生，凸显了中国重彩画的创作特征”可概括出：把材质的天然美感融入中国的艺术精神。②由“当代重彩画可以将水墨交融渗透的意象美感和‘错彩镂金’的瑰丽色彩相结合，穿过虚幻的表象品味本质的真实，穿过虚幻的表象品味本质的真实。③由“借古开今，在努力寻求色彩的表现性，当代重彩以材质的美感质地为切入点，要体现材质自身的启发性，探索当代艺术表现，追求矿物颜料天然品格的独立审美价值。④由“出于对画面丰富的肌理色层、层层相透的色彩与质地美感的迷恋、变幻莫测的神秘效果”可概括出：创作中还可以引入敦煌壁画那层含蓄深远。⑤由“让色彩变化融入水墨中，把偶发的意外效果与画面具体形象的刻画联系在一起。矿物颜料颗粒在画面上驻足，跳跃着一种灵动，流泻出那一份天真。绚丽的色块在跃动的韵律中欢畅起舞，把偶发的意外效果与画面具体形象的刻画联系在一起。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①本文第一段提出文章的中心论点“当代画家需要借古开今，在努力寻求色彩的表现性，探索新的语言模式，②接下来从两个方面展开具体论述，④然后论述了文章的核心观点“赋予当代重彩绘画语言新生”。（5）①把材质的天然美感融入中国的艺术精神，凸显中国重彩画的创作特征，穿过虚幻的表象品味本质的真实。③当代重彩以材质的美感质地为切入点，体现材质自身的启发性。④创作中还可以引入敦煌壁画那层含蓄深远。⑤让色彩变化融入水墨中，同时把水墨的挥洒与重彩的勾染巧妙结合。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。上海往事石钟山1937年秋，上海，著名的淞沪保卫战，对国军实施了反包围，国军接到了全线大撤退的命令。国军三排阵地，经过一夜激战，晨光微露时，喊杀声，一切都安静下来晨光中，双方士兵横陈在阵地上，胳膊和腿挂在树杈上，①大刀把手上的红布，挂在一条纤细的树枝上，晨风中。日军阵地上，一个简易掩体内，一个身体蠕动着，又推开半截身子一张士兵的脸露出来，这是一张少年的脸，他打量着阵地，目光渐渐收回，他咿呀叫了一声，这一声在死寂的早晨把自己吓得一抖，手上的伤口已经凝了，乌紫的血痕在晨光中透着亮光。天光大亮了，上海郊区破烂的景象呈现在他面前。他向前走去，看到了一队百姓，这是中国百姓，男人和女人一发冷炮打过来，带着啸叫，在不远处炸了。健三一郎下意识地趴下，他爬起来，没命地向前跑去，何处是落脚之地，他并不清楚弄堂里一个普通的人家，林嫂奶着出生不久的孩子，她坐在屋里几乎一夜没有合眼，她就不合眼睛地抱着孩子坐了一夜。健三一郎昏头晕脑地跑进弄堂，外面枪声响着，还有奔跑的脚步声。②健三一郎很怕，他怕中国军人，也怕日本人，是战争。枪炮声就是战争。他跑进弄堂，试图去推开一扇又一扇门，门都被关死了，也没敢驻足，他像一只没头苍蝇，那是留给丈夫的门。门被推开，或者被撞开，林嫂吃了一惊，期盼中开门的不是丈夫，却是一个惊慌失措的少年。林嫂拿着木棍，像拿了一杆枪一样地对着少年。少年想转身跑掉，但被眼前女人的敌视吓着了，还没转过身，最后跌倒了，直挺挺地摔在了林嫂面前。……少年醒来，用指头碰了一下湿润的嘴唇，他眼圈一下子红了。突然他跪下了林嫂：小弟弟，用不着这样，快起来，还是迷路了，你从哪里来？少年不语林嫂：你等一下。林嫂复又走进屋内，出来时，手里拿了一个菜团子，少年先是后退了一下，又马上抓过菜团子，恨不能一口把菜团子吞到肚子里。林嫂笑一笑：别急，看把孩子饿的。③少年咽得直伸脖子，眼泪流了出来。有枪声传了过来。枪炮声惊着了少年，他已经躲进院内一堆杂物堆里，一只脚还露在外面。林嫂看见那只脚便说：看把孩子吓的。说话间弄堂里响起了杂乱的脚步声，是皮鞋蹬踏着石板路发出的声音。还有砸门声，一间间门似乎开了前来劫掠却毫无收获的日本人，嚼着菜团子，离开了林嫂的小院，林嫂奔到门前，快速地把门关上，少年已经爬了出来，头上沾了一些草屑。少年怯怯地看着林嫂。林嫂上前拉住少年的一只胳膊，急切地说：孩子，你这是要去哪呀？你家里人呢？少年突然冒出一句日本话，他说了一句：谢谢！这句普通的日本话，犹如一颗炸弹在林嫂身体里炸开了，她抱着孩子的手一紧，他又掏出了一个荷包，打开来，那是母亲的照片，一个三十多岁的妇女少年拿着母亲的照片，手有些抖，眼里瞬间噙了泪。他犹豫着。林嫂过来，一把夺过那张照片，林嫂看清了那张照片，母子眉眼间竟有许多相似之处。她下意识地看眼怀里的孩子，孩子正睁眼望着她。林嫂把少年手里的荷包拿过来，认真地把照片放回到荷包里，又还给少年，你该留着。少年似乎在林嫂的眼神里读懂了林嫂的意思，把荷包挂在脖子上远远近近的枪声、喊声不时地传来，笼了弄堂，笼了世界。少年跑出弄堂，来到了街上，街上的一切豁然开朗。少年一时不知如何是好，他只能跑，似乎只有跑才是安全的。迎面一队日本士兵跑过来就横在了少年的面前。少年错愕，转瞬间，他就下定决心逃离，那最后的结果只有死路一条。日本兵发现了奔跑的少年，似乎猎人发现了猎物，士兵们振作起来，一边追一边喊叫着：站住，站住……少年没有停下的意思，他奔跑着，满耳的风声。一个日本士兵举起了枪，简单地瞄了瞄，枪声响过，突然栽倒在地上。他在倒地的瞬间，手握住了胸前的荷包。他仰过脸时，那是血的颜色。竹内惊奇，弯下腰从少年手里拿过荷包，一张照片掉在地上。④一个日本女人慈祥地微笑着。几个士兵一惊，从照片上收回目光，望着竹内。竹内捏起照片（节选自《北京故事》）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是CA.文章开头采用旁白的叙述方式，语言简洁明了，交代了故事发生的背景B.健三一郎撞进林嫂家里，惊愕的林嫂立马拿起木棍像枪一样对着他，这表现了战争给百姓带来的创伤。C.林嫂救了昏倒的健三一郎，得知他是日本人后并未后悔，反映出底层人民的善良D.健三一郎的结局既在意料之外，又在情理之中，这一情节的设计意在揭露侵略者的野蛮行径（2）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是AA.句子①使用了比喻的修辞，将大刀把手上的红布比作飘扬的红旗，具有强烈的讽刺意味。B.句子②中连用了四个“怕”字，第一个“怕”具有总领作用，后三个“怕”字在表意上形成递进关系。C.句子③中少年“眼泪流了出来”，既是因为他“狼吞虎咽”而“咽得直伸脖子”，也是因为感动。D.句子④“一个日本女人慈祥地微笑着”与上文相呼应，也与全文的凄凉悲惨的氛围形成鲜明的对比。（3）小说着力塑造健三一郎这一人物形象有何作用？请结合文本相关内容简要分析。（4）有评论家认为石钟山的军旅小说“在竭力描写崇高精神的同时，不忘对于人性和生活本身的深入挖掘”。请结合文本谈谈作者是如何深入挖掘“人性”的。【解答】（1）C．“说明其阶级意识模糊”错误，健三一郎虽然是日本人，她救了健三一郎的命，是无私的母爱驱使着她这样做。故选C。（2）A．“具有强烈的讽刺意味”错误，带有悲壮的色彩。故选A。（3）①结合“健三一郎很怕，他怕中国军人，他怕的不是人，转瞬间，他不想再回到队伍中去了，揭露了日本侵略者的残暴。尚未成年的健三一郎被迫参加战争，底层人民家破人亡，揭露了战争的罪恶，犹如一颗炸弹在林嫂身体里炸开了，下意识地又问：你是日本人，有利于表现以林嫂为代表的中国劳动人民的善良。③结合“林嫂把少年手里的荷包拿过来，又还给少年。林嫂说：你妈的照片。少年似乎在林嫂的眼神里读懂了林嫂的意思，又用手按了按”可知。林嫂起初并不知道健三一郎是日本人，知道真相后对他表示同情等。（4）①结合“日军阵地上，一个简易掩体内，推开压在身上的一只脚，这是一张少年的脸，他打量着阵地，看到了身边横七竖八，他咿呀叫了一声，他忙用手捂住了嘴，乌紫的血痕在晨光中透着亮光”可知，通过战争中不同人物的表现来凸显人性的善或恶，简单地瞄了瞄，少年像一只断了翅膀的鸟。他在倒地的瞬间。他仰过脸时，那是血的颜色”可知。林嫂对未成年的日本人健三一郎是无私地进行救助，通过两者的对比。③结合“少年错愕，他就下定决心逃离，那最后的结果只有死路一条”可知，毅然决然地选择了逃离、对战争的憎恶。答案：（1）C（2）A（3）①揭露了日本侵略者的残暴，有利于表达反战的主题，无辜的中国百姓饱受战争之苦、四处逃窜等。②有利于表现以林嫂为代表的中国劳动人民的善良。③使故事情节富有波澜，发现他是日本人后感到震惊，使故事情节波澜起伏。（4）①将人物放在战争这一特殊的历史背景下，通过战争中不同人物的表现来凸显人性的善或恶。林嫂对未成年的日本人健三一郎是无私地进行救助，通过两者的对比。③小说结尾健三一郎在面对死亡和回到日军队伍的抉择中，这体现了战争对人性的摧残和人类本性中对和平的向往。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：夫治世不得真贤，譬犹治疾不得真药也。治疾当真人参，反得支罗服，反得蒸穬麦。己而不识真合而服之病以侵剧不自知为人所欺也。乃反谓方不诚而药皆无益于病，因弃后药而弗敢饮，而便求巫觋者，下应以鄙，与直不以枉。己不引真，受猥官之，国以侵乱，因废真贤不复求进，更任俗吏，虽灭亡可也。三代以下，皆以支罗服、蒸穬麦合药，病日痁①而遂死也。《书》曰：“人之有能，使循其行，国乃其昌。”是故先王为官择人，功加于人，德称其位，百姓与能，务顺以动天地如此。三代开国建侯，历载千数者也。（节选自王符《潜夫论•思贤》）材料二：是故，有道之君，上有五官以牧其民，则众不敢逾轨而行矣；下有五横以揆其官，则有司不敢离法而使矣。朝有定度衡仪，以尊主位，尽有法度，则君体法而立矣。君据法而出令，百姓顺上而成俗，著久而为常，众共奸之，则为上者佚矣。天子出令于天下，大夫受令于君，子受令于父母，弟听其兄，此至顺矣。衡石一称，丈尺一綧制，戈兵一度，车同轨，此至正也。从顺独逆，从正独辟，此犹夜有求而得火也。奸伪之人，无所伏矣。此先王之所以一民心也。是故天子有善，让德于天；诸侯有善；大夫有善，纳之于君，本于父，庆之于长老。此道法之所从来，是治本也。是故岁一言者，君也；时省者；月稽者，官也，修耕农之业以待令者，庶人也。是故百姓量其力于父兄之间，而官论其德能而待之。大夫比官中之事，不言其外，者②官谋士，量实义美，匡请所疑。而君发其明府之法瑞以稽之，南面而受要。是以上有余日，而官胜其任，而百姓肃给。唯此上有法制，下有分职也。（节选自管仲《管子•君臣上》）【注】①痁：同“阽”，病重。②者：同“诸”，众多。（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分己而不识A真B合而服之C病D以侵E剧F不自知G为H人所欺也。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是AA．鄙，指人品低下、见识浅薄的人，与《曹刿论战》“肉食者鄙”中的“鄙”意思相同。B．五官，指分掌政事的五个高级官职；五横C．伏，指隐藏、隐蔽，与《离骚》“伏清白以死直兮”中的“伏”意思不同。D．治本，指治国的根本措施，与“治标不治本”中的“治本”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是DA．治理国家如同治病需用真药一样，要任用真正的贤才。有的君主识人不明、用人不当，导致国家危亡B．王符认为，一个国家要想治理好，君主要唯才是用，所选官员要德配其位、才合其职、有功于民。C．善于施政的君主应该有合理的官制和律令，君主依法临政，官吏奉命行事，久而久之就可形成良好的秩序。D．管仲认为，上至君臣，下至父子，诸侯、大夫、百姓均直接受命于天子，并各司其职。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①因废真贤不复求进，更任俗吏，虽灭亡可也。②从顺独逆，从正独辟，此犹夜有求而得火也。（5）两则材料都阐述了治国之道，侧重点有何不同？请简要概括。【解答】（1）句意：病人自己不认识真假，掺合在一起服用，自己不知道被人欺骗了。“己而不识真”，意思表达完整；“合而服之”中“之”作宾语；“不自知”掐面省略主语“病人”。故选BCF。（2）A.“意思相同”错误，“肉食者鄙”中的“鄙”是形容词、目光短浅。故选A。（3）D.“诸侯、大夫。根据材料二原文“天子出令于天下，大大受令于君，下听其上，此至顺矣”可知、大夫，并不是都直接受命于天子。故选D。（4）①因，于是，选拔任用；虽。译文：于是废弃了真正的贤才而不再选拔任用，这样的君主即便亡国了也是应该的。②辟，偏颇，找东西，大家都正而一人独偏。（5）由“夫治世不得真贤，譬犹治疾不得真药也”“人君求贤，与直不以枉”可知，强调君主要用贤；由“是以上有余日；时令不淫。唯此上有法制，材料二侧重于阐述“君臣”关系，下至庶民，各司其职。答案：（1）BCF（2）A（3）D（4）①于是废弃了真正的贤才而不再选拔任用，改而任用平庸的官吏。②如果大家都顺而一人独逆，大家都正而一人独偏。（5）①材料一侧重于阐述“贤才”作用，强调君主要用贤；②材料二侧重于阐述“君臣”关系，下至庶民，各司其职。参考译文：材料一：治理国家得不到真正的贤才。治病本未需要用真人参；应当用麦门冬。病人自己不认识真假。病情越发加剧。于是反过来说药方不可信。因此把之后的药都丢弃而不敢服用。这样的人即便死了也是应该的，下面却推荐庸鄙之人，下面却推荐邪杠之人，反而草率地授予他们官职，君主自己不知道被臣下欺骗了，于是废弃了真正的贤才而不再选拔任用，这样的君主即使亡国了也是应该的。夏、商，都像是用萝卜根，病情日益加重而终于走向了灭亡，就使其贡献善行。”因此上古的贤明君王设立官职选拔人才，要有功于人民，要与众人商议。人民都推举拥戴他。夏、商、周三代开国封侯，历经千年啊。材料二：所以有道的君主。民众就不敢越轨行事了。朝廷有一定的制度和礼仪，君主的衣服——衮衣和冠冕。君主就可以依法而临政了，官吏奉命而行事。这样日久形成常规，群众就会共同加罪于他。天子向天下发布命令。大夫从本国国君那里接受命令，下听其上，这是最顺的秩序，斗斛的量度是统一的，武器的规格是统一的，车辙宽窄相同。如果大家都顺而一人独逆，这就像黑夜之中找东西而见到火光一样。这就是先王为什么坚持统一民心的原因，天子有了成就；诸侯有了成就；大夫有了成就；人民有成就，并归功于长辈和老辈，也是治国的根本措施，按年考察工作的是君主，按月进行考核的是百官。所以，应当在他们的父兄中间评量其劳动，然后官吏评选其德才。大夫只安排官职以内的事务；至于辅相、辅相总揽枢要。有所疑问则请辅相匡正。来进行稽考查验。面向南接受辅和呈上的政事枢要就行了，君主有空暇的时日；四时的政令不出错误、这都是因为上有法制。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首明诗，完成下列各题。采薪二首（其一）王守仁①朝采山上薪，暮采谷中栗。深谷多凄风，霜露沾衣湿。采薪勿辞辛，昨来断薪拾。晚归阴壑底，抱瓮还自汲。薪水良独劳，不愧食吾力。【注】①王守仁，本名王云，字伯安，又号乐山居士，浙江余姚人。明武宗正德元年，被杖四十，贬谪至贵州龙场，受到民众爱戴。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是AA．前四句交代了诗人在山间早出晚归的寻常生活，具有田园牧歌情调。B．“深谷”“霜露”“阴壑”等词语写出了采薪环境的恶劣，具有象征意义。C．“抱瓮还自汲”生动地描绘了劳作归来的诗人抱着水瓮去打水的情景。D．打柴汲水虽然极为辛苦，但因为是自食其力，诗人还是感到十分欣慰。（2）作为文学家、哲学家的王守仁倡导“知行合一”说，请结合诗歌内容，谈谈本诗是如何体现“知行合一”的。【解答】（1）A.“具有田园牧歌情调”理解错误，根据“凄风”等词语可知诗人生活艰难。故选A。（2）由“朝采山上薪，暮采谷中栗”“抱瓮还自汲”等可知、采栗；由“薪水良独劳，诗人由劳动中产生了感悟，但因为是自食其力而感到踏实，诗人虽然被贬谪到荒远之地，但自食其力，使自己的思想得到升华，做到了“知行合一”。答案：（1）A（2）①在诗中，诗人生动记录了自己的“行”：亲自打柴、汲水等劳动，诗人在劳动中得到深刻体悟：劳动虽然辛苦。③“知行合一”强调认识事物与躬行实践密不可分，环境恶劣、脚踏实地，有所作为。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁在《屈原列传》中认为天是人的起源，父母是人的根本，所以人们在“劳苦倦极”的时候就会“未尝不呼天也”，在“疾痛惨怛”时就会呼唤父母。（2）苏轼在《赤壁赋》中以“水与月”为喻，指出从长远的角度来看，月亮也是“盈虚者如彼，而卒莫消长也”的。（3）三峡是我国著名的景点，古往今来有许多文人墨客赞美三峡，含有“三峡”的诗文数不胜数五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”。【解答】故答案为：（1）未尝不呼天也疾痛惨怛（重点字：怛）（2）盈虚者如彼而卒莫消长也（重点字：盈）（3）五更鼓角声悲壮三峡星河影动摇（重点字：悲）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。中医药学是个宝库，有着几千年历史。在当下现代科学、现代医学飞速发展的今天，如何处理好“继承”“创新”“发展”的关系，最科学、最全面、最严谨、最概括地处理了“继承”“创新”“发展”的辩证关系。如何理解“传承精华”？“承”，指继承、接受。但它不是继承精华，它是传承精华。“传”，传道授业也。“继承”是后一代徒弟的责任，“传道”是前一代老师的责任，A就是“传承”。B？传承中医药学中最优秀的内容。但单单传承下来就可以了吗？不是的，还要发展。任何一门学科必须要发展，没有发展它就没有存在的价值。怎么发展？①这是个值得深思。②“传承精华、守正创新”，③只有创新才能发展。“守正”，“正”即“正道”，⑤才能真正发展。⑥中医学的“守正”，⑦正是指坚守住中医学本身的面目、精髓和本身的发展规律。所以，⑨必须在坚守住自然发展中医学规律的基础上再去创新、去发展，⑩这才叫“守正创新”。（1）请