2024年陕西省安康市汉滨区高考语文模拟试卷

第1页（共1页）2024年陕西省安康市汉滨区高考语文模拟试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。语言与文化的关系，是人类思想史上一个古老而常新的课题。人类几乎从它诞生的第一天起就思索着自己与语言的不解之缘，并在语言的规范下创造和传承着不朽的文化。早期人种语言学的工作就是为一种文化内容中各方面的相对比重给出词汇指数。这种浅层的对应使一些有追求的人类学家断然否认语言与文化的关系，语言与文化的本质联系应在于它们内在形式格局的一致性。汉语与中国文化之间存在着内在形式格局的一致性。印欧语的句子组织是以动词为核心的，句中各种成分都以限定动词为中心明确彼此关系，这种句子格局本质上反映的是西方民族焦点透视的思维方式。西方绘画的构图，而是采用散点透视的方法。我们古人认为焦点透视在思维上受很大限制。拿绘画来说，古人希望从整体上把握平远、深远与高远，因而创造了移动视点的运动透视法。这种方法与注重空间几何布局的凝固视点构图法不同。它不受视域的局限，在同一个画面上画出不同视域的景物。由于视线是流动的，便形成了节奏感。汉语句子不以某个动词为核心，而是用句读段散点展开，有头有尾、前因后果地表达思想。一般来说，西方文化注重的是自然时空，而且特别偏重空间的自然真实性。英语的句子以定式动词为核心，递相叠加，是一种空间型的构造。中国文化注重的是心理时空，也常表现为流动空间。中西语言所表现出的在时空观上的差异，在中西艺术中也有同样表现。西方戏剧中舞台时间的结构偏重于结构上的逻辑性。它尽量使情节集中，而贵在情节的曲折多变。这是一种事理逻辑型的时间构造。汉字的结构特征同样具有文化通约性。结构主义语言学家索绪尔曾把西方语言和文字的关系经典地解释为一个人的相貌和他的照片的关系，然而他紧接着又指出：“对汉人来说，表意字和口说的词都是观念的符号，文字就是第二语言。”汉字是一个以形达意、与思维直接联系的独立的表意系统，因而汉字的结构系统体现出汉民族看待世界的样式。这种样式不把客观世界和思维主体对立起来，而是从内在的主体意识出发，按照主体意识的评价和取向，而是意义问题，即客体与人的关系问题，甚至不是真假问题，而是价值选择问题（摘编自申小龙《汉语与中国文化的结构通约》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．人类几乎从诞生起就开始探索语言与文化的关系，并在语言的规范下进行文化创造。B．中西语句、绘画构图的区别在于散点透视与焦点透视，散点透视不受视域的局限。C．中国戏曲结构虽不讲究人物关系的建构，但重视情节多变，属于事理逻辑型的构造。D．汉民族看待世界的样式是由汉语的表意属性决定的，从而赋予世界以主观性意义。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开宗明义，然后从不同角度论述了汉语与中国文化在内在形式格局上的一致性。B．文章在论述时，注重将西方语言、文化作参照，用以凸显汉语与中国文化的独特价值。C．文章引用索绪尔的话，来说明汉语言和文字的关系与西方语言和文字的关系的不同。D．文章按照“提出问题—分析问题—解决问题”的行文思路展开论述，论证脉络清晰。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是A．一些人类学家否认语言与文化的关系，原因是早期人种语言学只从事词汇方面的研究。B．就时空而言，如果说西方语言的句子是一种物理空间体，那么汉语句子是一种心理时间流。C．焦点透视的思维方式有很大的局限性，不能从整体上把握事物，很难与散点透视相媲美。D．汉字的结构特征使汉人不在意客体的真假，而是更重视个体的主体意识、客体与人的关系。（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）2．（12分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：2023年9月23日晚，杭州奥体中心体育场华灯璀璨，流光溢彩。这座形如一朵大莲花的建筑19时58分，在《和平—命运共同体》的乐曲声中，习近平和夫人彭丽媛，向观众挥手致意。全场响起长时间的热烈掌声。9月23日，恰逢中国农历二十四节气中的“秋分”。20时整，迎宾表演《水润秋辉》在19座“水玉琮”敲击出的激昂鼓声中开始。随着场地中央的倒计时数字，玉琮、玉鸟、神徽等印记与古城遗址一一浮现，从碧绿到灿金，尽显良渚文明之光、金色丰收之美。伴着《我爱你中国》的深情旋律，8名仪仗兵迈着坚定的步伐，护卫着中华人民共和国国旗走进现场。全场起立，迎风飘扬。20时09分，运动员入场式开始。踏着轻快的乐曲《我们的亚细亚》，45个国家和地区的体育代表团相继入场，全场一片欢腾，掌声欢呼声此起彼伏。21时16分，开幕式迎来激动人心的一刻。习近平宣布：杭州第19届亚洲运动会开幕！顿时，全场沸腾，全场掌声欢呼声经久不息。灯光渐暗，大屏幕上，名为《相约杭州》的短片吸引了全场目光：杭州亚运会会徽穿越时光，向世界发出热情邀约。21时53分，主火炬，点燃仪式开始。万众瞩目中，亚运圣火熊熊燃烧。“我们同拥有一个家，心相融、爱相加”“亿万个骄傲的声音，汇聚成一句话，整座体育场化作欢乐的海洋。（摘编自新华社报道《潮涌钱江喜迎盛会，携手同行共创未来》）材料二：“越是民族的，就越是世界的。”开幕式上，国风少年以地为画；地屏上，在水光潋滟的江南画境中；全景立体影像构筑的拱宸桥跃然于大运河之上，形态逼真，一岸通当今……“中国风”贯穿始终，“中国味”融入细节，拨动着无数人的心弦。文化是岁月的陈酿、时间的沉淀，不仅关乎过去，更关乎现在与未来。开幕式上，与主火炬手共同点燃主火炬塔，彰显着传统与现代激荡、科技与文化融合。各场馆内；场馆之外，新能源汽车优先使用。可以说，人们既能感受中国深厚的文化底蕴，又能看见中国的时代风采亚洲地域广阔，人口众多，文化多元，不仅让活跃在某一地区的特色项目走进大众视野，更让不同文化以体育为媒交流互鉴。武术、藤球、克柔术等这些非奥项目丰富了亚运会的竞赛内容，我们要以体育促和平，坚持与邻为善和互利共赢，将亚洲打造成世界和平的稳定锚。”文艺表演《携手同行》中，“白鹭精灵”遨游星海，亚洲各个国家和地区的地标性建筑共同呈现，构成美轮美奂的亚洲画卷。亚运火炬；亚洲宾朋，齐聚钱塘内外。从各美其美到美美与共，架起亚洲洲不同国家和地区人民沟通的桥梁，为多样文明交流互鉴提供了舞台（摘编自李拯《杭州亚运会铭刻文化自信》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．杭州是中国第三个举办亚运会的城市，向全世界发出了邀请，共计45个国家的体育健儿和现场观众一起见证了亚运会的开幕盛况。B．杭州亚运会恰逢中国的“秋分”节气，良渚文化印记与古城遗址的交相辉映，展现了传统农耕的自然轨迹C．杭州亚运会以体育为媒，为不同文化提供了互动交流的平台，从而将某些地区的特色项目引入大众视野D．杭州亚运会呈现了从各美其美到美美与共的亚洲画卷，为亚洲不同国家和地区间的沟通提供机会，为推动构建人类命运共同体注入强大动力。（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是A．杭州亚运会全场共同演唱《同爱同在》，既反映了当今时代发展的主旋律，也唱出了亚洲各民族相互融合、呵护共同家园的心声。B．杭州亚运会的开幕式表演以中国元素为主，古今相连，刷新了体育盛会的审美，就越是世界的”这一理念。C．材料二第二段列举了数字技术的应用、智慧运营以及新能源汽车的优先使用三个事例，见证了新时代中国的发展进步。D．“亚运火炬，点亮江南夜空；亚洲宾朋，从物与人两个角度高度概括了杭州亚运会的地域特色和友好氛围。（3）材料一中的时间精确到几时几分，且衔接非常紧密，请分析这样处理的原因。（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）3．（15分）阅读下面的文字，完成各题。清音冯沅君十时改乘正太车西行，雨益大，雾益厚。凭窗望去，依稀古代神话中所说的阆苑蓬岛。这种迷离惝恍的景物，在自然的美中最称蕴藉，格外美妙。沿道多植杨柳，长条婆娑，顿添了无限凉意。车上烟囱所喷的烟气缭绕于道侧林木间，云雾似的把它们上下隔绝，也自疑置身云端，学古列子御风而行。行愈西，山愈深，两崖土石皆作赭色，多有碧藤绿萝、野花、小草来，点缀，宛如峰峦的流苏。娘子关附近，风物尤奇妙。山势既较他处峻险，掩映溪面，水光树色，即变为急湍，浪花怒溅。农人就急湍作水打磨，亦饶致趣。或有三五行人，骑驴乱流而渡到孝感时，天忽下雨了，但这阵微雨却使自然的美增色不少。我爱雨，在太阳的强烈的光线下，总有几分太清晰，给我们的视觉的刺激太强；这种过分的刺激；只有阴雨时或晚间，一切景物的色调都暗淡了，我们的心弦便也因之弛缓下去。在此外静内闲的境地，我们可以微微地喜悦，悠然，怡然，都诗化了。简单地说，日光下的景物是散文的；雨中月下的景是诗的，它能使我们遐想、幽思。转就实际说罢，他们都披着蓑衣，戴雨帽，哪顾及现在的斜风细雨。他们对于职务这样忍耐，他们的态度这样闲暇，这样诚朴的静美，岂是纸迷金醉的都市人所能领略其万一。我在个旅馆里养病。旅馆作病院听来未免离奇，但就实际上论，这个所在确可以养病。它的后面有座小花园，有面面玲珑的水榭，有矮松或冬青之类夹植在小道边。园的四周除一面是墙外，但这些住客似都深居简出。在这里，嘈杂的市声固然难听到，固然宜于养病，但同时它也善于酝酿寂寞。我一个人静静地坐一刻，看着成盘的香一圈一圈地烧成了灰，窗上的日影渐渐由斜而正，还看不见一个相识的面孔，听不见一声熟悉的语言。“春水碧于天”“一池春水碧于罗”，江南的水本自可爱，但西湖的水又似与江南他水不同。她的颜色是那样绿；她的波面是那样平静，逶逶迤迤，虽有些不遂心，也不对人使脾气，而这种轻颦的姿态，却能增进她的温柔。饭后放舟湖中，到平湖秋月去。是时月刚从东方升起，尚未到中天，漾成一道金光，涟漪微动，岛上几椽小楼，破敝得仅蔽风雨。若白昼来游，确不愧为西湖名胜之一。月夜原是神秘的，幽静的，所以与其在歌吹喧阗、灯光辉煌的地方玩月，无宁在寂寥无人、幽暗阒静的所在。幽暗可以衬出月色皎洁，与月冥合。平湖秋月的妙处，便是树多。树多即可增进幽暗。换句话说，望着水似的长空嵌着一轮明月，怎能不感到月色分外晶莹，或坐在船上叩舷高歌，或独立小石桥上对月凝思。“年年月华如练，忽然有人凄然地念着，其声清切，林木的枝柯似都为之颤动了。由平湖秋月登舟，过锦带桥，到断桥泊着。我们都到桥上步月。此时月已到中天，竟变成一点明珠。回望葛岭、南屏诸山，只能于烟波深处得仿佛。整个西湖都浸在月华中了。（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章第二段运用比喻等手法形象地描绘了娘子关周边的景色，笔墨最多的是写壑中溪流、崖岩绿树，写山却一笔带过。B．文章写“田间的农人”和“都市人”的生活方式，两相对比，意在强调农人的质朴与纯粹C．作者称旅馆“这个所在确可以养病”，既源于旅馆环境的寂静清幽，也与旅馆四周的景致布局契合作者的心境有很大的关系。D．作者的取景多是中远景，并融入她所熟悉的古典诗词中的意境营造术，使整篇文章有一种博大辽阔的气势和诗情画意的意蕴。（2）作者是如何描绘“平湖秋月”的意境的？请结合文章作简要分析。（3）有评论者称，作者在文中的审美情趣与郁达夫在《故都的秋》中表现出的审美取向有共性，也有差异二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成各题。梁中大同元年十月，东魏丞相高欢攻玉壁，昼夜不息，汲于汾，欢使移汾毕。欢于城南起土山，欲乘之以入。城上先有二楼，孝宽缚木接之，令常高于土山以御之。乃凿地为十道，聚攻其北，北，天险也。孝宽掘长堑，选战士屯堑上；每穿至堑，敌有在地道内者，塞柴投火，以皮排吹之敌以攻车撞城，车之所及，莫不摧毁，随其所向张之，布既悬空，灌油加火以烧布，并欲焚楼。孝宽作长钩，利其刃，以钩遥割之，松、麻俱落。城外尽攻击之术，乃使仓曹参军祖珽说之曰：“君独守孤城，而西方无救，何不降也？”孝宽报曰：“我城池严固，兵食有余。攻者自劳，守者常逸。岂有旬朔之间已须救援！”珽复谓城中人曰：“韦城主受彼荣禄，或复可尔；玉壁军民，拜太尉，封开国郡公，返射城外云：“能斩高欢者准此。”东魏苦攻凡五十日，士卒战及病死者共七万人，因而发疾。有星坠欢营中，士卒惊惧。十一月庚子先是欢别使侯景将兵趣齐子岭魏建州刺史杨檦恐其寇邵郡帅骑御之。景闻檦至，所木断路六十余里，遂还河阳。欢之自玉壁归也；西魏人闻之，因下令曰：“劲弩一发，勉坐见诸贵，使斛律金作《敕勒歌》，哀感流涕。（节选自《资治通鉴》）（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分先是A欢别使B侯景将C兵趣齐子岭D魏建州刺史E檦制恐F其寇G邵郡H帅骑御之。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．毕，意为完成。与《鸿门宴》“寿毕，请以剑舞”中的“毕”意思不同。B．乘之，指登上土山，其中“乘”与《氓》“乘彼垝垣”中的“乘”意思相同。C．利，使动用法，与《劝学》“非利足也”中的“利”用法相同D．旬朔之间，十天或一个月，文中指时间并不长。十日为一旬（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．高欢攻打玉壁，用了多种的攻城方法，先是改水道，兼施凿地之术、攻车之技和火攻之法，但都被韦孝宽随机一一化解。B．无可奈何之际，高欢派祖珽前去劝降，祖珽先以孤城无援的说辞试图劝降韦孝宽，用功名利禄引诱城中军民，最终都没成功。C．玉壁久攻不下，东魏士卒伤亡惨重，高欢殚精竭虑，因而生病。又加上天降异象，士兵惊慌恐惧，高欢只得撤军离去。D．高欢从玉壁回来后，军中谣传韦孝宽射死了高欢，西魏人听说后就下令附和这件事。高欢听到后，内心不胜伤感。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①敌有在地道内者，塞柴投火，以皮排吹之②我城池严固，兵食有余。攻者自劳，守者常逸。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面这首宋词，完成各题。摸鱼儿徐一初对茱萸、一年一度，龙山今在何处？参军①莫道无勋业，消得从容尊俎。君看取，便破帽飘零，等闲收拾，有个客如许！追往事，满目山河晋土。征鸿又过边羽。登临莫上高层望，怕见故宫禾黍。觞绿醑，泪阁新亭雨。黄花无语。毕竟是西风，朝来披拂【注】①参军：晋孟嘉为征西大将军桓温参军。九月九日温游龙山，宾僚咸集。有风吹嘉帽堕落，嘉初不觉，温命取帽还之，令孙盛作文嘲之，四座嗟叹。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A．一年一度的重阳佳节已至，词人空对茱萸，无以为欢B．孟嘉从容应对“破帽飘零”，胜过当时诸多名流，反映了词人对孟嘉这类名士的赞许。C．下阕首句总结上文，满目晋土，实指宋朝山河，难掩内心的悲伤落寞。D．词人以议论入词，能够做到情随境出，情感含蓄蕴藉，全词并无造作之感。（2）本词后四句“黄花无语。毕竟是西风，朝来披拂，犹忆旧时主”尤为后世所称道（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）庄子在《逍遥游》中说，风力积蓄不够，就没有力量承载大鹏的翅膀，“，”，然后大鹏才能乘风而行。（2）李白《行路难（其一）》中“，”两句，以连续的动作描写，表现了诗人内心的落寞失意。（3）小刚假期去西北旅行，面对落日余晖下的苍茫大漠，不禁吟诵起了前人的写景名句“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成各题。“真希望我们没来这里，哈里。”女人说，她看着他，咬着嘴。“我不明白为什么你会出事。我们做了什么，这一切要发生在我们身上？”“我猜，我在一开始刮伤时忘了给伤口上碘酒。后来也没管它。再后来，情况变糟了，反而麻痹了毛细血管，于是就生坏疽了。”他看向她。在施伦茨，从魏因斯图贝葡萄酒馆看出去，雪亮得扎眼，被雪橇磨得发黄，穿过长满松树的陡坡，肩上扛着沉甸甸的滑雪板。在那个地方，他们自马德莱纳小屋上方的冰川呼啸而下，轻盈蓬松如粉，他还记得那种滑行，快得像飞鸟俯冲。那次，他们被暴风雪困在马德莱纳小屋，足足有一整个星期，马灯烟雾腾腾。最后，伦特先生输了个底儿掉。什么都输光了，滑雪学校的经费，还有他自己的钱。到现在，他还能看见伦特先生的模样，抓起牌来，翻开，“不看”。那时候总是在打牌。没雪时，你打牌，也打。他想起这辈子所有那些花在打牌上的时间。关于这些他一行字都没写过。也没写过那个寒冷明亮的圣诞节。（1）下列句子中的“腾腾”与文中加点的“腾腾”，意义和用法相同的一项是A．他怒气腾腾地闯进屋里来，翻箱倒柜，拿了值钱的东西B．依晚生看来，莫某人还不至于此，不过头巾气太重腾腾的罢了。C．他慢慢地躺了下来，沉默了一阵，隔着草原上腾腾的热浪，望向灌木丛边。D．一不小心，把自己一时秘密的感情，显露在大众前面腾腾地跳了。（2）文中第一段写哈里，除了用“他”，还用“你”（3）文中画波浪线的句子如改成：“关于这些，他没有写过那个寒冷的圣诞节的一行字。”语义基本相同，为什么原文表达效果更好？（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）8．（10分）阅读下面的文字，完成各题。随着天气越来越冷，早晨起床似乎变得也越来越难。为什么天气越冷，①_______？这事还真不是因为懒我们的大脑会分泌一种叫做褪黑素的物质，它就像是“睡眠开关”，②_______。这个“开关”受到光照的调节，告诉大脑现在是白天，该起床了。在寒冷的冬天，褪黑素持续分泌，容易让人感到困倦作为恒温动物，人类有感到最适宜的温度区间，一夜的睡眠让被窝里的温度温暖又舒适，但如果继续躺在床上就可以保持体温。这时，刻进基因里的节能机制让人倾向于选择待在温暖的被窝里，这种机制来自恐惧饥寒的住在山洞中祖先们的经验，即尽可能地保存能量防止身体免受寒冷的伤害。所以，如果在冬天早晨挣扎着不想起床，那就适当听从身体的感受，缓缓精神再起吧！这是人类祖先留给我们的高级本领，真的对身体有好处！（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切（2）文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语四、写作（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。张闻天曾言：“生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，“生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，联系实际，表达你的看法要求，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2024年陕西省安康市汉滨区高考语文模拟试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。语言与文化的关系，是人类思想史上一个古老而常新的课题。人类几乎从它诞生的第一天起就思索着自己与语言的不解之缘，并在语言的规范下创造和传承着不朽的文化。早期人种语言学的工作就是为一种文化内容中各方面的相对比重给出词汇指数。这种浅层的对应使一些有追求的人类学家断然否认语言与文化的关系，语言与文化的本质联系应在于它们内在形式格局的一致性。汉语与中国文化之间存在着内在形式格局的一致性。印欧语的句子组织是以动词为核心的，句中各种成分都以限定动词为中心明确彼此关系，这种句子格局本质上反映的是西方民族焦点透视的思维方式。西方绘画的构图，而是采用散点透视的方法。我们古人认为焦点透视在思维上受很大限制。拿绘画来说，古人希望从整体上把握平远、深远与高远，因而创造了移动视点的运动透视法。这种方法与注重空间几何布局的凝固视点构图法不同。它不受视域的局限，在同一个画面上画出不同视域的景物。由于视线是流动的，便形成了节奏感。汉语句子不以某个动词为核心，而是用句读段散点展开，有头有尾、前因后果地表达思想。一般来说，西方文化注重的是自然时空，而且特别偏重空间的自然真实性。英语的句子以定式动词为核心，递相叠加，是一种空间型的构造。中国文化注重的是心理时空，也常表现为流动空间。中西语言所表现出的在时空观上的差异，在中西艺术中也有同样表现。西方戏剧中舞台时间的结构偏重于结构上的逻辑性。它尽量使情节集中，而贵在情节的曲折多变。这是一种事理逻辑型的时间构造。汉字的结构特征同样具有文化通约性。结构主义语言学家索绪尔曾把西方语言和文字的关系经典地解释为一个人的相貌和他的照片的关系，然而他紧接着又指出：“对汉人来说，表意字和口说的词都是观念的符号，文字就是第二语言。”汉字是一个以形达意、与思维直接联系的独立的表意系统，因而汉字的结构系统体现出汉民族看待世界的样式。这种样式不把客观世界和思维主体对立起来，而是从内在的主体意识出发，按照主体意识的评价和取向，而是意义问题，即客体与人的关系问题，甚至不是真假问题，而是价值选择问题（摘编自申小龙《汉语与中国文化的结构通约》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是BA．人类几乎从诞生起就开始探索语言与文化的关系，并在语言的规范下进行文化创造。B．中西语句、绘画构图的区别在于散点透视与焦点透视，散点透视不受视域的局限。C．中国戏曲结构虽不讲究人物关系的建构，但重视情节多变，属于事理逻辑型的构造。D．汉民族看待世界的样式是由汉语的表意属性决定的，从而赋予世界以主观性意义。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是DA．文章开宗明义，然后从不同角度论述了汉语与中国文化在内在形式格局上的一致性。B．文章在论述时，注重将西方语言、文化作参照，用以凸显汉语与中国文化的独特价值。C．文章引用索绪尔的话，来说明汉语言和文字的关系与西方语言和文字的关系的不同。D．文章按照“提出问题—分析问题—解决问题”的行文思路展开论述，论证脉络清晰。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是BA．一些人类学家否认语言与文化的关系，原因是早期人种语言学只从事词汇方面的研究。B．就时空而言，如果说西方语言的句子是一种物理空间体，那么汉语句子是一种心理时间流。C．焦点透视的思维方式有很大的局限性，不能从整体上把握事物，很难与散点透视相媲美。D．汉字的结构特征使汉人不在意客体的真假，而是更重视个体的主体意识、客体与人的关系。【解答】（1）A.“就开始探索语言与文化的关系”错误。原文是说“就思索着自己与语言的不解之缘”。B.正确。C.“不讲究人物关系的建构，但重视情节多变”错误。D.“从而赋予世界以主观性意义”错误。原文是说“这种样式不把客观世界和思维主体对立起来，而是从内在的主体意识出发，赋予世界以某种意义”。故选B。（2）D.“‘提出问题—分析问题—解决问题’的行文思路”错误，文中没有“解决问题”的部分。故选D。（3）A.“早期人种语言学只从事词汇方面的研究”错误。原文是说“早期人种语言学的工作就是为一种文化内容中各方面的相对比重给出词汇指数”。B.正确。C.“焦点透视的思维方式有很大的局限性”错误，原文是说“我们古人认为焦点透视在思维上受很大限制”。原文是说“汉语的句子的思维不是采用焦点透视的方法。D.“不在意客体的真假”错误，过于绝对，甚至不是真假问题”。故选B。答案：（1）B（2）D（3）B（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）2．（12分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：2023年9月23日晚，杭州奥体中心体育场华灯璀璨，流光溢彩。这座形如一朵大莲花的建筑19时58分，在《和平—命运共同体》的乐曲声中，习近平和夫人彭丽媛，向观众挥手致意。全场响起长时间的热烈掌声。9月23日，恰逢中国农历二十四节气中的“秋分”。20时整，迎宾表演《水润秋辉》在19座“水玉琮”敲击出的激昂鼓声中开始。随着场地中央的倒计时数字，玉琮、玉鸟、神徽等印记与古城遗址一一浮现，从碧绿到灿金，尽显良渚文明之光、金色丰收之美。伴着《我爱你中国》的深情旋律，8名仪仗兵迈着坚定的步伐，护卫着中华人民共和国国旗走进现场。全场起立，迎风飘扬。20时09分，运动员入场式开始。踏着轻快的乐曲《我们的亚细亚》，45个国家和地区的体育代表团相继入场，全场一片欢腾，掌声欢呼声此起彼伏。21时16分，开幕式迎来激动人心的一刻。习近平宣布：杭州第19届亚洲运动会开幕！顿时，全场沸腾，全场掌声欢呼声经久不息。灯光渐暗，大屏幕上，名为《相约杭州》的短片吸引了全场目光：杭州亚运会会徽穿越时光，向世界发出热情邀约。21时53分，主火炬，点燃仪式开始。万众瞩目中，亚运圣火熊熊燃烧。“我们同拥有一个家，心相融、爱相加”“亿万个骄傲的声音，汇聚成一句话，整座体育场化作欢乐的海洋。（摘编自新华社报道《潮涌钱江喜迎盛会，携手同行共创未来》）材料二：“越是民族的，就越是世界的。”开幕式上，国风少年以地为画；地屏上，在水光潋滟的江南画境中；全景立体影像构筑的拱宸桥跃然于大运河之上，形态逼真，一岸通当今……“中国风”贯穿始终，“中国味”融入细节，拨动着无数人的心弦。文化是岁月的陈酿、时间的沉淀，不仅关乎过去，更关乎现在与未来。开幕式上，与主火炬手共同点燃主火炬塔，彰显着传统与现代激荡、科技与文化融合。各场馆内；场馆之外，新能源汽车优先使用。可以说，人们既能感受中国深厚的文化底蕴，又能看见中国的时代风采亚洲地域广阔，人口众多，文化多元，不仅让活跃在某一地区的特色项目走进大众视野，更让不同文化以体育为媒交流互鉴。武术、藤球、克柔术等这些非奥项目丰富了亚运会的竞赛内容，我们要以体育促和平，坚持与邻为善和互利共赢，将亚洲打造成世界和平的稳定锚。”文艺表演《携手同行》中，“白鹭精灵”遨游星海，亚洲各个国家和地区的地标性建筑共同呈现，构成美轮美奂的亚洲画卷。亚运火炬；亚洲宾朋，齐聚钱塘内外。从各美其美到美美与共，架起亚洲洲不同国家和地区人民沟通的桥梁，为多样文明交流互鉴提供了舞台（摘编自李拯《杭州亚运会铭刻文化自信》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是DA．杭州是中国第三个举办亚运会的城市，向全世界发出了邀请，共计45个国家的体育健儿和现场观众一起见证了亚运会的开幕盛况。B．杭州亚运会恰逢中国的“秋分”节气，良渚文化印记与古城遗址的交相辉映，展现了传统农耕的自然轨迹C．杭州亚运会以体育为媒，为不同文化提供了互动交流的平台，从而将某些地区的特色项目引入大众视野D．杭州亚运会呈现了从各美其美到美美与共的亚洲画卷，为亚洲不同国家和地区间的沟通提供机会，为推动构建人类命运共同体注入强大动力。（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是AA．杭州亚运会全场共同演唱《同爱同在》，既反映了当今时代发展的主旋律，也唱出了亚洲各民族相互融合、呵护共同家园的心声。B．杭州亚运会的开幕式表演以中国元素为主，古今相连，刷新了体育盛会的审美，就越是世界的”这一理念。C．材料二第二段列举了数字技术的应用、智慧运营以及新能源汽车的优先使用三个事例，见证了新时代中国的发展进步。D．“亚运火炬，点亮江南夜空；亚洲宾朋，从物与人两个角度高度概括了杭州亚运会的地域特色和友好氛围。（3）材料一中的时间精确到几时几分，且衔接非常紧密，请分析这样处理的原因。【解答】（1）A.“共计45个国家的”错误，结合“45个国家和地区的体育代表团相继入场”可知，良渚文化印记与古城遗址的交相辉映”错误，恰逢中国农历二十四节气中的‘秋分’”“地屏上、玉鸟。C.“为不同文化提供了互动交流的平台，诠释了文化的多元之美”错误，不仅让活跃在某一地区的特色项目走进大众视野、亚洲文化多元之美”可知，选项是因果关系。故选D。（2）A.“亚洲各民族相互融合”错误，偷换概念，心相融。故选A。（3）①结合“19时58分，在《和平—命运共同体》的乐曲声中……”可知，时间精确且衔接紧密。②结合“2023年9月23日晚，流光溢彩，见证着亚运圣火第三次在中国点燃”可知，以及中国人举办亚运会的民族自豪感，开幕式迎来激动人心的一刻！”可知。答案：（1）D（2）A（3）①新闻需要真实的记录事件，时间精确且衔接紧密。②能够体现出人们对杭州亚运会开幕的期待与激动的心情。③体现了我国举办亚运会这一事件的重要性和伟大意义。（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）3．（15分）阅读下面的文字，完成各题。清音冯沅君十时改乘正太车西行，雨益大，雾益厚。凭窗望去，依稀古代神话中所说的阆苑蓬岛。这种迷离惝恍的景物，在自然的美中最称蕴藉，格外美妙。沿道多植杨柳，长条婆娑，顿添了无限凉意。车上烟囱所喷的烟气缭绕于道侧林木间，云雾似的把它们上下隔绝，也自疑置身云端，学古列子御风而行。行愈西，山愈深，两崖土石皆作赭色，多有碧藤绿萝、野花、小草来，点缀，宛如峰峦的流苏。娘子关附近，风物尤奇妙。山势既较他处峻险，掩映溪面，水光树色，即变为急湍，浪花怒溅。农人就急湍作水打磨，亦饶致趣。或有三五行人，骑驴乱流而渡到孝感时，天忽下雨了，但这阵微雨却使自然的美增色不少。我爱雨，在太阳的强烈的光线下，总有几分太清晰，给我们的视觉的刺激太强；这种过分的刺激；只有阴雨时或晚间，一切景物的色调都暗淡了，我们的心弦便也因之弛缓下去。在此外静内闲的境地，我们可以微微地喜悦，悠然，怡然，都诗化了。简单地说，日光下的景物是散文的；雨中月下的景是诗的，它能使我们遐想、幽思。转就实际说罢，他们都披着蓑衣，戴雨帽，哪顾及现在的斜风细雨。他们对于职务这样忍耐，他们的态度这样闲暇，这样诚朴的静美，岂是纸迷金醉的都市人所能领略其万一。我在个旅馆里养病。旅馆作病院听来未免离奇，但就实际上论，这个所在确可以养病。它的后面有座小花园，有面面玲珑的水榭，有矮松或冬青之类夹植在小道边。园的四周除一面是墙外，但这些住客似都深居简出。在这里，嘈杂的市声固然难听到，固然宜于养病，但同时它也善于酝酿寂寞。我一个人静静地坐一刻，看着成盘的香一圈一圈地烧成了灰，窗上的日影渐渐由斜而正，还看不见一个相识的面孔，听不见一声熟悉的语言。“春水碧于天”“一池春水碧于罗”，江南的水本自可爱，但西湖的水又似与江南他水不同。她的颜色是那样绿；她的波面是那样平静，逶逶迤迤，虽有些不遂心，也不对人使脾气，而这种轻颦的姿态，却能增进她的温柔。饭后放舟湖中，到平湖秋月去。是时月刚从东方升起，尚未到中天，漾成一道金光，涟漪微动，岛上几椽小楼，破敝得仅蔽风雨。若白昼来游，确不愧为西湖名胜之一。月夜原是神秘的，幽静的，所以与其在歌吹喧阗、灯光辉煌的地方玩月，无宁在寂寥无人、幽暗阒静的所在。幽暗可以衬出月色皎洁，与月冥合。平湖秋月的妙处，便是树多。树多即可增进幽暗。换句话说，望着水似的长空嵌着一轮明月，怎能不感到月色分外晶莹，或坐在船上叩舷高歌，或独立小石桥上对月凝思。“年年月华如练，忽然有人凄然地念着，其声清切，林木的枝柯似都为之颤动了。由平湖秋月登舟，过锦带桥，到断桥泊着。我们都到桥上步月。此时月已到中天，竟变成一点明珠。回望葛岭、南屏诸山，只能于烟波深处得仿佛。整个西湖都浸在月华中了。（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是BA．文章第二段运用比喻等手法形象地描绘了娘子关周边的景色，笔墨最多的是写壑中溪流、崖岩绿树，写山却一笔带过。B．文章写“田间的农人”和“都市人”的生活方式，两相对比，意在强调农人的质朴与纯粹C．作者称旅馆“这个所在确可以养病”，既源于旅馆环境的寂静清幽，也与旅馆四周的景致布局契合作者的心境有很大的关系。D．作者的取景多是中远景，并融入她所熟悉的古典诗词中的意境营造术，使整篇文章有一种博大辽阔的气势和诗情画意的意蕴。（2）作者是如何描绘“平湖秋月”的意境的？请结合文章作简要分析。（3）有评论者称，作者在文中的审美情趣与郁达夫在《故都的秋》中表现出的审美取向有共性，也有差异【解答】（1）B.作者只是对农人静美的生活方式欣赏，并无“对农村田园生活的向往”之意。故选B。（2）结合“是时月刚从东方升起，尚未到中天，漾成一道金光，金光也因之忽聚忽散”可知，写出了月光的光泽与灵动之美。结合“平湖秋月的妙处，便是树多。换句话说，反衬：文中以树木的幽暗来衬托明月的皎洁。结合“忽然有人凄然地念着，其声清切，林木的枝柯似都为之颤动了”可知。（3）①郁达夫在《故都的秋》中，点明了北国之秋“清”“静”“悲凉”的特点。②本文作者喜“清”爱“静”。结合“只有阴雨时或晚间，甚或轮廓也迷离了。在此外静内闲的境地，轻轻地惆怅，怡然，都诗化了”“我一个人静静地坐一刻，看着成盘的香一圈一圈地烧成了灰，文中的“我”喜欢“阴雨时或晚间”色调暗淡的景物，轻轻地惆怅”，对西湖之水的平静温柔赞叹不已，凄清的”夜晚中欣赏月色。③不同于郁达夫的“悲凉”美感，结合“这种迷离惝恍的景物，较之天朗气清时所见者，相较于“日光下的景物”。答案：（1）B（2）正面描写：把月光描写成荡漾的“金光”，写出了月光的光泽与灵动之美。反衬：文中写到“平湖秋月的妙处，便是树多，以树木的幽暗来衬托明月的皎洁。以声衬静：文中写“有人凄然地念着，其声清切，以声音来衬托平湖秋月的静谧。（3）①郁达夫在《故都的秋》中，点明了北国之秋“清”“静”“悲凉”的特点。②本文作者喜“清”爱“静”。文中的“我”喜欢“阴雨时或晚间”色调暗淡的景物，轻轻地惆怅”，对西湖之水的平静温柔赞叹不已，凄清的”夜晚中欣赏月色。③不同于郁达夫的“悲凉”美感，作者在文中直接写到“这种迷离惝恍的景物，相较于“日光下的景物”。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成各题。梁中大同元年十月，东魏丞相高欢攻玉壁，昼夜不息，汲于汾，欢使移汾毕。欢于城南起土山，欲乘之以入。城上先有二楼，孝宽缚木接之，令常高于土山以御之。乃凿地为十道，聚攻其北，北，天险也。孝宽掘长堑，选战士屯堑上；每穿至堑，敌有在地道内者，塞柴投火，以皮排吹之敌以攻车撞城，车之所及，莫不摧毁，随其所向张之，布既悬空，灌油加火以烧布，并欲焚楼。孝宽作长钩，利其刃，以钩遥割之，松、麻俱落。城外尽攻击之术，乃使仓曹参军祖珽说之曰：“君独守孤城，而西方无救，何不降也？”孝宽报曰：“我城池严固，兵食有余。攻者自劳，守者常逸。岂有旬朔之间已须救援！”珽复谓城中人曰：“韦城主受彼荣禄，或复可尔；玉壁军民，拜太尉，封开国郡公，返射城外云：“能斩高欢者准此。”东魏苦攻凡五十日，士卒战及病死者共七万人，因而发疾。有星坠欢营中，士卒惊惧。十一月庚子先是欢别使侯景将兵趣齐子岭魏建州刺史杨檦恐其寇邵郡帅骑御之。景闻檦至，所木断路六十余里，遂还河阳。欢之自玉壁归也；西魏人闻之，因下令曰：“劲弩一发，勉坐见诸贵，使斛律金作《敕勒歌》，哀感流涕。（节选自《资治通鉴》）（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分先是A欢别使B侯景将C兵趣齐子岭D魏建州刺史E檦制恐F其寇G邵郡H帅骑御之。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是AA．毕，意为完成。与《鸿门宴》“寿毕，请以剑舞”中的“毕”意思不同。B．乘之，指登上土山，其中“乘”与《氓》“乘彼垝垣”中的“乘”意思相同。C．利，使动用法，与《劝学》“非利足也”中的“利”用法相同D．旬朔之间，十天或一个月，文中指时间并不长。十日为一旬（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是AA．高欢攻打玉壁，用了多种的攻城方法，先是改水道，兼施凿地之术、攻车之技和火攻之法，但都被韦孝宽随机一一化解。B．无可奈何之际，高欢派祖珽前去劝降，祖珽先以孤城无援的说辞试图劝降韦孝宽，用功名利禄引诱城中军民，最终都没成功。C．玉壁久攻不下，东魏士卒伤亡惨重，高欢殚精竭虑，因而生病。又加上天降异象，士兵惊慌恐惧，高欢只得撤军离去。D．高欢从玉壁回来后，军中谣传韦孝宽射死了高欢，西魏人听说后就下令附和这件事。高欢听到后，内心不胜伤感。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①敌有在地道内者，塞柴投火，以皮排吹之②我城池严固，兵食有余。攻者自劳，守者常逸。【解答】（1）句意：这之前，高欢派侯景率军另道而进。西魏帝国建州刺史杨檦，率骑兵迎战。“先是”表示时间，之后断开，“使”是谓语，“将兵趣齐子岭”是“侯景”的谓语；“魏建州刺史檦制恐其寇邵郡”主谓宾齐全，其后应断开。故选ADH。（2）A.错误。二者意思相同。句意：一夜之间。/祝贺完毕之后。B.正确。“乘彼垝垣”句意：登上那矮墙。C.正确。“非利足也”中的“利”。句意：比不上脚走得快。D.正确。故选A。（3）A.“火攻之法”错误，由“又于堑外积柴贮火，塞柴投火，一鼓皆焦烂”可知。故选A。（4）①敌有在地道内者：定语后置句。以：用。译文：只要发现有在地道中潜伏的东魏军，投火燃烧，烈火浓烟，只煽一次。②严固：坚固。兵食：军粮。逸：安逸，军粮绰绰有余，守城安逸。答案：（1）ADH（2）A（3）A（4）①只要发现有在地道中潜伏的东魏军，就把木柴塞进去，用皮风箱鼓动，全吹入地道，地道中东魏士卒就全都焦烂。②我们的城池坚固，军粮绰绰有余，守城安逸。参考译文：梁中大同元年十月，日夜不停，竭力抗拒，到汾水汲水，水自横流），工程完成，打算登上土山居高临下；玉壁城上原来建有两个指挥作战的碉楼，一直保持比土山还要高的高度。于是，挖掘十条地道，集中力量。北城。韦孝宽则挖掘长沟，选派战士驻守在深沟上，西魏战士就把他们捕捉格杀，另备火种，就把木柴塞进去，用皮风箱鼓动，全吹入地道，地道中东魏士卒就全都焦烂，被撞击的地方都被摧毁。韦孝宽用布匹缝成帐幔，就在哪里悬起帐幔，攻车力量被化解。东魏军于是把松枝，绑到长竿上，去烧帐幔。韦孝宽做长钩，等火竿攻击时，把松枝。东魏军在城外用尽所有攻城方法，仍有余力，就派粮秣军事参议官（仓曹参军）祖廷游说韦孝宽，西方又没有援军，为什么不归降，军粮绰绰有余，守城安逸，就需要援军之理，或许可以这样，为什么随着他跳到滚汤！”于是把悬赏文告射到城中，升为太尉，赏绸缎一万匹，亲笔写下西魏政府的悬赏，说：“斩高欢投降的。”东魏军苦攻玉壁五十日，埋葬在一个大冢之中，因而旧病复发，坠入东魏军大营。十一月一日，撤退，高欢派侯景率军另道而进。西魏帝国建州刺史杨檦，率骑兵迎战，砍伐树木，撤回河阳，军中传出谣言、威力强大的“定功弩”射死，在发布的文告上强调：“强弓一发。”高欢听见，命斛律金唱《敕勒歌》，感慨悲哀。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）5．（9分）阅读下面这首宋词，完成各题。摸鱼儿徐一初对茱萸、一年一度，龙山今在何处？参军①莫道无勋业，消得从容尊俎。君看取，便破帽飘零，等闲收拾，有个客如许！追往事，满目山河晋土。征鸿又过边羽。登临莫上高层望，怕见故宫禾黍。觞绿醑，泪阁新亭雨。黄花无语。毕竟是西风，朝来披拂【注】①参军：晋孟嘉为征西大将军桓温参军。九月九日温游龙山，宾僚咸集。有风吹嘉帽堕落，嘉初不觉，温命取帽还之，令孙盛作文嘲之，四座嗟叹。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是DA．一年一度的重阳佳节已至，词人空对茱萸，无以为欢B．孟嘉从容应对“破帽飘零”，胜过当时诸多名流，反映了词人对孟嘉这类名士的赞许。C．下阕首句总结上文，满目晋土，实指宋朝山河，难掩内心的悲伤落寞。D．词人以议论入词，能够做到情随境出，情感含蓄蕴藉，全词并无造作之感。（2）本词后四句“黄花无语。毕竟是西风，朝来披拂，犹忆旧时主”尤为后世所称道【解答】（1）D.词人确实以议论入词，但情感表达并不含蓄蕴藉，有造作之感。故选：D。（2）本题词的结尾四句写出了词人登高远望，看到的是萧瑟的秋风中，似乎在深深地怀念晋朝的主人，西风吹拂下的菊花，却似乎在怀念主公，而“朝来披拂”四字，其用情之深。答案：（1）D（2）①以“无语”的“黄花”抒发登临怀古的深沉悲叹，②借物抒情，塑造了一个晋朝遗民的凄凉形象，自然浑成。译文：一年一度的重阳佳节到来了。强对茱萸无以为欢。孟嘉在桓温部下，但也能在宴席之间从容酬对，落帽了还能博得名垂千古，多少应时得势的人物，却有孟嘉这样一个幕客世人皆知晓。追怀往事，眼中都是晋时山河，鸿雁从北方边塞飞来，因为怕见到生满禾黍的故宫，可惜越喝越觉得哀愁。清晨的黄菊在西风的吹拂下，如有情意。赏析：起两句。茱萸囊。晋孟嘉为征西大将军桓温参军，宾僚咸集，而孟嘉不觉。“今在何处”四字。国破家亡。“参军”以下一段，发抒幽愤，虽然没有建立什么丰功伟业，从容酬对。像孟嘉这样的“魏晋风流”的典型。词中却说“破帽飘零”。当年在桓温的兵帐之中，如今已寂寂无闻，还能博得名垂千古。上半片纯用孟嘉故事。过片后，既沉厚，痛语悲情。“追往事”。“满目”句。词人所追怀的往事；眼中的晋土。吊古伤今。“征鸿又过边羽”，笔势便活，鸿雁从北方边塞飞来。“登临”二句。怕上层楼。《诗•王风》有《黍离》篇，遗民诗人们或以身殉，所作多感伤亡国的忧愤之语，确实是《谷音》诸诗的同调，写出“举杯销愁愁更愁”之意，以却病延年，更是悲从中来。此三句悲慨已极，笔势又一转折，也是古来文人雅士的习尚，此时却与黄花相对无言。“毕竟”三句。清晨的黄菊在西风的吹拂下，如有情意——犹忆旧时主。前人咏废圃荒野之花，而本词更用拟人手法，中含无限痛思。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）庄子在《逍遥游》中说，风力积蓄不够，就没有力量承载大鹏的翅膀，“故九万里，则风斯在下矣”，然后大鹏才能乘风而行。（2）李白《行路难（其一）》中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句，以连续的动作描写，表现了诗人内心的落寞失意。（3）小刚假期去西北旅行，面对落日余晖下的苍茫大漠，不禁吟诵起了前人的写景名句“大漠孤烟直，长河落日圆”。【解答】故答案为：（1）故九万里则风斯在下矣（重点字：斯）（2）停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然（重点字：箸）（3）大漠孤烟直长河落日圆（重点字：漠三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成各题。“真希望我们没来这里，哈里。”女人说，她看着他，咬着嘴。“我不明白为什么你会出事。我们做了什么，这一切要发生在我们身上？”“我猜，我在一开始刮伤时忘了给伤口上碘酒。后来也没管它。再后来，情况变糟了，反而麻痹了毛细血管，于是就生坏疽了。”他看向她。在施伦茨，从魏因斯图贝葡萄酒馆看出去，雪亮得扎眼，被雪橇磨得发黄，穿过长满松树的陡坡，肩上扛着沉甸甸的滑雪板。在那个地方，他们自马德莱纳小屋上方的冰川呼啸而下，轻盈蓬松如粉，他还记得那种滑行，快得像飞鸟俯冲。那次，他们被暴风雪困在马德莱纳小屋，足足有一整个星期，马灯烟雾腾腾。最后，伦特先生输了个底儿掉。什么都输光了，滑雪学校的经费，还有他自己的钱。到现在，他还能看见伦特先生的模样，抓起牌来，翻开，“不看”。那时候总是在打牌。没雪时，你打牌，也打。他想起这辈子所有那些花在打牌上的时间。关于这些他一行字都没写过。也没写过那个寒冷明亮的圣诞节。（1）下列句子中的“腾腾”与文中加点的“腾腾”，意义和用法相同的一项是CA．他怒气腾腾地闯进屋里来，翻箱倒柜，拿了值钱的东西B．依晚生看来，莫某人还不至于此，不过头巾气太重腾腾的罢了。C．他慢慢地躺了下来，沉默了一阵，隔着草原上腾腾的热浪，望向灌木丛边。D．一不小心，把自己一时秘密的感情，显露在大众前面腾腾地跳了。（2）文中第一段写哈里，除了用“他”，还用“你”（3）文中画波浪线的句子如改成：“关于这些，他没有写过那个寒冷的圣诞节的一行字。”语义基本相同，为什么原文表达效果更好？【解答】（1）“腾腾”在文中加点的句子中是形容“马灯烟雾”的，