16-1《 阿房宫赋》教学设计

16-1阿房宫赋/杜牧一、教材分析一、教材分析内容主旨：《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，杜牧借写阿房宫的兴建和毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。文章前两段描写阿房宫的雄伟壮观和宫中美人之多、珍宝之富，后两段由描写转为议论，分析秦灭亡的原因，借古讽今。文体特点：“赋”是一种介于诗和散文之间的文体，讲究铺采摛文，体物写志，多采用铺陈叙事的手法，且必须押韵。《阿房宫赋》充分体现了赋的特点，如对阿房宫的描写，运用大量的排比、比喻等修辞手法，极力铺陈阿房宫的宏伟壮丽和奢华，使文章富有文采和气势。语言特色：全篇运用了许多叠音词，如“溶溶”“盘盘”“囷囷”“融融”“凄凄”等，音韵铿锵，文采焕然。同时，文章句式整散结合，既有整齐的排比句，增强了文章的语势和节奏感；又有散句，使文章张弛有度，便于表达作者的思想感情。在教材中的地位：本文位于统编版必修下册第八单元，本单元的主题是“责任与担当”。《阿房宫赋》通过杜牧对历史的反思和借古讽今的手法，体现了文人对国家和社会的责任担当，有助于学生理解和传承这种精神，同时也为学生学习古代散文、提高文言文阅读能力提供了很好的范例。二、教学目标二、教学目标语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词、句式，如“一”“爱”“族”“焉”等实词，“之”“而”“其”等虚词，以及判断句、被动句、倒装句等特殊句式；能够准确翻译全文，理解文章的字面意思；体会文章的语言风格，学习运用排比、比喻、夸张等修辞手法进行写作，提高语言表达的准确性和生动性。思维发展与提升：通过对文本的分析，梳理文章的结构和思路，把握作者的写作意图，培养逻辑思维能力；探讨秦国灭亡的原因，引导学生从历史事件中总结经验教训，培养批判性思维和历史思维能力；思考文章借古讽今的现实意义，提高学生对社会现象的观察和分析能力。审美鉴赏与创造：欣赏文章中对阿房宫的精彩描写，感受赋体文学铺陈夸张的艺术手法所带来的审美效果，培养审美感知能力；体会文中所蕴含的作者的情感和思想，理解作者对历史的深刻反思和对现实的忧虑，提升审美理解能力；引导学生在欣赏作品的基础上，进行审美创造，如通过改写、扩写等方式，展现自己对阿房宫的想象和理解。文化传承与理解：了解赋这种文学体裁的发展历程和特点，感受中国古代文学的丰富多彩，传承和弘扬中华优秀传统文化；认识封建统治者荒淫奢侈、鱼肉百姓的罪恶，理解作者借古讽喻的目的，培养学生以史为鉴、关注现实的意识和社会责任感；体会古人的家国情怀和担当精神，增强文化自信和民族自豪感。三、教学重三、教学重难点教学重点：疏通文本，积累文言知识，包括实词、虚词、句式等，能够准确流畅地翻译全文；把握文章的结构和内容，理解作者对阿房宫的描写以及所表达的思想感情；分析秦国灭亡的原因，理解文章借古讽今的写作手法。教学难点：体会赋体文学的特点，欣赏文章的语言艺术和写作技巧，如铺陈、排比、夸张等手法的运用及其效果；理解作者对历史的反思和借古讽今的深刻寓意，认识到文章在当时和当下的现实意义；引导学生从历史事件中汲取教训，培养学生的历史思维和批判性思维能力，树立正确的历史观和价值观。四、教学四、教学过程第一课时导入新课教师活动：引用孟子的“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”和荀子的“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，亦能覆舟”，引出国富民强必以民为本的观点，进而提问：秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实，在后代的著作中多有论及，在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中两次提起，为什么呢？引导学生思考，进入本节课的学习。学生活动：认真倾听教师引用的名言，思考教师提出的问题，对《阿房宫赋》产生探究的兴趣。设计意图：通过引用名言，引发学生对君主与百姓关系的思考，为理解《阿房宫赋》的主题做铺垫，同时以问题导入，激发学生的学习积极性和好奇心。解题与文体介绍教师活动：介绍作者杜牧，包括其生平经历、文学主张、诗歌成就等，如杜牧是唐代京兆万年（陕西西安）人，唐宰相杜佑之孙，文宗太和二年（828）进士，他年少时就有经邦济世的远大抱负，文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，诗与李商隐齐名，世称“小李杜”。接着介绍写作背景，阿房宫始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余万，工程浩大，至秦灭时仍未完工，杜牧此文写于唐敬宗宝历元年（825），自称有讽喻敬宗“大起宫室，广声色”之意。最后讲解“赋”的文体特点，如“赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体，形成于汉代，盛行于六朝，多用铺陈夸张手法，极尽渲染之能事，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，称为骈赋，唐宋时，它已逐渐散文化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。学生活动：认真听讲，做好笔记，了解作者、背景和文体知识，对《阿房宫赋》有初步的整体认识。设计意图：让学生了解作者和写作背景，有助于理解文章的思想内涵；掌握“赋”的文体特点，为欣赏文章的写作手法和语言风格奠定基础。指导自读课文1、2两段诵读指导教师活动：明确要求学生反复研读三遍。第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意，自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题；第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骈散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。学生活动：按照教师的要求，认真进行三遍自读，做好相关记录，积极思考并回答教师提出的问题。设计意图：通过反复诵读，让学生逐步熟悉文本，理解文意，体会文章的语言美和韵律美，同时培养学生自主学习和思考的能力。关于重点词语和疑难语句的点拨教师活动：讲解重点词语，如“廊腰缦回”中“缦”的本义及引申义，“钩心斗角”的原始意义，“矗不知其几千万落”中“落”的含义，“妃嫔媵嫱”中各字的意思，“辇来于秦”中“辇”的用法，“尽态极妍”中“尽”和“极”的互文用法等；解释疑难语句，如“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐”和“绿云扰扰，梳晓鬟也”等句的含义。学生活动：认真听讲，做好笔记，理解重点词语和疑难语句的含义，如有疑问及时向教师提问。设计意图：帮助学生解决阅读中的障碍，深入理解文本内容，为进一步分析文章做好准备。研习第一段教师活动：补充解释重点字词，如“六王毕，四海一”中“一”的用法，“骊山北构而西折”中“而”“北”“西”的用法等；引导学生思考本段主要写什么，分几层来写，总结出本段主要写阿房宫的雄伟壮观，可分三层，第一层写秦统一的气概，阿房宫的规模和建造它的辛苦，第二层从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观，第三层通过对建筑细节的描写，突出阿房宫的华丽。学生活动：积极参与课堂讨论，回答教师提出的问题，跟随教师的思路分析文章结构和内容。设计意图：通过对第一段的研习，让学生掌握重点字词，理解文章的结构和内容，学习作者描写景物的方法，提高学生的分析和理解能力。第二课时复习导入教师活动：请学生回顾上节课所学的内容，包括作者、背景、文体特点以及第一段的主要内容和重点字词等，然后请学生背诵第一段。学生活动：回忆上节课的知识，积极回答问题，背诵第一段。设计意图：巩固上节课的学习成果，强化记忆，为学习新内容做好铺垫。研习第二段教师活动：引导学生研读第二段，分析作者是如何描写宫中的美人与珍宝的，体会作者的写作意图；提问学生第二段与第一段的关系，以及这两段在全文中的作用；讲解重点字词和语句，如“明星荧荧，开妆镜也”等句的句式特点，“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”中“收藏”“经营”“精英”的含义等。学生活动：认真阅读第二段，思考教师提出的问题，积极参与讨论，回答问题，理解重点字词和语句的含义。设计意图：让学生理解作者对宫中美人与珍宝的描写手法，进一步体会文章的铺陈夸张之美，明白这两段为下文的议论做铺垫，培养学生的分析和鉴赏能力。研习第三、四段教师活动：带领学生诵读第三、四段，引导学生关注作者的议论，分析秦灭亡的原因，如“嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家”等句，理解作者对秦统治者的批判；探讨文章借古讽今的写作手法，体会作者的写作目的，如“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”所蕴含的深意；组织学生讨论文章对现实的启示，让学生结合当今社会现象谈谈自己的看法。学生活动：有感情地诵读第三、四段，思考并回答教师提出的问题，积极参与讨论，发表自己对秦灭亡原因、借古讽今手法以及文章现实意义的理解和看法。设计意图：通过对三、四段的研习，让学生理解文章的主旨，体会作者的思想感情，培养学生的批判性思维和关注现实的意识，同时提高学生的语言表达和分析问题的能力。总结全文教师活动：与学生一起总结全文，梳理文章的结构，即先描写阿房宫的雄伟壮观和宫中的奢靡生活，后议论秦灭亡的原因，借古讽今；归纳文章的主题，即通过对阿房宫的描写和对秦亡的分析，警示统治者要以民为本，不可骄奢淫逸；强调文章的写作特色，如铺陈夸张的手法、骈散结合的句式、借古讽今的立意等；对学生在课堂上的表现进行总结和评价，肯定优点，指出不足。学生活动：回顾全文内容，参与教师的总结，反思自己在课堂上的表现，明确自己的收获和不足之处。设计意图：使学生对全文有一个系统、完整的认识，进一步巩固所学知识，同时通过教师的评价，让学生了解自己的学习情况，促进学生的成长和进步。五、板书设计五、板书设计板块内容要点阐释文章结构第一部分（第1、2段）：描写阿房宫的雄伟壮观以及宫中的美人和珍宝

第二部分（第3、4段）：由描写转向议论，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告通过对文章层次的划分，帮助学生清晰把握文章整体架构，理解“赋”体先铺陈后议论的