部编版八年级语文下册专项复习：文言文阅读（原卷版）

专题11文言文阅读

（一）阅读下文，回答问题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，

落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁

然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，

悉如外人；黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先

世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

人——为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道

也！”

1.解释加点字。

（1）县答之（）

（2）有良田美池桑竹之展（）

（3）屋舍优券（）

（4）便罩还家（）

2.翻译句子。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

3.第一段描写桃花林有什么作用？

4.留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想像的空间，你认

为本文何处运用了这种手法，试简要分析。

5.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？

（二）阅读下文，回答问题。

小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琼环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石

以为底，近岸，卷石底以出，为抵，为屿，为崛，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游

者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，日奉壹。

6.本文作者是唐代文学家o文章原题为《》。

7.解释加点词语在句子中的意思。

（1）脩然不动（）

（2）4折蛇行（）

（3）恒僮幽邃（）

（4）枣而从者（）

8.第二段写了潭水的什么特点？主要运用了什么写法？

9.作者听到水声“心乐之”，看到鱼儿感到他们“似与游者相乐”，但后来居然感到“悄怆幽邃”，你如何

理解作者这一忧一乐的情感变化？

10.为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请根据文章内容为该景点写一则简介。

（三）阅读下文，回答问题。

北冥有鱼

《庄子》

北冥有鱼，其名为鳏。鳏之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；

怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》

之言日：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也。'‘野马也，尘埃也，生物

之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

11.解释下面加点的词语。

（1）有怪者也____________（2）去以六月息者也____________

（3）北曷有鱼____________（4）基视下也____________

12.将下面句子译成现代汉语。

怒而飞，其翼若垂天之云。

13.作者是怎样描写大鹏的形象的？

14.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拎扶摇而上者九万里。”

（四）阅读下面的文章，完成下面小题。

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知

不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》目：“学学半，”其此之谓乎？

15.本文选自《》

16.解释下列加点词在句中的意思。

（1）不知其号也（）（2）学学半（）

17.用自己的话说一说“是故学然后知不足，教然后知困。”的意思。

18.开头“虽有嘉肴”一句，有什么作用？

19.本文论述了一个什么道理？请结合我们的小组学习谈谈你对这一道理的看法。

（五）阅读下文，回答问题。

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，

落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁

然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣

着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先

世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人

道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂

迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【乙】

明日过桃源县，之绿萝山下，诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞①坐。泊水溪，

与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄②,花蕊藉③地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡

陟④弥高，石为泉水啮，皆若灵壁。

（袁中道《再游桃花源》）

【注】①踞：蹲坐。②锦幄：锦绣织成的篷帐。③藉：践踏，这里是“落下”的意思。④陟：升，登。

20.下列句子中加点词意思相同的一项是（）

A.余人各复延至其家至白马雪涛处

B.不足为外人道也策之不以其道

C.忘路之远近年绿萝山下

D.武陵人捕鱼为业石为泉水啮

21.下列句子节奏划分有误的一项是（）

A.忘/路之远近B.村中/闻有此人

C.登舟/皆踞坐D.与诸人步入/桃花源

22.下列对选文理解分析有误的一项是（）

A.甲文写太守派人随渔人前往桃花源最终迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示桃花源式的

生活在当时现实中并不存在。

B.乙文写作者游览桃花源的一段经历，路径具体，采用了移步换景的方法，描绘途中的山水风景，对

桃林和岩石着笔较多。

C.甲乙两文都写了桃花源，乙文所展示的生活跟甲文描绘的图景极为相似，都描绘了桃源人和谐安宁、

自得其乐的生活图景。

D.甲乙两文的叙事角度不同。甲文用第三人称叙事，以“桃花源”为线索步步深入；乙文以第一人称写

作者所见，给人以身临其境之感。

23.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴阡陌交通，鸡犬相闻。

⑵桃可千余树，夹道如锦幄。

24.甲乙两文描写的桃花源景象有何异同？请结合文章内容简要分析。

25.甲乙两文的桃花源都令人向往，但作者借此表达的情感不一样，请你简要谈谈。

（六）阅读下面两个语段，完成下面小题。

（一）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为堆，为屿，为噜，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游

者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清,不可久居，乃记之而去。

（选自柳宗元《小石潭记》）

（二）从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧目：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。

瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人

坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思

亦变幻。

（选自袁宏远《观第五泄①记》）

【注释】①第五泄：第五级瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那

山也叫五泄山，是著名旅游胜地。②罅（xia）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑

布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹（ql）：斜靠。

26.解释下面句中加点的词语。

⑴日光下搬

⑵其岸势术牙差互

⑶乃记之而去

27.把语段（一）中画线的句子翻译成现代汉语。

凄神寒骨，悄怆幽邃。

28.请从语段（一）、语段（二）中各找出一个表现水的特点的词。

（1）《小石潭记》：（2）《观第五泄记》：

29.两篇选文，让我们感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏气势，两文分别寄托了作者怎样的思想感

情？

（七）阅读下面的文言文，完成小题。

［甲］

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“稣鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，

全矣！''庄子曰：“请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

（选自《庄子》）

［乙］

晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王日：“缚者曷为者也？“对目：“齐人也，坐盗。”

王视晏子曰：“齐人固善盗乎？“晏子避席对日：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，

其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？“王笑日：

“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

（选自《晏子使楚》）

30.解释下面加点的词语。

（1）请彳苒其本

（2）缚者号为者也

（3）齐人也，坐盗

（4）叶—相似

31.用现代汉语翻译下面句子。

C1）子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

（2）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

32.庄子和晏子都机智善辩，请结合甲乙两文，分别阐述他们是如何取胜的。

（八）阅读下文，回答问题。

【甲】

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，（1）使老有所终，壮

有所用，幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；

力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（《大道之行也》）

【乙】

礼起于何也？目：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱

则穷久先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两

者相持而长，（2）是礼之所以起也。

（节选荀子的《礼论》》）

【注】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。

33.下列加点词解释有误的一项是（）

A.选贤与能（同“举”，推举）B.女有阳（回家）

C.是故谋闭而不兴（兴起）D.先王晋其乱也（厌恶）

34.下列加点字的意义和用法不相同的一项是（）

A.是故谋闭则不兴B.盗窃乱贼而不作

C.人生画有欲D.求则无度量分界

35.下列对文意理解错误的一项（）

A.甲文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述大同社会的基本特征，最后指出大同社会的美

好。

B.乙文则主要阐述了礼制产生的主要原因。

C.乙文中体现先王“制礼义”的目的句子是“以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，

两者相持而长”。

D.甲乙两文表现人们都有共同的坚定信仰和高尚的道德观念。

36.把文中画线句子翻译成现代汉语。

（1）使老有所终，壮有所用，幼有所长。

（2）是礼之所以起