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PAGEPAGE10记叙文阅读·八下期末真题汇编(散文、小说)第一部分(答案在后面)一(2021·)一个走运的人①在我家附近的一个路口,有一株高大茂密的香樟树,粗大苍劲的树干,四面伸长的枝叶,昭示这是一株历经沧桑的百年古树,香樟树的清幽常引人驻足。②香樟树下卧着一个小小的杂货铺。小商铺出售一些糖果、烟草之类的小东西,那些瓶瓶罐罐上没有一点积尘。”④女店主总是端坐在那里,含笑着招呼客人。闲下来时,她就低下头用丝线编织些小饰物,诸如手链啦、发带啦,随后就挂在店里,有谁喜欢就买走。⑤最初,我到她的店里,就被她编的一个精巧的笔袋所吸引,淡绿色的,像很娇嫩的草。“这笔袋就我说,”⑥“””⑦她见我喜欢,随即从桌子下面拿出她编的各种小饰物,我惊讶地发现,整个世界都在她的手上呢:天空的云朵,海上的浪花,草原的骏马,还有那永远开不败的四季花。⑧我买下了笔袋,也牢牢地记住了这位制作者,也许是受到了她友好的对待,也许是她单纯的眼神,也许是她那句“真走运啊”。⑨我常会顺道去看看那家杂货店,有时买些东西,有时只是看看。因为在我的生活圈里很少有人认为⑩可这店主,多么平凡。她终日坐着,等待人们的光顾,还得一张一张抚平那些乱糟糟的零钱。但就是这个人,每天穿着得体的衣裳,还把头发梳得漂漂亮亮。⑪有一天中午,我路过后门口,她正在吃午饭,就着开水吃一只大大的糯米团。看见我她笑笑,又说自己真走运,吃到了香甜的团子。“我说,她的一位老顾客亲手蒸的。那老太太已经八十多岁了,非常健康,还能爬山呢。““”⑭还有一次,我到店里买了她编的发卡,绾头发用的,我说去爬黄山时,用它来盘头发。“”了这个“走运”。⑯归来后,我如约前去把我拍摄的最好的一张照片带给她。我还怂恿她,哪天请人照看一下杂货铺,“”“了!”“我说。“”⑲后来我搬了住处,好久没有去店里。有一天,我忽然想念起她来,便匆匆赶去。⑳可到了那,香樟树依旧挺立,却不见了小商铺,也不见了女店主,只有石凳上一位八十多岁的老太”“”“”“”“谁?”“她是坐在特制的轮椅上看管小店的!而我,由于她阳光一样的笑容,却从没在意她缺少什么,还怂恿她去登黄山……㉔一瞬间,歉疚与失落漫上心头。或许今生再难相见了!㉕夕阳中,历尽沧桑的香樟树依旧高峻挺拔。依旧香远益清,淡淡的幽香沁入心脾。抬头间,那灿烂的笑容似在眼前……小说围绕“我”与女店主的交往,写了四件事。请概括其中两件事。一事“”女主织精笔所引买了袋。第二件事: 第三件事: “”小说中的女店主是一个怎样的人?请结合具体内容简要分析。结合语境,品析下列加点词语和画线句子,分析其表达效果。①我.眼睛,张着嘴却说不上话。②夕阳中,历尽沧桑的香樟树依旧高峻挺拔,依旧香远益清,淡淡的幽香沁入心脾。4.作者在后文才巧妙地揭示女店主是一个下肢瘫痪的女子,这样安排有什么好处?《香樟树下》也可以作为本文的标题,你更喜欢哪个标题?请说明理由。二(2021·)书匠①秋天的时候,我父亲接到了小龙的电话。②小龙说,毛羽,这个老董,差点没把我气死。③父亲问他怎么回事。④他说,馆里昨天开了一个古籍修复的研讨会,请了许多业界有声望的学者。我好心让老董列席,他竟然和那些权威叫起板来。说起来,还是因为馆里来了本清雍正国子监刊本《论语》,很稀见。可是书皮烧毁了一多半,给修复带来很大难度。省外的专家,都主张将整页书皮换掉。没承想老董跟人家轴上了,“”时就站起身要走,说,我倒要看看,到哪里找这么个“良工”。老董也站起来,说,好,给我一个月,我把这书皮补上。不然,我就从馆里走人,永远离开修书行。你说说看,仪器做了电子配比都没辙。一个肉眼凡胎,却要跟自己过不去,还立了军令状。毛羽,再想保他,我怕是有心无力了。⑤父亲找到老董,说,董哥,你怎么应承我的?⑥老董不说话,闷着头,不吱声。⑦父亲说,你回头想想,当年你和夏主任那梁子,是怎么结下的。你能回来不容易,为了一本书,值得吗?⑧老董将手中那把乌黑发亮的竹起子,用一块绒布擦了擦,说,值得。⑨父亲说,这染蓝的工艺已经失传了,要把这蓝娟染出来,谈何容易。⑩老董 说,凡蓝五种,皆可为靛。《天工开物》里写着呢,无非“菘、蓼、马、吴、苋”。这造靛的老法子,是师父教会的。我总能将它试出来。⑪此后很久,没见着老董,听说这蓝染得并不顺利。老董家里,沙发套和桌布、窗帘,都变成了靛蓝色。这是让老董拿去当了实验品。⑫中秋后,我照旧去老董家练书法。老董说,今天我带你赏秋去。⑬老董就踩着一辆二八型的自行车,把我放在前面大杠上坐着,穿过了整个金陵大学的校园。⑭这时候的南京很美,沿着大街两边,是遮天的梧桐。阳光洒到梧桐叶子上,穿透下来,在人们身上跳动着星星点点的光斑。隔了一条街区,是整条街的银杏,黄蝴蝶般的叶子在风中飘舞,在地上堆积,自行车辗过,发出沙沙的声响。也不知骑了多久,我们在东郊一处颓败的城墙边停下来。⑮这里是我所不熟悉的南京。萧瑟、空阔,人烟稀少,但是似乎充满了野趣。我听到了不知名的鸟在鸣唱,从远处的山那边传来。山脚一棵红得像血一样的枫树,簌簌响了一阵,就见鸟群扑啦啦地飞了出来,在空中盘旋,将蓝色的天空裁切成不同的形状。老董长满皱纹的脸上,有了一丝笑念。⑯沿新水塘,生着许多高大的树。枝叶生长蔓延,彼此相接,树冠于是像伞一样张开来。⑰老董抬头,静静地看着,指着树对我说,这是橡树。⑱老董说,这么多年了,这是寿数长的树啊。⑲老董说,我刚刚到南京的时候,老师傅们就带我到这里来。后来,我每年都来,有时候自己来,有时和人结伴。有一次,我和你爷爷一起来。你爷爷那时还是金陵大学图书馆的馆长,当年我进金陵大学古藏部修古籍,还是你爷爷几番周折安排的。⑳你爷爷那次带了画架,就支在那里。老董抬起胳膊,指了指一个地方。那里是一人高的芦苇丛,在微风中摇荡。㉑你爷爷说,这是个好地方,有难得的风景啊。㉒他说这个话,已经是三十年前了。㉓老董的目光,渐渐变得肃穆。他抬起头,喃喃说,老馆长,我带您的来了。㉔我问,伯伯,我们来做什么呢?㉕老董俯下身,从地上捡起一个东西,放在我手里。那东西浑身毛刺刺的,像个海胆。老董说,收橡碗啊!㉖我问,橡碗是什么呢?㉗老董用大拇指,在手里揉捏一下,说,你瞧,橡树结的橡子,熟透了,就掉到地上,壳也爆开了。这売子就是橡碗。㉘我问,橡碗有什么用呢?㉙老董这才回过神,说,捡回去洗洗干净,在锅里煮到咕嘟响,那汤就是好染料啊。哪朝哪代的旧书,可都补得贏喽。我们这些人啊,一年也盼中秋,不求分月饼吃螃蟹,就盼橡碗熟呢。㉚我听了恍然大悟,说,原来是为了修书啊,那咱们赶快捡吧。㉛老董到底把那块蓝绢染出来了。据说送去做光谱检测,色温、光泽度与成分配比率,和古书的原书皮相似度接近百分之九十。也就是说,基本完美地将雍正年间的官刻品复制了出来。㉜因为本地一家媒体的报道,老董成了修书界的英雄。图书馆要给老董转正,请他参与主持修复文澜阁《四库全书》的工作。㉝老董摇摇头,说,不了,还是原来那样吧,挺好。(本文节选自葛亮小说《瓦猫》,有删改。该书关乎民间手艺,涉及古修复师、理发师以及陶艺师三个匠种,匠人们有炉火纯青的于艺,或有着后继无人的遗憾,或面临着未来无用的定局,他们施展的空间愈见狭窄,却仍固守一方天地。通过这本书,我们可以认识一些古老的工艺,感悟匠人存在的价值和意义。建议假期阅读该书。)这篇小说情节富有波澜,请围绕主人公老董的活动,完成情节导图。请赏析第⑮段划线句子“我听到了不知名的鸟在鸣唱,从远处的山那边传来。山脚一棵红得像血一样的枫树,簌簌响了一阵,就见鸟群扑啦啦地飞了出来,在空中盘旋,将蓝色的天空裁切成不同的形状。”请结合语境,解释㉓段加点词“后人”一词的含义。联系小说,结合你的理解,在第⑩段划线选一个合适的词语,并简述理由。老董 说,凡蓝五种,皆可为靛。《天工开物》里写着呢,无非“菘、蓼、马、吴、苋”。这造靛的老法子,是师父教会的。我总能将它试出来。A.恳切 B.自信 C.高傲读者评论:《书匠》成功地把老董塑造成一个道艺并进、令人敬重的匠人形象。请结合全文分析老董令人敬重的地方。许多传统手工艺人在现实生活中找不到施展空间,许多手艺也逐渐失传,近年来国家也在大力拯救面临失传困境的民间传统手工艺,请联系生活实际,就“拯救民间传统手工艺”提出你的建议。三(2021·)徐彩娥敲门声渐渐远去。这已经是第三通了。清幽的天幕如海,深不可测,月挣扎了好久终于浮了上来,皎白的月光泼洒了满院,鸡舍、木犁、老柿树,都浸在寒凉里。山子抬抬手臂,抻抻脖子,这才发觉浑身的零部件像生了锈的铁家伙。他在院里站得太久,冻木了。他其实很想立马打开大门。平常日子,他家的大门总是敞开着的。除了晚上,村里的人都不习惯关大门。人出入无阻,鸡狗往来随意,不管是自家的,还是邻里的。大门洞开,就觉得家跟整个村子是连通的,人跟整个世界也是连通着的,心里敞亮得很。这敲门声还会再来的。欠钱还债,天经地义,他也觉得盛强应当来敲这个门。毕竟他拖欠人家的两万元已经三年了。今年“五一”节盛强家就要娶儿媳妇了,这钱已经算进计划里了。本来说好过年回来就还的,外出打拼三年,爹那场病的窟窿填得差不多了,怎么也轮着人家盛哥了。想想人家也真是仗义,不沾亲不带故,一个村南一个村北,平时也没有什么来往,知道自己张不开嘴,盛哥愣是主动把两叠票子送过来,救了急,也救了命。平头百姓,积攒这点钱不容易,却任着自己用了三年。如今人家上门来了,自己连门都不敢开,唉……山子不觉流下泪来。除了爹大病那年,他好久好久没有流泪了。他觉得心里好受了点。泪真是好东西,它能让人感觉到自己的心还是的。盛强走在回家的路上,有些郁郁,有些孤单。暮色散淡,西山灰蒙蒙的阴影罩过来,盖住了所有的声息,没有人声,没有鸡飞狗跳声,整个村子像睡着了一样,静得让人心慌。家家户户的大门紧闭着,透着寒意,人与人之间也仿佛隔了万水千山。唉!他叹了口气。这是一个小时前的事,盛强第三次敲响了山子家的大门,可是没有响应。又给他发了信息,院里还是“一下。今年的蹊跷玩意儿太多了,新冠肺炎、封城、确诊、疑似、隔离、口罩、消毒……单听听这些词儿,心就一揪一揪疼得紧,胸口像给压上千斤巨石。盛强突然感到强烈的气闷,他一把揪下口罩,这远山远水天明风清之地,应该没什么事吧。但他很快又把口罩戴上了,短短几天,戴口罩出门已经成了村民的习惯,虽然大街上没有人,但光着嘴巴也有强烈的裸奔感和不安全感。”妻冷着脸。他讪讪地,不知道说什么好。“净多事!谁都晓得不让串门子,山子又是从外面回来的。”“市外的回来不也得隔离吗?连累家人都不好意思出门。””这时,手机“叮咚”响了一声。是山子的短信息。“盛哥,俺手机媳妇给消了毒一直搁在厢房,才看到信息。你搁门口的菜俺拎回了,真新鲜,够吃一”盛强不由自主笑了一下。他的心安了好些。叮咚”“人都不能出门。两万元现金俺早就备好了,等满了14天……不,24天,要么一个月,俺消了毒给哥送过去。”盛强的眼睛湿润了。他的心里突然敞亮起来。他透过窗户,定定地看着那轮爬上树梢的月亮,它正用柔光洗刷着大地上的尘垢。家家开门的日子不会远了。山子也一样。有一条通衢大道一直伸到他的心底,洒满了水一样的纯净月光。开门是通透畅达,关门何尝不是体贴温暖。只要心门不关,这世界就是连通的,人间就是繁盛的。——节选自《小小说月刊》2020年5期12.小说是从山子和盛强两个人的视角叙事的,现在请你以盛强为陈述对象,在下列横线上补全小说的故事情节。① →回去路上疑惑不解→妻子责怪我多事→② →心里敞亮起来13.请结合语境解释下列加点词语的意思。泪真是好东西,它能让人感觉到自己的心还是软乎的。“一下。14.品析下列句子的表达效果。山子也一样。有一条通衢大道一直伸到他的心底,洒满水一样的纯净月光。文中写了盛强和山子这两个男人流泪。请结合原文分析他们各自流泪的原因。“山子不觉流下泪来”是因为: “盛强的眼睛湿润了”是因为: 如果要从下列词语中选择一个来做这篇文章的题目,你觉得谁最好?为什么?A.送菜 B.门 C.还钱四(2021·)一碗“雪花”面①那天,是入冬后的第一场雪,雪下得不大,但天气却极寒,北风吹在脸上刀割一样疼。我掐着父亲快下班的点儿,煮上了面条。②门外街上修鞋的瘦大叔又来出摊了,我从厨房找了一个大碗,盛了满满一碗面条,还在上面放了几”“”吃吧,吃完了我再给您盛,家里还有呢。”③不一会,父亲骑车回来了,听我说了这事,忙折回去,请瘦大叔来家里吃,说外面天冷。瘦大叔笑“来这里出摊,让人家来这里取鞋,中午下班时间来取鞋子的人多,我不能离开鞋摊。”④父亲见他这么说,便不再继续邀请,转身回家,让我把小桌子搬到外面,自己则盛了一碗面条,盛了一盘菜,他要到外面和瘦大叔一起吃饭去。父亲这是犯了哪门子邪,这么冷的天,要和瘦大叔在街上吃饭?只见父亲把一瓶酒装口袋里,又揣了两个酒盅,一手端面一手端菜,大步走出了屋门,走进漫天飞雪里。我只好赶紧搬着小桌子紧随其后。⑤瘦大叔见父亲非要和他喝两盅,也不好再拒绝。那天父亲和瘦大叔一边吃面条一边碰杯喝酒,雪花飘落在他俩身上、脸上、饭碗里、酒盅里,两人依然吃得开心,喝得尽兴。不知道的,还以为他俩是多年不见的旧友呢。⑥晚上父亲下班后,我又问起父亲中午在外面与瘦大叔喝酒吃饭的事儿,父亲打开了话匣子,说了一段往事……⑦父亲年轻时推着小车去二百里远的外县买石灰,走时奶奶给父亲准备了两顿饭的干粮和水,等买上石灰,往回赶时,却发现干粮袋和水壶都忘在了石灰厂,已经走出五里路,推着车子回去取是不现实了。半路父亲又饿又渴,便敲开一户人家找水喝,男主人出来,听说父亲将干粮和水都弄丢了,忙邀父亲去家里一起吃饭。父亲落座,女主人给父亲盛了一碗手擀面,又递给父亲一个菜窝窝。说是面,其实里面没有多少面,面汤稀得能照出人影来。菜窝窝也是野菜多,玉米面少。女主人说,面有点少了,很是过意不去。⑧父亲说,那顿饭虽然吃得不好,但受到了客人的待遇,若人家递给父亲一个菜窝窝让他站在外面吃,父亲便有种乞讨的感觉。这让父亲很感动。这么多年一直没忘记。⑨父亲的意思我明白了,他是把瘦大叔当亲人当朋友,陪他风雪中吃一碗面是情义。后来,父亲和瘦大叔成了朋友。事情过去多年了,瘦大叔来我家,会提及那年冬天他和父亲雪地里喝酒吃面的场景,那碗面让他吃得热气腾腾,寒意全无。⑩父亲说得对,一碗“雪花”面,有了情义便有了温度。(选自《思维与智慧》2021-03-24,作者马海霞,有改动)17.本文围绕一碗“面”叙述了一个感人的故事,请依据文章内容,在下面横线上填写合适的语句。“我”给修鞋的瘦大叔送面→ → →父亲回忆年轻时的吃面经历选文第⑦段运用了哪种记叙顺序?有什么作用?请赏析下面两段文字。事情过去多年了,瘦大叔来我家,会提及那年冬天他和父亲雪地里喝酒吃面的场景(从词语运用的角度)只见父亲把一瓶酒装口袋里,又揣了两个酒盅,一手端面一手端菜,大步走出了屋门。(从人物描写角度)文中的父亲是一个怎样的人?请结合文章内容简要分析。结合全文,分析第⑩段的作用。五(2021·)林清玄①我小时候对汽水有一种特别奇妙的向往,原因不在汽水有什么好喝,而是由于喝不到汽水。我们家是有几十口人的大家庭,小孩依次排行就有十八个之多,记忆里东西仿佛永远不够吃,更别说是喝汽水了。②有一回,我走在街上的时候,看到一个孩子喝饱了汽水,站在屋檐下呕气,呕——长长的一声,我站在旁边简直看呆了,羡慕得要死掉,忍不住忧伤地自问道:什么时经我才能喝汽水喝到饱?什么时候才能喝汽水喝到呕气?因为到读小学的时候,我还还没有尝过喝汽水到呕气的滋味,心想,能喝汽水喝到把气呕出来,不知道是何等幸福的事!③有一次,我的母亲把臭油装在空的汽水瓶里,放置在桌脚旁,被我误认为是汽水。我趁大人不注意,一个箭步就把“汽水”拿起来往嘴里灌,当场两眼翻白、口吐白沫,经过医生的急救才活转过来。为了喝汽水而差一点丧命,后来成为家里的笑谈,却并没有阻绝我对汽水的向往。④在小学三年级的时候,有一位堂兄快结婚了,我在他结婚的前一晚竟辗转反侧地失眠了。我躺在床上暗暗地发愿:明天一定要喝汽水喝到饱,至少喝到呕气。⑤第二天我一直在庭院前窥探,看汽水送来了没有。到上午九点多,看到杂货店的人送来几大箱的汽水,堆叠在一处。我飞也似的跑过去,提了两大瓶汽水,就往茅房(厕所)跑去。那时农村的厕所都盖在远离住屋的几十米之外,有一个大粪坑,几星期才清理一次。我们小孩子平时很恨进茅房的,卫生问题通常是就地解决,因为里面实在太臭了。但是那一天我早计划好要在里面喝汽水,那是家里唯一隐秘的地方。⑥我把茅房的门反锁,接着打开两瓶汽水,然后以一种虔诚的心情,把汽水咕嘟咕嘟地往嘴里灌,一瓶汽水一会儿就喝光,几乎一刻也不停的。接着,我把第二瓶汽水也灌进腹中。⑦我的肚子整个胀起来,我安静地坐在茅房地板上,等待着呕气。慢慢地,肚子有了动静,一股莫之______”天上回到了人间。⑧在茅房喝汽水的时候,我忘记了茅房的臭味,忘记了人间的烦恼,觉得自己是世上最幸福的人,一直到今天我还记得那年叹息的情景。每当回忆涌起,我的心里就百感交集,眼泪忍不住就要落下来。⑨有时这种幸福不是来自食物,而来自于自由自在地在田园中徜徉的一个下午。⑩有时幸福来自于看到萝卜田里留下来作种的萝卜开出一片宝蓝色的花。⑪有时幸福来自于家里的大狗突然生出一窝颜色不同的、毛茸茸的小狗。⑫生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质,而在于人的心灵如何与生活对应。因此,幸福不是由外在事物决定的,贫困者有其幸福,富有者有其幸福,位尊权贵者有其幸福,身份卑微者也自有其幸福。在生命里,人人都会有笑有泪;在生活中,人人都有幸福与忧恼,这是人间世界真实的相貌。事情“我”的心情第一件事看一个孩子喝饱汽水呕气①事情“我”的心情第一件事看一个孩子喝饱汽水呕气① 第二件事② 向往第三件事③ 百感交集“我”在茅房里喝汽水其实并不舒服,但为什么“我”一直到今天都还记得那年叹息的情景?试分析第⑤段画线句子的妙处。结合文章内容,体会标题“幸福的开关”的含义。请发挥想象,在第⑦段横线处补充一句话,将“我”要说的话写出来。结合文意,联系生活实际说说你对幸福的理解。六(2021)信天游①信天游这个名字,如明月流水,如仙界的风,即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中,也数得上奇美浪漫。②透过渺远和苍凉,是一眼望不尽的峁梁连绵,沟壑纵横。这边山头犁铧翻着土浪,羊肚子手巾扎在头上,扶犁者汗湿衣褂;那边沟里扁担一闪一闪,小脚片踩出花似的踪迹,挑水者是个十三四岁的小女女。-对方就难以听清。而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候,便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了——这就是与中原文化迥异的信天游了。祖祖辈辈,年年岁岁,信天游唱在放羊的山坡上,唱在赶脚的大路上,唱在锄地的五谷间——处处都是宏阔的舞台,声声都如云霞之辞。③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手,走在延河畔上。突然,好像从那云缝中,猛乍乍淌出一股飘逸的光,瑰丽速人。那是我平生所听见的第一支信天游:你妈妈打你你给哥哥说,为什么你要把洋烟喝?我妈妈打我我不成材,露水地里穿红鞋。这样土气,这样简单,却这样富于艺术魅力的两句信天游,一经入耳,便入骨,便入髓,我此生便再怎么也忘不了了。④上初中后,因为爱上了文学,我被信天游迷得死去活来。我买了一本何其芳、张松如二人主编的《陕”,那,那“”⑤有一天我登上了一个山顶,突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。我看见,唱歌的是个放羊老汉。他唱得实在太美了,但我写作文时竟不知该如何描述。我那时候望着那苍茫辽阅、连绵起伏的黄土高原,听着这支信天游,实在分不清信天游是脱胎于它,还是它有几分信天游的影子?后来我曾经暗暗地想,假使信天游可以像天下万物似的有形有色,而且其形色永不糟朽,那么,整个陕北高原的天空,一代代的累积,它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。⑥1956年,我还是个高一学生。在延安举行的五省(区)青年造林大会上,我见到了31岁的诗人贺敬之。之后不久,一首信天游形式的作品横空出世,那就是他的《回延安》。它让我爱不释手。诗中经典名“思。⑦我是一路苦恋着信天游走进中年时代的。不知不觉间,我收集购买的信天游和陕北民歌,以及与之相近的爬山歌、山西民歌的资料和书籍,无法尽数。把它们堆在一起,竟有十几斤重了。忽有一日,省上组织了个创作班子,拿着初步改编下的五首陕北革命民歌来到延安,一边修改一边征求意见。好像是一个上午吧,我们延安文工团创作组一行数人,被召去开会。经过初步改编的陕北民歌,如久埋土中的明珠出土、如重开的牡丹,闪耀在人们面前。为了新写一首中央红军初来陕北的歌子,我在带来的那堆书里翻找,“我把它交给我团的老作曲家航海。不久之后,一首深受人们喜爱的信天游歌曲《山丹丹开花红艳艳》,与其他几首民歌一起,震响在全国的广播喇叭之中。⑧我自己当然也写过信天游歌曲。那一年,我以上下两句原生态的信天游为动机,与作曲家王建民合我还与他合作过一首以信天游为基调的女声独唱《崖畔上酸枣红艳艳》。当陕北的山水间飘荡着这两首歌的时候,我整个身心便油然生出一种归属感。⑨大约在十多年之前,我曾忧心,那曾经像野草一样一个劲地住出钻的信天游歌手,在陕北这片可爱的黄土地上,怎么忽然间变得稀缺起来了!可幸好是我的感觉有些偏差,完全在不经意间,我终于发现信天游歌手就像春雨过后的山丹丹,开得好红好红,这山是,那山也是。更让我欣喜的是,那一年回延安,一下火车,使有小青年们一边出车站,一边放开嗓门,高唱着一声声的信天游。他们大概一看见宝塔山,嗓子就痒痒了。他们对着延安群山环抱着的空旷夜空,就像虎归深山鱼归海,使任情任性起来。⑩啊,陕北,生我养我的这片厚土啊,我愿像这信天游一样地高高飞起,化作装饰你的夜空的月晕,绕着月亮转圈圈红。)28.阅读第①段,你想到的问题是什么?请把这个问题写出来,并结合这段的内容简要说明产生问题的原因。阅读第③-⑨段,将这部分文字中体现作者情感脉络的关键语句摘抄下来。简要分析第②段画线语句是如何用形象的语言写出信天游特点的。人们常说”关系。七(2021·)冬夜木鱼声①那年冬天,我辗转到了安徽淮北,寄居在大学时一个同学家的闲置着的小屋里。那是一间在二楼的小房间,十五六平方米,虽小,但朝阳,窗台上还有几盆花,算是给我苍白的生活添了些许色彩。②不到一个月的时候,每天破晓时分和晚上子时后,耳畔总是准时地传来轻轻的木鱼声,每一次都要持续一个多小时。③那木鱼声,虽然不断地响一个多小时,但并不聒噪,而是像清泉流水,更像一个母亲用手抚摸过儿子的面庞那样轻柔。黎明时,我感觉它像是禅音佛偈,唤我起床;而子夜时分,它像是安神的素琴,抚我入梦。④我在奇怪,这里是居民区,四面没有禅寺,哪来的木鱼声?直到有一晚,我才发现木鱼声就是对面的住户家发出的。⑤若不是她无意中开窗透气,若不是我正好无意中起身开窗抽烟,亦不能发现原来就是她敲击的木鱼声。⑥那是一个八十多岁的老太太,早已不能下床,生活起居都靠老伴料理。而她终日能做的,除了吃喝拉撒和睡觉之外,就是敲击木鱼。我问朋友,她礼佛?朋友摇头,说她小儿子前不久出车祸离世,才40多岁。老太太听说后,当时就晕死过去,好不容易醒了过来,硬是蒙了好久。从那以后,老太太就朝九晚五地敲击木鱼——不为礼佛,不为静心修身,只为死去的小儿子,祈祷他在另一个世界能过得好一点!⑦据说,很多人都曾劝慰她不要早上早早起来,晚上那么晚才睡,说敲了儿子也听不见。老太太不听,仍执意如此。⑧我突然感动得要哭。我不想考虑是否有另一个世界之说,亦不想考虑她小儿子是否地下有知,我只觉得这木鱼声声全然是一个母亲对已故儿子泣血的思念,也是她精神上寄托着的一个美好愿望。⑨我的眼前,只呈现出这样一幕:在每一个漆黑的夜晚,一个头发花白,满脸都是被岁月的犁铧耕耘得千沟万壑的老太太,老得几乎不能动了,但仍然坚持佝偻着身体,甚至蜷缩着身体,用那犹如枯树皮般的手,拿着木鱼槌一下又一下地轻轻敲击着黝黑的木鱼,让木鱼声声,从来不断。⑩我在淮北住了整整三年,而那个老太太在第二年夏天离开了人世。⑪我本以为,再也听不到那暖我心头、使我感动的木鱼声了。但老太太的后事刚办完,当日晚上,我正躺在床上准备拥书入眠时,耳畔突然又传来了轻轻的熟悉的木鱼声。⑫我一个激灵,立即从床上跳了起来,到窗前朝对面一看,瞬间眼泪就哗哗在了地面上。⑬对面的那间小房里,窗户再一次打开了,那个老太太的老伴手拿木鱼槌,正认真地一下又一下敲击着木鱼。⑭他脸上郑重的模样,像是一个虔诚的朝圣者,庄严得让人不敢直视。我知道,老太太临死前,一定有譬如这样的嘱托——为了小儿子,你得为我继续为他祝福祈祷!⑮这世间还有哪种爱能让一个人一生挂念,而且是“死而不已”的挂念,直到生命消逝,亦不忘挂念他人?除了母爱,我很难找到其他答案。我一直难忘她的木鱼声,敲击着一个个爱的箴言,给我以感动和力量,让我知晓在尘世间,背后始终有温暖的东西在支撑我,让我前行。óì请以“老太太老伴”的口吻,按照时间顺序,叙述文中有关“木鱼”的故事。请分析文中加点词语和画线句子的含义。⑴瞬间眼泪就哗哗在了地面上。⑵黎明时,我感觉它像是禅音佛偈,唤我起床;而子夜时分,它像是安神的素琴,抚我入梦。34.文章第⑥段属于哪种记叙顺序?有什么作用?“木鱼声”在文中有着丰富的内涵,请结合全文谈谈你的理解。读过这篇文章后,你有何感想?请结合文章最后一段简要说一说。八(2021·)当代神农①袁隆平以“立志学农”的方式,推开了他的生命之门。湘西深山地带的安江农校,渐渐地将袁隆平熏陶出了一种庄稼味儿。湘西的大地接纳了他,湘西的庄稼人接纳了他。②他带领学生们在稻田里搞试验,总是身先士卒。每每来到稻田里,他总是弯下腰来,将鞋子扔到一边,脱下袜子,挽起裤脚,赤足踏田。脚板与泥土的摩挲,使他感到非常惬意,稻田里的那种芳香的气息,也使他陶醉。他赤脚在稻田里插秧、薅草,以自己的肢体与土地交流,用自己的肢体揣度水田的深浅和红土壤的松粘。当年人们大多使用农家肥,脏是脏了些,可是这个自幼在大城市里长大的知识分子,硬是不怕脏。袁隆平就是这样心甘情愿地与土地相厮守。他热爱土地,土地也以丰厚的果实加倍回报于他。③太阳火辣辣地悬在当空,忙了半晌的农民懒懒地来到榕树阴下,袒胸露背,汗水淋漓,躺在青石板善”走近大榕树,坐在青石板上,从农民手里接过了烟袋,默默地、大口大口地抽起来。微风从沅水河对面吹来,挟裹着凉冰冰的水汽,汗淋淋的身子,顿时干爽了许多。每每与农民并肩坐在田头,他总有说不完的话。“一个圣贤。”就是从出发,袁隆平日后终于成为了一个“圣贤”。⑤在他看来,科学是老老实实的学问,是就是,非就是非,来不得半点马虎和虚假。袁隆平非常崇拜希腊的伟大哲学家苏格拉底。苏格拉底总是引导人们认识自我,追求智慧的生活,学会用自己的头脑思维,学会怀疑权威乃至教义。⑥1960年春天,袁隆平在他那半亩试验田里,把稻种播下去。几天以后秧苗出水了,绿莹莹,嫩生生的,向他伸展着一只只嫩绿的小手,可爱极了。他看着它们一天天长大,而后为它们一个个安家,目睹着它们拔节、抽穗,由嫩绿而变为深绿……他认真地观察着每一株水稻的成长。一次偶然的发现,使得他的眼前为之一亮——他发现了一株“鹤立鸡群”的水稻。俏丽而挺拔的株形,手掌般的稻穗,那样鲜活地呈现在他的眼前,它像是拥挤的生命中的一位巍然挺立的俊美少年!⑦“株进行仔细的调查:高的、短的,早熟的晚熟……一株一株地记载,反复地统计运算,证明这“杂种第一代”完全符合孟德尔学说的分离规律。不久,袁隆平设计的一整套培育人工杂交稻的方案诞生了!⑧从此,”⑨从此,美国哈佛大学的教科书《遗传学原理》将在袁隆平的手下改写;某些遗传学权威的结论,也将在袁隆平的挑战面前,不得不重新加以修改。(选自《袁隆平传》第六章,有删改。)37.选文具体写了关于当代神农袁隆平的哪几件事?请简要概括。②段中画线句属于什么描写?有何作用?请用自己的话解释第④段“这个起点”所指的具体内容。第⑥段的画线句写出了那“一株天然杂交稻”的哪些特点?请在第⑦段中选词填空,梳理出“杂交水稻研究”的过程。判断→ →统计、运算→ → 九(2021·)吴维伦夙愿。②贵州省西北部赤水市,拥有1300平方千米丹霞奇观,是全国目前发现的面积最大、发育最为壮观的丹霞地貌。这片由红色丹霞构造的地理奇观,最高1730米、最低221米,如此巨大的海拔高差,使得这一带峡谷密布,沟壑纵横,拥有很多引人入胜的峡谷奇观。3000多个大小瀑布分布在区域境内,形态各异,一步一景,美不胜收,闻名遐迩。③听当地人介绍,这些数不胜数的峡谷中,要数风溪河尽头的赤水大瀑布峡谷第一。驱车前往,很远就能听到大瀑布先声夺人的雄浑轰鸣声。瀑声震彻山谷,如千人擂鼓,似万马捣蹄;像冲天爆竹,类拍岸浪涛。④沿石径向瀑布移步,穿行遮天蔽日的林荫道,心襟震颤摇荡,胸怀竞广豪放。在峡谷深处,一年四季,不分寒暑;一天到晚,不论白昼,每分每秒都飘洒着漫天的雨雾。如此神奇的峡谷,在赤水数千大小的峡谷中绝无仅有,让这个隐藏在大山深处的深谷,披上了神秘的面纱。⑤而峡谷中无时无刻都好像在降雨的现象,更是引起众多专家的好奇,成了无数人难以解开的“谜团”。⑥在峡谷中行进不久,原本晴朗的天空,突然就会变得云雾缭绕,水汽弥漫,也许是空气比较潮湿,峡谷好似下雨,其实不然,这源于水汽饱和,然后凝结成了水滴降落。⑦这样的雨,像牛毛,像花针,让人肉眼难以观测,却切身体感。穿行峡谷,总会被淅淅沥沥的小雨笼罩,但前后左右,始终见不到明显雨水。好像人们行走的声响,谈话时发出的声音,都能够引发空气中水分子的震动。⑧临近谷底,气流突然变得更加强烈,冰冷的水雾,被大风裹挟着,拂过树林、冲过乱石,向人迎面扑来,瞬间就会让人衣服湿透。⑨欣赏着沿途壮景,迎着风雨前行,终于走到峡谷尽头,一道白色的水墙,赫然横旦在人们眼前。仰望从天倾泻的大瀑布,水柱腾空从高近百米的岩石陡坎上倾泻而下,拍击在悬崖的石头上,破碎成水珠,震耳欲聋。气浪翻腾,似银河携风扶雪飞流九天;俯视碧潭银浪滚滚,似蛟龙倒海翻江喷洒百米水雾。轰鸣的水声,四散的水雾,瞬间让人惊叹大自然拥有这样磅礴的气概,多么神奇的力量。⑩瀑布流经的岩石十分坚硬,水流不断拍击坚硬的凸出的叠岩,让水珠不断地向瀑布外飞溅,晶莹剔透的水珠,吸收大量的热量,让瀑布周围气温迅速下降,哪怕是夏日炎炎,艳阳高照,人到此一会就感到寒气逼人,观瀑台、浪琴湾、龙女潭、飞虹桥、三圣殿、暗瀑、灵龟石、人妖岩、擦耳隙等景观映衬壮景,杜鹃林、茶花林、桫椤、鹅掌楸、桢楠树等植物景观呼应绚染,更显大瀑布的磅礴风姿。环顾四周冉冉升“”动环随,美妙绝伦,如置身仙境,令人叹为观止。⑪山谷独特的形貌,为瀑布带来极其罕见的稳定性上升气流。气流从山谷外进入,流经峡谷速度就马上变快,进入瀑布突然被陡崖阻隔,让气流平行难有出路,唯一只能往上行进,加上瀑布裹挟的气流,共同形成了高压快速上升,从岩石长久相互挤压的痕迹,可以想象得到千万年前经过岩体构造的抬升,使高山隆起,加之这个地区常年雨量充沛,大自然神奇造就了丹霞第一大瀑布。⑫赤水大瀑布,记录着云贵高原隆升的过程,佐证着地球演变的历史与沧桑!”“观?(选自《散文》)用简洁的语言补全表格内容。作者游踪所写内容驱车前往途中①②云雾缭绕,水汽弥漫临近谷底③④感受大瀑布的磅礴气势本文综合运用了多种表达方式,请以②③两个自然段为例,结合具体语句说说运用了哪几种表达方式。文章运用点面结合的手法来表现神州丹霞瀑布奇观,试对此做具体分析。文章第⑬段引用诗句,并以“不少文人墨客为这一瀑布奇观写秃了笔头、唱哑了嗓子”结尾,有怎样的表达效果?十(2021·)郁达夫①西北风未起,蟹也不曾肥,我原晓得芦花总还没有白,前两星期,源宁来看了西湖,说他倒觉得有点失望,因为湖光山色,太整齐,太小巧,不够味儿。他开来的一张节目上,原有西溪的一项;恰巧第二天又下了微雨,秋原和我就主张微雨里下西溪,好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。②天色是阴阴漠漠的一层,湿风吹来,有点儿冷,也有点儿香,香的是野草花的气息。车过方井旁边,自然又下车来,去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去,只是黑沉沉、冷冰冰的一个大洞,什么也看不见,鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。③把鼻子掀了两掀,耸了一耸肩膀,大家都说,可惜忘记了带电筒,但下意识里,自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意,在那里作恶,直到了花坞的溪旁,走进窗明几净的静莲庵堂去坐下,喝了两碗清茶,这一些鬼胎,方才洗涤了个空空脱脱。④游西溪,本来是以松木场下船,带了酒盒行厨,慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车,飞鸣而过古荡、东岳,一个钟头要走百来里路的旅客,终于是难度的俗物,但是俗物也有俗益。你若坐在汽车座里,引颈而向西向北一望,直到湖州,只见一派空明,遥盖在淡绿成荫的斜平海上;这中间不见水,不见山,当然也不见人,只是渺渺茫茫,青青绿绿,远无岸,近亦无田园村落的一个大斜坡,过秦亭山后,一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色,好处就在这里,尤其是当微雨朦胧,江南草长的春或秋的半中间。⑤从留下上船,回环曲折,一路向西向北,只在芦花浅水里打圈圈;圆桥茅舍,桑树蓼花,是本地的风光,还不足道;最古怪的,是剩在背后的一带湖上的青山,不知不觉,忽而又会得移上你的面前来,和你点一点头,又匆匆地别了。⑥摇船的少女,也总好算是西溪的一景:一个站在船尾把摇橹,一个坐在船头上使桨,身体一伸一俯,一往一来,和橹声的咿呀,水波的起落,凑合成一大又圆又曲的进行软调;游人到此,自然会想起瘦西湖边,竹西歌吹的闲情,而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签,仿佛是完全的应了。签诗的语文,是《鄘风·桑中》章末后的三句,叫作“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣”。⑦此后便到了交芦庵,上了弹指楼,因为是在雨里,带水拖泥,终于也感不到什么的大趣,但这一天”⑧前天星期假日,日暖风和,并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息;午后日斜,老龙夫妇,又来约去西溪,去的时候,太晚了一点,所以只在秋雪庵的弹指楼上,消磨了半日之半。一片斜阳,反照在芦花浅渚的高头,花也并未怒放,树叶也不曾凋落,原不见秋,更不见雪,只是一味的晴明浩荡,飘飘然,浑浑然,洞贯了我们的肠腑。老僧无相,烧了面,泡了茶,更送来了酒,末后还拿出了纸和墨,我们看看日影下的北高峰,看看庵旁边的芦花荡,就问无相,花要几时才能全白?老僧操着缓慢的楚国口音,微笑着说:候,再去一玩,他当预备些精馔相待,聊当作润笔,可是今天的字,却非写不可。老龙写了“一剑横飞破“夕阳依旧上帘钩。”⑨喝得酒醉醺醺,走下楼来,小河里起了晚烟,船中间满载了黑暗,龙妇又逸兴遄飞,不知上哪里去“”月既望,和东坡在赤壁的夜游。(有删改)阅读全文,补全作者的游踪。 →走进静莲庵堂→ → →到了交芦庵“俗益作者在表现雨中游西溪的野趣时,大量写景状物,运用了多种手法,请从动静结合、拟人、比喻中任选两种,结合文章进行分析。PAGEPAGE22下列对散文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )作者在前半部分写雨中游西溪,以“微雨”为背景,通过自己的路上所闻,车里所见和船中所感,展现了西溪独特的野趣。“”中游西溪的描写形成对比,引出了后文感受到的野趣。在文章后半部分,作者运用了与雨中游西溪相同的笔法,描写了晴日游西溪的经历。作者在文章收笔处,描述龙妇吹洞箫像东坡夜游赤壁。二者的相似在于洞箫声的幽咽和文人墨客寄情山水的雅趣。有人认为第①段所写的西湖景色与西溪的景色没有关系,可以去掉。你是否同意?请说出你的理由。第二部分(一)(2022春·浙江杭州·八年级统考期末)阅读下面的文字,完成下面小题。林延军①村庄的气息,从“咚咚咚”的鼓声里开始。②劳作了一年的人们,黝黑的额头写满皱纹,像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥,还来不及放好农具,便直奔村里宗祠旁的一间小屋,屋内灯光微弱,暗暗的,带头小哥举起鼓槌,“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇,有人敲锣打鼓,有人头顶着狮头,有人弯腰当狮尾,带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”,他们脚踩着土地,双手举起狮头,在人群里舞动起来。③“狮子”时而抬头扭脖,时而腾挪翻越,时而眨眼踢腿,刹那间,“狮子”又向前奔跑,像是听到谁的呼唤,踢腿,抬头,突然间又摆头晃脑。此时,鼓声从轻快转为慢悠,紧跟着又从慢转为快。④一会儿狮子“高兴”了,一会儿狮子“生气”了,一会儿狮子“悲伤”了……从步伐到动作,从表情到性格,舞狮人在“狮子”的世界里,靠默契和心灵相通等配合,将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻,狮子像生长在村庄的精灵,为百姓带来欢乐,祥瑞,辟邪。⑤正月的日子,“狮子班”便串村走巷,挨家挨户,为村民舞狮,寓意庆贺一年的收成,祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行,变成村庄乐谱上的一个个音符,又像田畴里的庄稼,星星点点,在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。⑥每次舞狮前,都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高,变化多端,似乎在召集志同道合的人,又似乎要把“狮子”唤醒。随后,醒狮闻鼓起舞,或睁眼,或洗须,或舔身,或抖毛。渐渐地,鼓声如千军万马奔腾而来,又像狂风暴雨,排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上,看得如病如醉。⑦霎时,握鼓槌者用尽力气,擂出浑厚的鼓声,“狮子”又弯了一下头,似沉思,似惊悚,尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间,地面不时扬起一阵土灰,围观的老老少少如追星,久久不忍离去……⑧舞狮,源于宫廷狮子舞,盛行于民间。⑨相传远古时期,广东南海一带发生了瘟疫,后来出现一只神兽,神兽所到之处,瘟疫便很快没有了,后来百姓为了纪念神兽,称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”,配合锣鼓,并用一张桌子放置家门口,准备好“年兽”喜欢吃的青菜,等待年兽采食。由于年兽与狮子的样貌相似,经常PAGEPAGE100为老百姓带来祥瑞和喜气,故年兽被称为“瑞狮”。⑩在广东,因粤语“瑞”与“睡”读音相同,老百姓比较忌讳,认为“瑞狮”是带来福瑞,后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代,醒狮出现在广东的一些村庄,百姓为祈愿兆丰年,风调雨顺,把愿景守托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶,祈盼来年事事顺心。⑪记忆中的童年,许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起,小伙伴们就像着了魔,拔腿就跑,直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦!快!”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演,伙伴们都意犹未尽,回家又找来棍子到处敲,模仿击鼓。⑫是的,醒狮一动,沉寂的村庄就被唤醒。它们威严,它们凶猛,它们祥瑞,它们从乡野走进城市,又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神,从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间,醒狮登上异乡的舞台,在华丽转身之间,在万千景象之中,醒狮一跃登上非遗的榜单,万物景仰。⑬醒狮,是有生命的,它承载着一代又一代人的目光,还有记忆。它舞动的走向,又像一条辽阔的河流,支流所到之处,连着根脉,滋长乡愁。醒狮是音乐和舞蹈配合的艺术。请根据文章内容,梳理醒狮表演的过程。文中第⑤段画线处描写醒狮表演的句子富有表现力,请任选角度进行赏析。小语向《民俗》杂志推荐本文,有人建议删去第⑪段。你赞同吗?请说明理由。前言民俗是民间流行的习俗、风尚,是由民众创造并世代传承的民间文化。价值和意义。如果你是《民俗》杂志的编辑,会收录本文吗?请结合栏目“前言民俗是民间流行的习俗、风尚,是由民众创造并世代传承的民间文化。价值和意义。(二)(2022春·广西南宁·八年级统考期末)阅读下面的文字,完成下面小题。蒋曼①孩子的爷爷在乡下,八十多岁了,嗓门宏亮,身体硬朗,还能参加各种劳动。他似乎从未有退休打算,每天都很忙碌,忙着照顾他的鸡、鸭、蔬菜和庄稼。②前不久,接他到城里住过几天,可他老是记挂着乡下:菜该灌肥,该撒点草木灰,寄养在邻居家的看门狗还是天天回来睡,水沟要刨刨,不然树苗的根要烂了,母鸡们都下蛋在山上,便宜了黄鼠狼。在他的土地上,有太多需要他的物和事,从未有被生活丢弃的感觉。③从孩子的爷爷身上,我看到这样一个老人,面目黝黑,衣衫褴褛,在与土地朝夕相处的日子里,大自然慷慨地把尊严和自豪传给他,二十四节气.进他的血脉,知道什么时候劳作,什么时候休息。④平常日子,他会仔细地安排家里地里的活计。菜长出来了,鸡长大了,就在它们之间编一道竹篱笆;赶场时,买点不常见的菜苗,种出来,看着都感觉稀奇。天燥地旱,他不着急:“没啥,油菜今年长得好,天干油分足。”如有阴雨,他也会安慰家里人:“稻子灌浆的时候,雨水多,不空壳。”某年洪水来犯,他也如此淡定:“这土肥沃啊,明年又种嘛。”数十年与土地亲密相守,其经验足够让他从容不迫。⑤乡村老人对死亡有一种独特豁达,生死本是自然轮回,荣衰不只是庄稼和草木。爷爷能在一岁一枯荣的山野田间洞悉生命秘密。在乡村,死亡从来不是禁忌,到了高龄岁数,他们会早早地请来风水先生,选好墓地,准备好寿木,放在堂屋里,每年会亲自刷一遍漆,红色的或者黑色的,平时用来储存需要干燥的粮食,最后,存放自己。⑥孩子的爷爷喜欢种树。我老公考上大学,他高兴地在村里小学种下一排香樟树,现在还都郁郁葱葱,生长在已被废弃的小学校园里。我们结婚时,他建议我们种一棵树,然而在水泥森林的城里,连人都难以安顿,我们在哪里可以种下属于自己的树呢。⑦有了小孙女,爷爷说:“我在乡下给孙女种了棵香樟树,以后她大了,树也大了。”爷爷说不来动听的话,小孙女却记住了爷爷的礼物。这个城市出生的孩子,从此与遥远的乡村老家有了心灵相通的所在:一棵树,一棵和她一起成长的树。⑧有一次,我们回老家时,女儿终于见到了这世界上属于她的那一棵树。爷爷领着孙女,骄傲地走在自家的土地上,满怀一个勤劳庄稼人的自豪感,大声地告诉孙女:“这地是我的,也是你的,小池塘是你的,大公鸡是你的,坡上的柏树全都是你的,那只叫团团的狗也是你的……”⑨不由地凝神驻足,聆听又感动。我们给了孩子生命,留守乡村的爷爷则给了她广袤而丰盈的故乡,豁然开朗,哀而不伤。(2016《长春日报》,有删改)阅读文章,理清文脉,在下面横线上填写爷爷做的事情。仔细安排家里地里活计。→① →在村里小学种下一排香樟树。→② 6.请按要求赏析下列句子。在与土地朝夕相处的日子里,大自然慷慨地把尊严和自豪传给他,二十四节气进他的血脉。(赏析加点词)“稻子灌浆的时候,雨水多,不空壳。”(请从描写角度赏析句子)爷爷为什么要在乡下给孙女种一棵香樟树?谈谈你的理解。文中的孙女想录一则视频向朋友介绍爷爷,请你帮她拟写一份文案。(三)(2022春·安徽六安·八年级统考期末)阅读下面的文字,完成下面小题。“典”为文章增光添彩什么是“典”?就是典故、典型、经典。典包括哪些内容呢?一是过去的人和事,二是过去书上讲过的话。这些东西经过了时间的考验,并被证明是正确的。它们有的已转化为成语,有的是人们熟悉的句子、故事。我们写文章时可以拿来作为案例,或根据具体情况来使用,这样文章就显得厚重,作者也显得有学问且风趣幽默。典是从哪里来的呢?答案是书本中。所以要多读书,“肚子里要有货”,有足够的知识储备。典的使用方法大致有三种,一种是明典,一种是暗典,还有一种作为起兴的作用,我们把它叫作兴典。明典就是明明白白地引用过去的典故和文字。典故可以是历史书上的,也可以是文学作品里的,或者是民间流传的,总之是人们所熟悉的。我的文章《觅渡,觅渡,渡何处》里面,讲到瞿秋白被杀害以前,他写了一篇《多余的话》,把自己的心路历程仔细地剖析了一遍。他是一个很坦诚的人,那怎么表现他的坦诚呢?这里就用了一个典故:项羽乌江自刎。“瞿秋白以文人为政,又因政事之败而反观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么,也许他早已没入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话,他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败,虽前有渡船,却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀,或者他失败后再渡乌江,都不如临江自刎这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑,秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀,他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者,宁可舍其事而成其心,秋白不朽!”这是用项羽自杀的典故来比秋白自己解剖自己。再举一个描写生活的例子。汪曾祺先生大家都很熟悉,他有一篇文章写家乡的鸭蛋。“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且与有荣焉。文不长,录如下:腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。席间,先夹取以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。”在这里,他把清朝袁枚《随园食单》里怎么吃高邮腌鸭蛋拿来作为一个典故,这个鸭蛋一下就有本钱了,文章也就有了厚度。所以大家读这一小段的时候,实际上是在读文化,用典增加了文章的文化含量和知识厚度。暗典就是 。我的文章《这里有一座古树养老院》里,有这样一段。“区里要建一座三千亩的大植物园,老王说,没有古树算什么植物园,顶多是个大苗圃,他张口就捐出了一百零八棵古树。他爱吾园以及人之园,要让树文化普及,让更多的人爱树”“爱吾园以及人之园”,这句话是从哪里来的?显然是化用孟子的名句:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这就是暗典。第三个比较难理解,但是确实在文章里会用到,我把它叫作“兴典”。我们写诗歌的时候有一种修辞手法叫比兴。“比”就是明确的比喻,“兴”就是起一个开头,顺着这个往下说。有一首长诗叫《王贵与李香香》,因为用的是陕北民歌的体裁,里面有很多比兴。如“山丹丹开花红姣姣,香香人材长得好”,作者先说山丹丹花,这有比,也有兴的作用。如果在文章写作中用一个典故来引出下文,这就是“兴典”手法。比如,1939年,其中有一句话讲得很有意思。他说,姜子牙要下昆仑山,元始天尊给了他杏黄旗、方天印、打神鞭三样法宝。现在你们要出发上前线,我也要赠给你们三样法宝,那就是统一战线武装斗争、党的建设。姜子牙的三样法宝和战士们上前线毫无关系,用姜子牙的“三样法宝”来起兴,这就是兴典,显得非常轻松愉快幽默。我们常说文章是作者的一张名片,用典更像一张隐藏的名片。但是要掌握两个原则:一是要用大家熟悉的著名的经典;二是不可太多,多了以后就是“掉书袋”,特别是如果用的典太生僻,读者就烦了。根据上下文,在文章第(11)段横线处补写一个恰当的句子。梳理文章内容,完成下表填写。用典类型所举的例子之一明典 (2)暗典 (3) (1) (4)文中(4)-(10)自然段可以分为三个层次,请用“//”在下面正确划分。(4) (5) (6) (7) (8) (9) (10)下面对本文内容的理解分析,不正确的一项是()在文章中运用典故,可以为文章增光添彩,可以使文章显得厚重,也可以使作者显得有学问且风趣幽默。瞿秋白写《多余的话》用了“乌江自刎”的典故,汪曾祺在《端午的鸭蛋》中用了袁枚吃高邮腌鸭蛋的典故。本文首先讲什么是典,典包括哪些内容,典从哪里来;其次重点分析典的使用方法;最后提出用典的原则。指出下面文段中的用典方法,并分析其用典的具体作用。面向未来,要战胜前进道路上的种种风险挑战,顺利实现中共十九大描绘的宏伟蓝图,必须紧紧依靠人民。正所谓“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也”。中国要飞得高、跑得快,就得汇14(四)(2022春·吉林长春·八年级统考期末)阅读下面的文字,完成下面小题。安塞①安塞在延安正北,离延安只有四十公里,可是过去由于交通不便,我家的亲戚朋友,去过安塞的屈指可数。只是听说,安塞有个真武洞,那洞很神秘,藏着无数故事。春天的安塞,满山桃花,老辈人说,每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣,直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事,使我很是着迷。②二十多年后的一天,我终于有机会乘车去安塞。去安塞路不好走。安塞街道不长,宁静安谧,铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂,要不是挂着一块县政府的牌子,人们也许想不到它是个县城。看见真武洞润口时,觉得它无非是个较大的山洞。③去年我四到延安,受邀又一次来到安塞。④汽车沿着宽阔的大路飞驰,一路上桥梁飞架,已没有奔腾的河水挡道。大路平如砥,车如响箭飞。路的两侧,有崛起不久的高楼大厦、石箍窑洞。现在的安塞,已是延安的一个区,高楼鳞次栉比。⑤一派现代城市气象。市中心盘着一座金色雕塑,造型是鼓手在捶击腰鼓,充满动感。他的双脚飞舞的场地,是一西大鼓的造型。鼓面光亮。鼓身鲜红。安塞人,已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。而我的注意力,已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红军小学的娃娃。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》,听说我来了,呼啦啦地跑到我的面前要给我表演打腰鼓。他们的眼神,明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上,不知吸收过多少阳光,甜美亮丽。和他们在一起,就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红。以及情绪的红。包裹着我。我成了喜庆的中心。⑥打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,精气神四射,鼓链上的流苏飞舞……时间,我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣!人道是“杏花春雨江南”。但这儿不属于江南,而属于北国。是北国里的安塞、粗犷的在安塞,在日头映红的安塞。孩子们忘情地歌舞。⑦杏花的气质是温婉秀丽清清浅浅。桃花的风度是激越轩昂风风火火,如果说杏花的魂灵是水,那么桃花的性情就是火。关志不渝地燃烧。迎着高原的阳光。那些桃花瓣。从真武洞里飘出极多极多。简直是喷出来的。花辯一片挨着一片。一片映着一片。上下翻飞;花瓣有如金的质地,铿鏘动舞;花瓣片片散发着香气。展示着这片土地的芳华。而那些孩子们。则是一片环宇的光芒,一群火的精灵。⑧安塞的丘陵沟壑里,奔腾着不少河流;延河、杏子河、西川河……现在发现,在它的地层下,有更多的石油河。整个安塞大地,是包着一团火的。世世代代的安塞人,也像这片土地一样,心底回荡奔突着滚烫的热血。⑨早在古代,安塞就有“上郡咽喉”之称,常有重兵把中,山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝的“安史之乱”期间,伟大的诗人社甫。望着安塞的芦子关,写下了感时悅国的诗篇。在解放战争中,安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队,它的队长安塞人田启元更是威名远扬。1947年,西北野战军三战三捷,正是在真武洞,彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会,留下了一帧英姿勃发的照片。有人说,冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊,随时都会出现九路烟尘、八百悍将,三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术,哪能不高迈劲健、威震八方?眼前是桃花鼓声安塞,是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明;来自长河落日;来自“天苍苍,野茫茫”;来自中华古老的优秀传统;也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦。(有删改)下列对文章的理解与分析,不正确的一项是()第①段讲述了关于真武洞飘出桃花瓣的浪漫故事,为文章增添了神秘的色彩。B.第⑤段画线句连用了四个“红”字,从不同方面表现孩子们身上的喜庆与热情。C.作者不喜欢江南秀丽清浅的杏花,更喜欢北国激越轩昂风风火火的安塞桃花。D.作者以充满诗意又激情的文字,热情地赞美了富有地城特色的陕北民俗文化。15.作者第二次到安塞时,发现安塞发生了哪些变化?请简要概括。下列甲乙两个句子都是作者对“安塞腰鼓”的场面描写,试从语言角度赏析它们的异同之处。句子赏析甲:打起腰鼓的孩子们。腿脚欢蹦,精气神四射,鼓链上的流苏飞舞。《安塞》①相同点:己:骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的②不同点:流苏;乱娃一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;丰虎一样,是强健的风姿。《安塞腰鼓》文章是写桃花鼓声的安塞,作者为什么还要讲述安塞悠久的历史?请简要分析。文章结尾写道:“想起老人们说的娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,水不沉沦,”请结合本文内容,联系生活实际,谈谈某种艺术形式或地域文化对人精神成长的作用。(六)(2022春·福建厦门·八年级统考期末)阅读下面文章,完成下面小题。①民间流传的神话说,半山的小天池是王母娘娘的洗脚盆,山顶上的大天池是王母娘娘的浴池。“西望瑶池降王母”,唐代大诗人杜甫已经这样期望过了。至于她究竟降下来了没有,我们不得而知。如今却只是王母已乘青鸾去,此地空余双天池。②今天我们就来到了这个天池。③天山像一团黑云,横亘天际。从很远的地方就可以望到山顶上白皑皑的雪峰,插入蔚蓝的天空。我在内地从来没有看到过真正的雪峰。来到这里,乍一看到,眼前仿佛一下子亮了起来,兴致也随之而腾涌。车子一开进大山,不时看到哈萨克牧民赶着羊群或马群,用老黄牛驮着蒙古包,从山上迤逦走下山来。耳朵里听到的是从万古雪峰上溶化后流下来的雪水在路旁山溪中潺湲的声音。靠近我们的山峰顶上并没有雪,只是在山脊的背阴处长满茂密的松林,据说是原始森林。一棵棵古松都长得苍劲挺直,整整齐齐地排在那里。不长松林的地方,也都是绿草如茵,青翠如碧琉璃。在这些山峰的背后,就是万古雪峰,仿佛近在眼前,伸手就能够抓一把雪过来。然而,据说有一些雪峰还没有人爬上去过哩。④在一路泉声的伴奏下,车子盘旋而上。有时候路比较平坦,有时候则非常陡。往往是转过一个大弯以后,下视走过的山路,深深地落到脚下,令人目眩不敢久视。走到半山的时候,路旁出现了一个圆圆的颜色深绿的池塘,这就是所谓小天池。在这样高的地方,有这样深的池塘,不是从天上摔下来又是从什么地方来的呢?汽车再往上盘旋,最后来到一个山脊上。眼前豁然开朗,久仰大名的大天池就展现在眼前。烟波浩渺,水色深碧,据说是深不可测。天池对面的山坡上长满了挺拔的青松。青松上面是群峰簇列。在众峰之颠就露出了雪峰,在阳光下亮晶晶闪着白光,仿佛离我们更近了。我们此时心旷神怡。逸兴遄飞,面对神话般的雪峰,真像是羽化而登仙了。⑤在池边的乱石堆中,却另有一番景象。这里人来人往,摩肩接踵,吵吵嚷嚷,拥拥挤挤,一点也没有什么仙气。有很多厂或者什么团体,从几百里路以外,用汽车运来了肥羊,就在池边乱石堆中屠宰,鲜血溅地,赤如桃花;而且就地剥皮剔肉,把滴着鲜血的羊皮晒在石头上。在石旁支上大锅,做起手抓饭来。碧水池畔,炊烟滚滚;白山脚下,人声喧哗。那些带着酒瓶和乐器的人,又吃又喝,载歌载舞,划拳之声,震响遐迩。卖天山雪莲的人,也挤在里面,大凑其热闹。连那些哈萨克人放牧的牛,没有人管束,也挤在人群中,尖着一双角,摇着尾巴,横冲直撞,旁若无人。我想,不但这些牛心中眼中没有什么雪峰天池,连那些人,心中眼中也同样没有什么雪峰天池。我仿佛看到雪峰在那里蹙眉,天池在那里流泪……⑥至于我们自己,我们从远方来的人却是心中只有天池,眼中只有雪山。我恨不能把这白山绿水搬到关内,让广大的人民共饱眼福。这当然是不可能的。我只有瞪大了眼睛,看着天池和雪峰,我想用眼睛把它们搬走。我看着,看着,眼前的景色突然变幻。王母娘娘又回来了。她正驾着青鸾,飞翔在空中,仙酒蟠桃,翠盖云旗,随从如云,侍女如雨,飞过雪峰,飞过青松,就停留在天池上面。⑦但是,幻象毕竟只是幻象。一转瞬间,一切都消逝无余。展现在眼前的仍然是碧波荡漾的天池,郁郁葱葱的青松,闪着白光的雪峰和熙攘往来的人群。这时候,日头已经有点偏西,雪峰的阴影似乎就要压了下来。是我们下山的时候了。我们又沿着盘山公路,驶下山去。(选自《季羡林百年散文精华》,有删减)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()此文文字朴实,在平白朴素之中,流露出对造化的感恩。第五段描写嘈杂、拥挤、纷乱的场面,其目的是为了突出天山旅游业发展得好。文章多次出现“不是从天上摔下来又是从什么地方来的呢”之类的话,是强调天池的神秘。D.本文运用了比喻、拟人、夸张等多种修辞手法来描写天池的景色以及观感。文章开头写民间神话和杜甫的诗有什么作用?阅读三、四段,根据要求完成下列表格。所至所见所感从很远处望① 兴致也随之而腾涌一开进大山茵,……欣喜走到半山② 惊喜③ 大天池④ 根据括号内的提示完成题目。在这些山峰的背后,就是万古雪峰,仿佛近在眼前,伸手就能够抓一把雪过来。(从修辞角度赏析句子)天池对面的山坡上长满了挺拔的青松。青松上面是群峰簇列。在众峰之巅就露出了雪峰,在阳光下亮晶晶闪着白光,仿佛离我们更近了。(从写作顺序的角度分析其表达效果)阅读下面资料,针对文章第五段的内容,请你为本次公益活动提出治理建议。【资料链接】(天山网讯)“山更青啊水更绿、让中国更美丽,美丽的大自然是你我共同的家园,从你做起、从我做起、从现在做起……”,伴随着一首悠扬的歌曲《让中国更美丽》,6月5日,在世界环境日当天,第48个以“蓝天保卫战,我是行动者”为主题的世界环境日公益宣传活动,在天池拉开帷幕。(201966日天山网)(七)(2022春·河南驻马店·八年级统考期末)阅读下文,完成各题。梁衡①壶口在晋陕两省的边境上,我曾两次到过那里。②第一次是雨季,临出发时有人告诫:“这个时节看壶口最危险,千万不要到河滩里去,赶巧上游下雨,一个洪峰下来,根本来不及上岸。”果然,车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷,河谷里雾气弥漫,我们大着胆子下到滩里,那河就像一锅正沸着的水。壶口瀑布不是从高处落下,让人们仰观垂空的水幕,而是由平地向更低的沟里跌去,人们只能俯视被急急吸去的水流。其时,正是雨季,那沟已被灌得浪沫横溢,但上面的水还是一股劲地冲进去,冲进去……我在雾中想寻找想象中的飞瀑,但水浸沟岸,雾罩乱石,除了扑面而来的水汽,震耳欲聋的涛声,什么也看不见,什么也听不见,只有一个可怕的警觉:仿佛突然就要出现一个洪峰将我们吞没。于是,只急慌慌地扫了几眼,我便匆匆逃离,到了岸上回望那团白烟,心还在不住地跳……③第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过,山还未青,谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底,这时的黄河像是一张极大的石床,上面铺了一层软软的细沙,踏上去坚实而又松软。我一直走到河心,原我依在一块大石头上向上游看去,这龙槽顶着宽宽的河面,正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来,其势如千军万马,互相挤着、撞着,推推搡搡,前呼后拥,撞向石壁,排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰,天是寂寂的蓝,宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时,突然脚下出现一条四十多米宽的深沟,它们还来不及想一下,便一齐跌了进去,更闹,更挤,更急。沟底飞转着一个个漩涡,当地人说,曾有一头黑猪掉进去,再漂上来时,浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。④黄河在这里由宽而窄,由高到低,只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着,顿然拢成一束,向龙槽里隆隆冲去,先跌在石上,翻个身再跌下去,三跌,四跌,一川大水硬是这样被跌得粉碎,碎成点,碎成雾。从沟底升起一道彩虹,横跨龙槽,穿过雾霭,消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水,于是洪流便向两边涌去,沿着龙槽的边沿轰然而下,平平的,大大的,浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不,简直如一卷钢板出轧,的确有那种凝重,那种猛烈。尽管这样,壶口还是不能尽收这一川黄浪,于是又有一些各自夺路而走的,乘隙而进的,折返迂回的,它们在龙槽两边的滩壁上散开来,或钻石觅缝,汩汩如泉;或淌过石板,潺潺成溪;或被夹在石间,哀哀打旋。还有那顺壁挂下的,亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中,罩在七色彩虹中,像一曲交响乐,一幅写意画。我突然陷入沉思,眼前这个小小的壶口,怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态,兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗?⑤看罢水,我再细观脚下的石。这些如钢似铁的顽物竞被水凿得窟窟窍窍,如蜂窝杂陈,更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑,而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去,切出一道深沟。人常以柔情比水,但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱,当她忍耐到一定程度时就会以力相较,奋力抗争。据《元和郡县图志》中所载,当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看,日夜不止,这柔和的水硬将铁硬的石寸寸地剁去。⑥黄河博大宽厚,柔中有刚;挟而不服,压而不弯:不平则呼,遇强则抗;死地必生,勇往直前。正像一个人,经了许多磨难便有了自己的个性;黄河被两岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时,也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。19866阅读文章,说说文中分别从哪些方面介绍壶口瀑布的?特点分别是什么?请自选角度赏析下列句子。河水从五百米宽的河道上排排涌来,其势如千军万马,互相挤着、撞着,推推搡搡,前呼后拥,撞向石壁,排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着,顿然拢成一束,向龙槽里隆隆冲去,先跌在石上,翻个身再跌下去,三跌,四跌,一川大水硬是这样被跌得粉碎,碎成点,碎成雾。结合全文,理解结尾段中“黄河博大宽厚,柔中有刚;挟而不服,压而不弯;不平则呼,遇强则抗;死地必生,勇往直前。”这句话的含义。文章最后一段采用了怎样的表达方式?有什么作用?请结合内容简要分析。(八)(2022春·湖北襄阳·八年级统考期末)阅读下面的文字,完成下面小题。陈志宏①时序暮冬,我又一个人独自穿过紫藤萝花隧。上上下下,只剩凌乱的枯藤,黑瘦如饱经岁月沧桑的老人。不锈钢铸的隧骨,小竹片编的花墙,了无紫藤萝浓密花叶的遮蔽,戚戚然,像个脱得赤条条的婴儿,光溜溜的,干净利落,活力四射。②七八年前,趁春暖日丽,我和家族几个兄弟,前往近郊莲塘踏青,顺便拜会生活在省农科院的大伯。③酒足饭饱,一群人在旷野般辽阔、花果园一般繁盛的单位大院漫步,但见坡上有奇花,一条一条垂下,风扶柳似的,袅袅娜娜。花枝上缀满精灵般的小碎花,个个以嫩白色打底,花尖披一身印染淡紫、深紫、粉红、猩红诸色的小马甲,溢美流香。④我急忙问大伯(早年为援非的中国农业专家):“这是什么花?”⑤大伯笑答:“这个花呀,十分漂亮,还有一点清香。它叫紫藤萝。”⑥啊!这就是紫藤萝。⑦驻足花前,双脚再也挪不开,人与花灵犀相通,心相牵,无声交缠在一起。恐紫多年的我与之深情对视,像热恋的情侣,相看两不厌。面对一汪倾覆的紫海,我再也不抵触,不犯晕,这种感觉前所未有,妙不可言。⑧从莲塘回来,我绘声绘色地向上幼儿园的孩子布道紫藤萝的美,承诺有机会一定带她去那里,走一走紫藤花径,看一看紫藤花影。⑨2018⑩初来乍到,我莫名地喜欢小区内一条空空的隧道,艺术范,先锋派,不愧是清华大学团队设计的。不锈钢条竖为骨架,拱成一条长长的廊道,小竹篱横亘其间作山墙,漏风、漏光、漏雨,疏疏朗朗一长隧,穿行来去,别有一番滋味。⑪转年春暖,小区桃花笑春风,花香阵阵,草木扶疏那条镂空隧道爬满了紫藤萝浓绿的花叶,柔韧的蔓顺势垂下,满眼是叶的绿、花的白,白白绿绿倾泻成一汪高峭的海浪,浪尖上漂荡和跳跃着淡紫、粉紫、粉红、猩红的小船帆。上下打量这紫藤萝花隧,让人不由得沉醉其间。⑫我急急地喊孩子过来赏花,在花隧里穿来穿去,满架紫藤萝的耳朵里灌满了我们父女俩的谈笑声。⑬孩子眼尖,在花隧里有新发现,尖叫道:“葡萄!”⑭果然,一粒一粒青嫩的葡萄缀在藤蔓上,挤挤挨挨,亲如一家人。这条花隧不光缠满紫藤萝,葡萄闻喜而来,见缝插针地挤了上去,藤相交,蔓相缠,一同穿过风和雨,跨越种族,亲密如侣。⑮我总算是带孩子看了紫藤萝花,在这新寓所的小区院里,而不是莲塘。但是,我的孩子把目光锁定在小葡萄上,生生把紫藤萝晾在一边。紫藤萝之美,在其瀑,在其势,在其幽幽浅香,以及白底紫红的别致,但因孩子的忽略,我对它火热的欢喜心,像久置的沸水,渐渐回归常温。⑯花开花谢几度春,紫悠悠,香幽幽,寂寞无人闻。⑰花看人要有缘分,人赏花则看心情,更要看身边有没有至亲至爱的人陪伴。独步花前,心情不好,纵花容绝世,落入眼里,无非一堆乱云,遮蔽了晴朗的心空。⑱冬来,我身体里的结石闹腾,遵医嘱,多喝水,多蹦跳。紫藤萝花隧的尽头是小区里仅有的一片塑胶地,适合像青蛙一样蹦哒。这个冬天,我把自己交给了跳绳,来来回回,穿越空空如也的紫藤花隧,像织布机上忙碌的梭子。⑲想起女作家宗璞作于1982年5月的《紫藤萝瀑布》,难忘那一句:“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。”上学时,我并不明了其中真义。时隔多年,再读此句,已是沧桑尽然的中年人,对宗璞引而不发,沉淀于心底的人生之苦,有了同感与共鸣。⑳一个人走出紫藤萝花隧,寂寂地站定,回头凝望,除了冬日寒风,了无它迹,恍惚间,世界都模糊起来。就在那抽的几秒里,我感觉自己隐入紫藤萝花隧,成了第1001根紫藤萝,趴卧在上,双眼空茫,一心空寂。

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