浙江省湖州市2025年七年级下学期语文月考试卷含答案

七年级下学期语文月考试卷一、【名人印象·厚积薄发】（18分）1．本次学习活动学校邀请你和龙龙一起担任主持人，下面是龙龙同学为活动撰写的开场白。请你协助他完成。历史的星空，因有很多杰出人物而光辉灿烂。隐姓埋名，久居大漠，邓稼先是当之无kuì（）的民族脊梁；仰之弥高，钻之弥坚，闻一多用殷(A.yīnB.yān)红的鲜血践行着“言”、“行”：聚青年之火，燃时代之光，鲁迅先生深xiāo（）的灯火漂(A.piāoB.piǎo)白了四壁。让我们沿着他们的脚印，开启一段向杰出人物学习的旅程。（1）龙龙对一些汉字书写把握不准，用拼音代替，请你帮他填写汉字。当之无kuì（）深xiāo（）（2）龙龙在朗读开场白时，对“殷”“漂”两字读音有疑惑，请你为他选择正确的读音。殷红(A.yīnB.yān)漂白(A.piāoB.piǎo)（3）龙龙对下面这句话中的几个词语的词性有疑问，请帮他作出选择。“闻一多用殷红的鲜血践行着‘言’、‘行'”一句中“用”“殷红”“鲜血”“践行”词性判断正确的是（）A．副词动词形容词名词 B．介词动词名词形容词C．代词副词形容词名词 D．介词形容词名词动词2．一组同学从本学期语文教材中梳理了一些名人诗句，请在下面横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。（1）读李白《春夜洛城闻笛》：“，。”一曲《折杨柳》，让人感受到浓浓的思乡情（2）“，。”这是木兰跨越重重阻碍，奔赴战场报效祖国的一份激情。(《木兰诗》)（3）《竹里馆》中，“，。”诗人将内心的淡定与自然的幽静融合在一起。（4）读(木兰诗》中的“，”，让人体味到木兰在边塞征战的苦寒。3．二组同学收集了相关文化常识，请帮忙看看他们收集的作家作品说法有误的一是（）A．《黄河大合唱》是现代诗人光未然于1939年创作的组诗。组诗是以反映抗日救亡为主题的抒情诗，也是诗人对黄河唱出的颂歌。B．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。C．现代作家萧红的《回忆鲁迅先生(节选)》，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多的生活细节，向读者展现了一个生活真实化的鲁迅，可谓是中国现代怀人散文的楷模。D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。《木兰诗》是长篇抒情诗，赞扬了木兰英勇无畏、保家卫国的精神。二、【名人经典·留影回声】（15分）名著阅读论老舍创作的文学史地位温儒敏老舍在中国现代文学史上的独特地位与价值在于他对文化批判与民族性问题的格外关注，他的作品承受着对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静的审视，其中既有批判，又有恋，而这一切又都是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到的。一文化批判视野中的“市民世界”老舍的作品多取材于市井生活。老舍用“文化”来分割他的市民世界，其中不同类型的市民形象分割体现着老舍对传统文化不同层面的分析与批判。他的市民世界中，活跃着老派市民、新派市民以及正派市民等几种不同的人物系列，各式人物的性格构成往往都在阐释着某种文化内涵，老舍写“人”的关节点是写“文化”。老舍写得最好的是老派市民形象，他们虽然是城里人，但仍是“乡土”中国的子民。身上负载着沉重的封建宗法思想的包袱，他们的人生态度与生活方式都是很“旧派”，很保守、闭塞的。老舍常常通过戏剧性的夸张，揭示这些人物的精神病态，从而实现他对北京文化乃至传统文化中消极落后方面的批判。二《骆驼祥子》老舍的作品里包含了多样的市民类型。对城市文明病与人性关系的探讨在老舍笔下除了老派、新派与理想市民几种形象系列，还有一种属于城市底层的贫民形象系列，在老舍的市民世界中占着显著的位置。这里有洋车夫祥子、老马、剃头匠孙七、妓女小福子、小文夫妇，等等。这个形象系列集中体现了老舍与下层人民深刻的精神联系。如果说在对旧式市民与新派市民的描写中，喜剧的色彩往往构成主调，那么刻画城市贫民形象的作品就更具有浓重的悲剧性。《骆驼祥子》就是写城市贫民悲剧命运的代表作，这部小说在老舍全部创作中是一座高峰。作品描写的生活情状及主要人物的典型性而言，这部作品的确有助于人们认识二三十年代中国城市社会的黑暗图景。然而如果更进一步探究，会发现这部小说还有更深入的意蕴，那就是对城市文明病与人性关系的思考。老舍以极大的同情描写祥子的不幸遭遇，“一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血”。祥子“作一个独立的劳动者”的善良愿望的毁灭，是有社会原因的，小说所写的“逃匪”、“侦探”等的欺压，都印现出二三十年代那个动荡的社会背景，使得祥子的悲剧有了社会批判的内涵。但作家同时揭示和批判了祥子自身的固有的缺陷：他不合群，别扭，自私，死命要赚钱，“不得哥儿们”。老舍说他写《骆驼祥子》很重要的一点便是“由车夫的内心状态观察地狱是什么样子”。三老舍作品的“京味”老舍的作品创作讲究“俗”和“白”，“俗”即描写普通的市井生活和北京地方特色，“白”即语言朴素，特别注重口语的运用。老舍作品中最引人注日的是“京味”。“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。因此“京味”首先表现为取材的特色。老舍聚集其北京的生活经验写大小杂院、四合院和胡同，写市民凡俗生活中所呈现的场景风致，写已经斑驳破败仍不失雍容气度的文化情趣，还有那构成古城景观的各种职业活动和寻常世相，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。这画卷所充溢着的北京味儿有浓郁的地域文化特色，具有很高的民俗学价值。“京味”作为小说的风格氛围，又体现在作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示方面。北京长期作为皇都，形成了帝之下特有的传统生活方式和文化心理习惯，以及与之相应的审美追求，迥异于有更浓厚的商业气息的“上海文化”。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”；讲究礼仪，固守养老抚幼的老“规矩”，生活态度的懒散、苟安、谦和、温厚等等。这类“北京文化”的“精魂”渗透于老舍作品的人物刻画、习俗的描绘、气氛的渲染之中。老舍的语言艺术也得力于他对北京市民语言及民间文艺的热爱与熟悉。他大量加工运用北京市民俗白浅易的口语，用老舍自己的话来说，就是“把顶平凡的话调动得生动有力”，烧出白话的“原味儿”来；同时又在俗白中追求讲究精制的美(这也是北京文化的特征)，写出“简单的、有力的、可读的而且美好的文章”。老舍成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。老舍称得上“语言大师”，他在现代白话文学语言的创造与发展上，有着突出的贡献。(有删改)同学们在做“杰出人物――老舍”人物专题时，整理了相关资料，设计了“老舍身份知多少”通关卡，请你来挑战！4．结合文章内容选出不正确的一项（）A．老舍用文化来分割他的市民世界，人物的性格往往反映了不同的文化内涵。B．祥子的悲剧反映了二三十年代中国的黑暗图景，同时也体现了他自身性格的缺陷。C．老舍笔下的北京文化包括讲究体面、排场、气派、追求精巧的“生活艺术”，这与“上海文化”异曲同工。D．老舍的语言将通俗性和文化性高度统一，在俗白浅易的口语中保留了白话的“原味”。5．结合选文材料，说一说老舍为什么被称为“平民作家”？(平民即普通市民)6．文中说老舍能把“顶平凡的话调动得生动有力"，请从《骆驼祥子》选段画横线的字中任选两个，说说它的表达效果。云还没铺满天，地上已经很黑，极亮极热的晴午忽然变成了黑夜似的。风带着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头西一头地乱撞。……白亮亮的雨点紧跟着落下来，极硬的，砸起许多尘土，土里微带着雨气。几个大雨点砸在祥子的背上，他哆嗦了两下。而点停了，黑云铺满了天。又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞，尘土往四下里走，雨道往下落；风，土，雨，混在一起，联成一片，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都裹在里面，辨不清哪是树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊。风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯底地垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵，地上射起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。7．《骆驼祥子》是老舍写城市贫民悲剧命运的代表作，请选择一个人物，从人物命运的角度，探寻产生悲剧的原因。A.祥子B.虎妞C.小福子三、【名人精神·品味感悟】（33分）文学类作品阅读为了对闻一多先生有一个更全面的认识，同学们做了“杰出人物一―闻一多”专题，收录了汪曾祺写的《闻一多先生上课》一文，请你完成以下学习任务。闻一多先生上课汪曾祺①闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上浓黑，近似“一”字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。②联大到云南后，先在蒙自待了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起高名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。③西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。④我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。⑤楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。⑥闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院的、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。⑦能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的点画派，说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。⑧我颇具歪才，善胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写一篇关于李贺的读书报告——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。(选自《人间草木》)8．【情节梳理】阅读此文要理清文章结构，同学们发现①②段用了两个事例来体现“闻先生性格强烈坚毅”，请简要概括这两个事例。9．【赏析式批注】我们总说“于细节处见精神”，细节可以展现人物精神风貌。结合选文中的细节之处，概括闻一多先生的人物形象。10．【质疑式批注】汪曾祺为同学代笔写的读书报告为什么会受到闻先生的赞赏？联系生活实际，说说给你的收获与启示。11．【联想式批注】联想式批注发有助于知识的迁移、信息的归类整合。请从以下人物中选择一位，结合课文与本文的具体内容完成联想式批注。《邓稼先》—邓稼先《孙权劝学》—孙权《回忆鲁迅先生》—鲁迅古诗文阅读整理古代名人资料时，老师将《孙权劝学》、《题鹤林寺僧舍》和李渔的《闲情偶奇》(节选)放在一起让同学们进行比较阅读，下面是你所在小组在讨论课上的成果展示，请你补充完整。【甲】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权回：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。(《资治通鉴》)【乙】题鹤林寺僧舍([唐]李涉)终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。【丙】读书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓①，文人讲论。何也？“与君一夕话，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”既得半日之闲，又免多时之寂，快乐可胜道乎？善养生者，不可不交有道之士；而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希靓②，是当时就日招，以备开聋启聩③之用者也。[李渔《闲情偶寄》(节选)]【注释】①盘桓(huán)：交往。②靓(gòu)：罕见。③开聋启聩(kuì)：使耳聋的人听到声音，比喻使人受到启迪或醒悟。12．请参考表格提示的方法，解释下列加点词。文言词语释义方法解释但当涉猎积累法：理解并识记课文中的文言词。见往事耳就乐去苦语境推断法：联系上下文。有人病其寂查阅字典法：①名词，疾病，弊病：②动词，生病：③担心，忧虑(填序号)13．用“/”为丙文中划波浪线的句子断句。(限断三处)善养生者不可不交有道之士而有道之士多有不善谈者。14．联系【丙】文，你认为【乙】诗中诗人的情感前后有变化吗？请分析。15．对下列三句话语气理解不正确的一项是（）A．孤岂欲卿治经为博士邪！理解：“邪”表示反问语气，面对吕蒙不愿读书的推脱，孙权在恳切的言辞中略|带不满和责备之情。B．卿言多务，孰若孤？理解：反问语气，拿自己与吕蒙比较，现身说法，否定吕蒙没时间读书的借口，隐含着批评的情感。C．莫若与高士盘，文人讲论，何也？理解：“何也”表反问，与其逃避寂寞享受安闲，还不如与高士文人们交往谈论，暗含对躲避寂寞那些人的鄙视。16．【丙】文说善于交谈的有道之士对人具有开聋启聩的作用。你赞同这个结论吗？请结合【甲】【乙】【丙】诗文，谈谈你的看法。四、【名人魅力·写意生活】(50分)17．大人物犹如灯塔，为迷途之人指引方向：小人物好似萤火，为独行之人援以慰藉。他们总能给我们的生活带来能量，也许是短暂一面，也许是深入交往，也许……以上文字唤起了你的哪些记忆？引发了你怎样的联想和思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：题目自拟，文体自定(诗歌除外)；字数不少于500字；不得抄袭、套作；不出现真实的校名和师生姓名。

答案1．【答案】（1）愧；宵（2）B；B（3）D2．【答案】（1）此夜曲中闻折柳；何人不起故园情（2）万里赴戎机；关山度若飞（3）深林人不知；明月来相照（4）朔气传金柝；寒光照铁衣3．【答案】D【答案】4．C5．老舍的作品多取材于市井生活。老舍的作品里包含了多样的市民类型。老舍的作品创作讲究“俗”和“白”，“俗”即描写普通的市井生活和北京地方特色，“白”即语言朴素，特别注重口语的运用。（从选材、人物、语言等角度即可。）6．“撞”字用了拟人的修辞，化无形为有形，写出了风的力量感，预示着大雨即将来临，营造了紧张的氛围。“砸”字看似寻常，用在雨点上写出了雨点之大，来势之急，预示着大雨即将来临，暗示了祥子拉车不易。“横”字与竖相对，平常竖着的柳枝竟然被风吹得横在那里，侧面描写出了风的肆虐，体现了环境的恶劣、可怕。“裹”字有包，卷入的意思，这里写风、雨、土全部混在一起，写出当时环境的恶劣，灰暗昏黄的天地间祥子显得更加渺小，表现了祥子拉车的艰辛。7．祥子的命运是个悲剧。祥子原本是个诚实可爱的青年，但在经历了买车的三起三落后，最终变成了一个麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。祥子悲剧的产生是当时的社会造成的。祥子买车的三起三落体现了当时社会的黑暗，祥子在屡遭欺压、盘剥后开始堕落。祥子的悲剧也是他周围的人造成的。大兵抢夺了他的第一辆车，孙侦探敲诈走他辛苦攒下的买车钱，虎妞的欺骗又给他带来身心的磨难，小福子的自杀使祥子从一个老实的车夫逐渐演变成一个地道的流氓地痞无产者。同时，祥子的悲剧也与自身顽固迂腐、不懂得变通的性格密切相关，最后自暴自弃，自甘堕落。【答案】8．事例一：抗战期间蓄须明志。事例二：不离图书馆专心治学。9．第②段“闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里”可概括出：治学专心；第⑤段“闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫”，可概括为：“写字爱用秃笔，一笔不苟，一丝不苟”；第⑥段“他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜”，可概括为：“讲课图文井茂、生动有趣，引人入胜”；“本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美”，可概括出“他讲课让人感到一种美”；第⑦段“他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的点画派，说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联....”可概括为：“讲课方式独特，讲唐诗独一无二”。10．因为汪曾祺把李贺的诗与画联系起来，对李贺诗歌特点的分析准确形象，说法新颖有创意，没有人云亦云。体现了写报告者从先生课上学有所获，而闻先生等许多西南联大的教授就赏识这样的学生。联系实际合理即可。11．示例1：在闻一多身上，我看到了邓稼先的“影子”。邓稼先为了祖国，为了国防科研事业的发展，甘当无名英雄，默默无闻地奋斗了数十年。在条件恶劣的工作环境中，邓稼先从不退缩，身先士卒，对自己所从事的工作执着、勇敢、无私。在本文中，闻一多先生留胡子，声言抗战不胜，誓不剃须。为了给衰微的中华民族开一剂救济的文化药方，他专心治学，把自己整天关在图书馆里。闻一多和邓稼先一样，都具有崇高的爱国主义精神和顽强的意志；

示例2：在闻一多身上，我看到了孙权的“影子”。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，开始学习。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望。因为学生的报告说法新奇，不人云亦云，闻一多很赏识。闻一多和孙权一样，都是懂得欣赏人才的；

示例3：在闻一多的身上，我看到了鲁迅的“影子”。鲁迅对于“青年人写信，写得太草率”，是“深恶痛绝的”，但还是展读着每封信，说明他既能严格地要求着别人，更能宽容地对待别人，让人强烈地感受到鲁迅的可亲。闻一多也是如此，能用赏识的眼光看待学生的想法新奇的报告，他的课堂非常叫座。闻