八年级上册语文人教版教案

八年级上册语文人教版教案一、核心素养1、语言建构与运用体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。2、思维发展与提升学习多种表达方式相结合的手法。3、审美鉴赏与创造学会分析文中人物情感。4、文化传承与理解了解中国传统节日，培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。二、教学设计教学目标：知识目标：默读课文，整体感知文章内容。能力目标：品味文中的心理描写，理解作者矛盾的情感。情感目标：感受中国传统习俗，培养学生对传统文化的尊重热爱之情。教学重难点：1、体会作者对于旧历新年的复杂情感。2、引导学生感受新年浓浓的节日气氛，感悟传统文化的魅力。教学方法：1、情景教学法。通过图片、视频等方式展示新年景象，通过引导学生讲述过新年的事情，渲染节日气氛，把学生的思维引入过年的情景之中。2、讨论点拨法。对于作者在文中流露出来的矛盾情感，老师可引导学生结合作者当时所处的时代及作者自身情况探讨。3、品读鉴赏法。学生通过多次默读和自由朗读体会文中情感，感受节日气氛。教学流程一、导入新课（展示过春节的有关图片或视频）师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象？（学生一般都知道是春节的景象）师：大家说说你们家是怎样过春节的？你过春节时心情怎样？（两三个学生谈谈）师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗？今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧！（打出题目《庆祝旧历元旦》）二、整体感知请大家默读课文，思考：1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日？2、“旧历元旦”有哪些习俗？这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。三、素养提升1、再读课文，思考全文可分为几部分？（主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以）第一部分（1-3段）:总的写过旧历新年的习俗。第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。第三部分（6段-末尾）：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。（或者：第一部分：(1-5段）：总的写过旧历新年的习俗。第二部分：（6段-末尾）：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)2、精读重点段落（6段-末尾），理解作者情感。（1）文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语！一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时（2）在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗？作者过新年的情感态度是怎样的？勾出表明作者情感态度的词句！我并不要旧历新年----这是我屈服的开始----儿时情景不自禁地出现在我眼前----我很激烈地感到我像一个罪人-----心旌显得有点动摇，但还能坚持-----我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了------那不是我的科学意识，一定是另外一个意识-----向我的意识深处进攻------我不自觉的感觉到很愉快（4）怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感？这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：A.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。但真是如此吗？试比较两文，看看两篇文章有很多相同的内容，但也有不同的地方可见此文是作者加以修改了的。比较本文和《纪元旦》，看看课文与《纪元旦》有哪些不同的地方？——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢？那就要看看林语堂所处的时代吧！也许会帮助我们理解。B.�师问：课文写于那一年？（提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间！）写于廿四年（民国二十四），即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢？老师介绍时代背景：20世纪30年代，日本帝国主义侵略不断加剧，国民党政府文化专制主义政策日益加强，在亡国灭种的外患内忧催化下，中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了（林语堂就是其中一员）。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化；而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。（部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》）课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢？（学生探讨发言）老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢？作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧！（5）拓展延伸传统文化的魅力究竟在哪里？它为何千百年来深受人们的喜爱，值得我们去传承？你能否通过本文的阅读找到人们喜爱春节的些许原因？请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在！学生交流后，可归纳出几点：A.热闹喜庆；B.寄予人们美好的祝福与愿望；C.是生命复归的日子；D.有着自由、民主、平等是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。3、体会本文多种表达方式综合运用的特点。师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式？作者运用有何特点？表达方式：用了记叙、描写（环境描写、心理描写生动形象）、抒情等表达方式。（举文中语句说明！）特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写；描写：环境描写、心理描写生动形象；抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析！如：A.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”B.“谁给她穿的新衣服？”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。C.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。D.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。E.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。四。总结：我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。八年级上册语文人教版教案《时间的脚印》教学目标1、明确说明对象，理清文章思路。2、掌握说明顺序中逻辑顺序。3、体会本文生动有趣的语言。4、认识岩石记录时间的功能，培养学生的探索意识和科学精神。教学重点1、帮助学生理清文章的思路，弄清说明的层次。2、学习本文生动有趣的语言。3、掌握说明顺序。教学难点：1、帮助学生理清文章的思路，弄清说明的层次。2、掌握说明顺序。教学步骤一、导入新课先来欣赏图片，第一张“恐龙化石”、第二张“三叶虫化石”、第三张自然界中的沉积岩。（屏幕显示）。我们看到的这些岩石，在保存古代生物的同时，还记下了时间的痕迹。那么，岩石是怎样记录时间的呢？带着这个问题，我们一起来学习《时间的脚印》。（屏幕显示标题）二、识记字词腐蚀（shí）浑浊（zhuó）山麓（lù）海枯石烂（kū）粗糙（cāo)龟裂(jūn)刨刮(bào)楔形文字(xiē）下面，我们大声齐读一遍。三、整体感知课文1、打开书63页。《时间伯伯》这首小诗既是文章的引子，又紧扣题目。我们一起来看正文。请同学们给正文部分的自然段标上序号。明确：全文共31个自然段，可分成三个部分。提纲如下：（屏幕显示）第一部分(1-4)引出话题：岩石是大自然记录时间的重要方式之一。第二部分(5-29)岩石是怎样记录时间的。又分为两层：第一层(5-21)岩石的厚度和顺序可以记录时间。第二层(22-29)岩石保存了历史的痕迹。第三部分(30-31)读懂岩石记录的意义。2、课文的第一部分告诉我们，岩石是大自然记录时间的重要方式。那么，岩石是如何记录时间的呢？看我们的第二部分。第五段独句成段，引出下文。从结构上讲，这是一个过渡段。请大家推荐一位朗读水平较高得同学读第六自然段。读得好极了。本段点明了物质时刻都在运动着这一普遍规律。岩石的运动规律是什么？被破坏--被搬运、被堆积--重新生成岩石。这是总起段。岩石从被破坏到生成新的岩石，经历了怎样的变化？请同学们四个人一组，研读课文8至18自然段。看岩石是如何从毁灭走向新生的。边读边讨论并用笔勾画出其中的重要环节。岩石→小石子→沙砾、泥土→沉积→重压→胶结→新岩石（学生复述、点击，显示流程图）这是一幅沉积岩的图片，岩石像书页一样平卧着，一层一层叠在一起，最早形成的“躺”在最下面。根据层与层的顺序，我们就可以知道过去的年月。现在，请同学们思考。我们研究岩石的形成过程是为了说明什么？岩石的厚度及生成顺序记下了时间的踪迹。这是岩石记录时间的第一种方式。3、岩石记录时间的第二种方式是它保存了许多的历史痕迹。请大家分组讨论并阅读22到29自然段，然后回答问题：岩石保存了哪些历史的痕迹？①岩石记录了地壳的活动②岩石记录了气候的变化（插入说明方法：举例子）③岩石记录了古代生物状况④岩石记录了地球历史的发展过程⑤岩石记录了自然界转瞬即逝的活动（学生总结，屏幕显示）小结:普普通通的岩石上，竟有着如此丰富的历史记录。可以说，岩石是一部无字的史书。4、通过学习课文，我们对岩石有了新的认识，了解这些内容对现实生活有什么意义？（教师朗读最后一段）大家边听边找出答案。明确：增加知识、寻找宝藏，造福人类（屏幕显示）总结：文章从岩石可以记录时间写到岩石怎样记录时间，最后写了读懂岩石记录的重大意义，这种依据事物内在联系、逐层进行说明的顺序，就是逻辑顺序。四、品味说明语言1、说明文以向人们传授知识为主，所以，说明文的语言必须准确、严密。请同学们找出几个例子加以说明。如：“据计算，大约3000-10000年的时间，可以形成一米厚的岩石”。（大屏幕显示。插入说明方法：列数字）如果去掉“大约”，就表示形成一米厚的岩石就需要3000-10000年的时间。事实上，人类读懂岩石的年龄，不论方法有多精确，也不论有多科学，都是推测出来的。所以，“大约”一词，恰恰体现了作者严谨的科学态度，体现了说明文语言的准确和严密。（大屏幕显示）2、为了增强文章的趣味性、可读性，在准确的前提下，说明文的语言也力求生动、形象。本文就多处运用了拟人、比喻等修辞手法。如：越是笨重的石块越跑不远，越是轻小的沙砾越能旅行到遥远的地方。作者用拟人的手法，写出笨重的石块想跑也跑不动，只能留在附近；而小沙砾却能随心所欲的走向很远的地方，生动、形象（点击，显示）的语言，大大增强了文章的趣味性、可读性。请你找出文中的拟人句，并用“我喜欢……句（段)，是因为……”的句式说话。(屏幕显示，适时点评）五、拓展迁移训练大自然是非常神奇的，一块看似普通的岩石，就能记下时间的痕迹，保存历史的记录。可以说，岩石是一部无字的史书。岩石是大自然的语言。岩石还可以比作什么？请你用“岩石是……”的句式仿写一个句子（显示）六、结束语大家说出的这些比喻句，新颖、贴切、生动、形象。从不同的角度阐释了岩石记录时间、保存历史痕迹的功能。其实，除了岩石，大自然还有许多记录时间的方式，如日出日落、四季更替等等。希望同学们走进大自然，观察大自然，努力读懂大自然这本无字之书，更好地造福人类！七、作业1、找出本文的过渡段并简要说明其作用。2、根据你对岩石的了解，以“海枯石烂”为题，写一篇短文。八年级上册语文人教版教案【教学目标】1、培养阅读和欣赏散文诗的能力，通过诵读，体味作者的思想感情。2、初步了解散文诗的特点──把诗的精炼、音乐美和散文灵活多样的表现力融为一体。3、品味语言，理解本诗语言中的寓意。4、培养学生追求美好理想和敢于同困难作斗争、勇于拼搏的精神。【教学重点】1、课文朗读。通过多种形式的反复诵读，体味作者情感，理解诗歌含义。2、比较南方和北方雪的异同，加深对课文的理解。3、语言的品读，了解散文诗语言的精练和具有音乐美的特点及其寓意。【课时安排】1课时。【课前准备】1、教师准备：⑴鲁迅的散文诗集《野草》。⑵有关江南和北方的雪的音像资料。2、学生准备：⑴查找有关“雪”的文字、图片、音像资料。⑵搜集鲁迅《野草》中的描写自然景致的诗篇，感受自然描写中写实与象征的不同。⑶搜集有关散文诗的资料，初步了解散文诗。⑷先自主学习课文，划出疑难字、词、句，查字词典扫清语音、语义障碍。再与同学合作，解决疑难。【教学步骤】一、学生自主合作学习情况汇报由各学习小组学生向全班汇报本组在课前自主合作学习过程中搜集到的资料，展示有关“雪”的文字、图片、音像资料，畅谈对雪的感受。营造“雪”的氛围。这样可以了解学生的课前自主合作学习情况，对课文的熟知程度，便于教师对课堂学习预设的调整。二、整体感知1、学生自由朗读课文，揣摩语气、语意及作者情感。2、教师放课文朗诵或范读课文。然后抽学生朗读。3、由学生比较二者的优劣，体会散文诗的朗读方法。4、读了这篇文章后，你认为最能体现文章主旨的句子是哪一句?（那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。）5、“孤独的雪”，“死掉的雨”，“雨的精魂”是什么意思?（北方的雪的特征之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的雨的意思。江南的雪已经死掉，而朔方的雪，在孤独的旋转升腾中升华，成了雨的精魂。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的.献身，让它成为了雨的精魂──凝聚了所有坚强内核的精魂）设计此问题是为了促成学生从整体上把握全文内容。三、问题探讨师生互动、生生互动了解诗歌内容，体会散文诗的特点。分四个小组讨论下列问题：1、第一小组：找出描写南方雪与北方雪的句子，体会它们的不同含义。（见板书）2、第二小组：鲁迅先生笔下的江南的雪和朔方的雪各有什么特点?作者是如何把它们统一在一个艺术整体之中的?（江南的雪：优美。朔方的雪：壮美。作者虽然极写江南雪的美艳，孩童的欢乐，雪罗汉的有趣，表现了对故乡的怀念之思，且因雪罗汉的消融流露出对美好的事物不能常在的惋惜之情，但作者并不是沉迷于优美然而虚空的幻境中，求得精神上的安慰。他真正向往的是壮美的现实战斗生活，渴望从自然的伟力中汲取斗争的勇气和力量，永葆战斗青春。所以，面对眼前的实景，他写道：朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉、如沙，他们决不粘连，