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文档简介

中华传统文化经典研习选择性必修下册古诗词诵读寒门志难伸,悲歌诉愁肠——《拟行路难》(其四)(其六)比较阅读

命运的公平与否是一个永恒的命题,也是一个难解的命题。

一生写了十八首《拟行路难》的鲍照,拿到的是怎样的人生底牌?又拥有什么样让人唏嘘感叹的人生?阅读诗歌,体会他对命运的感喟。人生的命运底牌学习目标1.了解诗歌抒发的思想情感,并初步了解歌行体的特点。2.能分析诗中“比兴”用法的作用,并通过“以意逆志,知人论世”理解诗中渲染愁绪的用意。3.比较两首诗歌在思想内容、艺术手法上的异同。任务一:赏析《拟行路难(其四)》1.朗读诗歌,梳理内容。

拟行路难(其四)鲍照泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁!酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。2.品读语言和意象,品味情感。3.分析艺术特色。鲍照塑像1.朗读诗歌,梳理内容

拟行路难(其四)鲍照泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁!酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。

就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生的贵贱穷达是不一致的。

以宿命来安慰自己,试图认命,消除愁绪。

愁绪难抑,用饮酒来消愁,仍然难以消除,又击节高歌,唱起了悲怆的《行路难》。

人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?心中有诸多感慨,却不能说,只能憋在心里,脚也不能迈,只能跺地徘徊,压抑愁绪。2.品读语言和意象,品味情感

拟行路难(其四)鲍照泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁!酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。围绕以下问题进行合作探究:1.诗的第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?2.结合写作背景,说说第三四句中的“命”指什么?从诗的第三、四句中,你读出了作者怎样的心情?3.愁的具体表现是什么?第五、六句塑造了一个怎样的形象?4.第七、八句用了什么修辞手法?写出了什么感情?讨论展示:

拟行路难(其四)鲍照泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁!酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。1.诗的第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?

运用以“水”喻人的比兴手法。那流向“东西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向,是地势造成的;人的处境,是门第决定的。起首两句,通过泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘,造成了一种令人惊疑的气势。这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。讨论展示:

拟行路难(其四)鲍照泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁!酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。

2.结合写作背景,说说第三四句中的“命”指什么?从诗的第三、四句中,你读出了作者怎样的心情?

鲍照,南朝宋文学家,出生于一个低级士族家庭,年少时即才盛志高,渴望能以自己的才能实现个人的价值,但出身寒微,在当时严格的士族门阀制度下,受到社会现实的限制和压制,没有施展抱负的机会。后于435年向刘义庆献诗开始做官出仕。466年在乱兵中遇害。鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人,毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求,并且认为以自己的才华理应得到这一切。在他向刘义庆献诗时,有人因他身份低卑而加劝阻,他勃然道:“千载上有英才异士沈没而无闻者,安可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌,与燕雀相随乎?”(《南史》本传)补充材料讨论展示:

拟行路难(其四)鲍照泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁!酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。

“命”指门第决定人生。有什么样的门第就有什么样的遭遇。

这句“人生亦有命,安能行叹复坐愁!”含有反讽的语气,作者越是说人生有命是正常的,越能显示这一现实的荒唐。越是平静地说“安能行叹复坐愁”,就越是透露出精神上无可解脱的痛苦,让我们感受到一颗被压抑的心灵发出的愤怒的控诉。2.结合写作背景,说说第三四句中的“命”指什么?从诗的第三、四句中,你读出了作者怎样的心情?

拟行路难(其四)鲍照泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁!酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。讨论展示:3.“愁”的具体表现是什么?第五、六句塑造了一个怎样的形象?

自斟自酌,借酒浇愁,趁着酒意歌唱《行路难》。

这两句,作者以非常精练的笔法,生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。酌酒原为排遣愁绪,然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜,诗人趁着酒意击节高歌,唱起了悲怆的《行路难》,将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭,这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中,亦可想见其悲其愁的沉郁了。

拟行路难(其四)鲍照泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁!酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。讨论展示:4.第七、八句用了什么修辞手法?写出了什么感情?

第七句是对前面几句的总结,诗人那驱不散的愁苦,实系于对世事的感慨,心并非无知无觉的木石,理的劝喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反问的句式,冲决了自我克制的堤防,使全诗的情感达到了高潮。有一种抗争的意味。

第八句表达的是作者心中的无奈,“岂无感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照,将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。从句式、押韵、表现手法几个方面总结:

“拟”、“代”都表示用乐府旧题写作。拟行路难,为乐府组诗名,共十八首。鲍照模拟和学习乐府,经过充分地消化吸收和熔铸创造,得其风神气骨,自创格调,创造了以七言体为主的歌行体。特点有:1.篇幅可长可短。2.保留古乐府内容特点,记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体,内容充实而生动。3.音节、格律比较自由,平仄不拘,变逐句押韵为隔句押韵,可以换韵。4.句式灵活,采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。乐府旧体3.分析艺术特色

《行路难》本是汉代乐府旧曲,属《杂曲歌辞》,《乐府题解》说:“《行路难》,备言世路艰难及离别悲伤之意,多以君不见为首。”鲍照所作的十八首《拟行路难》,仍然是依据本来题意而写的。虽是拟乐府却继承中有创造,他不仅着眼于形式,而且学习汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义精神,赋予诗歌以广阔深刻的社会内容,多层面、多角度地反映了他所身处的时代风云、社会现状,以及下层人民的苦难生活和悲愤情感,抒发了他对世道不平的无比愤慨和人生多艰的深刻体验,大大发扬了乐府诗的优良传统。3.分析艺术特色从句式、押韵、表现手法几个方面总结:从句式、押韵、表现手法几个方面总结:1.音节、格律比较自由,平仄不拘,变逐句押韵为隔句押韵,可以换韵。2.杂言乐府,句式灵活,采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。3.比兴、对比等手法的运用。如本诗中的:泻水置平地,各自东西南北流。

为歌行体的创制打好了基础。3.分析艺术特色

宋姜夔在《白石诗话》中说:“体如行书曰行,放情曰歌,兼之曰歌行。”任务二:比较两首诗歌的异同活动1:阅读鲍照的《拟行路难》(其六),赏析大意与艺术特点。

拟行路难(其六)鲍照对案不能食,拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时?安能蹀躞垂羽翼!弃置罢官去,还家自休息。朝出与亲辞,暮还在亲侧。弄儿床前戏,看妇机中织。自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!

面对着饮食吃不下,坐不住,激愤得拔剑击柱、叹息不已。

可叹大丈夫人生在世,青春易失,有才却不能为国家效力;如同有翅膀的鹏鸟,只能在地上小步慢走,却不能在蓝天上展翅翱翔。

人生不得志,不被朝廷重用,闲散的小官不做也罢,回到家乡闲来无事,也好休养生息。早晨与亲人告别,傍晚再回到亲人身边。与小儿在床前嬉戏,看妻子在机上织布,尽享天伦之乐。

自古以来多少圣贤、志士困顿终身,壮志难酬大多都能甘守贫贱,忍受得了寂寞,何况我辈身世寒微,又是孤高而刚直的人呢!任务二:比较两首诗歌的异同活动1:阅读鲍照的《拟行路难》(其六),赏析大意与艺术特点。

拟行路难(其六)鲍照对案不能食,拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时?安能蹀躞垂羽翼!弃置罢官去,还家自休息。朝出与亲辞,暮还在亲侧。弄儿床前戏,看妇机中织。自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!

写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情。从“不能食”“拔剑击柱”“长叹息”这样三个紧相连结的行为动作中,充分展示了内心的愤懑不平。

从“蹀躞”“垂羽翼”的形象化比喻中,表明了自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的处境。再联想到生命短促、岁月不居,更叫人心焦烦躁,急迫难忍。整个心情的表达,都采取十分亢奋的语调;反问句式的运用,也加强了语言的感情色彩。任务二:比较两首诗歌的异同活动1:阅读鲍照的《拟行路难》(其六),赏析大意与艺术特点。

拟行路难(其六)鲍照对案不能食,拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时?安能蹀躞垂羽翼!弃置罢官去,还家自休息。朝出与亲辞,暮还在亲侧。弄儿床前戏,看妇机中织。自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!

思想转折。诗人做退一步想,既然在政治上不能有所作为,不如丢开自己的志向,罢官回家休息,还得与亲人朝夕团聚,共叙天伦之乐。于是适当铺写了家庭日常生活的场景,虽则寥寥几笔,却见得情趣盎然,跟前述官场生活的苦厄与不自由,构成了强烈的反差。当然,这里写的不必尽是事实,也可能为诗人想象之辞。任务二:比较两首诗歌的异同活动1:阅读鲍照的《拟行路难》(其六),赏析大意与艺术特点。

拟行路难(其六)鲍照对案不能食,拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时?安能蹀躞垂羽翼!弃置罢官去,还家自休息。朝出与亲辞,暮还在亲侧。弄儿床前戏,看妇机中织。自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!

闲居家园毕竟是不得已的做法,并不符合作者一贯企求伸展抱负的本意,自亦不可能真正解决其思想上的矛盾。故而结末两句又由宁静的家庭生活的叙写,一跃而为牢骚愁怨的迸发。

这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解,实际上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个人的现象,而是自古皆然,连大圣大贤在所不免,这足以证明现实社会本身的不合理。

于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀,提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度,这是一次有重大意义的升华。任务二:比较两首诗歌的异同活动1:阅读鲍照的《拟行路难》(其六),赏析大意与艺术特点。

拟行路难(其六)鲍照对案不能食,拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时?安能蹀躞垂羽翼!弃置罢官去,还家自休息。朝出与亲辞,暮还在亲侧。弄儿床前戏,看妇机中织。自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!“孤且直”三个字,具体点明了像作者一类的志士才人坎坷凛然、抱恨终身的社会根源。

所谓“孤”,就是指的“孤门细族”(亦称“寒门庶族”),这是跟当时占统治地位的“世家大族”相对讲的一个社会阶层。

“直”是标榜的道德品质,指不趋炎附势,不阿谀逢迎。者自然为世所不容了。任务二:比较两首诗歌的异同活动2:完成比较阅读题目。1.下列对两首诗涉及的文学常识,表述不正确的一项是(

)A.《行路难》为乐府杂曲歌辞名,多写世路艰难和离情别意。《拟行路难》是作者模仿乐府《行路难》而创作的一组诗歌作品。B.《拟行路难》(其四)选自《鲍参军集注》,“参军”是官职名。同样以官职来命名的作品集还有《王右丞集》《杜工部集》等。C.《拟行路难》(其四)中的“酌酒以自宽”一句,化用了李白的“举杯消愁愁更愁”,都是用酒来宽慰自己,消愁解闷。D.《拟行路难》(其四)前六句为五七杂言,句式交错,构建起一短一长、一张一弛的节奏形式,给人欲说还休之感。

C.“化用了李白的‘举杯消愁愁更愁’”错误,鲍照是南北朝时期,李白是唐朝,鲍照不可能化用李白的诗句。任务二:比较两首诗歌的异同活动2:完成后面的比较阅读题目。2.下列对两首诗的理解,不正确的一项是(

)A.《拟行路难》(其四)中,开头两句通过泻水于地、水流向四方的日常现象,喻指人在世间,走向各异。B.《拟行路难》(其四)中,诗人酌酒自宽、举杯断歌,由此可知此前他借悲怆的《行路难》抒发内心愁绪。C.《拟行路难》(其六)中,开头通过写诗人难以进食来表现其心绪难平,一个倍受压抑的形象跃然纸上。D.《拟行路难》(其六)中,诗人看破仕途渺茫,深感生命短促,最后罢官归家,追求安贫乐道的人生真意。D.“追求安贫乐道的人生真意”错误,诗人对归家生活的描写是虚写,从最后两句看出,诗人表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解,实质上是将个人的失意扩大、深化到揭发、控诉时世不公道,作者人生真意是企求伸展抱负而非归隐。任务二:比较两首诗歌的异同活动2:完成后面的比较阅读题目。3.鲍照的《拟行路难》是咏叹人生的抒情诗。以上两首诗中,引发诗人叹息之情的共同原因是什么?并且从中任选一首,简要分析其在抒情上的一波三折。共同原因:诗人出身寒门,地位低微;有才难

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