2022-2023学年福建省莆田一中高一（上）第一次段考语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年福建省莆田一中高一（上）第一次段考语文试卷一、现代文阅读（29分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，13分）1．（13分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返朴回真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为“无政府”是最理想的状态，当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，而是一种“秩序”，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会。②可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则；但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。③礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。④礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富于好礼”。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：⑤颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”⑥这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也会不能自已。曾子易箦是一个很好的例子。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。⑦礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。⑧法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。（节选自费孝通《乡土中国•礼治秩序》，有删改）材料二：①2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行。《民法典》第1042条规定，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。……②据农业农村部网站9月21日消息，近日，农业农村部等八部门印发《开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理工作方案》。其中提出，治理重点包括高价彩礼、人情攀比……。（来源：2022年9月21日《经济观察报》）（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是A．乡土社会是礼治社会，从某种角度说是个“无法”的社会，因而社会秩序多少会受影响。B．礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残酷的，但只要是合于礼的就是合式的。C．作为一种行为规范，礼和法律无异，二者的区别在于法律具有强制性，而礼则发自本能。D．道德和礼是个人习惯所维持的。若做了不道德的事，即使在没有人的地方也会不能自已。（2）下列对材料一论证的相关分析，正确的一项是A．文中引用“颜渊问仁”的事例是为了说明礼不是靠外在权力来推行，而是人主动服从。B．第三段至第六段采用了正反对比论证方法，明确地指出了礼与法律、道德的不同之处。C．文中“曾子易箦”的例子论证了礼治并不是离开社会，由本能或者天意所构成的秩序。D．本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文中多处运用对比论证。（3）根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是A．东晋陶渊明的《桃花源记》中鸡犬相闻而不相往来的小国寡民社会，是“礼治秩序”的典型代表。B．从小对孩子进行礼仪教育和严谨的仪式操练，有可能把孩子培养成一个彬彬有礼、温润如玉的君子。C．一般说来，古代官员的父母去世后，官员不归乡仍在朝为官，是违背礼的，停职回乡守制才合乎礼。D．如果说某些西方国家当前新冠疫情处于失控状态，其根本原因在于反对用人为的“计划”与“统制”。（4）彩礼和嫁妆是我国传统婚俗。随着社会经济的发展，许多地方出现的“天价彩礼”却让不少家庭不堪重负。请结合材料一和材料二简析为何“天价彩礼”问题无法依靠“礼治”而要依赖“法治”来解决。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。逃跑铁凝二十多年前，老宋从北部山区来到这个城市，这个剧团。那正是城市居民储存大白菜的时代，储存大白菜半是生活需要半是政府号召，因此买大白菜还有一种买“爱国菜”的名义。一个黄昏，老宋被亲戚领到团长面前。团长正在卸大白菜，一辆胶轮大车正停在单元门口。待团长给菜农数完钱，亲戚才对老宋说，这就是团长；又对团长说，这就是老宋。团长不在意地答应一声，只一个劲儿地打捋他的爱国菜，显然是在琢磨怎样尽快把它们运上楼去。老宋看出了团长的意思，问了声：几楼？亲戚替团长回答说四楼。当他们再次注意到老宋时，白菜已被搬运一空。这时团长才想到请亲戚和老宋上楼坐坐。他们上得楼来，见白菜正好被码放在团长想要码放的地方——无非是楼梯一侧，门的两旁。团长把老宋让进客厅，拉开灯。亲戚坐下了，老宋却坚持站着。团长这才有机会仔细打量眼前的老宋。老宋五十岁左右，个子偏矮，阔嘴、大脸，属于那种天庭饱满、地阁方圆的忠厚长相。团长暗想，这分明是一个干活麻利、不招人讨厌的人。后来团长便和亲戚讲起他被借调出国赴意大利演出的事。提起意大利，一直不曾开口的老宋突然插了句嘴，说，意大利属南欧，从地图上看像只靴子，高跟的。他把“高跟”说成“高更”。团长笑了，不是笑他的口音，是惊奇老宋的出其不意，聪慧和文化兼而有之的出其不意。团长的笑给亲戚和老宋都增加了信心，亲戚再添油加醋对老宋的优势做些讲解，老宋的事就这样定了，他成了传达室的长期临时工。老宋在团里的任务是传达、收发，兼烧开水锅炉。每天，锅炉不仅定时定点烧开，温度也绝对可靠。那时，老宋还会站在当院，亮起大嗓喊几声：“老师们，水开了！”老宋将全团干部演员职工家属统称为老师。演员听了高兴，领导和职工家属也不会挑礼。老宋并不是一个喜爱喧闹的人，他的语言似是很金贵的，不像他的两条腿那样勤快。每天，他按时出入各个办公室分发报纸、杂志、信件。他步履轻捷，悄无声息，把报纸、杂志分送给该送的人，从未出过差错。除了分内的事，分外的事也没少做。五楼的人们说，老宋，帮我把这罐煤气扛上去吧。三楼的人们说，老宋，我买的沙发来了，你给搭把手吧。一楼的人们基本不用老宋帮忙抬东西，但有几位妇女喜欢织毛衣。天气热的时候她们坐在院子里，坐在传达室门前的树荫下忙手里的活计，见老宋有空，就喊，老宋过来，给我架着毛线。团里唱小生的老夏是老宋的好友。他只向老夏说一些家事。他那嫁了人的闺女，嫁的是一个更穷的地方的懒人。前几年那人忽然扔下老宋的闺女和一个刚满月的孩子走了，不知去了哪里。闺女的日子很难，处处得老宋接济。光阴像箭一样。老夏要退了，老宋也更老了。他走路不再是快步，有点拖着腿的样子。当他走过来，人还没到眼前，你就能听见鞋底蹭着地面的嚓嚓声。他的记性也差了，有时候会把张三的信送到李四的办公室去，但剧团没有辞退他。老宋的腿病老夏早就知道，他患的是左下肢周围血管综合症，俗称老烂腿。老夏也知道，老烂腿不及时根治，还有截肢的危险。从前老夏替老宋瞒着，现在是瞒不过去了。老夏用自行车驮着老宋去了医院，医生为老宋检查后说尽快做静脉修复手术吧，保腿要紧。老宋问手术得多少钱，医生说，一万五左右。老宋对老夏说，咱们回去吧。他全部的积蓄连一百五十元也不到。老夏走家串户，挨门敛钱，共筹集到一万五千八百六十二元人民币。为此，他专门找到现任团长一道去给老宋送钱。一来显得郑重，二来也算有个旁证。老宋一夜没睡，他数了一夜钱。他一张一张地抚摩，一张一张地在灯下照，一张一张地把鼻子凑上去闻。一些新钱嘎巴嘎巴响得很脆，一些旧钱散发着微微辛辣的油泥味儿，或者黏黏的霉潮气。即便一张两块钱的旧票，压在掌上也是沉甸甸的。老宋数完钱就开始想心事，他想，难道他的腿真有病吗？难道他真的要把刚刚数过的这些都扔给医院吗？想着想着，他决心不再相信这条腿是条病腿。为证实自己的见解，单用那病肿的左腿撑起全身的重量，他竟然站住了。他又做了几下其它动作，居然也做出了。接着他想起演员，练功时做出的高难动作，他依次模仿起来……直到稀里哗啦摔在地上，一个形容才确凿地来到他的脑海：这哪儿还是一条腿啊，分明是一条烂冬瓜。传达室的灯亮了一夜。第二天老宋就从这个剧团和这个城市消失了。老夏终于气愤起来，团里的老师们也气愤起来。他们那一片爱心呢？他们的钱是血汗钱！尤其让老夏不能容忍的是，人们纷纷在他面前发些抱怨，好像是老夏骗了大伙儿的钱，并且协助了老宋的逃跑。老夏想起当年老宋来团是靠了一个住在本市的亲戚的介绍。找到那亲戚后，那人说，老宋回老家第二天就去把腿锯了，两千不到。剩下一万多又有什么不好？一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙。老夏愤怒难平，疑惑难平。不久，团里有人从北部山区演出回来，告诉老夏说在一个旅游景点看见老宋了，老宋坐在一个小铁皮房里卖胶卷。老夏决心去亲眼目睹逃逸的老宋之现状，让他尴尬、难堪和愧疚。他很快就发现，在一个小铁皮屋子旁边，老宋拄着双拐，左腿那儿空着。老夏心中涌上一股酸涩，一时竟想不好到底该不该去和老宋打招呼。老宋也看见了老夏，顿时木呆呆地愣在那里。突然间，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前，他佝偻着身子在游人当中冲撞，如一只受了伤的野兽，他跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影……正在卸货的年轻人不知出了什么事，看着近前的老夏说，你是不是认识我姥爷？老夏说是，我们是老……朋友。年轻人说，你好像把我姥爷给吓着了。老夏答非所问地说，你是老宋的外孙子吧，十几年前我在我们团里见过你。那会儿你还小呢，在院子里踢球。外孙子说，原来是这样。那我姥爷为什么一看见你就跑呢？老夏想了想，说，也没准儿你姥爷是给我买肉吃去了。外孙子说，看着你怪渴的，喝一瓶康师傅冰茶吧，你是我姥爷的朋友，不要钱。老夏说不不，你们不容易。外孙子又说，那你拿上一张旅游图吧，看图旅游省得迷路。这里的山水很好看。老夏接受了外孙子赠送的旅游图，他把它打开。外孙子指着地图又说，你看我们这块地方像什么物件？老夏说看不出来。外孙子说，像只靴子，高更（跟）的。我姥爷告诉我的。老夏细看地图，这才看出老宋家乡的形状正好比一只靴子，如同当年老宋对意大利的形容一样。他想，这地方如果没有开发，就不会有人为它绘制地图，热爱地理的老宋便终生也不会知道，他的故乡在地图上也是一只靴子。（选自《北京文学》，有删改）（1）下列对小说相关内容和情节的分析鉴赏，不正确的一项是A．文中老宋跟老夏讲述自己的家事——闺女的日子很难，处处得自己接济。这一情节为下文老宋放弃治疗病腿埋下伏笔。B．外孙子不解老宋为何见了老夏就跑，老夏“想了想”才说“没准儿你姥爷是给我买肉吃去了”的细节，照见了老夏的忠厚。C．小说中的老夏是最令人同情的，他出于仗义热心帮助老宋，而老宋却不辞而别，最后连想让老宋尴尬难堪的机会也没有。D．小说以老宋将意大利地图比作高跟靴始，又以他将故乡地图比作高跟靴终，使小说结构更紧凑，也给读者留下审美空间。（2）下列对小说的人物形象和艺术特色的理解，正确一项是A．老宋在团里当临时工时分内的事从未出现差错，分外之事没少做，为人热心真诚，最后却携款而逃，可见他见利忘义。B．对老宋而言，更重要的是他一家人的生存问题，而非自己的身体和尊严。老宋两次逃跑，是小人物在生存窘境下的无奈选择。C．小说善用细节描写刻画人物形象。老宋在夜里用触觉、视觉、味觉、听觉细细体味那些钱，体现出了人物百感交集的心情。D．将《哦，香雪》与本文相比，可看出作者早先那种热情、理想和诗意渐被平和、冷静、苍凉的格调取代，构思上没了早期痕迹。（3）对于老宋的不辞而别，老夏是怎样的态度？这样安排在表现主题方面有什么作用？（4）主人公老宋两次逃跑的原因分别是什么？请结合文章内容简要分析。二、古代诗文阅读（49分）（一）课内文言文知识（本题共5小题，10分）（每题2分）3．（2分）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项（）A．故国神游故国：指赤壁古战场 B．最难将息将息：将要休息 C．元嘉草草草草：轻率 D．这次第次第：光景，状况4．（2分）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．吾尝跂而望矣跂：踮起脚后跟 B．声非加疾也疾：劲疾 C．于其身也，则耻师焉，惑矣惑：疑惑 D．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之贻：赠送5．（2分）下列各句中，选出“而”字与例句用法相同的一项（）例句：青，取之于蓝，而青于蓝A．则知明而行无过矣 B．吾尝跂而望矣 C．小学而大遗 D．择师而教之6．（2分）下列各项中，不存在古今异义现象的一项是（）A．蚓无爪牙之利 B．今之众人，其下圣人也亦远矣 C．师不必贤于弟子 D．圣人之所以为圣7．（2分）下列对课文中词语的相关内容的解说，正确的一项是（）A．“不积跬步，无以至千里”出自《劝学》，说的是努力不懈可获成功的道理。在古代，跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”。 B．古书中没有标点，所以读书要先学习句读。句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。 C．“封狼居胥”“燕然勒石”都被认为是汉民族的一种军功。这两个典故的主角分别是汉代的车骑将军窦宪和骠骑将军霍去病。 D．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指的是《诗》《书》《礼》《数》《易》《春秋》六种经书。传是古代解释经书的著作。（二）课外文言文阅读（本题共1小题，19分）8．（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河皆沉船破釜甑烧庐舍持三日粮以示士卒必死无一还心于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。章邯军棘原，项羽军漳南，相持未战。秦军数却，二世使人让章邯。章邯狐疑，阴使候始成使项羽，欲约。约未成，项羽使蒲将军日夜引兵渡三户，军漳南，与秦战，再破之。项羽悉引兵击秦军纡水上，大破之。章邯使人见项羽，欲约。项羽召军吏谋曰：“粮少，欲听其约。”军吏皆曰“善。”项羽乃与期洹水南殷墟上。项羽乃立章邯为雍王，置楚军中。行略定秦地。函谷关有兵守关，不得入。又闻沛公已破咸阳，项羽大怒，使当阳君等击关，项羽遂入，至于戏西。居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河，四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。项王使人致命怀王，怀王曰：“如约。”乃尊怀王为义帝。项王欲自王，先王诸将相，谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与之籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善！”乃分天下，立诸将为侯王。（节选自《史记•项羽本纪》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．项羽乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒/必死无一还心/B．项羽乃悉引兵/渡河皆沉/船破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒/必死无一还心/C．项羽乃悉引兵/渡河皆沉/船破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒必死/无一还心/D．项羽乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒必死/无一还心/（2）下列加点的一词多义字意义和用法相同的一项是A．①诸侯军救巨鹿下者十余壁②书湖阴先生壁B．①项王使人致命怀王②假舆马者，非利足也，而致千里C．①项羽乃与期洹水南殷墟上②陈太丘与友期行D．①项王欲自王②陈涉乃立为王，号张楚（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．巨鹿之战时，诸侯联军持观望态度，只有项羽带兵与秦军多次交锋，楚军冲锋陷阵，以一当十，打败秦军，因此威信越来越高。B．秦将章邯多次战败，遭到秦王的责问，产生投靠项羽之心；后来在纡水边被项羽军彻底打败，慑于楚军强大的军力，率军归降。C．项羽进入函谷关后，大肆烧杀抢掠，屠戮百姓，胡作非为，再加上不听劝说，放弃在关中称王的机会，被骂为徒有其表的禽兽。D．项羽认为在推翻秦朝的过程中自己的功劳最大。他带头起事，常年风餐露宿，亲自参战，推翻秦朝，而义帝只是个摆设而已。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。②人或说项王曰：“关中阻山河，四塞，地肥饶，可都以霸。”（三）古代诗歌阅读（本小题共1小题，9分）9．（9分）阅读下面这首宋词，回答问题。满江红•赣州席上呈陈季陵太守①[宋]辛弃疾落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身近远，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客②。些个事，如何得？知有恨，休重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。注：①陈季陵罢职辞行，辛弃疾在宴席上作此词赠之。②《高唐赋》载，楚襄王爱慕神女并苦苦追求，而神女无意。（1）下列对这首词的理解，不正确的一项是A．“落日苍茫”既点明了离别的时间，也给离别的宴席涂上了一层凄苦的色彩；“暮云凝碧”再次写到暮色，照应开头，情含景中。B．上片景物描写有动静结合、虚实相生的特点，实景是眼前的苍茫落日、一叶孤舟，虚景是记忆中“眉来眼去”看到的“水光山色”。C．“倦客”当指陈季陵，称之为倦客，是对罢职者的委婉说法；“佳人已卜归消息”也是一种婉转的说法，指佳人将离开陈季陵。D．本词除了在景物描写上独具匠心，还多处运用了议论的表达方式，如下片中的“过眼不如人意事，十常八九今头白”就是议论句。（2）上下阕末尾运用的典故在本词中各有什么具体含义？分别表达了怎样的思想感情？请作简要分析。（四）名句名篇默写（本题共1小题，11分）10．（11分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中，“，”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。（2）《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的两句是“，”。（3）《师说》中，“，”两句写出了士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的心态。（4）《声声慢》（寻寻觅觅）中，“，”两句写的是天气反复无常，词人身心难以调息的状态。（5）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，词人感叹东吴强盛的局面、英雄孙权的风流余韵，经历了无数的历史风雨之后都一去不返，只留下京口北固亭这样的遗迹供后人感怀凭吊的句子是“，，”。三、语言文字运用（本题共2小题，共9分）11．（3分）下列各句加点成语，全部使用正确的一项是（）①隆盛百货公司大量货物清仓特价的消息不胫而走，天刚蒙蒙亮，离开门营业还有好几个小时，就已经排起了抢购的人龙。②魔性的毽子操动作配上《本草纲目》动感十足的音乐，演艺事业一度不瘟不火的刘畊宏一跃成为了现象级直播顶流明星。③这位文学老人被誉为“农民诗人”，最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。④这次收购是佩奇一系列雷厉风行举措的收官之作，这些举措使佩奇掌权时期成为谷歌不长的历史上影响最深远的时期之一。⑤现在不少中国人说不好汉语，写不好汉字，却是英语六级；即使商品取名也要洋化，如雅戈尔、仕奇、派纳等，不一而足。⑥这本应是一场实力相当的比赛，然而北京国安足球队经过90分钟与对手的激战，却兵不血刃，最终以3：0取得胜利。A．①⑤⑥ B．①③④ C．②③⑤ D．①④⑤12．（3分）下列各句中，没有语病的一句是（）A．人口学家及经济学家们认为，放宽生育政策后，新生人口的增加在当下对刺激消费、增加就业岗位不无裨益。 B．工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是国家的金色名片，亦是社会品格、企业形象的荣耀写照。 C．近10年来，新加坡成为中国留学生选择出国深造的热门之地，毕业后也选择留在新加坡，成为中新友好交往的民间使者。 D．俄罗斯总统令要求俄政府采取措施，禁止土耳其包机往来于俄土航线，禁止土耳其的任何船只不准在俄罗斯海港水域逗留或者航行。13．（3分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。在奇妙的植物王国，春天来临之时，有些植物先开花后长叶，①，还有些花叶同时生长，为什么呢？我们知道，植物的芽有叶芽、花芽和混合芽三种，叶芽发育为枝和叶，花芽发育成花或者花序，混合芽则发育成既长叶花又开花的枝条。而先开花还是先长叶，与②密切相关。如果花芽生长所需温度比较低，叶芽所需温度较高，则先花后叶；如果花芽③，则先叶后花，而那些叶芽与花芽对温度要求相似的植物，花叶便会同时发育，形成花叶同现的景象。四、作文（60分）14．（60分）阅读下面的文字，按要求作文。每个人都有多种身份，也叫多重角色。比如你的父亲，他在家也是儿子、丈夫，在社会上还有诸多角色。在扮演不同角色时，往往会呈现出不同的特点。请从另一个角度观察审视你所熟悉的人，以“他（她）也是”为题，写一篇不少于800字的记叙文。要求：①必须写自己身边熟悉的人，不能写诸如张桂梅、钟南山之类的公众人物；②写人要写出符合身份的个性和特点，叙事要有细节和波澜；③抒写出自己的真情实感；④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。

2022-2023学年福建省莆田一中高一（上）第一次段考语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（29分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，13分）1．（13分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返朴回真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为“无政府”是最理想的状态，当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，而是一种“秩序”，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会。②可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则；但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。③礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。④礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富于好礼”。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：⑤颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”⑥这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也会不能自已。曾子易箦是一个很好的例子。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。⑦礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。⑧法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。（节选自费孝通《乡土中国•礼治秩序》，有删改）材料二：①2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行。《民法典》第1042条规定，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。……②据农业农村部网站9月21日消息，近日，农业农村部等八部门印发《开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理工作方案》。其中提出，治理重点包括高价彩礼、人情攀比……。（来源：2022年9月21日《经济观察报》）（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是BA．乡土社会是礼治社会，从某种角度说是个“无法”的社会，因而社会秩序多少会受影响。B．礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残酷的，但只要是合于礼的就是合式的。C．作为一种行为规范，礼和法律无异，二者的区别在于法律具有强制性，而礼则发自本能。D．道德和礼是个人习惯所维持的。若做了不道德的事，即使在没有人的地方也会不能自已。（2）下列对材料一论证的相关分析，正确的一项是AA．文中引用“颜渊问仁”的事例是为了说明礼不是靠外在权力来推行，而是人主动服从。B．第三段至第六段采用了正反对比论证方法，明确地指出了礼与法律、道德的不同之处。C．文中“曾子易箦”的例子论证了礼治并不是离开社会，由本能或者天意所构成的秩序。D．本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文中多处运用对比论证。（3）根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是DA．东晋陶渊明的《桃花源记》中鸡犬相闻而不相往来的小国寡民社会，是“礼治秩序”的典型代表。B．从小对孩子进行礼仪教育和严谨的仪式操练，有可能把孩子培养成一个彬彬有礼、温润如玉的君子。C．一般说来，古代官员的父母去世后，官员不归乡仍在朝为官，是违背礼的，停职回乡守制才合乎礼。D．如果说某些西方国家当前新冠疫情处于失控状态，其根本原因在于反对用人为的“计划”与“统制”。（4）彩礼和嫁妆是我国传统婚俗。随着社会经济的发展，许多地方出现的“天价彩礼”却让不少家庭不堪重负。请结合材料一和材料二简析为何“天价彩礼”问题无法依靠“礼治”而要依赖“法治”来解决。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对文本相关论证的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（4）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.“社会秩序多少会受影响”错误。原文为“‘无法’并不影响社会的秩序”。B.正确。C.“礼则发自本能”说法错误，原文第四段表述为“可见礼治并不是离开社会，而由本能或天意所构成的秩序”。D.“道德和礼是个人习惯所维持的”理解有误。依据原文第六段“道德是社会舆论所维持的”分析可知，“道德不是个人习惯所维持的”；依据原文“礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的，即是在没有人的地方也会不能自已”分析可知，是如果做了“不符合礼”的事情，而不是“不道德的事情”。故选：B。（2）A.正确。B.“正反对比论证方法”错误。第三段至第六段主要将“礼”与“法律”进行对比。结合原文“礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，礼却不需要有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统”等句子可知，原文中只是运用了对比的手法，而没有正反对比。C.“论证了礼治并不是离开社会，由本能或者天意所构成的秩序”错，曾子易篑的例子证明的是“礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯”。D.“作者要论证的中心是礼治和法治的不同”错误。作者要论证的中心是中国乡土社会是礼治社会。故选：A。（3）D.“其根本原因在于反对用人为的‘计划’与‘统制’”错误。新冠疫情处于失控状态，造成的原因是多方面的，反对用人为的“计划”和“统制”来维持经济秩序，其实是一种“无治而治”的社会状态，故不可能成为新冠疫情失控的根本原因。故选：D。（4）关于礼治，材料一第⑦段说。“礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提”“在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了”，可见礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。而现在社会已经不再是过去的传统社会，“天价彩礼”让不少家庭不堪重负，因此意味着传统的效力已无法维持原有的婚俗秩序，即礼治已无法解决此类问题；而材料二第①段“2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行。《民法典》第1042条规定，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物”，第②段“近日，农业农村部等八部门印发《开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理工作方案》。其中提出，治理重点包括高价彩礼、人情攀比……”，表明整治“天价彩礼”必须依靠《民法典》及八部委文件等法治形式来治理此类不良习俗。答案：（1）B（2）A（3）D（4）礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。“天价彩礼”让不少家庭不堪重负，意味着传统的效力已无法维持原有的婚俗秩序，即礼治已无法解决此类问题，必须依靠《民法典》及八部委文件等法治形式来治理此类不良习俗。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。逃跑铁凝二十多年前，老宋从北部山区来到这个城市，这个剧团。那正是城市居民储存大白菜的时代，储存大白菜半是生活需要半是政府号召，因此买大白菜还有一种买“爱国菜”的名义。一个黄昏，老宋被亲戚领到团长面前。团长正在卸大白菜，一辆胶轮大车正停在单元门口。待团长给菜农数完钱，亲戚才对老宋说，这就是团长；又对团长说，这就是老宋。团长不在意地答应一声，只一个劲儿地打捋他的爱国菜，显然是在琢磨怎样尽快把它们运上楼去。老宋看出了团长的意思，问了声：几楼？亲戚替团长回答说四楼。当他们再次注意到老宋时，白菜已被搬运一空。这时团长才想到请亲戚和老宋上楼坐坐。他们上得楼来，见白菜正好被码放在团长想要码放的地方——无非是楼梯一侧，门的两旁。团长把老宋让进客厅，拉开灯。亲戚坐下了，老宋却坚持站着。团长这才有机会仔细打量眼前的老宋。老宋五十岁左右，个子偏矮，阔嘴、大脸，属于那种天庭饱满、地阁方圆的忠厚长相。团长暗想，这分明是一个干活麻利、不招人讨厌的人。后来团长便和亲戚讲起他被借调出国赴意大利演出的事。提起意大利，一直不曾开口的老宋突然插了句嘴，说，意大利属南欧，从地图上看像只靴子，高跟的。他把“高跟”说成“高更”。团长笑了，不是笑他的口音，是惊奇老宋的出其不意，聪慧和文化兼而有之的出其不意。团长的笑给亲戚和老宋都增加了信心，亲戚再添油加醋对老宋的优势做些讲解，老宋的事就这样定了，他成了传达室的长期临时工。老宋在团里的任务是传达、收发，兼烧开水锅炉。每天，锅炉不仅定时定点烧开，温度也绝对可靠。那时，老宋还会站在当院，亮起大嗓喊几声：“老师们，水开了！”老宋将全团干部演员职工家属统称为老师。演员听了高兴，领导和职工家属也不会挑礼。老宋并不是一个喜爱喧闹的人，他的语言似是很金贵的，不像他的两条腿那样勤快。每天，他按时出入各个办公室分发报纸、杂志、信件。他步履轻捷，悄无声息，把报纸、杂志分送给该送的人，从未出过差错。除了分内的事，分外的事也没少做。五楼的人们说，老宋，帮我把这罐煤气扛上去吧。三楼的人们说，老宋，我买的沙发来了，你给搭把手吧。一楼的人们基本不用老宋帮忙抬东西，但有几位妇女喜欢织毛衣。天气热的时候她们坐在院子里，坐在传达室门前的树荫下忙手里的活计，见老宋有空，就喊，老宋过来，给我架着毛线。团里唱小生的老夏是老宋的好友。他只向老夏说一些家事。他那嫁了人的闺女，嫁的是一个更穷的地方的懒人。前几年那人忽然扔下老宋的闺女和一个刚满月的孩子走了，不知去了哪里。闺女的日子很难，处处得老宋接济。光阴像箭一样。老夏要退了，老宋也更老了。他走路不再是快步，有点拖着腿的样子。当他走过来，人还没到眼前，你就能听见鞋底蹭着地面的嚓嚓声。他的记性也差了，有时候会把张三的信送到李四的办公室去，但剧团没有辞退他。老宋的腿病老夏早就知道，他患的是左下肢周围血管综合症，俗称老烂腿。老夏也知道，老烂腿不及时根治，还有截肢的危险。从前老夏替老宋瞒着，现在是瞒不过去了。老夏用自行车驮着老宋去了医院，医生为老宋检查后说尽快做静脉修复手术吧，保腿要紧。老宋问手术得多少钱，医生说，一万五左右。老宋对老夏说，咱们回去吧。他全部的积蓄连一百五十元也不到。老夏走家串户，挨门敛钱，共筹集到一万五千八百六十二元人民币。为此，他专门找到现任团长一道去给老宋送钱。一来显得郑重，二来也算有个旁证。老宋一夜没睡，他数了一夜钱。他一张一张地抚摩，一张一张地在灯下照，一张一张地把鼻子凑上去闻。一些新钱嘎巴嘎巴响得很脆，一些旧钱散发着微微辛辣的油泥味儿，或者黏黏的霉潮气。即便一张两块钱的旧票，压在掌上也是沉甸甸的。老宋数完钱就开始想心事，他想，难道他的腿真有病吗？难道他真的要把刚刚数过的这些都扔给医院吗？想着想着，他决心不再相信这条腿是条病腿。为证实自己的见解，单用那病肿的左腿撑起全身的重量，他竟然站住了。他又做了几下其它动作，居然也做出了。接着他想起演员，练功时做出的高难动作，他依次模仿起来……直到稀里哗啦摔在地上，一个形容才确凿地来到他的脑海：这哪儿还是一条腿啊，分明是一条烂冬瓜。传达室的灯亮了一夜。第二天老宋就从这个剧团和这个城市消失了。老夏终于气愤起来，团里的老师们也气愤起来。他们那一片爱心呢？他们的钱是血汗钱！尤其让老夏不能容忍的是，人们纷纷在他面前发些抱怨，好像是老夏骗了大伙儿的钱，并且协助了老宋的逃跑。老夏想起当年老宋来团是靠了一个住在本市的亲戚的介绍。找到那亲戚后，那人说，老宋回老家第二天就去把腿锯了，两千不到。剩下一万多又有什么不好？一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙。老夏愤怒难平，疑惑难平。不久，团里有人从北部山区演出回来，告诉老夏说在一个旅游景点看见老宋了，老宋坐在一个小铁皮房里卖胶卷。老夏决心去亲眼目睹逃逸的老宋之现状，让他尴尬、难堪和愧疚。他很快就发现，在一个小铁皮屋子旁边，老宋拄着双拐，左腿那儿空着。老夏心中涌上一股酸涩，一时竟想不好到底该不该去和老宋打招呼。老宋也看见了老夏，顿时木呆呆地愣在那里。突然间，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前，他佝偻着身子在游人当中冲撞，如一只受了伤的野兽，他跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影……正在卸货的年轻人不知出了什么事，看着近前的老夏说，你是不是认识我姥爷？老夏说是，我们是老……朋友。年轻人说，你好像把我姥爷给吓着了。老夏答非所问地说，你是老宋的外孙子吧，十几年前我在我们团里见过你。那会儿你还小呢，在院子里踢球。外孙子说，原来是这样。那我姥爷为什么一看见你就跑呢？老夏想了想，说，也没准儿你姥爷是给我买肉吃去了。外孙子说，看着你怪渴的，喝一瓶康师傅冰茶吧，你是我姥爷的朋友，不要钱。老夏说不不，你们不容易。外孙子又说，那你拿上一张旅游图吧，看图旅游省得迷路。这里的山水很好看。老夏接受了外孙子赠送的旅游图，他把它打开。外孙子指着地图又说，你看我们这块地方像什么物件？老夏说看不出来。外孙子说，像只靴子，高更（跟）的。我姥爷告诉我的。老夏细看地图，这才看出老宋家乡的形状正好比一只靴子，如同当年老宋对意大利的形容一样。他想，这地方如果没有开发，就不会有人为它绘制地图，热爱地理的老宋便终生也不会知道，他的故乡在地图上也是一只靴子。（选自《北京文学》，有删改）（1）下列对小说相关内容和情节的分析鉴赏，不正确的一项是CA．文中老宋跟老夏讲述自己的家事——闺女的日子很难，处处得自己接济。这一情节为下文老宋放弃治疗病腿埋下伏笔。B．外孙子不解老宋为何见了老夏就跑，老夏“想了想”才说“没准儿你姥爷是给我买肉吃去了”的细节，照见了老夏的忠厚。C．小说中的老夏是最令人同情的，他出于仗义热心帮助老宋，而老宋却不辞而别，最后连想让老宋尴尬难堪的机会也没有。D．小说以老宋将意大利地图比作高跟靴始，又以他将故乡地图比作高跟靴终，使小说结构更紧凑，也给读者留下审美空间。（2）下列对小说的人物形象和艺术特色的理解，正确一项是BA．老宋在团里当临时工时分内的事从未出现差错，分外之事没少做，为人热心真诚，最后却携款而逃，可见他见利忘义。B．对老宋而言，更重要的是他一家人的生存问题，而非自己的身体和尊严。老宋两次逃跑，是小人物在生存窘境下的无奈选择。C．小说善用细节描写刻画人物形象。老宋在夜里用触觉、视觉、味觉、听觉细细体味那些钱，体现出了人物百感交集的心情。D．将《哦，香雪》与本文相比，可看出作者早先那种热情、理想和诗意渐被平和、冷静、苍凉的格调取代，构思上没了早期痕迹。（3）对于老宋的不辞而别，老夏是怎样的态度？这样安排在表现主题方面有什么作用？（4）主人公老宋两次逃跑的原因分别是什么？请结合文章内容简要分析。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容和情节的分析鉴赏能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对小说的人物形象和艺术特色的理解能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对小说中人物态度及其作用的分析能力。答题时要读懂我本相关内容，结合具体内容进行分析。（4）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析。【解答】（1）C.“小说中的老夏是最令人同情的，他出于仗义热心帮助老宋，而老宋却不辞而别，最后连想让老宋尴尬难堪的机会也没有”错误。由原文可知，老宋一家的生活很困难，他不忍心将这些钱拿去医院治腿，而是想将钱拿去接济闺女和外甥，只能愧对团里的人，所以老宋并非有意欺骗老夏；当老夏去找老宋，二老宋看见老夏时的惊慌逃跑，说明老宋如愿以偿地让老夏尴尬难堪了。故选：C。（2）A.“最后却携款而逃，可见他见利忘义”错误。老宋携款而逃并非见利忘义，而是为了自己和女儿、外孙的生计，舍不得为自己的腿花掉那些钱。B.正确。C.“老宋在夜里用触觉、视觉、味觉、听觉细细体味那些钱”错误。原文“一张一张地把鼻子凑上去闻”是嗅觉而非“味觉”，“一些新钱嘎巴嘎巴响得很脆”是听觉，“一些旧钱散发着微微辛辣的油泥味儿，或者黏黏的霉潮气”是嗅觉而非“味觉”。D.“将《哦，香雪》与本文相比，可看出作者早先那种热情、理想和诗意渐被平和、冷静、苍凉的格调取代，构思上没了早期痕迹”错误。构思上仍有早期的痕迹，比如故事简单而奇谲，人物单纯而极具心理深度。故选：B。（3）根据原文“老夏终于气愤起来，团里的老师们也气愤起来。他们那一片爱心呢？他们的钱是血汗钱！尤其让老夏不能容忍的是，人们纷纷在他面前发些抱怨，好像是老夏骗了大伙儿的钱，并且协助了老宋的逃跑”“老夏愤怒难平，疑惑难平”“老夏决心去亲眼目睹逃逸的老宋之现状，让他尴尬、难堪和愧疚”可知，对于老宋的不辞而别，老夏先是“气愤”，然后“疑惑”，到最后想让他“尴尬、难堪和愧疚”，也就是羞辱老宋。结合“他回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿便宜，两千不到。剩下一万多又有什么不好？一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙”“老宋拄着双拐，正指挥一个健壮的年轻人卸货，左腿那儿空着”“老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前；他佝偻着身子在游人当中冲撞，如一只受了伤的野兽；他的奔跑使老夏眼花缭乱，恍惚之中也许跟头、旋子、飞脚全有，他跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影”的语境可知，老宋一家的生活很困难，而他不是自私的人，舍不得将这些钱都用在治腿上，而当老宋看见老夏时的反应，可以看出老宋当时的羞愧难当，小说情节这样安排，引发读者思考在帮助他人的时候如何面对他人的自由和自尊，从友谊人性和道德的高度深化了主题。（4）结合“他那嫁了人的闺女，嫁的是一个更穷的地方的懒人。前几年那人忽然扔下老宋的闺女和一个刚满月的孩子走了，不知去了哪里。闺女的日子很难，处处得老宋接济”“他回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿便宜，两千不到。剩下一万多又有什么不好？一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙”可知，第一次逃跑，是为了省钱接济闺女和外孙，但愧对团里的人，是痛苦的抉择。由“老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前；他佝偻着身子在游人当中冲撞，如一只受了伤的野兽；他的奔跑使老夏眼花缭乱，恍惚之中也许跟头、旋子、飞脚全有，他跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影”的语境可知，第二次逃跑，是逃避老朋友，是良心的极端自责以及自尊受到极大伤害后的本能行为。答案：（1）C（2）B（3）老夏愤怒而疑惑，要追究他，要羞辱他。引发读者思考，在帮助他人的时候如何面对他人的自由和自尊。（或：从友谊、人性和道德的高度深化了主题）（4）第一次逃跑，是由于为了省下做静脉修复手术的钱接济闺女和外孙，不得不辜负捐款人而作出的痛苦选择。第二次逃跑，是由于自己被老朋友亲眼目睹逃逸后之现状而感到尴尬、难堪，以及自己因辜负捐款人而感到愧疚所产生的本能行为。二、古代诗文阅读（49分）（一）课内文言文知识（本题共5小题，10分）（每题2分）3．（2分）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项（）A．故国神游故国：指赤壁古战场 B．最难将息将息：将要休息 C．元嘉草草草草：轻率 D．这次第次第：光景，状况【分析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时，应明确要求，结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思，作出正确的选择。【解答】B.将息：养息休息。句意：最难将养休息。故选：B。4．（2分）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．吾尝跂而望矣跂：踮起脚后跟 B．声非加疾也疾：劲疾 C．于其身也，则耻师焉，惑矣惑：疑惑 D．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之贻：赠送【分析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时，应明确要求，结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思，作出正确的选择。【解答】C.惑：糊涂。句意：对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。故选：C。5．（2分）下列各句中，选出“而”字与例句用法相同的一项（）例句：青，取之于蓝，而青于蓝A．则知明而行无过矣 B．吾尝跂而望矣 C．小学而大遗 D．择师而教之【分析】本题考查学生理解文言虚词的能力。解答此类题目，要求在理解整句话及其语境的基础上，针对题干要求做具体分析。【解答】例句，是连词，表转折。句意：靛青是从蓝草当中取得的，却比蓝草颜色还要深。A.表并列；句意：就智慧明达而行为没有什么过失了。B.表修饰；句意：我曾经踮起脚跟向远处看。C.表转折；句意：小的方面学习了，可是大的方面却遗漏了。D.表顺承；句意：选择老师教他。故选：C。6．（2分）下列各项中，不存在古今异义现象的一项是（）A．蚓无爪牙之利 B．今之众人，其下圣人也亦远矣 C．师不必贤于弟子 D．圣人之所以为圣【分析】本题考查学生对古今异义词的掌握能力。答题时要读懂题干中的各个句子，判断各句是否古今异义词，然后作出正确的选择。【解答】A.“爪牙”古义指爪子牙齿，今义比喻坏人的党羽。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。B.“众人”古义指一般人，今义指很多人。句意：今天的一般人，他们的才能远低于圣人。C.“不必”古义指不一定，今义指事理上或者情理上不需要。句意：老师不一定比弟子贤能。D.“圣人”古今都指品德最高尚、智慧最高超的人。句意：圣人之所以能成为圣人。故选：D。7．（2分）下列对课文中词语的相关内容的解说，正确的一项是（）A．“不积跬步，无以至千里”出自《劝学》，说的是努力不懈可获成功的道理。在古代，跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”。 B．古书中没有标点，所以读书要先学习句读。句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。 C．“封狼居胥”“燕然勒石”都被认为是汉民族的一种军功。这两个典故的主角分别是汉代的车骑将军窦宪和骠骑将军霍去病。 D．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指的是《诗》《书》《礼》《数》《易》《春秋》六种经书。传是古代解释经书的著作。【分析】本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。【解答】A.“跨出一脚为‘步’，跨出两脚为‘跬’”错误。古代，跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。B.正确。C.“这两个典故的主角分别是汉代的车骑将军窦宪和骠骑将军霍去病”错误。这两个典故的主角分别是霍去病和窦宪。D.“六艺”不包含《数》，《数》应改为《乐》。故选：B。（二）课外文言文阅读（本题共1小题，19分）8．（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河皆沉船破釜甑烧庐舍持三日粮以示士卒必死无一还心于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。章邯军棘原，项羽军漳南，相持未战。秦军数却，二世使人让章邯。章邯狐疑，阴使候始成使项羽，欲约。约未成，项羽使蒲将军日夜引兵渡三户，军漳南，与秦战，再破之。项羽悉引兵击秦军纡水上，大破之。章邯使人见项羽，欲约。项羽召军吏谋曰：“粮少，欲听其约。”军吏皆曰“善。”项羽乃与期洹水南殷墟上。项羽乃立章邯为雍王，置楚军中。行略定秦地。函谷关有兵守关，不得入。又闻沛公已破咸阳，项羽大怒，使当阳君等击关，项羽遂入，至于戏西。居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河，四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。项王使人致命怀王，怀王曰：“如约。”乃尊怀王为义帝。项王欲自王，先王诸将相，谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与之籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善！”乃分天下，立诸将为侯王。（节选自《史记•项羽本纪》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是DA．项羽乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒/必死无一还心/B．项羽乃悉引兵/渡河皆沉/船破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒/必死无一还心/C．项羽乃悉引兵/渡河皆沉/船破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒必死/无一还心/D．项羽乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒必死/无一还心/（2）下列加点的一词多义字意义和用法相同的一项是CA．①诸侯军救巨鹿下者十余壁②书湖阴先生壁B．①项王使人致命怀王②假舆马者，非利足也，而致千里C．①项羽乃与期洹水南殷墟上②陈太丘与友期行D．①项王欲自王②陈涉乃立为王，号张楚（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是BA．巨鹿之战时，诸侯联军持观望态度，只有项羽带兵与秦军多次交锋，楚军冲锋陷阵，以一当十，打败秦军，因此威信越来越高。B．秦将章邯多次战败，遭到秦王的责问，产生投靠项羽之心；后来在纡水边被项羽军彻底打败，慑于楚军强大的军力，率军归降。C．项羽进入函谷关后，大肆烧杀抢掠，屠戮百姓，胡作非为，再加上不听劝说，放弃在关中称王的机会，被骂为徒有其表的禽兽。D．项羽认为在推翻秦朝的过程中自己的功劳最大。他带头起事，常年风餐露宿，亲自参战，推翻秦朝，而义帝只是个摆设而已。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。②人或说项王曰：“关中阻山河，四塞，地肥饶，可都以霸。”【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中加点的一词多义字意义和用法的辨析能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。【解答】（1）句意：项羽就率领全军渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的口粮，以此显示士兵一定要决一死战，毫无退还之心。“皆沉船”中，“船”是“沉”的宾语，二者不能分开，排除BC；“必死”是“士卒”谓语，意为“士兵一定要决一死战”，二者不能断开，排除A。故选：D。（2）A.壁：壁垒，营垒/墙壁。意义不同。句意：前来援救巨鹿的诸侯各军筑有十几座营垒/写在湖阴先生家墙壁上。B.致：送给，给予/达到。意义不同。句意：项王派人去怀王那里传达他的有关指示/借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外C.期：约定。句意：意义和用法相同。项羽于是同章邯约好日期在洹水南岸的殷墟上会晤/陈太丘和朋友相约定出行的日期。D.王：称王/君主；最高统治者。意义和用法不同。句意：项王打算自己称王/于是陈涉被立为君王，号为张楚国。故选：C。（3）B.“秦将章邯多次战败，遭到秦王的责问”错误，由原文“章邯军棘原，项羽军漳南，相持未战。秦军数却，二世使人让章邯”可知，应为章邯屡屡后退遭到秦王责问，此前两军相持，并未交战。故选：B。（4）①“膝”，用膝盖跪着；“前”，前行；“莫”，没有谁。译文：项羽召见诸侯将领，当他们进入军门时，无不用膝盖跪着前进，没有谁敢抬头看。②“说”，劝说；“阻”，以……为险阻；“都”，建都。译文：有人劝项王说：“关中以山河为险阻，四面都是要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”答案：（1）D（2）C（3）B（4）①项羽召见诸侯将领，当他们进入军门时，无不用膝盖跪着前进，没有谁敢抬头看。②有人劝项王说：“关中以山河为险阻，四面都是要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”参考译文：项羽诛杀了卿子冠军后，威震楚国，名扬诸侯。于是派遣当阳君、蒲将军率兵二万人渡过漳河，援救巨鹿。战事稍有胜利，陈馀又请求增援。项羽就率领全军渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的口粮，以此显示士兵一定要决一死战，毫无退还之心。部队抵达前线，就包围了王离，与秦军交战多次，阻断了秦军所筑甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离。涉间拒不降楚，自焚而死。这时，楚军雄居诸侯之首。前来援救巨鹿的诸侯各军筑有十几座营寨，没有一个敢发兵出战。到楚军攻打秦军时，诸侯军的将领都只是在营垒上观望。楚军战士无不一以当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人战栗胆寒。在打败秦军以后，项羽召见诸侯将领，当他们进入军门时，无不用膝盖跪着前进，没有谁敢抬头仰视。自此，项羽真正成了诸侯上将军，各路诸侯都隶属于他。章邯的军队驻扎在棘原，项羽的军队驻扎在漳南，两军对阵相持，没有交战。由于秦军屡屡退却，秦二世派人来责问章邯。章邯犹疑不决，秘密派军候始成（人名）出使项羽军中，想要订立和约。和约没订成，项羽命令蒲将军率兵日夜兼程渡过三户津，在漳河之南驻扎下来，与秦军交战，再次击败秦军。项羽率领全部军兵在汙水边攻击秦军，大败秦军。章邯又派人求见项羽，想订和约。项羽召集军官们商议说：“粮草已少，我想答应他们来订和约。”军官们都说：“好。”项羽于是同章邯约好日期在洹水南岸的殷墟上会晤。项羽封章邯为雍王，安置在项羽的军中。项羽军行进中夺取、平定秦国领地。到了函谷关，关内有士兵把守，没能进去。又听说沛公已经攻破咸阳，项羽非常生气，派当阳君等攻打函谷关。这样项羽才进入函谷关，来到戏水西面。过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了投降的秦王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝和妇女，往东离去。有人劝项王说：“关中以山河为险阻，四面都是要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回到东方，就说：“富贵了不回家乡，就象穿了锦绣衣裳而在夜间行走，有谁知道呢！”那个劝项王的人说：“人家都说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听到这话，把那个说客扔进锅里煮死了。项王派人去请示怀王（或：项王派人去怀王那里传达他的有关指示）。怀王说：“按以前约定的办。”于是尊怀王为义帝。项王打算自己称王，就先封手下各将领为王，并对他们说：“天下发动起义之初，暂时立诸侯的后代为王，为的是讨伐秦朝。然而亲自披着坚甲，手持利兵，带头起事，在外风餐露宿了三年，灭掉秦朝，平定天下的，都是各位将领和我项籍的力量啊。义帝既然没有什么功劳，我们就应瓜分土地称王。”诸将都说：“好。”于是就分封天下，立将领们为侯王。（三）古代诗歌阅读（本小题共1小题，9分）9．（9分）阅读下面这首宋词，回答问题。满江红•赣州席上呈陈季陵太守①[宋]辛弃疾落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身近远，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客②。些个事，如何得？知有恨，休重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。注：①陈季陵罢职辞行，辛弃疾在宴席上作此词赠之。②《高唐赋》载，楚襄王爱慕神女并苦苦追求，而神女无意。（1）下列对这首词的理解，不正确的一项是BA．“落日苍茫”既点明了离别的时间，也给离别的宴席涂上了一层凄苦的色彩；“暮云凝碧”再次写到暮色，照应开头，情含景中。B．上片景物描写有动静结合、虚实相生的特点，实景是眼前的苍茫落日、一叶孤舟，虚景是记忆中“眉来眼去”看到的“水光山色”。C．“倦客”当指陈季陵，称之为倦客，是对罢职者的委婉说法；“佳人已卜归消息”也是一种婉转的说法，指佳人将离开陈季陵。D．本词除了在景物描写上独具匠心，还多处运用了议论的表达方式，如下片中的“过眼不如人意事，十常八九今头白”就是议论句。（2）上下阕末尾运用的典故在本词中各有什么具体含义？分别表达了怎样的思想感情？请作简要分析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对诗歌中相关典故含义及表达感情的分析能力。答题时要读懂题干涉及的诗句，结合具体内容及语境进行分析。【解答】（1）B.“上片景物描写有动静结合”错误。上片的写景集中在“落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色”中，这两句词的意思是“暮色苍茫，风平浪静，一叶孤舟有气无力的停在江边。还记得快乐的往事，同水光山色给人以美的享受”，没有动景，因此不是动静结合。故选：B。（2）上阕末尾二句“便归来、只是赋行云，襄王客”，是说“即便佳人归来，和楚襄王梦高唐、赋行云一样，不过是梦幻而己，并非现实”，联系注释②，在这里，作者使用了一个假设句，说明后会无期。作者以楚襄王爱慕神女而不得，代指佳人离友人而去以及友人罢职辞行，因后会无期而表现出依依不舍的离别之情，也提醒友人不要心存幻想，认清现实，早日摆脱痛苦。下阕末尾“笑江州、司马太多情，青衫湿”，是说“笑你太多情，连青衫都湿透了”，作者化用了白居易《琵琶行》中的诗句“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，借古喻今，从表面上看笑陈季陵太多情，实是要激励季陵振作起来，用心之良苦，可想而知。答案：（1）B（2）①上阕末尾以楚襄王爱慕神女而不得，代指佳人离友人而去以及友人罢职辞行，因后会无期而表现出依依不舍的离别之情，也提醒友人不要心存幻想，认清现实，早日摆脱痛苦。②下阕末尾以“笑江州、司马太多情，青衫湿”，勉励友人不用像江州司马青衫湿一样怀着忧愁，表面上看是笑陈季陵太多情，其实是要勉励陈季陵振作起来。译文：暮色苍茫，风平浪静，一叶孤舟有气无力的停在江边。还记得快乐的往事，如同水光山色给人以美的享受。你遭到沉重打击，不知道身边发生的事，佳人离你而去。即便佳人归来，和楚襄王梦高唐、赋行云一样，不过是梦幻而己，并非现实。不要为那些小事而烦恼。既然事已如此，恨也没用，想也没用，让它过去算了。但楚天特地，展现眼前的也只是凝贴碧空的暮云朵朵。人生在世，得意时少，失意时多。自古如此，不要愁得头发都苍白了。笑你太多情，连青衫都湿透了。赏析：此词除感情真挚，写景尤为突出。作者所写之景，有眼前的苍茫落日，合碧暮云，也有记忆中的水光山色，但不论是哪一类景物，都能写得形象鲜明，情含景中。尤其是对水光山色的描写，以“眉来眼去”四字状之。把无生命的山水，写成有生命有感情的人物，真是奇妙之至，也生动之至。加之作者在叙事时，又使用了抒情手法，有时甚至以议论代替抒情，行文中又略见跌宕起伏，便收到了情景交融的艺术效果。词的上片主要是写别离。开头两句写景：暮色苍茫，风平浪静，一叶孤舟有气无力的停在江边。这些景色，给离宴涂上了一层凄苦色彩，烘托出一派离别气氛。“还记得”二句回忆往事，写双方有道一段相处的美好时光。“眉来眼去，水光山色”，真令人回味不已。这段看似快乐的往事，而今已不能再给人以美的享受，不过是以乐景写哀，更增加离人的悲哀而已。“倦客”二句写离别。倦客，当指陈季陵，称之为倦客，是对罢职者的委婉说法。因其遭到沉重打击，神志颓丧，已“不知身近远”了；“佳人已卜归消息”。也是一种婉转的说法，其实是恰在此时，佳人离陈季陵而去，使陈季陵痛苦不堪。末二句写后会无期。在这里，作者使用了一个假设句，说明即便佳人归来，和楚襄王梦高唐、赋行云一样，不过是梦幻而己，并非现实。词的下片主要劝勉与激励。“些个事”四句，劝陈季陵不要为那些小事而烦恼。是说那些小事儿有谁能事先知道，既然事已如此，恨也没用，想也没用，让它过去算了。“但楚天”二句。是说佳人虽然归去，楚天还是有情的么！“暮云凝碧”四字，再写暮色，以照应开头；“日幕碧云合，佳人殊未来”这里虽只提到暮云凝碧，从语境上说也应包含“佳人殊未来”在内，和上片“佳人已卜归消息”迢相呼应，且重申了“佳人难再得”之意。“过眼”二句即事明理，说明人生在世，得意时少，失意时多。自古如此，何必要愁得“今白头”呢！煞拍借古喻今，从表面上看是笑陈季陵太多情，其实是要激励陈季陵振作起来，其用心之良苦，可想而知。（四）名句名篇默写（本题共1小题，11分）10．（11分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。（2）《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的两句是“锲而不舍，金石可镂”。（3）《师说》中，“位卑则足羞，官盛则近谀”两句写出了士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的心态。（4）《声声慢》（寻寻觅觅）中，“乍暖还寒时候，最难将息”两句写的是天气反复无常，词人身心难以调息的状态。（5）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，词人感叹东吴强盛的局面、英雄孙权的风流余韵，经历了无数的历史风雨之后都一去不返，只留下京口北固亭这样的遗迹供后人感怀凭吊的句子是“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”。【分析】本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】故答案为：（1）谈笑间樯橹灰飞烟灭（重点字：樯、橹）（2）锲而不舍金石可镂（重点字：锲）（3）位卑则足羞官盛则近谀（重点字：谀）（4）乍暖还寒时候最难将息（重点字：乍）（5）舞榭歌台风流总被雨打风吹去（重点字：榭）三、语言文字运用（本题共2小题，共9分）11．（3分）下列各句加点成语，全部使用正确的一项是（）①隆盛百货公司大量货物清仓特价的消息不胫而走，天刚蒙蒙亮，离开门营业还有好几个小时，就已经排起了抢购的人龙。②魔性的毽子操动作配上《本草纲目》动感十足的音乐，演艺事业一度不瘟不火的刘畊宏一跃成为了现象级直播顶流明星。③这位文学老人被誉为“农民诗人”，最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。④这次收购是佩奇一系列雷厉风行举措的收官之作，这些举措使佩奇掌权时期成