2024年高中语文古诗文学案（12）：《涉江采芙蓉》（附练习+答案）

原文解读涉江采芙蓉《古诗十九首》【原文】涉江采芙蓉，兰泽多芳草。【大意】渡过江水去采摘芙蓉花，美丽的水泽中长满香草。【赏析】此诗开篇“涉江采芙蓉”者一般认为是在江南家乡的思妇（即妻子）。按江南民歌所常用的谐音双关手法，诗歌中的“芙蓉”（荷花）谐“夫容”之音，即丈夫的面容。“兰泽多芳草”是说湖岸泽畔，还有很多的兰、蕙草，发出阵阵幽香。这与《乐府诗集·江南》“江南可采莲，莲叶何田田”的景象有异曲同工之妙。【原文】采之欲遗谁？所思在远道。【大意】摘了芙蓉要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。【赏析】从这两句开始，情感急转直下。女主人公采下芙蓉后，却突然陷入了沉思：这美丽的花要送给谁呢？答案是“所思在远道”。这一问一答，将她内心的孤独和思念展现得淋漓尽致。“远道”强调了距离的遥远，暗示了与所思之人相见的艰难。此时，芙蓉已不仅仅是一种自然之物，更成为了女主人公情感的载体，承载着对远方爱人的深深眷恋。这种情感通过直接表述，让读者深切地感受到了那份无奈与惆怅。【原文】还顾望旧乡，长路漫浩浩。【大意】回望那一起生活过的故乡，长路漫漫而又四野茫茫。【赏析】接着两句承“远道”“所思”而来，将读者的视线引向远方，视角发生了变化，写身在远方的男主人公此刻也正带着无限思念，回望妻子所在的故乡。“还顾”这个动作生动地表现出他对故乡的眷恋。读者似乎看到男主人公孤单、忧愁、怅惘地伫立在路边，徒劳地向故乡方向张望，然而，展现在他眼前的无非是漫漫无尽的“长路”和阻山隔水的浩浩烟云。故乡在哪儿？所思的人在哪儿？漂泊异乡的游子感受到归乡的艰难和与爱人相聚的渺茫，痛苦到极点。【原文】同心而离居，忧伤以终老。【大意】两心相爱却又天各一方，愁苦忧伤直到终老异乡。【赏析】诗歌从相互对照的境界中抒情，如果从游子的角度看，是羁旅他乡的无奈，更表现出了对“同心而离居”的妻子的思念。如果从思妇的角度看，表现出了对丈夫坚定的爱。即使丈夫遇阻无法回家，即使想念得“衣带渐宽”也“终不悔”。这样的结尾明白晓畅，表现出这对夫妻同心离居的痛苦与无奈中对爱的坚守。

作家作品《古诗十九首》《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类下的一篇诗集，包括东汉末佚名的十九首五言诗，当作于汉献帝建安之前的几十年间。这些诗歌因为风格相近，被萧统统一题为“古诗十九首”，后人一直沿用这一名称。《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。这些诗不是一时一人所作，大多出于中下层文人之手。内容大多是写夫妇朋友间的离情别绪或失意文人的彷徨情绪，感情真切，具有较浓厚的感伤色彩，反映了中下层文人的心态，也反映了当时社会的动荡。

《古诗十九首》在形式上运用五言，语言含蓄委婉，善于运用比兴，言近旨远，韵味深长，耐人寻味，有较强的艺术感染力，标志着文人五言诗的成熟，受到后人的高度评价，并对后世的五言诗创作产生了深远的影响。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习《古诗十九首》手法、风格的“拟古诗”。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”

创作背景本诗是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个凛坎失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。

作品主旨

本诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现二者的强烈情感；运用对写手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。

整体把握《古诗十九首》遣词造句深受《楚辞》影响，屈原经常在作品中写采芳草赠人，而采芳草未必都实有其事，更多是主观情感的象征。司马迁在《史记·屈原列传》中认为屈原“其志洁，故其称物芳”，也就是说芳美的花草是高洁的思想感情的象征；本诗写采芙蓉和兰草，用意也与之相同。芙蓉、兰草象征夫妻之情。诗人所思之人是在“远道”的丈夫，想要用所采之物寄托思念之情，但丈夫远离故乡，回望家乡是“长路漫浩浩”，无尽的长路和阻山隔水的浩浩烟云让他回家的希望渺茫，因而思念妻子的情感更为强烈。“同心而离居”表达了诗人深切的无奈和忧伤。“同心”之人的愿望也就是乐府《白头吟》所表达的“愿得一人心，白头不相离”，其涵义和一般的男女相思相恋又有所不同，这是共同生活的终身伴侣间的情感诉求。究竟是什么原因造成了目前的这种处境呢？诗中虽没有具体说明，但体现在“而离居”的“而”字里。当时是一个有家却归不得的动乱时代，这个时代的文人仕途坎坷，漂泊无归。现实的悲哀让诗人对所处的黑暗时代有着清醒的认识，因而对真实的人生也有自己独特的理解与追求。在美好的事物中，渗透着诗人的生活理想和愿望。理想越是美好，因环境残酷带来的忧伤就越是深重，以至于诗人极其痛苦地发出“忧伤以终老”的哀叹。

知识链接古典诗词中的“对写”手法我国古代诗词中常常有一些这样的作品，在自己思念远方的亲人朋友时，不写自己如何苦思冥想，怎样神损形销，而是从对方下笔，设想亲人朋友面对此情此景会是怎样，把对方的苦苦相思写得真切动人，也就反映了自己思念的深切。这种从对面入手借彼写己，曲折表意，把深挚的情思表达得委婉含蓄、深切感人的手法叫“对写法”。这类作品常给人以曲折有致、情韵悠长之感。一、悬想对方情景，以衬托自己对对方（妻子、儿女、兄弟等家人或友人）的思念之情1.白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”此诗表现出门在外的游子节日之夜的思家之情。诗人不是直接写自己如何想念家人，而是换一种角度，重笔写家人如何思念自己。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到夜深的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，说着我这个“远行人”吧。前两句实写，后两句虚写，思念之情加倍溢出。2.王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗人在重阳节思念家乡的亲人，同时想到的是远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内。3.高适《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”第三句，诗人撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”是借指故乡的亲人；“千里”借指千里之外的诗人自己。诗人将对故乡的思念表达得十分含蓄委婉。二、回忆或设想与对方相聚时的欢乐情景以反衬今日的相思之苦。1.杜甫的《月夜》是运用这种写法的典型代表：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”首联不说自己见月忆妻，却说妻子见月忆己，正如纪昀所云“入手便摆落现境，纯从对面着笔，蹊径甚别”。颔联不说自己看月忆儿女，偏说儿女随母看月而不解其母忆父，把悬念儿女、体贴妻子的深情婉曲地表达了出来。颈联写想象中妻子看月忆己的情景。颔、颈两联纯为虚拟之词，从侧面表现夫妻情深。尾联以想象中归家后的相聚之乐来反衬今日相思之苦，对写手法更进一层。此诗无一笔正面描写，纯从对面落笔，正如王世爽所言：“公本思家，偏想家人思己，已进一层；至念及儿女不能思，又进一层。”如此写来，感情更为深沉，艺术感染力也更强。2.李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”首句以设问领起，一问一答，一实一虚，表现出诗人对妻子强烈的思念之情。用笔曲折，在淡淡而起中蕴涵浓浓的情思。第二句转入写景，三、四句是希望之辞，写诗人想象将来相聚时的情景。诗人盼望归后“共剪西窗烛”，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚的欢乐。虚实相生，情景交融。

诗歌赏析1.这首诗为什么要采“芙蓉”而非其它事物，赠给所思之人？这对全诗在营造意境上有什么作用？【参考答案】“芙蓉”的别名有：荷花、莲花、菡萏、芙蕖、君子花、凌波仙子、六月春、泽芝等。从古至今，人们都把荷花当做是圣洁之花，有迎骄阳而不惧、出淤泥而不染的高贵气质。芙蓉的特点是香气清幽、品质高洁，使用它为诗歌营造了清幽、高洁的意境。2.三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？【参考答案】诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。3.诗人真的是看到芙蓉、兰草才想到“所思在远道”的吗？如果不是，为什么要这样写？【参考答案】“所思”是时时刻刻在诗人心头的，“涉江采芙蓉”也是为了爱人，但如果诗首就开门见山地表出，诗就平淡无味了。这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以应该位于诗歌的中间部分。4.五、六句的“还顾”“漫浩浩”具有怎样的表达作用？【参考答案】“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以鲜明、形象地表现了游子孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写游子与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了游子极度痛苦的心情，而非直接点明他的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

课后练习1.文学常识《渡江采芙蓉》选自《_________》，最早收录于梁代萧统的《_________》，是_________时期中下层文人创作的诗歌。这些诗艺术成就很高，对后世的五言诗创作产生了深远的影响，被刘勰称为“_________”。《渡江采芙蓉》中运用了“_________”手法将游子思妇的情感相互对照，达到情蕴深厚，婉转多致的效果。2.理解性默写补写出下列句子中的空缺部分。（1）《涉江采芙蓉》运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境的句子“_________，_________。”（2）描绘出游子望乡的感人情景的诗句是“_________，_________。”（3）抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是“_________，_________。”3.简答（1）结合诗歌内容，简要分析最后两句所包含的情感。（2）《涉江采芙蓉》一诗在情与景的处理上具有怎样的特点？请结合诗歌的内容简要分析。

类文拓展阅读下面这首诗，回答问题。庭中有奇树《古诗十九首》庭中有奇树①，绿叶发华滋②。攀条折其荣③，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。【注】①奇树：即“嘉木”，美好的树木。②发华滋：花开得正繁盛。华，同“花”。滋，繁盛。③荣：即“花”。1.下列对本诗内容和手法的理解，不正确的一项是（

）A.开头两句写庭中奇树，叶绿花发。让人联想到时节的更替，别离的痛苦；同时奇树的欣欣向荣也与孤居无依的守望者的凄凉孤独形成对照。从表现手法上来看，开头两句是以树起兴。B.五、六句是写“奇树”的花朵是那样的美丽，那样的芬芳，无奈“路远莫致之”，相隔的路途太遥远，根本不可能送到丈夫的手里。折花寄相思的愿望不能实现，着实令人惋惜。这两句运用的是对比的手法。C.在五、六句的基础之上，七、八句转入了对失望心态的描写，“此物何足贵”一语中已流露出了对所思念的人离家太久的自我安慰。D.整首诗围绕着折花“将以遗所思”这一主题展开，把那相思之苦藏在那似乎毫不相干的奇树的花叶枝条里，收到了含蓄蕴藉的艺术效果。2.前人在评价《庭中有奇树》时说“馨香盈怀袖”一句非常有新意，表现了诗人的创造性，请加以赏析。3.本诗主人公表达的思想感情与《涉江采芙蓉》有何异同？参

考

答

案【课后练习】1.古诗十九首文选东汉五言之冠冕对写2.（1）涉江采芙蓉

兰泽多芳草（2）还顾望旧乡

长路漫浩浩（3）同心而离居

忧伤以终老3.（1）①坎坷失意，漂泊无为的愁苦心境。诗歌写采芳草赠所思而不得，望旧乡而路漫漫，可见其是一位漂泊异地失意之人，最后两句的“离居”“忧伤”体现了此种心境。②对同心人的深厚情感和思念之情。“同心”形容的是夫妻生活的和谐美好。“离居”展现的是现实的凄苦处境，既体现了对对方的爱，也有着深深的思念。（2）①诗歌前四句以乐景写哀情，描绘一位思妇采摘芙蓉花，打算送给在外的游子却又无法送到的情景，间接表现了思妇对游子的思念之情。②五、六两句采用对写的手法，设想游子在外的情态，表现思妇的痛苦思情。③最后两句直抒胸臆，先叙述了“同心离