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文档简介
2024年高考语文(福建卷)答案
一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇(6分)
1.(1)哀民生之多艰金就砺则利
(2)无边落木萧萧下人道寄奴曾住
(3)矗不知其几千万落徘徊于斗牛之间
(二)文言文阅读(15分)
2.C
3.B
4.(1)况且我怎么能因为衣食问题比我母亲担忧呢?
(2)自新就前往县衙代替哥哥(受责罚),而把它哥哥藏在别的地方。
(三)古代诗歌阅读(6分)
5.(1)诗人离家FI久,思乡情切,厌倦了长期的漂泊生活,所以听到棹歌声便心生厌倦。
(2)诗歌颔联妙在融情于景。诗中描写「鹫''残"、雁''断"、月''新"、潮''生"的凄迷景致,景
中寄寓了诗人的羁旅之情、思乡之感。
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
6.AE
7.(1)答案示例:儿媳秦可卿死后,贾珍想把丧事办得风光些,可偏偏此时妻子尤氏犯病,
不能料理事物。这时,贾宝玉向他举荐了工熙凤。于是贾珍便向邢大人和工夫人提山恳求,工熙
风也表示情愿到宁国府协理丧事。
(2)答案示例:干果瓦被爱斯梅拉达的美貌和舞姿吸引,一路跟随他,羞辱乞丐王国。假如
没有乞丐王国的人嫁给他,他就要被处死。出于对干果瓦的怜悯,爱斯梅拉达根据摔罐成婚的规
则,与干果瓦结成名义夫妻。
(二)文化经典阅读(6分)
8.(1)C
(2)答案示例:''择友"和''择处〃,都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的
人交友,以友辅仁,见贤思齐,可以取友之长补己之短。
(从其他角度说明,言之成理亦可)
三、现代文阅读(12分)
9.BC
10.尺度不同,人们对事物的评判就不同,因此造成了隔膜、误会甚至对抗,像墙一样,阻碍
人们的沟通。
11.确定''尺度"的关键因素是人的特性。特性不同,由此产生的标准(尺度)也不同。维特根
思坦和袁中郎等人的''尺度"异于常人,其根木缘由就在于他们的特性独特,人生目标别出心裁。
四、文学类、好用类文本阅读(15分)
(甲)文学类文本阅读(15分)
12.BD
13.答案要点:
①阿庆旁听留声机,听几遍就会在胡琴上拉出来,表明他的音乐悟性高于其他听众。
②受天晚上,阿庆在河沿为众人演奏,大显身手,很受欢迎,体现他的演奏技艺高。
③用一青年学胡琴与阿庆拉扪琴比,突出阿庆心灵手巧,独具音乐天赋。
(如有•其它分析,言之成理亦可)
14.探究要点:
①精神牛.活须要肯定的物质条件。
②在物质生活的基本要求之外,人们还有精神生活方面的需求。
③精神生活给人们带来的乐趣,是物质生活所不能代替的。
(需结合阿庆形象探究。如有其它观点,言之成理亦可。)
(乙)好用类文本阅读(15分)
12.AD
13.答案示例:钱钟书的''格调〃是"静"。在品行修养上,他始终静静的恪守着完整的人格,这
样才能一生宠辱不惊:在治学风范上,他始终墨守''宁静",这是专,'苦读,潜心治学的重要条件。
(如有其他分析,言之成理亦可。)
14.探究要点:
①人才的成长与时代有着紧密的关联。②辩证地看待现代社会不再''宁静"对人才的影响。
③成为大师的关键在于自身能墨守宁都,恪守完整人格。
(如有其他观点,言之成理亦可。)
五、语言文字运用(10分)
15.心理询问是运专心理学的理论、学问和方法,通过言语、文字或其他信息传播媒介,给询
问对象以帮助、启发和教化的活动。(或,运专心理学的理论、学问和方法,通过言语、文字或
其他信息传播媒介,给询问对象以帮助、启发和教化的活动叫做心理询问。)
16.(1)答案示例:清明节祭祀亲友的方式发生了改变。(或,清明节祭祀亲友的方式提现了
不同的观念。)
(2)答案示例:赞同网祭,掰弃陋俗。通过网站祭祀已逝的亲友,既便于表达哀思,又省
时省力,削减环境污染,值得提倡。对于烧冥钞、纸汽车、纸别攀等陋俗,则要加以正面引导。
(可侧重某一方面阐述,其他观点言之成理亦可。)
六、作文(70分)
17.略。
以下为试题:
2024年一般高等学校招生全国统一考试(福建卷)
语文
(一)默写常见的名句名篇(6)
1,补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6)
(1)长太息以掩涕兮,.............................(屈原《离骚》)
古木受绳则直,------------------------------------(荀子〈劝学))
(2)-----------------------,不尽长江滚滚来,(杜甫〈等高))
斜阳草树,寻常巷陌,......................。(辛弃疾v永迪乐.•京口北亭怀古))
(3)峰房水涡。----------------------------------------(杜牧《阿房宫赋》)
月出于东山之上,-----------------------o(苏轼《赤壁赋》)
(二)文言文阅读(15分)
张自新传
张自新,初名鸿,字子宾,苏州昆山人。自新少读书,敏慧绝出。古《经》中疑义,群子弟屹屹
①未有■所得,自新随口而应,若素了者。性方简,无文饰。见之者莫不讪笑,目为乡里人。同舍
生夜读,倦睡去,自新以灯桀投之,油污满几,正色切责,若老师然。髯趾丧父,家计不能支,
母曰:''吞见人家读书,期望青紫②,万不得一。且命已至此,何以为书?“自新涕泣长跪,日:
''亡父以此命鸿,且死,未闻有也语,鸿何敢忘?且鸿宁以衣食忧吾母耶?”与其兄耕田度日,带
笠荷锄,面色粼黑。夜归,则正襟危坐,啸歌古人,飘飘然若在世外,不知贫贱之为戚也。
兄为里长,里多逃亡,输纳无所出。每岁终,官府催科,捞掠无完肤。自新辄诣县自代,而匿其
兄他所。县吏怪其意气,方授杖,辄止之,曰:''而何人者?”自新曰:''里长,实书生也。”试之
文,立就,慰而免之。
自新视豪势,眇然不为意。吴中子弟多轻偿③,相聚集,以亵语戏笑,自新一切不省。与之语,
不答。争论古今,意气慷慨。酒酣,大声H:”宰天下竟何如?”目直上视,气勃勃若怒,群儿至
欲殴之。补学官弟子员④,学官索贽金甚急,自新实无所出,数召笞辱,意忽忽不乐,欲弃去,
俄得疾卒。
归子F1:余与自新游最久,见其面斥人过,使人无所容。侍人广坐间,出一语,未尝视人颜色。
笑骂纷集,殊不为意。其自信如此。以自新之才,使之有所用,必有以自见者。沦没至此,天可
问邪?余悲自新之死,为之叙列其事。
{注}①屹屹:通''乞乞",勤有不懈的样子。②青紫:古代公卿绕带之色:③轻傲,轻挑,不
庄重。④弟子员:县学的学员。
2,对下列句子中加点词的说明,不正确的一项是(3)
A自新随口而应,若素了者了:明白,了解B不知贫贱之为戚也戚:忧愁
C县吏怪其意气怪:指责D见其面斥人过面:当面
3.下列对文章的分析和概括,不正确的一项是(3)
A童年丧父的张自新没有因母亲的看法而放弃学习,坚持耕读,啸歌古人,闲情逸致。
B张自新对吴中子弟的语戏笑不以为意,也不理解,所以无法与他们沟通
C作者对张自新的坎坷经验和明珠暗投深有感慨,痛惜他的病故。写了这篇传。
D文中选取张自新读甘敏慧,耕读奉母等几件事来塑造人物,选材典型,形象饱满。
4把文4中国横线的句子翻译成现代汉语。(9)
(1)且鸿宁以衣食优吾母耶?(5)译............................................
(2)自新辄诣县自代,而匿其兄他所(4)(分)译----------------------------------
(三)古代诗歌阅读(6)
5阅读下面这首诗歌,回答问题。(6)
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学我著阅读(10)
6,下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)
A.赵云爱护者糜夫人,阿斗突围,好不简洁脱离危急,曹操的追兵又到了。赵云苦苦劝告受r
重伤的糜夫人抱着阿斗上马,自己步行护卫。但为让赵云全力保住刘备的骨肉,糜夫人把阿斗交
给赵云,就拨剑自杀了。(《三国演义》)
B.吴菰甫雄心勃勃,总想扩大自己的事业。他和几个挚友组建/益中信托公司,以较低的价格
收购了几个小厂,并打算加以犷充。他希望自己生产的灯泡、肥皂等日用将来能销往乡村。(《半
夜》)
C.高老太爷的病始终不见好,高家便求助于神的帮助,拜菩萨、祭天之后、便是捉鬼。捉「高
老太爷房里的犯,还要捉高公馆全部房间的紫。捉见'捉到觉施的房间时,觉就却紧闭房门,将巫
师等人挡在了门外。(《家》)
D.老葛朗台的葡荷园这一年收成特别好,他特别兴奋,于是从太太的衣柜里挑了一件特别美丽
的衣服,送给了始终为主子效忠的拿侬。这是老葛朗台送给拿侬的很多礼物中最珍贵的一件。(《欧
也妮•;葛朗台》)
7.简答题。(任选一题,100字左右)(5分)(
(1)简述《红楼梦》中贾珍请王熙凤到宁国府协理秦可卿丧事的缘由和过程。答0
(2)简述《巴黎圣母院》中穷诗人甘果瓦与爱期梅拉达结成名义夫妻的经过。答o
8.阅读下面的《论语》选段,回答问题。(6分)
ol子臼:''里。1仁为美。择不处仁,焉得知?”(《里仁》)ol子口:''德。1不孤,必有邻。3。”
(《里仁》)
注:。1里:居。。1德:有德之人。。3邻:亲近
(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.环境对人的道德修养有直要的影响,要谨慎选择。志向的居处应当是仁德之所。
B.近朱者赤,择'‘仁"而处,受到仁德者有焦陶,对自己仁德的养成很有助益。
C.选择与仁德为邻,体现了一个人的才智,发不这样,别人怎么知道你的仁呢?
D.同声相应,同气相求,有道镌的人不会孤立,会有志趣相同的人来亲近他。
(2)孔子说:''无友不如己者。“(《学而》)意思是不要跟不如自己的人交挚友。请结合上面
有关''择处"的选段,谈谈你对这句话的理解。(3分)
答:。
三.现代文阅读(12分)
阅读下面的文字,完成9-11题。
尺度彭程
对绝大多数的人物、行为、事务,在绝大多数情形下,有两个字是躲避不开的:尺度。几乎每一
个领域、一切事物,都要通过尺度的介入、参加而存在、运行,自足独立。
尺度具有相对性。在•种人群•种环境中被视为天经地义的尺度,换•种背景来看,可能匪夷所
思,稀里糊涂。驰骋「想象王国的作家悲壮地叫喊''不创作毋宁死〃,而另一边,浸润了实证精
神的科学家会惊奇,如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。这时尺度之不同简直成为一道墙
垣了。所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误会乃至对抗,小到一个家庭中长幼辈之间的代沟,
大到亨廷顿所谓''文明的冲突
尺度具有普遍性,但也时常会有意外,仿佛当今赛事的频爆冷门。当代哲学家维特根斯坦放弃巨
额的家族财产,因为它们阻碍了他的哲学思索。明代公安派代表作家袁中郎,放弃苏州行政长官
之职,因为他的趣味是无科无绎,与山水相唱和。这些人当然是常人眼里的''另类〃,是不按常规
出牌,但你不能说他没有尺度。或许梭罗的这句话概括得最到位:''假如谁没力跟随队伍的步伐,
很可能因为他听到r另一种鼓点。”他们对公认的尺度不以为然,心中有着自己独特的标高。越
是杰出者就越勇于冲破流俗,因为他们的目力更能洞察姿物的本质,更能窥见大美所在。相比人
云亦云者,他们更乐于自己确定怎么迈步。
这就接近了一个重要的观念:尺度的核心是特性。或者说,特性确定r尺度的面貌。一条清楚分
明的因果之链连接起了二者。而所谓特性,不过是源自对于生活的独特领悟,和由之而生的特异
的行为姿态。在常人难以理解之处,特立独行者凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。
越是在这个复制的时代,独特的特性就越显得重要。而特性的极致是与臻于极致的尺度互为表里
的。然而我们看到的情形却不容乐观,众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成的,更令人忧虑
的是人们对此每每视而罔见。据说随着基因工程等现代科技的发展,人除了得享长寿外,甚至可
以定制自己的器官形体。你大可以选择梦露的容貌,乔丹的体型。这当然令人雀跃。但为什么很
少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢?为什么不努力将尺度设定得更合理、更奇妙、更杰
出呢?(摘自〈急警繁弦))有改动
9.下列对文章的分析和概括,不正确的两项是(5分)
A.作进认为,几乎所以领域、一切事物,都有尺度存在:即使是常人眼里的''另类",也有他们
的尺度。
B第三段列举维特跟斯坦.袁中郎的''另类"事例,并引用梭罗的名言,是为了证明''尺度具有
普遍性”的观点。
c由于现代可以运用基因工程等高等科技克隆梦露的容貌.乔丹的体型,因此作者认为这是•
个''复制的时代''
D作者在文末运用两个问句,对忽视特性的流俗表达了深切的忧虑,整特性化生存发出了
热切的呼喊,引人深思。
E本文开篇提出''尺度''的话题,接着论述其‘'相对性",在阐述其“普遍性"中的''意外〃,而后
提示出''尺度的核心是特性”。
io其次段中提到''尺度之不同简直成为r-道墙垣广”,作者为什么这样说?(3)答:
11结合本文,举例阐述你对''特性确定了尺度的面貌〃这句话的理解。(4分)答:
四文学类.好用类文本阅读(选考)(15分)
本大题为选考题:请从甲乙两类文本中选定一类作答,不得再做另一类文本的题目。
(甲)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成12—14题。
阿庆,:丰子恺)
我的家乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇,但是旁边村落甚多,短日上
午,农夫出街做买卖,特别喧闹,两条大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一个
商贾辐辕的市场。我家住在后河,是农夫出入的大道之一。多数农夫都是乘航船来的,只有卖柴
的人,不便乘船,挑着一担柴步行入市。
卖柴,要称斤两,要找买主。农夫自己不带秤,又不熟识哪家要买柒。于是必需有一个''柴主子"。
他肩上扛着一支大秤,给每担柴称好重星,然后介绍他去卖给哪家。柴主了•熟识状况,知道哪
家要硬柴,哪家要软柴,安排各得其所。卖得的钱,农夫九五扣到手,其余百分之五是柴主子的
佣钱。农夫情愿九五扣到手,因为便利得多,他得了钱,就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。
我家一带的柴主子,名叫阿庆。此人姓什么,一向不传,人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉,住
在大井头的一间小屋里,上午忙着称柴,所得佣钱,足够一人衣食,下午空下来,就拉胡琴。他
不喝酒,不吸烟,唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟,各种京戏他都会拉。当时留声机还
不普遍流行,就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱,听一出戏,收几个钱。商店里的人下午
空闲,出几个钱买些精神享乐,都不吝惜%这是不能独享的,很多人旁听,在出钱的人并无损失。
阿庆便是旁听者之一。但他的旁听,不仅是享乐,竟是学习。他听了几遍之后,就会在胡琴上拉
出来。足见他在音乐方面,天赋独厚。
熨天晚上,很多人坐在河沿上乘凉。皓月当空,万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠
扬,引人入胜。河阳江头的琵琶,唯恐不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器,胡琴是摩擦弦乐
器。摩擦弦乐裾接近于肉声,简洁动人。钢号不及小提琴好听,就是为此。中国的胡琴,构造比
小提琴简洁得多。但阿庆演奏起来,效果不亚于小提琴,这完全是心灵手巧之故。有一个青年艳
羡阿庆的演奏,请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼一一上尺工凡六五乙?一一教给他。此
人按字眼拉奏乐曲,生硬乖异,不成腔调。他怪怨胡号不好,拿阿庆的胡琴来拉奏,照旧不成腔
调,只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话:有一个特别高超的小提琴家,在一只皮鞋底
上装四根弦线,照样会奏出奇妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制的。
笔者日:阿庆孑然一身,无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄予在胡琴上。可见音乐感人之深,又
可见精神生活有时可以代替物后生活。
12.下列对作品的分析和概括,不正确的两项是(5分)
A阿庆对生活要求不高,做,柴主子”所得的百分之五的用劲,足够他一人衣食之用。他每用
其他嗜好,把生活的乐趣完全寄予在胡琴上。
B阿庆有空闲(半天工作),有学习条件(可免费听留声机),有表演舞台(夏夜的河沿),有
崇拜者(一青年拜师),这些造就了他非凡的音乐才能。
C作者先写琵琶不如钢琴动人,钢琴不如小提琴好听,再写阿庆用构造简洁的胡琴演奏,效
果不亚于小提琴,最终水到渠成,点明阿将心灵手巧。
D文章有很多对浙西乡土风情的描写,这些描写,除了交代主子公阿庆的生活环境,更重要
的是展示了江南水乡风光,给人留下深刻的印象。
E文章语言别有风味,有高雅的文言,如''商贾的辐篌市场只得废然而罢“,也有通俗的口
语,如''他得了钱“L就好抗着空扁担入市
13.作者用哪几件是来表现阿庆的音乐天赋?请简洁分析。(4分)答:
14.请结合阿庆这•形象,探究作者提出的''精神生活有时可以代替物质生活”的观点。(6分)
答:
(乙)好用类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成12—14题。
宁静钱钟书
12月19H,寂寥的寒夜,清华园R底旁,烛光隐隐。小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空,
人群伫立无语。鞠躬,献上白菊。
偶有路人新奇:''这是在祭祀谁?〃
有人低声答语:''今日是铁锦书先生辞世10周年。”
10年前,钱锦书安详离世。遵钱先生遗嘱''一切从简",连在八宝山的告辞仪式也只有短短20
分钟,''如此宁静钱先生的一位生前好友说。那日,清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤,
学生们用这种方式,静静地送别他们的老学长。
他的人生,本不宁静。
无论是人们熟稔的《围城》,抑或是近乎天书的《管锥编》,都惊异了世人,折服了学界。《管锦
编》单是书证就数万条,引述涉及了四千位作家的上万种著作中。世人惊羡:''大师风华绝代,
天才卓尔不群
然而他却只静静地坐在书斋里,按例埋头读他的书,做他的学问。图书馆内很多冷僻线装书的借
书单上,只有他一个人的名字。即便是身处逆境,他也只是静默地埋头书本。''文革"时他被送干
校去劳动改造,能看的只有寥寥几本由但他只要抱起书本,就能爱好盎然。第一批''大赦"回
京的名单中,没有钱铺书,也没有杨绛。他们夫妻二人安静地走向走回窝棚。杨先生说:''给咱
们这样一个棚,咱们就住下,行吗?“钱先生歪着脑袋仔细地想了一下,说:''没有书。〃
''文革”后,对钱钟书先生的称颂口渐声高,然而钱家的彳占衙内一如继往的安静。钱钟I湖绝了一
切记者和学者的探望。有人将此误读为''清高孤傲,自以为是“
他人的不解,钱先生并未在意过。杨绛先生说:''他从不侧身大师之列......他只是想安安心心做
学问。“
''钱先生做学问是''心在焉〃,“清华高校一位老师说,''而我们今日这个社会上,今日这个校内里,
有多少人是''心不在焉〃
清华高校一位博士生说,他多次读《围城》,读到第三遍时突然间明白:''围城不是别人给的,正
是人在日梵一日的生活中为自己编织的。钱先生没有为自己修筑围城,所以,他一辈子都活得坦
然、真挚。”
10年后的清华,10年后的12月19口,照旧是纸鹤飘飞,烛光摇曳,照旧只有师生们的心照
不语。时常有人向钱先生的照片投来新奇的眼光:''这是谁?"
他一生淡泊,未曾想过要轰轰烈烈。但也正是在这种''宁静"中,他书写了后人无法想象更无法
企及的汹涌澎湃。我们往往只惊羡''这个脑袋是怎么长的〃,却总是遗忘/去关注他两耳不闻喧嚣
事的专心苦读,和恪守完整人格的刚毅坚卓。
宁静,这是钱先生心底所愿,不要惊奇为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥,这正是是他
一生的格调。
一位酷爱他的读者说:''这个世上唯一的钱铺书走了。“是的,这个时代再没有了钱铺书,是不是
也因为这个时代不再宁静?
(选自2024年12月24日《中国青年报》有删改)
12.下列作品的分析和概括,不
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