中考一模语文试题（含答案）

中考一模语文试题（含答案）

一轮语文试题

本试卷共23道题试卷满分120分考试时间150分钟

一、积累与运用（17分）

1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）

A.羞怯（que）突兀(wu)潦乱（lido）大相

径庭（ting）

B.干涸（h6）箫条(xiao)褴褛（10）花团锦

簇（c）

C.绚丽（xuGn）震悚(sdng)漕运（cGo）混

为一谈（hun）

D.弥漫（m1）追溯(shu)渊博（b6）纵横绝

荡（jue）

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查字音、字形。

A.羞怯（que）----qie,潦乱----缭乱；

B.箫条一一萧条，褴褛（lu）——1U；

D.追溯（sh£i）——su,纵横绝荡一一纵横决荡；

故选C。

2.依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（）

世界上的万事万物没有______的，过度要求完美，可能造成人的

心理失衡，损害人的健康。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古

难全、既然现实不能完美，那我们就不必,而要学会超脱，

乐观豁达，不怨天尤人，不斤斤计较，不攀比妒忌，更不放弃追求。

这样，能活得快乐，活得轻松，活出生命的意义。

A.相得益彰追求只要就B.十拿九稳要求即使也

C.轻而易举寻求尽管还D.尽善尽美苛求只有才

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查词义辨析。

相得益彰，意思是指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和

作用更能显示出来c轻而易举，形容事情容易做，不费力，省事C十

拿九稳，意思是比喻很有把握。尽善尽美，指极其完善，极其美好;

形容事物完美到没有一点缺点。这里指万事万物都会有缺点，用“尽

善尽美”。

追求，意指尽力寻找、探索。寻求，意思是寻找探求、追求。要

求，提出具体事项或愿望，希望能实现。苛求，意思是过严地要求。

这里指不能过分要求现实完美，用“苛求二

“只要……就……”表示充分条件关系；“即使……也……”表示

假设关系；“尽管……还……”表示转折关系；“只有……才……”表

示必要条件关系；“学会超脱，乐观豁达，不怨天尤人，不斤斤计较，

不攀比妒忌，更不放弃追求”是“能活得快乐”的必要条件，用“只

有……才……

故选D。

3.下列各项中分析正确一项是（）

①草木光阴，一书一茶，一粥一代，都是生活的真味，日常的欢

喜都在这些点滴细微处。②做喜欢做的事，把身体照顾好，把灵魂安

顿好，美好的光阴，是自己给予的在乎。③生活就是不断取悦自己的

过程。④一缕芬芳，是来自心底的气息，一份欢喜，是喜悦的散发。

⑤粗茶淡饭也是一份安稳，不必攀比，学会在平淡中供养诗意的灵魂。

A.“欢喜”和“生活”都是名词，“好”和“在乎”都是形容词。

B.①句中的“这些”指代的内容是“草木光阴”。

C.“不断取悦”粗茶淡饭”“诗意的灵魂”三个短语的结构类型是

各不相同的。

D.句④是病句，修改方法是把“一份欢喜”和“一缕芬芳”互换

位置。

【答案】D

【解析】

【分析】

【详解】本题考查语法和病句。

A.“在乎”在第②句是动词；

B.“这些”指的是“草木光阴，一书一茶，一粥一饭”；

C.“不断取悦”诗意的灵魂”都是偏正短语，类型相同；“粗茶淡

代”是并列短语；

故选及

文学、文化常识与名著阅读。（5分）

4.下列各项中表述不正确的一项是（：）

A.《木兰诗》和《十五从军征》都选自《乐府诗集》，《乐府诗

集》由北宋郭茂倩编撰，是我国现存的收集乐府歌辞最完备的一部诗

集。

B.《红岩》中的华子良忠贞不屈、信念坚定，印《挺进报》时

被捕，临危悬挂出扫帚，给同志们发信号，保护了组织和其他革命同

志。

C.古代称谓有敬辞与谦辞的区别。谦辞如“家严”“拙见“寒舍”

等；敬辞如“令尊”垂念”“高朋”等。

D.《格列佛游记》中，格列佛受聘为“冒险号”的船长，第四

次离开英国，这次他来到了“慧驷国”，这里友善和仁慈的马是国家

的统治者，人形动物“耶胡”贪婪、嫉妒，是下等动物。

【答案】B

【解析】

【分析】

【详解】本题考查文学、文化和名著常识。

B.印《挺进报》时被捕的是成岗，不是华子良；

故选Bo

名著阅读（3分）

5.阅读名著片段，回答问题

片段一：

李鬼手提着斧，纳头便拜。A道：“只我便是真黑旋风。你从今

以后，休要坏了俺的名目。”李鬼道：“小人今番得了性命，自回家改

业，再不敢倚着爷爷名目，在这里剪径JA道：“你有孝顺之心，我

与你十两银子做本钱，便去改业。”……A便取出一锭银子，把与李

鬼，拜谢去了。

片段二：

B话语简明朴实，讲得浅显易懂，鲜明生动。他对目前发生的一

切都了如指掌，而且，他对自己所走的道路深信不疑。于是保尔开始

明白，那一大堆名他很好听的党派，什么社会革命党、社会民主党、

波兰社会党，其实都是工人的凶恶敌人，只有布尔什维克党才是不屈

不挠地跟所有财主作顽强斗争的干革命的政党。

片段三：

过了些时候，一次C偶然生起一堆火煮东西，灭火时，C忽然发

现火堆里有一块陶器的碎片，被火烧得又硬又红。这一发现使C惊喜

万分。C想，陶器是能烧出来的。破的既然能烧，整的也当然能烧了。

于是C开始研究如何控制火力。给自己烧出几只锅子来。

学校举行话剧表演，导演对前来应征的演员提出了以下问题：①

这三个角色，你最想扮演哪一个，他叫什么名字。②请介绍该角色相

应的故事情节。③依据内容，说说你对这个角色的认识（至少写出两

点）。

【答案】示例一：①我最想扮演片段一中A这个人物，他叫李逵。

②李鬼冒充李逵，被李逵识破，李逵赠银子，让他改业。③善良、有

同情心。

示例二：①我最想扮演片段二中B这个人物，他叫朱赫来。②朱

赫来对保尔的启发（或“朱赫来给保尔讲革命道理”）。③有坚定的革

命信念，崇高的革命理想，高涨的革命热情，出色的领导才能。

示例三：①我最想扮演片段三中C这个人物，他叫鲁滨逊。②鲁

滨逊偶然发现陶土，然后制作陶瓷锅。③聪明机智、有探索精神。

【解析】

【详解】本题考查名著人物形象分析，任选一个片段作答即可。

示例一：片段一。

在这段文字中，提到了“真黑旋风”和"爷爷名目”，这些都是

《水浒传》中李逵的标志性称呼，可知A是李逵。

根据“李鬼”这个人物，和李逵说“你有孝顺之心，我与你十两

银子做本钱，便去改业”，可知这段情节是“真假黑旋风1李鬼在这

里假冒李逵之名劫财，而李逵则用自己的真实身份教育了他，赠给他

银子，让他改业。

李逵遇到假冒自己的李鬼后，并没有直接采取暴力手段，而是选

择教育李鬼，并告诫他以后不要再败坏自己的名声。更重要的是，他

给了李鬼十两银子作为改行的本钱，这表明李逵愿意给予别人一个改

过自新的机会，体现了他内心的善良和同情心。这样的行为展现出了

李逵不仅勇猛直率，也有宽容和善良的一面。因此，该语段突出了李

逵善良、富有同情心的形象特点。

示例二：片段二。

根据“保尔”“布尔什维克党”等可知，这段文字选自《钢铁是怎

样炼成的》。文段写的是保尔在朱赫来的启发下，明白了革命道理，

可知B是朱赫来。

根据“他对目前发生的一切都了如指掌，而且，他对自己所走的

道路深信不疑。于是保尔开始明白……”可概括为：朱赫来对保尔的

启发，或朱赫来给保尔讲革命道理。

根据“话语简明朴实，讲得浅显易懂，鲜明生动。他对目前发生

的一切都了如指掌，而且，他对自己所走的道路深信不疑”可知，朱

赫来有出色的领导才能，有坚定的革命信念，有崇高的革命理想，有

高涨的革命热情。

示例三：片段三。

根据“忽然发现火堆里有一块陶器的碎片，被火烧得又硬又红。

这一发现使C惊喜万分”可知，这是《鲁滨逊漂流记》中关于鲁滨逊

烧制陶器的描写，C是鲁滨逊。

根据“C忽然发现火堆里有一块陶器的碎片，被火烧得又硬又红。

这一发现使C惊喜万分。C想，陶器是能烧出来的。破的既然能烧,

整的也当然能烧了c于是C开始研究如何控制火力。给自己烧出几只

锅子来”，可概括为：鲁滨逊偶然发现陶土，然后制作陶瓷锅。

文中描写鲁滨逊烧制瓦锅、瓦罐时的动作的语句，以及“想，陶

器是能烧出来的。破陶器能烧，整只陶器当然也能烧了”的心理描写，

从中可以体会到鲁滨逊不畏艰难、正视现实、乐观向上、顽强生存的

性格和品质。

6.文言诗文默写

（1）海日生残夜，o（王湾《次北固山下》）

（2）,五十弦翻塞外声。（辛弃疾《为陈同甫赋壮词以寄

之》）

（3）烟笼寒水月笼沙，o（杜枚《泊秦淮》）

（4）______,攻亲戚之所畔。（孟子《得道多助，失道寡助》）

（5）范仲淹《渔家傲•秋思》正面揭示自己和征人们思归又不

能归的矛盾心理的诗句是：“,。”

【答案】①.江春入旧年②.八百里分麾下炙③.

夜泊秦淮近酒家④.以天下之所顺⑤.浊酒一杯家万里

⑥.燕然未勒归无计

【解析】

【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗

文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内

容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“麾下炙、勒”

等字词容易写错。

二、古诗文阅读（17分）

（一）（3分）

7.阅读下面古诗词，完成题目。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西，

闻乐天授江州司马①

元稹

残灯无焰影幢幢②，此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐越，暗风吹雨入寒窗。

【注释】①授：授职，任命。江州：即九江郡，治所在今江西省

九江市。司马：官名。②幢（chuang）幢：灯影昏暗摇曳之状。

对上面两首古诗理解和分析不恰当的一项是（）

A.“闻道龙标过五溪”中的“过五溪”，写出朋友迁谪之偏远，

道路之艰难。

B.“惊坐起”，生动传神地写出诗人听闻友人遭贬后的震惊和担

忧，也表现出诗人与白居易的友情之深。

C.两首诗的首句都写景兼点时令，且情景交融，营造出一种悲

凉伤感的氛围。

D.两首诗都是为好友被贬官而作，都表达诗人对朋友遭遇贬谪

的同情、关怀和伤感之情。

【答案】C

【解析】

【详解】C.《闻乐天授江州司马》这首诗的首句“残灯无焰影幢

幢''的意思是：残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子。描写的

是灯影，表明夜已深，没有点明时令，此选项中“两首诗的首句都写

景兼点时令”说法错误；

故选C。

（二）（14分）

阅读下面选文，完成下面小题。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声、如鸣琼环，心乐之C伐

竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为

抵，为屿，为崛，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下激，影布石上。怡然

不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其

源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其

境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

高梁旧有清水一带，柳色数十里，风日稍和，中郎①拉于与王子

往游。时街民皆穿沟渠淤泥，委积道上，羸马不能行，步至门外。

于是三月中矣，杨柳尚未抽条，冰微泮②，临水坐枯柳下小饮。

谭锋甫畅，而飙风自北来，尘埃蔽天，对面不见人，中目塞口，嚼之

有声。冻枝落，古木号，乱石击。寒气凛冽，相与御貂帽，着重裘以

敌之，而犹不能堪，乃急归。已黄昏，狼狈沟渠间，百苦乃得至邸③，

坐至丙夜，口中含沙尚砾砾。

噫！江南二三月，草色青青，杂花烂城野，风和日丽，上春④已

可郊游，何京师之苦至此。苟非大不得已而仆仆于是吾见其舛也。且

夫贵人所以不得已而居是者，为官职也。游客山人所以不得已而至是

者，为衣食也。今吾无官职，屡求而不获，其效亦可睹矣。而家有产

业可以糊口，舍水石花鸟之乐，而奔走烟霾沙尘之乡，予以问予，予

不能解矣。然则是游也宜书，书之所以志予之嗜进而无耻，颠倒而无

计算也。

（节选自袁中道《游高梁桥记》）

【注释】①中郎：即明代文学家袁宏道。②泮（pdn）：融解，

分散。③邸：一般指官员的住所。④上春：正月。⑤山人：这里指从

事卜卦、算命等迷信职业的人。

8.下列句子中加点词意思或用法相同的一项是（）

A.以其境过清可以一战（《曹刿论战》）

B.明灭可见才美不外见（《马说》）

C.临水坐枯柳下小饮有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）

D.百苦乃得至邸久而乃和（《送东阳马生序》）

9.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

（2）相与御貂帽，着重袭以敌之，而犹不能堪。

10.用“/”给下面句子断句。（断两处）

苟非大不得已而仆仆于是吾见其舛也

11.【甲】【乙】两篇游记都描写了出游的所见所感，请分析【甲】

【乙】两文中描写的景物特点有什么不同？但表达了怎样相同的心境?

【答案】8.D9.（1）砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看

见一个小潭，潭水格外清凉。

（2）（我们）一起戴上貂皮帽，穿上厚皮袄，用来抵挡暴风，然

而仍不能忍受。

10.苟非大不得已/而仆仆于是/吾见其舛也

11.甲文树木葱郁，深水清澈，水声悦耳，游鱼悠闲自得，岸势

曲折。乙文寒风凛冽，风大天冷，古树枯枝，飞沙走石。

相同的心境：失意落寞，孤寂凄凉

【解析】

【分析】

【8题详解】

本题考查一词多义。

A.连词，因为/'介词，凭借；

B.动词,看到/动词,同“现”，显现;

C.动词，靠近/‘动词，居高面下；

D.相同，都是连词，“才”的意思；

故选D

【9题详解】

本题考查翻译句子。注意重点词语：

（1）伐竹，砍伐竹子；取道，开辟一条道路；尤，特别；清冽，

清凉。

（2）相与，一起；御，戴上；着，穿上；重袭，厚皮袄；以，

来；敌，抵挡；犹，还；堪，忍受。

【10题详解】

本题考查断句C

句意：如果不是迫不得已，而风尘仆仆来到这里，我看是很荒谬

的。

分析句意可知，“而”是句中连词，其前应断开；“吾见其舛也”

表明自己的态度，是个独立的句子。故断句为：苟非大不得已/而仆

仆子是/吾见其舛也。

【11题详解】

本题考查比较阅读。

根据甲文中的“隔篁竹，闻水声，如鸣琼环“水尤清冽”“潭中鱼

可百许头，皆若空游无所依”其岸势犬牙差互，不可知其源”可知，

甲文中的景物特点是树木葱郁，深水清澈，水声悦耳，游鱼悠闲自得，

岸势曲折。

根据乙文中的“而飘风自北来，尘埃蔽天，对面不见人”冻枝落，

古木号，乱石击。寒气凛冽”可知，乙文中的景物特点是寒风凛冽,

风大天冷，古树枯枝，飞沙走石。

根据甲文中的“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，作者被小潭凄清的环境

触发，因为被贬而产生的失意落寞，孤寂妻凉之情又涌上心头。

根据乙文中的“则是游也宜书，书之所以志予之嗜进而无耻，颠

倒而无计算也”可知，作者借写自己的春游经历表达了自己的反思。

着迷于仕途钻营却不知羞耻，本末倒置而缺乏考虑。由作者的这种反

思里可能感受到作者人生失意时的落寞和心境的凄凉。

【点睛】参考译文：

【甲】

我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声

音，好像人身上佩带的琼环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐

竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石

头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为

水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了

出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，

随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。

阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆

呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在

和游玩的人逗玩。

向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样

蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相

互交错，不能知道溪水的源头在哪里。

我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人

感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种

环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。

【乙】

高梁桥原有一条清澄的带子般的河水，杨柳绵延几十里，刚好天

气比较晴好和暖。裒宏道拉我和王章甫一道前去游览。那时市民都在

疏通渠道的淤泥，淤泥堆积在路上，瘦弱的马无法行走，我们步行来

到西直门外。

这时已是三月中旬，柳树还没有发芽，冰刚刚融化，我们坐在靠

近水边的枯柳树下喝酒。交谈的刚刚畅快的时候，暴风就从北而来,

灰尘遮蔽了天空，就连对面的人都看不到。沙石击中眼睛，堵塞口鼻，

嚼一嚼就能发出响声。冻住的树枝被吹落，古树呜呜号叫，石头相互

撞击。十分寒冷，一起戴上貂皮帽，穿上厚皮袄用来抵挡暴风，然而

仍不能忍受，于是就急忙回家。到黄昏时，十分狼狈地走在沟渠间，

历经千辛百苦才到家，坐到半夜，口中还有碎沙。

哎，江南二三月，草色青青，城乡杂花烂漫，风和日丽，正月就

已经可以去郊游，为什么京都恶劣到这种地步。如果不是迫不得已,

而风尘仆仆来到这里，我看是很荒谬的。况且地位高的人之所以不得

不居住在这里，为的是担任官职。出游的人、从事卜卦、算命等职业

的人之所以不得不到这里，为的是谋取吃穿。现在我没有一官半职,

屡屡谋求却得不到，效果也是可以看得见的了。而家里本来有产业可

以维持生计，却舍去享受山水花鸟风光的乐趣，而奔跑在充满浑浊的

烟气沙尘的地方，我问自己这个问题，我无法解释。既然如此，那么

这次出游也应当写下来，写下它用来记下我的着迷于仕途钻营却不知

羞耻，本末倒置而缺乏考虑。

三、现代文阅读（36分）

（一）（8分）

阅读下面选文，完成各题。

【材料一】

寒食节的缘由

《荆楚岁时记》中记载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓

之寒食，禁火三日。"中国农业博物馆农业历史研究部主任、二十四

节气研究中心副主任唐志强说，寒食节在农历冬至后1050,推算下

来通常在清明前一二日，家家户户禁火、冷食。寒食节因而又被称为

“禁火节”“冷节”，是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日，

前后绵延两千余年C

【材料二】

寒食节的起源

其一、源自远古改火习俗。唐志强介绍，古时火种来之不易，为

保证老百姓日常用火之便，往往将火种保存，使其昼夜不熄，但人们

相信火是有生命的，火是会新陈代谢的，因而每年寒食之期，需将去

年保存的旧火种熄灭，待到清明之日，再换新火，此谓“改火'，寓

意万象更新。

其二、是为纪念春秋时期晋国名臣介子推。相传介子推追随晋献

公之子重耳流亡他国十九年，在其继位后不求功名利禄，与老母归隙

山西绵山。晋文公重耳为迫其出山而下令放火烧山，怎奈介子推坚执

不回，抱树而亡，留下血书，“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。

晋文公悲痛万分，生缅怀介子椎，他将放火烧山的这一天定为寒食节,

下令民间禁火、只吃寒食、祭扫坟墓。

【材料三】

寒食节与清明节的关系

唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者

怀旧悼亡，后者求新护生：一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配

合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内

在文化关朕。

祭祀扫墓是寒食节的主要内容。寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前

被视为“野祭二到了唐代，寒食扫墓成为官方认同并倡导的吉礼之

一。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节

前的寒食节。

寒食节，正值春天，天朗气清，春和景明，是踏青游玩的好时节。

蹴鞠、荡秋千，踏青、咏诗，在这一天，百人尽享春日风光。此时的

热烈欢快不输清明和上巳。王维曾作诗咏叹：少年分日作遨游，不用

清明兼上巳。

由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生

关联，扫墓逐渐也由寒食顺延到了清明。随着时间的推移，由于寒食

节中主要项目一一禁烟冷食，逐渐被淡化，到宋代寒食节逐渐开始被

清明节取代。寒食节后第三日，即是清明。清明既是节气，又是节日。

此时，气清景明，万物生长，皆清洁而明净，故谓之清明。清明节两

大习俗，扫墓祭祖与踏青郊游，二者兼行，后者更盛。

【材料四】

寒食节的美食

美食简介

枣糕崔塞《四民月令》；“齐人呼寒食为冷节。以翅为蒸饼样，

团枣附之，名曰枣糕。”枣糕是齐地寒食节专属食物，用红枣粉制作

而成，枣香扑鼻，口感绵软，营养丰富，特别适合早餐食用。红枣富

含蛋白质、脂肪、糖类、胡萝卜素、B族维生素、维生素C、维生素

P以及钙、磷、铁和环磷酸腺昔等营养成分。

欢喜团在巴蜀一带，清明节有吃“欢喜团”的食俗。其是由糯

米粉滚成圆团，再裹上一层芝麻炸熟而成，炸熟后外脆内软，外焦里

嫩，色泽鲜艳，吃足来一声脆响后糖汁四溢，满嘴芝麻香。

乌稔饭乌稔饭又名乌米饭，每年三月初三，畲族人家家户户煮

“乌稔饭”并馈赠汉族的亲戚朋友，久而久之，当地的汉族人民也有

了清明时食“稔饭”的习俗。特别是柘荣县民间，每年都须用“乌稔

饭”祭祀，可见中国自古以来就是一个各民族和睦相处的大家庭。

12.对选文内容理解分析不正确的一项是（）

A.寒食节通常在清明前一二日，又被称为“禁火节”“冷节”，

是汉族传统节日。

B.寒食节起源普遍认为有两种：源自远古改火习俗和为纪念春

秋时期晋国名臣介子推。

C.由于寒食节中的禁烟冷食，逐渐被淡化，到唐代寒食节逐渐

开始被清明节取代C

D.祭祖扫墓是寒食节的主要内容，除此之外，人们还蹴鞠、荡

秋千、踏青、咏诗C

13.寒食节的美食种类繁多，请结合下面三位好友的要求，根据

材料四为他们其中一个人推荐符合其口味的美食，并阐述理由。

小青：甜上加甜，心里更甜。

小米：我吃的不是美食，而是情怀。

小兰：营养丰富的美食，永远是我的首选。

我给推荐

理由：____________

14.寒食节是为缅怀晋国名臣介子推，他衷心耿耿，追随公子重

耳流亡他国数载，又在重耳继位后功成身退，不求名利，隐居绵山。

介子推的高尚人格值得后人学习。同学们，我国的很多传统节日都记

录着一段名人事迹、历史佳话，请你再列举一个传统节日及与之相关

的人物，并回顾他的事迹。

节日:人物：事迹：

【答案】12.C13.①.示例：小兰②.枣糕③.

枣糕用红枣粉制作而成，红枣营养丰富，富含蛋白质、脂肪、糖类、

胡萝卜素、B族维生素、维生素C、维生素P以及钙、磷、铁和

环磷酸腺甘等营养成分。

14.①.端午节②.屈原③.公元前278年，秦军

攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不

忍舍弃自己的祖国c屈原于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，

抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百

姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，

以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了端午节吃粽子的习俗。

【解析】

【12题详解】

本题考查内容理解辨析。

C.有误，根据材料三第二段“到了唐代，寒食扫墓成为官方认同

并倡导的吉礼之一°唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风

俗固定在清明节前的寒食节”，可知“到唐代寒食节逐渐开始被清明

节取代”说法有误，唐代只是将扫墓固定在寒食节。

故选C。

【13题详解】

本题考查推荐语。结合材料四为其中一人推荐符合其口味的美食,

并阐述理由。

示例：小青，推荐欢喜团。欢喜团由糯米粉滚成圆团，再裹上一

层芝麻炸熟而成，炸熟后外脆内软，外焦里嫩，色泽鲜艳，吃起来一

声脆响后糖汁四溢，满嘴芝麻香。欢喜团口味很甜，符合小青口味。

【14题详解】

本题考查主观表达。列举一个传统节日及与之相关的人物，并回

顾他的事迹即可。

示例：端午节。人物：屈原。事迹：屈原早年受楚怀王信任，常

与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革

政治，联齐抗秦。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力

下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,

屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前278年，秦军攻破屈原的祖国楚国

京都，五月五日兆仿雹，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江

身死，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。人们想出

用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

（二）（17分）

阅读下面选文，完成各题。

与天下共明月

卓然

①月到中秋，人们总会想起苏东坡的《水调歌头》，苏轼独坐雪

堂饮洒赏月，吃着自己制作的小月饼，提笔写下了这首千古名篇，给

后人展开了一个怅恨无限却又万象晴明的空间。

②在我的家乡小镇上，很少有人能吟出“但愿人长久，千里共婵

娟”这样妙旨幽深的诗句，但人们知道怎样以自己的方式与天下共明

月，那是小镇人浓浓的文化情结，是属于小镇人的精神财富。

③走进八月，就要开始打月饼了。把软高粱穗子削掉，把甜甜的

高粱秸侧成小段儿，用大锅煮，把煮过高粱秸的水在大火上熬。熬成

黏黏的、甜腻腻的糊状，那是“饭”。“坂”是自己熬的，核桃、红枣

是从自己家树上打下来的，芝麻、瓜子是自己家地里种的。打月饼所

有的原料几乎都是自己生产的，这就叫自食其力吧。

④小镇上打月饼的总领是五爷。五爷邀请小镇的师傅们来他院子

里，把秸饼、红枣、核桃、花生等原料捣碎，连同青红丝、饰、冰糖

掺和到蒸熟的白面里，用麻油搓成酥酥的月饼馅儿。

⑤在做月饼馅儿的同时，也要做好月饼皮儿。把面、饬与麻油掺

和到一起，在大案子上揉搓摔打。特别重要的一个动作是“提、把

面提起来，猛猛地摔下去；再提起来，再猛猛地摔下去。如此反复,

直到把“饬和面”提溜到如胶如漆，如瓷如玉。那个“提”的功夫是

做月饼的重要程序，名叫“提糖二所以在我们小镇上，月饼就另有

了一个很乡愁的名字：提糖。

⑥“提糖”馅儿做好后，团成一个个青核桃大小的馅团，用供好

的月饼皮包起来，放到梨木雕花的模子里，拿木槌用力往模子里打。

只有用力打出来的提糖才会没有瑕疵，才会有清晰的花纹和文字。这

就叫“打提糖”。

⑦提糖是用力打到模子里去了，怎么脱出来呢？把梨木雕花模子

的四个平角放在大案子上依序轮番磕。砰！砰！砰！……远远听着,

犹如长安捣衣声。一直磕到如婴孩一般柔软娇嫩的月饼脱模而出。周

遭是清晰的瓦楞，中间端端正正的四个字：中秋月饼。两旁两朵牡丹，

寓意花好月圆，荣华富贵。

⑧烤提糖在院子中间的廊厦底下，烧的是梨木、柿木、杜梨木、

枣木、桃木和杏木，只有果木烤出来的提糖才是正经味儿。鳌子在下

边烤，盖子在上边熏。一烤一熏，上下夹攻。熏烤出来的提糖不变色，

不变形，模样端雅，品相娴静，莹如蜜蜡，玉色含章。

⑨小镇上有两种月饼，一种是五爷院子里打的，上边尽管有“中

秋月饼”四个字，但我们却习惯叫“提糖”；另一种是各家母亲蒸的,

没有别名，单叫“月饼”。

⑩母亲蒸的月饼一个五层，每层原料各异，味道不同。月饼并不

一样大，最大的如初升明月，最小的像寿桃，蒸熟之后的月饼一套五

个，摆起来像一座小小的白塔。母亲蒸的月饼，既可以品尝，也可以

欣赏，还可以当假吃。如果把提糖比作一章赋，母亲蒸的月饼就是一

首诗。母亲蒸的月饼，不但有提糖应有的味道，还有新麦香和伏面香，

还有伏面的白，以及母亲的巧和母亲的自出心裁。要讲风味，母亲蒸

的月饼才是我的家乡地地道道的中秋风味。

中秋节送"提糖”是敬意，只有小辈送给长辈。给岳丈，给祖

父和外公，给婶婶、姨姨和姑姑。在我们小镇，有那么一个人，人们

在过节的时候都会记得他，记得给他送一个“提糖”，或者送一角“月

饼”。那个人就是我们的老师，一介寒微的教书先生。我们小镇上很

少有人奢望先生把孩子推出龙门，只要孩子能识几个字，能看住“门

户“，就全凭了人家教书先生。尊师重教，是风尚，也是传统。

尽管这些都是八月十五送的，却不能叫“送十五”，只有母亲蒸

的月饼送给女儿才叫“送十五二把母亲蒸的“月饼”从大到小摞到

篮子里，还会放些核桃、柿子、枣儿、嫩玉菱、毛豆。女儿家里虽然

也有这些东西，但是父母却总想着把一整个秋天都送给女儿，送给女

婿，送给外孙。

除了给女儿“送十五”，母亲会把月饼切成一角儿一角儿，送给

左右邻家。其实我们并不叫送，用一个“送”字，没有意思，不近人

情。我们叫“花二给左邻右舍“花月饼”，文雅，悦耳。别说乡村少

文化，几千年的乡愁，几千年的文明，都沉沉地裹在一个灿若锦绣的

“花”字里。母亲去给邻家花月饼，会对邻家婶婶说：“尝尝俺家的月

饼吧，蒸得不好，让你笑话。”邻家婶婶会接住月饼夸两句：“哎哟!

看你的手多么巧呀！”一角月饼一句话，小镇的小巷里就像刮起了一

阵春风，小镇的天空也像飘浮起了一片带春雨的轻云。

一家“月饼”几家尝，几家“月饼”一家尝。咬上一口月饼，把

中秋的欣悦和明月播撒在人世间的光华，一起咽到肚子里。一角月饼，

殷殷多情，浓到千年万古化不开。

15.小镇人用哪些方式过中秋？

16.第⑨段在文中有什么作用？

17.从语言描写角度赏析第段中画线句子。

母亲去给邻家花月饼，会对邻家婶婶说：“尝尝俺家的月饼吧，

蒸得不好，让你笑话。”邻家婶婶会接住月饼夸两句：“哎哟！看你的

手多么巧呀！"

18.阅读选文，根据你的理解谈一谈“一角月饼，殷殷多情，浓

到千年万古化不开J的原因？

19.在语文活动课上，小明建议将这篇文章作为八年级下册第一

单元的课外补充阅读篇目，请你结合文章内容，联系下面的单元目录

和单元导语，帮助小明写明理由。

目录单元导语

1、社戏/鲁迅2、回延安/贺敬之3、*安塞腰鼓/刘成章4、*

灯笼/吴伯萧民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传

承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文

化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活

方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。

理由：

【答案】15.打月饼、蒸月饼、送月饼、尝月饼。

16.承上启下的过渡作用，承接上文中五爷院子里“打月饼”的

过程，引出下文中母亲是怎样“蒸月饼”的。

17.写出了了母亲的热情与谦虚，也写出了邻家婶婶的客气及对

母亲的夸奖。朴实的语言表现了邻里间热情好客的淳朴情感。

18.月饼里包含小镇浓浓的文化情结和精神财富；月饼里包含浓

浓的乡情、乡愁，是家乡地地道道的中秋风味：月饼里包含家乡尊师

重教的风尚传统；月饼里包含父母对孩子的爱与关怀；月饼里包含家

乡人与人之间亲密和谐的关系，体现家乡人民的淳朴善良；月饼里包

含作者对家乡美好风俗的怀念；月饼里包含家乡劳动人民的勤劳朴实;

月饼里包含中秋佳节的欣悦；月饼包含童年生活的乐趣。

19.内容上，本文主要向我们介绍了小镇与月饼相关的多种习俗,

而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，本文与第

一单元的题材相似，让我们了解了更为丰富的民俗风情画卷。主旨上，

“打月饼”承载着家乡节日的热闹喜庆，人与人之间的情意和作者对

家乡的眷恋，有浓厚的文化内涵。第一单元已经让我们领悟到民俗背

后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入第

一单元，能丰富我们对“民俗的价值和意义”的理解。

【解析】

【15题详解】

本题考查概括文章内容。答题时根据题目要求，找到相应的答题

区间，筛选出相关信息，然后梳理内容，提取要点，概括作答。解答

本题，可围绕小镇人过中秋的内容逐段进行梳理。

阅读全文，从第③段“走近八月，要开始打月饼了”，第④段“小

镇上打月饼的总领是五爷”，第⑤段“在做月饼的同时，也要做好月

饼皮儿"，第⑥段"这就叫‘打提糖第⑧段“烤提糖在院子中间

的廊厦底下”这些语句中可知，第③至⑧段主要写了镇上五爷带着大

家“打月饼”的全流程；

从第⑨段“另一种是各家母亲蒸的”，第⑩段“母亲蒸的月饼一

个五层，每层原料各异，味道不同”可知，这两段主要写了小镇上各

家母亲“蒸月饼”；从第段“中秋节送'提糖'是敬意”可知，该段

写小镇人过中秋送“提糖”（月饼）；

从第段“只有母亲蒸的月饼送给女儿才叫‘送十五可知该段

写小镇上的中秋风俗，母亲给女儿送蒸的月饼，即“送十五”；

从第段“母亲会把月饼切成一角儿一角儿，送给左右邻家”可

知，中秋时，邻家互送月饼，即“花月饼”；从第段“一家‘月饼'

几家尝，几家‘月饼’一家尝”可知，中秋节小镇人在一起吃月饼。

据此可知，小镇人过中秋会打月饼、蒸月饼、送月饼、吃月饼。

【16题详解】

本题考查分析文章段落的作用。

由第⑨段及其上下文内容可知，“小镇上有两种月饼……叫’提

糖'”承接上文第③段至第⑧段镇上人打月饼的内容。“另一种是各家

母亲蒸叫……月饼”引出下文母亲蒸月饼的内容。故第⑨段具有承上

启下的过渡作用。

【17题详解】

本题考查赏析句子。作答时，要先明确要求，再按要求赏析。

语句写的母亲去给邻家花月饼，与邻家婶婶对话的场景，这是语

言描写。从母亲的话一一“尝尝俺家的月饼吧，蒸得不好，让你笑话”，

可以看出母亲的谦虚与热情；从邻家婶婶的话一一“看你的手多么巧

呀”，可以看出邻居的礼貌与客气，从这句话里也从侧面表现出母亲

做的月饼好看，从两人的对话中可以看出邻里之间十分和睦。

【18题详解】

本题考查内容理解。

结合①段中“月到中秋，人们总会想起苏东坡的《水调歌头》，

苏轼独坐雪堂饮酒赏月，吃着自己制作的小月饼，提笔写下了这首千

古名篇，给后人展开了一个怅恨无限却又万象晴明的空间”的内容可

知，月饼是中秋节的传统食品，象征着团圆和美满。在这个节日里，

人们会通过赠送月饼来表达对亲人、朋友和师长的敬意和祝福，这种

情感的传递和表达体现了月饼所承载的殷殷多情。

结合第③段“走近八月，要开始打月饼了“，第④段“小镇上打

月饼的总领是五爷”，第⑤段“在做月饼的同时，也要做好月饼皮儿”

等内容可知，月饼的制作过程也是情感传递和表达的一种方式。在小

镇上，月饼的制作几乎完全依赖自食其力，从原料的收集到制作过程

的每一个环节，都充满了人们对这个节日的期待和对亲人的关爱。这

种情感的投入和付出，使得月饼不仅仅是一种食品，更是一种情感的

载体。

结合段中“中秋节送'提糖’是敬意，只有小辈送给长辈。给

岳文，给祖父和外公，给婶婶、姨姨和姑姑”等内容可知，月饼的赠

送和分享也体现了中国人尊师重教、邻里和睦的传统美德。在小镇上，

无论是送给长辈的“提糖”，还是送给女儿的“月饼”，都体现了对长

辈的尊重和对亲情的珍视。同时，母亲给邻家“花月饼”的行为，也

体现了邻里之间的和睦和友善。

结合段中“一家'月饼’几家尝，几家‘月饼'一家尝。咬上

一口月饼，把中秋的欣悦和明月播撒在人世间的光华，一起咽到肚子

里。一角月饼，殷殷多情，浓到千年万古化不开”可知，"一角月饼”

虽小，但其所承载的情感和文化内涵却是无法估量的。它不仅仅是一

种食品，更是一种文化的传承和情感的传递。这种情感和文化的深厚

和浓郁，使得月饼成为了中国文化中不可或缺的一部分，也使得“一

角月饼，殷殷多情，浓到千年万古化不开”这句话成为了对月饼情感

和文化内涵的深刻描绘。

【19题详解】

本题考查内容理解和主旨把握。结合单元导语“民俗是民间流行

的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，

或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅

幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地

理解民俗的价值和意义”和文章内容进行分析。

从内容上来看，这篇文章以月饼为线索，详细介绍了小镇上与月

饼相关的多种习俗，从月饼的制作、赠送到分享，展现了浓厚的民俗

风情。这与第一单元的主题一一展示各地风土人情和传统文化习俗一

一高度契合。通过这篇文章，学生们可以进一步拓宽视野，了解不同

地域的民俗习惯，从而丰富对民俗文化的认识和感知。

从主旨上来看，文章通过描绘“打月饼”这一传统习俗，不仅承

载了家乡节日的热闹喜庆，更体现了人与人之间的深厚情意和作者对

家乡的深深眷恋。这种对民俗文化的深情描绘，与第一单元所强调的

民俗背后的情感共鸣、精神力量和历史文化价值相呼应。将这篇文章

加入第一单元，有助于学生们更深入地理解民俗文化的内涵和价值，

增强对传统文化的认同感和尊重。

综上所述，这篇文章既在内容上与第一单元保持了一致性，又在

主旨上深化了对民俗文化的理解和感悟，因此非常适合作为八年级下

册第一单元的课外补充阅读篇目。

（三）（11分）

阅读下面选文，完成文后各题。

靠行动走出内耗迷宫

①多少次在人际关系中，我们对别人的一言一行很敏感，一点小

事翻来覆去地想；不管什么时候，脑子总是在转动，处理大量的信息，

没有办法放空……这些现象，心理学上称之为“精神内耗:精神内

耗，如同一次次鬼打墙，耗尽我们的心神，让我们劳累不堪却一事无

成，如何改变这种思维模式？唯有行动！

②所谓精神内耗，形象地说，就是心中的想法分成了两个小人，

争斗不休，互相干扰，最终让人陷入无谓的消耗中，身心疲惫，虚度

光阴。其实精神内耗给人带来的伤害又何止于虚度光阴？东汉末年，

大将军何进在诛杀十常侍上陷入精神内耗，在袁绍和太后姐姐的建议

间犹豫来、犹豫去，最终错失时机、被刺杀于嘉德殿前，让人唏嘘!

那么，究竟是什么原因，引发的内耗呢？归根结底，还是我们的精神

之舟没有压舱石的缘故。墙草随风倒，磐石无转移，当我们缺乏主心

骨、缺乏主见时，各种信息便幻化为各条歧路，出来迷惑我们。没有

主帆定风向，八面风来，小船自然团团转了。如何才能有主见、牵住

做事的牛鼻子呢？行动，还是行动。空想无益，书斋空想，各种可能

性如穿花映蝶时时舞，难辨真伪；唯有行动，起而力行，才能把各种

犹豫彷徨情绪一扫而空。

③秦王李世民深知高效决策的重要，房玄龄主意多，杜如晦有决

断，以杜断统领房谋，避免议而不决、决而不行，于事无补；即使身

为黄种人有天生的短板，但苏炳添也没有在先天劣势上犹豫彷徨，而

是通过自己的努力，打破亚洲人百米跑不进10秒的铁律。他们都没

有陷入无尽无谓的内耗，而是果断尝试，在行动中不断积累经验，调

整方向。

④其实，不光是名人的事迹能给我们指引方向，我们的身边就有

很多鲜明的例子，他们的事迹同样值得我们深思，就像今年七月《回

村三天，二舅治好了我的精神内耗》短视频里的“我的二舅”一样，

用双手去改变，从不回头看，大胆的向前走，一定能改变自己的人生。

⑤余华曾说过，精神内耗看似是跟自己过不去，但它至少也证明

你有动力，在寻找人生的出口。是啊，内耗也是有积极意义的，自己

的禀赋到底适合干什么？学书还是学剑？学文还是学理？谁能一眼

就能把未来的路看得明明白白真真切切呢？有选项，就比没有选项强,

大不了说一句猪八戒在平顶山下说的话：待俺一家家吃将来！积极行

动，大胆尝试，反复比较，最终找出哪条路最适合自己也就是了。

⑥敢问路在何方？路在脚下。

（原文有删改）

20.请概括选文的中心论点。

21.阅读选文②段，理清论证思路，补全下面的分析。

首先论述了精神内耗的本质，然后运用何进的事例论证了（1）

接着论述了（2）,最后得出结论（3）o

22.选文④段的事例能否去掉，为什么？

23.下面是小顺跟同桌的对话。如果你是他同桌，请你结合选文

内容，写一段话（构成有力的排比句），劝说其走出困惑。

小顺：多少次想集中精力学习，心却在考试名次能否如愿上苦恼；

多少次手捧着一本书，心却在读与不读上纠结半天；多少次，看着列

着满满任务的清单，心在干与不干上纠缠。

【答案】20.我们要用行动走出精神内耗。

21.①.精神内耗的危害②.引发精神内耗的原因

③.唯有行动，起而力行，才能把各种犹豫彷徨情绪一扫而空。

22.不能，因为短视频里的二舅是平凡的大多数，他的事例更能

触动读者的内心，体现了论据的典型性、普遍性，与上文名人事例一

起论证。使论证更全面更有力。

23.答案示例：你不必在名次上纠结，不必在读书上困惑，不必

在作业上烦恼，沉下心来，从头开始，一一去做，困难就会迎刃而解。

【解析】

【20题详解】

本题考查论点提炼。论点是作者观点的完整表述，在形式上是一

个简明的表肯定或否定意思的判断句。有的题目直接揭示论点；有的

开篇点题，引出中心论点；还可以看结尾，格的文章篇未揭示中心；

有时，还要注意文中直接表述句，体现作者主要观点的正面表述句也

可能是文章中心论点。

结合标题“靠行动走出内耗迷宫”、①段“精神内耗，如同一次

次鬼打墙，耗尽我们的心神，让我们劳累不堪却一事无成，如何改变

这种思维模式？唯有行动”、②段“行动，还是行动。空想无益，书

斋空想，各种可能性如穿花峡蝶时时舞，难辨真伪；唯有行动，起而

力行，才能把各种犹豫彷徨情绪一扫而空”等内容可知，本文的中心

论点为：我们要用行动走出精神内耗。

[21题详解】

本题考查论证思路。

一空，结合②段“其实精神内耗给人带来伤害又何止于虚度光阴？

东汉末年，大将军何进在诛杀十常侍上陷入精神内耗，在袁绍和太后

姐姐的建议间犹豫来、犹豫去，最终错失时机、被刺杀于嘉德殿前，

让人唏嘘”等内容概括可得：精神内耗的危害；

二空，结合②段“那么，究竟是什么原因，引发的内耗呢？归根

结底，还是我们的精神之舟没有压舱石的缘故。墙草随风倒，磐石无

转移，当我们缺乏主心骨、缺乏主见时，各种信息便幻化为各条歧路，

出来迷惑我们。没有主帆定风向，八面风来，小船自然团团转了”概

括可得：引发精神内耗的原因；

三空，结合②段“行动，还是行动。空想无益，书斋空想，各种

可能性如穿花块蝶时时舞，难辨真伪；唯有行动，起而力行，才能把

各种犹豫彷徨情绪一扫而空"概括可得：唯有行动，起而力行，才能

把各种犹豫彷徨情绪一扫而空。

【22题详解】

本题考查论据作用。

首先明确：不能去掉。结合第④段“就像今年七月《回村三天,

二舅治好了我的精神内耗》短视频里的‘我的二舅'一样，用双手去

改变，从不回头看，大胆的向前走，一定能改变自己的人生”可知,

列举短视频中“我的二舅”这一普通人的事例，与前文名人等事例互

为补充，更加全面有力论证要用行动走出精神内耗这一观点。

【23题详解】

本题考查情景对话。要求结合选文内容，写一段话（构成有力的

排比句），劝说小顺走出困惑。开放试题，合理即可。

示例：小顺，工用担忧名次，不必纠结选择，不能心猿意马,从

现在开始，静下心，行动起来，拒绝精神为耗，勇敢迈出第一步。

四、写作

请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。

24.航天员张陆送给香港大学学生的寄语是“眼有星辰大海，胸

怀赤胆忠心”。每一个青少年学生都应该不负青春，不负自己，以梦

为马，不负韶华。

请将“做一个的人”补充完整，作为题目，写一篇文章。

要求：①把题目补充完整。立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除

外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得

套写、抄袭，不得透露个人信息。

【答案】例文：

做一个诚实的人

我是司马迁，我在狱中。明天，我就要受宫刑了。

我知道，如今有很多小人在等着看我的笑话，看就看吧！在我看

来，做个诚实的人，明天就是让我去死，我也愿意！

是的，我只愿做个诚实的人！就是让我去死，我也不会改变我的

初心！小小的宫刑又算得了什么？

做个诚实的人，就要敢于说真话。我还要说，李将军被俘，身陷

匈奴，是他不得已而为之的选择。谁人不知道，李将军一贯为人正派，

能力出众，诚实谦恭，实乃国家栋梁之才。而他确实也为国家做出了

巨大贡献。谁人不清楚，有多少次，李将军带兵抗击匈奴，救国家于

危难之中。这次李将军被俘了，就有小人诽谤李将军！我就想问问你

们这些人，你们对得起自己的良心吗？

稍有正义感的人，都不会在这个时候说李将军的坏话，可是，有

正义感的正人君子们又在哪里？

我平时与李将军并不熟悉，工作上我与李将军也没有交集，但我

不愿意隐藏任何褒扬李将军的言语。我是一个对人对己都力求诚实的

人，所以，我不愿意味着良心说李将军的坏话，也不愿意睁着眼睛说

着自己都信不下去的谎话！

历史必将告诉你们所有的人，李将军不是投降派，不是软蛋，更

不会成为我们的敌人而带兵来攻打我们，他只不过是迫于形势才不得

不栖身在那里。

而历史也必将告诉你们所有的人，我司马迁会是一个多么诚实的

人！

就算现在不会告诉你们所有的人，总有一天会告诉的！

宫刑，改变不了我力求做个诚实的人的初心。我还有自己没有完

成的伟大事业，只要我不死，我就会将发生在中国大地上的史实一笔

一笔地记录下来，不掺杂任何的水分，是怎样的就是怎样的，不偏不

向、公正客观。所有的人，都将会从我的著作中了解中华民族真正的

历史，也了解一个真正的以诚实为做人之本的太史令司马迁。

刽子手们，请你们快点来行刑吧！就是让我去死，也改变不了我

做个诚实的人的初心！

【解析】

【详解】本题考查半命题作文的写作。

第一，审题立意。本文要求以“做一个的人”为题，没有

给任何的提示语。做一个什么样的人实际上就是指为人处世，它含义

广泛，包括许多方面，比如交友，比如待人接物，比如体现个人状态，

比如遵守社会公德，甚至包括工作等。写这一题目，首先要将“做人

”具体化，即你准备写哪个方面的“做人标准二然后再据此进行补题。

比如写与人相处，就可把题目补为“做一个真诚的人”做一个厚道的

人”；再如写社会公德，就可把题目补为“做一个善良的人”做一个讲

诚信的人”等。补完题目，就要确定主旨。如补的题目是“做一个宽

容的人”，那就应该围绕“宽容”进行立意，像“宽容利人利己”宽容

是一种高贵的修养”都是很好的主题。有了主题，选材、构思、表达

就会有的放矢。

第二，思路点拨。这个作文题目中没有主语，可写成内容具体充

实的记叙文，亦可写成观点明确，有理有据的议论文。如拟题为“做

一个诚实的人”，可以以“我”为主人公或见证者来写自己亲身经历，

之后表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考感悟，也可以

是留心生活之后的发现与提炼。这个“我”可以是人亦可是物。可以

完整地写一件事，亦可围绕“诚实”记多件事。关键在于要有别具一

格的角度、精彩的描写和深刻的感悟，做到虽所写人事与其他考生雷

同，但角度和感悟却来自自己的创造。具体可写关于诚实的事，但必

须要挖掘事背后付出的汗水与艰辛才有深度。也可写本是好心却做了

不诚实事，后被亲人发现却不承认而与亲人僵持，着重写僵持时的想

承认又不敢承认的细腻心理，最后真相大白后的释然和亲密。也可着

重塑造一个豪爽耿直的人物形象，要通过具体事件体现人物爽直背后

的侠义，诚实和善良的本性。还可以将视野投入更广阔的社会，写世

态人情，讴歌真善美。如写成议论文，首先确立观点：诚实是中华民

族的传统美德，是值得我们每个人去发扬的优秀品质。其次运用各种

论证方法论证观点，如举古今中外名人关于诚实的故事、生活中关于

诚实的事例进行正面论证，论述关于诚实的正面影响；反面论证不诚

实所带来的后果；最后总结全文：诚实带来的好处等。

25.“没事，有我在。”普通的一句话，可能来自亲人，也有可

能来自一个陌生人,这是一个承诺，一种守护，一份温暖，一次陪伴。

它意味着在这个世界上，有人愿意为你扛起沉甸甸的责任。

请根据对上述材料的理解和思考，自拟题目，写一篇文章。

要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，

书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透

露个人信息。

【答案】例文：

守护之光

在人生的旅途中，我们会遇到无数的风风雨雨，而“没事，有我

在”这句话，就像一盏明灯，照亮了前行的道路，给予我们无尽的力

量和勇气。这句话可能出自亲人之口，也可能来自一个素不相识的陌

生人，但无论是谁，它都代表着一种承诺、一种守护、一份温暖和一

次陪伴。

亲情，是我们最坚实的后盾。当我们面临困难时，父母总会挺身

而出，用他们坚实的臂膀为我们遮风挡雨c记得有一次，我因为一次

重要的考试失利而沮丧不巳，觉得自己一无是外。就在我陷入深深的

自责和失落中时，妈妈轻轻走到我身边，拍了拍我的肩膀，温柔地说:

“没事，有我在。失败并不可怕，重要的是我们如何面对它。”那一

刻，我感受到了前所未有的温暖和力量，仿佛所有的阴霾都烟消云散

了。

除了亲人，生活中还有很多陌生人会在我们最需要的时候伸出援

手。有一次，我在街上不小心摔倒了，膝盖磕得鲜血直流。正当我疼

得直掉眼泪时，一个路过的阿姨急忙跑过来，掏出纸巾帮我擦拭伤口，

并关切地问：“孩子，你没事吧？要不要去医院？“我摇摇头，感激

地说：“谢谢您，我没事。"阿姨微笑着说：“没事，有我在。以后走

路要小心点哦那一刻，我感受到了来自陌生人的温暖和善意，也

明白了“没事，有我在”这句话的深刻含义。

“没事，有我在”不仅仅是一句话那么简单，它更是一种责任和

担当的体现。当我们说出这句话时，就意味着我们愿意为对方扛起沉

甸甸的责任和义务，无论遇到什么困难和挑战都不会轻易放弃。这种

承诺和守护不仅能让对方感受到温暖和力量，还能让我们在付出的过

程中收获成长和满足。

在人生的道路上我们会遇到很多困难和挑战，但只要我们相信

“没事有我在”这句话的力量就能够勇敢地面对一切。因为在这个世

界上总有一些人愿意为我们撑起一片天空，让我们在风雨中也能感受

到温暖和光明。所以让我们珍惜身边那些愿意为我们付出的人，用我

们的行动去传递这份爱和温暖，让这个世界变得更加美好。

【解析】

【详解】本题考查材料作文。

一、审题立意c首先，我们需要明确题目材料中给出的“没事,

有我在“这句话所蕴含的深意。这句话不仅是简单的安慰，更是一个

承诺、一种守护、一份温暖和一次陪伴。它传达了在他人的困难或需

要时，有人愿意站出来承担和陪伴的意愿c