2025届陕西西安高新一中高三3月份模拟考试语文试题含解析

2025届陕西西安高新一中高三3月份模拟考试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。看少年乘风破浪112年夏，汪曾祺在县立第五小学毕业，同年秋考入高邮县立初级中学读书，这年他才十二岁。他家住在北门外东街的竺家巷，从家到中学可以走两条路。走城外，因为近得多，不误上课；放学时大多是走城里，走城里可以看看热闹，或是买纸笔，买糖果零食吃。每天，汪曾祺从竺家巷的家中出来，先是经过越塘。越塘是挑夫聚居的地方，城里的人对挑夫是看不起的，称之为“挑箩把担”的，但汪曾祺从来没有轻视过他们。相反，他尊重挑夫们，佩服挑夫们条件再艰苦却仍然乐观地面对生活的豪放性格。过了傅公桥然后是一条很宽很平的马路，马路东是一大片农田，这片田因为可以从护城河引水灌溉，所以庄稼长得特别好。汪曾祺看过割稻子，种麦子。沿着麦田边走，听微风吹着麦地里庄稼沙沙地响，像一首遥远的温暖的歌，他在歌声里轻快地走着，心中充满快乐。放学从城里走是又一番情景。汪曾祺放学时总是不忙着回家，东看看，西望望。路过银匠店，他仔细看老银匠在模子上敲打半天，敲出一个用来钉在小孩的虎头帽上的小罗汉。路过画匠店，他兴致勃勃地看他们画“家神菩萨”。路过竹厂，看竹匠怎样把竹子一头劈成几岔，在火上烤弯，做成一张一张草筢子。路过车匠店，看车匠用硬木条旋出各种形状的器物。汪曾祺喜欢边走边看边吃，吃什么呢?豌豆。他在王小二（这个王小二后来被写入小说《异秉》里）的摊子上用两枚当十的铜元，买一小包炒豌豆和油炸豌豆，一路吃，一路走，一路看。汪曾祺很珍惜上学的这段课余生活。当他成为一名享誉海内外的作家之后，他曾在一篇文章中深情写道：有人问我怎样成为一个作家的。我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关。这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。这一路的印象深深注入我的记忆。为了进一步培养曾祺，祖父慢慢觉得，光凭自己肚里那点墨水是不够的，得给他另请老师。单是小学毕业的那年暑假，汪曾祺就先后跟过两位先生分别学《史记》，学桐城派古文。第一位是张仲陶先生，一位很有学问但又很怪的朋友。他讲课的方法很特别，在曾祺和自己面前各放一本《史记》，讲课时并不怎么看，只是说说，闭着眼睛先背诵一段，然后讲解。讲至得意处，特别是讲到司马迁对项羽成败的评价时，张先生一改平时轻声吟哦神态，仿佛变了一个人，顿时慷慨激昂起来。朗诵完了这一段，张先生并不坐下，他不胜唏嘘，仍沉浸在激动感慨之中。第二位是韦子廉先生。家中人让曾祺师从韦先生，一是学书法，二是读桐城派古文。他没有在学校里教过曾祺，只是利用暑假对曾祺进行指点。教初三几何的顾先生曾刻意辅导曾祺，一心想培养曾祺将来进中央大学。曾祺画画不成问题，可数学却不行，他的心思、兴趣早被文学被桐城派所吸引，任凭顾先生如何指导，仍无明显效果。气得顾先生长叹一声，对曾祺说：“你的几何是桐城派几何!”正因如此，直至汪曾祺进入古稀之年后，仍为此专门作诗纪念：绿纱窗外树扶疏，长夏蝉鸣课楷书。指点桐城申义法，江湖满地一纯儒。汪曾祺认为：“一个人成为作家，跟小时候所受的语文教育、跟所师承的语文教师很有关系。”从小学到中学，教汪曾祺语文的有好几位老师，其中高北溟先生对曾祺影响最大。而在他所授的古文中，对曾祺影响最深的就是归有光了。所以汪曾祺的小说散文里，读者常常可以很容易地感觉出其中回响着归有光的余韵。高北溟先生对汪曾祺的影响，除了学业上的，更有人格上的因素。他为人正直，待人以诚，清高而从不与世俗合污，敬业能坚持勤奋终生。汪曾祺后来把他对高先生的敬爱一一写进题名《徙》的小说之中，只是小说中写高北溟先生在初中未能受聘，又回小学教书了，是为了渲染高先生悲怆遭遇而虚构的。（节选自陆建华《汪曾祺传》）（相关链接）这种传奇性渗透在以作者故乡大淖为背景的故事里，间或以西南联大或北京为背景的故事里。汪曾祺也确实在写时显得更为动人与得心应手。在他的小说中，因自然而真实。这或者就是作者自己口中所说的“和谐”，但是，和谐情调并不意味着这纪录下生活的作品光只有柔美与精致，而忽视维持其内在精神的充盈。汪曾祺的小说，用水来比喻，那是一口就离水田菜地不远的池塘，明净透亮。（沈书枝《汪曾祺：温柔的午读时光》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．汪曾祺读中学，上学时就走城外，放学时就走城里，前者是为了省时，后者主要是看热闹或买东西。B．城里的人和汪曾祺对待挑夫的态度完全不同，前者看不起挑夫，而汪曾祺则既尊重又佩服挑夫们。C．汪曾祺对中学时的课外生活十分珍惜，即使他成为闻名海内外的作家之后，他对此也不能忘怀。D．汪曾祺小时候天真活泼，对事物有浓厚兴趣，但他认为自己的知识不够，于是主动跟随名师学习。2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A．节选部分的材料很典型，主要选取了汪曾祺在读小学和读初中时上学路上的课余生活，以及汪曾祺跟随老师学习的事情。B．选文第②自然段总领下文，一贯文末，既交代了汪曾祺上学要经过的两条道路，又总括了汪曾祺在上学路上的主要表现。C．汪曾祺上学生活很快乐的原因主要在于，一是无论上学、放学，都能够看热闹，买东西；二是没有在学校时的学业压力。D．作为本文传主汪曾祺，人物性格鲜明；而他的四个老师形象描绘不鲜明，是因为写他们只为了突出汪曾祺，属于次要人物。E.汪曾祺的祖父很有眼光，曾经请了几位老师来教曾祺；而少年时的老师中，高北溟在学业上和人格上对汪曾祺影响最大。3．汪曾祺小时候只是专注于文学，对数学没有兴趣，很不在行，对此你有怎样的看法。试联系生活实际谈谈自己的看法。2、阅读下面的文字，完成下面小题。中国古代的民心测评儒家将“天命”和“民心”捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论。要言之，《尚书•泰誓》中所说“天视自我民视，天听自我民听”，可以总概儒家的“民心”诠释之道。以此来证明天命与民心之间的关联，告诫君王，江山社稷非为个人私产，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心则失去天命。在这样的逻辑下，很合理地推导出“君为轻，社稷次之，民为贵。”（《孟子•尽心下》）这种理念当然不能等同于现代政治理念中的“主权在民”，但将民心、民意，与终极的仲裁者——天，紧密联系在一起，对掌握最高权力的君王，有着强烈的制约意图。那么，如何观测民心渐失、天命将终呢？在没有现代选举制度和中立媒体进行民意调研的前提下，政府的公信力以及言论自由程度是观测民心变化的一个比较现实的指标。“民无信不立”是古代中国评价一个政权的公信力最有名的一句话。如果一个政权在民众中公信力产生危机，甚至说完全破产了，那么就可以说其执政“民心”正在迅速地流逝。古代社会，官府公信力产生危机，甚至破产的一个最显著的社会现象就是：流言甚至“谤言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即当一个政府失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事）。在没有现代传媒业的古代，民间歌谣、段子、流言不失为统治者观察舆情的重要参照系，因此中国周代天子派采诗官摇着木铎巡行天下，收集歌谣，以观执政之得失。到了西周后期，厉王暴虐，国人苦不堪言，于是民怨沸腾。周厉王采取的是掩耳盗铃的办法，派人监视百姓，不许散布对其不满的言论，这下，大家都不说话了，似乎天下太平。可结果是国人暴动，厉王被放逐，凄惨地死在山西霍县。周厉王的倒行逆施、钳制言路，也为后世奉献了另一个成语：防民之口，甚于防川。钳制言路，必然失去预警机制，统治者容易飘飘然，总觉得自己英明伟大。秦以后，周朝的封建制被废除，皇帝直接统治的疆域比秦以前广阔得多，人口也多得多，照理说，其对民心得失的观测难度更大，可是后世不少帝王，采取的却是“防民之口”，直到王朝灭亡时才明白民心早就失掉了。孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴。真实的“民心”“民意”得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中。如此下去，等承认民心尽失时，为时已晚。就如清末摄政王载沣等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初，清朝末代皇帝在《退位诏书》中也说道：“何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶”，其实就是承认自己已经失去了民心。在中国古代，依照先贤的教导“民心”可以测评得八九不离十。怕就怕，自毁预警机制，失了民心还不承认。（摘编自《历史的倒影》，广东人民出版社2015年5月版）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．儒家将“天”与“民心”“民意”紧密相连，对封建君王有明显的制约意图。B．古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味着这个政权遭遇公信力危机甚至破产。C．靠“钳制言路”维系的“民心”“民意”只能是虚假的，“民心”早失，觉时已晚。D．孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章在论证儒家“民心”与“天命”相关联时，将儒家的理念与现代政治理念作比较。B．文章采用先分论后总论的写作思路，论述了中国古代民心测评的依据、途径及意义。C．文章运用周厉王“防民之口，甚于防川”的例子，论证了钳制言路必定会失去民心。D．文章末尾运用举例论证、引用论证,从反面论证了真实的“民心”“民意”的价值。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．“君为轻，社稷次之，民为贵”这种理念是儒家创建“民心”测评重要的理论依据。B．民间歌谣、段子、流言是古代天子观察舆情的重要参照系，据此可观执政之得失。C．真实的“民心”“民意”无法呈现，执政者必然沉浸在繁荣稳定假象中，不会清醒。D．“民心”可测评得较准，但是有的执政者却自毁预警机制，失去民心而不自知。3、阅读下面的文字，完成下面小题。锻造英雄于心亮村前有座山，名叫金山。我问爹，山为什么叫金山？爹说：传说山里有金子。我看着满山光秃的石头，问金子在哪儿？爹微笑着说：世上许多东西，不能看外表，要看内里……我将一块石头扔向远方，心想山里要是真有金子就好了，我们就不会受穷了！随着几声炮响，把沉寂的大山给惊动了。爹高兴地跑回家：太好了，山里真的有金子啊！我也很高兴，跳着高儿喊：爹，赶紧去挖吧，咱们要发财了！我爹兴奋的脸上都要开花儿了，他说：嗯，我要去挖金子，等有钱了，我要带你满世界去转转！我爹当上了矿工，去挖金子，一起去的，有红星的爹、满囤的爹、国柱的爹……他们坐上矿车，“轰隆隆”开进大山里去了。我们想象着爹能挖到金子，浑身都金灿灿的。从爹进入大山里，我们就觉得这一天好漫长，等啊等啊，一直等到太阳快落山了，终于见到爹从矿山里出来了。我们飞跑向爹，大声喊着：爹，挖到金子了吗？爹开心地抱着我，说：挖到啦，挖到啦！我说在哪儿，我瞧瞧！爹笑着说：挖到要送给国家啊，哪能自己留着呢？我沮丧极了：那还挖什么劲呢？爹就拍一下我的脑袋：傻小子！就这样，爹每天都去挖金子。可金子到底什么样儿，我从来也没见过。我问红星，问满囤，问国柱……他们也都没见过什么是金子。但我们每天都看着爹从家里出门，然后迎着太阳坐上矿车，轰隆隆地开进矿山里去。然后到太阳快要落山的时候，爹再轰隆隆地从矿山里出来……我们喊：爹，你回来啦！可是有一天，我爹是被红星的爹、满囤的爹、国柱的爹从矿山里抬出来的。我飞跑过去喊：爹，你挖到金子了吗？爹浑身是血，他紧抱着我：儿啊，你就是爹的金子！爹的腿断了，是被矿井掉落的石头砸断的。爹把红星的爹、满囤的爹、国柱的爹使劲推开，他的腿就断了。断了腿的爹成了英雄，成了英雄的爹再就不用下矿井了……爹成了看管员，矿料一车又一车运来，他都在本子上记着。爹说这些矿料里含着金子，粉碎以后经过一道道工序加工，就把金子给提炼出来了……我很为爹感到骄傲，许多人也都敬佩我爹，看到我爹，老远就打招呼，过来套近乎，说要请我爹吃饭，还要送我爹东西。我爹跟人家打招呼，跟人家微笑，却偏就不肯吃人家的饭，不肯拿人家的东西。我爹说：吃人家的嘴软，拿人家的手短，亏心的事儿我不干！如此过了一段时间，就没人搭理我爹了。他们说我爹是个傻蛋，断了腿活该！我听了很伤心。可更让我伤心的是红星、满囤、国柱他们，不仅疏远我，还说：我们的爹也都被石头擦伤过，凭什么他们累死累活还要下矿井，而你爹却清清闲闲享清福？于是我心里就充满了怨怼。当我爹要抱我的时候，我狠狠推开他：你为什么要救红星的爹、满囤的爹、国柱的爹？你为什么要死死看管着那些矿料堆？爹，你简直是世界上第一号大傻瓜！我看到我说出的每一个字都变成了坚硬的石头，它们一块接一块沉重地砸向了爹的头，砸向了爹的肩膀，砸向了爹的腰杆，砸向了爹的腿脚……爹疼得浑身都紧缩起来，他颤抖地指着我说：儿啊，你怎么能这样说，你是我儿吗？我是爹的儿子，当我看见爹沉默着坐到门槛上，看见爹眼望着村外的大山，看见爹在黑暗里吧嗒一口吧嗒一口抽烟的时候……我心里就后悔了，我想跟我爹说声对不起，我想走到爹跟前儿帮他揉揉受过伤的瘸腿，但我爹却站起身，一瘸一拐地出门走了。我朝迎着黑暗走去的爹喊：爹——！爹朝我挥挥手，我看到一汪儿笑涌现在爹的嘴角，我就知道爹原谅我了。爹说：值完班，我就回来了。我像爹一样坐在门槛上，我眼望着夜色里黑黢黢的大山，想着爹在夜晚里值班的时候，是不是会感到孤单？我匆匆奔跑在夜色里，我要陪爹看管矿料堆，爹说过，那是大家伙儿冒着危险一点一点开采出来的，我们一定要好好看管着……我看到几个人在跟我爹说话：这是咱们冒着生命危险开采出来的，流了许多汗，出了许多血，现在只是拿一点点，难道不应该吗？我认出了那是红星的爹、满囤的爹、国柱的爹，他们在跟我爹说话。我爹守在矿料堆前，他看上去像一座山。我爹说：咱们出了汗，流了血，但咱们吃得香，睡得安，因为咱们没做亏心事儿。今天有我在，我就不会让你们变得吃不香，睡不安！我也在！我大声喊着跑过去。我喊爹，我来啦！红星的爹、满囤的爹、国柱的爹……他们在夜色里沉默良久，过来摸摸我的头，拍拍我爹的肩膀，然后重重一跺脚，像丢下什么负累似地离开了。我问爹：他们还会来吗？我爹说：不会的。我爹说：儿子，今晚，你是英雄！我爹还说：他们几个，也是英雄!1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文中说村前有座金山，传说山里有金子，爹又说“我”是他的“金子”，文中的这些“金子”意蕴丰富，耐人寻味。B．文章语言生动形象，既有传神的对话描写，又有人物心理描写，把主人公和次要人物都刻画得鲜明生动，栩栩如生。C．文中红星的爹等人作为群体形象，虽然着墨不多，但是对突出我“爹”的性格，烘托“爹”的形象起到重要作用。D．文章结尾我问爹，红星的爹等人会不会回来，爹说不会，一是为了安慰我，二是相信自己的坚守使得他们不会再来。2．本文的情节安排有怎样的特点？请简要分析。3．本文的题目为“锻造英雄”，请结合全文内容，分析“英雄”的含义。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。司马光，宇君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。除奉礼郎，时池在杭，求签苏州判官事以便亲，许之。丁内外艰，执丧累年，毁瘠如礼。服除，枢密副使庞籍荐为馆阁校勘，同知礼院。充媛董氏薨，辗朝成服，葬给卤簿，光言:“董氏秩本微，病革方拜充媛。卤簿本以赏军功，未尝施于妇人。”初，西夏遣使致祭，延州指使高宜押伴，做其使者，侮其国主，使者诉于朝。明年，夏人犯边，杀略吏士。赵滋为雄州，表以猛得治边，光论其不可。至是，契丹之民捕鱼界河，伐柳白沟之南，朝廷以知难州李中药为不材、将代之，光谓:“国家当戎夷附顺时，好与之计较末节，及其来督，又从而姑息之，近者西祸生手高宜，北祸起于赵滋，时方贤此二人口故边臣管以生事为能，渐不可长。宜敕边吏、疆场细故辄以矢刃相加者，罪之。”以端明殿学士知水兴军。宣抚使下令分义勇成边，选诸军骁勇士，募市井恶少年为奇兵；调民造干糒，悉修城池楼橹，关辅骚然。光极言:“公私困敞，不可举事，而原兆一路皆内郡，继治非急。宣抚之令，皆未收从，若乏军兴，臣当任其责。”于是一路独得免。元丰五年忽得语涩疾疑且死豫作遗表置卧内即有缓急当以畀所善者上之官制行帝指御史大夫回非司马光不可。又将以为东宫师傅。《资治通鉴》未就，帝尤重之，数促使终篇。及书成，加资政殿学士。元祜元年，复得疾。是年九月薨，年六十八。太皇太后闻之恸，与帝即临其丧，赠太师、温国公，谥曰文正。京师人罢市往吊，鬻衣以致奠。岭南封州父老，亦相率具祭，都中及四方皆尽像以祀，饮食必祝。建炎中，配飨哲宗庙庭。(节选自(宋史·司马光传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．元丰五年/忽得语涩疾/疑且死豫/作遗表置卧内/即有缓急/当以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰非司马光不可B．元丰五年/忽得语涩疾/疑且死/豫作遗表置卧内/即有缓急/当以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰/非司马光不可C．元丰五年/忽得语涩疾/疑且死豫/作遗表置卧内/即有缓急/当以畀所善者上之官制行帝/指御史大天曰/非司马光不可D．元丰五年/忽得语涩疾/疑且死豫作遗表置卧内/即有缓急/当以畀所善者上之官制行帝/指御史大夫曰/非司马光不可2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．卤簿，古代帝王驾出时扈从的仪仗队，汉之后并非天子专用。也作“卤部”。B．西夏，中国历史上由党项人建立的朝代，因位于中国的西北部，史称西夏。C．戎夷，戎指北方少数民族，夷指东方少数民族，文中“戎夷”泛指少数民族。D．配飨，古代专指帝玉宗庙及孔子庙的祔祀，后通指其他祠庙的祔祀，也作“配享”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．司马光孝老爱亲，能身体力行。父亲在杭州任职，他请求外调苏州，以便待奉父亲；父母去出后，他谨守礼节守丧多年，以至容貌憔悴。B．司马光心系边关，献安边之策。对于边境事务，他认为关键在朝廷政策和用人，他反对赵滋以勇猛凶悍治边，也反对李中祐的姑息纵容。C．马光关心百姓，重休养生息。他主持永兴军务，抵制宜抚使分拨人马、征调百姓戍边的命令，敢于承担责任，呼吁国家和人民休养生息。D．司马光一心为国，得身后荣宠。他去世后，太皇太后和皇帝亲自吊丧，赠封爵位；京城百姓罢市前往吊唁，有的人甚至卖掉衣服来祭奠他。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）宜敕边吏，疆场细故辄以矢刃相加者，罪之。（2）岭南封州父老，亦相率具祭，都中及四方皆尽像以祀，饮食必祝。5、送友人寻越中山水李白闻道稽山去，偏宜谢客①才。千岩泉洒落，万壑树萦回。东海横秦望②，西陵绕越台。湖③清霜镜晓，涛白雪山来。八月枚乘④笔，三吴张翰杯。此中多逸兴，早晚向天台。注释：①谢客，即谢灵运，浙江会稽人。②秦望，山名，在绍兴南部。③湖，指镜湖。④枚乘，西汉辞赋家，古淮阴人，因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。1．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是A．一、二句扣题落笔，点明了去处，巧用典故，盛赞友人风流才干堪压谢灵运。B．三、四句有动有静，简笔勾勒出会稽山千岩竞秀、万壑争流的灵动与气势美。C．九、十句以"枚乘笔”“张翰杯”侧面表现越中山水美景与美食佳肴的魅力。D．全诗情感充盈，览山水之兴，观人文之趣，抒胸中之情，可谓“逸兴”飞扬。2．“湖清”一联，有使“通篇生色”的美誉，请赏析这一联的妙处。6、按要求选择。（1）学校迎来校庆，为欢迎返校的校友，需张贴标语，以下内容合适的一项是A．问君何行何当归，苦使妾坐自伤悲。B．为报罗浮云影道，早随明月引归舟。C．万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。D．纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。（2）根据概念之间的关系进行判断，下列各项中存在逻辑错误且错误类型相同的两项是A．《风景谈》是茅盾的小说。B．坐在主席台上的是校长和校领导。C．东方明珠和南京路是上海的标志性建筑。D．《红烛》这首诗是闻一多诗集《红烛》的序诗。7、阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。8、阅读材料，完成要求。材料一一场突如其来的疫情打乱了开年原有的美好期盼，我们仍然身处“黑天鹅”带来的挑战之中。战“疫”面前，没有人能够置身事外，本该如期热闹起来的学校课堂，也被一场场网络直播课所替代。教育有着穿透阴霾的力量，那些身处摄像头之后的老师们，用热情与坚守为孩子们筑起了一方精神天地。近日有媒体报道，河北石家庄一中要求，上网课时学生穿校服、老师着正装，该学校做法引发网友热议，话题一度处于热搜榜中。该校高三年级主任称，这样能让学生提高专注度，同时增强荣誉感。也有网友表示，此举过于形式主义，大可不必。针对此举，你怎么看？材料二四川广元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被紧急叫停；郑州一家胡辣汤门店前，消费者排队呈扎堆状态，有关部门介入后迅速整改；广州的餐饮商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家营业半天后紧急闭门谢客；江西赣州，不戴口罩赶集的人摩肩接踵，受到媒体批评……疫情拐点尚未到来，一些人却摘下口罩，出门逛街、聚餐，一些企业铆足了劲想招揽顾客，如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚。疫情发生以来，各地采取严格防疫措施，人们的正常生活受到一定影响。一些人蜗居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一点从“防疫状态”转入正常状态，也是所有人的共同期盼。但是……请选择以上材料之一，回答问题（1）结合材料一，针对学生在家上网课是否需要穿校服这一问题，提出你的观点和看法。（不少于150字）（2）结合材料二，请结合你的观点和看法，续写材料。（不少于150字）9、阅读下面的材料,根据要求写作。教育部日前发布《中小学教师实施惩戒规则(征求意见稿)》,明确了教师的教育惩戒权该意见稿在全社会引起热烈反响。有教师认为,“教不严,师之惰”。教师拥有惩戒权非常必要,这既是对我们职业的保护也为我们安心从教提供了保障。有家长表示支持,没有规矩不成方圆,若孩子犯了错不及时惩戒,孩子以后会犯更大的错。也有家长表示担忧,虽然熊孩子需要教育,但孩子毕竟是孩子,这是否有些小题大做.有学生说,有时看到老师面对犯了重大错误的同学无计可施时,我们心里也不好受。但真要惩罚我时,我有些害怕,而且面子上也过不去。有专家表示,这个征求意见稿对教师的教育惩戒权做了清楚的界定,这其实是在给老师撑腰,也在提醒老师承担教书育人的义务。当然,意见稿给老师送出了“戒尺”,也给这把“戒尺立了规矩,惩戒的度很重要。近日,乌鲁木齐市厚德中学学生处拟举行一个座谈会,准备邀请教师、家长、学生及有关专家参会,围绕该“意见稿”的发布进行交流。如果你是其中一员,你有怎样的观点与思考?又有怎样的希望与建议?请据此写一篇发言稿。要求:结合材料,自选角度,确定立意,自拟题目;切合身份,贴合话题;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不少于800字

参考答案1、1．D2．AE3．观点一：人需要全面发展。①不同学科有着不同的思维方式，不同的学科在培养能力和开发智力中，从不同的角度起作用，学习不同的学科可以培养我们全面的思维习惯，使人终生受益。②学好各门功课，不仅是为了掌握多学科知识，更重要的是培养我们的综合应用能力。③随着社会的进步和科学的发展，实践要求人们必须具备多种能力和智力素质，这样才能更好地适应社会。观点二：术业有专攻。①人各有所长,也存在差异，因此我们要扬长避短,发挥优势进行学习。②社会分工越来越细密化、专业化，我们只要在某一专业领域中学精学透，就能让自己出彩。俗话说得好：“一招鲜，吃遍天。”③每一个专业的知识有很多，专注于某一方面，我们就可以集中精力、时间做好一件事情，而不必广撒网，浪费时间与精力。【解析】1．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。D项，“于是主动跟随名师学习”说法错误。他不是主动跟随名师学习，而是他祖父另请老师对他辅导。故选D。2．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。B项，“选文第②自然段总领下文，一贯文末”说法错误。只是管辖到关于上学路上的内容。C项，“没有在学校时的学业压力”说法错误。于文无据。上学快乐的主要原因是能够感受到辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。D项，“而他的四个老师形象描绘不鲜明”说法错误。四个老师的形象描绘是鲜明的。故选AE。3．本题考查对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化解读和有创意的解读的能力。概括作品内容的题目需要根据题干要求找到相应答题区间，根据关键语句的提示概括出相应内容。对作品进行个性化解读和有创意的解读类题目首先要对作品的人物、主旨等有充分的认识；其次注意答题原则，文本探究题不是随心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材料，特别是材料中的关键内容进行解读。本题题干是“汪曾祺小时候只是专注于文学，对数学没有兴趣，很不在行，对此你有怎样的看法。试联系生活实际谈谈自己的看法”，需要考生结合自己的生活经验和认识谈谈对于偏科之一问题的看法，可以认为“人需要全面发展”，也可以秉持“术业有专攻”的观点，可以从个人的发展，学科的特点以及社会写需要等方面展开。无论持哪种观点，只要言之有理即可。2、1．D2．B3．B【解析】1．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。D项，曲解文意，“孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值”错，据原文“孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴。”原文说的是是“在现代民主政治制度未诞生前”，“可作为……”，而不是选项中说的“如今仍有可作为”。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“文章采用先分论后总论的写作思路”错误。本文采用的是层进式论证思路。故选B。3．本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。A项，错在“是儒家创建‘民心’测评重要的理论依据”。原文，“儒家将‘天命’和‘民心’捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论。……在这样的逻辑下，很合理地推导出‘君为轻，社稷次之，民为贵’。”由此可见，该选项曲解文意，“君为轻，社稷次之，民为贵”并不是儒家创建“民心”测评重要的理论依据，只是一整套浩繁的政治学、伦理学理论。C项，错在“执政者必然沉浸在繁荣稳定的假象中，不会清醒”。原文，“真实的‘民心’‘民意’得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中。如此下去，等承认民心尽失时，为时已晚。就如清末摄政王载沣等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初”。原文说的是为官者必然沉浸在繁荣稳定假象中，并没有说“执政者必然沉浸在繁荣稳定的假象中，不会清醒”。D项，错在“民心可测评得较准”。原文“在中国古代，依照先贤的教导，‘民心’可以测评得八九不离十”。原文只是说“测评得八九不离十”，而选项说是“测评得较准”。故选B。【点睛】做论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”（改换词语，曲解文意)、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌，范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象：程度词、时间词，如“或许”“大概”必定”可能“似乎”“已经”“将来等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。3、1．D2．(1)线索分明：以金子和“我”的情感变化为线索，叙事清晰，情节井然。(2)伏笔照应自然：文章开篇写“爹微笑着说：世上许多东西，不能看外表，要看内里……”下文写的正是这些平凡人内心世界的光辉。(3)情节波澜起伏。情节随着情感的起伏而变化，引人人胜。(4)篇末点题。结尾明确了“英雄”，让读者见证了英雄的成长历程，丰富了英雄的内涵。(5)视角独特。以第一人称和儿童视角叙事，灵活自然，充满童趣。3．(1)是心怀家国的人。爹关爱家庭疼爱孩子，视孩子为“金子”，视冒着生命危险挖到的矿藏为国家的财产。(2)是无私忘我，不辞艰险的人。爹在矿井下为救助工友，砸断了腿，作看管员，不接受别人的吃请，不接受别人的东西。(3)是不断觉悟，不断成长的平凡人。我在父亲的影响下，走向成熟，理解支持敬佩父亲；工友们也深受影响，能丢下心灵的负累，成为平凡的英雄。（或从“父亲”“我”“工友”三个角度概括分析：舍己救人，心怀家国；不断觉悟，不断成长；摆脱负累，不断自省）【解析】

1．本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断。D项，“一是为了安慰我，二是相信自己的坚守使得他们不会再来”理解不全面，从“我爹说：儿子，今晚，你是英雄”可见，爹并不仅仅是为了安慰“我”，而是认为“我”的英雄行为震撼了他们，让他们不会再来；“我爹还说：他们几个，也是英雄”更可见，爹认为他们的心灵受到触动，以后将会做守护国家财产的“英雄”，因而不会来。故选D。2．本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。分析文中的某情节的作用题目，首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进。本题是插叙的情节，从情节结构、人物塑造和表现主题三个角度来分析。从结构上来看，文章围绕着“我”对父亲挖金子的“喜悦”，父亲被砸断腿后为父亲的英雄行为“骄傲”，父亲坚守原则不被人理解时的“怨怼”，到终于理解并支持父亲的情绪来安排材料，层次清晰，且情节波澜起伏，能吸引读者兴趣；文章开头写“我”询问“金子”在哪里，“爹微笑着说：世上许多东西，不能看外表，要看内里……”，文章内容写的是父亲这个平凡的人坚守原则，守护国家财产，以及普通人心灵的变化，都体现出“不看外表看内里”之意，前后照应；文章标题为“锻造英雄”，文章结尾以“儿子，今晚，你是英雄”“他们几个，也是英雄”点题，深化主旨，引起读者深思；从叙述角度来看，“我”是第一人称，且文中的“我”还是个孩子，以孩子视角来描写故事，显得更真实，更富有感染力。3．本题考查学生对重要词语含义的理解能力。实际上也是赏析人物形象，概括人物性格特点。解答此类题目，要找到直接描写和间接描写人物的语句，分析人物形象体现“英雄”含义的有哪些特征，在具体情节中分析形象特点，分析时从人物身份、职业，正侧面描写，环境描写，以及作者倾向和他人评价入手，准确全面的理解人物特点；最后选择准确的词语，结合内容分析作答。从“爹笑着说：挖到要送给国家啊，哪能自己留着呢？”“他紧抱着我：儿啊，你就是爹的金子”可见，英雄是一心为公，心怀家国的人；“我爹跟人家打招呼，跟人家微笑，却偏就不肯吃人家的饭，不肯拿人家的东西。我爹说：吃人家的嘴软，拿人家的手短，亏心的事儿我不干”是重视国家财产，坚守原则底线，不收受贿赂的人；从“爹把红星的爹、满囤的爹、国柱的爹使劲推开，他的腿就断了。断了腿的爹成了英雄”可见，英雄是舍己为人，无私忘我的人；从“我”“为爹感到骄傲”“我想跟我爹说声对不起，我想走到爹跟前儿帮他揉揉受过伤的瘸腿”“我也在！我大声喊着跑过去。我喊爹，我来啦”可见，英雄也是不断成长，产生觉悟的普通人；“他们在夜色里沉默良久，过来摸摸我的头，拍拍我爹的肩膀，然后重重一跺脚，像丢下什么负累似地离开了”可见，英雄也是受到向善感召，能够抛下负累，一身轻松的平凡的人。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。4、1．B2．C3．C4．（1）应该给边境的官吏下令，在边疆处理小事动辄用武的人，按犯罪论处。（2）岭南封州的父老们，也都纷纷祭奠司马光，京城及全国各地都画像来祭祀他，吃饭前一定要先祭祀他。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：元丰五年，司马光忽然患言语不流畅的疾病，自己怀疑将离开人世，便预先写了遗书，将其放在屋内卧房里，打算一旦病情加重，就将它托好友送给皇上。官制施行，皇帝指着御史大夫说：“非司马光不可。”其中，“豫作”意思是“预先写”的意思，中间不能断开，排除AC项；“当以畀所善者上之”主谓宾都全，后面断开；“官制行”意思是“官制施行”，主谓宾都全，后面断开，排除D项。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“戎指北方少数民族”错，“戎”古代指西方少数民族。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。C项，“征调百姓戍边”错。原文为“调民造干糒”，即征调百姓造干粮。故选C。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）“敕”，皇帝的命令，此处为“下令”；“细故”，小事，小的缘故；“辄”，动辄；“罪”，名词作动词，处罚，按罪论处。（2）“相率”，纷纷，相互效仿；“都中”，京城；“像”，名词作动词，画像；“祝”，祭祀。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。朝廷授予他奉礼郎，因司马池在杭州，司马光便请求任苏州判官以便能侍奉父亲，朝廷答应了。父母亲去世后，他守丧多年，以至容貌憔悴。他谨守礼制，守丧期满，枢密副使庞籍推荐他为馆阁校勘，负责礼院事务。充媛董氏死后，大臣停止上朝，为她服丧。送葬时为其配备仪仗队。司马光说：“董氏的位次本来低微，病危时才拜为充媛。仪仗队本来是用于奖赏有军功的人的，从来没有用于妇人。”起初，西夏派使者来参加祭祀，延州指挥使高宜负责护送作伴，他对西夏使者很傲慢，并出言侮辱西夏国王。使者回去之后，报告了朝廷。第二年，西夏人犯边，杀掠官吏和平民。赵滋在雄州为官，只是凭他的勇猛和强悍治理边境，司马光先前就认为这样很危险。此时，契丹人在界河捕鱼，在白沟的南面砍伐柳树，朝廷认为雄州知州李中祐没有才能，准备派人取代他。司马光说：“我们的国家在少数民族归附我们的时候，我们和他们计较细枝末节；等到他们桀骜不驯的时候，又听其所为，姑息他们。近来西边的祸害起于高宜，北边的祸害因为赵滋，可是时下却认为这两个人是贤人，所以边境的官吏都以惹是生非为本事，渐渐发展到不可阻挡。应该给边境的官吏下令，在边疆处理小事动辄用武的人，按犯罪论处。”司马光以端明殿学士的身份出知永兴军。宣抚使下命令分拨义勇戍守边疆，挑选军队中的骁勇武士，招募市井中那些不怕死的少年为奇兵，并征调百姓制作干粮，全部修筑城池望楼，关辅一带因此而被骚扰，不得安宁。司马光极力呼吁：“国家和人民都困弊疲乏，不可以再生事，京兆一路全部是内郡，修缮并不是当务之急。宣抚的命令，不敢听从，如果说在军事方面缺乏什么，我担负责任。”于是一路独免骚扰。元丰五年，司马光忽然患言语不流畅的疾病，自己怀疑将离开人世，便预备了遗书，将其放在屋内卧房里，打算一旦病情加重，就将它托好友送给皇上。官制施行，皇帝指着御史大夫说：“非司马光不可。”又打算让他担任东宫太子的师傅。这时《资治通鉴》还没有全部完成，皇帝特别注重这本书，多次催促他快些完稿。书写完后，加授他为资政殿学士。元祐元年，司马光又患病，这年九月去世，终年六十八岁。太皇太后听到司马光去逝的消息，非常悲痛，和皇帝立即去吊丧。赠封司马光为太师、温国公，谥号文正。京城的人们罢市前往凭吊，有的人甚至卖掉衣物去参加祭奠。岭南封州的父老们，也都纷纷祭奠司马光，京城及全国各地都画他的像来祭祀他，吃饭前一定要先祭祀他。到建炎年间，将他供奉在哲宗的庙里，与哲宗一起享受祭祀。5、1．A2．①镜头转换，动静相宜。镜湖辽阔平静，东海波涛汹涌，两个特写镜头，一静一动，动静相宜；②对比映衬，色彩鲜明。“湖清”“雪白”，与“万壑树”之碧绿，两相映照，更显山清水秀，风景宜人。③运用修辞，形象生动。上下两句均运用比喻手法，平静湖面如清霜染镜，汹涌波涛似雪山倾倒，形象生动，强化了诗人的主观感受，增强了感染力。④运用想象和联想，充分体现诗人浪漫飘逸的情怀。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。A项，“偏宜谢客才”，“偏宜”意为“特别合适”，整句诗的意思是“会稽山水如画最适宜您这如谢客的诗才”。“堪压谢灵运”错。故选A。2．本题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。“诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。”答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感。“湖清霜境晓，涛白雪山来”，意思是“八百里镜湖的水面明澈如镜，汹涌澎湃的潮水打来好似雪山倾倒”，此句运用比喻手法，将水面比喻为“明镜”，写出湖面的平静；将潮水比喻为“雪山”，写出浪花的洁白与浪头的高耸；形象生动，强化了诗人的主观感受，增强了感染力。同时这两句一动一静，动静相宜，写出不同的感受。从色彩上看，湖的“清”，浪的“白”，与万壑树的“绿”，构成一幅色彩清新的图画，更显得山清水秀，风景宜人。“八百里”湖面如清霜染镜，不只是眼前看到的，更有作者的联想和想象；“雪山”一样高的浪头，带有夸张色彩，充分体现诗人浪漫飘逸的情怀。他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像（又叫虚实结合）；(3)对比；(4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、（1）B（2）AC【解析】

（1）本题考查学生语言表达是否得体的能力。需要注意说话的场合，还需要学生理解诗句的意思。题干要求选择“不适合在毕业季作同学临别赠言”的一项，本题中，A项，“问君何行何当归，苦使妾坐自伤悲”意思是：问你为何远行，又何时归来，我孤坐空房痛苦伤悲。诗句意在表现夫妻分离的痛苦，不适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；B项，“为报罗浮云影道，早随明月引归舟”意思是：让我告诉那罗浮山(在广东南部，即友人所去之地)上的云影吧，请她捎个信儿，叫您早点儿随着明月，引着归舟，从那天外回来吧！是呼唤友人早日归来，适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；C项，“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”意思是：想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。诗句抒发诗人仕途蹉跎想要归隐的感情，不适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；D项，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”意思是：纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。诗句是苏轼悼念亡妻所作，不适合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；故选B。（2）本题考查学生掌握逻辑关系的能力。概念间的关系有以下五种关系:①全同关系。如“教师”与“老师”；②包含关系。如:“国家”与“社会主义国家”;“资金”与“流动资金”；③交叉关系，如“全体党员”和干部；④矛盾关系。如:“生”和“死”；⑤反对关系。如:“中国人”与“美国人。本题中，A项，“《风景谈》”是散文，不是小说，不属于全同关系；B项，“校长”和“校领导”存在包含关系，不能并列；C项，“东方明珠和南京路”不是建筑，不属于全同关系；D项，“《红烛》”是“诗”，这首诗是“诗集《红烛》的序诗”。正确。故选AC。7、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】

本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。【点睛】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。8、[例文1]我认为学校要求学生穿校服上网课，并不是形式主义，而是学校对网络教学的一种安排，是有利于学生们学习的。要求学生们上网课穿校服，第一能增强学生们上课的正式感，这样能够提高学生学习的专注度；第二能够增强学生的荣誉感，因为穿校服是学生身份的体现。同样老师上网课也要着正装，不能随意着装。所以在学生们上网课的这段时间，学校对老师和学生的要求都一样，都是按着在校的要求和状态展开的，包括学生们的作息时间，课程安排等等。上网课，与在学校上课唯一的区别就是，学生的学习地点由学校转换到了家里。而学生们上网课的学习效果，也超过了学校之前的预期。[例文2]但是，虽有多个省区市新增确诊病例零增长，但零增长并不意味着零风险；尽管目前疫情防控形势积极向好的态势正在拓展，但还处在“最吃劲的关键阶段”。这样的形势告诉我们，疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山”的时候，绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流。“谁无风暴劲雨时，守得云开见月明。”只有刹住松劲侥幸的苗头，坚决不让疫情抬头，才能早日迎来战胜疫情的兆头。待到疫情过去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想顿顿吃火锅撸串也没问题。只是，还要再克制一段时日，静待春暖花开、防疫胜利、一切如常。【解析】

本题考查微写作的能力。作答这类题目，要认真阅读材料，全面审清题意。针对材料一，可以提出为了提高学生上网课的专注度，形成一种仪式感，对学生形成无形中的一种监督，以助学习这样的观点；也可以认为学习效率的提高，不是一件衣服决定的，关键还是要靠个人；也可以二者结合进行论述。合理组织语言作答，字数不少于150字。对于材料二，第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象；第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解”，而学生在续写的时候要抓住续写开头的一个词“但是”，即对第一段出现的这些现象的不认可、否定，围绕“不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流”进行续写即可。【点睛】微写作成文注意事项：（1）全面审清题意。审清题干和提示的各项要求，如写作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生依情景作文；提供一个场景，让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼观点加以论证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生写评论，谈看法?不论是何种形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同时能跳出材料，领悟内涵，理解题外话，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、立意高。（3）内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来，就要求内容要精悍。首先要有鲜明的灵魂，紧紧围绕一个话题或中心，切忌无中心、言不由衷的拼凑式；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，给人明快清晰之感，避免“杂乱无章”；再次是语言精练，杜绝废话。9、例文：让教鞭高悬老师、同学们：大学好!我今天发言的题目是：“让教鞭高悬”。提到老师，我们常会联想到“严厉”二字。小时候，被老师打过的手心似乎依然隐隐作痛；罚抄课文后手臂的酸痛依然记忆犹新。我们总是抱怨于老师的严厉，却总在某个蓦然回首的瞬间发现，我们的知识已在不知不觉中得到增加，德行在不知不觉中得到升