高三寒假作业5文言文专题练

高三寒假作业（5）：文言文专题练（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：自秦汉迄今千数百岁，若司马迁、班固、陈寿、范蔚宗者，方其著书之时，岂不欲曲尽其善而传之无穷，然终亦未免后人之诋斥。至唐独称刘知几，能于修史之外，自为一书，贯穿古今，讥评前载。观其以史自命之意，殆以为古今绝伦；及取其尝所论著，而考其谬戾，则亦无异于前人。由是言之，史才之难，岂不信哉！必也编次事实，详略取舍，褒贬文采，稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢轻议，然后可以号信史。我宋之兴尊儒敬道日以崇广学校名臣缀缉不绝于时，前朝旧史，如《唐书》已修为新书，颁于天下。自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉。缜以愚昧，窃尝寻阅新书，间有未通，则必反复参究；或舛驳脱谬，则笔而记之。岁时稍久，事目益众，深怪此书抵牾穿穴，亦已太甚。揆之前史，皆未有如是者。推本厥咎，盖其多采小说，而不精择。盖唐人小说，类多虚诞，但期博取，故其所载或全篇乖牾。（节选自吴缜《新唐书纠谬序》）材料二：吴缜《纠缪》谓《新书》多采唐人小说，但期博取，故所载或全篇乖牾。然李泌子繁尝为泌著家传十篇，《新书·李泌传》虽采用之，而传赞云：繁言多不可信，按其近实者著于传。是《新书》未尝不严于别择。如《王播传》不载其“阇黎饭后钟”之事，《杜牧传》不载其扬州狎游，牛奇章遣人潜护，及湖州水嬉、绿树成阴之事。此皆载诗话及《北梦琐言》等书，脍炙人口，而《新书》一概不收，则其谨严可知。钱起客湖湘间，遇鬼吟“曲终人不见，江上数峰青”之句，后入试，用以押官韵，遂登第。史思明攻太原，李光弼使人为地道，突出擒贼，贼惊呼为“地藏菩萨”。此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书。则其立言有体，较之《晋书》、南北史专以新奇悦人耳目者，其卓识固不同矣。《旧书·良吏传》无韦丹、何易于，则采杜牧《樊川集》以补丹，采《孙樵集》以补易于。此岂得谓徒摭小说也？亦有琐言碎事，《旧书》所无，而《新书》反增之者。如《李贺传》，韩愈、皇甫湜至其家，贺即赋《高轩过》，及出游得句，即投古锦囊事。贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也。（节选自赵翼《陔馀丛考》）1．材料一文字加粗的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。我宋之兴A尊儒B敬道C日以崇广D学校E名臣缀缉F不绝G于时2．下列对材料中标红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范蔚宗的《后汉书》、陈寿的《三国志》被称为二十四史的“前四史”。B．揆，衡量，与《离骚》“皇览揆余初度兮”的“揆”意思相近。C．厥，其，它的，与《六国论》“思厥先祖父”的“厥”用法不相同。D．摭，拾取，摘取，与成语“摭华损实”的“摭”意思相同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．历代史家著述历史都力求尽善尽美，然而最终还是不可避免地遭到读者诋斥，司马迁、班固、陈寿、范尉宗、刘知几都是如此。B．宋朝建立后，重视文教，名臣们在前朝旧史基础上新编修了《唐书》，但吴缜反复研读、质疑考证，指出了该书的一些不足之处。C．《新唐书》尽量载入可靠史料，选用了李繁所著十篇家传的部分内容，不收录王播、杜牧、钱起、李光弼等人为人所知的奇闻轶事。D．与《旧唐书》相比，史家在编修《新唐书》时，增补了韦丹、何易于、李贺等人的传记，主要是为了悦人耳目、追求新奇。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢轻议。（2）贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也。5．对《新唐书》选用唐人小说，吴缜和赵翼各持什么看法？请简要概括。（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。英宗在藩邸，恭俭好学，礼下师友，甚得名誉。嘉祐末，仁宗不豫，大臣议选立家室子。仁宗勉从众议，立为皇子。然左右近习多不乐者。帝忧惧，辞避者久之。及仁宗晏驾，帝即位，以忧得心疾。大臣议请慈圣垂帘。帝疾甚，时有不逊语，后不乐。大臣有不预立皇子者，阴进废立之计，惟宰相韩琦确然不变，参知政事欧阳修深助其议。尝奏事帘前，慈圣呜咽流涕，具道不逊状。琦曰：“此病故耳。病已，必不尔。子病，母可不容之乎？”慈圣意不怿，曰：“皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。”闻者惊惧，皆退数步立，独琦不动，曰：“太后不要胡思乱量。”少间，修乃进曰：“太后事仁宗数十年，仁圣之德，着于天下。妇人之性，鲜不妬忌者，温成之宠太后处之裕如何所不容今母子之间而反不能忍耶？”太后曰：“得诸君知此，善矣。”修曰：“此事何独臣等知之，中外莫不知也。”太后意稍和。修复进曰：“仁宗在位岁久，德泽在人，人所信服，故一日晏驾，天下禀承遗令，奉戴嗣君，无一人敢异同者。今太后一妇人，臣等五六措大【注】耳，举足造事，非仁宗遗意，天下孰肯听从？”太后默然久之而罢。后数日，韩琦独见英宗，帝曰：“太后待我无恩。”公曰：“自古圣帝明王不为少矣，然独称舜为大孝，岂其余尽不孝也？父母慈爱而子孝，此常事，不足道；唯父母不慈而子不失孝，乃可称耳。今但陛下事之未至耳，父母岂有不慈者？”帝大悟，自是不复言太后短矣。古所谓社稷臣，韩公近之。王用其言，执家人礼，至亲奉几筵，进饮食。慈圣由是归心，而大计始定。（节选自苏辙《龙川别志》）【注】措大：旧指贫寒的读书人。6．文中文字加粗的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。温成之宠A太后B处之裕C如D何E所不容F今母子之间而G反H不能忍耶？7．下列对材料中标红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．晏驾，古称帝王的车为“驾”，“晏驾”指车驾晚出，是对帝王死亡的讳辞。B．疾，意为生病，与《劝学》中“顺风而呼，声非加疾也”的“疾”意思不同。C．举，意为提起，与《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”的“举”意思相同。D．社稷，代指国家或朝廷，其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．英宗在藩邸时恭敬勤俭，勤奋好学，尊师重友，颇有声誉，仁宗在身体不适的情况下，勉强听从了众大臣的意见，立其为皇子。B．英宗被立为皇子后，内心忧虑恐惧，长期托词退避，继位后因忧虑恐惧而患上了心理疾病，大臣们提议请求慈圣太后垂帘听政。C．仁宗死后，英宗与太后母子失和，英宗对太后时常有不敬之词，太后对此非常不满，并与身边的大臣暗中策划，想要废掉英宗。D．面对母子失和的状况，欧阳修先是盛赞太后仁德名传天下，又言无论太后还是大臣，实际上都要遵从仁宗遗命，才会得天下拥戴。9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天下禀承遗令，奉戴嗣君，无一人敢异同者。（2）帝大悟，自是不复言太后短矣。10．韩琦是如何调解英宗与太后之间的矛盾的？详解答案1．ACE【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“我宋之兴”主谓结构，后面的句子都是宋兴起后的做法，故“兴”后A处应断。“尊儒敬道”是两个并列的动词短语，表示尊崇儒学和崇尚道德，是宋兴起之后的做法，应独立成句，故其后C处应断。“日以崇广学校”中，“学校”作“崇广”的宾语，“名臣”是下句主语，故“学校”后E处应断。故选ACE。2．C【解析】本题考查学生把握文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。B.正确。都是衡量的意思。句意：把它和前代史书放到一起来比较。/先父观察衡量我降生时的情况。C.“用法不相同”错。二者都是代词，用法相同。句意：推究它产生问题的原因。/想到他们的祖辈和父辈。D.正确。都是“拾取，摘取”的意思。句意：这怎么能说只摘取唐人小说呢？/摘取花朵、损失果实。故选C。3．D【解析】本题考查学生分析和理解文章内容的能力。D.“主要是为了悦人耳目、追求新奇”错。根据材料二“此岂得谓徒摭小说也？亦有琐言碎事，《旧书》所无，而《新书》反增之者……贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也”可知，与《旧唐书》相比，史家在编修《新唐书》时，增补了韦丹、何易于、李贺等人的传记，主要是为了广泛选材，不拘泥于唐人小说。为了悦人耳目、追求新奇的是《晋书》《南史》《北史》。故选D。4．（1）考证前人的事迹时不出差错，流传到后世又不生疑惑，让后代读书人还不会随便谈论。（2）李贺本是一个文人，并没有其他事迹可写。这正好可以看出《新唐书》作者的修史才能，并不是为了追求新奇。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“稽”，考证；“无疑”，不生疑惑；“轻议”，随便谈论。（2）“本”，本来；“纪”，记录，写；“非好奇也”，判断句，并不是为了追求新奇。5．吴缜认为，《新唐书》多选用了较为虚假荒诞的唐人小说，不精挑细选，创作态度不够严谨。赵翼认为，《新唐书》选材广泛，并不拘泥于唐人小说；对入史材料进行了严格筛选和精心剪裁，史家创作态度是端正的、严谨的，见识和才能是卓越的。【解析】本题考查学生分析概括文章内容，整合文中信息的能力。结合材料一“盖其多采小说，而不精择。盖唐人小说，类多虚诞，但期博取，故其所载或全篇乖牾”可知，吴缜指出《新唐书》在编写过程中大量采用了唐人小说作为史料，他认为唐人小说大多内容虚假荒诞，不够真实。《新唐书》在选用这些小说时，没有进行足够的精挑细选，导致部分内容全篇矛盾。可见，吴缜认为，《新唐书》在选用唐人小说时，态度不够严谨，缺乏必要的筛选和甄别。材料二中，《新唐书》从杜牧的《樊川集》中取材来增补《韦丹传》，从孙樵的《孙樵集》中取材来增补《何易于传》，《旧唐书》没写到的逸闻小事，《新唐书》反而增补了，可见，赵翼认为《新唐书》选材广泛，并不拘泥于唐人小说。《新唐书·李泌传》选取李繁写的家传中接近真实情况的文字写进传记，《王播传》没有记载“阇黎饭后钟”的事，《杜牧传》没有记载他在狎游扬州，牛奇章派人暗中护送他，以及到湖州游玩之事；《新唐书》作者认为《旧唐书》记载的一些内容稍显琐碎和俚俗，于是删减了，没有写进史书。可见，该书对入史材料进行了严格筛选和精心剪裁。赵翼认为，《新唐书》在立言上有自己的体式，与《晋书》、南北史等专以新奇悦人耳目者不同，展现了其卓越的见识，《李贺传》可以看出《新唐书》作者的修史才能。【参考译文】材料一：从秦汉至今已有一千一百多年，像司马迁、班固、陈寿、范蔚宗这些史家，当他们开始编著史书的时候，难道不想尽善尽美地写好历史并流传百世呢？然而，最终还是未能避免被后人诟病。到了唐朝，只有刘知几值得称赞。在修史的闲暇之余，他能编著了（《史通》）一书，（该书内容）贯穿古今，评论前人观点。揣摩他用“史”来给书命名的用意，大概把这本书看成了古今无与伦比了。当拿他以往所写的论著，检查书中的差错时，又会发现与所述前人没太大差别。从这一点来看，修史的才能，确实是太难得了！一定要把事实排好次序，有详略地取舍，讲究褒贬和文采。考证前人的事迹时不出差错，流传到后世又不生疑惑，让后代读书人还不会随便谈论，这样以后，才可以被称为翔实可信的史书。我们宋朝建立后，尊师重道，日益推崇和发展学校教育，名臣们编修前代历史的活动一直没有间断，前朝旧史，如《唐书》已被编修为了《新唐书》，向天下颁布。（该书）从颁行到今天，差不多三十年了，学习的人传授、研习，（把它）与司马迁、班固等人所著史书等同对待。我自认为愚昧，曾经私下找来《新唐书》阅读，有不理解的地方，就多方参考，反复探究；有矛盾、杂乱、脱漏、错误的地方，就用笔记录下来。阅读的时间越久，看到的内容就越多，（我）深感这本书矛盾、牵强附会的地方，实在是太多了。把它和前代史书放到一起来比较，都没有发现像这样的情况。推究它产生问题的原因，大概是修史者广泛采用小说，又不加以精选。（因为）那些唐人小说，大多虚假、荒诞，而（修史者）只希望广泛选材，所以《新唐书》所写的内容，有的全篇内容与史实相违背。（节选自吴缜《新唐书纠谬序》）材料二：吴缜在《新唐书纠谬》一书中说，《新唐书》广泛采用小说，只希望广泛选材，所以《新唐书》所写的内容，有的全篇内容与史实相违背。然而李泌的儿子李繁曾经为李泌写了十篇家传，《新唐书·李泌传》虽然采用了，但是在传赞中写道：李繁的言语大多不可信，（因此）按照其中接近真实情况的文字写进传记。由此可见，《新唐书》并不是在选材上不严格筛选、甄别的。如《王播传》没有记载“阇黎饭后钟”的事，《杜牧传》没有记载他在狎游扬州，牛奇章派人暗中护送他，以及到湖州游玩，绿树成荫之事。这些文字诗话和《北梦琐言》等书都有记载，脍炙人口，但是《新书》一概不收录，可见该书的严谨态度。钱起路过洞庭湖，遇到鬼吟唱“曲终人不见，江上数峰青”，后来参加科举考试，用诗句来押官韵，于是科举及第。史思明攻打太原的时候，李光弼命令手下挖地道来突袭、擒拿他们，士卒们惊讶地呼喊他“地藏菩萨”。这些都是《旧唐书》记载的文字，《新唐书》（的作者）认为这些内容稍显琐碎和俚俗，于是删减了，没有写进史书。另外，著书立说讲究体式，与《晋书》《南史》《北史》专门用新奇的内容来悦人耳目不同，《新唐书》作者的才智和见识本来就与众不同。《旧书·良吏传》没有韦丹、何易于，就从杜牧的《樊川集》中取材来增补《韦丹传》，从孙樵的《孙樵集》中取材来增补《何易于传》。这怎么能说只摘取唐人小说呢？也有《旧唐书》没写到的逸闻小事，《新唐书》反而增补了。如《李贺传》写到韩愈、皇甫湜到他家，李贺马上吟成《高轩过》，等到出游得到诗句，就放进古锦囊等事迹。李贺本是一个文人，并没有其他事迹可写。这正好可以看出《新唐书》作者的修史才能，并不是为了追求新奇。（节选自赵翼《陔馀丛考》）6．ADF【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“温成之宠”，是“太后处之裕如”的主语，中间断开，起到强调作用；“太后处之裕如”，是主谓短语作“温成之宠”的谓语部分，其后断开；“何所不容”，是反问句，其后断开；“今母子之间而反不能忍耶”，是反问句，进一步阐述观点，与前句断开。7．C【解析】本题考查学生理解古代文化常识和一词多义现象的能力。B．正确。生病。/大。C．“意思相同”错误。提起。/被攻占。8．C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C．“与身边的大臣暗中策划，想要废掉英宗”错误，原文“大臣有不预立皇子者，阴进废立之计”，意思是有不愿意立英宗为皇子的大臣，暗中进言要废掉英宗，原文并未提到太后与大臣暗中策划废掉英宗。9．（1）天下人按照仁宗的遗命，拥戴继位的国君，没有一个人敢提出不同意见。（2）皇帝豁然明白，从此不再说太后的短处。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“禀承”，按照，遵照；“奉戴”，拥戴；“异同”，提出不同意见。（2）“大悟”，豁然明白；“自是”，从此；“短”，形容词用作名词，短处。10．①一方面在太后面前为英宗说情，指出英宗失态是疾病所致，太后作为母亲对生病的儿子理应包容和爱护，并且进一步劝太后不要胡乱思量；②一方面以舜为例劝说英宗，指出父母即使不慈，儿子依然能尽孝道的人，才更值得称道，提醒英宗尽孝并未做到最好。【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。结合“琦曰：‘此病故耳。病已，必不尔。子病，母可不容之乎？’”“独琦不动，曰：‘太后不要胡思乱量。’”可知，韩琦一方面在太后面前为英宗说情，指出英宗失态是疾病所致，太后作为母亲对生病的儿子理应包容和爱护，并且进一步劝太后不要胡乱思量；结合“韩琦独见英宗，帝曰：‘太后待我无恩。’公曰：‘自古圣帝明王不为少矣，然独称舜为大孝，岂其余尽不孝也？父母慈爱而子孝，此常事，不足道；唯父母不慈而子不失孝，乃可称耳。今但陛下事之未至耳，父母岂有不慈者？’帝大悟”可知，韩琦一方面以舜为例劝说英宗，指出父母即使不慈，儿子依然能尽孝道的人，才更值得称道，提醒英宗尽孝并未做到最好。【参考译文】英宗在王府之时，恭敬勤俭，喜爱学习，尊师重友，广受好评。嘉祐末年，仁宗身体不适，大臣提议选择册立宗室子为皇子。仁宗勉强听从众人建议，立英宗为皇子。但是仁宗身边的人有很多不喜欢英宗的。英宗忧虑害怕，长期托词退避。等到仁宗去世，英宗继承皇位，因为