2024北京四中初三（上）期中语文

第1页/共1页2024北京四中初三（上）期中语文材料一“金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满，桂子飘香远。”秋分时节，蝉鸣渐止，银杏新黄，光阴对折，天地平分一场秋色。何为秋“分”？一曰：昼夜平分。太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，昼夜各12小时。二曰：秋季平分【甲】按农历来讲，立秋为秋季开始，霜降为秋季结束，秋分在中间。我国古人将秋分分为三候：一候雷始收声，二候蛰虫坯户，三候水始涸。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷，这标志着暑气的终结，也是秋寒的开始。由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏入洞中，并用细土将洞口封起来以fáng()寒气侵入。由于天气干zào(),水汽蒸发快，所以湖泊与河流中的水量变少，一些沼泽和水洼便处于干涸之中。秋分时节还是收获稻谷、玉米、大豆等农作物的重要时期。自2018年起，我国将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节【乙】秋分时很多传统民俗，也都饱含期盼风调雨顺、庄稼丰收的意思，如祭月、竖蛋、送《秋牛图》等。1.小组成员请你根据拼音写汉字，确定加点字的注音，你认为以下全都正确的一项是（）（2分）A.hou妨躁héB.hòu妨躁kūC.hou防燥kūD.hòu防燥hé2.在【甲】【乙】两处补上标点，最恰当的一项是（2分）A.【甲】。【乙】。”B.【甲】。【乙】”。C.【甲】,【乙】。”D.【甲】,【乙】”。材料二我国古代有“立秋贴秋膘”的习俗。古人认为立秋后天气逐渐转凉，通过增加食物（特别是肉类食物）的摄入，增加身体脂肪储备，可以弥补夏季的消耗和抵御即将到来的寒冷冬天。那么对于现代人来说，“贴秋膘”是否还有必要呢？对于因为夏季炎热而出现体重下降的人群来说，“贴秋膘”确实有一定的必要性。高温天气影响食欲，加上喜食冷饮，使人容易在夏季时脾胃功能减弱，吃得较少，导致营养摄入不足。这类人群在秋季多吃一些容易消化，富含蛋白质、维生素和矿物质的食物是有益处的。然而对于老年人、儿童、脾虚者来说，“贴秋膘”需慎重。中国疾控中心微信公众号文章指出，老年人及儿童的消化功能相对较弱，如果过度进补，会加重脾胃负担，不利于消化吸收。脾虚者食用过多肉类，则会阻碍脾胃运化，使脾虚进一步加重。脾虚者进补前不妨适当食用健脾胃的食物，以增强脾胃功能。3.将画横线处补写完整，使上下文连贯通顺，最恰当的一项是（）（2分）A.现代人给出了截然相反的答案。B.能给人带来怎样的好处？C.又该注意些什么呢？D.会有哪些危害呢？材料三①【甲】秋天是充满诗意的季节。历代文人墨客创作了许多脍炙人口的佳作。它们或表达对亲人的思念，或咏颂丰收的喜悦，或赞美秋景的美丽，真是陶醉。②【乙】秋天温柔地唤起了诗人心底深沉的情感。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，秋风更增游子对家人的惦念。“露从今夜白，月是故乡明”，白露生寒，诗人想念家乡的圆月，更想念许久没有音信的亲人。③秋景让诗人赞叹。【丙】“空山新雨后，天气晚来秋”，山中的秋清幽静谧；“湖光秋月两相合，潭面无风镜未磨”，湖上的秋湛然莹亮；“大漠沙如雪，燕山月似钩”，边塞的秋宁静旷远……④秋天是收获的季节，诗人们文思泉涌，咏颂丰收的诗篇络绎不绝。“夕阳红榴拆，新秋绿芋肥”，颜色鲜亮的果实惹人喜爱。【丁】“喜看稻菽千重浪”，字句间满是稻谷的香气，让读者感受到大地母亲慷慨的馈赠。⑤金风玉露又逢秋，恰是读书好时候。让我们泛舟书海，如醉如痴地品读诗书中的秋天吧。4.你检查文段后，发现加点的成语使用不恰当的一项是（）（2分）A.脍炙人口B.文思泉涌C.络绎不绝D.如醉如痴第①段画横线的句子有两处表达欠妥，请将修改后的句子写在横线上。（2分）答：6.材料三画波浪线的句子中没有使用修辞手法的一句是（）（1分）A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】7.同学们为了更好地把关于“秋”的学习材料整理下来，想为三则材料各拟一个小标题，请你仿照示例，帮助他们完成。（2分）材料一：节气之秋，感受古老的习俗材料二：养生之秋，学习生活的智慧材料三：二、古诗文阅读（共19分）（一）古诗文默写（共6分）8.停杯投箸不能食，。（李白《行路难（其一）》)(1分）9.峰回路转，，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》)(1分）10.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗里，既点明酬答之意，又包含共勉之情的一联是“”。（2分）11.《岳阳楼记》中“，”两句描绘了水鸟时飞时停，鱼儿游来游去的美丽景象。（2分）（二）阅读《水调歌头》《定风波》，完成12-13题。（共6分）水调歌头【宋】苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。定风波【宋】苏轼三月七日，沙湖①道中遇雨。雨具②先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声③，何妨吟啸④且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生⑤。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来⑥萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。【注释】①沙湖：在黄州（今湖北黄冈）东南三十里处。这首词写于苏轼被贬黄州期间。②雨具先去：有人带雨具先走了。③穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。④吟啸：放声吟咏。⑤一蓑烟雨任平生：一身袭衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。⑥向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。12.根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。（2分）《水调歌头》中，词人由对明月的发问，到对仙境的向往，又归回对人间的 ①（情感）。夜越来越深，失眠的他望着月亮，向它提出问题：月儿不该有什么怨恨吧，②？在一番思索后，作者领悟了人生的哲理，发出了对世人的美好祝愿。：（三）阅读《湖心亭看雪》，完成14-16题。（共7分）湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”14.“余强饮三大白而别”中的“强”与下列词语中加点的“强”，意思相同的一项是（）（2分）A.自强不息B.发愤图强C.博闻强记D.强颜欢笑15.对“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句的理解，下列不正确的一项是（）（2分）A.张岱和金陵客人在寒冷冬夜去湖心亭看雪，这在世人看来是“痴”的表现。B.舟子本以为像张岱这样的人已经很少见了，没想到还遇见了跟他一样来看湖心亭雪的人，就感觉更不可思议了。C.舟子不理解张岱和金陵客人，用“痴”来评价他们，张岱记录下这句话是为了表示对舟子的批判与讽刺。D.张岱写此文时明朝已经灭亡，“痴人”们即使再去看雪，心境与当时已有天壤之别，这句话因此蕴含了人事变迁的沧桑之感。16.根据《湖心亭看雪》及下面的链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（共3分）【链接材料】三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平，丝管夹岸。趺坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具⑥。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也。（节选自袁宏道《游高粱桥记》)【注】①王生章甫、僧寂子：两人是作者的朋友。②微岚：山中薄薄的雾气。③跌(fū)坐：双脚交叠而坐。④茗饮：饮茶。⑤侑（yòu):用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥戏具：演戏的道具。⑦筵（yán)中人：设席饮酒的人。《湖心亭看雪》和《游高粱桥记》中的作者都喜欢在宁静中欣赏自然之美。张岱在大雪三日之后，特意挑选“①”这样寂静无人的时间，撑着小舟独往湖心亭，感受天地皆静、上下一白的美。袁宏道在春日与友人出游，不摆席设宴、饮酒喧哗，而是静坐在古树下，以茶代酒，以浪纹树影“佐酒”，看“② ③”，用沉静的心来感受自然的生趣。三、名著阅读（共5分）17.《水浒传》作者在塑造书中这些人物时，非常注意表现他们之间的共性和个性。请你选择两个人物，直接指出他们的共性，再结合情节简要分析他们的个性。（130字左右）四、现代文阅读（共23分）（一）阅读下面的材料，完成18-20题。（共7分）材料一到浙江嘉兴南湖景区探寻百年大党风华正茂的“青春密码”，感悟“红船精神”；在上海探访革命旧址、伟人故居等红色场馆，追寻根植于城市血脉的红色基因……“十一”期间，各地红色旅游持续升温，让游客重温红色记忆，探访革命遗迹，聆听红色故事，在旅游中感受家国情怀。红色旅游景区蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，已经成为向青少年提供爱国主义教育的重要场所。《中国红色旅游发展报告》显示，全国红色旅游接待人数已突破20亿人次，其中。为进一步发挥红色旅游资源优势、加强青少年爱国主义教育引导，2023年8月，文化和旅游部联合各部委发布“铸魂育人行动计划”。该行动计划明确表示：“针对青少年在全国打造百堂红色研学精品课程，推出千条红色旅游研学线路，开展万场红色旅游宣讲活动，覆盖上亿大中小学师生。”“铸魂育人行动计划”的全面实施成为扩大红色旅游文化影响力的重要途径。材料二近年来，我国不断优化红色旅游景区的服务供给，推动红色旅游提质增效。为满足广大旅客的出行需求，文化和旅游部联合国铁集团推进红色旅游专列的开通。今年1月至5月，已开行红色旅游专列318趟，组织游客20余万人次；6月至12月预计发行红色旅游专列325趟，组织游客23万余人次。红色旅游专列有效连通了红色旅游目的地和主要客源市场，带动了红色旅游目的地的经济社会发展。各红色旅游地也在持续优化公共服务。为给游客提供更便捷的信息渠道，广东省广州市近期正式上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”微信小程序，整合多家革命文物纪念场馆参观预约小程序，游客无需再逐个查找，预约进馆更方便。小程序还融入了“红色游径”功能，为用户提供不同主题的红色旅游精品线路指南。打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频……持续优化的服务，提升了人们走进红色场馆、参与红色旅游的满意度，让红色旅游市场口碑良好、热度不减。材料三今年暑期，“数字一大·初心之旅”大空间VR沉浸式体验展面向公众开放。戴上虚拟现实设备，重庆游客周莉仿佛“穿越”至1921年的上海，“见证”中共一大会议召开的全过程。她说：“此前书本上、纪念馆里介绍的历史变得更加立体生动，连所见场景的背景色调都牵动人的情绪。”而在重庆沙坪坝区磁器口古镇，不少游客走进重庆1949大剧院，感受红色舞台剧的独特魅力。大型红色舞台剧《重庆·1949》巧妙地运用旋转舞台、裸眼3D动态全景音画等现代科技手段，将观众带入那个硝烟弥漫、英雄辈出的年代。数字技术的运用，让红色场馆讲述的历史更加鲜活。近年来，各地红色旅游景区主动拥抱现代科技，注重运用人工智能、大数据、AR、VR等新一代信息技术，开发沉浸式旅游体验产品和服务项目。强化数字赋能，打造红色旅游新场景、新业态、新模式，推进红色历史文化资源数字化保护和活化传承，让红色旅游火爆起来。18.根据材料一的文字内容和图1的信息，在材料一的横线处补写恰当的语句。（2分)答：19.根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（）（2分）A.红色旅游有重温红色记忆、探访革命遗迹、聆听红色故事等形式。B.红色旅游景区成为向青少年提供爱国主义教育的重要场所。C.由各红色景区推进开通的红色旅游专列带动了旅游目的地的发展。D.相较于文字介绍，沉浸式体验展、3D舞台剧对历史的呈现更加生动。20.根据三则材料，近年来我国红色旅游蓬勃发展的原因有以下三个方面： ①、②、③。（每空不超过15字）(3分）（二）阅读《“写不好这部歌剧，我们就对不起江姐”》，完成21-23题。（共10分)“写不好这部歌剧，我们就对不起江姐”高倩①“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩。三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……”作为歌剧《江姐》的主题歌，《红梅赞》历经60载依然动人心魄。红梅凌寒盛开，一如29岁时牺牲在胜利前夜的共产党员江姐，柔美却坚韧刚强，有一身傲雪凌霜的铮铮铁骨。②20世纪60年代，罗广斌、杨益言创作的长篇小说《红岩》出版，无数读者被江姐的事迹深深触动，其中也包括当时空军政治部文工团里几个热血的年轻人。他们把目光投向了《红岩》中的江姐。只用18天，剧作家阎肃便完成了歌剧《江姐》的剧本初稿。相较之下，音乐部分的创作则要坎坷得多。③起初，作曲家羊鸣与姜春阳历时一年交出了一稿，却被领导彻底否定，“一个音符也不要留”，不留情面的批评当头砸来，羊鸣和姜春阳都流泪了。后来，为了更加贴近江姐的人物原型，四川籍作曲家金砂也加入创作。他们和阎肃一起南下采风，走访江姐生前的战友，并参观了渣滓洞、白公馆、华蓝山等旧址。在关押过先烈的牢房里，羊鸣见到了老虎発、竹签等刑具。④再次提笔时，大家决定从川剧中寻找灵感，“靠山吃山，靠海吃海”。然而，因为“靠”得太过，对四川音乐元素生搬硬套，这版“筋骨有余、柔情不足”的音乐仍然没能得到领导的肯定。作曲家们再度启程，除了四川，又去了江南一带，吸收越剧、杭剧、婺剧等地方音乐的元素。再加上民间戏曲的表现手法、板腔等民族音乐的精华，共同融汇成了《江姐》的音乐基调，表现出与西洋歌剧截然不同的另一种神韵。⑤一般来说，歌剧创作要先有主题歌，后有咏叹调，但《江姐》的主题歌迟迟定不下来。始终关注《江姐》的空军司令员刘亚楼将军曾留学国外，对歌剧创作很有见地，他说：“没有主题歌，就提不起神。”主题歌一定要成为《江姐》的点睛之笔。闾肃试着写了一段“行船长江上，哪怕风和浪，风吹雨打也寻常，心中自有红太阳，我们握紧舵、划好桨，向着目标奔向前方”的歌词，大家看了，都不太满意，纷纷说：“这个不行！这哪是江姐？江姐的丈夫还可以。”“没有好的歌词，我们怎么作曲呢？领导压我们，我们就压阎肃。”当时的紧张和压力，如今回忆起来已是笑谈。羊鸣记得，阎肃有时大半夜兴冲冲地拿着剧本来找他，被挑了毛病后，气得“咣”地关上门，抱怨道：“真难伺候！”羊鸣只能劝慰战友：“不是我们难伺候，是咱们要对观众负责。”⑥被逼到“走投无路”时，阎肃从兜里掏出两个月前写的一段关于梅花的歌词，朗读起来：“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。红梅花儿开，朵朵放光彩……”傲雪凌霜的红梅意象，一下子抓住了羊鸣，“这个好呀！这就是江姐了！”音乐的灵感来了！“那真是从血液里喷出来的东西。”羊鸣感慨。《红梅赞》虽然时长只有几分钟，但创作时8次易稿，修改20余遍，“每个音符都不放过”。以“红岩上红梅开”一句为例，羊鸣至今依然能唱出它的演变过程。最初，这一句的旋律取自江姐初登场时的“看长江”，但听起来有些简单，不够抓人，要再美点，于是“红梅”提高了小二度。听来听去，还是不够，那就再给它“甩”一次。反复推敲后，一个个音符如待放的花苞般层层展开，直至凌寒盛放，荡气回肠——江姐作为革命者的刚毅与作为女性的柔情，在音乐中体现得淋漓尽致。⑦呕心沥血的《红梅赞》写完了，但它真的能如愿在群众中传唱开来吗？谁也不敢保证。一天，在文工团位于灯市口同福街道的大院一角，传来了《红梅赞》的哼唱。原来，文工团每天排练，动听的旋律就这么“灌”到了一位炊事员的耳朵里，切菜时，他情不自禁地唱起了《红梅赞》。“应该可以了！”面对即将到来的公演，大家有了更多信心。⑧1964年9月，歌剧《江姐》在北京首演，轰动一时，当年10月，毛主席、周总理等党和国家领导人观看了《江姐》。后来，《江姐》到南京、上海等地巡演，所到之处，场场爆满。刘亚楼将军让羊鸣等人趁热打铁，又创作了一部藏族题材的歌剧《风云前哨》。等羊鸣从藏地归来再到上海时，电台循环播放《红梅赞》，小孩子们跳皮筋也唱着《红梅赞》，人们的手帕上是《红梅赞》的歌词，连商店里卖的暖瓶都印着一枝梅……⑨歌剧《江姐》为什么如此成功？多年来，有关的评论数不胜数：因为它融汇了民族音乐的精华，亲近人民大众；因为它的人物塑造立体，哪怕叛徒甫志高也并非脸谱化的角色……千言万语汇成一句话，羊呜始终不忘，那是当年的创作者共同许下的重逾千金的承诺：“写不好这部歌剧，我们就对不起江姐。”（选自《北京日报》，有删改）21.阅读文章，完成下面填空。（共3分）文章首先生动地叙写了歌剧《江姐》的坎坷创作历程：历时18天完成剧本初稿后，两次采风吸收民族音乐精华形成①，在紧张与压力中多次修改创作出②。然后叙写了歌剧《江姐》的成功与《红梅赞》在人民群众中的传唱。最后总结了③。《江姐》主题歌《红梅赞》的歌词好在哪里？请结合具体词语进行赏析。（3分）红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。红梅花儿开，朵朵放光彩。答：23.作曲家羊鸣曾说，“创作者要真正投入，要把心都交出来。”请结合全文内容，谈谈你对这句话的认识。（4分）答：（三）阅读下面的文章，完成第24-26题。（共6分）①国庆长假前夕，为期11天的2024“我与地坛”北京书市在地坛公园落下帷幕，50.67万人次共赴这场书香之约。②“逛不完，根本逛不完”“没有人能空手走出地坛”“就是喜欢在书摊前被挤来挤去的感觉”“连箱子都卖光了”……透过网友的热烈讨论，可见书市多么热闹。已陆续举办了数十年的地坛书市，缘何越来越旺、越来越好逛？③关于图书的市集，首先。④地坛始建于明嘉靖年间，无论是方形布局还是建筑营造都体现着中国传统文化中“天圆地方”“天青地黄”等思想。在这样一个祭祀神祇的古老场所淘书，本来就是一件文化范儿十足的事情。抬头是红墙古柏，低头是万卷图书，古意盎然，书趣也盎然。⑤书市的文化味，不仅在“形”，更在于“神”。2024“我与地坛”北京书市设置了“旧书新知”展销区域，经、史、子、集齐全，抄本与刻本众多，自《尚书》《大唐西域记》《资治通鉴》至百衲本二十四史等历代典籍，汇聚成一条中华文明传承不息的河流。甲骨文绘画、二十四节气花草笺、敦煌书签、北京中轴线冰箱贴等文创，以及现场多处小楷书写、扇面染色、拓印集章等互动活动，体现着主办者对待出版这一文化传承事业的用心。⑥要让一个文化活动热闹起来，突破“圈层”，更重要的是要有烟火味。⑦大众买得起，才可能有烟火味。地坛书市能持续不断吸引读者，关键在于价格亲民。近年来出版的最新图书，售价最高不过6折。时间稍久一点的书籍，售价多在3到4折，或10元一本。即使是市集最后一天，很多店铺里也都挤满了希望“捡漏”的爱书人。⑧活泼随性的氛围，有利于打造烟火味。“多看书没事，没事多看书”“内卷怎么办？那就多读书，因为读书破万‘卷’”“读书可以抵达没有信号的地方”——在一些大型出版社的货架上，俏皮的读书标语和稍显严肃的书籍相映成趣。机器人自制咖啡、自制冰激凌，3D打印动物文创……这些都反映了古老的地坛书市拥有一颗年轻的心，能吸引各年龄层的人前来。⑨有了烟火味，交易才会活跃，书市才能热闹。宋代孟元老在《东京梦华录》里写道，汴京相国寺“殿后资圣门前，皆书籍、玩好、图画”，烟火味浓，因此“每月五次开放，万姓交易”。地坛书市，凭借亲民的价格、活泼的氛围，同样打造出了浓浓的烟火味，因此熙熙攘攘，交易活跃，深得千年来书市精髓。⑩买书和读书，无论古与今，都是高雅之事。而书市，因为书的汇聚、店家和书友的会聚，让高雅之事融入市井、融入生活，更加热闹、更具人气。近年来，随着造纸、印