《红烛》课件高中语文必修上册

一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼，一画一印一全集，一代英豪一红烛。——《七子之歌》作者简介（1899年－1946年）闻一多：本名闻家骅huá，字友三，湖北人，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。

五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。

新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响很大。代表人物为闻一多、徐志摩。其中闻一多提出了三美的主张——音乐美（音节）、绘画美（辞藻）、建筑美（节的匀称和句的均齐）。这一主张奠定了新格律诗派的理论基础，因此新月派又被称为“新格律诗派”。

时代背景

1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。意象解构深庭秋草绿劲草不倚于疾风天涯何处无芳草细草愁烟，幽花怯露乱蝉衰草小池塘一川烟草，满城风絮浅草才能没马蹄丰草绿缛而争茂意象：用来寄托主观情思的客观物象。同一物象，被不同的情感或哲理包裹会变成不同的意象。草红烛听音频细感悟

1.读准字音

蜡炬（làjù）慰藉（wèijiè）耕耘（gēngyún）烧沸（shāofèi）意象解构：

是指诗人将一个完整的意象，分解成几个不同的部分来表情达意。如“丁香”在戴望舒的笔下，就被分解成“丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁”颜色、味道、气质三个部分。

篇目意象解构《红烛》红烛红烛的色、红烛的光、红烛的灰、红烛的泪这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛?说一下理由。（通读全诗）

重点：“灰”与“泪”

1——红烛的“色”

2、3、4节——“灰”

“光”5、6、7、8——“泪”“灰”

9

——总结全文

整体感知1.朗读第1节，第一节写“红烛的色”思考红烛的“红”象征什么？这里将红烛的红，类比为红心的红，红色象征赤诚、热烈、忠诚，象征着诗人对祖国的赤诚之心。红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！2.朗读2-4节，这四节写“红烛的光”思考红烛的“灰”“光”象征什么？

当时的民众深受封建主义、帝国主义的毒害，在睡梦中尚未觉醒。诗人要以自己的生命火焰（成灰放光）照亮沉睡、麻木的中国人，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放，走向光明。“灰”“光”象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。第2节中说“一误再误”,而第3节却说“不误,不误!”前后是否自相矛盾?

（朗读2、3节）

点拨:前后并不自相矛盾。“一误再误”,错怪红烛的语气很强烈,又包含着自作聪明的意味;“不误,不误!”用了反复手法,否定语气更加强烈。

一反一正两种回答,

更强烈地表现了认识的根本转变：

“光”是要烧成灰才能放出来，只有燃烧自我，无私奉献，才能放出光芒。由错怪、顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。

诗人的思考,实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。怎样理解第四节中“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”（朗读第4节）点拨:

诗人认为自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。

使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。

是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？

哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！

3.朗读5-8节，探究“红烛”的“泪”象征意义是什么？红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。

第五至第八节你认为写了“泪”“灰”的哪些内容？点拨：

诗人运用拟人手法，抒发诗人在现实生活的旋涡中，内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲自己，还要“流一滴泪，灰一分心”。

但是，红烛的泪不会白流。红烛的泪便是对世人的贡献。诗人托物言志，他既已抱定献身祖国的心愿，也就不怕不幸的遭遇，那些带泪的诗行，可以“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”

这几节是诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”

4.朗读8、9节，“怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”点拨：第8、9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，只有做不屈的奉献。

诗人劝勉红烛，也是劝勉自己：耕耘者要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。4.再读课文，试结合全诗分析“红烛”象征着什么？（1）“红烛”象征诗人献身祖国，无私奉献的精神。（2）“红烛”形象是诗人光辉人格的写照。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底自我牺牲。红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦。红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。1.诗人每次面对红烛的情绪是不一样的，请分别用一个词概括诗人在每节诗歌中咏叹红烛的不同情绪。能力提升赞颂困惑了悟激励感伤彻悟慰藉认同肯定2.以“红烛”为题有何作用？探究小说标题作用的思考角度：是否交代小说的主要情节。是否交代小说的主要对象（人物、事物）。是否运用修辞，生动形象（象征、比喻、双关等）。是否交代人物活动的时间、地点、环境。是否暗示小说主题，作为情感载体，寄托作者感情。是否作为线索，贯穿全文。是否设置悬念，激发读者阅读兴趣，引发思考。交