北京市钱学森中学2023-2024学年高一上学期10月月考语文试卷+

第第页北京钱学森中学2023-2024学年度第一学期10月月考高一年级语文学科试卷题人：王文宇、陈关宜、魏佳宁、方盼审题人：王文宇、陈关宜考生须知将选择题的答案填涂在答题卡的指定区域，主观题用黑色字迹的签字笔题卡的指定区域，在试卷上作答无效。一、选择题。共18个题，每题2分，共36分。1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（2分）（）A．飒爽sà框架kuàng榛莽zhēn大厦shàB．睦邻mù河畔bàn栖息xī文牍dúC．发酵xiào混淆xiáo绥靖jìng楔子xiēD．手绢juàn轴心zhóu土坯pī正月zhèng2.下列词语中加点的字，读音完全不相同的一组是（2分）（）A．峥嵘狰狞慎重缜密周全B．诅咒趔趄狙击神情沮丧C．讥诮眉梢俏丽峭拔刚劲D．辍笔啜泣拙劣相形见绌3.下列词语中，没有错别字的一组是（2分）（）A．隐秘黯然失色独挡一面化干戈为玉帛B．涵养合盘托出惺惺相惜反其道而行之C．鼓噪出神入化难辞其咎不登大雅之堂D．膨涨抑扬顿挫不绝如缕如坠五里雾中4.下列句子中有错别字的一句是（2分）（）A．寒冬腊月，买一些水仙，用小泥盆栽上或用小瓷碗盛清水供上，就可以在窗边案上着意欣赏一番。B．与人间世事变幻、朝代更迭一样，罗布泊也经历了几荣几衰，曾经的浩瀚大湖如今变成了茫茫沙海。C．科学研究不能急功进利，而应脚踏实地，一步一个脚印地前进，这样才能实现自己的目标，登上光辉灿烂的顶峰。D．少小观潮江海上，常常壮怀激烈，遐想着未来；晚岁观潮，则大多回头审视自己的七色人生，咀嚼着多歧的命运。5.下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（2分）（）A．研究院刚接到一项科研任务，大家一致主张请张教授出道主持，然而院长却力排众议，大胆起用了刚刚出山的大学毕业生吴明。B．一个合格的人大代表，既要思考重大的原则问题，更要敢于在涉及这些问题时提出和坚持符合人民利益的决策性意见。C．那份感动不需要用太多的语言来表达，因为真的友情是温馨而又执着的，无言的感激将永远放在互相的心里。D．一本名为《千万别“管”孩子》的新书在图书市场上受到广泛评论，该书提出的家庭“自主教育”引来众多专家学者的关注。6.在下面各句横线处依次填入的词语，最恰当的一组是（2分）（）①应该以实际运用能力来我们的学习效果。②老百姓说得好，常年无灾情，不可一日不防备。③这小伙子整体素质的确不错，诚实温和。A．考查宁可品性B．考察宁愿品性C．考查宁愿品行D．考察宁可品行7.将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组词语是（2分）（）日本律师尾山宏，一位70岁的老人，着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的。在他身上，人们看到了国家和民族的正义力量，这力量着人们，在捍卫正义的道路上，人们唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。A．承担追踪跨越昭示B．承担追问超越启示C．承受追踪超越昭示D．承受追问跨越启示8.下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是（2分）（）A．父亲收藏的那些产于不同时代、具有不同造型、来自不同国家的玩具汽车，把小小的书房挤得满满当当，间不容发。B．我们不能因为有姚明等人加盟美国NBA，就妄自菲薄地说，我国的篮球运动足以与欧美篮球强国抗衡了。C．沈从文早在20世纪30年代就因在《边城》中描绘了一个独特的湘西世界，展现了豪爽与浪漫的湘西风情而名噪一时。D．我俩考虑问题时，他习惯从大的方面着眼，我总是从具体方法入手，虽然南辕北辙，但总能殊途同归。9.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（2分）（）A．回到住所，我饶有兴味地翻看着一张张剧照，耳边又隐隐奏起城隍庙小戏台的流云之响和绕梁之声。B．在《哈利·波特》系列电影中，导演借助匪夷所思的特技，为银幕前的我们打开了一扇扇魔法的大门。C．附庸风雅的人主观意图是为了装点门面，但他们不去学野蛮，却来学风雅，也总算见贤思齐，有心向善，未可厚非。D．由于构思精巧，章法严密，这幅巨型国画表现的人物与场景虽然众多，但却具有内在联系，画面上各部分水乳交融。10.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（2分）（）A.这些战士虽然远离家乡，远离繁华，每天过着艰苦单调的生活，但是他们一个个甘之若饴，毫无怨言。B.故乡变化真大，高楼拔地起，小路变通衢，不毛的小山被夷为平地，建成了现代化的开发区，真是沧海桑田啊！C.近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。D.我国的智力残疾人已有1000万，其中相当一部分是因缺碘造成的，所以坚持食用含碘盐并不是一件无足轻重的小事。11.下列句子中，加点的成语使用恰当一句是（2分）（）A.在这部新作品里，他对几个人物的描摹和刻画真是有声有色，细致入微，使读者产生了具体、真切的印象和感受。B.不少大学毕业生在就业时采取了“先找个窝,再做选择”的“权宜之计”,这种做法是我国特定的社会转型时期的产物。C.长久以来人事部门的管理观念是“因人成事”，其核心思想是要让人与事搭配，看重的是什么样的人适合什么样的职位。D.现在很多学生不会学习，有些学生一头钻进了题海中，而放弃了对课本的钻研，其实，这是一种本末倒置的做法。12.下列各句中，加点的成语（或熟语）使用不恰当的一句是（2分）（）A．有着集体主义情怀的墨子，在推行“兼相爱，交相利”的主张上身体力行，激烈地反对贵族统治者“富侮贫，贵傲贱”的主张。B．张继参加科举考试落榜之后，失意地走在回家的路上，内心的痛苦无以复加，途经苏州时便创作了那首出神入化的《枫桥夜泊》。C．因为韩国大邱地铁发生的火灾是由地铁站内报亭失火引起的，北京就取缔了所有地铁站的报亭，这难道不是因噎废食之举吗？D．招聘人才不像买蔬菜，挨个捏捏捡捡，只管找个大鲜亮的拿，正所谓“人不可貌相，海水不可斗量”，这种道理用人单位自然明了。13.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（2分）（）A．闻一多是现代著名诗人，代表作有诗集《红烛》《死水》等，他提出诗歌创作的“三美”主张：音乐美、绘画美、建筑美。B．散文化小说，是用散文的形式创作的小说，它的突出特征是淡化情节，营造意境，突出情调。铁凝的《哦，香雪》就是其中代表。C.《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌名，它从形式上规定了词的字数、平仄等，与内容无关。D．现代诗歌也叫新诗，有别于古典诗歌，以白话作为基本语言手段，主张废除旧体诗形式上的束缚，不讲求任何格律。14.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（2分）（）A．诗集《女神》是郭沫若的代表作，也是中国新诗的奠基之作，其中的作品有《立在地球边上放号》《凤凰涅槃》等。闻一多则在《红烛》中歌颂了奉献精神。B．《归园田居》作者陶渊明，名潜，字元亮，世称“靖节先生”，东晋浔阳柴桑人，其诗风格朴素平易而意境深远，内容多为歌咏田园风光，被称为田园诗。C．唐诗在体例上既继承和完善了汉魏以来的五言七言古体诗，如《琵琶行》《登高》等，又创造了律诗和绝句两种新诗体，即近体诗，如《梦游天姥吟留别》。D．唐代诗坛，“李杜”中李白是浪漫主义代表诗人，杜甫是现实主义诗人的杰出代表；“小李杜”则指杜牧和李商隐。宋代词坛“苏辛”是豪放派词人。15.下列有关文学常识、文化常识的表述有错误的一项是（2分）（）A．闻一多是中国现代伟大的爱国主义者、著名诗人和学者。作品有《红烛》《死水》等。B．《致云雀》的作者是英国著名作家、浪漫主义诗人雪莱。代表作有诗歌《西风颂》等。C．陶渊明，号五柳先生，西汉文学家，山水派诗人。代表作有《归园田居》《饮酒》等。D．古代对某些特殊的日子有特定的称谓，如初一为“朔”，十五为“望”，十六为“既望”。16.对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是（2分）（）A.“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操借用此典，来表达自己对贤才的渴求。B.“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。C.山不厌高，海不厌深”化用《管子》中的话，用对比的手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。D.“周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。17.下列句子中对涉及的文化常识解释不正确的一项是（2分）（）A.杜康，相传是最早造酒的人。因其善酿酒，后世将杜康尊为酒神。“何以解忧，唯有杜康”中的“杜康”是运用借喻的手法。B.“阡陌”一词出自于晋代陶渊明的《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”。指在田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田埂。C.“青青子衿”中，子，是敬称；衿，指古式的衣领。青衿是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。D.周公吐哺典故中的周公，姬姓，名旦，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。他就是《周公解梦》之“周公”。18.下面有关陶渊明的表述不正确的一项是（2分）（）A.陶渊明的成就主要是诗，他歌咏隐居田园，饮酒赏菊，乐天知命的闲适生活。他的诗歌意境恬淡，词句质朴自然，他被看作田园诗的开创者。B.陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家。一名“潜”，字“元亮”，自号靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，世人以“五柳先生”称之。C.陶渊明也写过“金刚怒目”式的作品，如《读山海经》中“刑天舞干戚，猛志固常在。”表现了他对当时腐败政治的批判精神和强烈的反抗意识。D.毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以陶令相称。二、本大题共3小题，共9分。阅读下面的材料，回答19-21题。材料一无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所围住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白：还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样方发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批磁器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。(节选自费孝通《乡土中国》之《乡土本色》，有删改)材料二乡土作为人类诞生的摇篮，成了人类共同拥有的童年记忆。当人类成群结队地拥向文明发达的城市之后，人们的情感与乡土仍然有着不能阻断的精神联系，乡土成了人类永恒的精神家园，也是滋补作家的肥沃土壤。马克吐温对家乡密西西比河的乡村生活的描摹，福克纳对美国南方风情画般的描绘，以及屠格涅夫、契诃夫、托尔斯泰对俄罗斯的广阔草原、森林和乡村生活的由衷赞美，都已证明乡土像母亲一样孕育了诸多作家和他们的作品。在中国，从乡土小说的奠基者——鲁迅、茅盾、沈从文、废名，到后来的汪曾祺、孙犁、莫言等，他们始终痴情地关注着那片充满苦难与温情的乡土。一般意义上的“乡土文学”作家是以农村生活为描写对象，这是相对于其他生活领城(如城市、军营、知识界等)而言的。这些“乡土作家”特别地关心乡间外观上和一般生活形式上区别于其他生活领域的特色，他们努力追求自己笔下乡间的独特性，并一律带有较为浓重的“乡恋”色彩。与此不同，莫言笔下的乡间世界基本上是在同一空间内展开。高密东北乡，一个中国古老、充满苦难的乡村，它不是历史主义者眼中的某个特定阶段的乡村，而是一块永恒的土地，被时间滤去了历史附着在乡村生活表面的短暂性特征，其生活呈现为最基本的形态：吃、喝、生育、暴力、死亡……他努力书写高密东北乡人的贫苦，写出他们的艰难抗争，写出他们虽贫困却有着不屈的精神、美好的道德与淳朴善良的人性，表现了作家按照自己心目中的理想家园去整合现实、祈求故土复兴的美好愿望，成就了他的诺贝尔文学奖的高度。(节选自黄志刚《莫言小说乡土情结探源》，有删改)材料三乡土情结作为中国人集体潜意识里的一种心理状态，主要由农耕文明和儒家思想演化而来，其基本类型主要包括以下几种：其一，归隐山林的乡土情结。归隐山林源于志士或诗人对世俗社会人情世故的厌恶，更是对乡土自然的内心向往。他们远离尘世的喧嚣，而甘享乡居的宁静。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，是最形象的注解。其二，思念故乡的乡土情结。“露从今夜白，月是故乡明。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”思乡思亲本身就是一种浓厚的乡土情结，正是这种乡土情结的存在，即使“少小离家老大回”，但乡音始终未改。对于故土，国人始终是难以割舍的。其三，衣锦还乡的乡土情结。《史记·项羽本纪》中写道：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”项羽为何乌江自刎？从这句诗中可窥其因。衣锦还乡的乡土情结是人的欲望和价值扩大化的一种体现。因为在很多中国人的价值观念中，事业的成功只有得到乡人的认可才是最大的荣耀。(节选自高申贵《关于中国人乡土情结的文化思考》，有删改)19．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．乡土社会的生活往往受地域限制，域内接触多，与外界隔离，各自保持相对的孤立。B．乡土社会的信任是从熟悉中生成的，而这样的信任就只表现在当地内部人之间。C．从乡村社会里得到的自由与法理社会的自由固然不同，但也不能突破规矩的约束。D．终老是乡的乡民生活在礼俗社会里，他们无须选择生活环境，接触的是“熟悉”社会。20．下列对材料二、三相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．走向城市的人们割舍不下与故乡的联系，故中外文坛出现了一大批乡土小说作品。B．文中“与此不同”的不同点主要是指莫言描绘的乡间，滤去了表面的短暂性特征。C．乡土情结的产生与农耕文明、儒家思想密切相连，很多古诗文都表达了这种心态。D．乡土情结有多种类型，其中思乡思亲的情结对于国人来说更为浓厚，更值得推崇。21．下列说法中，不能作为证明乡土社会“熟悉性”论据的一项是（3分）（）A．“在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。”B．“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的。”C．“在一个村子里可以有一打以上的‘王大哥’，绝不会因之认错了人。”D．“有人在你门上敲着要进来，你问：‘谁呀？’门外的人会回答你一个大声的‘我’。”三、本大题共5小题，共15分。阅读下面的文言文，完成22-26题。世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐，日中忘饭，谓先寤所以存亡，此先醒也。昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄馂，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，宋人车徒迎而复位，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。（取材于汉·贾谊《新书·先醒》）【注】①不谷：诸侯自称的谦辞。22．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．乃退僻邪而进忠正进：提拔B．谓先寤所以存亡寤：明白C．谏臣诘逐，晋师伐之诘：问罪D．御谢曰：“臣之言过也。”谢：推辞23．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）（）A．乃退僻邪而进忠正贤人之所以存也，乃亡B．若吾生者，何以食为为禽兽食C．吾被服而立枕御膝而卧D．君之所以亡者，以大贤也御以块自易24．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）（）A．吾闻之，世不绝贤我听说，世间贤良之人不会断绝B．于是革心易行，衣苴布，食疄馂从此之后，洗心革面，改变行为，穿粗布衣服，吃粗糙的饭菜C．宋人车徒迎而复位，卒为贤君宋人派车马官员去迎接，请（他）重新担任国君，（他）最终成了贤明的国君D．虢君骄恣自伐，谄谀亲贵虢君骄纵，（一边）亲自四处讨伐，（一边）谄媚亲近高位之人25．下列用来描述宋昭公的成语，不正确的一项是（3分）（）A．痛改前非 B．革故鼎新 C．迷途知返 D．幡然悔悟26．将下面的句子译为现代汉语。（3分）臣斋而具食甚洁，日中而不饭。四、本大题共3小题，共27分。阅读下面诗歌，完成27-30题。饮酒（其七）陶渊明秋菊有佳色，裛①露掇②其英③。泛④此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。【注】①裛（yì）：通“浥”，沾湿。②掇（duō多）：采摘。③英：花。④泛：浮。意即以菊花洒在酒中。27．下列对诗歌的理解不正确的一项是（3分）（）A．“佳色”不仅指颜色，还表示菊花的姿态与形状的美好。一二句是说秋菊那么可爱，所以我把带着露水的菊花采撷下来了。B．“远我遗世情”中的“远”字用作动词，有使远离的含义。诗人将菊花“泛”于酒上，自斟自饮，流露出了自己遗世独立的强烈情感。C．“日入”两句表现了傍晚时分万物消歇、众鸟回巢的一派安宁景象，也表现了诗人内心的孤寂与苦闷。D．“啸傲”的“傲”有高傲之意。此句表现了诗人不受世俗纷扰的自信与自得，传递出了诗人内心对追求生命之真的坚定。28．“日入群动息，归鸟趋林鸣。”这两句写景中饱含诗人的情感。以下诗句中所用手法与这两句不相同的一项是（3分）（）A．北国风光，千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春·雪》）B．潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）C．凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）D．树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》）29．陶渊明的《归园田居（其一）》脍炙人口，说说本诗与《饮酒（其七）》在内容和情感上的不同点。（4分）30.在横线处填写作品原句。（共17分）（1）在《沁园春·长沙》中，面对大千世界，词人发出慨叹，表现词人雄心壮志的词句是：___________________，___________________，___________________？《沁园春·长沙》中用动物来表现生机勃勃的秋景的两句是：__________________，___________________。（3）曹操《短歌行》中“___________________，___________________”用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。（4）曹操《短歌行》中“___________________，___________________”两句比喻新颖，生动形象地抒发了诗人对人生短暂的深沉感慨。（5）《归园田居（其一）》中“__________________，___________________”两句表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。（6）陶渊明《归园田居（其一）》中“_______________，_______________”两句与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。（7）陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是：___________________，___________________。（8）杜甫的《登高》中“___________________”一句描绘秋天落叶飘摇的悲凉之景。“___________________”一句则直述自己身体不好还孤身登高。五、名著阅读。本大题共4小题，共13分。（一）阅读下面《论语》中的文字，回答31-32小题。（6分）有子曰：“其为人