初三语文中考必考古诗文翻译

初三语文必考古诗文翻译班级姓名一、古诗词原文及翻译古诗词阅读与古诗词背诵默写篇目相同，都是17首。1.关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。译文：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。中心：这首诗写一个男子对女子的思念和追求的过程，叙事线索清晰，画面形象可见，表现了青年男子对女子的爱慕之情和相似之苦，以及对美好爱情大胆热烈的追求，感情率直、淳朴、健康明朗、热情浓郁。2.蒹葭《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。中心：这是一首抒情诗，含蓄委婉地抒发了对“伊人”渴望而不可即的无限情谊，全诗充满难言的惆怅与伤感。意境含蓄，场景朦胧，情感韵味浓郁。塑造了一个不懈努力追求心上人的男主人公形象，表现了古代人民对爱情的执着追求。3.十五从军征《乐府诗集》十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。译文：刚满十五岁的少年就从军出征，到了八十岁才回来。在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有哪些人健在？”“远远看去那就是你家，但现在已经是松柏青翠，坟冢相连了。”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。中心：这是一首揭露封建社会不合理兵役制度的汉代乐府民歌，诗中描绘了一位从军多年的老兵返回故里后，看到家破人亡的情景，表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。4.饮酒（其五）陶渊明（东晋）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。中心：这首诗融情于景，描写了人与自然合二为一的场景，表现了诗人归隐田园后悠然自得的心境以及对田园生活的喜爱和超脱世俗的高雅追求。5.使至塞上王维（唐代）单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文：轻车简从将要去慰问边关，路经的属国已过居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。中心：全诗表达了诗人由于被排挤出朝廷而产生的孤寂心情，以及在大漠雄浑的景色中，情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显示出诗人的豁达与乐观。6.黄鹤楼崔颢（唐代）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。中心：本诗描写了诗人登临黄鹤楼时的所见所感，抒发了吊古怀乡之情。7.春望杜甫（唐代）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。中心：这首诗是诗人逃离长安前一个月写的，全诗围绕“望”字展开，融情于景，集中表现了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。8.茅屋为秋风所破歌杜甫（唐代）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！中心：这是一首歌行体古诗。全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀。9.白雪歌送武判官归京岑参（唐代）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。译文：北风席卷大地吹折了白草，塞北的天空八月就飘降大雪。

仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花争相开放。

雪花飞进珠帘沾湿了罗幕，狐裘不保暖盖上锦被也嫌单薄。

将军的手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿上。

无边沙漠结着厚厚的冰，万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

山路曲折已不见你的身影，雪地上只留下一行马蹄印迹。中心：这是一首咏雪诗，也是一首送别诗。前八句重点描写西北边塞的奇寒雪景，以“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”为过渡句。后八句描写了诗人送别友人的场景。通过对塞外冰天雪地的绮丽风光的描绘，衬托诗人对友人的依依不舍之意，从侧面反映出西北边塞军旅生活的艰苦，表现了边塞将士和诗人的豪迈气概与壮烈情怀。10.卖炭翁白居易（唐代）卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。中心：这是一首叙事诗。它通过完整的故事情节和人物描写，揭露“宫市”的掠夺本质，反映了中唐以后统治阶级直接剥削、压迫人民的社会现实，表达了对劳动人民的深切同情。11.钱塘湖春行白居易（唐代）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。译文：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。中心：景中寄情是这首诗的主要特点，诗中既写出浓郁的春意，又写出了自然之美给人的强烈感受，把感情寄托在景色中，流露出喜悦轻松的情绪和对西湖春色细腻新鲜的感受。12．雁门太守行李贺（唐代）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。译文：敌军似乌云压进，危城似乎要被摧垮；

阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。

号角的声音在这秋色里响彻天空；

塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。

寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；

凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。

为了报答国君的赏赐和厚爱，

手操宝剑甘愿为国血战到死！中心：这首诗描绘边关战争，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概，从侧面表达了诗人立志报国的决心。13．赤壁杜牧（唐）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。译文：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。那时假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。中心：诗人借“折戟”引出对前朝人物和事迹的感叹，抒发了自己英雄无用武之地的抑郁不平之情。14.渔家傲李清照（南宋）天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！译文：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。中心：写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求与向往。通过描述梦境，抒写了词人对现实的不满，表达了词人烦闷的心情，充分表现了她对自由的渴望，对光明的追求。15.南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾（南宋）何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。译文：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今有多少兴亡之事呢？往事连绵不断，如同没有尽头的长江滚滚地奔流不息。当年孙权在年轻时就做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操与刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”中心：通过对古代人物的歌颂，表达了作者对英雄的仰慕，对屈辱求和的南宋朝廷的失望与愤慨。表现了作者的爱国情怀。16.过零丁洋文天祥（南宋）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文：我遭遇辛苦终于因精通经书而被起用，在兵荒马乱的四年里，我一直坚持抗元。山河破碎好像被风吹散的柳絮，我一生飘摇不定就像是雨打的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，如今在零丁洋里又感叹自己的孤独无援。自古以来有谁能一生不死？我要留得一片忠心永远在史册上闪耀光辉。中心：诗人通过写自己的身世和国家的遭遇，表明了忠贞不屈的爱国精神、大义凛然的民族气节和视死如归的英雄气概。17.《山坡羊•潼关怀古》张养浩（元）峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。译文：（华山的）重重山峰在此汇聚，（黄河的）波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内心想得很多。令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。唉！一朝兴起，百姓受苦；一朝衰亡，百姓还是受苦。

中心：作者抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出封建社会统治阶级与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。二、文言文原文及翻译一模必考文言文阅读篇目共11篇1.《曹刿论战》《左传》（九下）2.《富贵不能淫》《孟子》（八上）3．《天将降大任于是人也》《孟子》（八上）4.《出师表》诸葛亮（九下）5.《桃花源记》陶潜（八下）6.《与谢中书书》陶弘景（八上）7．《三峡》郦道元（八上）8.《小石潭记》柳宗元（八下）9.《记承天寺夜游》苏轼（八上）10.《愚公移山》《列子》（八上）11.《礼记》一则大道之行也（八下）1.《曹刿论战》《左传》(九下)1.十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。军队鲁国鲁庄公鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻伐我国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求见（他）。2.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”居高位、享厚禄的人参与他同乡的人说：“居高位、享厚禄的人谋划这事，（你）又何必参与呢？”3.刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”目光短浅凭借曹刿说：“居高位、享厚禄的人目光短浅，不能有长远的谋略。”就入朝见（鲁庄公）。（曹刿）问（鲁庄公）：“（您）凭借什么迎战呢？”4.公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”安身不独自享有把鲁庄公说；“衣食这类用来安身的东西，（我）不敢独自享受，一定把它分给别人。”5.对曰：“小惠未徧，民弗从也。”通“遍”，遍及，普遍。（曹刿）回答说：“（这是）小的恩惠不能遍及（所有人），人民是不会跟从（您）的。”6.公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”猪牛羊等祭品丝织品虚报实情鲁庄公说：“猪牛羊等祭品、玉器和丝织品，（我）不敢虚报，必定以实情（上报）。”7.对曰：“小信未孚，神弗福也。”为人所信服赐福，保佑。（曹刿）回答说：“（这是）小的信用，不能为神灵所信服，神灵是不会赐福（于您）的。”8.公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”案件即使明察（以）实情判断鲁庄公说：“大大小小的案件，（我）即使不能明察，也必定（以）实情（判断）。”9.对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”尽力做好分内的事职分可以凭借（曹刿）回答说：“（这是）尽了职分的事情。可以凭借（这一点）迎战。作战就请允许（我）跟从（您）。”10.公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”曹刿击鼓进军。之：起补足音节作用。鲁庄公与曹刿同乘（一辆战车），在长勺迎战。鲁庄公要击鼓进军。曹刿说：“还不可以。”11.齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”大败驱车追赶齐国人击鼓三次。曹刿说：“可以（击鼓）了。”齐国军队大败。鲁庄公要驱车（追赶）他们。曹刿说：“还不可以。”12.下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。车轮印车前的横木追赶、追击。（曹刿）向下看了看他们的车轮印，登上车前的横木观望他们，说：“可以（追赶他们）了。”于是（鲁庄公下令）追击齐国军队。13.既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。已经原因、缘故。发语词，不译。战胜（齐国）之后，鲁庄公问那样做的原因。（曹刿）回答说：“作战要靠勇气。”14.一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。振作第二次穷尽充满，旺盛。第一次击鼓振作士气，第二次就（士气）衰减，第三次就（士气）枯竭。对方（士气）枯竭我方（士气）正旺盛，所以战胜了（齐国）。15.夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”发语词，不译。推测，估计。埋伏倒下强大的国家是难以推测的，（我）害怕有埋伏。我看他们的车轮印散乱，望见他们的军旗倒下，所以追击他们。”2.《富贵不能淫》《孟子》（八上）1.景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”真正，确实。有大志、有作为、有气节的男子。战争停息、天下太平景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”2.孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；怎么，哪里。行冠礼。教导、训诫。孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；3.女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，告诫。同“汝”，你。女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，4.必敬必戒，无违夫子！‘以顺为正者，妾妇之道也。谨慎。丈夫。准则，标准一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！‘以顺从为做人原则的，是妾妇之道。5.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。准则，标准。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。6.得志，与民由之；不得志，独行其道。遵循。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。7.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”惑乱，迷惑。改变，动撼。屈服。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”3.《生于忧患，死于安乐》《孟子》（八上）1.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，发迹、被选拔、被任用田间、田地被选拔、被任用筑墙舜在耕田的时候被任用，傅说在筑墙的时候被任用，2.胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。举荐狱官胶鬲在（贩卖）鱼盐的时候被举荐，管夷吾从狱官（的手中被释放并）被任用，孙叔敖在海滨（隐居的时候）被任用，百里奚在集市上（被赎回并）被任用。3.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，这个、这种使……受苦使……劳累使……饥饿所以上天将要降临重大的责任在这种人（身上），必定先使他们的心志受苦，使他们的筋骨劳累，使他们的体肤饥饿，4.空乏其身，行拂乱其所为，使……（资财）缺乏使……被违背使……被扰乱使他们的身上（资财）缺乏，（采用种种）行为使他们所做的事被扰乱，5.所以动心忍性，曾益其所不能。使……惊动使……坚忍通“增”，增加。增加因（此）使（他们的）心惊动使（他们的）性格坚忍，增加他们所没有的才能。6.人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，经常犯错通“横”，梗塞、不顺。有所作为人经常犯错然后才能改正，内心受困思虑梗塞然后才能有所作为，7.征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,表征、表现脸色了解在国内守法度的大臣通“弼”，辅佐。在脸色上表现出来在吟咏叹息之声中发出来然后（人们）才能了解（他）。在国内没有守法度的大臣、辅佐（君主的）贤士，8.出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。在国外势力、地位相等的国家在国外没有势力、地位相等的国家侵犯的危险，（这样的）国家经常会灭亡。然后就知道因忧患而生存因安乐而死亡。4.《出师表》（九下）三国诸葛亮1.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。帝王之死蜀汉确实、的确。时刻先帝创立帝业未完成一半却中途去世了。现在天下成三分之势，益州（人力）疲惫，（物力）缺乏，这确实是形势危急关系生死存亡的时刻了。2.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。朝廷疆场追念优待，厚遇。然而在宫廷内侍奉守卫的大臣毫不懈怠，在疆场上忠诚有志的将士舍身忘死，都是追念先帝（对他们）的优待，想要回报给陛下。3.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，确实、的确。扩大圣明的听闻、广泛地听取别人的意见。发扬光大弘扬（陛下）确实应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留的美德，弘扬有志之士的士气，4.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。称引、譬喻。不合道理。不应该随意地看轻自己，说话不恰当，来堵塞忠臣劝谏的道路。5.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。皇宫中丞相府中提升、提拔。善恶不同皇宫中和朝廷中都是一个整体，提拔良善惩罚邪恶，不应该（因在宫中或在丞相府中而）有所不同。6.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，做奸邪事情，犯科条法令。专门管理某种事情的官罚如果有做奸邪事情，犯科条法令和尽忠行善的人，（陛下）应交给专门管理这种事的官员来论定他们的刑罚或奖赏，7.以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。治理来昭示陛下公正严明的治理。不应偏袒徇私，使宫内和宫外有不同的法则。8.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。忠良诚实的人因此选拔给予侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，（他们的）志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔（他们）来留给陛下。9.愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。我都询问弥补我认为宫中的事情，事情无论大小，（陛下）都来询问他们，然后施行，必定能够弥补缺点和疏漏，有很多益处。10.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。善良公正、公平将军向宠，性格品行善良平正，精通军事，在往日试用（的时候），先帝称赞他能干，因此众人商议推举向宠为中部督。11.愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。部队我认为军营中的事情，（陛下）都来询问他，必定能使军队和睦，好的差的各得其所。12.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。表原因亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴隆的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉衰败的原因。13.先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，曾经痛心遗憾先帝在世时，每次与我谈论这件事，不曾不对桓、灵二帝（感到）痛心、遗憾，叹息不已的。侍中、尚书，长史、参军，14.此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。都这些都是忠贞贤良（能够）以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。15.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。平民亲身耕种有名望、显贵。我本是平民，在南阳亲身务农，在乱世中苟全性命，不追求在诸侯面前闻名显达。16.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，身份低微，见识短浅。辱、降低身份。看先帝不因为我身份卑微、见识短浅，委屈自己降低身份，三次到草庐之中来看我，用当今天下的大事来询问我，17.由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，感奋激发奔走效劳兵败（我）因此（十分）感激，于是答应先帝（为他）奔走效劳。后来正值危急关头，（我）在兵败的时候接受任命，18.奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。自那时以来在危难的时候奉命（出使东吴），从那时以来已经二十一年了。19.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，早晚，日日夜夜没有效果先帝知道我谨慎，所以临去世前把国家大事托付给我。（我）接受任命以来，日夜忧虑叹息，担心（先帝）托付的事情没有办好，20.以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，不长草（的地方）鼓励损伤先帝的英明。所以五月渡过泸水，深入不长草（的地方）。现在南方已经平定，兵器盔甲已经充足，应当奖励并率领三军，向北平定中原。21.庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。表示期望才能平庸铲除、排除东汉都城洛阳希望竭尽(我)平庸的才能，铲除奸邪凶恶（的曹魏），兴复汉室，回到原来的都城。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。22.至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。考虑可否损害益处至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠诚的言论，就是郭攸之、费祎、董允等人的责任。23.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。祭告希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交给我，(如果)没有取得成效就治我的罪，来告慰先帝的在天之灵。24.若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；发扬圣德的话怠慢，疏忽揭示他们的过失如果没有发扬圣德的言论，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来公布他们的过失；25.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。询问正确合理的言论刘备给后主的遗诏陛下也应该自己谋划，来征询从善的道理，明察接纳正直的进言，深切追念先帝的遗诏。（如果能够这样），我就受恩感激不尽了。26.今当远离，临表涕零，不知所言。眼泪落下现在（我）就要远行了，面对奏表热泪纵横，不知该说些什么。5.《桃花源记》（八下）东晋陶渊明1．晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。沿着，顺着东晋太元年间，（有一个）武陵人以捕鱼为业。（有一天他）沿着溪水行船，忘记路的远近。2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。花鲜艳美丽落花繁多忽然遇到（一片）桃花林，在（溪水）两岸生长有数百步远，其中没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。3.渔人甚异之。复前行，欲穷其林。对……感到惊异探寻……尽头渔人对此感到非常惊异。又向前行船，想要探寻桃花林的尽头。4.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。隐隐约约好像林子的尽头正是溪水的源头，（渔人）便发现了一座山，山上有（一个）小洞口，隐隐约约好像有光亮。5.便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。只突然（变得）宽阔明亮（渔人）便舍弃船，从洞口进入。（洞口）最初十分狭窄，只能通过一个人。（渔人）又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮。6.土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。平坦宽广整齐的样子类土地平坦宽广，屋舍整齐。有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹子之类的（东西）。7.阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，田间小路交错相通田间小路交错相通，鸡和狗（的叫声）可以互相听到。其中（的人）来来往往耕种劳作，男女的衣着，8.悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。完全桃花源外的人老人小孩完全如同桃花源以外的人。老人小孩，都怡然自乐。9.见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。详细（一个村民）看见渔人，非常惊讶，问（渔人）从哪里来。（渔人）详细地回答了他。10.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。通“邀”，邀请。都（这个村民）便邀请（渔人）回家，摆酒、杀鸡、做饭（招待他）。村中（的人）听说有这个人，都来询问消息。11.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。妻子儿女同县的人与世隔绝的地方从这里断绝来往（他们）自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带着妻子、儿女和同县的人来到这个与世隔绝的地方。不再从这里出去，于是与桃花源以外的人断绝了来往。12.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。现在竟然（更）不必说感叹惋惜（村民）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（更）不必说魏晋两朝了。这个人一一为（村民）详细地说出所听到的事，（村民）都感叹惋惜。13.余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。邀请其余的人又各自邀请(渔人)到他们家里，都拿出酒水和食物（招待他）。(渔人)停留了几天，告辞离去。13.此中人语云：“不足为外人道也。”告诉不值得这里的人告诉（他）说：“不值得对桃花源以外的人说起(这里的情况)。”14.既出，得其船，便扶向路，处处志之。沿着原来的做标记（渔人）出来之后，找到他的船，便沿着原来的路（回去），在路上处处作标记。15.及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。到标记终于（渔人）到了郡城，到太守那里，说了这件事。太守立即派遣人随他前往，寻找（他）之前所作的标记，终于迷路了，不再找到（去桃花源）的路了。16.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。高兴的样子计划没有实现不久渡口南阳的刘子骥是个高尚的人，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了，后来就没有问路的人了。6.《答谢中书书》（八上）南朝齐梁陶弘景1.山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。2.两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。四季两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。3.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。消散坠落水中潜游的鱼清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。4.实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。参与，这里是欣赏这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。7.《三峡》（八上）北魏郦道元1．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；完全没有通“缺”,中断。在三峡七百里长（的地段）中，两岸都是连绵的高山，毫无中断的地方。2.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。峭壁假如正午半夜太阳重重叠叠的岩石和峭壁，隐天蔽日，假如不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。3.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。上顺流而下逆流而上断到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上(的航路都)被阻断了。4.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，有时候有时候皇帝的命令（需要）紧急传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，5.其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。即使飞奔的马快那两地之间（相距）一千二百里，即使乘着飞奔的马，驾驭着风，也没有（它）快。6.春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。白色的急流回环的清波春冬的季节，就有白色的急流碧绿的潭水，回环的清波倒影着影子。7.绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。极高的山峰急流冲荡(水)清(树)荣(山)高(草)盛很极高的山峰上大多生长着奇形怪状的柏树，悬挂(在高处的)泉水和瀑布，在山间急流冲荡。(水)清(树)荣(山)高(草)盛，有很多趣味。8.每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，(天)刚晴下霜的早晨连接延长每到(天)刚晴和下霜的早晨，树林山涧凄寒寂静，常有高处的猿猴长声大叫，接连不断，凄凉怪异，9.空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”消失（叫声）在空荡的山谷里传响，悲哀婉转很久才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”8.小石潭记（八下）唐柳宗元1.从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，向西竹林从小山向西走一百二十步，隔着竹林,听见水声2.如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，以…为乐，有感到、觉得之意它好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，(我)心里感觉高兴。砍伐竹子，开辟出道路3.下见小潭，水尤清冽。往下格外凉往下见到一个小水潭，潭水特别清凉。4．全石以为底，近岸，卷石底以出，全，整。此句即“以全石为底”卷，弯曲以：而，不译此句即“石底卷以出”（潭）以整块石头为底，靠近岸的地方，石底向上弯曲，露出水面，5.为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，成为成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，6.蒙络摇缀，参差披拂。遮掩着、缠绕着、摇动着、低垂着，参差不齐，随风飘拂7.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依大约表示约数在空中依靠的东西石潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有8.日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝向下呆呆的样子忽然向远处阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上，呆呆地静止不动；忽然向远处游去了，9.往来翕忽，似与游者相乐。轻快敏捷的样子来来往往轻快敏捷，好像和游人一同欢乐。10.潭西南而望，斗折蛇行，不译像北斗星那样曲折像蛇那样蜿蜒前行向小石潭的西南方向看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行11．明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。或现或隐那像狗的牙齿那样它的，溪水的忽明忽暗，忽隐忽现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。12.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，空虚寂静坐在小石潭上，四下里被竹子树木围绕着，寂静寥落，空无一人，13.凄神寒骨，悄怆幽邃。使……凄楚使……寒冷忧伤的样子深使人感到心情凄凉，寒气透骨幽静深远弥漫着忧伤的气息。14.以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为这里凄清停留就代小石潭的景物不译离开因为这里的环境太凄清，不能太久地停留，就记下这番景致离开了。15.同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。跟着同去的同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的人有姓崔的两个小孩，一个叫恕己，一个叫奉壹。9.《记承天寺夜游》八上北宋苏轼1.元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，元丰六年十月十二日的夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，2.月色入户，欣然起行。门愉快的，高兴的（这时）月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。3．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。考虑，想到没有（可以）交谈取乐的人于是，就想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。4.怀民亦未寝，相与步于中庭。卧，睡共同，一起散步在庭院里张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。5.庭下如积水空明，形容水的澄澈月光照在院中，像水一般清明澄澈，6.水中藻荇交横，盖竹柏影也。水草交叉错杂原来是水中的藻、荇纵横交错，原来是竹子、松柏的影子。7.何夜无月？何处无竹柏？哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？8．但少闲人如吾两人者耳只是，不过清闲而已，罢了只是缺少像我俩这样的闲人啊！10.愚公移山（八上）《列子》1.太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。2.北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，将近苦于阻塞北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，3.出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，曲折，绕远。家汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。毕：尽、全。指：直。出去进来都要绕远路。集合全家人来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使一直通到豫州南部，4.达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：汉阴：汉水南岸。阴：指山的北面、水的南面，与“阳”相对。杂然：纷纷地。许：赞同。到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：5.“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”曾：用在“不”前，加强否定语气，译为“连……都”。如……何：把……怎么样。且：况且。焉：哪里。置：放置、安放。“凭您的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”6.杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，相当于“之于”古地名肩负、扛大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”愚公于是带领子孙中三个能挑担的人，7.叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，敲、打。用箕畚装土石。复姓寡妇死了父亲的男孩。凿石头，挖