中考语文文言文阅读专题训练模拟试题

中考谙文文言文阅读专题训练模拟试题

一、中考语文文言文阅读

1.阅读下面文章，完成后面小题

（甲）嗟夫］予尝求占仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之

高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下

之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

（乙）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之

南都，入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就凌。或夜自怠，辄以水沃面，往往粥不继，日

戾始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵日：“士当先天下之忧而忧，后天下之

乐而乐也!"

（选自《范仲淹苦学》）

（注）①粥：稠粥。②U戾：太阳偏西。

（1）解释下列句中划线词的意思。

①予尝求古仁人之心（）

②微斯人（）

③日戾始食（）

④去之南都（）

（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。

①居庙堂之高则忧其民，处匚湖之远则忧其君。

②遂大通六经之旨。

（3）给下列句子划分节奏。（各划两处）

①居庙堂之高则忧其民，处汇湖之远则忧其君。

②遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

（4）怎样评价“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？

【答案】（1）思想感情；如果没有；才；离开

（2）①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。②于是他精通了六经的

主旨要义。

（3）①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。②遂/大通六经之旨，慨然/有志

于天下。

（4）体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。但其中也包含“忠君”思想，带有时

代和阶级的局限。

【解析】【分析】（1）本题考查文言实词。予尝求古仁人之心：我曾经探求古时品德高尚

的人的思想感怙。“心”是一词多义：思想黑情：内心：品行：本性：思虑，谋划。

微斯人：如果没有这样的人。“微”是一词多义：如果没有：微小：卑贱：隐隐：梢梢。

日戾始食：每天要到太阳过午才开始吃饭。"始”是一词多义：才：开始；最初。去之南

都：离开到南都。"去"是古今异义词，古义是离开，今义是到某地去。

（2）本题考查文言句子翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：①居，处在。庙堂之

高，高高的庙堂之上。则，就。江湖之远，僻远的江湖。②遂，于是。大通，博通。旨，

要旨。

（3）本题考查文言断句。技巧：分句：句子成分：关联词；虚词。①居庙堂之高（在朝

廷做官）/则忧其民（就为百姓忧虑），处江湖之远（不在朝廷做官）/则忧其君（就为国

君忧虑）。②遂（关联词）/大通六经之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼济天下的抱

负）。

（4）本题考查句子分析。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧愁之前先忧

愁，在天下人快乐以后才快乐。这句话有积极的一面，也有消极的一面。范仲淹把自己的

忧和乐和天下人联系在一起，吃苦在前，享乐在后，展现了一种远大的抱负和理想，一种

奉献精神。但是结合“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹心中有比

较重的忠君思想，这是时代的局限，不值得提倡。

故答案为：⑴思想感情；如果没有；才；离开；

⑵①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧.②于是他精通r六经的主

旨要义；

⑶①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天

下；

⑷体现"吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。但其中也包含“忠君〃思想，带有时代

和阶级的局限。

【点评】⑴解答本题耍借助「平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言

实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇

到课本中学过的，可运用联想

法，结合语境，分析比较，做出选择；

⑵本题考查"之”的词义辨析，"之"可当代词，代指人、事、物：可当结构助词"的"：还可

以作动词解释为“去，往”，有时还可以调节语气，无实义。此题要结合具体语境加以辨

析；

⑶本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为

划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个

连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思.，还要考虑

句子的结构；

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准

确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。

【附参考译文】

【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，

这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷

做官就为仃姓忧虑：不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝

廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在

天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐"吧？唉！如果没有这种人，我同谁•路

呢？

【乙】范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，就改嫁了常山朱氏。他长大

后，知道出身于世代为官的人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日

夜刻苦学习，整整5年不曾解开衣服好好睡觉，发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿

稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典的要领，慷慨行兼济

天下的抱负。因此他经常朗i语自己作品中的两句话："读书人应当在天下人忧之前先忧，在

天下人乐之后才乐。”

2.阅读下面文言文，回答问族。

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁.五色交辉。青林翠竹，四时俱

备。晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，来复有

能与其奇者。

（陶弘景《答谢中书书》）

【乙】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户。欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺

寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭卜.如枳水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影

也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

（1）对下面句子中划线词的解释，有错误的一组是（）

A.①古米去谈共：共同②高峰△云人：耸人

B.①五色登辉交：交相②四时俱备俱：都

C.①猿鸟虱鸣乱：纷乱②沉鳞竟跃竞：争相，争着

D.①盖竹柏影也盖：只是②但少闲人如吾两人者耳但：大概

（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

（3）"自康乐（谢灵运）以来，未复有能与其奇者。"这句话有什么言外之意？

【答案】（1）D

（2）（张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。

（3）①这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中：②这句话同

时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。

【解析】【分析】（1）ABC解释正确。D盖：原来是。但：只是。

（2）翻译文言文句子，首先耍是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根

据现代汉语的规范翻译。①亦：也：相与：共同，一起：步：散步，漫步；中庭：院子

里。这个句子翻译时要调整一下语序。故此句可以翻译为：（张）怀民也没有睡觉，我们

两个人便一起在院子里散步。

（3）这句话的大意是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色

了。言外之意是别人都小能欣赏到这奇丽的景色，而我今大也能像谢灵运一样，欣赏到这

种奇丽的景色，也就是说我的思想和情趣是和谢灵运一样的，因此这句话表达了作者要像

谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中以及归隐林泉的终身志趣。

故答案为：⑴D：

⑵（张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。

（3）①这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；②这句话同时

也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。

【点评】⑴本题考杳对•常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积

累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、

一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比

较做出选择。

⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循"字字有着落，宜译、意译相结

合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、册k调、

换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完

美。

⑶本题考查理解句了•内涵的能力。解答此题要在理解句了•字面意思的基础上，结合文章的

内容与主旨，分析出其深层内涵。

3.阅读文言文，回答问题。

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。T里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之

手，骈夕匕十槽物之间，小以千里称也。

马之千里者，一食或尽菜一石。食马者不知其能干里而食也。是马也，虽有T里之能，

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，女求其能千里也？

策之不以其逗，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！"

呜呼！其其无马邪？其真不知马也！

（1）下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.不以/千里称也B.食马者/不知其能千里而食也C.才/美不外见D.且欲与常马等/

不可得

（2）对下列句子中，划线词的解释不正确的一项是（）

A.是马也（这）B.食之不能尽其材（吃）C.执筮而临之（马鞭）D.策之不哒其道

（按照）

（3）下列对选文的理解，不正确的一项是（）

A."千里马”寓指有才华的人，“食马者"寓指不识人才、埋没人才的统治者。

B.导致千里马“不以千里称也”的根本原因，是“食不饱，力不足，才美不外见”。

C.“执策而临之，曰：‘天下无马！，”表现J统治者的平庸浅薄、愚妄无知。

D.本文既有对统治者埋没摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的愤懑。

（4）将下列文言语句翻译成现代汉语。

①当之十里者，一食或尽梁一石。

②旦欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（5）结合全文，说说你对成为"千里马"的看法。

【答案】（1）C

（2）B

（3）B

（4）①千里马，有时能吃一石谷子。②想要和普通的马一样像且不能够，又怎么能让它

口行千里呢？

（5）主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要

时要学会毛遂自荐。

客观因素：①要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导。②领导要有伯乐的眼光，要能赏

识人才，重用人才。③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛

围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。

【解析】【分析】（1）ABD划分正确，C这句话的意思是：它的才能和美好的素质就不能

表现出来，“才美”是主语，后边应该停顿，故这句话正确的停顿划分方法是：才美/不外

见。

（2）ACD理解正确。B食之不能尽其材（吃），这句话的意思是喂养它不能竭尽它的才

能。这里的“食"是通假字，通"饲”，喂养。

（3）ACD理解正确。B导致千里马“不以千里称也〃的根本原因是食马者不知其能千里而食

也，而“食不饱，力不足，才美不外见”是导致千里马“不以千里称也”的直接原因。

（4）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根

据现代汉语的规范翻译。这两句话的关键词语是：①之，定语后置的标志。一食：吃一

顿。或：有时。尽全,这里作动词用，是“吃尽〃的意思。（2）11:犹,尚且。等:等同，一

样。不可得：不能够得到。安：怎么，哪里，疑问代词。

（5）联系现实从主观因素和客观因素两方面分析，“千里马”比喻人才，结合现实分析，

要成为“千里马"首先自己耍右真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。

必要时要学会毛遂自荐。这是从主观因素方面来说的。本文表达的观点是：世有伯乐，然

后才有千里马。反过来说，就是没有伯乐，千里马就不以千里称也。这是从客观因素方面

来说的，联系现实从客观因素方面分析，要成为"「里马"，①要能遇上任人唯贤，任人唯

才的好领导。②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才，重用人才。③社会要营造尊重知

识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环

境。

故答案为:⑴C：⑵B；（3）B；

（4）①千里马，有时能吃一石谷子。②想要和普通的马一样像且不能够，又怎么能让它日

行千里呢？

⑸主观因素：自己要有其本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要时

要学会毛遂自荐。

客观因素：①要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导。②领导要有伯乐的眼光，要能赏

识人才，重用人才。③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛

围，给千里马式的人才一个良好的成长坏境。

【点评】⑴本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分•般以句意和语法结

构为划分依据。一般来说，主谓之间应该停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连

动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句

子的结构。

⑵本题考食对文言词语埋解的能力。止确埋解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须

要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由

本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做

题时一定要按照注释中的字词解释答题。

⑶本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，

分析关键语句的含义，思考从中获得什么样的启示，最后再辨所每个选项并作出选择。

⑷本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体

意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、

通假字等特殊的文言现

象，术点实词必须翻译到位。

⑸本题考查根据文章某呐容谈观点的能力。要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清

文字障碍，疏通文意，充分把握文章内容和主旨，然后再联系现实生活谈自己的看法。

4.阅读文言文，回答问题。

沧浪亭记（节选）

【宋】苏舜钦

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之

间。东趋数白步，有弃地，纵广③合九六十寻，三向皆水也。杠④之南，其地益阔，旁尢

民居，左右皆林木相亏蔽⑤。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳⑥隆胜

势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北畸⑦，号‘沧浪'焉。前竹后水，水

之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

予时榜⑧小舟，幅巾⑨以往，至则洒然⑩忘其归。箕⑪而浩歌，踞⑫而仰啸，野老不至，

鱼鸟共乐。形骸⑬既适则神不烦观听无邪则道以明;返思向之汩汩⑭荣辱之场，日与锚铢

利害相磨曳⑮，隔此其趣，不亦鄙哉！

【注】①阜伯：土山。②并bang：靠近。③纵广：纵横。④杠gang：独木桥。⑤亏

蔽：

掩映.⑥坳力。：低洼。⑦倚qi：弯曲的堤岸。⑧榜bMg：摇桨，划船。⑨幅巾：男子

用布包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。⑩洒然：畅快的样子。⑪箕：坐时

臀部着地两腿分开前伸，形如箕。⑫踞：蹲坐。⑬形骸：身体。⑭汩汩：沉浮。⑮磨

戛:折磨。

（1）下列对文中划线句断句正确的一项是（）

A.形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明

B.形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明

C.形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明

D.形骸既/适则神小焕/观听尢/邪则道以明

（2）修建沧浪亭之前，作者经历了一系列过程。下列不符合文意的一项是（）

A.经过郡学，发现东面的弃地。

B.纵横合计寻找了五六十里路。

C.通过走访，了解这块地的来历。

D.喜欢这块地，于是买卜了它。

（3）《与朱元思书》中，吴均由山水美景引发了人生感怀一一“商飞戾天者，望峰息心：

经纶世务者，窥谷忘反。"请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。

（4）下列各组划线词的意义和用法一致的一项是（）

A.其地瑟阔自以为大有所重（《资治通鉴•孙权劝学》）

B.旁无民居居无何（《史记・周亚夫军细柳》）

C.水之恒乂竹已而夕阳在山（欧阳修《醉翁亭记》）

D.不亦都哉肉食者鄱（《左传•曹论战》）

【答案】（1）C

（2）B

（3）返思向之汩汩荣辱之场，日与锚铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

（4）D

【解析】【分析】（1）这句话的大意是：形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻

都是至纯的，如此人生的道理就明了了。根据句意及和虚词则，这句话正确的断句方法

是：形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明。故选C。

（2）ACD符合原文意思，B原文中说纵广合五六十寻，寻：古代的长度单位（一寻等于

八尺），与里是不一样的，故纵横合计寻找了五六十里路这句话不符合文意。

（3）选文首段记述了沧浪亭兴建的过程兴废并描述了其周围的美景，第二段与在自己经

常在这里游玩以及游玩的感触。因此本文中思想情感、表达作用都与吴均的“莺飞戾天者，

望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”相近的句子是最后一句话：返思向之汩汩荣辱之场，

日与锚铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

（4）A更加：好处。B居住：停留。C山的南面，水的北面称作阳；太阳。D粗鄙，见识

短浅。故选D。

故答案为：⑴C；⑵B；

⑶返思向之汩汩荣辱之场，日与锚铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

（4）D

【点评】⑴本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基

础.匕将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联

系；②抓住"曰""云""言"等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定

句式进行断句：⑤根据句子的结构成分进行断句。

⑵本题考查理解文章内容的能力。在整体感知文章内容的基础上，在把题目中的这几句话

与原文进行比较，分析其细微差别，然后作出选择。

⑶本题考查理解作者思想感情的能力。体会作者思想感情的具体方法是：①统观全文，

筛选出能直接体现作者思想感情的句子：②从材料的中心内容入手来分析作者的思想感

情；③从作品的表达方式入手来分析作者的思想感情。然后再从文中筛选出表达作者思想

感情的句子即可。

⑷本题主要考察一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解

释词语含义

【译文】

一大拜访学宫，向东看到单树郁郁忽忽，岛岛的码头宽陋的水面，不像在城里。循着

水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥

的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说:"是吴越国王的

贵戚孙承佑的废园。"从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来

回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫"沧浪"。北面是竹南面是水，水的北面

又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是

在有风有月的时候更宜人美丽。

我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把

酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中

就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名

利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！

5.阅读下面的文言文，完成下列小题。

昔者齐景公游于海而乐之。号令诸大夫曰：“言归者死。”颜涿聚日：“君游海而乐之奈臣

有图国者何君虽乐之将安得？”齐景公曰:“寡人布令日，言归者死'，今子犯寡人之令。”援

戈将击之。颜涿聚口："昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干，今君虽杀臣之身以三之可也。臣言

为国，非为身也。“延颈而前日：“君击之矣！"君乃释戈趣驾而归。至三日，而闻国人有谋

小内齐崇公者矣。齐景公所以遂有齐国者，颜涿聚之力也。

（节选自《韩非子•十过》）

（1）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（）

A.言归者死/男有分，女有归B.今君虽杀臣之身以三之亘也/非同小旦

C.君乃暨戈趣驾而归/爱不推手D.而闻国人有谋不内齐景公者矣/出则无敌国

外患者

（2）请用三条7”给文中画线句子断句。

君游海而乐之奈臣有图国者何君虽乐之将安得

（3）结合选文，说说齐景公为什么先要杀死颜涿聚，后来为什么又放过了他。

【答案】（1）C

（2）君游海而乐之/奈臣有图国者何/君虽乐之/将安得

（3）齐景公因颜涿聚触犯了自己“说要回去的处死”的禁令而要杀死他。后来得知颜涿聚进

谏是为了防止有臣子趁机谋反，是出自忠心：且杀死他成就了对方，却使自己与史上臭名

昭著的昏君为伍。所以，最终放过了他。

【解析】【分析】（1）A项，回去/归宿，出嫁。B项，可以/寻常，一般。C项，放下。D

项，国都/国家。故选C。

（2）技巧：句意；关联词：句子成分：虚词。君游海而乐之（您来海上游玩得开心）/奈

臣有图国者何（然而臣广中有图课篡国的人该怎么办？）/君姓乐之（您现在贝然快乐）/

将安得（您现在虽然快乐）。

（3）①"杀死"原因。"齐景公曰：'寡人布令曰，言归者死，，今子犯寡人之令。’援戈将击

之。"从这句话中看出，要杀死颜涿聚的原因是齐景公认为颜涿聚触犯「自己“说要回去的

处死'’的禁令。②放过原因。"颜涿聚口：‘昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干，今君虽杀臣之身

以三之可也。臣言为国，非为身也。‘延颈而前•曰：'右击之矣！'君乃释戈趣驾而归。"从这

处内容看出齐景公放过颜涿聚是因为他把自己和比干等人放在一起，如果杀死他，那么齐

景公自己就变成纣王一样的昏君了。“而闻国人有谋不内齐景公者矣〃这句话说明颜涿聚的

谏言和行为拯救了齐景公，所以最后齐景公放过了他。

故答案为:（1）C

⑵君游海而乐之/奈臣有图国者何/君虽乐之/将安得

⑶齐景公因颜涿聚触犯了自己"说要回去的处死”的禁令而要杀死他。后来得知颜涿聚进课

是为了防止有臣子趁机谋反，是出自忠心；且杀死他成就了对方，却使自己与史上臭名昭

著的昏君为伍。所以，最终放过了他。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子

进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文

言词语进行积累。

⑵木题考查考生对文言语句口勺断句能力。解答此题要求考生理解句意，根据句意进行断

句。

⑶本题考查考生对文章内容【1勺理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，来接我中的内

容，结合语句进行分析理解。

【附参考】

过去齐景公到渤海游玩，非常高兴。卜令给诸大夫说：“说要回去的处死。”颜涿聚说：

“您来海上游玩得开心，然而臣子中有图谋篡国的人该怎么办？您现在虽然快乐，您现在虽

然快乐”齐景公说："我下令说谈论回去的就处死。现在你违犯r我的命令。”拿起戈来就耍

击杀。颜涿聚说：“过去夏桀杀了关龙逢，商纣杀了王子比干，现在您即使杀死我，把我和

关龙逢、比干凑成三个也是可以的。我说话是为国家，不是为了自身。伸着脖子上前说：

“您杀了我吧！”齐景公便放卜戈催促驾车赶了回去。回去三天以后，就听说都城里有人图

谋不让景公回城的了。齐景公、之所以能继续统治齐国，靠的是颜涿聚出了力。

6.阅读下面文言文，完成小题。

【甲】岳阳楼记（节选）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则

忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐"乎！噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】范仲淹传（节选）

天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言①之，且曰："奉亲②于

内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法,”且上疏清太后还政，不报

③。寻通判河中府，徙④陈州。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言："昭应、寿

宁，大戒⑤小远。今乂侈土木⑥破民产非所以顺人心合大意也。宜罢修寺观,减常岁市木

之数，以蠲除⑦积负。"事虽不行，仁宗以为忠。

（选自《宋史》，有删改）

【注】①极言：非常激进的进言。②奉亲：侍奉母亲。③不报：不予答复。④徙：贬

官。⑤天戒：天示惩戒。⑥侈土木：大兴土木。⑦蠲除：清除，减免。

（1）解释卜列划线词在文中向总思。

①予尝求古仁人之心

②微斯人

③昱通判河中府

④21材木陕西

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A.今乂/侈土木破民产非所以顺人心/合天意也B.今乂侈土木破民产/非所以顺人心/合

天意也

C.今又侈土木/破民产/非所以顺人心合天意也D.今又侈土木/破民产非/所以顺人心合

天意

（3）把文中画横线的句了•翻译成现代汉语。

①居庙堂之高则忧其民，处匚湖之远则忧其君。

②南面而朝之，不可为后世法。

（4）【甲】文中的“古仁人之心”有什么内涵？【乙】文中范仲淹"忧其君"与"忧其民”的原

因是什么？请用自己的话简要概括。

【答案】（1）曾经；如果没有；不久；购买

（2）C

（3）①在朝廷做官就担忧他的白姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君。②向

着南面朝拜太后，不可被后世效法。

（4）内涵：心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前"享乐在后。“忧其君”原因是天子不顾礼法，

率领百官为太后祝寿，不能开创这个先例："忧其民"的原因是朝廷大兴土木，劳民伤财。

【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意

“尝”“微”“寻”是古今异义词，“市,，属于词类活用。

（2）这句话的大意是：现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意。据此可知这句话

正确的断句方法是：今又侈土木/破民产/非所以顺人心合天意也。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根

据现代汉语的规范翻译。①庙堂：指朝廷：处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在

朝廷上做官。之：定语后置的标志。②南面：方位名词作状语，向南面；朝：朝拜；法：

效法。故这两句可以翻译为：①在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官

就担心他的国君。②向着南面朝拜太后，不可被后世效法。

（4）【甲】结合语境分析，"古仁人"和迁客骚人不一样，迁客骚人他们因外物的好坏和

自己的得失而产生或喜或悲的感情，而古仁人不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其

民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。他们心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前，享

乐在后。【乙】结合文章内容分析，天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上

寿。范仲淹对此非常忧愁，因为大子这样做是不合礼法的。这是“忧其君''的原因。当时止

好朝廷兴建太•宫和洪福院，官方买办陕西的木材，范仲淹认为这样做是劳民伤财，应该

停止。这是“忧其民”的原因。

故答案为：⑴曾经；如果没有；不久：购买

⑵C

⑶①在朝廷做官就担忧他的白姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君。②向看

南而朝拜太后，不可被后世效法。

（4）内涵：心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后。"忧其君"原因是天子不顾礼法，率

领百官为太后祝寿，不能开创这个先例：“忧其民”的原因是朝廷大兴上木，劳民伤财。

【点评】⑴此题考查理解常见文言词语在文中的含义的能力，考查的词语，•般为通假

字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意

理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的

内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难

断处，遵循先易后难的原则。

⑶本题考查的是句了•的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、

删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，

如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

⑷本题考查理解文章关键语句含义的能力以及概括文章内容要点的能力。文章的重要语句

包括：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子

（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）等。这类题目，从全文的主旨和情感基

调入手，细细品味语句所表达的观点态度。概括文章内容要点要根据题目的要求和提示的

信息梳理内容，找出相关的诺句，概括即可。

【参考译文】

天圣七年（1029）,章献太后将在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后

祝寿。范仲淹上疏详细地论述了这件事，并且说：“在内宫事奉亲长，自当有家人礼仪，只

是在朝堂上皇帝与百官站在一起，（太后）而朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能够成

为后世的规范。”而且上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗，但没有得到任何答复。不久

做河中府通判，贬谪到陈州。当时正好朝廷兴建太一宫和洪福院，它方买办陕西的木材。

范仲淹又卜竹：“昭应、寿宁年间的事情历历在目.前事不远后事之戒.现在不宜大兴土

木，劳民伤财，应该顺应天意，让人民休息。目前应当停止修建寺庙景观，较少木材购买

量，以解决财政赤字。"又上即"现在降除官员多取决于太后的亲近与否，这样的行政不

是太平盛世的方法”。虽然朝廷没能听从范仲淹的意见，但是宋仁宗深切以为范仲淹是忠

臣。

7.阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】

少述足下：某①到京师已数月，求一官以出。既未得所欲，而一舟为火所燔②，为生之

具略尽，所不燔者人而己。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我

所以处此之安否也，故及此耳。何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当

得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！

（选自《临川先生文集》，有删改）

【乙】

孙少述，一字止之，与土州公交最厚，故荆公《别少述》诗石：”应须一曲口叫首，西去

论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽③。然少述初

不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦

④，两公皆自忘其穷达⑤。遂留荆公，置酒共饭，剧⑥谈经学，抵暮乃散。荆公曰:“退

即解舟⑦，无由再见。"少述曰："如此，更不去奉谢⑧矣。"然惘惘各有惜别之色。人然

后知两公之未易测也。”

（选自《老学庵笔记》，有删改）

【注】①某：我，谦称。这里是干.安石自称。【乙】文王荆公即壬安石。②燔：焚烧。

③睽：背离，不合。④惟相劳苦：只是相互安慰。⑤穷达：政治上的失意与显达。（6）

剧：流畅，痛快。⑦解舟：退居江湖。⑧奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。

（1）下列对【甲】文中王安石处境理解不正确的一项是（）

A.远离家乡B.谋官不顺C.财物受损D.身体不适

（2）请用"/"给文中画线的句子断句。（限断两处）

某自度不能数十R亦当得一官以出但不知何处耳。

（3）参考词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。

亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。

《占代汉语词典》“亟"的义项：①急速，赶快。②危急。③通"极"，至。

（4）用现代汉语书写卜面句子的意思。

遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。

（5）王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。

【答案】（1）D

（2）某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。

（3）“亟”为急速、赶快的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情，体现友情的深

厚。

（4）（孙少述）于是就留下王安石，摆设酒宴，一起吃饭，畅谈经学，到晚上才分开。

（5）朋友要相互关心：王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；真正的友情不会受

时间、距离、地位的影响：王安石为官时与孙少述来往不多，罢官回乡后交往如故：朋友

要相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。

【解析】【分析】（1）通过“到京师己数月”可以看出他远离家乡，"求一官以出。既未得

所欲"，可见他谋官不顺；“一舟为火所燔②，为生之具略尽”可以看出他财产受损。故理

解有误的是

Do

（2）解答此类试题时，结合意思进行断句。"某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何

处耳。”翻译为“我估计过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。”故此断

句为：某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳.

（3）"吻往造之"意思是"极速赴往造访少述"，"ST意思是"极速"写出了王安E急于想见到

少述，可见两人感情深厚。据此作答。

（4）"遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。"句中"遂"意思是"于是"，"置”意思是

"备办"，"剧"意思是"痛快"，耳氐"意思是"到了"。该句语序正常，据此翻译。

（5）两文中都表现了两人的交情深厚，当王安石在逆境中还不忘给少述写信，希望他不

要过分担心自己，告诉我们好朋友要互相关心。当士安后为官时，虽然来往不多，但两人

的交情并没有断，告诉我们真正的友情不受客观因素的制约，朋友之间要相互信任。据此

作答。

故答案为：⑴D,

⑵某自度不能数十日/亦当得•官以出/但不知何处耳；

⑶"亟"为急速、赶快的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情，体现友情的深厚。

⑷（孙少述）于是就留下王安石，摆设酒宴，一起吃饭，畅谈经学，到晚上才分开。

⑸朋友要相互关心：王.安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；真正的友情不会受时

间、距离、地位的影响：王安石为官时与孙少述来往不多，罢官回乡后交往如故：朋友要

相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。

【点评】⑴本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内

容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可：

⑵木题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开：

⑶解答此题的关键是在理解误文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，

找出相关的语句，解答即可。

⑷文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语

句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，

一定要翻译到位；

⑸本题考查对文章的理解和感悟。结合关键语句即可做出回答。

【附参考译文】

【甲】少述（孙侔，字少述）先生：我来到京城已经有几个月字，想要谋个一官半职。

我没有得到自己想要的，船也被火烧了，自己生活所用的器物也都被烧了，啡一没有被烧

的就是我这个人罢了。人大多有不如意的时候，难道只是我吗？但是先生您喜爱我的善良

淳厚，大概也想知道我现在的处境是否安好，所以到了这里。什么时候能够相遇，以此来

减轻我愁苦的心情呢？我估计，过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢

了。其他的就不一一赘述，千万保重。

【乙】孙少述，一字正之，和王安石交情最为深厚，所以王安石《别少述》中有一句诗

写到：”应须一曲T•回首，西去论心有几人？"他们的感情大概如此。等到王安石做了相

国，几年不再相见，人们都认为两个人的交情就此背离了。但是少述并不这样认为。等到

王安石再次被罢免宰相后1口1来，经过高沙。少述恰好闲居在这里。王安石于是急忙前去拜

访，少述出来迎接他，只是相互安慰，两人都忘了自己政治上的失意和显达。少述于是挽

留王安石，设酒宴款待他，两人痛快地谈论文学，直到天黑才敢去。王安石说："此次被罢

官之后我就将退隐江湖，恐怕没有机会与你再见面了。"少述说：“这样的话，那我就更不

去与你告别了。〃两人分别是，必然若失，都流露出依依不舍的神色。此后，人们才知道两

位先生的君子之交情（情谊）是很难搞测的。

8.阅读文言文，回答问题。

长生猪

胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初

甚怒之,欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓'夙冤所IS!世无不可解之冤。〃乃以

善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之弭①耳昵就非复曩②态矣。

【注】①弭mi：登拉。②曩呜ng：从前。

（1）解释下列句子中划线的词。

①其里有人置一猪

②既而憬然省曰

③此殖佛经所谓，夙冤，耶

④卫以善价赎得

（2）用"/〃给文中画横线的句子断句。（限断两处）

（3）用现代汉语写出下面的句子的意思。

邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。

（4）读了这个故事，你得到什么启示？

【答案】（1）养：醒悟；大概；于是

（2）后再见之/弭耳昵就/非复城态矣

（3）起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。

（4）要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。

【解析】【分析】（1）根据平时积累及语境理解词语意思，注意"省"这里是醒悟的意思：

“殆”这里是大概的意思。

（2）根据句意及语法进行断句，这句话的意思是：从此，这头猪见到老翁时，就章拉着

双耳靠近他，不像往日那凶恶的样子了。据此可知这句话的断句方法是：后再见之/弭

耳昵就/非复强态矣。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根

据现代汉语的规范翻译。①叟翁：甚：很：啖：吃：而：连词，表顺接。故此句可以翻

译为：起初，邻居老翁很生，，想把这头猪买下杀了吃它的肉。

（4）结合故事内容分析，故事中的老翁开始因为这头猪见了自己便瞪着眼睛发怒猛奔过

去咬自己就想着要把他杀吃掉，后来最终只是把它送到寺庙里作为长生猪供养，而猪对老

翁的态度也发生了彻底的变化，由此启示我们要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽

容。

故答案为：⑴养：醒悟：大概：于是

⑵后再见之/弭耳昵就/非复曩态矣

⑶起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。

⑷要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，

一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬

背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的•些常识，还可以将其翻译成

现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。

⑶本题考查的是文言文句了-翻译的能力。我们在翻译句了•的过程中，只要字字对译，不丢

关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌

漏翻关键词语。

⑷本题考查概括文章给人启示的能力。学生要在平时的学习中多读文言文、多练文言文，

提高文言文阅读和理解的能力。做题时，要认真阅读文章，理解文章内容，在理解文章内

容的基础匕对文章内容进行深入思考，并联系生活实际谈自己获得的启示。

【附参考译文】

据胡御史牧亭说，他老家有一个人养了一头猪，见了邻居家的老翁便瞪着眼睛发怒猛奔

过去咬他，见到了别人却没有这种情况。最初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃

掉。不久醒悟道：“这大概就是佛经里所说的前世冤仇吧？这世上并没有不可解的冤仇

啊。"于是用高价买下这头猪，并把它送到佛寺里作为“长生猪”养起来。从此，这头猪见到

老翁时，就宜拉着双耳靠近他，不像往日那凶恶的样子了。

9.阅读文言文，回答问题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则

忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏

贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有

余，则自不为盗，安用重法邪？"自是数年之后，海内开平④，路不拾遗，外户不闭，商

旅野宿焉。

（选自司马光《资治通鉴》）

【注】①匕皇上，这里指唐太宗。②不暇：顾不匕③徭：古时统治者强制人民承担

的无偿劳动。④升平：太平。

（1）解释划线的词。

①微斯人

②不以物喜

③或请重法以禁之

④上喧之曰

（2）下列句子与成语中划线词意思相同的一项是（）

A.予尝求古仁人之心不求甚解B.然则何时而乐耶怏怏不乐

C.或请重法以禁之鸿鹄之志D.故不暇廉耻耳温故知新

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①小以物喜，小以己悲。

②安用重法邪？

（4）用文中的句子回答下列各题。

①【乙】文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“,,

②从【乙】文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了"（用【甲】文中的语句

回答）

（5）《岳阳楼记》是中华传统文化的一座丰碑，更是一个宝藏。在【甲】文部分，你汲取

了什么精神营养？以实现自己人生价值同时为中国梦助力。

【答案】（1）如果没有：因为；有的人：讥笑，嘲笑

（2）B

（3）①不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。②何必要用严厉的刑罚呢？

（4）去奢省费：轻摇薄赋；选用廉吏：居庙堂之高则优其民

（5）①通过“不以物喜，不以己悲”，我学到了古仁人的处事深远和豁达胸襟，无论何时

何事都应该积极乐观向上，奋发有为。②通过"先天下之忧而叽，后天下之乐而乐”，我学

到了吃苦在前，享乐在后，以天下为己任的崇高思想，激励我们无私忘我，心怀天下，将

自己的生命和智慧献给祖国的建设事业，做•个心怀祖国和人民的人。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累以及句意理解词语意思，注意"微'’属于古今

异义词，"以""或"都是文言虚词，有多种意思，要根据语境分析理解。

（2）A探求；要求。B快乐。C代词；结构助词。D所以；学过的知识。故选B。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根

据现代汉语的规范翻译。①以：因为；物：外物。这句话运用的是互文的修辞手法，翻译

时要注意句式的特点。故此句可以翻译为：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或

悲。②安：怎么，哪里，何必；邪：通耶，语气词，这句话属于反问句，翻译时注意语

气。故此句可以翻译为：何必要用严厉的刑罚呢？

（4）在疏通文意的基础上从“肤当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自

不为盗，安用重法邪”可以看出唐太宗认为防止盗窃的三种办法是：去奢省贽、轻摇薄

赋、选用廉吏。②结合【乙】文内容分析，唐太宗作为一代明君，他制止盗窃不是用严酷

的刑罚，而是站在人民的利益制定政策和法律，他的统治下，数年出现数年之后，海内升

平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。唐太宗真正做到了【甲】文中的居庙堂之高则忧

其民。

（5）在理解《岳阳楼记》内容和主旨的基础上能结合【甲】文中的具体语句分析汲取的

精神营养惘绕主旨和中国梦谈即可。如通过“不以物喜，不以己悲“，我学到了古仁人的处

事深远和豁达胸襟，无论何时何事都应该积极乐观向上，奋发有为。

故答案为：⑴如果没有：因为：有的人：讥笑，嘲笑

⑵B

⑶①不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。②何必要用严厉的刑罚呢？

⑷①去奢省费轻摇薄赋选用廉吏②居庙堂之高则优其民

⑸①通过“不以物喜，不以己悲“，我学到了古仁人的处事深远和豁达胸襟，无论何时何

事都应该积极乐观向上，奋发有为。②通过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我学到

了吃苦在前，享乐在后，以天下为己任的崇高思想，激励我们无私忘我，心怀天下，将自

己的生命和智慧献给祖国的建设事业，做一个心怀祖国和人民的人。

【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的

识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多

义等特殊用法的字词。

⑵本题考食对常见文言词一词多义的问题。要注总平时区别记忆。做此题目，要着眼"用

法"，"用法”是就词性而言的。首先理解句意，然后再按照题干要求分析用法，根据句子成

分功用来判断词性，进而判断用法。

⑶本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体

意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一i词多义、古今异义词、

通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

⑷本题考查理解文章内容的能力。答题时要在理解文章内容的基础上根据题目要求从文中

筛选出合适的语句即可。

⑸本题考查学生的个性化阅读能力。这是一道开放性试题，不设统i答案。解答时，只要

在理解文章内容和主旨的基础上，按照题目要求，从选文中任意选择一则句子，结合句意

及全文主旨，联系实际，谈得到的启发或感悟，言之有理即可.

10.阅读选文，回答问题

安禄山将三道兵①六万以讨契丹，以奚②骑二千为向导。过平卢千余里，至土护真水

③，遇雨。禄山引兵昼夜兼吁二百余里至契丹牙帐契丹大骇时久雨弓驾筋胶皆弛④。大将

何思德言于禄山口：“吾兵虽多，远来疲敝，实不可用，不如按甲息兵以临之，不过三日，

虏必降。"禄山怒，欲斩之，思德请前驱效死。思德貌类禄山，虏争击，杀之，以为己得禄

山，更气增倍。奚反叛，与契丹合，夹击唐兵，杀伤殆尽。射禄山，中鞍，折冠簪，失

履，独与麾下二十骑走；会夜，追骑解，得入师州。归罪于左贤王哥解、河东兵马使鱼承

仙而斩之。

（选自《资治通鉴•唐纪》）

（注解）①三道兵：指范阳、河东、平卢三镇兵马。②奚：即奚族，中国北方古民族。

③土护真水：古水名，即今内蒙古老哈河。④弓驾筋胶皆弛：弓弦松弛箭头脱落不可

用。

（1）下列句子中划线词解释不正确的一项是（）

A.安禄山接三道兵六万以讨契丹（将：率领）B.独与麾下二十骑走（独：

仅）

C.会夜，追骑解，得入师州（会：正赶上、适逢）D.吾兵虽多（虽：即

使）

（2）对文中划线句子断句正豳的一项是（）

A.禄山引兵昼夜兼行/三百余里至契丹牙帐/契丹大骇/时久枸/弓鸳筋胶皆弛

B.禄山引兵昼夜兼行三百余里/至契丹牙帐/契丹大骇/时久雨/弓驾筋胶皆弛

C.禄山引兵昼夜兼行三百余里/至契丹牙帐/契丹大骇时/久雨/弓弩筋胶皆弛

D.禄山引兵昼夜兼行/三百余里至契丹牙帐/契丹大骇时/久雨/弓驾筋胶皆弛

（3）安禄山率兵六万征讨契丹，战斗以失败告终，其根本原因是（）

A.行军途中遇雨，导致兵器不可用。

B.安禄山麾下无贤才良将可用。

C.奚族骑兵临阵倒戈。

D.安禄山急躁冒进，不听谏言，在战机不利的情况下发起进攻，

（4）将卜列文言语句翻译成现代汉语。

①禄山怒，欲斩之，思德请前驱效死。

②思德貌类禄山，虏争击，杀之，以为己得禄山，勇气增倍。

【答案】（1）D

（2）B

（3）D

（4）①安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。②何思德长得

与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。

【解析】【分析】（1）D项的解释有误，"虽”的意思是"虽然”，故选D。

（2）这句话的意思是：安禄山率兵昼夜兼程行军三百余里，来到契丹的大本营，契丹十

分惊骇。当时因为大雨连绵，弓弦松弛箭头脱落不可以使用。正确的停顿应为：禄山引兵

昼