广东省东莞市七校联考2024-2025学年高三上学期12月月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省东莞市七校联考2024-2025学年高三上学期12月月考历史试题一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.据学者研究，禹在整个治理洪水的过程中，治水范围遍及豫东、鲁西、淮北、河北等广大区域，参与的氏族、部族众多，著名的有涂山氏、皋陶氏、伯益氏、横革氏、直成氏、共工之从孙四岳等，因此文献说“执玉帛者万国”。这可用于说明，大禹治水（）A.根源于统治疆域扩大 B.得益于集权政治发展C.归功于部族矛盾缓和 D.有利于强化民族认同【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：五帝时期（中国）。根据材料“参与的氏族、部族众多，著名的有涂山氏、皋陶氏、伯益氏、横革氏、直成氏、共工之从孙四岳等，因此文献说‘执玉帛者万国’”结合所学知识可知，大禹治水的过程中，众多氏族参与，这加强各个氏族的交流，也有利于强化民族认同，D项正确；“统治疆域扩大”不是原因，是大禹治水的结果，排除A项；根据所学知识可知，这时期集权政治还未发展，并且材料内容没有涉及大禹治水过程中的集权，排除B项；材料内容没有涉及各部族矛盾的缓和，而且强调大禹治水过程中各氏族的参与促进了当时文化认同，排除C项。故选D项。2.《盐铁论》记载，西汉“吴、越之竹，隋、唐之材，不可胜用，而曹、卫、梁、宋，采棺转尸；江、湖之鱼，莱、黄之鲐，不可胜食，而邹、鲁、周、韩，藜藿蔬食”。这一记载说明，当时（）A.市场管理逐步规范化 B.长途贩运贸易发展较快C.手工业区域分工明显 D.各地物产流通范围有限【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料并结合所学可知，“吴、越之竹，隋、唐之材”不能贩运到“曹、卫、梁、宋”，且“江、湖之鱼，莱、黄之鲐”不能为“邹、鲁、周、韩”地区所食用，说明当时各地物产流通不畅，流通范围有限，D项正确；材料体现的是物产流通受限，不能说明市场管理的规范，排除A项；材料反映的是西汉商品流通受阻，无法得出长途贩运贸易发展状况，排除B项；材料信息没有体现手工业区域分工，排除C项。故选D项。3.如表为不同文献关于唐朝后期的历史叙述。对此解读准确的是，唐后期（）白居易《重赋》租庸者，谷帛而已……（今)国家定两税(指户税和地税)，本意在爱人。厥初防其淫，明教内外臣。税外加一物，皆以枉法论。《旧唐书·宪宗传》元和六年(811年)，注意维护宣官神策中尉之权，但拒绝接受处州刺史进贡的助军钱绢，并颁布抚恤百姓德音以革弊立防。《南郊赦文》唐文宗(809—840年)(时牛僧孺、李德裕党争，文宗领诏令)天下除二税外，不得辄有科配，其擅加杂榷率，一切宜停。A.藩镇割据削弱中央集权 B.政府重视减轻农民经济负担C.政治斗争加剧农民起义 D.土地兼并盛行威胁租庸调制【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，从唐德宗到唐文宗时期，皇帝多次颁布诏令，禁止两税（指户税和地税）之外滥征赋税。这反映了两税法的实施防范重复以前赋税滥增现象，减轻农民的经济负担，B项正确；材料并未涉及藩镇割据与中央集权削弱的状况，排除A项；材料虽有政治斗争，但没有农民起义问题，排除C项；材料虽涉及租庸，但未涉及土地兼并，排除D项。故选B项。4.元朝中央政府在边疆地区积极修建孔庙，兴办学校。至正七年（1347年），诸暨人杨维桢说甘肃己由西戎地变为“冠带之区”，云南中庆路（今昆明市）民众“兴于礼让而修其孝弟忠信”。这反映出元朝（）A.边疆治理成效突出 B.儒家思想居于主导地位C.文化重心发生转移 D.边疆管理与内地一体化【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝中国。元朝中央政府在边疆地区大兴文治，兴办学校，推动西北、西南地区文化的发展，这说明元朝边疆治理的效果突出，A项正确；通过材料并不能看出儒家思想的地位，排除B项；材料涉及的是西北、西南地区，当时的文化重心在南方，并未转移，排除C项；边疆管理与内地管理一体化在材料中并未体现，排除D项。故选A项。5.明朝万历年间，张居正在全国推行“赋役合并、计亩征银”的一条鞭法。对此时人评价道：“今科差于地者，不过曰计地而差，则地多之富家无可逃。然此务本之人也，与其使富商大贾逐末者得便，宁使务本者稍宽，不犹愈（较好）乎？”该观点认为，一条鞭法（）A.导致抑本务末的作用 B.减少政府的财政收入C.加速社会结构的解体 D.阻碍商品经济的发展【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，时人认为一条鞭法将部分丁役负担摊入田亩之中，会加重“地多之富家”的负担，而“地多之富家”是务本业者，这会导致人民弃本务末，A项正确。材料强调一条鞭法不利务本，没有涉及国家的财政收入问题，排除B项。明朝，中国传统的社会结构并未解体，排除C项。一条鞭法计亩征银的方式有利于商品经济的发展，排除D项。故选A项。6.明清江南的小农场主和小作坊主每天都不可避免地要卷入商业活动，例如购买生产资料、出售产品、计算成本与利润、订立合同与契约、换算货币（钱、银），以及进行雇工、借贷、典当、交租、纳税乃至商务诉讼等活动。而进行这些活动，都需要起码的读、写、算能力。材料意在说明明清时期（）A.商品经济的高度发展 B.新式教育适应时代发展C.商业经营方式的变化 D.经济发展推动实用教育【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。据材料“明清江南的小农场主和小作坊主每天都不可避免地要卷入商业活动，例如购买生产资料、出售产品、计算成本与利润、订立合同与契约、换算货币（钱银），以及进行雇工，借贷、典当、交租、纳税乃至商务诉讼等活动。而进行这些活动，都需要起码的读、写、算能力”可知，明清时期，随着商品经济的发展，小农场主和小作坊主每天都要进行商业活动而这些活动都需要起码的读、写、算能力，这说明经济活动影响实用教育，即经济活动中需要读、写、算能力，说明当时经济活动需要实用教育，D项正确；材料主要体现经济活动影响实用教育，商品经济的高度发展不能概括材料全部内容，排除A项；材料中没有体现新式教育的内容，无法得出相关结论，排除B项；明清商业经营方式只是片面反映材料内容，不能全面指出材料主旨内容，排除C项。故选D项。7.鸦片战争结束后，英文期刊《中国丛报》刊载文章展现通商口岸的史地知识。《天津条约》签订之后，来华西人依约深入内陆地区。沙俄在19世纪七八十年代侵入黑龙江以南的东北地区之后，英文杂志《中国评论》特别关注了清朝入关前后的历史及其民族政策与对俄关系。这些活动（）A.激发了国人的办报热情 B.为殖民扩张提供服务C.推动了西学进一步传播 D.促使中国融入到世界【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是目的题、影响题。时空是：近代（中国）。《中国丛报》是美国传教士裨治文在广州创办、向西方读者介绍中国的英文刊物。《中国评论》为英美在华传教士兼汉学家的汉学评论刊物。上述刊物在两次鸦片战争后刊载文章展现通商口岸、中国东北的相关情况，为西方国家在中国的殖民扩张提供了信息和参考，B项正确；材料所述刊物为外国人创办，未提及国人办报，排除A项；材料所述刊物介绍中国情况，而非传播西学，排除C项；中国融入世界包括经济、文化、外交等方面，材料所述报刊加深了外国人对中国的了解，但没有到“促使中国融入世界”的程度，排除D项。故选B项。8.晚清时期，面对“千年未有之大变局”，中国先后出现夷务（师夷制夷）、洋务（运动）、时务（清末新政）三个关键词语的演变。这实际呈现了（）A.中学为体的发展历程B.“化西为中”的制度与文化变迁C.步履艰难的新政困境D.半殖民半封建社会的深化过程【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。根据材料“中国先后出现夷务（师夷制夷）、洋务（运动）、时务（清末新政）三个关键词语的演变”结合所学知识可知，在“夷务”阶段，中国开始认识到西方列强的威胁，试图“师夷长技以制夷”，但此时仍然以传统的华夷观念为主导，对西方的认识还比较浅。在“洋务运动”时期，中国开始大规模学习西方的技术，如创办近代企业、新式学堂、新式军队等，但这并没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，反而在列强的侵略下，半殖民地化程度进一步加深。而到了“时务（清末新政）”阶段，清政府试图进行全面改革，包括政治、经济、教育等多方面，但由于封建专制制度的腐朽等多种原因，清末新政未能挽救清政府的统治，中国半殖民地半封建社会进一步深化，D项正确；“中学为体”主要强调以中国的封建制度和传统文化为根本，但是这三个词语的演变更多体现的是中国在应对西方挑战时整体社会性质的逐步变化，不仅仅是“中学为体”自身的发展历程，排除A项；晚清是中国不断学习西方的过程，是“化中为西”的趋势，而不是“化西为中”，排除B项；虽然清末新政面临困境，但这三个词语的演变主要反映的不是新政困境的问题，而是中国社会性质逐步变化的过程，排除C项。故选D项。9.如图是民国初年《新闻报》刊登一幅名为“再造民国之最要着”的漫画。画面中是一个写有“中华民国五年七月再造”的三足大鼎，鼎足分别写有“立法”“行政”“司法”字样，一名议员一手拉风箱，一手执勺，正在修补“立法”一足。该漫画反映出（）A.民主共和得到一定维护 B.北洋军阀统治基础薄弱C.护法运动取得最终成功 D.政党政治尝试遭到失败【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：1916年7月，一名议员一手拉风箱，一手执勺，正在修补“立法”一足，其意在维护三权分立政治体制，结合《再造民国之最要着》的题目名字，说明民主共和成果得到一定程度维护，A项正确。据材料“一名议员一手拉风箱，一手执勺，正在修补“立法”一足。”可知主体不是北洋军阀，主体不符，排除B项，也不是政党政治，主体不符，排除D项；护法运动开始于1917年，民国五年是1916年，时间不符，排除C项。故选A项。10.1937年3月，毛泽东任何阶级政党的合作方向，而不是无产阶级做资产阶级的尾巴。如果这样，我们便要失去信仰。这表明（）A.中共决定国共和谈解决西安事变B.抗日民主政府应遵循“三三制”的原则C.中共强调在统一战线中的独立性D.联合政府建立以的领导为前提【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1937年（中国）。根据材料“谈判的方针，无疑是无产阶级政党与资产阶级政党的合作的方向，而不是无产阶级做资产阶级的尾巴。”可见，毛泽东主张无产阶级在与资产阶级合作时，应保持独立性，即保持在统一战线中的独立自主的地位，C项正确；西安事变发生在1936年，与材料时间不符，排除A项；抗日战争时期，在根据地政权建设中实行“三三制”原则，即在抗日民主政权的工作人员中，员、非党的左派进步分子和不左不右的中间派各占1/3名额，与材料不符，排除B项；1945年，毛泽东在中共七大上作了论联合政府的报告，材料主要涉及第二次国共合作，未涉及民主联合政府的内容，排除D项。故选C项。11.1956年6月，国务院做出决定，当年企业、事业和国家机关职工的平均工资提高14.5%；重工业部分、重点建设地区、高级技术工人和高级科学技术人员的工资，可以有较大的提高。此次工资改革（）A.推动了各经济部门的同步发展B.纠正了工作中“左”的错误C.增强了工业化建设的社会动力D.体现了社会主义制度的优越性【答案】C【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。根据材料并结合所学知识可知，国务院普遍上调工资，特别是一五计划重点领域工作人员的工资，有利于调动干部群众参与工业建设的积极性，C项正确；“一五”计划强调优先发展重工业，排除A项；材料所述工资改革与“左”倾错误无关，排除B项；1956年底三大改造完成，标志着我国社会主义基本制度确立，排除D项。故选C项。12.1979年，广州市汽车公司从香港市民“打的”中得到启发，成立了中国第一家出租车公司，并在内地首创“扬手即停”的全新服务模式，一时风靡全国，并迅速在全国各大城市推广开来。随后，北京黄面的、天津夏利、上海捷达等，成为各个城市的新名片。这一现象（）A.表明城市经济体制改革深入B.实现了企业发展的良性循环C.折射出探索改革激发新活力D.导致了计划经济体制的瓦解【答案】C【解析】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1979年（中国）。根据材料时间“1979年”和信息可知，这一时期属于改革开放初期，材料中的广州出租车公司运营模式属于一种探索性改革，并迅速在全国各大城市推广开来，由此可以看出这种探索性改革激发了新活力，C项正确；城市经济体制改革开始于1984年，排除A项；材料只提到汽车公司的发展，“实现了企业发展的良性循环”夸大了起作用，排除B项；结合所学1979年仍然是计划经济体制，并未瓦解，排除D项。故选C项。13.在古代印度，婆罗门教认为神是世界的主宰，人可以通过祭祀向神祈福。释迦牟尼则认识到世间一切都处于运动变化之中，人应该依靠自己的觉悟来求福。这反映了，古代印度（）A.人与自然关系上的精神觉醒B.婆罗门教义不断丰富与发展C.政权逐渐摆脱了神权的控制D.种姓制度理论的思辨化趋势【答案】A【解析】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是古代印度。根据材料，释迦摩尼认识到人应该依靠自己的觉悟来求福，可见当时的人的主观意识的觉醒，A项正确；释迦摩尼是佛教代表，排除B项；C项“摆脱了”说法错误，排除C项；材料和种姓制度无关，排除D项。故选A项。14.下面所示为847年法兰克王国颁布的《莫尔森法令》的部分内容。这表明法兰克（）我们希望你们了解，我们要授予我们忠诚的臣属以权利，我们不希望做任何对他们不利的事情。同样我们告诫你们和其他忠诚的臣属，你们也要授权你们的人，也不要做任何对他们不利的事情。同时，我们希望属于我们的人，不论他是哪个王国的人，都要跟随自己的领主进攻敌人，或满足领主其他方面的需要，除非他自己的王国遭到攻击，而全体人民都要进行抗击。A.中央集权与地方分权相结合 B.封君封臣制渗透契约理念C.国王成为领主的最高统治者 D.有限王权思想被广泛接受【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（欧洲）。根据材料可知，在法兰克王国中，领主及其附庸之间存在的权利和义务的关系是通过法令的形式进行确定的，双方之间的关系为社会普遍知晓，这说明封君与封臣之间的关系蕴含着鲜明的契约思想，B项正确；封君封臣制度下，没有实现中央集权，排除A项；材料未体现出国王的地位，排除C项；这种“契约化”的关系旨在维护封建统治，未体现出对王权的约束，且“广泛接受”无从得出，排除D项。故选B项。15.如表为《一粒砂糖里的世界史》目录节选。该目录节选可以用来佐证（）序言不可思议的砂糖第一章欧洲的砂糖从何而来第二章加勒比海与砂糖第三章当砂糖遇到茶叶第六章哪里有砂糖，哪里就有奴隶第八章围绕奴隶与砂糖的政治第九章甘蔗之旅的终结——甜菜的挑战A.商业革命推动了欧洲社会的转型 B.美洲作物外传改变了世界格局C.物种交流促进了全球联系的加强 D.海洋探险活动提高了粮食产量【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。根据材料结合所学知识分析著作《一粒砂糖的世界史》讲述了围绕砂糖进行的殖民和贸易活动，催生了红茶文化和商业革命，及其与世界的联系，砂糖的历史是世界经济全球化和欧洲资本主义发展历程的一个缩影，说明物种交流促进了全球联系的加强，C项正确；商业革命强调商品的种类、数量和经营方式的变化，材料并未涉及，排除A项；材料强调砂糖对世界联系的加强，改变了世界格局夸大了其作用，排除B项；材料主旨为砂糖，与粮食产量无关，排除D项。故选C项。16.18世纪，“英国狂热”这一词在法国出现，指过分欣赏或学习英国。同一词源的“英国迷”，指的是崇拜、迷恋英国的人。法国大革命期间，“英国迷”一度参与领导了国民议会里最核心的工作一立宪。这反映了“英国迷"（）A.追求政治秩序稳定 B.主张开展产业革命C.倡导建立共和政体 D.积极传播启蒙思想【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（法国）。材料主旨是强调法国大革命时期，部分过分欣赏或学习英国的法国人即“英国迷”的观点或活动，由历史知识可知，英国通过光荣革命和平实现了政治权力的平稳转移，建立君主立宪政体，A项正确；18世纪，与工业革命开始时间不一致，排除B项；材料中英国迷倡导英国的政体，而英国是君主立宪政体，非共和政体，排除C项；材料中学习或欣赏英国的平稳过渡权力，并非启蒙思想，排除D项。故选A项。二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料，回答问题。材料一《王制》言外诸侯嗣，内诸侯禄，诸侯之大夫，不世爵禄，徒设此义，实不能行。内而周、召，外而三桓、七穆靡不世据其位，遂致上位者骄淫矜夸，不能自振，在下者遏抑掩蔽，末由自达……贵族既不能任国事，势不能不擢用士民，孔讥世卿，墨明上贤，韩非贵法术之士，皆是道也……至汉初，开布衣卿相之局。“命官以贤，诏爵以功，先王公卿之胄才则用，不才则弃。”而因门阀而侈居人上者，以法律论，始全失其根据。虽魏晋以后，反动之焰复然，然其根底，则远不如先秦之世之深厚矣。——吕思勉《先秦史·等级》材料二宋、齐、梁、陈诸君，则无论贤否，皆威福自己，不肯假权于大臣，而其时高门大族，门户已成，令、仆、三司，可安流平进，不屑竭智尽心，以邀恩宠，且风流相尚，罕以物务关怀，人主遂不能籍以成事，于是不得不用寒人，人寒则希荣切而宣力勤，便于驱策，不觉倚之为心膂。——清·赵翼《廿二史札记·南朝多以寒人掌机要》（1）根据材料一、概括西周、春秋至两汉、魏晋南北朝三个阶段的社会主导阶层。结合所学，从政治和文化角度，说明战国“擢用士民”的影响。（2）根据材料二、结合所学，概括南朝君主“不得不用寒人”的原因。从选官制度角度，指出材料反应的趋势在隋唐和宋代的进一步发展。【答案】（1）主导阶层:西周、春秋时期为世卿世禄的贵族阶层﹔两汉时期为布衣卿相（或士民阶层);魏晋南北彰期为门阀士族。影响:政治上，打破了贵族世袭制，推动了政治制度变革，为官僚政治的形成莫定了基础;文化上，促进了百家争鸣局面的形成，推动了学术文化的繁荣发展。（2）原因:南朝君主集权，不愿大权旁落﹔门阀大族安于现状，无意进取;寒人地位低下，渴望通过为君主效力获取荣华富贵，积极进取且便于驱使。发展:隋唐时期科举制创立并完善，使选官权力收归中央，加强了中央集权，进一步打破门阀士族对仕途的垄断;宋代科举制进一步发展，录取名额大增，成为选拔官员的主要途径，更加公平公正，进一步削弱了门阀士族势力，加强了皇权。【解析】【小问1】本题是对比类与影响类材料分析题。时空是古代的中国。第一小问变化，根据材料一“外诸侯嗣，内诸侯禄，诸侯之大夫，不世爵禄，徒设此义，实不能行。”结合所学知识可知，周朝的社会主导阶层是贵族；根据材料一“贵族既不能任国事，势不能不擢用士民，孔讥世卿，墨明上贤，韩非贵法术之士，皆是道也”结合所学知识可知，春秋至两汉的社会主导阶层是士民（新兴地主阶级）；根据材料一“而因门阀而侈居人上者，以法律论，始全失其根据。虽魏晋以后，反动之焰复然，然其根底，则远不如先秦之世之深厚矣。”结合所学知识可知，魏晋南北朝的社会主导阶层是门阀士族。第二小问影响，根据材料一“贵族既不能任国事，势不能不擢用士民，孔讥世卿，墨明上贤，韩非贵法术之士，皆是道也”结合所学知识可知，推动各国变法，建立起君主专制的政治制度以及官僚制取代贵族等级制；根据材料一“内而周、召，外而三桓、七穆靡不世据其位，遂致上位者骄淫矜夸，不能自振，在下者遏抑掩蔽，末由自达”结合所学知识可知，推动百家争鸣的出现以及推动私学的发展。【小问2】本题是对比类与背景类材料分析题。时空是古代的中国。第一小问原因，根据材料二“皆威福自己，不肯假权于大臣”可知，统治者强化君权的需要；根据材料二“而其时高门大族，门户已成，令、仆、三司，可安流平进，不屑竭智尽心，以邀恩宠”可知，东晋士族争权夺利，势力逐渐衰落；根据材料二“于是不得不用寒人，人寒则希荣切而宣力勤，便于驱策，不觉倚之为心膂”结合所学知识可知，寒族比士族更具政治热情和行政能力以及南北朝以后，寒门庶族地主势力上升，积极要求参政。第二小问发展，根据材料二“人主遂不能籍以成事，于是不得不用寒人，人寒则希荣切而宣力勤，便于驱策，不觉倚之为心膂”结合所学知识可知，这个趋势是社会流动性加快，再结合所学知识可知，材料反应的趋势在隋唐的表现是隋唐时期，科举制取代九品中正制；再结合所学知识可知，该趋势在宋代的进一步发展是宋朝门第观念淡化（“取士不问家世，婚姻不问阀阅”）科举制成为主要选官方式；科举制面向全社会开放，且更加公平公正。18.阅读材料，完成下列要求。材料“四万万”是近代中国十分流行的国民话语。咸丰元年（1851年）统计的人数为“四万三千二百十六万四千四十七名口”。辛亥革命前夕，邹容提出：“率四万万同胞之国民，为同胞请命……与尔之公敌爱新觉罗氏，相驰于枪林弹雨中。”民国初期，“中华民国者，四万万人之中华民国也”成为流行的观念。九一八事变后，出现了“合四万万头颅铁血与倭奴共没于沙场，以于亡中求存，相信以我十人百人之身首换彼倭奴一人”的诸多类似宣传口号。1941年《东方杂志》写道：“看今日的全面抗战，从极北到极南，四万万七千万人民，一心一德，步骤一致，对侵略者作最光辉英勇的搏斗，这是何等令人感动的景象！”——摘编自李金飞《近代中国“四万万”话语的建构与多重运用》（1）根据材料并结合所学知识，指出“四万万”话语在近代各阶段的含义。（2）根据材料，结合所学知识，围绕“四万万，话语与近代中国命运”自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文）【答案】（1）含义：晚清时期指全国人口数量；辛亥革命前夕主要是指汉族及其他少数民族；民国初期指中华民国公民；抗日战争时期指中华民族全体。（2）示例论题：“四万万”话语凝聚民族力量，改变近代中国命运。阐述：辛亥革命前夕，在民族危机日益加深、西方民主思想传播的背景下，先进知识分子认识到国民力量的重要性，以“四万万”国民为号召，动员广大民众参与到推翻皇权专制统治的革命中来。这一话语的出现，为辛亥革命的爆发奠定了思想基础，激发了民众的革命热情，推动了中国政治制度的变革。辛亥革命后，中华民国建立，民主共和观念逐渐发展。通过强调“四万万”国民对国家的拥有权，构建民族国家意识，民众逐渐认同新的国家形式，这为巩固新生的民国政权起到了积极作用。同时，这也标志着中国从封建专制向民主共和的转变，为中国的现代化进程开辟了道路。九一八事变后，日本的侵略使中国面临着严重的民族危机，“四万万”话语成为凝聚民族抗日力量的口号。在国难当头之际，社会各界呼吁全体国民团结起来抵抗日本侵略。这一话语激发了民众的爱国热情，推动了抗日救亡运动的兴起和发展，为中国的抗日战争注入了强大的精神动力。全民族抗战时期，“四万万”话语激励着全体中国人英勇抗战，体现了抗日民族统一战线的强大凝聚力。全国各族人民、各党派、各阶层在这一话语的感召下，团结一心，共同抗击日本侵略者，为保卫国家、争取民族独立而奋斗。综上所述，“四万万”话语在近代中国的建构与发展，见证了中国从封建专制统治走向民主共和，从面临民族危机到奋起抗争的历史进程。它凝聚了民族力量，铸就了近代中国的命运，成为中国近代史上不可或缺的政治口号。（“示例”仅供参考，不作为评卷的唯一标准）【解析】（1）本题是特点题，时空是近代中国。据材料“咸丰元年（1851年）统计的人数为‘四万三千二百十六万四千四十七名口’”可知，晚清时期指全国人口数量；据材料“辛亥革命前夕，邹容提出：‘率四万万同胞之国民……与尔之公敌爱新觉罗氏，相驰于枪林弹雨中’”可知，辛亥革命前夕主要是指汉族及其他少数民族；据材料“民国初期，‘中华民国者，四万万人之中华民国也’成为流行的观念”可知，民国初期指中华民国公民；据材料“看今日的全面抗战，从极北到极南，四万万七千万人民，一心一德，步骤一致，对侵略者作最光辉英勇的搏斗”可知，抗日战争时期指中华民族全体。（2）本题是评论解说题，时空是近代中国。首先，将“四万万”话语与近代中国命运变化建立起联系，拟定论题，“四万万”话语凝聚民族力量，改变近代中国命运。其次，按照时间顺序，清晰地阐述“四万万”话语在不同历史阶段发挥的相似但又各有侧重的作用，每个阶段话语与历史事件、民族发展之间的因果关系。辛亥革命前夕，在民族危机日益加深、西方民主思想传播的背景下，先进知识分子认识到国民力量的重要性，以“四万万”国民为号召，动员广大民众参与到推翻皇权专制统治的革命中来。这一话语的出现，为辛亥革命的爆发奠定了思想基础，激发了民众的革命热情，推动了中国政治制度的变革。辛亥革命后，中华民国建立，民主共和观念逐渐发展。通过强调“四万万”国民对国家的拥有权，构建民族国家意识，民众逐渐认同新的国家形式，这为巩固新生的民国政权起到了积极作用。同时，这也标志着中国从封建专制向民主共和的转变，为中国的现代化进程开辟了道路。九一八事变后，日本的侵略使中国面临着严重的民族危机，“四万万”话语成为凝聚民族抗日力量的口号。在国难当头之际，社会各界呼吁全体国民团结起来抵抗日本侵略。这一话语激发了民众的爱国热情，推动了抗日救亡运动的兴起和发展，为中国的抗日战争注入了强大的精神动力。全民族抗战时期，“四万万”话语激励着全体中国人英勇抗战，体现了抗日民族统一战线的强大凝聚力。全国各族人民、各党派、各阶层在这一话语的感召下，团结一心，共同抗击日本侵略者，为保卫国家、争取民族独立而奋斗。最后，总结升华论题。综上所述，“四万万”话语在近代中国的建构与发展，见证了中国从封建专制统治走向民主共和，从面临民族危机到奋起抗争的历史进程。它凝聚了民族力量，铸就了近代中国的命运，成为中国近代史上不可或缺的政治口号。19.阅读材料，完成下列要求。材料有学者指出，民主与法治相辅相成，不可分割。法治若不以民主为实质和灵魂，若不是对人民群众的全部社会权利与责任予以落实和保障，就难免成为少数人的特权，难免沦落为人治主义的强力工具。民主若不以法治为根本形式，通过系统的程序和规则落实为法制，民主就只能停留在愿望中。民主与法治相分离的结果，往往要么是演变成无序化的动乱，要么是倒退回僵化的专制。——摘编自王浦劬《政治学原理》根据材料，自拟论题，并结合世界史知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文）【答案】示例论题：只有将民主与法治有机结合起来，才能促进国家的长治久安。阐述：古代亚非帝国统治者曾制定了―些法律，但多是维护统治阶级利益的工具，没有体现人民的意志，因此这些法律的制定并没有维护帝国长久统治；古罗马的万民法在某种程度上维护了罗马各族民众的利益，缓和了帝国境内的矛盾，有利于罗马帝国的长治久安；近代英国资产阶级革命后期，资产阶级和新贵族通过议会制定了《权利法案》，通过法律形式维护资产阶级民主革命成果，推动了英国社会的进步；美国独立战争后，资产阶级制定了《1787年宪法》，捍卫独立战争所取得的民主权利和民族独立成果，促进了美国社会经济的快速发展。总之，民主与法治相辅相成，不可分割，只有将二者结合起来，才能维护国家的稳定，促进社会的进步。【解析】本题是评论解说题，时空是古代至近代世界。首先，根据材料自拟论题。据材料“民主与法治相辅相成，不可分割”“民主与法治相分离的结果，往往要么是演变成无序化的动乱……专制”可拟定论题：只有将民主与法治有机结合起来，才能促进国家的长治久安。其次，结合世界史知识加以阐述。据材料“难免成为少数人的特权，难免沦落为人治主义的强力工具”“无序化的动乱”及所学可知，古代亚非帝国统治者曾制定了―些法律，但多是维护统治阶级利益的工具，没有体现人民的意志，因此这些法律的制定并没有维护帝国长久统治；古罗马的万民法在某种程度上维护了罗马各族民众的利益，缓和了帝国境内的矛盾，有利于罗马帝国的长治久安；据材料“通过系统的程序和规则落实为法制”及所学可知，近代英国资产阶级革命后期，资产阶级和新贵族通过议会制定了《权利法案》，通过法律形式维护资产阶级民主革命成果，推动了英国社会的进步；美国独立战争后，资产阶级制定了《1787年宪法》，捍卫独立战争所取得的民主权利和民族独立成果，促进了美国社会经济的快速发展。最后，进行总结得出，民主与法治相辅相成，不可分割，只有将二者结合起来，才能维护国家的稳定，促进社会的进步。20.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一毛泽东在1953年9月12日指出，我们不是去侵略别人，任何地方我们都不去侵略，但是“人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干”“我们希望和平的环境，反对新的战争，但是如果帝国主义把战争强加在我们头上，我们也绝不害怕，坚持以战争反对战争”。1956年1月，在修改周恩来在全国政协二届二次会议政治报告稿时他又再次强调：“我们要求和平，但是如果国际侵略集团把战争强加在我们头上的话，我们也并不惧怕战争。”在阐明赞成和平与不怕战争的同时，毛泽东还强调对战争要持坚决反对的态度。他指出，我们对待这个问题的态度，“同对待一切‘乱子’的态度一样，第一条，反对；第二条，不怕”。可以看出，热爱和平必然反对战争，这是由我国社会主义国家的