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文档简介
2023级高二上学期期中校际联合考试语文试题2024.11注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。“必有事焉”,系孟子在《公孙丑上》中回答“何谓浩然之气”时提出的观点。其中的“必有事”,是“言养气当必以集义为事”(《朱子语类》),即以集义之“事”存养和生发“浩然之气”,然后“塞于天地之间”,达至“上下与天地同流”的境界,实现“尽心知性知天”。由此,孟子赋予了“事”以深刻的伦理内涵。孟子的以上观点,被自许直承先秦孔孟思想的宋明理学赓续和发挥。张载说:“《孟子》所谓‘必有事焉’,谓下头必有此道理,但起一意、必、固、我便是助长也。浩然之气本来是集义所生,故下头却说义。气须是集义以生,义不集如何得生?”(《张载集》)其中的“必有事”乃指集义之“事”的涵养过程,目的是生发“浩然之气”,以实现“性”与“天道”的沟通。张载坚决拒斥意、必、固、我,因为“四者有一焉,则与天地为不相似”,如果“四者尽去,则直养而无害矣”(《张载集》)。程颢认为“‘必有事焉而勿正,心勿忘勿助长’,养气之道当如此”(《二程集》),这里的“养气之道”,主要是指以本心自由地对待外物、处理事务,而不妄用主观、人为加以矫正和助长。二程的以上观点,侧重于“必有事焉”的工夫之维。朱熹认为孟子的“必有事焉”是“言养气当用工夫,而所谓工夫,则集义是也”(《朱子语类》),而“集义”又指“事事都要合道理,才有些子不合道理,心下便不足。才事事合道理,便仰不愧,俯不怍”(《朱子语类》),亦即“集”为聚集、累积,与之相关的处事之道即为“义”。依此累积、如此扩充,是为“集义”。若事事合乎“义”,即能生发“浩然之气”。随后的“勿忘、勿助长”体现为内在的涵泳、涵养之义,即不可增添过多的私欲或人为。由此看出,程朱对“必有事焉”的诠释,以及对“事”的运用,皆与本性论的讨论密切相关,并与个体修养切实联系起来,往往以一种践履工夫的形式而出现。陆九渊将“必有事焉”中的“事”界定为内心的念虑,而“正”则为矫正。他说:“‘必有事焉而勿正心’,是一句。‘勿忘,勿助长也’,是一句。下句是解上句。”(《陆九渊集》)联系上下文看,陆九渊认为下一句在内容上是对上一句的阐释,亦即按照“勿忘勿助长”去修养、践履,舍弃旧习,此“心”不待矫正,即能复其本性,即“积善”“积义”。如果强行矫正,就违背了“本心”的自然本性,即“硬把促”。相应地,“必有事焉”中的“事”是指内心的念虑,而“勿忘,勿助长也”则是指弃去旧习,务求复其本性。“心”与“事”在这里得到了通融,“必有事焉”变成了“事上见心”的践履工夫。以上关涉“必有事焉”的论述,无论是张载、二程和朱熹的“集义”,还是陆九渊的“积善”,皆是从不同角度对孟子“必有事焉”义理的深层次展开,同时也是“必有事焉”贯穿宋明理学演进的反映。那么,作为宋明理学各时期的代表人物、代表作品为何要论及“必有事焉”?对其中之“事”作出了怎样的阐释?从实质上看,“必有事焉”中论及的“事”,在宋明理学中每与“集义”“积善”相联系,呈现为亦本体亦功夫的双重面相。以广泛哲学视域看,“事”具有更深沉的哲学意蕴。按韩非子“事者,为也”的理解(《韩非子·喻老》),“事”应与人的生存与发展相关,一般表现为“人的活动及其结果”。如上文论及的“必有事焉”之“事”,亦即人在日用常行中的“集义”“积善”之“事”,是宋明儒肯定现实世界的日用常行之“事”,是构建社会生活秩序的道德践履之“事”。这意味着:人总是通过“赞天地之化育”的“活动”过程和劳动成果,以实现自身存在与发展,并获得区别于动物的内在品格。在此意义上,人的存在与发展皆以“事”为基源。同时,“事”也因人而成:正是人在“赞天地之化育”的过程中,创造和运用不同形式、不同内容的“事”,构建起美轮美奂的人化世界,并依此获得区别于“物”的多重规定。由此出发,人的存在与发展与人化世界的建构,因“事”而得到彼此的互认和促进,人与世界的关系,亦因“事”得到彼此沟通和互融,正如杨国荣说:“‘事’既关乎现实世界的生成,又与人自身的存在相涉。”(《人与世界:以事观之》)简言人与“事”的内在关系:人因“事”而在,“事”因人而成。总而言之,一向以“性与天道”的方式展开哲学沉思的宋明理学,相应地存在“化物为事”的理论视域和“主德”“重事”的思想旨趣。在此背景下,宋明儒必然通过“事”来认识和处理人与世界的关系,彰显其哲学思想的多维性和深刻性。这也就不难理解,孟子提出的“必有事焉”,贯穿了整个宋明理学发展的始终。与之相应的“事”,在不同人物不同作品那里呈现出亦本体亦工夫的义理面相,与“性”“理”“物”“道”“敬”“心”“知”“行”等一道,俨然构成宋明理学的核心范畴图谱。(摘编自黄河《从“必有事焉”看宋明理学的“事”思想》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.孟子“必有事焉”的观点主要围绕“养气”展开,通过集义之“事”存养和生发“浩然之气”,宋明理学继承并发挥了这一观点。B.朱熹认为“必有事焉”的关键在“集义”的养气工夫,做事合道理可生浩然之气,“勿忘、勿助长”体现为内在的涵泳、涵养之义。C.张载、朱熹等的“集义”和陆九渊的“积善”都是对孟子“必有事焉”的阐释,体现出“必有事焉”贯穿在宋明理学演进的过程中。D.韩非子和文中论及的“必有事焉”之“事”,是属于特定人群的专属行为之“事”,对其他的人群和构建社会整体生活秩序有一定影响。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.张载对“必有事焉”的诠释,侧重于“性”与“天道”沟通的角度,他坚决拒斥意、必、固、我。B.二程“必有事焉”的实践方法,与陆九渊将“事”界定为念虑的方式相比,更缺乏对内心的关注。C.从张载到陆九渊,他们对“必有事焉”中“事”的理解不断深化,对“事”含义的阐释逐渐丰富。D.只有当“事”高度符合某种特定的标准模式时,才会对人类的发展和世界的构建产生积极的作用。3.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章开篇引用孟子“必有事焉”的观点,引出“事”的伦理内涵,为后文论述宋明理学对其赓续和发挥作了铺垫,论证逻辑清晰。B.文章在阐述宋明理学家对“必有事焉”理解时,采用了并列式结构,分别列举多位学者的观点,详细地论述了他们观点的异同。C.文章论述“事”的哲学意蕴时,引用韩非子的观点,并通过对宋明理学中“事”的阐释,进一步深化“事”的内涵,使论证深入。D.文章结尾总结全文,指出宋明理学的理论视域和思想旨趣,再次强调“必有事焉”贯穿了宋明理学发展始终,呼应上文,结构严谨。4.陆九渊认为“必有事焉”中的“事”与“心”是怎样的关系?请根据文本简要说明。5.小明看到其他同学参加了各种课外辅导班,学习了许多额外的知识和技能,他担心自己落后,也想跟风去报名,但又觉得自己没那么多时间和精力。请你根据对“勿正、勿忘、勿助长”的理解,给小明提出合理化建议。【答案】1.D2.A3.B4.①陆九渊认为二者是通融(相互影响或关联)的关系。②“事”是内心的念虑,“心”是本心,恰当处“事”能使“心”复归本性,二者构成“事上见心”的践履工夫。5.①“勿正”指在学习过程中不要带着功利性目的去刻意矫正自己的行为。小明不要看到别人参加辅导班就焦虑和跟风,从而改变自己的学习节奏。②“勿忘”是不要忘记自己学习的初心和实情。小明不要忘记自己真正要学的内容和时间精力有限的实际。③“勿助长”是不要拔苗助长,违背学习规律。小明应考虑自己的时间和精力限制,用符合规律的方式去学习。【解析】【导语】这篇文章通过对孟子“必有事焉”观点的探讨,详细论述了宋明理学对这一思想的继承和发展。文章逻辑清晰,首先解析孟子的观点,然后通过张载、二程、朱熹、陆九渊等学者的见解,论证“必有事焉”在理学发展中的重要性。引入韩非子的观点,拓展了“事”的哲学意蕴。结尾总结了宋明理学的核心思想结构,强调了“事”在处理人与世界关系中的多维意义。整体论述严谨,层次分明。【1题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。D.“特定人群的专属行为”错,原文中“事”是“人在日用常行中的‘集义’‘积善’之‘事’”,并不是专属特定人群的行为之“事”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“更缺乏对内心的关注”错,二程的观点“侧重于‘必有事焉’的工夫之维”,是指以本心自由地对待外物、处理事务等,不能说二程更缺乏对内心的关注,而且文中只是陈述观点,没有将两者进行比较。C.“理解不断深化”“阐释不断丰富”错,文中各位理学家是从不同角度对“必有事焉”中“事”进行阐释,体现不同侧重点等。D.“只有当‘事’高度符合某种特定的标准模式时”错误,原文中“事”是多样的日常实践,并非有特定标准才起作用。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“详细地论述了他们观点的异同”错。根据“以上关涉‘必有事焉’的论述……皆是从不同角度对孟子‘必有事焉’义理的深层次展开,同时也是‘必有事焉’贯穿宋明理学演进的反映”可知,是论述他们各自从不同角度对其的理解,也反映出宋明理学演进的过程,并非着重论述他们观点的异同。故选B。【4题详解】本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。①根据“‘心’与‘事’在这里得到了通融”可知“必有事焉”中的“事”与“心”是通融的关系,也就是相互影响、相互关联的关系。②根据“‘必有事焉’中的‘事’是指内心的念虑,而‘勿忘,勿助长也’则是指弃去旧习,务求复其本性”“‘必有事焉’变成了‘事上见心’的践履工夫”可知“事”被定义为内心的念虑,通过按照“勿忘勿助长”这样的要求去修养、践行,摒弃旧有的习惯,就能让“心”恢复其原本的本性,实现“积善”“积义”,说明了“事”对“心”有着积极的影响作用,通过恰当处理“事”这一内心念虑,能助力“心”回归到良好的本性状态。二者共同构成了“事上见心”的践履工夫。【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。①程颢认为“‘必有事焉而勿正,心勿忘勿助长’,养气之道当如此”,这里强调“勿正”旨在告诫人们在做事、修养身心的进程中,不要妄用主观、人为地去刻意矫正行为,避免被功利心驱使而失了自然状态。对于学习而言,小明不应被外界因素干扰,内心产生焦虑,萌发跟风报名的念头,强行扭转自己原有的节奏以迎合他人模式。②宋明理学诸家对“必有事焉”相关阐释看,无论是集义、积善等理念,都围绕着对本心坚守、遵循内在道理展开。朱熹强调“集义”要事事合道理,做到仰不愧、俯不怍,实质蕴含着勿忘本心、不忘自身行事准则之意。陆九渊提及修养要“勿忘”,旨在弃去旧习、回归本性,在日常“事”中彰显本心。从此可知“勿忘”时刻提醒着不能忘却学习的初心以及自身的实际情形。小明最初踏上学习之路,想必怀揣着对知识纯粹的热爱、对自身成长的期待,不该在盲目攀比中忘记自己真正要学的内容和时间精力有限的实际。③孟子提出“必有事焉”后续强调“勿助长”,宋明理学家继承此思想,认为无论是养气、修养心性,还是践行“集义”“积善”之事,都不能违背自然规律、揠苗助长。“勿助长”深刻警示着不可违背学习规律、揠苗助长。小明即便决定参与课外辅导,也需考量自身消化知识的速度、巩固知识的能力,结合课余可支配时间,制定合理的学习计划,用符合规律的方式去学习。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。父与女陈慧正月初四早上九点多,何正升到我摊子上来买了一把不锈钢漏勺。他把漏勺夹在右边的胳肢窝下,咧咧嘴,站在我旁边不说话。我看他眉头微微地拧着,像是有什么心事,就随口取笑了他一句:“大过年的,你这张脸怎么还皱巴巴的?有啥不开心的事,赶紧说出来让我开心开心。”他轻轻地叹一口气:“唉——”顿了顿又说,“我姑娘不理我了。”“小孩子嘛,闹个脾气,不会当真的。”“这回她当真了,已经一星期不和我说话了,我烧的饭她一口也不吃。”我问他:“你姑娘怎么就不理你了呢?你们爷儿俩平时不是挺好的嘛!”何正升张了张嘴,正准备说点什么,我的小摊子来了个顾客,我赶紧丢下他去招呼。等我忙完,转头一看,何正升早走开了。脑袋耷拉着,像歪掉的鸡冠子。我认识何正升有七八年了吧。这是个扔在人堆里不大容易找出来的人,五十多岁,中等身材,衣着、长相一般,话不多,跛脚。他的正业是在半山的一个花木场里做小工:锄草,施肥,打农药,剪枝。一个工能赚一百元钱,工资按季结算。何正升的跛脚不得劲儿,难以负重,当初托熟人帮忙才寻得这份比较适合的工作,他很珍惜。要是哪天没活儿,何正升就拾掇村里划分给自家的一点竹山和几块零零散散的田畈。竹山打理好了,一年四季能卖竹笋。根据季节的变化,青菜、萝卜、茄子、西瓜、花生、番薯、洋芋艿之类的蔬果陆续登场。量不多,但都长得周周正正、清清爽爽的。何正升的姑娘我见过两次面,个子不高,偏瘦。鼻梁上架着一副黑框的近视眼镜。她第一次来是给何正升送早饭。何正升赶早下地取菜,不在家吃早饭,街上卖的包子油条之类的点心,也很少看到他吃,说是不卫生、吃不惯。他给我算了笔小账:一只菜包子一块钱,他起码要吃三只才饱。菜市场里切好的年糕片两块二毛钱一斤,一斤四两的年糕片他能吃好几顿汤年糕了。菜不用花钱,自己家地里有的是!他姑娘给他送的早饭是老街上五元钱十只的小笼包子和一袋豆浆,何正升不接,一个劲儿地往姑娘手里推:“我不饿,真的不饿。你买这些干啥,多浪费,自己吃吧!”爷儿俩你来我往地推了三四个回合。姑娘被爸爸推得有点烦了,迅速把包子往何正升的车把手上一挂,噔噔噔地走了。何正升脸上的笑意打不开,又收不回,只得尴尬地目送姑娘的背影消失在弄堂口。他把沾满泥巴的手在膝盖上用力擦了擦,打开装包子的袋子,一口一只,吃得喷香。姑娘第二次来是帮何正升卖花生。何正升的花生全是带秆子从地里拉过来的。潮乎乎的泥巴还糊在花生根脚上,一边摘,一边卖。何正升的姑娘在镇上的职业学校读幼师专业,星期天本来要到市里去学舞蹈,想是怕何正升一个人忙不过来,早早地来帮他摘花生。那一天,何正升收了一张五十元的假钞。十二元的花生送出了,何正升还倒赔出去三十八元。幸亏那个人没跑远,何正升一颠一颠地追了好几十米,在马路边上和那个用假钞的人理论上了。何正升的姑娘起先埋着头摘花生,过了几分钟,见爸爸还没能把五十元钱换回来,就把花生秆子往地上一放,不慌不忙地走过去了。五十元钱最终是姑娘要到手的。一没见她发脾气,二没听她飙高音,轻轻松松解决了问题。何正升的老脸涨得红红的,回到花生摊子上还是气得前言不搭后语。我替他松了口气:“今天这五十元钱,要不是你姑娘在,绝对白送了。”“就是白送,人家也当咱们是大傻瓜呢。”何正升的姑娘细声细气地补了一句。我问她:“那个人牛气冲天的,你怎么把他摆平的?”小姑娘推了推滑到鼻尖上的眼镜,笑笑,就说了一句话:“他欺负我爸老实人呗。”正月初八,何正升再次来到街上,依然眉头不展。我又把初四早上被打断的问题提出来:“你姑娘为什么不理你呢?”“我卖了狗。”何正升瓮声瓮气地说。“你姑娘养的宠物狗?”“不是,就是我家里养的那条黄狗。”他这么一说,我想起来了:何正升家确实有条大黄狗,毛色光亮,精精神神的,跟着主人来街上卖菜,乖巧地趴在三轮车肚子底下,也不到处乱跑。这条黄狗养了四五年了。按理说,也养出感情来了,怎么莫名其妙地卖了呢?“姑娘明年就要去市里的一家幼儿园实习了,她一直想买台笔记本电脑,工作上少不了。我问了一下电脑店里的熟人,有品牌的要八九千块。过年的鸡和羊卖了一点,花木场里结了点工资,我算了算还差点。正好有个以前来我家买过鸡的老板来向我打听哪家有狗卖,我……我就把黄狗卖给他了。”“卖了多少钱?”“一千块。”“那你事先和你姑娘商量了吗?”“没有,狗是腊月二十九上午卖掉的,我姑娘傍晚才到家,放假后在快餐店帮忙。”我白了他一眼:“孩子能不哭吗?养了四五年的狗,跟半个亲人似的。姑娘一时半会儿怎么能接受得了?”何正升的脸垮了大半边,可怜巴巴地念叨着:“我就是想给她凑一台电脑的钱来着,她上班用得上……”作为在社会上摸爬滚打的中年人,我何尝不能体会何正升的苦心?一个靠在土里扒食、一心一意为姑娘着想、努力踮起脚尖去托起孩子梦想的父亲,你能不管不顾地批评他一番苦心换来的一千块钱吗?可我的体谅又有什么用呢?他家姑娘——那个懂事的姑娘能想通这件事,原谅爸爸,跟爸爸和好如初吗?我想,她一定会的。说不定明天,说不定后天,说不定过几天。那一天,总会到来的。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()A.“我”看到何正升像有心事的样子,就随口开了句玩笑,说明二人关系好,是可以说心里话的朋友。B.何正升当着花木场的小工,同时又打理着竹山和田畈,卖农产品补贴家用,是个勤劳能干的本分人。C.面对女儿送来的包子豆浆,何正升不接,多次推辞让女儿吃,因为他觉得不饿,并认为买早餐浪费。D.在看到父亲跟用假钞的人理论无果后,女儿上前替父亲追回了五十元钱,可见女儿遇事时沉着机智。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.何正升走开时“脑袋耷拉着,像歪掉的鸡冠子”,运用比喻手法,形象地写出了他此时低落的情绪。B.对何正升父女外貌的正面描写,运用了白描的手法,语言简练,寥寥数语就勾勒出他们的形象特征。C.正月初八,再见何正升时,“我”不断地用疑问句对他进行责问,层层推进,增强了情感的表现力。D.文章以劳动者的视角,用鲜活文字记录个体境况,书写百姓日常生活,内容接地气,易于打动读者。8.文章以“我”的猜测结尾有什么好处?9.文章插叙“我”两次见何正升女儿的情节有何作用?请结合文本简要分析。【答案】6.C7.C8.①以“我”对父女二人的了解进行判断,从侧面展现他们互相关爱的亲情。②让文章结尾更具开放性,给读者留下美好期待和想象空间。9.①承上启下,承接上文何正升提到女儿不理他的情节,为下文讲述卖狗事件作铺垫,使情节过渡自然。②补充了女儿给何正升送早饭及帮卖花生的故事,丰富了文章内容,让读者对父女的日常生活及相处模式有了更直观的了解。③使人物形象更丰满、立体,增强了人物的可信度和感染力。【解析】【导语】文章围绕何正升与女儿间的矛盾展开,通过“我”的视角讲述他们的生活点滴。展现了何正升勤劳朴实、一心为女的父亲形象,以及女儿懂事孝顺的特点,以家庭琐事反映亲情与生活不易,结尾留下悬念引人遐想。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“因为他觉得不饿”错误,何正升推辞女儿送的早餐,不是因为不饿,而是觉得买早餐浪费钱,想节省开支。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“不断地用疑问句对他进行责问“错误,“我”并非责问,是询问了解情况,目的是引出后续情节,展现父女间的事。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①“我”与何正升父女熟悉,以“我”的猜测结尾,是基于对他们深厚亲情的了解。何正升为女儿卖狗凑钱,女儿此前也帮父亲做事,侧面体现出父女间相互关爱,即便有矛盾也终会化解。②不明确给出父女是否和好的结果,让结尾具有开放性。读者可自行想象后续情节,比如想象女儿理解父亲苦心后两人和好如初的温馨画面,增强了文章的吸引力。【9题详解】本题考查学生分析文章重要情节作用的能力。①情节过渡:插叙部分先承接上文何正升说女儿不理他的情节,让读者好奇原因。又为下文揭示卖狗导致女儿生气的情节做铺垫,使情节发展自然流畅,不显得突兀。②丰富内容:补充了女儿给父亲送早饭、帮卖花生的具体事例,使读者能更全面了解父女俩平时的相处模式和日常生活细节,丰富了文章所展现的生活场景,使文章的故事情节更加丰富。③丰满人物:通过这些插叙情节,进一步展现了女儿的懂事孝顺,如送早饭、帮父亲追回假钞;从何正升嫌弃买早餐浪费等情节可以看出他的朴实节俭。通过插叙让人物形象更加立体、真实,增强了人物在读者心中的可信度和感染力。二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:建武三年,帝谓太中大夫来歙曰:“今西州未附,子阳称帝,道里阻远,诸将方务关东,思西州方略,未知所在,奈何?”歙曰:“臣尝与隗嚣相遇长安。其人始起,以汉为名。臣愿得奉威命,开以丹青之信,嚣必束手自归。则述自亡之势,不足图也!”帝然之,始令歙使于嚣。嚣乃奉奏诣阙。帝报以殊礼,言称字,用敌国之仪[注],所以慰藉之甚厚。四年冬,隗嚣使马援往观公孙述。援与述同县,相善,以为既至,当握手欢如平生;而述盛陈陛卫以延援入,交拜礼毕,使出就馆。援曰:“天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,此子何足久稽天下士乎!”因辞归,谓嚣曰:“子阳,井底蛙耳,而妄自尊大!不如专意东方。”嚣乃使援奉书洛阳。援初到,良久,中黄门引入。帝在宣德殿南庑下,但帻,坐,迎笑,谓援曰:“卿遨游二帝间,今见卿,使人大惭。”援顿首辞谢,因曰:“当今之世,非但君择臣,臣亦择君矣!臣与公孙述同县,少相善;臣前至蜀,述陛戟而后进臣。臣今远来,陛下何知非刺客奸人,而简易若是!”帝复笑曰:“卿非刺客,顾说客耳。”公孙述遣将军李育等将数万众出屯陈仓,将徇三辅,冯异迎击,大破之。是时,隗嚣遣兵佐异有功,遣使上状,帝报以手书曰:“微将军之助,则咸阳已为它人禽矣!如令子阳到汉中,三辅愿因将军兵马,鼓旗相当。傥肯如言,即智士计功割地之秋也!管仲曰:‘生我者父母,成我者鲍子。’自今以后,手书相闻,勿用傍人间构之言。”(节选自《资治通鉴·汉纪》)材料二:光武失御嚣之道矣,是以失嚣。嚣者,异于狂狡之徒,犹知名义者也。始起西州歃血告于汉祖之神灵知汉未绝于天愿为中兴之元功耳。更始帝疑欲杀之,亦奔归秦、陇,而耻与张昂、谢禄同逆。达其情,奖之以义,正名之为君臣,而成其初志,嚣将以为得知己而愿委身焉。名义者,嚣所素奉之名也,待以敌国,而置之君臣名义之外以相笼络;嚣且谓更始帝之始尊我而终忌我,今犹是也,奚以委身而相信哉?(节选自王夫之《读通鉴论》卷六)[注]敌国之仪:对待地位平等的国家的礼仪。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确答案字母写在答题卡相应位置。始A起西州B歃血C告于汉祖之D神灵E知汉未绝于天F愿G为中兴之元功耳。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.之,代词,与《五石之句》“吴王使之将”的“之”用法相同。B.帻,名词活用作动词,与《兼爱》“谁贼”的“贼”用法不同。C.顾,只是,与《鸿门宴》“大行不顾细谨”的“顾”意思不同。D.成,成就,与《谏逐客书》“故能成其大”的“成”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.光武帝因为西州没有归附和公孙述称帝等事,向太中大夫来歙询问攻打西州的策略,来歙主动请命去招降隗嚣。B.马援见公孙述后,认为公孙述妄自尊大,便建议隗嚣专心与光武帝往来,随后带着隗嚣给光武帝的信去了洛阳。C.在公孙述屯兵陈仓准备攻打三辅地区的时候,隗嚣派冯异迎击,打败敌军,然后派使者给光武帝上书汇报情况。D.王夫之认为隗嚣是懂得君臣名义的人,而光武帝未能了解隗嚣的情况,没有用恰当的方法驾驭,所以失去了他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)微将军之助,则咸阳已为它人禽矣!(2)嚣且谓更始帝之始尊我而终忌我,今犹是也,奚以委身而相信哉?14.王夫之认为汉光武帝对待隗嚣“置之君臣名义之外以相笼络”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。【答案】10.BEF11.B12.C13.(1)如果没有将军的帮助,那么咸阳就已经被别人攻占了!(2)隗嚣将会认为更始帝起初尊重我但最终猜忌我,现在光武帝还这样,凭什么要全心归附并且相信他呢?14.①隗嚣奉奏诣阙,光武帝没有明确以君臣之礼相待。②隗嚣派马援前往洛阳,光武帝接待马援的过程中,没有突出君臣名义。③隗嚣遣兵佐冯异有功,光武帝未从君臣正统名分角度来对待隗嚣及其功绩。【解析】【导语】这两则材料从不同视角分析了光武帝与隗嚣的关系。材料一记述了光武帝尝试通过来歙和马援与隗嚣建立君臣关系,但最终未果;公孙述则表现出对两者间裂隙的利用。材料二则通过王夫之的评论,指出光武帝未能理解隗嚣对名义的重视,没有在明确的君臣关系下进行结盟,导致相互信任的缺失。这反映出战略上的误判和对人才管理的重要性。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:他最初在西州起兵时,曾歃血祭告汉高祖的神灵,知道汉室在天命上并未断绝,希望能成为汉室中兴的首功之人。“始”作“起西州”的时间状语,A不断开;“始起西州”位于句首,作状语,可单独成句,故在B处断开;“知汉未绝于天”是一个动宾结构,可单独成句,故应在EF处断开。故选BEF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象及词类活用现象的理解能力。A.正确。句意:光武帝认为他说得对。/吴王派他统率军队。B.错误。两个字用法相同,都是名词作动词。帻,戴着头巾;/贼,伤害。句意:只戴着头巾。/伤害谁?C.正确。只是;/顾及、拘泥。句意:只不过是个说客罢了。/做大事的人不拘泥于小节。D.正确。句意:成就他最初的志向。/所以才能成就它的高峻。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“隗嚣派冯异迎击”错误,材料一中“公孙述遣将军李育等将数万众出屯陈仓,将徇三辅,冯异迎击,大破之。是时,隗嚣遣兵佐异有功,遣使上状”,是说冯异迎击公孙述派遣的李育等军队并大破之,隗嚣派兵协助冯异,并非隗嚣派冯异去迎击。故选C【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“微”,如果没有;“助”,帮助;“禽”,攻占。(2)“且”,将;“忌”,猜忌;“奚以”,宾语前置,凭什么;“委身”,归附。【14题详解】本题考查学生理解文章内容,概括内容要点的能力。①根据原文“帝然之,始令歙使于嚣。嚣乃奉奏诣阙。帝报以殊礼,言称字,用敌国之仪”可知,建武三年,隗嚣奉奏诣阙,光武帝虽对其以殊礼相待,言称字,采用对待地位平等的国家(敌国)的礼仪,而非明确以君臣之礼相待,将隗嚣置于君臣名义之外进行笼络。②根据原文“援初到,良久,中黄门引入。帝在宣德殿南庑下,但帻,坐,迎笑”可知,隗嚣派马援前往洛阳,光武帝接待马援的过程中,未以严格的君臣相见的庄重仪式,而是较为简易随和,表现出把隗嚣一方当做可合作、笼络的对象,而非纯粹的臣属关系,没有突出君臣名义。③根据原文“是时,隗嚣遣兵佐异有功”“帝报以手书”“傥肯如言,即智士计功割地之秋也”“自今以后,手书相闻,勿用傍人间构之言”可知,隗嚣遣兵佐冯异有功,光武帝虽以手书回复表达感激与期许,但也只是从合作共事、计功割地等层面交流,未强化君臣名分,仍有以平等相待、笼络之意,未从君臣正统名分角度来对待隗嚣及其功绩。参考译文:材料一:建武三年,光武帝对太中大夫来歙说:“如今西州还没有归附,公孙述在那里称帝,路途遥远且有险阻,各位将领正致力于关东的战事,思考平定西州的方略,却还不知道该从何处着手,怎么办呢?”来歙说:“我曾经和隗嚣在长安相遇。这个人最初起兵的时候,是以兴复汉室为名的。我希望能够奉陛下的威严命令,开诚布公地向他传达陛下的诚意,隗嚣一定会束手归降。那么公孙述处于孤立无援、自取灭亡的态势,就不值得谋划对付他了!”光武帝认为他说得对,才命令来歙出使到隗嚣那里。隗嚣于是就捧着奏书到朝廷拜见。光武帝用特殊的礼节回报他,对他称字而不称名,采用对等国家的礼仪,抚慰他的待遇十分优厚。建武四年冬天,隗嚣派马援前往观察公孙述的情况。马援和公孙述是同乡,两人向来交好,马援以为自己到了那里,公孙述应当会像平常一样和他亲切握手、畅叙友情。然而公孙述却大摆宫廷卫士的仪仗,才请马援进入,行过交拜的礼节之后,就命他到客馆去住。马援说:“天下胜负还没有确定,公孙述不抓紧时间像周公吐哺那样出来迎接贤能之士,和他们一起谋划成败大事,反而讲究仪表、刻意修饰,这样的人怎么值得长久地留住天下的贤士呢!”于是就告辞回去,对隗嚣说:“公孙述,就像井底之蛙罢了,却狂妄自大!不如专心与东方的光武帝合作。”隗嚣于是派马援带着书信到洛阳去。马援刚到,过了很久,由中黄门引领入宫。光武帝在宣德殿南庑下,只戴着头巾,坐着,面带笑容迎接他,对马援说:“您在公孙述和我两人之间周旋,现在见到您,真让我感到惭愧。”马援叩头辞谢,接着说:“当今的时代,不只是君主选择臣子,臣子也在选择君主啊!我和公孙述是同乡,小时候就关系很好;我前些日子到蜀地,公孙述排列戟队之后才让我进去。我如今从远方而来,陛下怎么知道我不是刺客奸人,却这样简便平易呢!”光武帝又笑着说:“您不是刺客,只不过是个说客罢了。”公孙述派遣将军李育等人率领几万军队出兵驻扎在陈仓,准备攻打三辅地区,冯异迎击,把他们打得大败。这时,隗嚣派兵协助冯异,立了功劳,隗嚣派遣使者向光武帝上报战况,光武帝亲自写了回信说:“如果没有将军的帮助,那么咸阳就已经被别人攻占了!假如公孙述打到汉中,三辅地区愿意凭借将军的兵马,和他旗鼓相当。倘若真能像所说的这样,那就是有智谋的人计算功劳、割取土地的时候了!管仲说过:‘生我的人是父母,了解我的人是鲍叔啊。’从今以后,我们就用书信互通消息,不要听信旁人挑拨离间的话。”材料二:光武帝失去了驾驭隗嚣的正确方法,因此失去了隗嚣。隗嚣这个人,和狂妄狡诈之徒不同,还是知晓名义的。他最初在西州起兵时,曾歃血祭告汉高祖的神灵,知道汉室在天命上并未断绝,希望能成为汉室中兴的首功之人。更始帝猜疑他并想杀掉他,他于是奔逃回到秦地、陇地,并且以和张昂、谢禄一同叛逆为耻辱。如果能了解他的这种情怀,用大义来褒奖他,明确地以君臣名分相待,成就他最初的志向,隗嚣将会认为自己遇到了知己而愿意全心归附。名义,是隗嚣向来所尊奉的东西,光武帝却用对待对等国家的礼仪对待他,将他置于君臣的名义之外来加以笼络;隗嚣将会认为更始帝起初尊重我但最终猜忌我,现在光武帝还是这样,凭什么要全心归附并且相信他呢?(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。忆微之白居易与君何日出屯蒙①,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,折腰俱老绿衫②中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。[注]①屯蒙:《屯》卦和《蒙》卦,指蹇滞、困顿。②绿衫:唐代下级官员的朝服。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.诗人与朋友想走出人生的困境,就像鱼儿和鸟儿厌倦了牢笼、向往着江湖。B.分别之后,诗人与朋友各自漂泊,屈身担任低级官吏,在时光流逝中老去。C.经年远别,飘零的人生和隔绝的音信,并未消减诗人与朋友的情谊与知音之感。D.诗歌末句以景结情,用“柳条”“春风”的意象,表达了诗人对春天的美好期待。16.有人认为把尾联上句的“劝”字换成“邀”字更好,你同意这种看法吗?请说明理由。【答案】15.A16.不同意。①从情感强度看“劝”字有催促、劝导之意,它体现了诗人思念的被动和难以遏制.②从与诗歌氛围的契合度看,新年本是欢乐时刻,诗人却被劝着回忆友人,这种反差使全诗弥漫的伤感氛围更浓厚.③从刻画诗人形象看,“劝”字更能体现诗人思念的不由自主,使形象更具感染力,而“邀”字显得诗人在思念面前过于温和从容。【解析】【导语】此诗是白居易忆念友人之作,首联以鱼鸟喻渴望摆脱困境,颔联述分别后漂泊为官渐老,颈联写隔别久情谊仍在,尾联借景抒情,以新年又至引发更深思念。全诗情感真挚,于伤感中见友情深厚。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“就像鱼儿和鸟儿厌倦了牢笼、向往着江湖”错误,乱用互文手法解读“鱼恋江湖鸟厌笼”诗句,正确的意思是:鱼儿渴望自由自在的江湖,鸟儿厌倦了笼中生活。故选A。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。不同意。①“劝”字蕴含着外力推动、催促的意味。在诗中“又被新年劝相忆”,意味着新年这个特殊的时间点促使诗人去回忆友人。这种被动的状态,恰恰淋漓尽致地展现出诗人思念之情的强烈程度,已然达到不受自身意志掌控的境地。相比之下,“邀”字主要传达的是一种主动发出邀请的意思,相对较为平和、从容,在情感表达的强度上,明显逊色于“劝”字所营造的效果。②整首诗营造出的是一种伤感且惆怅的氛围。诗人与友人分别后,各自在人生道路上历经困顿,多年相隔音信断绝,又都处于飘零的状态。新年本是一个欢乐、团圆且充满希望的时刻,然而诗人却在这样的氛围中“被劝着”去回忆友人。这种鲜明的欢乐与伤感的强烈反差,进一步加深了全诗所弥漫的那种深沉的伤感氛围。倘若将“劝”字换成“邀”字,是一种相对主动的行为,与全诗伤感且无奈的氛围就难以契合。③“劝”字所体现出的诗人思念的不由自主,为我们勾勒出了一个被思念之情深深束缚、无法自拔的诗人形象。在新年的氛围之中,诗人仿佛被外界的某种力量推着去回忆友人,显得那般无助又饱含深情。反之,“邀”字所描绘出的诗人形象则显得过于温和、从容,仿佛诗人在面对思念友人这件事情上,能够收放自如,这与诗歌中所传达出的那种难以抑制的思念之情格格不入。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)为了让同学们相处时能做到将心比心、推己及人,李老师用《<论语>十二章》中的“______,______”来提醒他们学会换位思考。(2)在诗歌创作时,诗人有时用借代手法来写游子和思妇,如张若虚《春江花月夜》中“______,______”两句。(3)小刚在博物馆看到一幅古代仕女图,图中女子妆容精致,他由此联想到古诗词中有很多描写女子梳妆的句子,如“______,______”。【答案】①.己所不欲
②.勿施于人③.谁家今夜扁舟子④.何处相思明月楼⑤.懒起画蛾眉⑥.弄妆梳洗迟(小轩窗,正梳妆/当窗理云鬓,对镜帖花黄)【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字:己、扁、懒、蛾、窗、鬓、帖。三、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。在广东的深山里,有一群人在地下700米挖出了一个大洞,放置了一只超大的水晶球,正准备捕捉“宇宙幽灵粒子”。“宇宙幽灵粒子”实际上是中微子。山川河流、岩石土壤,每个在地球上存活过的生命,乃至宇宙星河——我们已知的、能看见的一切物质,都由12种基本粒子构成。基本粒子包括6种夸克、3种带电轻子和(甲)。其中中微子分为电子中微子、缪子中微子和陶子中微子。(乙)?因为在生活中,每秒都有数以万亿计的中微子,以接近光速的速度从我们的身体里穿过,而我们却根本感受不到它。它就像隐身的幽灵一样!更A的是,中微子还会变身!科学界将中微子之间的相互转换,称为“中微子振荡”。中微子研究的重要性B。①它不仅关乎宇宙的起源和生命的本质,②可能还为未来的科技革命提供关键线索。③通过研究中微子,④科学家们或许能够揭露宇宙大爆炸的奥秘,⑤甚至探索生命和人类的起源。(丙),需要尽量屏蔽宇宙射线和光的干扰,以便探测器能更好地发现中微子的踪迹。当然,仅是屏蔽掉干扰还不够,还需要有捕捉中微子踪迹的“眼睛”。具体如何捕捉呢?科研人员在地下700米的水晶球中,注入“液体闪烁体”,如果中微子在液体里发生反应,液体就会出现荧光;接着,球体周围遍布的“猎眼”——探测器件光电倍增管就会捕捉这些微弱的光信号,并将其转化为电信号,由数据获取系统保存下来,提供给研究人员作分析研究。中国科学院院士王贻芳曾说:“理解神奇美妙的粒子物理世界,是人类文明发展最高端的标志之一。”了解更多中微子的奥秘,可能就会让我们在探索茫茫宇宙的万里征途中,迈出坚实的一步。18.文中多处用了引号,下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是()A.“宇宙幽灵粒子”实际上是中微子。B.科学界将中微子之间的相互转换,称为“中微子振荡”。C.科研人员在地下700米水晶球中,注入“液体闪烁体”。D.球体周围遍布的“猎眼”——探测器件光电倍增管就会捕捉这些微弱的光信号。19.下列句子中的“可能”与文中加点的“可能”,意义和用法相同的一项是()A.在党组织的领导下,我们提前完成任务是完全可能的。B.大的五六岁了,已经开始懂事,留下来她很可能会伤感的。C.事情的发展不外有两种可能。D.我们在部署任务时,要根据需要和可能进行安排。20.请在文中画横线处填入恰当的成语。21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,但不得改变原意。22.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。【答案】18.D19.B20.A不可思议(匪夷所思)B不言而喻(显而易见)21.②还可能为未来的科技革命提供关键线索④科学家们或许能够揭示宇宙大爆炸的奥秘22.甲:3种中微子乙:为什么把中微子比作“幽灵”呢丙:要想捕捉到中微子【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.特定称谓。B.特定称谓。C.特定称谓。D.特殊含义。故选D。【19题详解】本题考查学生辨析句中词语意思的能力。文中的“可能”是助动词,表示估计不很确定。A.形容词,表示可以实现的,能成为事实的。B.助动词,表示估计不很确定。C.名词,表示能成为事实的属性,可能性。D.名词,表示能成为事实的属性,可能性。故选B。【20题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A处:前文提到中微子每秒数以万亿计地从我们身体穿过,我们却根本感受不到它,就像隐身的幽灵一样,接着又说它还会“变身”,这种特性是非常奇特、让人难以想象的,所以可填写“不可思议”或者“匪夷所思”。“不可思议”多指无法想象,难以理解。“匪夷所思”是指不是根据常理所能想象到的。B处:后面阐述了中微子研究关乎宇宙起源、生命本质,还能为科技革命提供关键线索等诸多重要意义,这些重要意义是非常明显、不用多说大家也能明白的,所以可填写“不言而喻”或者“显而易见”。“不言而喻”是说不用说话就能明白。“显而易见”指事情或道理很明显,极容易看清楚。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②句“可能还为未来的科技革命提供关键线索”语序不当,应将“可能”
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