山坡羊·潼关怀古朗诵

山坡羊·潼关怀古朗诵峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都搞了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦!译文像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒，(潼关)外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。眺望古都长安，思绪起伏不定。途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓怜悯;一朝覆灭，百姓还怜悯。中心本散曲由潼关而怀古，抒发了对社会各界人民的同情。“启，百姓痛：亡，百姓痛”一句道出了全文的主旨，阐明了统治者压制人民的本质。赏析张养浩前往陕西途中驻跸潼关古塞，怀古恩今，写出了这一抒情名篇。前三句写下驻跸潼关所见到，由远至近，既就是写景也就是抒情，含蓄地抒发了心中波澜起伏的情感。“共聚”和“怒”写下了山河的动态与灵性，将山的壮丽与水的B90之势勾勒出，有力地衬托了作者吊古伤今的悲痛伤感之情。“望西都”四句点题怀古，直面昔日帝都的遗址，作者进行充份的想象，注重了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴衰的本质。从历史的变革中，从兴衰的对照里，作者把人民的凄惨命运阐明出，既就是历史的归纳，也就是现实的充分反映，深化了全曲的思想内容。人站在潼关要塞的山道上，眼前是华山群峰，脚下是黄河急流，河水在峡谷中奔腾着，咆哮着，就像暴怒疯狂的兽群。群峰高低参差地簇拥着，攒动着，仿佛集合到这里来接受检阅。潼关，雄伟险要的潼关，古来兵家必争之地的潼关啊!想到古代，诗人不禁向西方看去。潼关以西三百里，就是西京长安，从秦汉至隋唐，好几个朝代在那一带安设都。落日苍茫之中，诗人一无所见，却在脑海里显露出来一座座巍峨壮丽的古都，一座座富丽堂皇的宫殿，多少帝王将相、英雄豪杰曾在那里龙争虎斗，威震一时，然而如今踪影果时，剩去的只有黄土一片。西望长安，真叫人迷茫远不止啊!诗人只是为“宫阙万间都做了土”而伤心吗?不,他最伤心的是历代人民。无论秦汉，无论隋唐，尽管改朝换代，人民的苦难却从来没有消除过。“兴，百姓苦;亡，百姓苦!”这是对几千年历史一针见血的总评。这首散曲，从潼关堡垒想起古都长安，又从古都长安想起历代兴衰，地域远近数百里，时间上下千余年，思绪驰骋纵横，最后归咎于“百姓痛”一句，反反复复抒发，兼具山水诗的意境和历史家的眼光。一、教学目标：1、反反复复作诗背诵，体会作者的情感;培育学生爱国主义精神和人道主义情怀。2、学习寓情于景，情景交融的写作方法，学会借景抒情感怀，提高写作能力。二、重点难点1、通过多读多背，培养和增强学生对古诗词的语感和悟性，同时有效地积累诗词曲知识。2、介绍文章创作背景，通过把握住诗歌关键字词，体会作者的思想感情。三、课时安排：1课时四、教学步骤：1、情境导入，揭示课题在无私悲痛的音乐声中，给同学们营造一种历史沧桑之美感，带出感叹世、怀古这一散曲盛行的题材，进而求出新课————《山坡羊潼关怀古》。电脑课件出示“古潼关地形图”，要求学生介绍潼关的地理位置以及在历史上发挥的作用。(设题目的：缩短学生与潼关的空间距离)明晰：潼关内有华山，外存有黄河，西有长安，东存有洛阳，地势险峻，易守难攻打，就是历代兵家必争之地。课前热身(1)、民主自由念课文(并使学生确定朗诵疑难，为认知文意并作铺垫。)(2)、正音峦(luán)踌(chóu)蹰(chú)阙(què)兴(xīng)(3)、齐读(建议读准字音。)(4)、听录音范读课文。再通过教师示范朗读创设情境，使学生明确朗读时的节奏、重音、语气、语调等。)2、初步认知课文，认知文意，使学生独立自主书法展和译者课文，并随机抽检回答。华山的峰峦相连，如四面八方聚拢而来，黄河的波涛洪流如雄狮怒吼，震地撼天，凶险的潼关要道就在华山黄河之间。遥望古都长安城，思绪万千，心绪纷乱。经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。一朝兴起，百姓要受苦。一朝灭亡，百姓还是受苦。张养浩前往陕西途中驻跸潼关古塞，怀古恩今，写出了这一抒情名篇。前三句写下驻跸潼关所见到，由远至近，既就是写景也就是抒情，含蓄地抒发了心中波澜起伏的情感。“共聚”和“怒”写下了山河的动态与灵性，将山的壮丽与水的B90之势勾勒出，有力地衬托了作者吊古伤今的悲痛伤感之情。“望西都”四句点题怀古，直面昔日帝都的遗址，作者进行充份的想象，注重了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴衰的本质。从历史的变革中，从兴衰的对照里，作者把人民的凄惨命运阐明出，既就是历史的归纳，也就是现实的充分反映，深化了全曲的思想内容。这首散曲意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。3、写作材料，说道说道统治者和张养浩看待百姓的态度。资料一：元至大三年，张养浩上疏《时政书》批评朝政，“一曰赏赐太侈，……五曰土木太盛，……”。虽然非常切合时弊，却为皇帝不容，被罢官，下令不准起用。资料二：英宗皇帝必须在宫廷内生产“鳌山”，张养浩以为欠妥，英宗十分生气，后来虽然表彰他直言敢于谏。这使张养浩想起了《时政书》的遭遇。于是：辞官隐退。十年间，朝廷七次应邀，都被婉拒。资料三：《元史张养浩传》载：天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之……到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼抚膺痛苦。遂得疾不起。卒年六十。关中之人,哀之如失父。4、认知“启，百姓痛，亡，百姓痛。”资料助读：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫固非而亡，始皇广其宫，规鄙三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属于，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引军西屠咸阳，“火烧秦宫室，火三月不攻灭”。(见到《史记项羽本纪》)故曰：“阿房一炬”。为百姓悲凉。秦汉的一宫一阙都汇聚了天下无数百姓的血和汗，秦王朝为突显一个时代的光辉，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言;然而光辉过去，随即而来是朝代的转换，百姓在战争中痛苦不堪言。5、古诗创译例文：是谁，放纵着自己贪恋的目光在山水间游弋(yì)就是谁，指点着山山水水展现一种占有欲那些峰峦和波涛，就是所谓的江山帝王的名字，就写在山水之间江山还是那个江山帝王的名字变了又变一个名字，写下出就得毁掉多少百姓死者的浓血，还有生者的眼泪五、余秋雨：“当你被一种较好的定义方式感动时，其实就是语言背后的那个灵魂使你深感存有魅力。”用生动的语言评价一下张养浩。例文：为了百姓的疾苦，他丢弃了官职;为了百姓的疾苦，他花光了钱财;为了百姓的疾苦，他付出了生命;他用悲天悯人的心高度关注着百姓的苦百姓用朴实的心记住了他的名他活著时，满城都道不好官人病死后，关中人哀之如失父生，人赞美，亡，人赞美，他用生命的行动为自己的诗歌作上一个最完美的注解六、总结并开拓深化累积反映百姓的苦难，关注、同情百姓是我国历代知识分子的自觉行为，是我国诗歌、散文的思想精华，是我国文化的优良传统。我们学过的诗歌、散文中还有哪些名句反映了这个主题?(学生先搜集，再出示课件)附于：①昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。——张俞②春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹冻死。——李绅③安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫④朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫⑤长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原与学生一起书法展、体悟、领会诗文之美，诗人之情，同时联系课文，总结全文。(明确：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。作者借凭吊潼关古迹，运用借古讽今的手法，表现了在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活.也表现了作者对人民疾苦的同情和对不顾人民死活的统治者的愤慨。附于：附于板书设计写景——潼关(山、河)兴议论(主旨)————百姓痛抒情——怀古(望、行)亡【原文】峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都搞了土。启，百姓痛;亡，百姓痛!【译文】(华山的)山峰从四面八方汇聚，(黄河的)波涛像是发狂似的滚滚。潼关外存有黄河，内有华山，山河壮丽，地势险峻。眺望古都长安，陷入思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦;一朝灭亡，百姓依旧受苦。【赏析一】怀古题材大多笔调沉稳老辣，或影射当时政局，或针贬时弊，张养浩的这首《山坡羊》也不例外。双数两句气势磅礴，不仅交代了潼关的地理位置，且为全篇订下豪迈豪放的基调。“共聚”和“怒”写活了秦岭诸峰和黄河的壮丽气势，为下文怀古搞了情感上的铺垫。第三句由“山河表里”的典故转至怀古。从春秋战国时期至秦汉，潼关一直就是长安的门户，实乃兵家必争之地，然而纵然千秋帝业最终也都会化成尘土。“意斜阳”、“伤心”抒写了作者怀古时的感概，前段的山川情思此时化作历史的沧桑遗恨。结局两句就是本篇的灵魂。无论王朝盛衰如何更迭，身负重伤战乱之痛的始终就是老百姓。作者独到入理地阐明了历史真相，酣畅淋漓地抒写了对民生疾苦的同情，前文在写景和怀古时蓄积的情感此时达到高潮。本篇在写法上层层深入，由写景而怀古，再而议论，字里行间充溢着历史的沧桑感和时代感，既凸现了怀古诗的特色，又别具一格。【赏析二】张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年(年)，因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被拔擢，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评者时政，触怒当权者被罢职，为自保不得不隐姓埋名;后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被再次任命，赶往陕西救回赈灾民。多年的宦海沉浮，使他把功名富贵都参破，不再在乎统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活，不仅使他观赏礼赞自然的风光，更使他洞悉民生只艰苦;崇奉孟子民本之思想，使他深深懂民生之关键;刚正不阿、仗义执言的性格，使他存有勇气面对现实讲出心中真实的见解。元代百姓生活之痛被作家以怀古的形式整体表现出。这种忧民之心并使他“至官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺大哭，遂患病无力。”这就是一个存有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也就是当时社会所难得一见的。元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年(年)才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。原文：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都搞了土。启，百姓痛;亡，百姓痛!鉴赏全曲分后三层：第一层(头三句)：写下潼关壮丽险峻的形势。峰峦例如共聚，波涛例如怒，山河表里潼关路，峰峦例如共聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵延不断。「山河」句：言潼关外存有黄河，内有华山，形势十分险峻。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事必须地。张养浩于天历二年(公元年)，因关中旱灾，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。本层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状;因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。第二层(四一七句)：望西都，意犹豫。伤心秦汉经行处，宫阙万间都搞了土。西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。犹豫：原指犹豫不决，萨德基。这里形容思潮起伏，陷于思索。「伤心」句：言经过秦汉的故都，想到那「你方演唱辞我登场」的兴衰追忆，引发无穷的伤感。「宫阙」句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化成了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人踌蹰伤心呢?曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”(《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《史记·项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。)这种局面是他们不曾想到的吧!同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换.百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重的说出第三层“兴，百姓苦;亡，百姓苦”这句千古流传的语句。第三层(末四句)：启，百姓痛，亡，百姓痛。写作者悲痛的感叹：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，覆灭也罢，老百姓总是祸及怜悯。一个朝代蓬勃发展了，必定大兴土木，修筑豪华的宫殿，从而给人民增添非常大的灾难;一个朝代覆灭了，在战争中祸及的也就是人民。他表示历代王朝的或启或亡，领略到百姓的都就是灾祸和苦痛。这就是作者从历代帝王的兴亡史中归纳出的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入细致，思想越来越显豁，感情越来越猛烈，浑然构成一体。全曲景中藏情情中存有景，情景交融。怎样理解“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这句话?启，百姓痛;亡，百姓痛。”就是全曲之眼，就是全曲主题的拓展和深化。如果这首曲子的曲意仅仅逗留在“宫阙万间都搞了土”上，那么它仅仅鼓吹了佛家“一切皆空的思想”，它与其它容古诗(与《洛阳怀古》“功，也没多久短!名，也没多久短!”陈草庵《山坡羊感叹世》“启，也出任他;亡，，也出任他。”《骊山怀古》“输，都变小搞了土;赢，都变小搞了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自恨;河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败起身空”)的主题并无多小区别。在驳斥历史的同时，也驳斥了积极主动正直的人生态度。正因为最后两句就使这首曲的境界大大高于同题材的其它作品。这首曲难能可贵之处是它存有诚挚的人文关怀，存有对老百姓疾苦诚挚同情与关怀。“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。《潼关怀古》中对历史的归纳，显指元代现实生活：怀古乃受伤今，沈重乃责任。这种繁杂的感情必须融合作家的生平经历就可以认知。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被拔擢，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评者时政，触怒当权者被罢职，为自保不得不隐姓埋名;后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被再次任命，赶往陕西救回赈灾民。多年的宦海沉浮，使他把功名富贵都参破，不再在乎统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活，不仅使他观赏礼赞自然的风光，更使他洞悉民生只艰苦;崇奉孟子民本之思想，使他深深懂民生之关键;刚正不阿、仗义执言的性格，使他存有勇气面对现实讲出心中真实的见解。元代百姓生活之痛被作家以怀古的形式整体表现出。这种忧民之心并使他“至官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺大哭，遂患病无力。”这就是一个存有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也就是当时社会所难得一见的。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土;输，都做了土。”《洛阳怀古》中写到“功，也不长;名，也不长。”《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应;便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”元代的统治者对读书人推行民族性别歧视政策，直至元仁宗延祐二年(公元年)才正式宣布推行科举取士制度，况且这种制度也就是不公平的，这就导致下层读书人在非常大程度上对元统治者丧失信心，对社会缺乏责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地贴上时代地烙印：他们或伤感和古王朝之覆，播发一通思古之幽情;或感慨古今之巨变，表露对世事人生把握住不定之惊恐;或有感于岁月流逝，抒写个人迷失不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沈重的沧桑感和时代感。从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊·潼关怀古》都表现为一份难得的沉重。作者：张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都搞了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。译文像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒，（潼关）外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。眺望古都长安，思绪起伏不定。途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓怜悯；一朝覆灭，百姓还怜悯。赏析张养浩前往陕西途中驻跸潼关古塞，怀古恩今，写出了这一抒情名篇。前三句写下驻跸潼关所见到，由远至近，既就是写景也就是抒情，含蓄地抒发了心中波澜起伏情感。“共聚”和“怒”写下了山河动态与灵性，将山壮丽与水B90之势勾勒出，有力地衬托了作者吊古伤今悲痛伤感之情。“望西都”四句点题怀古，直面昔日帝都遗址，作者进行充份想象，注重了历史变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴衰本质。从历史变革中，从兴衰对照里，作者把人民凄惨命运阐明出，既就是历史归纳，也就是现实充分反映，深化了全曲思想内容。诗人站在潼关要塞山道上，眼前是华山群峰，脚下是黄河急流，河水在峡谷中奔腾着，咆哮着，就像暴怒疯狂兽群。群峰高低参差地簇拥着，攒动着，仿佛集合到这里来接受检阅。潼关，雄伟险要潼关，古来兵家必争之地潼关啊！想到古代，诗人不禁向西方看去。潼关以西三百里，就是西京长安，从秦汉至隋唐，好几个朝代在那一带安设都。落日苍茫之中，诗人一无所见，却在脑海里显露出来一座座巍峨壮丽古都，一座座富丽堂皇宫殿，多少帝王将相、英雄豪杰曾在那里龙争虎斗，威震一时，然而如今踪影果时，剩去只有黄土一片。西望长安，真叫人迷茫远不止啊！诗人只是为“宫阙万间都做了土”而伤心吗？不,他最伤心是历代人民。无论秦汉，无论隋唐，尽管改朝换代，人民苦难却从来没有消除过。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这是对几千年历史一针见血总评。这首散曲，从潼关堡垒想起古都长安，又从古都长安想起历代兴衰，地域远近数百里，时间上下千余年，思绪驰骋纵横，最后归咎于“百姓痛”一句，反反复复抒发，兼具山水诗意境和历史家眼光。原文峰峦例如共聚⑵，波涛例如怒⑶，山河表里潼关路⑷。望西都⑸，意犹豫⑹。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土⑺。兴，百姓苦；亡，百姓苦⑻！[1]词句注解⑴山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。⑵峰峦例如共聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。共聚：收拢；围困⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。⑷“山河”句：外面就是山，里面就是河，形容潼关一带地势险峻。具体内容指潼关外存有黄河，内有华山。表里：即为内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无毒也。”备注：“晋国外河而内山。”潼关：和古关口名，在今陕西省临潼县，第一关城建在华山山腰，北望黄河，扼秦、晋、豫三省要道，非常险峻，为古代进陕门户，就是历代的军事重地。⑸西都：指长安（今陕西西安）。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。⑹犹豫：迟疑、停留不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷于思索，则表示心里不平淡。一作“斜阳（chíchú）”。⑺“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经行处：秦朝（前年~前年）都城咸阳和西汉（前~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。⑻启：指政权的统治者巩固。启、亡：指朝代的盛衰更迭。白话译文（华山的）山峰从四面八方汇聚，（黄河的）波涛像是发狂似的滚滚。潼关外存有黄河，内有华山，山河壮丽，地势险峻。眺望古都长安，陷入思索之中。从秦汉宫遗址经过，引起无穷伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓怜悯；一朝覆灭，百姓依旧怜悯。解读山坡羊：曲牌名，又清“苏武持节”。就是这首散曲的格式；“潼关怀古”就是标题。作者行走在地势险要的潼关路上，目睹万千流离失所的灾民，不禁触景生情，写下这首脍炙人口的名作。遥望古都长安，秦汉帝王用人民的血汗经营起万千宫阙，而又在历代统治者你争我夺的战火中化为焦土，这其中践踏的都是百姓。兴，百姓苦;亡，百姓苦，精辟而独到，一针见血，作者在对历史的反思中，深刻地认识到不管封建王朝是兴还是亡，百姓都一样遭难受苦。朝代的更换只是统治者的游戏，而与百姓无关。全曲眺望古今，气势宏伟，感情浓郁，为元人散曲的压卷之作。作者张养浩（年—年），汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南（今山东省济南市）人，元代知名政治家，文学家。出生元世祖至元七年（公元年），卒于元文宗天历二年（公元年）。一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐，朝廷七聘不出。天历二年（年），关中大旱，出任陕西行台中丞。是年，积劳成疾，逝世于任上。元文宗至顺二年（年），追封张养浩摅荣宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等中书省中书省平章政事、柱国，追赠滨国公，谥礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事。称呼为张文忠公。张养浩是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。与元明善，曹元用并称为“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。⑴山坡羊：曲牌名，就是这首散曲的.格式：“潼关怀古”就是标题。⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢;包围⑶波涛例如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。⑷“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”注：“晋国外河而内山。”潼关：古关口名，在今陕西省临潼县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。⑸西都：指长安(今陕西西安)。这就是泛指秦汉以来在长安附近所立的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此表示洛阳为东都，长安为西都。⑹踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。一作“踟蹰(chíchú)”。⑺“伤心”二句：曰亲眼目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事，形容词并作动词。秦汉经行处：秦朝(前年~前年)都城咸阳和西汉(前~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿;阙，皇宫门前面两边的楼观。⑻兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。一、教学目的通过这首散曲的学习，使学生把握古代诗词的多种体裁，体会蕴涵在作品中的感情、思想和哲理，从而培养学生的民本情怀。二、教学要求1．体会诗人的思想情感；2．反反复复作诗背诵，斟酌品味诗歌的语言三、作者简介张养浩（—），字希孟，号云庄，济南人，元代知名散曲家。曾任监察御史，因抨击时政而免官，为丛藓科扭口藓官至礼部尚书，又辞官归隐济南云庄，天历二年（年），召为陕西行台中丞，至官四月病卒。张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令多首，诗近首，各类文近百篇。四、散曲概述在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而又有词的兴起。到了元代，另一新兴的体裁就是曲。曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括散套和小令。散套由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为跟，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。《天净沙》《山坡羊》都是有标题的小令。本篇“山坡羊”就是小令的曲牌名，“潼关怀古”就是标题。五、写作背景《元史》有载，文宗天历二年（年）：“关中大旱，饥民为害，特拜养浩陕西行台中丞。既闻命，即为贫其家之所有与乡里匮乏者，蹬车就道，突遇饿者则赈之，死者则葬之。……至官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出来赈济饥民，终日无少怠速。每一读至，即为抚膺大哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。”张养浩目击人民遭受的灾难，写下了七题九首怀古散曲《山坡羊》：《骊山怀古》（二首）、《沔池怀古》（二首）、《北邙山怀古》、《洛阳怀古》、《未央怀古》、《咸阳怀古》、《潼关怀古》等。这是一组系列的怀古之作。其吊古伤今，对壮丽山河的咏叹，对史事人情的感慨都表达了他对劳苦群众寒馁交加痛