2024年湖南省怀化市八校高考语文二模试卷

第1页（共1页）2024年湖南省怀化市八校高考语文二模试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。诗在脱去逻辑的硬壳之后，需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵。每一首传世的中国古典诗词都具有这样一个不会被穷竭的灵魂。“境界”就是心灵的状态。后工业时代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界为何物。一次当我翻阅了一本20世纪80年代美国中青年诗集后，我痛苦地感到这厚厚的一本选集里只有很少的几首除外，其余都没有里尔克或华兹华斯所追求的高度。心灵的沙漠化使得很多年轻诗人的诗充满了灼热而干燥的热风，肉体的探险成为刺激的源头，或是塞满平庸的细节，诗不再给你飞越，而是沉重、平庸，因为后工业社会日常的生活早已充满庸俗的刺激和平庸的琐碎。也许是东方人的关系，我的文化使我理解：诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌中不可穷尽的艺术的美和力。杜甫、李白从来不会让他们生活中的痛苦成为平庸的琐碎的流水账。然而打开今天的一本美国当代诗选，有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有生命。是不是计算机文化已经使得诗魂如此麻木？我暗暗为我们今天有些年轻诗人担忧。“境界”是沙漠里的绿洲，它出现在沙漠的侵略与压抑中，但却代表沙漠的灵魂中暗存的力量与追求。如果只在诗中报道沙漠的沙粒如何如何，这样的诗，有的诗人辩解说它更真实，而在于点出绿洲的力量。无尽的沙子这一存在是数也数不清的可见者，它正在遮蔽我们渴望看见的绿洲，触到那被隐蔽的无形的不可见的力量。追求表面的真实与准确的诗人，在看到“枯藤”时只追问这是哪一个钟点的枯藤？什么时间的“昏鸦”？在追求琐碎平庸之物的“精确”描写时，得到了琐碎与平庸，却失去了潜在的生命的、艺术的魅力。诗能不能揭示这种暗含于可见物之后的潜在力量，至少是我在判断一首好诗时的标准之一。诗的境界代表诗人超常的悟性，穿透了可见、可数的事物的表面存在，和自然的深邃不可测与人的相对渺小。在现代西方世界，物质财富的力量占据了舞台中心，中国也许会滚向那个中心，却更感到诗歌的悟性的深意能让我穿透黄金的耀眼的光亮，看见那被遮蔽了的潜在的生命与艺术的意义。审美总是哲学的折射，因为那时的诗人是在痛苦中追寻崇高，而今天的年轻的美国诗人的作品，似乎更陶醉于可见的富足的存在与物质的创造，更屈服于物质的刺激与科技的力量，已经没有多少空间去考虑精神的需要。当然也还有一些诗人在考虑人与自然的关系，因而将思维引向无边的宇宙，使它能走出丰富的物质的封闭。极端崇拜物质与极端推崇寡欲同样造成对人的损伤，然而历史常常摇摆于二者之间，进入感性丰富而不迷失于其中，这是诗和哲学的探险。以所有的笔墨永无满足地沉湎于感性外表的描述，或与之相反，空谈精神的崇高，同样都是自我欺骗（选自郑敏《探索当代诗风——我心目中的好诗》，有删改）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．中国古典诗词都具有一个不会被穷竭的灵魂，这说明中国古代诗人境界没有被污染，心灵没有被沙漠化。B．“在看到‘枯藤’时只追问这是哪一个钟点的枯藤？”这样的鉴赏不可能触到诗中被隐蔽的无形的不可见的力量。C．无论西方世界还是中国，陷入物质崇拜都可能影响诗人价值观，从而使其作品遮蔽了潜在的生命与艺术的意义。D．作者认同诗人“在痛苦中追寻崇高”，但同时又认为“空谈精神崇高”是自我欺骗，具有鲜明的思辨色彩。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．境界之于诗歌创作至关重要，失却这一灵魂的诗作，其内容往往呈现的是充满庸俗的刺激和平庸的琐碎生活。B．“瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。”此处杜甫升华了痛苦，隐含深沉的家国情怀。C．作者认为不少诗人借助计算机写作使得诗歌缺少诗魂而失去光彩和生命，这引起了作者对当下诗歌创作现状的担忧。D．“我是黄昏的儿子/爱上了东方黎明的女儿/但只有凝望，不能倾诉。”顾城的这首诗是诗和哲学的探险，符合文中好诗的标准。（3）下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是A．诗人从来没有像今天这样真的成了阳春白雪，也从来没有像今天这样真的沦落到曲高和寡。（葛兆光）B．诗人昌耀善于将古汉语熔铸进自己的诗歌当中，因而读他的诗歌，会获得一种新鲜的古老感。（张伟）C．诗人要活在时代里面，要能够把时代的痛苦、欢乐、希望、动荡……最深最广地体现于一身。（郭沫若）D．生活中有太多人不知道自己应该怎么活着，好的诗人应该帮助他们找到耳朵和眼睛。（张二棍）（4）本文是如何体现论证的严密性的？请简要分析。（5）2024年6月6日，《星星》诗刊杂志计划发起新一届诗歌大赛，假如你是评委（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。饲养员赵大叔马烽①赵大叔是个老庄户人，从小就喜爱牲口，可是他自己并没有专门喂养过。那时穷得不要说买牲口，赵大叔对喂牲口并不怎么内行。他初担任饲养员的时候，连他二儿赵树义都担心他喂不了。赵大叔说：“谁也不是天生就会，天下无难事，只怕不用心。”②赵大叔自当了饲养员，全部精力都集中到这一工作上了。他经常去向喂养过牲口的人们请教，社里也特意为他召开了几次老农座谈会，赵大叔就跟在人家后边，问这问那，总是用双手敬礼，用唱戏道白的声调说：“刘老师在上，就拿上这些书本，去找识字的人读给他听。去年冬季，学了三个月，认下一千多生字。这以后，就戴上老花眼镜，拿着书本，学到一点好的办法，马上就试验。③赵大叔不断地学习，不断地改进饲养方法。现在真算是甄家庄农业社的饲养专家了。④赵大叔喂牲口真有意思。我第一次看他喂牲口，是到赵家沟的第三天中午。⑤那天我一进东院的大门，就看见他端着一簸箕料往槽跟前走。牲口见了他直叫唤。他对牲口说：“大家静一点儿，守点儿规矩嘛！反正都有份⑥我忍着笑，轻轻走过去。⑦赵大叔顺着槽挨个给牲口添料。他走到一头大犍牛跟前，这头牛又高又大，左角断了。他拍了拍牛头说：“累不累，真是好样的！大家都像你，就好了！”⑧他只顾跟牛说话，冷不防旁边一头驴伸过嘴来抢吃簸箕里的料。赵大叔推开它，用一个指头指着它的脑门说：“你呀，一点儿也不改。”⑨我听着，忍不住笑出声来。⑩赵大叔回过头来看了看我，一本正经地对我说：“这家伙是个‘二流子’，今年夏天才买来。你别看它样子长得不错，耕地拉车不出力，拉磨净偷吃。栓到槽上，要不，吃完自己的⑪赵大叔添完料，拿着空簸箕回西屋去了。这时候我才注意到每头牲口槽前都贴着一张小纸条，上边写着什么“二捣蛋”“独角龙”……我正看着⑫他一边给牲口添料，一边回答说：“是啊！牲口多了，没个名字不好认。再说，各有各的脾胃。你就说‘老好人’吧，”他指着一头黑骡子，抱它后腿也不踢，驾辕、拉套，妇女小孩也能使唤。‘火神爷’可就完全两样——就是边上那头灰骡子，干活倒挺起劲，就是脾气太坏，又踢又咬，咬断缰绳就跑了。”⑬正说到这里，那头灰骡子叫了几声。赵太叔笑着对我说：“看，它不高兴了⑭赵大叔给我讲每头牲口的性格，每头牲口的特点，讲得津津有味。他对这群牲口都很关心，而他最关心的是那匹马“金皇后”。⑮“金皇后”又肥又壮，全身一片金黄，亮得像一匹黄缎子。赵大叔特别优待“金皇后”，赵大叔不让它干重活儿，每次下地，赵大叔总要给它把全身刷干净，用梳子把鬃毛梳好。⑯听说今年夏天还发生过这样一件事。有一天下午，“金皇后”耕麦茬地去了。忽然刮起一阵东南风，天上布满乌云，震得窗户都发抖，大雨像从天上倒下来似的。当时赵大叔正在剃头，一看暴雨来了，赶紧跑回屋里，拔腿就往外跑。他一口气跑到地里，把毯子给“金皇后”搭在身上，他自己淋得像刚从水里捞出来的一样了。⑰我离开赵家沟的前两天下午，听人说“金皇后”要下驹子了，就赶紧跑到东院。只见赵大权除了一头汗水，忙得跑来跑去。一时拿来剪刀、一时又去取扎脐带的布；一时又吩咐王根镇热米汤……而“金皇后”的槽跟前早已围了很多人，个个喜气洋洋，说着笑着。看样子“金皇后”快生产了，还是没有动静。人们逐渐走散了，牲口圈前面只留下赵大叔和社长几个人。⑱人越着急，越觉得时间长。又等了两个钟头，还是没有动静。后来我就回去睡了。⑲半夜里，我忽然醒来了，起来又到东院里看了看。只见“金皇后”卧下了⑳“还没有生下来？”赵大叔愁眉不展地抬头看了看我，什么话也没有说。我也不知道再说什么好，站了一阵㉑天明的时候，我睡得正甜，忽然听见有人推开门闯进来，原来是赵大叔。他大声嚷着说：“快起来，快起来㉒他话没说完就跑出去了。我急忙穿好衣服跑到东院。院子里已经站着好多人，围着牲口圈兴高采烈地谈论着。“金皇后”安闲地喝着米汤，旁边卧着一匹红色的小马驹，瞪着两只乌黑的大眼睛望着众人。㉓赵大叔像个孩子一样，嘴里唱着，欢喜得满脸放着红光。（1954年春写于京郊有删改）【注】本文写于社会主义三大改造时期。当时国家引导农民走合作化道路，生产合作社应时而生。（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A．赵大叔当初穷得根本买不起牲口，喂牲口并不内行，暗示了农村人民的生活境遇随着农村生产合作社这一生产组织形式的改变而有了转变。B．根据赵大叔给不同牲口起的名字，不仅看出牲口的不同性格和特点，还可以推断出赵大叔的喜恶褒贬，后悔买了它。C．赵大叔让“金皇后”单独在一个槽上吃料，不让它干重活，梳理鬃毛，都可以看出他对这匹马无微不至的照顾。D．“金皇后”要下驹子了，槽前围了很多人，各个喜气洋洋。“金皇后”生下驹子了，各个兴高采烈。足见人们善良质朴，团结互助。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说以“我”为叙述者，从“我”的视角讲述饲养员赵大叔的故事，增强了小说的真实性。B．小说语言朴实，通俗易懂，活泼生动，符合“山药蛋派”风格特点。C．小说按时间顺序进行叙述，线索单纯，层次分明，自然顺当，娓娓道来。D．小说结尾画横线部分与前文中的“赵大叔喂牲口真有意思”相照应，一个与众不同的饲养员形象呼之欲出。（3）第⑰自然段中划波浪线部分的细节描写有什么作用？请结合小说相关内容简要分析。（4）作为一名饲养员，赵大叔有哪些可贵的品质，请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一晋文侯反国，赏从亡者，而陶狐不与。左右曰：“君反国家，而陶狐不与，敢问其说。”文公曰：“辅我以义，吾以为上赏；教我以善，吾以为次赏；拂吾所欲，数举吾过者，吾以为末赏。若赏唐国之劳徒①，则陶狐将为首矣。”周内史兴闻之曰：“晋公其霸乎！昔者圣王先德而后力，晋公其当之矣！”秦小主夫人②用奄变，群贤不说自匿，百姓郁怨非上。公子连亡在魏，闻之，欲入，弗入，曰：“臣有义，公子勉去矣！”公子连去，入翟，菌改入之。夫人闻之，令吏兴卒。卒与吏其始发也，因变曰：“非击寇也，迎主君也。”公子连立，而将重罪之；德菌改秦公子之在外者众若此则人臣争入亡公子矣此不便主”献公以为然，故复右主然之罪，而赐菌改官大夫。献公可谓能用赏罚矣。凡赏非以爱之也，罚非以恶之也，虽恶之，赏；所归不善，罚。（节选自《吕氏春秋•不苟论》）材料二贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老，咸称高颎善为相者，遂观其本传，隋室安危，系其存没。炀帝无道，何尝不想见此人，废书钦叹！又汉、魏已来，亦甚平直，尝表废廖立、李严，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称：‘亮之为政，开诚心，尽忠益时者，虽仇必赏，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之贤者，则荣名高位，可以长守。”玄龄对曰：“臣闻理国要道今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要。”（节选自《贞观政要•论公平》）[注]①唐国之劳徒：指供劳役之人。②小主夫人：指秦出公的母亲。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。秦公子A之在外者B众C若此D则人臣E争入F亡G公子矣H此不便主。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.非，文中指指责，与《归去来兮辞》“觉今是而昨非”中的“非”意思相同。B.复，文中指宽宥，与《＜老子＞四章》“复众人之所过”中的“复”意思不同。C.比，文中指近来，与《项脊轩志》“比去D.左衽，指古代部分少数民族的服装，前襟向左掩。后借指沦陷为异族统治。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.晋文公返回晋国后，对跟随他的人进行了赏赐，他认为如果赏劳役之徒，周内史对此表示赞同。B.公子连回国时受到了截然不同的待遇，即位后想对右主然和菌改采取不同的赏罚措施，但他最后却改变了做法。C.唐太宗认为高颎公平正直，隋朝安危跟他的生死息息相关，但隋炀帝残暴无道，太宗感叹不已。D.诸葛亮曾上奏要求废黜廖立和李严。二人听闻诸葛亮死讯，觉得无法再昭雪自己的冤屈，廖立痛哭流涕（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①拂吾所欲，数举吾过者，吾以为末赏。②今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要。（5）两则材料在赏罚上的相同点是什么？（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。开圣寺①温庭筠路分蹊石夹烟丛，十里萧萧古树风。出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿②空。犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公④。[注]①开圣寺：指洞州（今江苏镇江）丹阳开圣寺，始建于南朝。②影殿：寺庙道观中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。③休公：指南朝僧人惠休（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．开头两句写通往开圣寺途中景象，“萧萧”描写出山中秋风萧瑟、草木摇曳的窸窣之声。B．颔联诗人将目光移向寺外的天地，凭高望远，长天寥廓C．“竹间泉落山厨静”以泉落竹间突出厨房静寂，与“熊咆龙吟殷岩泉”有异曲同工之妙。D．诗人面对荒废的寺宇，想到南朝大兴佛寺这一段历史，并将之融入对社会历史的思索之中。（2）本诗“塔下僧归影殿空”中的“空”与杜甫《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”中的“空”字在表情达意上有何不同？（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《过秦论》中描述秦始皇继承前代功业后，运用借代的修辞手法，表现始皇用武力和刑罚征服天下的句子分别是“”，“”。（2）李白《蜀道难》中通过细节动作，把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“，”。（3）小刚在学校书画社团绘制了一幅“兰”的植物写意画，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用屈原《离骚》中的成句，”就很好。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。面对手机屏幕，我们在不断地浅阅读中消耗着精力，使得注意力日渐碎片化。①，专注思考、自我反思的能力也在不知不觉间慢慢消磨，持续的专注力俨然变成一种“稀缺品”。诚然，作为一种获取信息和知识的浅阅读方式，在于获取一般知识、方便日常生活等方面非常高效、实用。但同时，也应注意避免将注意力和时间淹没在②的各类信息中。做时间的主人，就是要对自己的注意力进行合理分配，多挤出一些时间深入阅读、专注思考、躬身审视。深阅读作为个人行为，不受外界干扰。在这种③的阅读状态下，人们得以从生活的压力中短暂抽离出来，注意力从外在世界向内在世界转移，阻碍我们进行深阅读的一大原因是时间不足。但是，即使只有碎片化的时间和思想的共鸣，收获人生与学问的洞见。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语（3）下列句子中的“和”与文中加点的“和”，意义和用法相同的一项是A．去和不去，由你自己决定。B．我的观点和你的观点正好相反。C．我愿意和大家讲一讲党费的故事。D．躺在岸上的翠翠和黄狗也睡着了。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。自然界中存在着许多植物，它们中有不少都拥有着自己独一无二的香味。例如，有的花朵芬芳，很多人不禁会问：①？花的香味源自花瓣中的一种油细胞，它源源不断地分泌出带有香味的芳香油。芳香油易挥发，在花盛放之时随着水分一起散发出来。还有一些花，②，但它们的细胞中含有的配糖体经过酵素分解也能散发香味。芳香油也不是只会在花桑中产生，严格来说，芳香油是植物体内代谢过程中的次生物质，并由这些器官分泌出来。因此，只要③，都可分泌芳香油。当前，人们会用植物提炼出芳香油，植物芳香油是有特殊香气的挥发性有机化合物。在常温下，例如山苍子油；但也有固态的，经过蒸馏加工、可以从中提取各种香精。糖果、饮料以及化妆品中的牙膏、香皂、香水、面乳、沐浴液等，都有芳香油存在的身影。如此看来，但它们中的芳香植物又给人们的生活带来了馥郁的芬芳。（1）在文中横线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（2）以“植物芳香油”为开头，写一段话概括第二段的主要内容。要求：表达简洁流畅，不超过60个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。成长是人逐步认识和理解世界的过程；也有人说，能更好地认识和理解自我才是真正的成长。这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2024年湖南省怀化市八校高考语文二模试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。诗在脱去逻辑的硬壳之后，需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵。每一首传世的中国古典诗词都具有这样一个不会被穷竭的灵魂。“境界”就是心灵的状态。后工业时代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界为何物。一次当我翻阅了一本20世纪80年代美国中青年诗集后，我痛苦地感到这厚厚的一本选集里只有很少的几首除外，其余都没有里尔克或华兹华斯所追求的高度。心灵的沙漠化使得很多年轻诗人的诗充满了灼热而干燥的热风，肉体的探险成为刺激的源头，或是塞满平庸的细节，诗不再给你飞越，而是沉重、平庸，因为后工业社会日常的生活早已充满庸俗的刺激和平庸的琐碎。也许是东方人的关系，我的文化使我理解：诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌中不可穷尽的艺术的美和力。杜甫、李白从来不会让他们生活中的痛苦成为平庸的琐碎的流水账。然而打开今天的一本美国当代诗选，有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有生命。是不是计算机文化已经使得诗魂如此麻木？我暗暗为我们今天有些年轻诗人担忧。“境界”是沙漠里的绿洲，它出现在沙漠的侵略与压抑中，但却代表沙漠的灵魂中暗存的力量与追求。如果只在诗中报道沙漠的沙粒如何如何，这样的诗，有的诗人辩解说它更真实，而在于点出绿洲的力量。无尽的沙子这一存在是数也数不清的可见者，它正在遮蔽我们渴望看见的绿洲，触到那被隐蔽的无形的不可见的力量。追求表面的真实与准确的诗人，在看到“枯藤”时只追问这是哪一个钟点的枯藤？什么时间的“昏鸦”？在追求琐碎平庸之物的“精确”描写时，得到了琐碎与平庸，却失去了潜在的生命的、艺术的魅力。诗能不能揭示这种暗含于可见物之后的潜在力量，至少是我在判断一首好诗时的标准之一。诗的境界代表诗人超常的悟性，穿透了可见、可数的事物的表面存在，和自然的深邃不可测与人的相对渺小。在现代西方世界，物质财富的力量占据了舞台中心，中国也许会滚向那个中心，却更感到诗歌的悟性的深意能让我穿透黄金的耀眼的光亮，看见那被遮蔽了的潜在的生命与艺术的意义。审美总是哲学的折射，因为那时的诗人是在痛苦中追寻崇高，而今天的年轻的美国诗人的作品，似乎更陶醉于可见的富足的存在与物质的创造，更屈服于物质的刺激与科技的力量，已经没有多少空间去考虑精神的需要。当然也还有一些诗人在考虑人与自然的关系，因而将思维引向无边的宇宙，使它能走出丰富的物质的封闭。极端崇拜物质与极端推崇寡欲同样造成对人的损伤，然而历史常常摇摆于二者之间，进入感性丰富而不迷失于其中，这是诗和哲学的探险。以所有的笔墨永无满足地沉湎于感性外表的描述，或与之相反，空谈精神的崇高，同样都是自我欺骗（选自郑敏《探索当代诗风——我心目中的好诗》，有删改）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA．中国古典诗词都具有一个不会被穷竭的灵魂，这说明中国古代诗人境界没有被污染，心灵没有被沙漠化。B．“在看到‘枯藤’时只追问这是哪一个钟点的枯藤？”这样的鉴赏不可能触到诗中被隐蔽的无形的不可见的力量。C．无论西方世界还是中国，陷入物质崇拜都可能影响诗人价值观，从而使其作品遮蔽了潜在的生命与艺术的意义。D．作者认同诗人“在痛苦中追寻崇高”，但同时又认为“空谈精神崇高”是自我欺骗，具有鲜明的思辨色彩。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是CA．境界之于诗歌创作至关重要，失却这一灵魂的诗作，其内容往往呈现的是充满庸俗的刺激和平庸的琐碎生活。B．“瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。”此处杜甫升华了痛苦，隐含深沉的家国情怀。C．作者认为不少诗人借助计算机写作使得诗歌缺少诗魂而失去光彩和生命，这引起了作者对当下诗歌创作现状的担忧。D．“我是黄昏的儿子/爱上了东方黎明的女儿/但只有凝望，不能倾诉。”顾城的这首诗是诗和哲学的探险，符合文中好诗的标准。（3）下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是CA．诗人从来没有像今天这样真的成了阳春白雪，也从来没有像今天这样真的沦落到曲高和寡。（葛兆光）B．诗人昌耀善于将古汉语熔铸进自己的诗歌当中，因而读他的诗歌，会获得一种新鲜的古老感。（张伟）C．诗人要活在时代里面，要能够把时代的痛苦、欢乐、希望、动荡……最深最广地体现于一身。（郭沫若）D．生活中有太多人不知道自己应该怎么活着，好的诗人应该帮助他们找到耳朵和眼睛。（张二棍）（4）本文是如何体现论证的严密性的？请简要分析。（5）2024年6月6日，《星星》诗刊杂志计划发起新一届诗歌大赛，假如你是评委【解答】（1）A.“中国古典诗词都具有一个不会被穷竭的灵魂”扩大了范围。原文“每一首传世的中国古典诗词都具有这样一个不会被穷竭的灵魂”中“中国古典诗词”前有限制语“传世的”。故选A。（2）C.“借助计算机写作”曲解文意。原文是“有不少诗像不在意地输入计算机的记录”。故选C。（3）第二段观点：诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌中不可穷尽的艺术的美和力。A.强调的是当下诗人的现状。B.说的是诗歌语言的鲜活。C.强调诗人要把个人融入时代，诗歌要体现时代。D.侧重于诗歌对人的灵魂救赎的作用。故选C。（4）从论证思路的角度分析，第一段“诗在脱去逻辑的硬壳之后，提出诗歌需要新鲜的语言和极富内涵的心灵的观点、西方普遍患有境界被污染病，没有意境可言”，没有意境可言。第三段“我仍然认为诗的功能不在于统计沙子的数量。最后两段“审美总是哲学的折射，思路清晰。从论证手法的角度分析，“一次当我翻阅了一本20世纪80年代美国中青年诗集后，我痛苦地感到这厚厚的一本选集里只有很少的几首除外，有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有生命”。“爱情与欲望成一体，或是塞满平庸的细节，诗不再给你飞越、平庸”运用喻证阐述了心灵的沙漠化的表现、李白从来不会让他们生活中的痛苦成为平庸的琐碎的流水账，有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有生命”运用对比论证、李白的是和美国当代诗选中的诗进行对比，表达了对年轻诗人的担忧，增强了观点的说服力。从论证语言的角度分析，通过修饰语“普遍”“不少”“有些”等。如“后工业时代的中，没有光彩，这些词句使表达客观严密。（5）根据原文“诗在脱去逻辑的硬壳之后，需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵，可知每一首传世的诗词需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵，具有高雅境界”的评分标准。根据原文“诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌中不可穷尽的艺术的美和力。杜甫。然而打开今天的一本美国当代诗选，没有光彩，可知诗歌要体现生活的痛苦和欢乐、艺术的魅力，展现艺术张力”的评分标准。根据原文“诗人的职责正是穿过可见的痛苦的存在，触到那被隐蔽的无形的不可见的力量”“在追求琐碎平庸之物的“精确”描写时，得到了琐碎与平庸、艺术的魅力，是一个价值标准，可知诗人的职责在于通过现象。据此可制定“穿透表象。根据原文“我欣赏‘二战’后美国当代的诗，因为那时的诗人是在痛苦中追寻崇高，就我所接触到的，更屈服于物质的刺激与科技的力量，已经没有多少空间去考虑精神的需要”，要追寻崇高，追求崇高精神”的评分标准。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①论证思路严谨：文章先提出诗歌需要新鲜的语言和极富内涵的心灵的观点，然后分析后工业时代中外诗人心灵沙漠化的现状及原因，思路清晰；②论证手法多样：综合运用例证法，增强了观点的说服力，体现了语言的严密。（5）①语言鲜活，具有高雅境界，展现艺术张力，揭示潜在力量，追求崇高精神。（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。饲养员赵大叔马烽①赵大叔是个老庄户人，从小就喜爱牲口，可是他自己并没有专门喂养过。那时穷得不要说买牲口，赵大叔对喂牲口并不怎么内行。他初担任饲养员的时候，连他二儿赵树义都担心他喂不了。赵大叔说：“谁也不是天生就会，天下无难事，只怕不用心。”②赵大叔自当了饲养员，全部精力都集中到这一工作上了。他经常去向喂养过牲口的人们请教，社里也特意为他召开了几次老农座谈会，赵大叔就跟在人家后边，问这问那，总是用双手敬礼，用唱戏道白的声调说：“刘老师在上，就拿上这些书本，去找识字的人读给他听。去年冬季，学了三个月，认下一千多生字。这以后，就戴上老花眼镜，拿着书本，学到一点好的办法，马上就试验。③赵大叔不断地学习，不断地改进饲养方法。现在真算是甄家庄农业社的饲养专家了。④赵大叔喂牲口真有意思。我第一次看他喂牲口，是到赵家沟的第三天中午。⑤那天我一进东院的大门，就看见他端着一簸箕料往槽跟前走。牲口见了他直叫唤。他对牲口说：“大家静一点儿，守点儿规矩嘛！反正都有份⑥我忍着笑，轻轻走过去。⑦赵大叔顺着槽挨个给牲口添料。他走到一头大犍牛跟前，这头牛又高又大，左角断了。他拍了拍牛头说：“累不累，真是好样的！大家都像你，就好了！”⑧他只顾跟牛说话，冷不防旁边一头驴伸过嘴来抢吃簸箕里的料。赵大叔推开它，用一个指头指着它的脑门说：“你呀，一点儿也不改。”⑨我听着，忍不住笑出声来。⑩赵大叔回过头来看了看我，一本正经地对我说：“这家伙是个‘二流子’，今年夏天才买来。你别看它样子长得不错，耕地拉车不出力，拉磨净偷吃。栓到槽上，要不，吃完自己的⑪赵大叔添完料，拿着空簸箕回西屋去了。这时候我才注意到每头牲口槽前都贴着一张小纸条，上边写着什么“二捣蛋”“独角龙”……我正看着⑫他一边给牲口添料，一边回答说：“是啊！牲口多了，没个名字不好认。再说，各有各的脾胃。你就说‘老好人’吧，”他指着一头黑骡子，抱它后腿也不踢，驾辕、拉套，妇女小孩也能使唤。‘火神爷’可就完全两样——就是边上那头灰骡子，干活倒挺起劲，就是脾气太坏，又踢又咬，咬断缰绳就跑了。”⑬正说到这里，那头灰骡子叫了几声。赵太叔笑着对我说：“看，它不高兴了⑭赵大叔给我讲每头牲口的性格，每头牲口的特点，讲得津津有味。他对这群牲口都很关心，而他最关心的是那匹马“金皇后”。⑮“金皇后”又肥又壮，全身一片金黄，亮得像一匹黄缎子。赵大叔特别优待“金皇后”，赵大叔不让它干重活儿，每次下地，赵大叔总要给它把全身刷干净，用梳子把鬃毛梳好。⑯听说今年夏天还发生过这样一件事。有一天下午，“金皇后”耕麦茬地去了。忽然刮起一阵东南风，天上布满乌云，震得窗户都发抖，大雨像从天上倒下来似的。当时赵大叔正在剃头，一看暴雨来了，赶紧跑回屋里，拔腿就往外跑。他一口气跑到地里，把毯子给“金皇后”搭在身上，他自己淋得像刚从水里捞出来的一样了。⑰我离开赵家沟的前两天下午，听人说“金皇后”要下驹子了，就赶紧跑到东院。只见赵大权除了一头汗水，忙得跑来跑去。一时拿来剪刀、一时又去取扎脐带的布；一时又吩咐王根镇热米汤……而“金皇后”的槽跟前早已围了很多人，个个喜气洋洋，说着笑着。看样子“金皇后”快生产了，还是没有动静。人们逐渐走散了，牲口圈前面只留下赵大叔和社长几个人。⑱人越着急，越觉得时间长。又等了两个钟头，还是没有动静。后来我就回去睡了。⑲半夜里，我忽然醒来了，起来又到东院里看了看。只见“金皇后”卧下了⑳“还没有生下来？”赵大叔愁眉不展地抬头看了看我，什么话也没有说。我也不知道再说什么好，站了一阵㉑天明的时候，我睡得正甜，忽然听见有人推开门闯进来，原来是赵大叔。他大声嚷着说：“快起来，快起来㉒他话没说完就跑出去了。我急忙穿好衣服跑到东院。院子里已经站着好多人，围着牲口圈兴高采烈地谈论着。“金皇后”安闲地喝着米汤，旁边卧着一匹红色的小马驹，瞪着两只乌黑的大眼睛望着众人。㉓赵大叔像个孩子一样，嘴里唱着，欢喜得满脸放着红光。（1954年春写于京郊有删改）【注】本文写于社会主义三大改造时期。当时国家引导农民走合作化道路，生产合作社应时而生。（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是BA．赵大叔当初穷得根本买不起牲口，喂牲口并不内行，暗示了农村人民的生活境遇随着农村生产合作社这一生产组织形式的改变而有了转变。B．根据赵大叔给不同牲口起的名字，不仅看出牲口的不同性格和特点，还可以推断出赵大叔的喜恶褒贬，后悔买了它。C．赵大叔让“金皇后”单独在一个槽上吃料，不让它干重活，梳理鬃毛，都可以看出他对这匹马无微不至的照顾。D．“金皇后”要下驹子了，槽前围了很多人，各个喜气洋洋。“金皇后”生下驹子了，各个兴高采烈。足见人们善良质朴，团结互助。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA．小说以“我”为叙述者，从“我”的视角讲述饲养员赵大叔的故事，增强了小说的真实性。B．小说语言朴实，通俗易懂，活泼生动，符合“山药蛋派”风格特点。C．小说按时间顺序进行叙述，线索单纯，层次分明，自然顺当，娓娓道来。D．小说结尾画横线部分与前文中的“赵大叔喂牲口真有意思”相照应，一个与众不同的饲养员形象呼之欲出。（3）第⑰自然段中划波浪线部分的细节描写有什么作用？请结合小说相关内容简要分析。（4）作为一名饲养员，赵大叔有哪些可贵的品质，请结合文本简要分析。【解答】（1）B.“后悔买了它”错误。原文第14段中，每头牲口的特点。他对这群牲口都很关心，足以见得赵大叔对所有牲口的热爱，今年夏天才买来，可奸猾哩，拉磨净偷吃，缰绳也得挽得短点儿，吃完自己的。”这段话中，赵大叔对牲口的了解关心就像父亲之于孩子。故选B。（2）C.“按时间顺序进行叙述”错误。本文是以人物为核心展开的，根据第16段“听说今年夏天还发生过这样一件事”，可知16段是插叙。故选C。（3）①典型的细节可以刻画人物的性格。这段描写的是赵大叔的神态和一系列动作、取扎脐带的布，这些细节描写突出了赵大叔做事细致严谨，也看得出他对“金皇后”的重视。（如果分析细节描写与后文其他人“个个喜气洋洋，刻画人物性格。）②从情节上看，“吩咐王根锁熬米汤”与后文“‘金皇后’安闲地喝着米汤”相呼应，情节严谨又流畅。③典型的细节可以营造一种氛围。忙碌的动作和“一头汗水”细节营造了紧张气氛。（4）①有决心、有毅力，“天下无难事、有毅力。②勤奋努力，为学习饲养知识，向刘大夫求教，多方学习。③爱岗敬业，赵大叔自当了饲养员，每头牲口槽前都贴着一张小纸条、耐心细致。④热爱牲口，以“独角龙”“二捣蛋”“二流子”“老好人”“火神爷”等为牲口起名。答案：（1）B（2）C（3）①人物：赵大叔在“金皇后”生产前，忙碌的动作和“一头汗水”细节突出赵大叔对金皇后的重视、工作细致周到的饲养员形象。②情节：“吩咐王根锁熬米汤”与后文“‘金皇后’安闲地喝着米汤”相呼应，有头有尾。③营造气氛：忙碌的动作和“一头汗水”细节营造了“金皇后”生产前的紧张气氛。（4）①有决心、有毅力，认为“天下无难事。②勤奋努力，为学习饲养知识。③爱岗敬业，对饲养工作认真负责，一丝不苟。④热爱牲口，以“独角龙”“二捣蛋”等为牲口起名。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一晋文侯反国，赏从亡者，而陶狐不与。左右曰：“君反国家，而陶狐不与，敢问其说。”文公曰：“辅我以义，吾以为上赏；教我以善，吾以为次赏；拂吾所欲，数举吾过者，吾以为末赏。若赏唐国之劳徒①，则陶狐将为首矣。”周内史兴闻之曰：“晋公其霸乎！昔者圣王先德而后力，晋公其当之矣！”秦小主夫人②用奄变，群贤不说自匿，百姓郁怨非上。公子连亡在魏，闻之，欲入，弗入，曰：“臣有义，公子勉去矣！”公子连去，入翟，菌改入之。夫人闻之，令吏兴卒。卒与吏其始发也，因变曰：“非击寇也，迎主君也。”公子连立，而将重罪之；德菌改秦公子之在外者众若此则人臣争入亡公子矣此不便主”献公以为然，故复右主然之罪，而赐菌改官大夫。献公可谓能用赏罚矣。凡赏非以爱之也，罚非以恶之也，虽恶之，赏；所归不善，罚。（节选自《吕氏春秋•不苟论》）材料二贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老，咸称高颎善为相者，遂观其本传，隋室安危，系其存没。炀帝无道，何尝不想见此人，废书钦叹！又汉、魏已来，亦甚平直，尝表废廖立、李严，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称：‘亮之为政，开诚心，尽忠益时者，虽仇必赏，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之贤者，则荣名高位，可以长守。”玄龄对曰：“臣闻理国要道今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要。”（节选自《贞观政要•论公平》）[注]①唐国之劳徒：指供劳役之人。②小主夫人：指秦出公的母亲。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。秦公子A之在外者B众C若此D则人臣E争入F亡G公子矣H此不便主。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是AA.非，文中指指责，与《归去来兮辞》“觉今是而昨非”中的“非”意思相同。B.复，文中指宽宥，与《＜老子＞四章》“复众人之所过”中的“复”意思不同。C.比，文中指近来，与《项脊轩志》“比去D.左衽，指古代部分少数民族的服装，前襟向左掩。后借指沦陷为异族统治。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是DA.晋文公返回晋国后，对跟随他的人进行了赏赐，他认为如果赏劳役之徒，周内史对此表示赞同。B.公子连回国时受到了截然不同的待遇，即位后想对右主然和菌改采取不同的赏罚措施，但他最后却改变了做法。C.唐太宗认为高颎公平正直，隋朝安危跟他的生死息息相关，但隋炀帝残暴无道，太宗感叹不已。D.诸葛亮曾上奏要求废黜廖立和李严。二人听闻诸葛亮死讯，觉得无法再昭雪自己的冤屈，廖立痛哭流涕（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①拂吾所欲，数举吾过者，吾以为末赏。②今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要。（5）两则材料在赏罚上的相同点是什么？【解答】（1）句意：流亡在外的秦公子很多，像这样，这对您不利，“众”作谓语，所以C处断句，“则”连词，所以D处断句，所以H处断句。故选CDH。（2）A.错误，意思不同；错误；觉悟到今天的做法正确。故选A。（3）D.“觉得无法再昭雪自己的冤屈”错误，于文无据，亦甚平直、李严，泣曰：‘吾其左衽矣，发病而死”可知。故选D。（4）①“拂”，违背，多次，揭发，多次揭发我的过错的人。②“所尚”，所推崇的，确实，根本，确实足够用来极尽政令教化的根本。（5）根据原文“凡赏非以爱之也，罚非以恶之也。所归善，赏；所归不善，罚”可知；根据“尽忠益时者；犯法怠慢者，依据结果进行赏罚。答案：（1）CDH（2）A（3）D（4）①违背我想要的，多次揭发我的过错的人。②如今圣上思虑所推崇的，确实足够用来极尽政令教化的根本。（5）①赏罚讲求公正公平；②依据结果进行赏罚。参考译文：材料一：晋文公回到晋国，而陶狐不在其中，多次拿出爵禄赏人，冒昧地问问您的解释，用礼来引导我的人；用善道来教育我，我认为他应得次一等的赏赐，多次揭发我的过错的人。如果赏赐劳役之人。”周内史叔兴听到这件事说：“晋文公大概会成就霸业吧，晋文公的做法与此相符了！”秦小主母亲任用奄变，隐藏不出。公子连流亡在魏国，打算入主秦国。右主然把守要塞，说：“我有道义，公子赶紧离开吧，进入北狄，菌改让他进入，命令官员起兵，都说：“去攻击敌寇，就改变了说：“不是攻击敌寇。”公子连即位。怨恨右主然；感激菌改。监突规劝他说：“不行，像这样，这对您不利，所以宽宥了右主然的罪。献公可说是善于实行赏罚了，惩罚不是因为憎恶他。导致的结果好，也要赏赐，即使喜爱他。（节选自《吕氏春秋•不苟论》）材料二：贞观二年，都称赞高颎善于做宰相，可以说是公平正直，跟他的生死相关联，（高颊）冤枉被诛杀，放下书来感叹、魏以来，也非常公平正直、李严，哭泣说：‘我们大概要穿左衽的衣服（沦为异族统治了），发病而死，敞开诚心，竭尽忠诚对当时有益的人；违犯法纪怠惰荒疏的人。’你们怎么可以不仰慕赶得上他们呢，你们也可仰慕贤德的宰相，那么荣耀的名声，可以长久保有了，在于公平正直，确实足够用来极尽政令教化的根本。”（节选自《贞观政要•论公平》）（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。开圣寺①温庭筠路分蹊石夹烟丛，十里萧萧古树风。出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿②空。犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公④。[注]①开圣寺：指洞州（今江苏镇江）丹阳开圣寺，始建于南朝。②影殿：寺庙道观中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。③休公：指南朝僧人惠休（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA．开头两句写通往开圣寺途中景象，“萧萧”描写出山中秋风萧瑟、草木摇曳的窸窣之声。B．颔联诗人将目光移向寺外的天地，凭高望远，长天寥廓C．“竹间泉落山厨静”以泉落竹间突出厨房静寂，与“熊咆龙吟殷岩泉”有异曲同工之妙。D．诗人面对荒废的寺宇，想到南朝大兴佛寺这一段历史，并将之融入对社会历史的思索之中。（2）本诗“塔下僧归影殿空”中的“空”与杜甫《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”中的“空”字在表情达意上有何不同？【解答】（1）C.“与‘熊咆龙吟殷岩泉’有异曲同工之妙”说法错误，是动态描写。故选C。（2）“塔下僧归影殿空”，意思是影殿空空，殿外不远处，原来僧人已葬在那里，充分地描写了寺宇的衰败寥落景象。“隔叶黄鹂空好音”，意思是隔着树叶的黄鹂。“空好音”的“空”刻画出一种静态和静境，使景中生意，写出武侯祠庙的冷寂凄清，武侯功业被人遗忘的怜惜、感伤之情。答案：（1）C（2）①“塔下僧归影殿空”的“空”有“空无一人”之意，诗中将以前僧归塔下与如今影殿空空相比照，传达出昔盛今衰的伤感，黄鹂空作好音，写出武侯祠庙的冷寂凄清，武侯功业被人遗忘的怜惜、感伤之情。译文：飘拂的烟霭下，一条曲折的小道顺着山谷蜿蜒而上，丛林苍苍，落木萧萧。到寺庙后，长途跋涉后的马儿，在悠闲地踢着蹄，不时地仰头长嘶，觅巢归宿的乌鸦在层林之间飞来飞去。寺内枯草遍地，乱竹丛生，无人汲用，山厨依然冷冷清清，木鱼声绝，墓塔林立。虽然再也不见旧时寺宇的风貌，但是记载当年建寺的南朝旧碑依然存在，再对照眼前的情景，岂敢再去询问休公！赏析：这是一首写景诗。开头两句写的是通往开圣寺的途中景象，而只是以白描的手法描绘了一幅秋日行旅图。山道、古树，旅途的荒凉。但是诗人的感受程度似乎还不仅如此、草木摇曳的窸窣之声。到了开圣寺，按常理，对这一建于三。然而，将目光移向寺外的天地，长天寥廓，天地之间一派深秋的景致。寺外的秋色是如此萧然，寺内的景致也很寥落、鸦乱的寺外景色予以烘托，僧归塔下与影殿空空相比照。上下两联于工整的对偶中，为尾联的慨叹之音。面对这一片荒凉的情景，诗人不由得浮起了这座寺宇曾经香火鼎盛的揣想、香客络绎之盛况的南朝旧碑依然存在，寓意极深，曾浪费了大量的人力、财力在全国各地兴建寺庙（杜牧《江南春》“南朝四百八十寺”），也加剧了阶级矛盾的激化，使得南朝的几个小朝代都是国运匆促。南朝的这一历史事实不但给后来的统治者以深刻的教训，引起了历史家。因此，虽然也发出了“行人莫问当年事”（许浑《咸阳城西楼晚眺》）的感慨，蕴含着诗人内心深处无限悲凉的感悟。全诗以写景为主，由旅途的跋涉而开圣寺周围的徘徊，迤逦写来。诗人在感怀之余，由此萌生了隐逸的想法，耐人寻味。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《过秦论》中描述秦始皇继承前代功业后，运用借代的修辞手法，表现始皇用武力和刑罚征服天下的句子分别是“振长策而御宇内”，“执敲扑而鞭笞天下”。（2）李白《蜀道难》中通过细节动作，把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。（3）小刚在学校书画社团绘制了一幅“兰”的植物写意画，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用屈原《离骚》中的成句扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”就很好。【解答】故答案为：（1）振长策而御宇内执敲扑而鞭笞天下（重点字：笞）（2）扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹（重点字：膺）（3）扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩（重点字：扈）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。面对手机屏幕，我们在不断地浅阅读中消耗着精力，使得注意力日渐碎片化。①，专注思考、自我反思的能力也在不知不觉间慢慢消磨，持续的专注力俨然变成一种“稀缺品”。诚然，作为一种获取信息和知识的浅阅读方式，在于获取一般知识、方便日常生活等方面非常高效、实用。但同时，也应注意避免将注意力和时间淹没在②的各类信息中。做时间的主人，就是要对自己的注意力进行合理分配，多挤出一些时间深入阅读、专注思考、躬身审视。深阅读作为个人行为，不受外界干扰。在这种③的阅读状态下，人们得以从生活的压力中短暂抽离出来，注意力从外在世界向内在世界转移，阻碍我们进行深阅读的一大原因是时间不足。但是，即使只有碎片化的时间和思想的共鸣，收获人生与学问的洞见。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语（3）下列句子中的“和”与文中加点的“和”，意义和用法相同的一项是DA．去和不去，由你自己决定。B．我的观点和你的观点正好相反。C．我愿意和大家讲一讲党费的故事。D．躺在岸上的翠翠和黄狗也睡着了。【解答】（1）第一空，语境是指经过了相当长的时间，应用“久而久之”。久而久之：经过了相当长的时间。第二空，语境是指各类信息数量很多，或者“不可计数”