大学课前演讲稿

大学课前演讲稿华夏的史册有着失落的一页。微风细雨，泣音慕慕。残夜梦影，冉冉烛光。梦的深处，谁人怅惘神伤?挑灯前往，是“自古红颜为祸水”的哀愁嗟叹。回溯，回溯。掬起手中梦的清泉，挥舞一根心灵的火把，去照亮屈膝在历史阴暗角落里的伊影……梦泉流淌，流往春秋的烽火尘乱。昔日的溪水依旧清澈，依旧灵动。只是溪边少了一位浣纱的越女在低吟深唱。无从知晓，西施有着怎样的娇容，竟可在举手投足间沉没了一代霸主和整个吴国。当勾践复国的战火燃遍吴国，当伍子胥挖下双眼后的预言全部兑现，那是夫差“纵虎归山”的愚蠢，是近小人，远贤臣的昏庸。这一切亦是必然。可为何，那一直陪伴在夫差左右不离不弃的红颜，在所谓文人的岁月讴歌里，不成知己却成丧国的根源?不得而知…从天滑落的晶莹是黯然已久的泪滴，残落地上，打碎的不是长夜的寂静，而是“沉鱼”娇娆的容颜。泉水流出春秋的战火，尘乱在落地之时凝聚成一首《秦殇》。垓下还是荒凉的垓下，乌江还是咆哮的乌江。只是玫瑰丛中多了一方埋葬冰艳的孤冢。凄婉的曲调，深情的泪眼，随着沉寂千年的硝烟不复存在。当日的四面楚歌，唱的是狂傲自负的霸王。十面埋伏，围的是一个不听谏言的昏主。但军帐里柔美的舞步，交融着沁人的月华，在项羽眼中汇成一个个动人的音符，奏出的是虞姬千百年来不曾变更的真爱。虞姬用自刎来演绎这曲本应名为“至死不渝”的悲歌。可为何，世俗的年轮却将它碾成“红颜祸水”的凄律?不得而知……玫瑰凋零的火红并非三月的烟火，那是虞姬泣血的双眸掉落的伤，摇曳风中，凌乱成一张隽永秀美的图。泪别秦殇，泉水又浮成一场名为“开元颓落”的潮降。马蹄飞扬的尘土已在岁月的流逝中化作一层沉重的赤纱，湮没了贵妃甜美的笑靥。曾经嫣红似桃的双唇在盛唐的哀歌中崩裂成片片落桑，飘飘荡荡。这是“玉环”轻解的罗裳，没有绚丽，没有华彩，有的只是一声无奈的轻叹。难道她不能有爱吗?虽然她爱上的是君王，就该将那安史的尘乱，盛唐的衰亡独自承受吗?她只是追求一份至情，即使痛苦，即使孤独，她也勇敢地去爱了。可为何，世人不去指责那懦弱腐朽的君主将相，而是将她流传成千古祸水的叠影。不得而知……当梦泉远离开故土，流成爱琴海上汹涌的浪潮，希腊战船正全速进发，特洛伊城下“为爱而战”的十年坚守拉开序幕，这是帕里斯对海伦深爱的信仰。即使终被木马屠城，即使结局注定悲惨，但这份信仰已在史页中沉淀为永恒的爱典。可为何，西方文明里的高贵王子能毅然为爱挺起高昂的头颅?我已明知……自古男重女卑，自古红颜祸水，华夏文明有着悲哀的一页。多少次，所谓英明的将领在战乱的时候将曾日夜相伴自己的妻妾斩杀为食。多少次，无能的君主在风口浪尖处用女子的'生命换取自己一时的苟延。堂堂七尺男儿身，可动天，可撼地，却将所有的苦因推往手无缚鸡之力的女子身上，那是无能者的无耻，是封建世俗的丑陋，是对女性的亵渎!“红颜祸水”，中华史册上又有哪一个名字可以担起这背后的冤屈?谁也不能!我感慨。在摒弃丑陋后，那一张张容颜依旧娇艳，那一双双澈眼仍然潋滟，她们在我脑海中鲜活成华夏文明的斑斓光亮，如诗如画，醉人心弦…我敬畏。红颜不是祸水!大学课前演讲稿不知为什么，我开始产生了一种怕回家的感觉，但在梦里我又是那么的想家，总会想起在妈妈怀里撒娇的样子，想起在妈妈背上熟睡的身影，醒来时眼泪总会打湿我的枕巾，母亲好像总是离我那么的近，那么的近……每次回家的时候，我都不会给家里打电话，虽然母亲再三叮嘱：“在回家之前给家里打个电话，我们好准备一下。”但我始终都没有打过，生怕因为我回家一趟而打乱了父母平静的生活，因为我每次回家他们都会为我忙个不停，看着他们忙碌的身影，而我却什么也帮不上，我的心只会偷偷的哭泣。在我的记忆里，母亲永远是欢笑着的，而今岁月剥去了她年轻的微笑，那张曾经光滑红润的脸被时间打磨得像粗糙的砂纸，那纤长白皙的双手在时间的河流里浸泡得像那枯老的松树皮，原来乌黑垂坠的长发失去了昔日的飘逸，岁月早早地爬上了她的发鬓，染白了那原有的美丽，额上，眼角边那些深陷的皱纹就像唱片上用来记录声音的沟壑，总能唱出一首首忧伤的曲子。母亲曾经也年轻过，记得那时她也很爱干净，三天两头就要换洗衣服，家里所有的人都可以跟着“沾光”，那时家里所有人的衣物都由妈妈一个人包下了，那时的她是那么的有力，那么的美丽，但现在大多都是我和哥哥帮妈妈洗的。岁月夺走了母亲的年轻和美丽，也改变了母亲的许多习惯，但始终没能改变她每天早起的习惯;那脸角边常带着微笑的瘦弱身影在挫折和困难面前依然那么坚强，那么果敢。每次回到家里，母亲都要拿出家里最瘦的肉，然后她还要用刀子把肥肉和瘦肉分开，煮了一大锅，吃饭的时候父亲和母亲都不吃瘦肉，而母亲却总是把瘦肉和好吃的菜往我的碗里荚。小的时候我问过父亲：“为什么你们都不吃瘦肉?”父亲总是笑着说：“我和你妈都只喜欢吃肥肉。”当时我还信以为真。长大了，我才明白他们是骗我的，但面对这些“谎言”我无能为力，只能强颜装欢，装作那个在他们心里幼稚无知，永远也长不大的孩子。我的心好痛好痛，流泪，却只能默默的在心里。还没回到家就能看见屋顶那缕袅袅的青烟，远远的，我就能闻到她那股特别的芳香，一股妈妈特有的味道;我能感觉到她的温暖，就像冬日里的一缕阳光，暖暖地照进了我的心房。但当我一进门，她却湿了我的眼，模模糊糊的我看见母亲正坐在火塘边生火，炊烟浸没了整间屋子，就像冬天多雾的早晨，我忽而觉得好冷好冷。母亲就像童话故事里那个蜷缩着身体蹲在墙角边的卖火柴的女孩，我感到一股暖暖的液体滑进了我的嘴角，咸咸的。火光一亮，照亮了整间房屋，我看清了母亲，她那双深陷的眼睛，红红的，就像哭过，母亲也看见了我，连忙站起身来，用手擦了擦她的眼，亲切地说：“你回来了!”我习惯的笑了笑，她又问：“你怎么哭了?”我的眼，湿了。但我也不知道是被烟熏的，还是别的什么，我用手袖擦了擦双眼，笑着说：“可能……是被烟熏的吧。”我突然觉得我看到的世界变得好清晰，篱笆，矮墙……还有院子里那棵大梨树，母亲我看得特别清楚，她的脸被炊烟熏得像土一样的黄，深深的皱纹是那首我永远唱不完的《母爱》，她那历经了四十载春秋日月的银发，一丝丝缠住了我弱小的心，我的眼又湿了。我渐渐的怕回家了，怕看清母亲衣角边的补丁，怕看清父亲早已磨破了的衣领，怕看清母亲深夜两三点还起来给我盖被子的关爱，怕看破父母“我们喜欢吃肥肉”的谎言，看破母亲嘴角边假装坚强的微笑。而如今，父亲，哥哥和我，为了自己的工作，学习和梦想我们各在一方，把母亲抛之脑后，留下母亲一人守护着我们那温馨的家，家里所有的活都得母亲一个人做，但她不离不弃，从来都没有抱怨过，从不后悔，也许母亲每天只能与影为伴，与星星对话，一个人默默的在梦里流泪。当我转身离开踏上那一条满是荆棘与坎坷的追逐梦想的道路时，我回首，不经意间又看到了那一个瘦弱的身影和屋顶那一缕袅袅的青烟。暖暖的，脸角边划过一道浅浅的晶莹的痕，滑到嘴角边，甜甜的，我的眼泪又来了。大学课前演讲稿尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：大家好!我给大家讲一个关于“希望的种子”的故事。在列宁格勒市中心，有一个科学研究所。研究所里建有一个巨大的仓库，这里保存各种粮食种子。1942年，当德国人围住列宁格勒时，这个城市开始上演人间悲剧：成千上万的人开始被饿死，人们想方设法寻找食物。有些市民不惜穿越德军的封锁线跑到郊外，寻找树皮和已被冰封的湖底的鱼虾。但他们常常有去无回，成为德国纳粹枪弹的牺牲品。饥饿让人变得疯狂。不少人看上了研究所中的那些粮食种子。这可能是当时列宁格勒城中唯一储备大量粮食的地方。驻守的军队来了，可是科学家说，这是种子，是苏维埃将来的希望。驻守部队撤退了。前线浴血奋战的将军也来过，他要求把粮食全部交给军队，但科学家说，这是种子，不能吃掉。将军暴跳如雷，但科学家告诉他：“当我们打退了德国人，农民们可以用这些种子过上幸福的生活。”将军听完，向科学家敬礼，然后带领士兵离开了。几个月后，人们发现看守仓库的科学家饿死在粮堆旁。列宁格勒的那座粮仓，成为世界粮食史上的一个奇迹。战争已经摧毁了一切，但列宁格勒却保住了珍贵的粮食品种。现在我们不知道那位科学家叫什么名字，但他的那句“希望的种子”的名言，成为列宁格勒这家研究所的代名词。故事讲到这里，相信很多同学已经被深深地感动了，为饿死在粮堆旁的科学家，为保护着希望、阐释着希望、留下希望的科学家。是啊!面对至死仍报希望的这样的人，我们除了感动，还能有什么战争能摧毁一切，却绝对摧毁不了希望。是的，拥有希望，一定会拥有未来。我的演讲到此结束,谢谢大家!大学课前演讲稿人生匆匆不过数十载，我们如何能抓住这指缝间流逝的光阴?如何能让生命活得更有质量呢?我想，唯有在我们懂事之时起就做到勤学、识礼、求实、奋进，才能让我们延长生命的长度，提高生命的质量。如果说人生是一部乐曲，那么勤学、识礼、求实、奋进就是人生乐曲上的四个主要音符。第一音符：勤学张衡曾说过：“人生在勤，不索何获。”高尔基也说过：“天才出于勤奋。”这些话都说得千真万确，古今中外，几乎所有取得突出成就的人都有一部勤学、刻苦、奋斗竞争的历史，绝少有靠投机取巧取胜的。东汉的孙敬和战国的苏秦悬梁刺股，而成为著名的政治家;波兰的居里夫人十年如一日勤奋研究科学，才发现了贡献全人类的镭元素;歌唱家宋祖英勤奋练声，才会在世界音乐大厅维也纳唱响全世界。成为名人需要勤学，普通人完成事业也要勤学。农民种田要勤才有收获，商人做生意要勤才有利润。学生学习要勤才有成绩。在这个充满竞争的社会，唯有勤学至老才能立足于社会。第二音符：识礼勤学使我们长知识，但光有知识没有礼节也是行不远的。知书还要达礼!只有勤学识礼才能为自己增添魅力和光彩。“识礼”既要懂得礼仪，知道礼节，深知做人的道理。我国古代有许多关于“礼”的成语，像：彬彬有礼、知书达礼、恭而有礼等。我国自古就被称为“礼仪之邦”，最看重一个“礼”字。从一个“礼”字可以看出一个人的学识、品格，识礼之士必是个有修养、有文化的得体之士。“识礼”是对别人和自己的尊重，“识礼”是与人交往的“试金石”。一个人不识礼必成孤独无援的人，一个国家不识礼必成为必塞落后的国家。在这个合作的社会里，唯有“识礼”才能和-谐致远。第三音符：求实“求实”，顾名思义就是实事求是，追求真理。“实事求是”是勤奋刻苦，锐意进取的敬业精神。坚持“实事求是”，就是严格按客观规律办事，这就是成就一番事业的必要条件。古人说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”作为当代学生，我们也需要不弄虚作假的学习态度。不复制别人的答案，不滥竽充数。既要追求和掌握真理，又要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理。在这个务实的社会里，唯有“求实”才能文明进步。第四音符：奋进“天行健，君子以自强不息。”这是《周易》中的一句话，意思是君子应该像天宇一样运行不息，即使癫沛流离，也不屈不挠;如果你是君子天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。几千年前的古人都知道此理，何况文明社会中的我们?人要保持一颗自强不息的心，要与困难做斗争，正所谓“世上无难事，只要肯攀登”。困难像弹簧，你强