2023-2024学年广东省深圳高级中学八年级（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年广东省深圳高级中学八年级（上）期末语文试卷一、基础（28分）1．（8分）学校举行“大美中国”主题学习活动，请你完成下列任务。【大美中国•展现传统文化】12月28日，第十八届中国（深圳）国际文化产业博览交易会（以下简称“文博会”）开幕。在“文化中国”展区，通过VR技术，使得观众可以探秘南越王墓。利用高科技手段创新展示，文化遗产变得更加鲜活立体。在江苏展区，“金陵图数字艺术展”将全球首创“人物入画，实时跟随”的互动体验带到文博会现场，用一幅十余米长的风俗画卷图再现大宋金陵的繁华。在数字技术掀起的a中，人们惊喜地看到，优秀传统文化凭风借力成了“冲浪好手”。新科技为传统文化提供了新载体，传统文化也启发新科技创造出更b、更有民族文化内涵的新的流行事物。与此同时，梅花篆字艺术、南阳汉画传拓、海南黎族织锦等①bīnlín（）c的非遗技艺，在文博会上的现场表演，引来不少观众驻足欣赏，现场游客②luòyìbùjué（）。各参展展位前，银川面塑、兰州太平鼓、河南春晚不倒翁等取材自中国传统文化的文创产品，琳琅满目，深受广大观众的喜爱。据悉，文博会是国家重点扶持的国家级、国际化、综合性文化产业博览交易会，已成功举办了17届。文博会已成为引领中国文化产业发展的重要引擎、剪动中华文化走出去的重要平台和扩大文化对外开放的重要窗口，被誉为“中国文化产业第一展”。（1）根据拼音，请将正确的汉字填写在相应的位置。①②（2）在文段中abc三处横线上填入词语，恰当的一项是A.a风浪b别有用心c消失B.a风浪b自出心裁c消失C.a浪潮b自出心裁c消亡D.a浪潮b别有用心c消亡（3）划横线的句子有语病，请把修改后的句子抄写在下面。2．（3分）下列表述中正确的一项是（）A．《周亚夫军细柳》的作者是司马迁，字子长，西汉历史学家。《史记》记载了从传说中的黄帝到汉武帝的史事，全书一百三十篇，是我国第一部纪传体通史。 B．“利用高科技手段创新展示，文化遗产变得更加鲜活立体”中，“高科技手段”是主语。 C．“文博会已成为引领中国文化产业发展的重要引擎、推动中华文化走出去的重要平台和扩大文化对外开放的重要窗口”的句子主干是“文博会成为窗口”。 D．“优秀传统文化凭风借力成了‘冲浪好手’”这个句子运用了拟人的修辞。3．（4分）初二1班班主任王老师对小深同学说：“我们班想举办一次‘非物质文化遗产保护讲座’，听说你的邻居张爷爷是非物质文化遗产传承人，我想邀请他后天下午两点半到班上来做这次讲座，你问问他能来吗？”第二天，小深应该怎样向张爷爷转述王老师的话，请你将小深的话写下来。4．（10分）【大美中国•咏叹诗文瑰宝】“梳理与探究”是学习语文的重要活动方式，小深同学在期末考试前，对八上教材中的诗歌按照鉴赏方法进行了一些梳理，请你按照这些方法，在下面的横线上填写相应的诗文名句。方法古诗文名句多角度观察（如仰俯结合、动静结合，视听结合）①，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》其五）微动涟漪，②。（欧阳修《采桑子》）角声满天秋色里，③。（李贺《雁门太守行》）运用修辞，生动形象④，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）黑云压城城欲摧，⑤。（李贺《雁门太守行》）⑥，水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）抓住意象，体会情感“日暮”意象往往伴随着思念、孤独等情感，如崔颢《黄鹤楼》中“⑦？⑧”由登临黄鹤楼引发思乡之愁。也有词人翻出新意，李清照《渔家傲》“⑨，⑩”中的“日暮”，既透露出词人遭逢不幸、奋力挣扎的苦闷，更引出了词人冲破束缚、向往自由的豪情。5．（3分）选出下面对《春望》赏析不正确的一项是（）春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。A．首联：写作者春望所见，国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍。一个“深”字，令人满目凄然，渲染了残破凄凉景象。虽是写景，但实为抒情，情景交融。 B．颔联：花开鸟啼木是娱人之物，但山河破碎、骨肉离散使诗人心中充满痛苦，以至于见花而落泪，闻鸟而惊心，表达了诗人心中感时伤世的沉痛之情。 C．颈联：运用了夸张的修辞手法，极言家书珍贵、难得，真切地表达了战乱中思念离散亲人、盼望得到亲人音讯的心情。 D．尾联：诗人“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。这种愁情皆因诗人与亲人书信中断，诗人忧愤难解所致。二、阅读（44分）6．（11分）阅读下面选文，完成问题。甲天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。——《得道多助，失道寡助》乙子奇年十六，齐君使治阿①，既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智以少者决之⑤必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪⑥以济贫困，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。——《近思录》注释：①阿：地名，即今山东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。载，坐车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏谷米的仓库。（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是A.寡助之至天子先驱至（《周亚夫军细柳》）B.故君子有不战故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）C.追者反始一反焉（《愚公移山》）D.何以知之何夜无月（《记承天寺夜游》）（2）将下面的句子翻译成现代汉语。①委而去之，是地利不如人和也。②库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。（3）下列对文章内容的理解，不正确的一项是A.甲文选自《孟子•三章》。孟子是春秋时期思想家，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。B.甲文开篇用两个“不如”强调了“人和”是战争中克敌制胜的首要条件，然后借讨论战争论述推行仁政的重要性。C.乙文划线句正确的断句方式为“夫以老者之智/以少者决之/必能治阿矣”。D.乙文中“阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师”印证了甲文中“君子有不战，战必胜矣”这一道理。（4）甲文阐释了“以民为本”的治国理想，“阿县大治”中子奇采取了哪些有力措施来印证这一理念，请结合原文分析。7．（10分）【大美中国•彰显非遗文化】阅读下面选文，完成下面小题。【材料一】烙画，历史上也称烫画、烙花、烫花、火笔画、“火针刺绣”等。古人利用碳化原理，不施任何颜料，烙为主，彩为辅，在竹木、宣纸、丝绢、葫芦、树皮等材料上勾画烘烫作画。烘烫可以烫出丰富的层次与色调，酷似棕色素描和石版画。因此，烙画既能保持汉族传统绘画的民族风格，又可达到西洋画严谨的写实效果，有独特的艺术魅力。烙画的传承基本上是通过烙画师傅口授的方式传给徒弟，是一种家族作坊式的艺术，所以关虽无史料记载，但据传烙画最早起源于秦朝，始见于西汉，距今有两千年的历史，于烙画艺术的起源、体裁、风格、变化特点等方面都没有明确的史料记载。在古代，烙画题材多以记事、山水、人物、花鸟、走兽为主，经过发展，当今烙画的题材十分丰富，本来只属于中国特色的传统技艺融合西方艺术以及当代艺术思维之后的发展和演变，变得更具有时代特色，与时俱进的特点。烙画在选料上也是有一定的讲究，大多是以木板进行创作的。一般以纹理不是很明显的椴木板为佳。因其色泽洁白，木质细腻、纹理不太明显，适合烙多种题材。烙山水、花鸟画所需的木板质量一般要求不严格，各种木板均可采用。烙人物肖像画或某些特定题材的作品时就要精心挑选合适的木板。如表现青年妇女或儿童肖像可选用质地细腻、色泽洁白的木板。保护烙画的关键在于：让越来越多的人认识、了解这一传统艺术；不断创新，让“老画”焕发出新的生机。烙画艺术的第五代传承人张守福在烙画创新的道路上，不断努力，不断探索，把中国传统文化与民族复兴相结合。“我将致力于打造一个烙画非遗文化旅游产业园，内设烙画学院、烙画博物馆、烙画展示馆、烙画创作基地、烙画体验馆、烙画一条街、烙画艺术酒店等，在休闲旅游中推广烙画艺术，努力把烙画发展成为深圳特色、湾区礼物，把烙画带给世界。”这是张守福的心愿，也是他一辈子的追求。（选自深圳艺文惠《深圳非遗：以“火”为墨，铁笔妙手烙出万千气象》，有删改）【材料二】非遗传承离不开人，青少年是非遗保护与传承的重要力量。某研究团队开展了“深圳学生与非遗传承”的调查研究，随机抽查了300位深圳学生，主要调查研究结果如图：数据来源：豆丁网：关于深圳市非遗的保护现状与集传承同题的调查研究，有删改）【材料三】深圳作为首个改革开放城市，拥有特殊政治待遇以及优越的地理环境，具有令人羡慕、底蕴深厚、品类繁多的非遗项目。只要开掘、保护得当，这些非遗项目将继续以活化形态存在于深圳人的生活之中。在非遗保护中，传统的做法是积极发掘本地非遗项目，相关政府部门完善保护机制，将非遗项目引进博物馆、文化馆等；通过海报、电视广告、文化节等方式加强宣传，提高公民对非遗的了解和保护意识。当下，非遗的保护更需要创新性思维，要采取“非常规”手段，进行抢救性发掘与保护。唯有如此，才能保障已经顶着“经济强市”招牌的深圳，不致在“文化立市”方面出现失重。（选自《深圳客家文化非遗项目存续状况及保护意义》，有删改）（1）根据以上材料，下列说法不正确的一项是A.烙画非遗文化旅游产业园致力于把烙画发展成深圳特色，目的是让世界了解烙画。B.“深圳学生与非遗传承”调查研究很有意义，因为青少年是非遗传承的重要力量。C.非遗项目如果开掘、保护不当，可能就不会以活化形态存在于深圳人的生活之中。D.在非遗保护与传承的过程中，深圳招牌“经济强市”制约了“文化立市”的实现。（2）材料一划横线处运用了两种说明方法，请指出其中一种并说明其作用。（3）调查研究需要形成研究报告，请根据材料二完成研究报告，注意表达简洁明了。“深圳学生与非遗传承”的调查研究报告研究目的了解深圳学生对非遗的认识和看法，并探究其背后的原因，为学生更好地保护和传承“非遗”提出有效的建议。研究结论①②建议学生：③学校：定期组织“非遗文化节”活动，通过展示实物、播放音视频等方式增进学生对非遗的了解，让非遗走进学生的日常生活。（4）非遗保护“需要创新性思维，要采取‘非常规’手段”，深圳市在非遗保护中提出了“非遗+文创”的举措。请根据链接材料，分析其创新之处。【链接材料】“非遗+文创”：指在保护非遗本真性的前提下，通过创意方式对其进行转化。如华侨城依托省级非遗项目甘坑客家凉帽制作技艺打造了小凉帽IP，开发出充电宝、绘本、手机壳、小凉帽表情包等系列小凉帽衍生品；衍生出的VR电影《小凉帽之白鹭归来》，还夺得威尼斯国际电影节的两项大奖。（选自《城市化进程中非物质文化遗产保护及其经验启示一基于深圳的实证研究》，有删改）8．（15分）【大美中国•留住自然风情】阅读下面选文，完成问题。人生树下王开岭①“维桑与梓，必恭敬止。”桑树、梓树乃父母所栽，见之必肃立，心生敬意。父母者，为何要在舍前植这两种树呢？答案是：“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”“桑梓”便成了“故里”的代称。②树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光阴与家世。树非速生，非一季一岁之功，它耐受、持久、长命，春华秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫庇”“荫佑”之说，皆缘于树。有祖必有根，有宅必有树。再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。③幼时，父亲带我回乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上住鹊窝，下落石几。逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮钩下，摸出红油油的干枣来。后来，老人去世，老屋拆迁，“老家”便没了。虽非桑梓，但我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子的，除了我，还有我的父亲，还有父亲的父亲……④这样的树，犹若亲属。⑤老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死了，因为这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材。⑥几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村头，必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，“祖先故里叫什么，大槐树下老鸱窝”。树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼回望的是它；返乡者，远远眺见的也是它。⑦游同里古镇，听到个说法：江南殷实人家，若生女婴，便在庭院载一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲。嫁女之际，家人将树伐下，做成两只大箱子，放入绸缎做嫁妆，取“两厢厮守”之意。多美的习俗！女儿待字闺中时，对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大。⑧我若有女，必种一棵香樟。⑨如今的家业里，少了样东西：树。没有了庭院，没有了户外，没有了供树根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。⑩我们解除了与草木共栖的古老契约，我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫，我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领，我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里，不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。⑪树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们，透过玻璃扫视它们。它们身上，没有我们的指纹和体温，没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树，亲情已断，形同陌路。⑫大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人。⑬那年去贵州，走到从江县的月亮山，遇一苗寨，叫岜沙，即苗语“草木茂盛”。据说这支部落是蚩尤的后代。它给我的第一印象是：林子可真密啊！那些人、房子、生活，全是躲在翠绿里的。你才醒悟了森林的“森”字，那“木”真是密密匝匝、层层叠叠，难以落脚。⑭恐怕再没有比岜沙人更膜拜树的族群了，男子蓄起直直的发髻，象征山上的树干，而身上的粗布青衣，模仿树皮。树，是岜沙人的神。他们尊崇树的能量和美德。在岜沙，凡重大活动和节庆仪式皆在林中进行，祈愿、盟誓、婚约的“证人”是大树，大伙有了心事，也去向大树倾诉。按俗约，盗木者除了退赃，还要罚120斤米、120斤酒、120斤肉，求族人谅恕。⑮最触动我的，是岜沙人的葬礼。一个婴儿降生时，村民会替他裁一棵树苗，祈祝他像它一样茁壮、正直、坚韧；待他年迈去世，家人就找到那棵树，凿空做棺，去密林深处下葬，不设坟头、不立墓碑，最后，在平填好的新土上，埋下一棵小树苗，预示生命再次启程，也象征灵魂的回家之桥。⑯他们是大森林的孩子。森林里诞生，森林里消失。⑰“我们都认得哪棵树是自己的祖先。”岜沙人说。⑱有一棵树，将陪伴一个人出生、长大，直至死去。除了葱茏，生命在世间不落任何痕迹。这是我听过的关于人和树最好的故事。⑲那天，夕阳西下，听着山风和鸟鸣，我坐在岜沙的石头上，心想——在这个世界上，每个人都应有一棵关系亲密的树，至少一棵。（选自《古典之殇》，有删节）（1）围绕“这样的树，犹若亲属”，作者记叙了相关具体事件。请细读选文第③﹣⑧段，仿照示例完成填空。①幼时，故乡的枣树荫泽家族的繁衍生息；②；③；④。（2）下列对本文的理解与分析，不正确的一项是A.标题《人生树下》既点明了文章所写的内容——树与人生，又提示了全文所用的手法——象征。B.“后来‘桑梓’便成了‘故里’的代称”一句中的引号起强调的作用，以此突出家园与树密不可分。C.“我若有女，必种一棵香樟”一句表达的不是作者对香樟树的喜爱，而是对女儿美好人生的祝福期盼。D.为了表达对树的敬畏、感恩，作者行文时采用了丰富的修辞手法，排比便是其中之一。（3）从修辞的角度赏析下面的句子。树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们，透过玻璃扫视它们。（4）批注是读书常用的方法，请为第⑲段画线句做旁批，写出你对这句话的理解。（5）选文叙写了在岜沙苗寨的见闻感受，试分析其妙处。9．（4分）【大美中国•领略名著风采】名著阅读，完成问题。【开展读书笔记活动】小深同学读完名著《红星照耀中国》和《昆虫记》后参加了班级读书笔记活动，请你参照示例，替他将横线处补充完整。文段节选①据红军告诉我，成千上万支步枪和机枪，大量机器和弹药，甚至还有大量银元都埋在他们从南方出发的长征路上。——选自《红星照耀中国》②蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。——选自《昆虫记》赏析式批注①示例：“站”“调过脸”“伸着手”这些词语幽默有趣，法布尔通过自己细致入微的观察将昆虫们的习性艺术再现，体现了这部科普作品独特的文学价值。我的感悟示例：从中我感受到了作者斯诺作为•名新闻记者深入实地考察、探求真相的敬业精神。②10．（4分）名著阅读。小南同学在制作《昆虫记》阅读资料卡时，把记录的昆虫图片弄乱了，请你根据表格内容帮他从下面三幅图中选出对应的昆虫图片。（只填序号）《昆虫记》阅读资料卡昆虫名①②③内容摘录它把长鼻尖端伸到井底深处，看看里面的食物情况，然后再留下给自己的孩子。自从它下到洞中，它什么都没有吃过，绝对没有去碰那个大面包……宁可自己挨饿也绝不让子女缺少吃喝。我看见它用大颚尖小心翼翼地挑起卵的薄膜，把薄膜撕破，扯下……犹如温柔慈爱地舔食胎衣的母羊和母猫。阅读感悟：在昆虫的生命里，也有让人动容的母爱。三、写作（48分）11．（48分）【大美中国•盘点精彩瞬间】每到学年期末，很多同学都要回顾这一学年的过往和成绩。“感恩、担当、拼搏、坚持、宽容、陪伴、友情……”这些词语时常闪现在脑海中。盘点过去的一年，你会用哪个关键词来表达自己的体验和感受呢？请把题目“，我的年度关键词”补充完整，写一篇记叙文。要求：（1）确定立意，符合文体。思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。（2）不少于600字，不超过900字。（3）不得抄袭，不得套作，文中不要出现影响评分的信息（人名、校名等）。

2023-2024学年广东省深圳高级中学八年级（上）期末语文试卷参考答案与试题解析题号25答案AD一、基础（28分）1．（8分）学校举行“大美中国”主题学习活动，请你完成下列任务。【大美中国•展现传统文化】12月28日，第十八届中国（深圳）国际文化产业博览交易会（以下简称“文博会”）开幕。在“文化中国”展区，通过VR技术，使得观众可以探秘南越王墓。利用高科技手段创新展示，文化遗产变得更加鲜活立体。在江苏展区，“金陵图数字艺术展”将全球首创“人物入画，实时跟随”的互动体验带到文博会现场，用一幅十余米长的风俗画卷图再现大宋金陵的繁华。在数字技术掀起的a中，人们惊喜地看到，优秀传统文化凭风借力成了“冲浪好手”。新科技为传统文化提供了新载体，传统文化也启发新科技创造出更b、更有民族文化内涵的新的流行事物。与此同时，梅花篆字艺术、南阳汉画传拓、海南黎族织锦等①bīnlín（）c的非遗技艺，在文博会上的现场表演，引来不少观众驻足欣赏，现场游客②luòyìbùjué（）。各参展展位前，银川面塑、兰州太平鼓、河南春晚不倒翁等取材自中国传统文化的文创产品，琳琅满目，深受广大观众的喜爱。据悉，文博会是国家重点扶持的国家级、国际化、综合性文化产业博览交易会，已成功举办了17届。文博会已成为引领中国文化产业发展的重要引擎、剪动中华文化走出去的重要平台和扩大文化对外开放的重要窗口，被誉为“中国文化产业第一展”。（1）根据拼音，请将正确的汉字填写在相应的位置。①濒临②络绎不绝（2）在文段中abc三处横线上填入词语，恰当的一项是CA.a风浪b别有用心c消失B.a风浪b自出心裁c消失C.a浪潮b自出心裁c消亡D.a浪潮b别有用心c消亡（3）划横线的句子有语病，请把修改后的句子抄写在下面。【解答】答案：（1）①濒临②络绎不绝（2）C（3）通过VR技术，观众可以探秘南越王墓。2．（3分）下列表述中正确的一项是（）A．《周亚夫军细柳》的作者是司马迁，字子长，西汉历史学家。《史记》记载了从传说中的黄帝到汉武帝的史事，全书一百三十篇，是我国第一部纪传体通史。 B．“利用高科技手段创新展示，文化遗产变得更加鲜活立体”中，“高科技手段”是主语。 C．“文博会已成为引领中国文化产业发展的重要引擎、推动中华文化走出去的重要平台和扩大文化对外开放的重要窗口”的句子主干是“文博会成为窗口”。 D．“优秀传统文化凭风借力成了‘冲浪好手’”这个句子运用了拟人的修辞。【解答】A.正确。B.有误，句子的主语是“遗产”，不是“高科技手段”。C.有误，句子主干是“文博会成为引擎、平台、窗口”。D.有误，这个句子运用了比喻的修辞。故选：A。3．（4分）初二1班班主任王老师对小深同学说：“我们班想举办一次‘非物质文化遗产保护讲座’，听说你的邻居张爷爷是非物质文化遗产传承人，我想邀请他后天下午两点半到班上来做这次讲座，你问问他能来吗？”第二天，小深应该怎样向张爷爷转述王老师的话，请你将小深的话写下来。【解答】答案：张爷爷您好，我们班明天下午两点半要在班级举办一次非物质文化遗产保护讲座”的活动，我们老师听说您是非物质文化遗产传承人，想邀请您来给我们做演讲，他让我问问您能来吗？4．（10分）【大美中国•咏叹诗文瑰宝】“梳理与探究”是学习语文的重要活动方式，小深同学在期末考试前，对八上教材中的诗歌按照鉴赏方法进行了一些梳理，请你按照这些方法，在下面的横线上填写相应的诗文名句。方法古诗文名句多角度观察（如仰俯结合、动静结合，视听结合）①采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》其五）微动涟漪，②惊起沙禽掠岸飞。（欧阳修《采桑子》）角声满天秋色里，③塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）运用修辞，生动形象④月下飞天镜，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）黑云压城城欲摧，⑤甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）⑥庭下如积水空明，水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）抓住意象，体会情感“日暮”意象往往伴随着思念、孤独等情感，如崔颢《黄鹤楼》中“⑦日暮乡关何处是？⑧烟波江上使人愁”由登临黄鹤楼引发思乡之愁。也有词人翻出新意，李清照《渔家傲》“⑨我报路长嗟日暮，⑩学诗谩有惊人句”中的“日暮”，既透露出词人遭逢不幸、奋力挣扎的苦闷，更引出了词人冲破束缚、向往自由的豪情。【解答】答案：①采菊东篱下（注意“篱”的书写）②惊起沙禽掠岸飞③塞上燕脂凝夜紫（注意“凝”的书写）④月下飞天镜⑤甲光向日金鳞开（注意“鳞”的书写）⑥庭下如积水空明⑦日暮乡关何处是⑧烟波江上使人愁⑨我报路长嗟日暮⑩学诗谩有惊人句（注意“谩”的书写）5．（3分）选出下面对《春望》赏析不正确的一项是（）春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。A．首联：写作者春望所见，国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍。一个“深”字，令人满目凄然，渲染了残破凄凉景象。虽是写景，但实为抒情，情景交融。 B．颔联：花开鸟啼木是娱人之物，但山河破碎、骨肉离散使诗人心中充满痛苦，以至于见花而落泪，闻鸟而惊心，表达了诗人心中感时伤世的沉痛之情。 C．颈联：运用了夸张的修辞手法，极言家书珍贵、难得，真切地表达了战乱中思念离散亲人、盼望得到亲人音讯的心情。 D．尾联：诗人“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。这种愁情皆因诗人与亲人书信中断，诗人忧愤难解所致。【解答】ABC.正确。D，有误，这种愁情不仅因为与亲人书信中断，也因为战祸连连。故选：D。二、阅读（44分）6．（11分）阅读下面选文，完成问题。甲天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。——《得道多助，失道寡助》乙子奇年十六，齐君使治阿①，既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智以少者决之⑤必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪⑥以济贫困，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。——《近思录》注释：①阿：地名，即今山东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。载，坐车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏谷米的仓库。（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是BA.寡助之至天子先驱至（《周亚夫军细柳》）B.故君子有不战故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）C.追者反始一反焉（《愚公移山》）D.何以知之何夜无月（《记承天寺夜游》）（2）将下面的句子翻译成现代汉语。①委而去之，是地利不如人和也。②库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。（3）下列对文章内容的理解，不正确的一项是AA.甲文选自《孟子•三章》。孟子是春秋时期思想家，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。B.甲文开篇用两个“不如”强调了“人和”是战争中克敌制胜的首要条件，然后借讨论战争论述推行仁政的重要性。C.乙文划线句正确的断句方式为“夫以老者之智/以少者决之/必能治阿矣”。D.乙文中“阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师”印证了甲文中“君子有不战，战必胜矣”这一道理。（4）甲文阐释了“以民为本”的治国理想，“阿县大治”中子奇采取了哪些有力措施来印证这一理念，请结合原文分析。【解答】（1）本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词，还要注意由课内到课外的知识迁移。A.不同，极点/到。B.相同，所以/所以。C.不同，同“返”，回来/同“返”，往返。D.不同，怎么/哪一个。故选：B。（2）本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。①重点词有：委，放弃；去，离开；是，这。句意：但守城者弃城而逃走，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。②重点词有：库，兵库；兵，武器。句意：兵库里没有武器，粮仓里没有积粮。（3）本题考查对内容的理解。A.有误，孟子是战国时期思想家。BCD.正确。故选：A。（4）本题考查对内容的理解分析。结合“子奇至阿，铸库兵以作耕器”句可知，重视农业生产，将兵库里的兵器铸造成农具给百姓使用；结合“出仓廪以济贫困，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师”句可知，关心人民，打开粮仓救济贫困的人，得到了百姓的拥护。由“铸库兵以作耕器，出仓廪以济贫困”可知，子奇关注民生，打开粮仓救济贫困的人，得到了百姓的拥护。因此，在魏国攻打齐国时，“阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师”。由此可知，执政者关爱百姓，赢得“人和”，是战争中获胜的关键。据此作答即可。答案：（1）B（2）①但守城者弃城而逃走，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。②兵库里没有武器，粮仓里没有积粮（3）A（4）示例：重视农业生产，将兵库里的兵器铸造成农具给百姓使用；关心人民，打开粮仓救济贫困的人，得到了百姓的拥护，在魏国入侵时，阿县的百姓积极主动参战，打败魏国军队，体现出“人和”是取胜法宝这一主旨。7．（10分）【大美中国•彰显非遗文化】阅读下面选文，完成下面小题。【材料一】烙画，历史上也称烫画、烙花、烫花、火笔画、“火针刺绣”等。古人利用碳化原理，不施任何颜料，烙为主，彩为辅，在竹木、宣纸、丝绢、葫芦、树皮等材料上勾画烘烫作画。烘烫可以烫出丰富的层次与色调，酷似棕色素描和石版画。因此，烙画既能保持汉族传统绘画的民族风格，又可达到西洋画严谨的写实效果，有独特的艺术魅力。烙画的传承基本上是通过烙画师傅口授的方式传给徒弟，是一种家族作坊式的艺术，所以关虽无史料记载，但据传烙画最早起源于秦朝，始见于西汉，距今有两千年的历史，于烙画艺术的起源、体裁、风格、变化特点等方面都没有明确的史料记载。在古代，烙画题材多以记事、山水、人物、花鸟、走兽为主，经过发展，当今烙画的题材十分丰富，本来只属于中国特色的传统技艺融合西方艺术以及当代艺术思维之后的发展和演变，变得更具有时代特色，与时俱进的特点。烙画在选料上也是有一定的讲究，大多是以木板进行创作的。一般以纹理不是很明显的椴木板为佳。因其色泽洁白，木质细腻、纹理不太明显，适合烙多种题材。烙山水、花鸟画所需的木板质量一般要求不严格，各种木板均可采用。烙人物肖像画或某些特定题材的作品时就要精心挑选合适的木板。如表现青年妇女或儿童肖像可选用质地细腻、色泽洁白的木板。保护烙画的关键在于：让越来越多的人认识、了解这一传统艺术；不断创新，让“老画”焕发出新的生机。烙画艺术的第五代传承人张守福在烙画创新的道路上，不断努力，不断探索，把中国传统文化与民族复兴相结合。“我将致力于打造一个烙画非遗文化旅游产业园，内设烙画学院、烙画博物馆、烙画展示馆、烙画创作基地、烙画体验馆、烙画一条街、烙画艺术酒店等，在休闲旅游中推广烙画艺术，努力把烙画发展成为深圳特色、湾区礼物，把烙画带给世界。”这是张守福的心愿，也是他一辈子的追求。（选自深圳艺文惠《深圳非遗：以“火”为墨，铁笔妙手烙出万千气象》，有删改）【材料二】非遗传承离不开人，青少年是非遗保护与传承的重要力量。某研究团队开展了“深圳学生与非遗传承”的调查研究，随机抽查了300位深圳学生，主要调查研究结果如图：数据来源：豆丁网：关于深圳市非遗的保护现状与集传承同题的调查研究，有删改）【材料三】深圳作为首个改革开放城市，拥有特殊政治待遇以及优越的地理环境，具有令人羡慕、底蕴深厚、品类繁多的非遗项目。只要开掘、保护得当，这些非遗项目将继续以活化形态存在于深圳人的生活之中。在非遗保护中，传统的做法是积极发掘本地非遗项目，相关政府部门完善保护机制，将非遗项目引进博物馆、文化馆等；通过海报、电视广告、文化节等方式加强宣传，提高公民对非遗的了解和保护意识。当下，非遗的保护更需要创新性思维，要采取“非常规”手段，进行抢救性发掘与保护。唯有如此，才能保障已经顶着“经济强市”招牌的深圳，不致在“文化立市”方面出现失重。（选自《深圳客家文化非遗项目存续状况及保护意义》，有删改）（1）根据以上材料，下列说法不正确的一项是DA.烙画非遗文化旅游产业园致力于把烙画发展成深圳特色，目的是让世界了解烙画。B.“深圳学生与非遗传承”调查研究很有意义，因为青少年是非遗传承的重要力量。C.非遗项目如果开掘、保护不当，可能就不会以活化形态存在于深圳人的生活之中。D.在非遗保护与传承的过程中，深圳招牌“经济强市”制约了“文化立市”的实现。（2）材料一划横线处运用了两种说明方法，请指出其中一种并说明其作用。（3）调查研究需要形成研究报告，请根据材料二完成研究报告，注意表达简洁明了。“深圳学生与非遗传承”的调查研究报告研究目的了解深圳学生对非遗的认识和看法，并探究其背后的原因，为学生更好地保护和传承“非遗”提出有效的建议。研究结论①深圳的大多数学生对非遗不太了解。②深圳有大部分同学接触过民俗，有一少部分同学没接触过民俗。建议学生：③提高保护非遗的使命感和责任感，培养对传统技艺的兴趣。学校：定期组织“非遗文化节”活动，通过展示实物、播放音视频等方式增进学生对非遗的了解，让非遗走进学生的日常生活。（4）非遗保护“需要创新性思维，要采取‘非常规’手段”，深圳市在非遗保护中提出了“非遗+文创”的举措。请根据链接材料，分析其创新之处。【链接材料】“非遗+文创”：指在保护非遗本真性的前提下，通过创意方式对其进行转化。如华侨城依托省级非遗项目甘坑客家凉帽制作技艺打造了小凉帽IP，开发出充电宝、绘本、手机壳、小凉帽表情包等系列小凉帽衍生品；衍生出的VR电影《小凉帽之白鹭归来》，还夺得威尼斯国际电影节的两项大奖。（选自《城市化进程中非物质文化遗产保护及其经验启示一基于深圳的实证研究》，有删改）【解答】（1）ABC.正确。D.有误，“‘深圳招牌经济强市’制约了文化立市的实现”这一说法与文无据，无中生有。故选：D。（2）在材料一中，划横线处的句子“烙山水、花鸟画所需的木板质量一般要求不严格，各种木板均可采用。烙人物肖像画或某些特定题材的作品时就要精心挑选合适的木板。如表现青年妇女或儿童肖像可选用质地细腻、色泽洁白的木板”通过对比烙山水、花鸟画与烙人物肖像画或某些特定题材的作品在木板选择上的不同要求，突出了烙人物肖像画或特定题材作品在木板选择上的严格性和特殊性。这种说明方法属于作比较，使得读者能够更清晰地理解烙画在木板选择上的差异，从而增强了对烙画技艺的认识。“如表现青年妇女或儿童肖像可选用质地细腻、色泽洁白的木板”这里通过举出“如表现青年妇女或儿童肖像可选用质地细腻、色泽洁白的木板”这一具体例子，进一步说明了烙人物肖像画或特定题材作品在木板选择上的具体要求。这种说明方法属于举例子，使得读者能够更具体地了解烙画技艺在实际操作中的应用，从而增强了对烙画技艺的感性认识。这两种说明方法都起到了增强文章说服力、使读者更清晰地理解烙画技艺的作用。通过作比较，读者能够更直观地看到烙画在木板选择上的差异；通过举例子，读者能够更具体地了解烙画技艺在实际操作中的应用。这两种说明方法相互补充，共同构成了对烙画技艺全面而深入的介绍。（3）根据材料二图1中的“不知道”“不了解”“19%”“44%”可知，对非遗认识不足的深圳学生占总数的“63%”，据此，可以得出一条结论：深圳的大多数学生对非遗不太了解。根据“深圳学生接触身边民俗的情况”和相关数据可以得出的结论是：深圳有一半以上的同学接触过民俗，有将近一半的同学没接触过民俗。根据探究结论，针对学生可以围绕转变思想、积极参与等角度提出建议。（4）根据材料三中的“只要开掘、保护得当，这些非遗项目将继续以活化形态存在于深圳人的生活之中”“传统的做法是积极发掘本地非遗项目，相关政府部门完善保护机制，将非遗项目引进博物馆、文化馆等；通过海报、电视广告、文化节等方式加强宣传，提高公民对非遗的了解和保护意识”，结合链接材料中的“打造了小凉帽IP，开发出充电宝、绘本、手机壳、小凉帽表情包等系列小凉帽衍生品；衍生出的VR电影《小凉帽之白鹭归来》，还夺得威尼斯国际电影节的两项大奖”可知，甘坑客家凉帽制作技艺的创新之处在于打破常规，找到非遗和人民生活的结合点，运用独出心裁的创意把非遗融入生活，让老百姓乐于欣赏传统技艺，喜欢使用相关文创产品，超越了政府保护的传统模式，这就是它成功的原因。答案：（1）D（2）划横线处运用了作比较和举例子的说明方法。其中，作比较通过对比烙山水、花鸟画与烙人物肖像画在木板选择上的不同要求，突出了烙人物肖像画在木板选择上的严格性；举例子则通过举出具体例子进一步说明了烙人物肖像画在木板选择上的具体要求。这两种说明方法都起到了增强文章说服力、使读者更清晰地理解烙画技艺的作用。（3）①深圳的大多数学生对非遗不太了解。②深圳有大部分同学接触过民俗，有一少部分同学没接触过民俗。③示例：提高保护非遗的使命感和责任感，培养对传统技艺的兴趣。（4）突破政府保护的传统模式，运用独出心裁的创意把非遗融入生活，让老百姓乐于欣赏传统技艺，喜欢使用相关文创产品，这就是它成功的原因。8．（15分）【大美中国•留住自然风情】阅读下面选文，完成问题。人生树下王开岭①“维桑与梓，必恭敬止。”桑树、梓树乃父母所栽，见之必肃立，心生敬意。父母者，为何要在舍前植这两种树呢？答案是：“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”“桑梓”便成了“故里”的代称。②树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光阴与家世。树非速生，非一季一岁之功，它耐受、持久、长命，春华秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫庇”“荫佑”之说，皆缘于树。有祖必有根，有宅必有树。再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。③幼时，父亲带我回乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上住鹊窝，下落石几。逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮钩下，摸出红油油的干枣来。后来，老人去世，老屋拆迁，“老家”便没了。虽非桑梓，但我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子的，除了我，还有我的父亲，还有父亲的父亲……④这样的树，犹若亲属。⑤老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死了，因为这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材。⑥几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村头，必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，“祖先故里叫什么，大槐树下老鸱窝”。树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼回望的是它；返乡者，远远眺见的也是它。⑦游同里古镇，听到个说法：江南殷实人家，若生女婴，便在庭院载一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲。嫁女之际，家人将树伐下，做成两只大箱子，放入绸缎做嫁妆，取“两厢厮守”之意。多美的习俗！女儿待字闺中时，对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大。⑧我若有女，必种一棵香樟。⑨如今的家业里，少了样东西：树。没有了庭院，没有了户外，没有了供树根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。⑩我们解除了与草木共栖的古老契约，我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫，我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领，我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里，不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。⑪树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们，透过玻璃扫视它们。它们身上，没有我们的指纹和体温，没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树，亲情已断，形同陌路。⑫大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人。⑬那年去贵州，走到从江县的月亮山，遇一苗寨，叫岜沙，即苗语“草木茂盛”。据说这支部落是蚩尤的后代。它给我的第一印象是：林子可真密啊！那些人、房子、生活，全是躲在翠绿里的。你才醒悟了森林的“森”字，那“木”真是密密匝匝、层层叠叠，难以落脚。⑭恐怕再没有比岜沙人更膜拜树的族群了，男子蓄起直直的发髻，象征山上的树干，而身上的粗布青衣，模仿树皮。树，是岜沙人的神。他们尊崇树的能量和美德。在岜沙，凡重大活动和节庆仪式皆在林中进行，祈愿、盟誓、婚约的“证人”是大树，大伙有了心事，也去向大树倾诉。按俗约，盗木者除了退赃，还要罚120斤米、120斤酒、120斤肉，求族人谅恕。⑮最触动我的，是岜沙人的葬礼。一个婴儿降生时，村民会替他裁一棵树苗，祈祝他像它一样茁壮、正直、坚韧；待他年迈去世，家人就找到那棵树，凿空做棺，去密林深处下葬，不设坟头、不立墓碑，最后，在平填好的新土上，埋下一棵小树苗，预示生命再次启程，也象征灵魂的回家之桥。⑯他们是大森林的孩子。森林里诞生，森林里消失。⑰“我们都认得哪棵树是自己的祖先。”岜沙人说。⑱有一棵树，将陪伴一个人出生、长大，直至死去。除了葱茏，生命在世间不落任何痕迹。这是我听过的关于人和树最好的故事。⑲那天，夕阳西下，听着山风和鸟鸣，我坐在岜沙的石头上，心想——在这个世界上，每个人都应有一棵关系亲密的树，至少一棵。（选自《古典之殇》，有删节）（1）围绕“这样的树，犹若亲属”，作者记叙了相关具体事件。请细读选文第③﹣⑧段，仿照示例完成填空。①幼时，故乡的枣树荫泽家族的繁衍生息；②饥荒年代，树为人们提供了果腹的食材；③离家或返乡时，树是人们的精神寄托；④在南方，香樟树是女儿的终身陪伴。（2）下列对本文的理解与分析，不正确的一项是CA.标题《人生树下》既点明了文章所写的内容——树与人生，又提示了全文所用的手法——象征。B.“后来‘桑梓’便成了‘故里’的代称”一句中的引号起强调的作用，以此突出家园与树密不可分。C.“我若有女，必种一棵香樟”一句表达的不是作者对香樟树的喜爱，而是对女儿美好人生的祝福期盼。D.为了表达对树的敬畏、感恩，作者行文时采用了丰富的修辞手法，排比便是其中之一。（3）从修辞的角度赏析下面的句子。树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们，透过玻璃扫视它们。（4）批注是读书常用的方法，请为第⑲段画线句做旁批，写出你对这句话的理解。（5）选文叙写了在岜沙苗寨的见闻感受，试分析其妙处。【解答】（1）本题考查筛选信息概括内容。第一空：结合第⑤段“老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死了，因为这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材”可知，闹饥荒时（饥荒年代），树为人们提供果腹的食材；第二空：结合第⑥段“树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼回望的是它；返乡者，远远眺见的也是它”可知，离家或返乡时，树是人们的精神寄托。第三空：结合第⑦段“江南殷实人家，若生女婴，便在庭院载一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒姿在墙外看到了，即登门提亲。嫁女之际，家人将树伐下，做成两只大箱子，放入绸缎做嫁妆，取‘两厢厮守’之意”和第⑧段“我若有女，必种一棵香樟”可知，在南方，香樟树是女儿的终身陪伴。（2）本题考查文章内容的理解。ABD.正确；C．有误，“我若有女，必种一棵香樟”一句表达的正是作者对香樟树的喜爱。故选：C。（3）本题考查赏析语句。要求从修辞的角度进行赏析。结合“树，在马路上流浪”分析，这里赋予树以人的动作与情态，这是使用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了人和树，亲情已断，形同陌路的情形，表达了人与树形同陌路的哀痛之情。据此回答即可。（4）本题考查句子的批注。可从写法、情感主旨等方面进行批注。示例：作者在这里要表达的感情是：生活没有了树，犹如失去亲属，令人伤痛。生活没有了树，家与故乡越来越疏远，令人无奈；生活没有了树，解除了与自然共栖的契约，令人忧伤；生活没有了树，传统文化逐渐衰落，令人忧思。我们要铭记人与自然共栖的古老契约，我们要有一棵和自己关系亲密的树。据此回答即可。（5）本题考查句段的作用。结合第⑬段“那年去贵州，走到从江县的月亮山，遇一苗寨，叫岜沙，即苗语‘草木茂盛’”“它给我的第一印象是：林子可真密啊！那些人、房子、生活，全是躲在翠绿里的”，第⑭段“恐怕再没有比岜沙人更膜拜树的族群了”“树，是岜沙人的神。他们尊崇树的能量和美德”“在岜沙，凡重大活动和节庆仪式皆在林中进行”“大伙有了心事，也去向大树倾诉”，第⑮段“最触动我的，是岜沙人的葬礼”可知，作者叙写在岜沙苗寨的见闻感受，使文章内容更加丰富，并以此作例证，有力证明了人类与树的亲密关系；结合第⑫段“大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人”，第⑲段可知，作者叙写在岜沙苗寨的见闻感受，起到了承上启下的作用，既承接上文对人与树渐行渐远的慨叹，引出下文作者对人与树的关系的思考。结合第⑯段“他们是大森林的孩子。森林里诞生，森林里消失”，第⑱段“有一棵树，将陪伴一个人出生、长大，直至死去。除了葱茏，生命在世间不落任何痕迹。这是我听过的关于人和树最好的故事”可知，作者叙写在岜沙苗寨的见闻感受深化了文章的主题，作者借这一故事表达了对遵守人与草木共栖的古老契约、珍视人与树亲密关系的呼吁，进一步表达了重拾人与树亲密友好关系的美好期待。据此回答即可。答案：（1）②饥荒年代，树为人们提供了果腹的食材；③离家或返乡时，树是人们的精神寄托；④在南方，香樟树是女儿的终身陪伴。（2）C（3）运用拟人的手法表达了人与树形同陌路的哀痛。（4）示例：富有哲理，言有尽，意无穷。没有了树，我们犹如失去亲属的相伴相依，我们犹如失去故乡的寄托牵绊。我们应该铭记与草木共栖的古老契约；我们应该珍惜树带给我们的记忆与感动；你我都应有一棵关系亲密的树……（5）①引入岜沙苗寨的见闻感受丰富了文章内容，以此作例证，有力证明了人类与树的亲密关系。②承上启下，承接上文对人与树渐行渐远的慨叹，引出下文的思考。③深化了主题，借这一故事表达了对遵守人与草木共栖的古老契约、珍视人与树亲密关系的呼吁，进一步表达了重拾人与树亲密友好关系的美好期。9．（4分）【大美中国•领略名著风采】名著阅读，完成问题。【开展读书笔记活动】小深同学读完名著《红星照耀中国》和《昆虫记》后参加了班级读书笔记活动，请你参照示例，替他将横线处补充完整。文段节选①据红军告诉我，成千上万支步枪和机枪，大量机器和弹药，甚至还有大量银元都埋在他们从南方出发的长征路上。——选自《红星照耀中国》②蚂蚁站在门槛上，身边摆放着