黄帝内经题库

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一、选择题

A1型题（单选题，每题有一个合适选项）

被历代医家尊为“医家之宗”的医学著作是：

A.《本草纲目》B.《金匮要略》C.《黄帝内经》

D.《伤寒论》E.《温病条辨》

《黄帝内经》汇总成编的大约时代是：

A.战国时代B.明清时代C.黄帝时代

D.秦汉时代E.西汉中后期

《黄帝内经》书名最早见于：

A.《史记》B.《伤寒杂病论》C.《甲乙经》

D.《汉书？艺文志》E.《隋志》

最早注释《素问》的作者是：

A.全元起B.杨上善C.张景岳D.王冰E.张志聪

历代医家保存整理《素问》功劳最大的当推：

A.南朝全元起B.西汉李柱国C.明代张景岳

D.隋朝杨上善E.唐代王冰

现在通行的《灵枢经》是：

A.李柱国的校勘本B.林亿等的校正本C.史松校正家藏本D.马蔚的通注本E.

张志聪的集注本

现在所见的《素问》其版本来源于：

A.杨上善撰注本B.李柱国的校勘本C.全元起的注本

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D.《素问识》E.林亿等的校木

下述各种哲学思想中，对形成《内经》理论体系影响最大的是：

兵家B.墨家C.道家D.名家E.法家

下述道家理论对《内经》影响最大的是：

A.“道”是道路B.道法自然C.阴阳备物，变化乃生

D.道贵常存E.道无鬼神

《素问？上古天真论》论养生的目的是：

A.顺天守时B.志闲而少欲C.把握阴阳

D.尽终其天年E.去世离俗

《素问？上古天真论》认为调养神志要做到“志闲而少欲”，必须:

A.德全不危B.食饮有节C.节制嗜欲

D.形劳而不倦E.法于阴阳

《素问？上古天真论》所述“肝气衰”的病理表现是：

A.筋脉不利B.筋骨痿软C.筋脉横解

D.筋屈不得伸E.筋不能动

《素问？上古天真论》所述“五脏皆衰”的病理表现是：

A.天癸尽B.气血衰少C.精少D.阳气虚衰E.明气衰

《素问？上古天真论》说明顺应自然的养生原则是：

A.春夏养阳B.秋冬养阳C.法于阴阳D.服天气E.去世离俗

《素问？上古天真论》的“真气”是指：

宗气B.肾气C.营气D.正气E.卫气

《素问？上古天真论》所言“天癸”，其合理解释是：

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肾精B.肾水C.肾气

月经E.肾中具有促进生殖功能的物质

《素问？上古天真论》所谓“地道不通”是指：

A.小便不通B.六腑气机不通C.大便不通

D.月经闭止E.三焦气道闭塞

《素问？上古天真论》指出“地道不通”的原因是：

A.三阳脉衰于下B.阳明脉衰C.天癸竭

D.肝气衰E.阳气衰竭于上

《素问？上古天真论》“肾气平均，筋骨劲强，真牙生而长极”见于:

A.女子二七B.女子四七C.男子三八D.男子四八E.男子二八

《素问？上古天真论》“三阳脉衰于上，面始焦，发始白”见于：

A.男子六八B.女子七七C.男子五八D.女子五七E.女子六七

《素问？上古天真论》指出“女子五七”的外貌特征是：

A.面皆焦，发始白B.面始焦，发始堕C.面焦，发鬓颁白

D.发鬓颁白，身体重E.发长极，身体盛壮

《素问？上古天真论》“肾者主水”是指：

A.主水液的蒸腾气化B.主天癸C.主藏精

D.主水道通调E.主骨生髓

《素问？上古天真论》指出，决定人体生长壮老已的是：

心气B.肝气C.脾气D.肾气E.肺气

《素问？生气通天论》所言的“生气”是指：

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A.营卫之气B.呼吸之气C.生命之气D.肾中精气E.水谷精气

《素问？生气通天论》重点讨论的是：

A.无味与五脏之关系B.阴精与阳气的关系C.四时与五脏的关系

D.阳气的重要性E.阴精的重要性

《素问？生气通天论》认为阴阳平衡的关键是:

A.阴气充沛B.阳气强盛C.阴阳俱盛D.阴气平顺E.阳气固密

《素问？生气通天论》认为“阴气乃绝”的主要机理是：

A.阳不胜其阴B.阴不胜其阳C.阴阳失调

D.阴阳俱衰E.阳强不能密

《素问？生气通天论》“阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也”主要说明:

A.阴精阳气的平衡协调B.阴精阳气的对立消长

C.阴精阳气的相互转化D.阴精阳气的相互制约

阴精阳气的互根互用

《素问？生气通天论》谓“精神乃治”的关键是：

A.真气从之B.正气存内C.阳气固密D.独立神守E.阴平阳秘

《素问？生气通天论》“夫自古通天者，生之本”，本于：

神B.精C.真气D.气血E.阴阳

《素问？生气通天论》所述“精气乃绝”的主要机理是：

A.阳不胜其阴B.阴不胜其阳C.阴虚阳亢

D.阳虚阴胜E.阴阳离决

《素问？阴阳应象大论》“阴阳反作，病之逆从”是指哪种病机：

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A.清气在下，浊气在上B.清气在上，浊气在下

C.寒热格拒，清浊相干D.阳胜则热，阴胜则寒

寒极生热，热极生寒

《素问？阴阳应象大论》说明阴阳互根的主要经文是：

A.阴阳者，天地之道也B.阳化气，阴成形

C.阳生阴长，阳杀阴藏D.水火者，阴阳之征兆也

阴在内，阳之守也，阳在外，阴之便也

《素问？阴阳应象大论》“治病必求其本”的“本”是指：

病因B.病机C.气血D.正气E.阴阳

《素问？阴阳应象大论》“地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”主要说

明了：

A.阴阳的消长关系B.阴阳的升降运动C.阴阳的对立关系

D.天地的阴阳属性E.阴阳的互根和转化

《素问？阴阳应象大论》指出“阴阳之征兆”的是：

左右B.上下C.水火D.血气E.内外

《素问？阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的功能是：

A.宣散发表B.助阳发热C.涌泄邪气D.通利小便E.补益精血

《素问？阴阳应象大论》指出“先肿后痛者”的原因是：

A.寒伤形B.热伤气C.气伤形D.形伤气E.湿伤形

39.《素问？阴阳应象大论》五气所伤所胜的论述，热邪的致病特点是：

A.热伤气B.热伤血C.热伤神D.热伤心E.热伤形

40.《素问？阴阳应象大论》五气所伤所胜的论述，寒邪的致病特点是：

*

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A.寒伤神B.寒伤肉C.寒伤血D.寒伤筋E.寒伤肾

41.《素问？阴阳应象大论》五气所伤所胜的论述，湿邪的致病特点是：

A.湿伤筋B,湿伤肉C.湿伤骨D.湿伤气E.湿伤肾

42.《素问？阴阳应象大论》五气所伤所胜的论述，风邪的致病特点是：

A.风伤筋B.风伤肉C.风伤皮D.风伤气E,风伤骨

《素问？阴阳应象大论》经文“精不足者”的治法是：

A.补之以气B.温之以气C.补之以形D.补之以味E.补之以精

《素问？阴阳应象大论》经文“形不足者”的治法是：

A.补之以气B.温之以勺C.补之以形D.补之以味E.补之以精

下述哪一条是对《素问？阴阳应象大论》经文的错误引用：

A.善诊者，察色按脉，先别阴阳B.审清浊而知病浅深

C.视喘息，听声音而知所苦D.观权衡规矩而知病所主

按尺寸，观浮沉滑涩而知病所生

下述哪一条是对《素问？阴阳应象大论》经文的错误引用：

A.气虚者宜掣引之B.血实宜攻之C.其实者，散而泻之

D.中满者，泻之于内E.阴病治阳

《素问？阴阳应象大论》“形之不足，温之以气”所主治的病证是:

A.阴虚阳亢B.肾精亏虚C.阴血亏虚D.阳气虚衰E.肺气虚弱

《素问？六节藏象论》所言的“藏象”，其正确的解释是：

A.五脏的生理功能B.五脏的形象C.六腑的生理功能

D.六腑的形象E.脏居于内，象应于外

《素问？六节藏象论》指出肝为：

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A.神之变B.魄之处C.魂之居D.甘之居E.精之处

据《素问？六节藏象论》，十一脏的生理功能取决于：

A.肝B.心C.脾D.肾E.胆

《素问？六节藏象论》心者，其华在：

A.毛B.发C.面D.爪E.唇四白

《素问？六节藏象论》肺者，其华在：

A.毛B.发C.面D.爪E.唇四白

《素问？六节藏象论》肾者，其华在：

A.毛B.发C.面D.爪E.唇四白

《素问？六节藏象论》肝者，其华在：

A.毛B.发C.面D.爪E.唇四白

《素问？六节藏象论》脾者，其华在：

A.毛B.发C.面D.爪E.唇四白

《素问？六节藏象论》心者，其充在：

A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌

《素问？六节藏象论》肺者，其充在：

A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌

《素问？六节藏象论》肾者，其充在：

A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌

《素问？六节藏象论》肝者，其充在：

A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌

《素问？六节藏象论》牌者，其充在：

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A.皮B.血脉C.筋D.骨E.肌

《素问？六节藏象论》所述，心的主要生理功能是：

A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓康之本

《素问？六节藏象论》所述，肺的主要生理功能是：

A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓縻之本

《素问？六节藏象论》所述，肾的主要生理功能是：

A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓縻之本

《素问？六节藏象论》所述，肝的主要生理功能是：

A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓縻之本

《素问？六节藏象论》所述，牌的主要生理功能是：

A.生之本B.气之本C.封藏之本D.罢极之本E.仓縻之本

据《素问？六节藏象论》所述，心气：

A.通于秋气B.通于春华C.通于冬气

D.通于夏气E.通于长夏气

据《素问？六节臧象论》所述，肺气：

A.通于秋气B.通于春勺C.通于冬气

D.通于夏气E.通于长夏气

据《素问？六节藏象论》所述，肾气：

A.通于秋气B.通于春气C.通于冬气

D.通于夏气E.通于长夏气

据《素问？六节藏象论》所述，肝气：

A.通于秋气B.通于春勺C.通于冬气

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D.通于夏气E.通于长夏气

据《素问？六节藏象论》所述，脾气：

A.通于秋气B.通于春气C.通于冬气

D.通于夏气E.通于长夏气

据《素问？六节藏象论》所述，具有“生血气”功能的脏腑是:

A.心B.脾C.肝D.胃E.中焦

据《素问？五藏别论》，五臧的基本功能是：

A.象于地B.属阴C.藏而不写

D.满而不能实E.藏精气而不写也

据《素问？五藏别论》，六府的基本功能是：

A.天气之所生B.属阳C.写而不藏

D.实而不能满E.传化物而不藏

据《素问？五藏别论》，五藏的生理特点是：

A.天气之所生B.实而不能满C.写而不臧

D.满而不能实E.藏精与而不写也

据《素问？五藏别论》，六府的生理特点是：

A.象于地B.藏而不写C.实而不能满

D.受五脏的浊气E.传化物而不藏

《素问？脉要精微论》“五脏者，中之守也”是指：

A.五脏内藏五志B.五脏内藏气血C.五脏内守中气

D.五脏内臧精气神E.五脏内臧魂魄

《素问？脉要精微论》所言，“水泉不止”指：

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A.小便失禁B.小便不利C.汗出淋漓D.口渴欲饮E.呕吐不止

据《素问？脉要精微论》腰为何脏之腑：

A.肝B.心C.脾D.肾E.肺

据《素问？脉要精微论》，何者为血之府：

A.心B.脉C.经络D.肝E.脾

据《素问？脉要精微论》，春夏秋冬对应的正常脉象是：

A.规、矩、权、衡B.规、矩、衡、权C.衡、权、规、矩

D.权、衡、规、矩E.矩、规、衡、权

据《素问？脉要精微论》，诊得细脉说明病人：

心痛B.烦心C.气病D.气少E.血少

据《素问？脉耍精微论》，诊得长脉说明：

气衰B.气虚C.气盛D.气治E.气滞

据《素问？脉要精微论》，诊得代脉说明病人：

气衰B.气盛C.气滞D.气陷E.气脱

据《素问？脉要精微论》，“烦心”之症应见何脉；

A,数B.弱C.细D.大E.洪

据《素问？脉要精微论》，“病进”者可见何脉：

A.数B.弱C.细D.大E.洪

据《素问？脉要精微论》，“涩”脉所主的病证是：

头痛B.胃痛C.心痛D.心烦E.腹胀

据《素问？脉要精微论》，上盛之脉所主的病证是；

A.喘满气高B.胸胁满闷C.胸皖痞痛D.胸腹胀满E.皖腹胀满

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据《素？脉要精微》，下盛之脉所主的病是：

A.喘气逆B.肋痛C.小便不利D.大便秘E.腹部

《素？脉》“气心”的含是：

A.邪毒心B.陷心包C.痰蒙心

D.心血瘀阻E.水谷精微注入心脉

据《素？太阴阳明》，脾主四肢的生理基是：

A.脾气主升B.脾血C.脾主运化水湿

D.脾胃水谷精气E.脾属土治中央

据《素？太阴阳明》，四肢不用的病理是：

A.胃病不能受水谷B.脾不主C.脾病不能胃行其津液

D.脾不血E.脾湿困

据《素？太阴阳明》，“四肢皆禀气于胃”但必因于：

A.肺B.心C.脾D.肝E.

据《素？太阴阳明》，“脾病不能胃行其津液”生的症状是:

A.身B.不得卧C.四肢不用D.腹E.喘逆

《素？》把寒邪引起的外感性病称：

中B.寒C.湿温D.病E.温病

《素？》：“今夫病者,皆??之也。”

中B.寒C.湿温D.病E.温病

《素？》寒“甚不死”的机理是:

A.正气盛，邪气衰B.邪气盛，正气未C.正气已，但邪气不甚

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D.正气未伤，邪气未盛E.热能胜寒

据《素问？热论》，外感热病的传变规律是：

巨阳f阳明f少阳f太阴f少阴厥阴

巨阳一少阳一阳明一太阴一少阴一厥阴

巨阳一少阳一阳明一太阴f厥阴f少阴

巨阳阳明少阳一太阴厥阴一少阴

巨阳一太阴一阳明一厥阴f少阳f少阴

按《素问？热论》所言“烦满囊缩”见于哪经病变；

A.厥阴经B.阳明经C.少阳经D.太阴经E.少阴经

《素问？热论》指出“热病己愈，时有所遗”的病因是：

A.热甚而强食之B.热甚而禁食之C.复感外邪

D.热甚而汗之E.热甚而泄之

《素问？热论》所言，“两感于寒”的病变机理是：

A.正胜邪却B.邪胜正衰C.正虚邪却D.邪正交争E.邪正俱盛

据《素问？热论》，下列哪一下项症状不属于阳明经证：

A.身热B.大汗出C.目疼D.鼻干E.不得卧

据《素问？热论》所述的伤寒治疗方法，“可泄而已”的适应

证是：

A.热病已愈时有所遗者B.其未满三日者

C.三阴三阳，五脏六腑皆受病者D.三阳经络皆受其病，而未入于脏

者

其满三日者

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《素问？评热病论》认为“劳风”的病变部位是：

A.肺B.胃C.肾D.心E.脾

《素问？逆调论》认为“热而烦满”的病机是：

A.阴气少而阳气胜B.阳气少而阴气胜C.阴阳之气不足

D.阴阳之气亢盛E.阴盛而格阳于外

《素问？逆调论》认为“身寒如从水中出”的病机是：

A.阴气少，阳气多B.阳气少，阴气多C.阴气虚，阳气实D.阴气虚，阳独亢E.

阴盛而格阳于外

《素问？咳论》认为“五脏六腑皆令人咳”，但关系最为密切

者为：

肺胃B.心肺C.肝肺D.肺肾E.脾肾

《素问？咳论》认为“咳而腹满，不欲食饮”见于：

A.肺咳B.脾咳C.胃咳D.三焦咳E.肝咳

据《素问？咳论》，下列哪一项是“脾咳”的病症：

A.咳而腹满B.咳而右胁下痛C.咳而不欲食饮

D.咳而呕E.咳则两胁下痛

据《素问？咳论》所述，下列哪一项可致胃咳：

A.脾咳不已B.心咳不己C.肝咳不已D.肺咳不己E.肾咳不己

据《素问？咳论》，“咳则两胁下痛”者是：

A.胃咳B.三焦咳C.脾咳D.肝咳E.大肠咳

《素问？举痛论》认为“心与背相引而痛者”是因为:

A.寒气客于背俞之脉B.寒气客于胃肠之间C.寒气客于经脉之中

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D.寒气客于脉外E.寒与客于冲脉

据《素问？举痛论》所述，“痛而呕”的机理是：

A.寒气客于小肠，小肠不得成聚B.寒气客于肠胃，厥逆上出

C.寒气客于五脏，厥气上逆D.寒气客于大肠，大肠失泄

寒气客于冲脉，随腹直上

《素问？举痛论》“后泄腹痛”的机理是：

A.寒气客于小肠，小肠不得成聚B.寒气客于胃中，胃气不得成聚

C.寒气客于五脏，五脏不得成聚D.寒气客于大肠，大肠不得成聚

寒气客于脾胃，脾胃不得成聚

《素问？举痛论》认为“视其五色”，寒者见：

A.黄B.赤C.白D.青E.黑

《素问？举痛论》的“勺逆，甚则呕血及飨泄”，属于哪一项

病变：

A.怒则气上B.喜则气缓C.恐则气下D.悲则气消E.思则气结

《素问？痿论》认为骨痿的病因主要是：

A.生于肝，使内也B.思想无穷C.生于大热

D.得之湿地E.悲哀太甚

《素问？痿论》认为痿证的基本病机是：

A.五脏因肺热叶焦B.远行劳倦，骨枯髓虚

C.房劳过度，耗伤阴精D.思想无穷，五志化火

风湿侵袭，肌肉濡渍

《素问？痿论》认为五体痿的病机是：

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A.脏热伤津血，五体失养B.湿热之邪，外伤五体

C.风湿之邪，外伤五体D.跌仆闪挫，外伤五体

脾胃虚衰，五体失养

《素问？痿论》认为发生脉痿的病变脏腑是：

A・心B.脾C.肝D.肺区肾

《素问？痿论》着重强调，阳明经的作用是：

A.行气于三阳B.消化腐熟水谷C.五脏六腑之海，主润宗筋

D.濡养脏腑E.经脉之海，主渗灌溪谷

《素问？痿论》指出具有“主束骨而利关节”作用的脏腑组织是：

宗筋B.经脉C.经筋D.肌肉E.络脉

122.李东垣“升阳益气，甘温除热”法可用于《素问？调经论》所

述的哪些病理机制：

A.阳盛则外热B.阳虚则外寒C.阴盛则内寒

D.阴虚则内热E.阳虚则内寒

《素问？至真要大论》中提到的“诸寒之而热者取之阴”，其正确治法是：

A.清热法B.行气法C.补血法D.滋阴法E.健胆法

据《素问？至真要大论》“热之而寒者取之阳”的正确治法是：

A.辛凉解表B.健脾祛湿C.辛温解表D.滋阴补肾E.温养阳气

据《素问？至真要大论》“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”，其中的“阴

阳”是指：

A.表里B.寒凉法、温热法C.真阴、真阳

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D.寒药、热药E.气血

《素问？至真要大论》所述“诸热督痣”的“痣”，是指一种怎样的病状;

A.神志昏迷B.视物不清C.手足抽搐D.狂言乱语E.寒战口噤

下列哪一条是对《素问？至真要大论》经文的正确引用：

A.诸热督痣，皆属于风B.诸躁狂越，皆属于火

C.诸痉项强，皆属于热D,诸胀腹大，皆属于湿

诸痿喘呕，皆属于下

《素问？至真要大论》“诸风掉眩，皆属于肝”的发病机制是：

A.肝失疏泄B.肝不藏血C.肝气郁结D.肝气横逆E.肝风内动

《素问？至真要大论》的“腑郁”是指：

A.愤怒忧郁B.肠鸣腹胀C.肝郁气结D.胸满气促E.脱腹胀满

下列哪一条是《素问？至真要大论》的正确经文：

A.结者攻之B.燥者濡之C.损者补之D.劳者收之E.留者散之

《素问？至真要大论》“塞因塞用”之法，可治哪种病证：

A.寒邪束表所致无汗B.实邪内结所致大便不通

C.湿热蕴结膀胱所致小便蟀闭D.脾虚失运的痞满证

气滞血瘀所致的闭经

《素问？至真要大论》“诸寒收引，皆属于肾”，其病机是：

A.肾阳虚B.肾阴虚C.肾不纳气D.肾不藏精E.肾不主水

据《素问？至真要大论》的内容，属于心的病机是；

A.诸寒收引B.诸风掉眩C.诸痛痒疮D.诸湿肿满E.诸气旗郁

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据《素问？至真要大论》的内容，下列哪项不是正治法：

A.寒者热之B.热者寒之C.坚者削之D.客者除之E.甚者从之

据《素问？至真要大论》的内容，下列哪项不是反治法：

A.真寒假热，治以四逆汤B.真热假寒，治以白虎汤

C.气虚便秘，治以补中益气汤D.热结旁流，治以大承气汤

阴虚火旺，治以六味地黄场

据《素问？调经论》所述，升阳益气，甘温除热可用于下述哪种病变:

A.阳盛则外热B.阴虚则内热C.阴虚则内寒

D.阳虚则外塞E.阳虚则内寒

《灵枢？本神》认为“伤神”的原因是:

A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极

《灵枢？本神》认为“伤意”的原因是:

A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极

《灵枢？本神》认为“伤魂”的原因是:

A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极

《灵枢？本神》认为“伤魄”的原因是:

A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极

《灵枢？本神》认为“伤志”的原因是:

A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.怵惕思虑E.喜乐无极

《灵枢？本神》指出，血舍:

A.魂B.意C.神D.魄E.志

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《灵枢？本神》指出，营舍:

A.魂B.意C.神D.魄E.志

《灵枢？本神》指出，脉舍:

A.魂B.意C.神D.魄E.志

《灵枢？本神》指出，句舍:

A.魂B.意C.神D.魄E.志

《灵枢？本神》指出，精舍;

A.魂B.意C.神D.魄E.志

《灵枢？营卫生会》所言“下焦如渎”，指：

A.脾肾气化水湿的功能B.肾和膀胱排泄水液的功能

C.心肺宣发布散水谷精勺的功能D.肝疏泄条达气机的功能

脾胃腐熟水谷吸收精微的功能

《灵枢？营卫生会》所言“上焦如雾”，指：

A.脾肾气化水湿的功能B.肾和膀胱排泄水液的功能

C.心肺宣发布散水谷精勺的功能D.肝疏泄条达气机的功能

脾胃腐熟水谷吸收精微的功能

《灵枢？营卫生会》所言“中焦如逝”，指：

A.脾肾气化水湿的功能B.肾和膀胱排泄水液的功能

C.心肺宣发布散水谷精勺的功能D.肝疏泄条达气机的功能

脾胃腐熟水谷吸收精微的功能

据《灵枢？营卫生会》，夺血者：

无气B.无汗C.亡阳D.亡阴E.无神

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据《灵枢？生会》，汗者：

无气B.无血C.亡阳D.亡阴E.耗精

《灵枢？水》所述的“其脉，咳”病状可于以下哪种病：

肤B.水C.鼓D.罩E.石盛

《灵枢？水》指出，鼓不同于肤的特有症状是：

A.腹大B.身尽C.皮昂

D.腹筋起E.按其腹盲而不起

据《灵枢？水》所述，覃之病系由于寒气客于??而致：

中B.外C.脉D.胞中E.子

据《灵枢？水》所述，石狼之病系由于寒气客于??而致：

中B.子C.膀胱D.募原E.外

《灵枢？水》所述“空空然不，腹大，身尽，皮厚，按其腹官而不起，腹色不”

病候，于哪种病：

肤B.水C.鼓D.草E.石瘤

《灵枢？水》所述“腹身皆大，大与肤等也，色黄，腹筋起“病候，可于哪种

病：

肤B.水C.鼓D.草E.石痕

下列《灵枢？水》所述病，病部位在胞的是：

肤B.水C.鼓D.覃E.石狼

据《灵枢？水》所述，草不同于石瘤的特有症状是：

A.按之B.月事以下C.大如卵

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D.推之则移E.如怀子之状

据《灵枢？水胀》所述，石痕不同于肠草的特有症状是：

A.状如怀子B.月事不以时下C.日以益大

D.大如鸡卵E.按之则坚

《素问？评热病论》认为，外感热病的预后主要取决于：

A.正邪双方力量的对比B.阴阳的胜衰C.气血的多少

D.脏腑的虚实E.营卫的强弱

《灵枢？百病始生》所言的“三部之气”是指：

A.上焦、中焦、下焦B.头部、躯干部、足部

C.表、里、半表半里D.气口的寸、关、尺

伤于上部的风雨，伤于下部的清湿，伤于五脏的喜怒

据《灵枢？百病始生》的内容，七情在病理上一般伤害人体的：

五脏B.六腑C.精神D.阴阳E.气血

《灵枢？百病始生》指出积形成的始生病因是：

风湿B.积滞C.寒气D.大怒E.劳倦

据《灵枢？百病始生》，“虚邪之中人”在络之时的症状是：

A.皮肤痛B.肢节痛C.肌肉疼痛D.洒淅喜惊E.体重身痛

据《灵枢？百病始生》所述，肠胃之络伤而血溢出于肠外，如肠外有寒气，将形成：

积证B.胀证C.便血D.I®血E.痛证

据《灵枢？百病始生》，1M血是由于：

A.阳络伤B.经脉伤C.阳脉伤D.阴脉伤E.阴络伤

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据《灵枢？百病始生》所述，邪气传舍于肠胃之外，募原之间，留著于脉，经久不去,

其病症是：

积块B.腹痛C.便血D.石瘤E.鼓胀

据《灵枢？百病始生》所述，邪在肠胃时，多热则：

A.肌肉疼痛B.发热汗出C.肠鸣飨泄

D.体重身疼E.贲响腹胀，滤出麋

据《灵枢？百病始生》所述，邪在肠胃时，多寒则：

A.往来寒热B.五更泄泻C.脱腹胀满，不欲饮食

D.腹泻呕吐，口干不渴E.肠鸣夕食泄，食不化

据《灵枢？百病始生》，邪在伏冲之脉的病症是：

A.头痛项强B.体重身痛C.肠鸣腹痛

D.腰脊强痛E.胁痛不可以转侧

据《灵枢？百病始生》，邪在输（脉）的病症是：

A.肢节痛腰脊强B.心痛彻背C.体重身痛

D,胸痛及背E.胸腹胀痛

据《灵枢？百病始生》，邪在经脉的病症是：

A.洒淅喜惊B.胸腹疼痛C.四肢拘急D.肌肉疼痛E.其痛时息

据《灵枢？百病始生》，邪在络的病症是：

A.肌肉痛，时痛时息B.肌肉拘挛C.四肢肿胀

D.手足麻痹E.体重身痛

据《灵枢？百病始生》，邪在皮肤的病症是：

A.面赤而皮肤发热B.怕冷而皮肤痛C.身痛而皮状不仁

*

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D.身热而皮肤汗出E.风掺而皮肤厚

据《灵枢？百病始生》，虚邪中人，首先侵袭的部位是：

筋骨B.皮肤C.肌肉D.络脉E.关节

《灵枢？邪客》认为“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”者是:

营气B.宗气C.卫气D.肺气E.元气

《素问？厥论》指出，阳气衰于卜则为：

寒厥B.热厥C.大厥D.煎厥E.薄厥

《素问？厥论》指出，阴气衰于下则为：

寒厥B.热厥C.大厥D.煎厥E.薄厥

《素问？厥论》认为，“寒厥”的病机是：

A.阳气衰于下B.阴气衰于下C.阳气衰于上

D.阴气衰于上E.阴气盛于上

《素问？厥论》认为，“热厥”的病机是：

A.阳气衰于下B.阴气衰于下C.阳气衰于上

D.阴气衰于上E.阴气盛于上

《素问？厥论》所言的“寒厥”，其症状特点是:

A.脉沉微B.不省人事C.手足为之寒D.大便溥E.小便清长

《素问？厥论》所述“寒厥”的主要成因是：

A.嗜酒过度B.饮食不节C.秋冬夺于所用

D.重感寒邪E.春夏夺于所用

《素问？厥论》所述“热厥”的主要成因是：

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A.数醉若饱以入房B.重感于热邪C.秋冬夺于所用

D.春夏夺于所用E.攻伐太过

《素问？厥论》指出“寒厥”的兼证有：

A.腹胀满B,腹泻C.腹痛D.呕吐E.眩晕

《素问？厥论》认为“热厥”的兼证有：

A.发热B.突然昏倒，不省人事C.眩晕

口渴E.呕吐

《素问？厥论》认为阳气盛于上，邪气逆则阳气乱所致的病证是:

A.腹满B.眩晕C.手足为之寒D.呕吐E.不知人

《素问？厥论》认为“手足为之寒”的主要病机是：

A.阳气日盛，阴气独在B.阳气日损，阴气日耗

C.阳气日损，阴气独在D.阳气日盛，阴气日损

阴气日损，阳气独在

《灵枢？癫狂》所言的“癫痫”，其总的病机是：

A.脏腑失调B.气血逆乱C.阴气偏盛D.营卫失调E.阳气亡失

《灵枢？顺气一日分为四时》所言“气合而有形”的意思是：

A.男女精气相合而成身形B.万物皆由阴阳之气所化生

C.先天精气与后天谷气合而成形D.百病皆生于气

邪气犯人而有脉症之病形

《灵枢？顺气一日分为四时》指出，疾病有“旦慧、昼安、夕加、夜甚”的变化规律,

其原因是：

A.病气性质使然B.气血盛衰使然C.藏气相胜使然

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D.四时之气使然E.体质强弱使然

据《灵枢？顺气一日分为四时》所论，以下哪项是正确的:

朝则为夏,日中为秋,夜半为春,日入为冬

日入为春,夜半为夏,日入为秋,夜半为冬

朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬

日中为春,日入为夏,夜半为秋,朝则为冬

夜半为春,日入为夏,夜半为秋,朝则为冬

《灵枢？天年》认为，人生长发育盛极而衰的年龄是：

三十B.四十C.五十D.六十E.七十

据《灵枢？天年》，年四十开始出现的征象是：

A.目始不明B.好卧C.皮肤枯D.发鬓斑白E.言善误

据《素问？灵兰秘典论》所述十二脏功能，心为：

A.将军之官，谋虑出焉B.仓廉之官，五味出焉

C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉

君主之官，神明出焉

据《素问？灵兰秘典论》所述十二脏功能，肝为：

A.将军之官，谋虑出焉B.仓廉之官，五味出焉

C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉

君主之官，神明出焉

据《素问？灵兰秘典论》所述十二脏功能，脾胃为:

A.将军之官，谋虑出焉B.仓廉之官，五味出焉

C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉

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君主之官，神明出焉

据《素问？灵兰秘典论》所述十二脏功能，肺为：

A.将军之官，谋虑出焉B.仓縻之官，五味出焉

C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉

君主之官，神明出焉

据《素问？灵兰秘典论》所述十二脏功能，肾为：

A.将军之官，谋虑出焉B.仓縻之官，五味出焉

C.作强之官，伎巧出焉D.相傅之官，治节出焉

君主之官，神明出焉

据《素问？灵兰秘典论》所述十二脏功能，胆为：

A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉

C.中止之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉

州都之官，津液藏焉

据《素问？灵兰秘典论》所述十二脏功能，膻中为:

A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉

C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉

州都之官，津液藏焉

据《素问？灵兰秘典论》所述十二脏功能，大肠为:

A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉

C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉

州都之官，津液藏焉

203.据《素问？灵兰秘典论》所述十二脏功能，小肠为;

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A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉

C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉

州者R之官，津液藏焉

据《素问？灵兰秘典论》所述十二脏功能，膀胱为；

A.臣使之官，喜乐出焉B.传道之官，变化出焉

C.中正之官，决断出焉D.受盛之官，化物出焉

州都之官，津液藏焉

被《素问？灵兰秘典论》称为“相傅之官，治节出焉”的是：

A.胆B.肝C.三焦D.膻中E.肺

《素问？灵兰秘典论》称为“受盛之官，化物出焉”的是：

小肠B.大肠C.胃D.脾E.膀胱

《素问？灵兰秘典论》“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”的“膻中”是指:

A.胸中B.上气海穴C.两乳之间正中部位

D.下气海穴E.心包络

据《灵枢？决气》所述，“精”的含义是：

A.水谷之精B.生殖之精C.五脏之精D.六腑之精E.气血津液

据《灵枢？决气》所述，“耳聋”由于：

气脱B.液脱C.津脱D.血脱E.精脱

据《灵枢？决气》所述，“目不明”由于：

气脱B.液脱C.津脱D.血脱E.精脱

211.据《灵枢？决气》所述，“汗大泄”可致：

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气脱B.津脱C.筋脱D.血脱E.精脱

据《灵枢？决气》所述,“脑髓消”由于：

气脱B.液脱C.筋脱D.血脱E.精脱

据《灵枢？决气》所述,“色白，天然不泽”由于:

气脱B.液脱C.筋脱D.血脱E.精脱

据《灵枢？决气》所述,“气脱”的症状是：

A.耳聋B.目不明C.汗大泄

D.脑髓消，屈伸不利E.色白，天然不泽

据《灵枢？决气》所述，“液脱”的症状是：

A.耳聋B.目不明C.汗大泄

D.脑髓消，屈伸不利E.色白，天然不泽

据《灵枢？决气》所述，“血脱”的症状是：

A.耳聋B.目不明C.汗大泄

D.脑髓消，屈伸不利E.色白，天然不泽

据《灵枢？决气》所述，“津脱”的症状是：

A.耳聋B.目不明C.汗大泄

D.脑髓消，屈伸不利E.色白，天然不泽

据《灵枢？决气》所述，“精脱”的症状是：

A.耳聋B.目不明C.汗大泄

D.脑髓消，屈伸不利E.色白，天然不泽

据《灵枢？决气》所述，“可为常主”的“常主”是指：

A.阳明胃为六气的固定所属B.六气皆由水谷精微所化生

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C.六气各有固定的脏器统领D.六气各有固定的生理功能

六气主次各有固定次序

据《灵枢？决气》所述，“耳数鸣”的原因是：

气脱B.液脱C.津脱D.血脱E.精脱

据《灵枢？顺气一日分为四时》所述，百病始生于“阴阳喜怒”的“阴阳”是指:

A.阴邪阳邪B.阴精阳勺C.寒热失调D.房事不多E.四时寒暑

据《灵枢？顺气一日分为四时》所述，“刺有五变”，病在胜

者：

A.取之输B.取之经C.取之合D.取之荥E.取之井

据《灵枢？顺气一日分为四时》所述，“刺有五变”，病时间时甚者：

A.取之输B.取之经C.取之合D.取之荥E.取之井

据《素问？逆调论》，“不得卧，卧而喘者”的原因是：

A.阳明之逆也B.肺之络脉逆也C.水气之客也

D.胃不和则卧不安也E.一水不能胜两火也

据《素问？逆调论》，“人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者”的机理是:

A.外感风热B.气分热盛C.阴虚阳亢D.阳明热盛E.湿郁化热

据《素问？逆调论》，“人身非衣寒也”、“寒从中生”的机

理是：

A.外感风寒B.脾胃虚寒C.阳气被遏D.寒邪直中E.阳虚阴盛

•

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据《素？逆》，“肉”的病机是：

A.阴阳两虚B.阴虚C.阴虚阳亢D.阳虚E.阳虚阴盛

《素？逆》指出“肉”的主症是：

A.人身非常温，非常B.五心，潮盗汗

C.四肢，逢而如炙如火，消瘦D.壮，大汗，面赤

午后，身不

据《素？逆》，“肉苛”的形成机理是：

A.气血两虚B.两虚C.阴阳两虚D.气津两虚E.精血

《素？逆》指出“肉苛”的主症是：

A.人身非常温，非常B.人身非衣寒也C.四肢，逢如火炙

D.身寒，然不1栗E.皮肉麻木，肢体不用

《素？逆》“不得卧，卧喘”的病位在：

A.肺B,胃C.肝D.E.心

据《素？平人气象》所述，平人一息脉来：

二B.六C.四D.七E.三

《素？平人气象》脉气以?？本：

气B.神气C.精气D.肺气E.胃气

《素？平人气象》提出四五平、病、死脉的区，主要在于：

A.气的多少有无B.句的多少有无C.血气的多少有无

D.胃气的多少有无E.神气的多少有无

《灵枢？五色》“五色独决于明堂”的“明堂”是指：

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鼻部B.部C.部D.唇口E.眉

按《灵枢？五色》，青黑色主病：

A.寒B.瘀血C.水气D.痛E.

按《灵枢？五色》，黄赤色主病：

A.湿B.瘀血C.痛D.E.

按《灵枢？五色》，黄而膏主病：

脾B.湿C,阳黄D.痛甚E.化

据《素？异法方宜》所述，多生于：

A.北方之民B.南方之民C.方之民D.西方之民E.中央之民

据《素？异法方宜》所述，内病多生于：

A.方之民B.南方之民C.中央之民D.西方之民E.北方之民

据《素？异法方宜》所述，痹多生于：

A.方之民B.南方之民C.中央之民D.西方之民E.北方之民

据《素？异法方宜》所述，痿厥寒多生于：

A.方之民B.南方之民C.中央之民D.西方之民E.北方之民

A2型（，每有一个合适）

除哪一外，都是《内》理体系形成的基：

A.医践B.当先的哲学C.自然科学

D.特有的形式E.科学方法

2.下述除??外，都是《素？上古天真》所述的养生方法：

A.起居有常B.作以避害C.恬快虚无

D.法于阴阳，和于数E.虚邪，避之有

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3.下述除??外，都是《素？上古天真》所五皆衰的衰老之

征：

A.无子B.行步不正C.身体重D.筋骨解堕E.腹

下述哪一不是《素？天气通天》所言，感邪伏而后的病：

洞泄B.温病C.咳嗽D.疼E.寒

按《素？天气通天》所，“阴在五，在五味”，下述除??外，都是五味偏嗜所

致病：

A.脾气乃B.大骨气C.筋脉沮弛D.喘喝E.心气喘

6.下述除??外，都是《素？生气通天》所阳气失常，寒邪入

侵引起的病：

大B.C.痿D.E.偏枯

7.下述除??外，都是《素？阴阳象大》所物食物阴阳属

性及作用：

A.辛甘散阳B.气薄泄C.酸甘化阴

D.气厚者阳E.酸苦涌泄阴

下述除??外，都是《素？阴阳象大》“早衰之”的表：

A.年四十而起居衰B.年五十而体重C.年六十而筋不能D.年六十而阴痿E.年

五十而耳目不明

9.下述除??外，都是《素？阴阳象大》所五气致病特定：

A.湿濡泻B.燥干C.痛

D.E.寒浮

10.下列《素？六臧象》的原文引用，哪是的：

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心者，生之本，神之也

肝者，极之本，魂之居也

脾、胃、大、小、三焦、膀胱者，之居也

肺者，气之本，魄之也

者，主，封藏之本，精之也

11.下列哪除外，都是《素？六藏象》所的内容:

A.五的生理功能B.五的阴阳属性

C.五与五体、五的关系D.五与四的系

五与六腑的特点及区

《素？六藏象》的原文引用，哪是的：

A.心，？?其在面B.肺，？?其在皮C.,??其在

D.肝，？?其在爪E,脾，？?其在唇四白

《素？六藏象》的原文引用，W是的:

A.心，？?其充在血脉B.肺，？?其充在皮C.,??其充在骨

D,肝，？?其充在爪E.脾，？?其充在肌

14.下列除哪外，反映了《素？五》“魄亦五使”

的关系：

A.魄的启，依于心神的主宰B.魄的启，依于膀胱的气化C.魄的启，依

于肺气的宣降D.魄的启，依于气的固

魄的启，依于肝气的条达，脾气的升提

15.据《素？脉要精微》“法常以平旦”并不是因病人：

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A.食未B.脉未盛C.脉匀D.正气极虚E.气血未乱

据《素？脉要精微》以下哪条文是的：

A.气治B.数心C.代血少D.心痛E.短气病

据《素？脉要精微》所述，“五色所不欲”，其者是：

A.赤不欲如赭B.黄不欲如黄土C.青不欲如

D.黑不欲如地E.白不欲如羽

据《素？脉要精微》所述，“五色所欲”，其者是：

A.赤欲如白裹朱B.青欲如璧之C.黄欲如裹雄黄

D.黑欲如地E.白欲如羽

19.下列哪除外，都是《素？脉要精微》所述的内容：

A.脉合四阴阳B.持脉有道，虚静保C.四合参

D.法常以平旦E.平息乂其脉

20.下述除??外，都是《素？脉要精微》所“失守者死”的

病候：

A.深B.不藏C.水泉不止

D.言而微，日乃复:言E.衣被不

21.下列除哪外，都属于《素？脉要精微》五色中的色：

A.面色赤如赭B.面色白如C.面色青如

D.面色黑如地E.面色黄如蟹腹

22.下列除哪外，都是《素？脉要精微》明五精气与五府

关系的文：

A.骨者，髓之府B.背者，胸中之府C.腰者，之府

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D.膝者，筋之府E.脉者，血之府

23.下列除哪项外，都是《素问？经脉别论》所言与水液代谢有关的

脏腑：

A.肝B.肺C.脾D.膀胱E.胃

《素问？太阴阳明论》所言的“阴受之则入五脏”，可出现下列除哪项外的病证：

满B.闭塞C.飨泄D.肠草E.身热不时卧

《素问？热论》指出“今夫热病者，皆伤寒之类也”，根据伤寒的含义，下列哪一种

病不属于伤寒的范围：

中风B.湿温C.热病D.温病E.寒厥

《素问？热论》的“两感于寒者”是属外感热病，下列除哪一项外均是其病情的特点:

A.起病急B.发展快C.病情重D.缠绵难愈E.预后较差

27.除下列哪一项以外，均是《素问？热论》两感于寒中，阳明与太

阴俱病的症状：

A.身热B.大汗出C.腹满D.不欲食E.澹言

据《素问？评热病论》原文，下列各项中除哪项外，均属于“阴阳交”的症状：

A.汗出辄复热B.脉躁疾不为汗衰C.寒热往来

狂言E.不能食

据《素问？逆调论》，下列哪项不是“肉烁”的病机;

A.阴气盛B.阳气盛C.两阳相得

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D.少水不能灭盛火E.营血虚败

据《素问？咳论》，下列除哪项外均是“心咳”病状：

A.咳则心痛B.喉中介介如梗状C.甚则咽肿

D.甚则喉痹E.潮热

后世在《素问？标本病传论》的基础上，关于标本的进一步论述，除哪一项外均是:

A.内脏为本，肢体为标B.正气为本，邪气为标

C.里病为本，表病为标D.病因为本，症状为标

旧病为本，新病为标

32.下列除哪一项外，均是《素问？痿论》痿证的治疗原则：

A.独取阳明B.补其荥C.补益五脏D.通其俞E,因时制宜

33.下列除哪一项外均是《素问？痿论》有关筋痿病因病机的论述：

A.思想无穷，所愿不得B.意淫于外C.入房太甚

D.宗筋弛纵E.有渐于湿，以水为事

34.下列除哪一项外均是《素问？调经论》有关针刺补虚治疗方法的

论述：

A.持针勿置，以定其意B.候呼内针，气出针入

C.针空四塞，精无从去D.摇大其道，如利其路

方实而疾出针

据《素问？至真要大论》，下列经文除哪一条外均是属火的病机：

A.诸热督痣B.诸逆冲上C.诸痛痒疮

D.诸病肘肿，疼酸惊骇E.诸禁鼓愫，如丧神守

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据《素问？至真要大论》，下述除哪一条外均是正治法：

A.甚者从之B.微者逆之C.客者除之D.损者温之E.逸者行之

据《素问？至真要大论》，下列哪一项治法不属于反治法：

A.半夏厚朴汤治疗梅核句B.通脉四逆汤治疗假热证

C.白_____虎汤治疗热厥证D.承气汤治疗热结旁流证

补中益气汤治疗脾虚大便秘结证

下述哪一条不是《素问？疏五过论》关于“失精”的论述：

A.不在脏腑，不变躯形B.身体日减，气虚无精C.尝富后贫

D.尝贵后贱E.外耗于卫，内夺于营

39.下列除哪项外，均是《灵枢？本“神恐》惧不解则伤精”的症状:

A.痿B.骨酸C.健忘D.厥E.滑精

40.除了下列哪一项以外，均是《灵枢