解读中国梦课件

课件中国梦——宣传部理论教员：何仕银本课件将从以下六个方面进行解读一、什么是中国梦，怎样理解中国梦？二、“中国梦”：内涵•路径•保障三、“中国梦”的文化源流与时代内涵四、“中国梦”回应了哪些重要问题五、对中国梦的几点解析六、十大中国梦中国梦是怎么来的，它的涵义是什么呢？中国梦，民族复兴，为什么能够凝聚中国人民，凝聚中华民族？中国的衰落，是在明朝中叶以后。邓小平同志讲过这段历史。他说：“如果从明朝中叶算起，到鸦片战争，有三百多年的闭关自守，如果从康熙算起，也有近二百年。长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知。”明朝中叶大约是在1500年前后的时候。1449年发生土木之变，明英宗被瓦剌军俘虏，被认为是明朝由盛转衰的转折点。历史学家黄仁宇写的《万历十五年》这本书，也描绘了明朝衰落的情景。他从大历史观的角度认为，这不但是明朝的转折时期，也是中华民族的转折时期。到了清朝康熙时期，国家看起来还很强大，但实际上是落日的辉煌。当时，英国已经过光荣革命，跑在了最前面。法国经过宗教改革，开始了启蒙运动。原本落后的俄国也在1698年开始改革，赶上了世界发展潮流。恩格斯称彼得大帝是“真正的伟人”，能够顺时而变。而清朝却不了解世界的变化，以为自己很强大，思想僵化保守。中国当时的落后，并非国力不行，而是理念的落后，是生产力性质的落后。大清帝国与欧洲先进国家在认识、眼界、气势上，已经不能相比。大清虽大，也只是囿于一隅，而那些被称作“蕞尔小国”的西方国家，早已经着眼于全世界了。1840年鸦片战争，中国被打败，开始了屈辱的历史，从此也开始了民族复兴的历史，也就是开始了中国梦的历史。中国梦是国家民族的梦，也是每个中国人的梦，归根到底是人民的梦。中国梦、中国道路最终都要落到老百姓的幸福生活上。这是习近平同志特别强调的。他说，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”中国梦不仅仅是理想、是目标，也是现实，反映在每个中国人的生活中。中国梦的实现，要体现在解决老百姓关心的一件一件具体事情上。只有这样，才能使人民群众感受到这个梦的好处，是真实的、可以实现的，感觉到这个梦和他们有关系，愿意为实现这个梦而付出、去奋斗。由此，这个梦也才能真正成为凝聚人民、激励人民的一个实实在在的奋斗目标。邓小平同志当初之所以要用“小康”这个概念来表述我们的目标，党的十八大提出全面建成小康社会，使每个老百姓都过上更加富裕、更高水平的小康生活，正是基于这个认识。每一个人心中都有一个梦，都有追求幸福生活、享受幸福生活的权利。老百姓的梦是什么？习近平同志在当选中共中央总书记后的第一次讲话中就说到这个问题。他说：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。”这些话说得多么实在、具体、亲切。共同富裕，公平正义，民主法治，自由平等，清正廉洁，诚信友善，文明和谐，天蓝水净，世界和平……十八大报告在这些方面提出的新目标新要求，都反映了老百姓的愿望。二、“中国梦”：内涵•路径•保障伟大复兴：“中国梦”的深刻内涵有所思即有所梦，梦的内容反映的是追求、体现的是抱负。在中华民族伟大复兴的背后，是千年的回响、百年的渴望。中华民族有着悠久灿烂的文明，长期居于世界文明发展的先进行列。据有关学者测算，直到18世纪末期，中国的经济规模仍是世界上最大的，相当于上个世纪末期美国经济总量在世界经济总量中的比重。但近代以来，在西方坚船利炮的侵略下，中华民族遭受了深重苦难、付出了重大牺牲，辉煌不再，尊严难立，中华儿女也从此开始了百年“中国梦”的辛苦求索、艰难追寻。对近现代中华儿女来说，实现中华民族伟大复兴绝不仅是一句豪言壮语，而是有着十分深刻的内涵，这就是让国家更强盛、人民更幸福，中华民族对世界作出更大贡献。——国家不富强，就会被人欺侮；民族不复兴，就无颜担当龙的传人。实现中华民族伟大复兴，不是简单地重寻昔日的荣光，而是要让曾经饱受列强欺侮、目前尚是发展中国家的中国经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐，到本世纪中叶成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。——强国才能富民，强国也是为了富民。没有人民富裕，发展就不算成功；没有人民幸福，复兴就不算完成。实现中华民族伟大复兴，就是要让中国人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，让我们的孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好。进一步说，就是要让中国人民过上更加富裕、更有尊严的生活，实现每个人自由而全面的发展。——处于伟大复兴进程中的中国，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展；处于伟大复兴进程中的中国，坚持把本国人民利益同各国人民共同利益结合起来，以更加积极的姿态参与国际事务，共同应对全球性挑战，共同破解人类发展难题。一句话，“中国梦”不仅是属于中国的，也是属于世界的。“中国梦”的路径选择近现代西方发展道路，是在其几百年的资本主义背景下确立起来的，背后更有着上千年的西方文化滋养，有着崇尚个人奋斗、自我实现的核心价值观，还有着几百年海外殖民掠夺的“资本”。这些都与崇尚和平、崇尚集体主义的中华文化存在重大差异。鸦片战争以来170多年的历史告诉我们，实现“中国梦”一定要走中国自己的路。经过几代中国共产党人和中国人民的艰辛探索，我们终于找到了实现“中国梦”的科学道路——中国特色社会主义。这就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。中国特色社会主义道路，是一条爱国主义、集体主义道路。国家好，民族好，大家才会好。中国特色社会主义道路，将个人的奋斗发展与全体人民、全民族的奋斗发展有机统一起来，充分尊重人民群众的主体地位，充11分发挥人民群众的积极性主动性创造性，让人民群众自己当家作主实现自己的发展，建设自己的社会；它始终注意经济社会发展由人民群众主导、由人民群众决定；始终注意让经济社会发展的一切成果，包括物质成果和精神成果都能为人民群众共享。中国特色社会主义道路，是一条和谐发展、和平发展道路。饱受帝国主义、殖民主义之害的中华民族深深懂得和谐与和平的宝贵，决不会再走西方列强殖民侵略、霸权扩张的老路。中国的发展不是自私自利、损人利己、你赢我输的发展，对他国、对世界决不是挑战和威胁。中国决不会称霸，决不搞扩张。中国越发展，对世界和平与发展就越有利。中国不仅是合作共赢的积极倡导者，更是合作共赢的切实践行者。中国特色社会主义道路，是经过90多年艰辛探索、为30多年成功实践所证明的正确道路。连续30余年的经济高速增长、世界第二的经济总量、13亿人口的总体小康、在全球性金融危机中一枝独秀的表现、在一系列大事难事喜事方面的作为等等，充分证明了中国特色社会主义的巨大优越性。特别是随着中国特色社会主义道路、理论体系、制度“三位一体”的确立，我们在未来发展的征程上将越来越自觉、越来越自信。“中国梦”的根本保障坚持求真务实。行百里者半九十。中国特色社会主义的发展，让我们今天比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。同时，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。这就要求我们牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情和最大实际，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，而是一切从实际出发，出实策、鼓实劲、办实事，夙夜在公、勤勉工作，杜绝追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义，一步一个脚印地描绘蓝图、实现梦想。勇于攻坚克难。“中国梦”的实现不会一蹴而就，也不可能一帆风顺。在圆梦的征程中，还必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，可能会遇到巨大的阻力，遭受巨大的压力，需要趟过深水区、踏过地雷阵。这会让我们已经习惯了的行为模式不再管用、不再能用，需要我们以更大的政治勇气和智慧、更大的政治觉悟和热情，突破制约“中国梦”实现的利益固化的藩篱，消除阻碍“中国梦”实现的不正当行为，为“中国梦”的实现扫清障碍、铺平道路。善于开拓创新。从很大程度上说，“中国梦”是以开拓创新为支撑的梦想。在社会主义初级阶段的背景下实现中华民族伟大复兴，在发展中国家的基础上建设现代化，在13亿多人口的国度中实现共同富裕，在为西方主导的世界格局中实现大国的和平发展等等，所有这些都是过去从来没有过的全新事物、全新探索、全新实践。在这个意义上，“中国梦”也是人类社会前所未有的一个崭新的梦。这就要求我们不能满足于寻常的做法，更不能因循守旧，而要以开拓创新的精神寻找新方法、探索新路径、积累新经验、采取新举措，用创新走出新路，用创新实现新梦。中国梦的文化精神、哲学基础和理想色彩中国梦彰显中国精神。中国文化是人类历史上唯一一条从未断流的古代文明的长河。虽然历经5000年的演变，至今仍焕发着勃勃生机。它弘浩博大，流丽万有;它克明峻德，修道以仁;它克己修身，励志图强;它劝学师圣，慎思明辨;它品德藻神，安本守诚;它阴阳相济，追求神人以和。而它的主流精神则是刚健有为、自强不息与和而不同。刚健有为、自强不息的文化精神可以追溯到中国文化早期的代表《尚书》和《诗经》。这两部儒家典籍里充满勤勉稳健，勇猛深沉的前进气息。如《尚书•尧典》里对先王“克明俊德，以亲九族”、“历象日月星辰，敬授人时”功业的颂扬，《尚书•无逸》中周公对成王尽忠尽职的谆谆告诫，《诗经•公刘》、《诗经•生民》中描写的周部落诞生之初的创业艰难等。孔子是大力提倡有为并身体力行的思想家。他一生奔波，梦想以周礼匡扶乱世，“知其不可而为之”，结果是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。对“饱食终日，无所用心”的人生态度投以极度的蔑视。以为君子应当是“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。儒家学派的后继者们，对“有为”和“自强”的学说进一步发挥。孟子从人格修养，扩充人性中善的成分这一角度提出“吾善养吾浩然之气”;荀子则从天人关系角度提出“制天命而胜之”的著名论断。对于刚健有为、自强不息作出明确表述的是《易经》。《易经•象传》中说，“天行健，君子以自强不息”，以天体运行无休无止，永远向上的规律，要求人们积极有为，勇于进取。此后，刚健有为、自强不息，修身齐家治国平天下的精神，便一直作为中国传统文化的主导精神激励着中华民族。《礼记•大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”以德修身，以识养身，是中华人文文化特别是儒家文化数千年来一以贯之的内核。士先器识而后文艺，孔子的谆谆教导是历代中国人引以自勉奋进的精神支柱。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“士不可以不弘毅，任重而道远”。宋代范仲淹写下千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为中华民族一代代仁人志士追求家国理想的座右铭。宋代哲学家张载高呼：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。它可以作为今日中国梦的一个传统文化的注释，它是源远流长的中国梦的一抹基色。中国传统文化中的和合观念，是中国精神的核心理念。中国古代的儒家文化和道家文化都追求人天和合，但其主张各自不同。儒家文化关注社会的治理，强调积极有为，追求由自我到天地自然的和谐，故而以人道为核心，推己及人，成己成物，尽心而知天。中华传统文化所包含的天人合一、以天合天的和谐自然观，政通人和的政治观，和为贵、和气生财的商业准则，贵和尚中的社会哲学观，亲仁爱人的人道观，协和万邦，善邻怀远的国际关系观念等都是对西方文化理念的挑战与补充，构成了“中国梦”重要的哲学基础。中国梦体现中国道路。中国梦是中国近代以来无数仁人志士以鲜血和头颅换来的历史经验。历史证明，一切舶来的思想、理念如果不与中国革命和建设的伟大实践相结合，就必然困难重重，屡遭挫折。改革开放以来，我们总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果。这条道路就是中国特色社会主义道路。中国梦，多元汇一的丰厚内涵习近平说，“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”“中国梦”是中华民族的“强国梦”。中国梦是强国梦，强国梦通过经济、政治、文化和社会的改革实现，所以它是改革梦、是民主梦，是宪政梦，是法制梦，是发展之梦。实现“中国梦”还需从体制上进一步探索与完善，要解决干部腐败、贫富差距、社会诚信、生态恶化等一系列亟待解决的问题，要把权力关进制度的笼子里，高扬宪法的旗帜。一切以宪法为根本活动准则，是中国梦实现的根本保证。实现民族复兴的“中国梦”不但要有勇气直面问题，也要有如何解决问题的措施与方法。其实现路径是“知行合一”，实干兴邦。无论是改革梦、法制梦、民主梦、富裕梦、强国梦、复兴梦，所梦所想，所念所寄，都必须靠脚踏实地、团结奋斗，靠实践探索，靠实干兴邦。“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。我们要坚持不懈抓好宪法实施工作，把全面贯彻实施宪法提高到一个新水平”。中国还有许多现实问题没有解决，从发展程度来讲，与美国、欧洲相比，在政治、经济、文化、道德、科学、教育等方面仍存在不同程度的落后局面，还需要大力增强解决问题的执行力。从目前来看，中国发展正处于重要的战略机遇期，因此必须牢牢把握机遇，做到“知行合一”、实干兴邦，以身体力行的实践，丰富“中国梦”的概念内涵，完善“中国梦”的思想体系，以新的中国精神参与到世界发展的实践洪流中。“中国梦”是人民梦，是每一个中国人自己的幸福梦，具有重视个体普惠于民的本质。中国梦是人民的梦，百姓的梦，是每一个体和家庭的幸福梦，自由梦、富裕梦、安全梦和权利梦。是公平梦、成功梦，还是小康梦。马克思主义作为无产者的革命理论，极为重视无产者个体的幸福和自由。在《德意志意识形态》一书中，马克思和恩格斯宣称，任何人类历史的第一前提，就是“有生命的个人的存在”。在《共产党宣言》里，他们更是把共产主义社会界定为一个“联合体”。在那里，每个人的自由发展，是一切人自由发展的条件。也就是说，没有个人，没有个人的权利和自由，就没有共产主义。中国梦，历史之梦，现实之梦，未来之梦中华民族共同编织的伟大的复兴之梦。然而，实现梦想的道路和实践却并不是一帆风顺的。当下的中国社会正处社会转型期、改革的深水区、发展的瓶颈期、惩治腐败等顽疾的攻坚期。中国梦并不都是美丽的玫瑰色。中国梦包含了各种不同的梦，它充满不同的见解，不同的方案，不同的主张，不同的“主义”，甚至充满怀疑、反对、争辩和斗争。腐败丛生，利益集团固化，贫富差距拉大，民生问题频出。我们依然行进在一条荆棘丛生的道路上，我们依然需要以百倍的勇气，最大限度地动员所有的中国力量，投入到中华民族的新一轮长征之中。今天，公民社会崛起，网络化移动化等新媒体技术带来公共空间迅速扩张，文化多样性，价值和思想多元化，激发了全社会强劲的政治参与热情。这种参政议政的民主权利已经成11为一种基本的公民需求。它关乎中国每一个普通百姓的“幸福梦”能否实现，每个人对当下的和长远的生存质量——能否喝上放心的水，能否呼吸到清洁的空气——的严重关注。中国梦并不都是宏篇大论，高头讲章，它就是这样“一碗水”、“一口气”的具体和实在。中国梦的实现在于凝聚和激发改革创新、扭转乾坤的中国力量。今天，勇于做梦的中国公民越来越多，渴望对公共事务发言的普通公民越来越多，他们将自己梦想的“小日子”与国家梦想的“大政治”直接联系起来，亲身投入这一“做梦”的行列。人们清晰地感受到，很多生活难题，或多或少都与责任政治的缺失有关。人们强烈地反对形形色色的贪腐、无能和不作为。的确，执政党已经深刻认识到长此以往，这会招致“亡党亡国”的结局。参与民主政治，是一个有着近14亿人口大国的最可宝贵的民族热情，是一个民族走向成熟的标志，是一个现代国家迈向富足强盛的最重要的条件，也是中国共产党作为代表中国人民当下与长远的根本利益的政党的执政基础。1930年1月，毛泽东在中国革命最艰苦的年代写下了《星星之火，可以燎原》一文，它深情地展望快要到来的革命高潮：它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。这难道不是今天中国梦的辉煌的未来?四、“中国梦”回应了哪些重要问题

近代以来的“中国梦” 当前社会转型背景下的“中国梦” 全面建成小康社会之后的“中国梦” 中国梦既是民族梦也是个人梦

近代以来的“中国梦”自鸦片战争开始，中国被迫走入长达百年的屈辱历史，各界仁人志士、团体纷纷为“救亡”而努力。“中国梦”一度是实现民族解放的梦。新中国成立以后，以毛泽东同志为核心的领导集体完成了基本国家制度的顶层设计，1“中国梦”也随之进入新的阶段，就是“人民群众日益增长的物质文化需求”。因为经验以及教条主义思路，中国曾走了一些弯路，交了一笔很贵的学费。这反而让执政党深刻认识了什么是社会主义，怎样发展社会主义的问题。以邓小平同志为核心的党中央，运用马克思主义基本原理，坚持实事求是的原则，实行改革开放。通过社会化大生产来解放和发展生产力，从而满足人民群众的需求。这是马克思主义理论中国化的重要成果。以江泽民同志为核心的党中央，提出建设社会主义市场经济体制，大力发展各类所有制经济，这在经济层面上完成了现代国家的顶层设计。此后，国家不断深化经济体制改革，按照市场经济要求，转变政府职能，保持了经济持续快速稳定的增长，顺利完成总体小康社会建设目标。“中国梦”发展为“实现中华民族的伟大复兴”。以胡锦涛同志为核心的党中央，承前启后、继往开来，在保持经济持续快速增长的同时，着力保障、改善民生，一系列社会保障制度得以建立。民族复兴大业更进了一步。而社会高速发展到今天，一些深层次的矛盾问题需要解决，人民对物质文化需求日益多元化，而改革已进入深水区，如何进一步释放改革红利？如何全面建成小康社会？这是以习近平同志为核心的党中央当前需要思考和回答的现实问题。全面建成小康社会之后的“中国梦”中国在经历了30多年持续的经济发展之后，也面临社会转型问题。全面小康社会只是中国实现现代化的一个阶段，需要思考如何进一步推进现代化建设。很多人都曾讨论“美国梦”。电影《海上钢琴师》开头部分，有这样一个画面：当邮轮上的人远远看到自由女神像并高喊“America（美国）”的时候，所有人都起身欢呼雀跃起来，不断向自由女神像挥手致意。自由女神像左手拿着象征法治的法典，右手高举象征自由的火炬，寓意这是一个自由的法治国家，在向往那里的人看来，那里有实现个人梦想的机会。“美国梦”是从“5月花号”上开始形成的“移民者的梦”，以很多底层成功人士的传奇故事作为构筑“美国梦”的元素。“中国梦”显然更具超越性。首先，“中国梦”是祖祖辈辈生长在这块土地上的中华民族的梦，是人民的梦；其次，“中国梦”不仅仅强调人的机会平等，而且还强调人的发展。《共产党宣言》中已经明确表达了这一点：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”显然，“中国梦”包含自由和发展两个要素，在范畴上涵盖了每一个中国人。所以，社会发展归根结底是要实现人的全面发展，现代化最终要实现的是人的现代化。这从理论上解释了为何“中国梦归根到底是人民的梦”。“中国梦”指出了全面建成小康社会之后的历史任务和中国道路，即建设什么样的现代化国家，以及怎样建设现代化国家。就是让社会事业全面现代化，最终体现为人的现代化；就是要进一步改革开放，改革阻碍人的自由发展的体制、机制。总之，一切围绕对人民的责任、围绕人民的要求，依靠人民群众，推动国家、社会和人民共同进步。“中国梦”既是每一个时代历史任务的体现，也是社会发展的终极目标的体现，人民在不同的历史时期需求不同，愿望不同，这就决定了“中国梦”是动态发展的，这就要求全党同志，不能躺在一时的功劳簿上或者裹足不前，而是坚定不移地走中国特色社会主义道路，不断深化改革、开拓创新，最终实现伟大的“中国梦”、“人民的梦”。中国梦既是民族梦也是个人梦50年前，有一个黑人，在林肯纪念堂前，面对着抗议的人群，发表了他后来享誉历史的《我有一个梦》演说。他说：“我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：‘我们认为这些真理不言而喻——人人生而平等’……”这位黑人就是民权运动领袖、牧师马丁•路德•金。他之所以在黑人反歧视运动的重重困难中依然怀有一个梦，是因为他坚信：“这个梦深深植根于美国梦之中。”马丁•路德•金的梦植根于美国梦之中，习近平总书记提出的中国梦则植根于中华民族的复兴中。所谓美国梦，简单地说，就是中产阶级之梦，也即只要经过努力奋斗，便能获得更好的生活，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。两百多年来，美国梦一直激励着世界各地的人来到这片土地创造自己的价值，美国也因此成为全球成功人士的摇篮。而中国梦首先强调的是民族复兴之梦，在这一点，似乎显示了两者的差异。的确，中国梦和美国梦的内涵有很大不同。这主要基于两国不同的历史。近代以来，中国一直饱受列强的欺凌，盼望民族复兴，国家富强，于是成了历代仁人志士为之奋斗的理想和目标。正因为有这种独特的历史境遇，实现中华民族伟大复兴，才成为中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益。中国最高领导人不过是把这种理想用“中国梦”一词表达出来而已。类似阐述，中共过去也有，只是以前比较理论性，不大容易引起普通民众的共鸣，而这次更具体、更感性，因而也就能打动人心，为人所接受。从这个意义上说，中国梦是一百多年来中华民族奋斗过程中表现的精神和价值观的结晶，是一个民族走向发展走向现代化走向繁荣的过程中所自然产生的梦想。因此，它和美国梦的区别，也是价值观上的差别。要中华民族复兴，中国梦就必然奉行集体价值，以集体主义为哲学基础，追求的是集体的整体利益；相反，美国梦奉行个人价值，以个人主义为哲学基础，追求的是个人的物质利益。也就是说，中国梦有着家国情11怀的特征，而美国梦则更多个人奋斗的色彩。但是，如果仅看到中美之梦的差异，而没有看到两者的相同、共通之处，也是不完整的。所谓中国梦的家国情怀，它实际上包含两部分，一是家，二是国。中国梦因为其独特的历史境遇，更多地强调“国”，然而，别忘了国前面还有“家”。家其实就是个体，家之梦就是个人之梦。美国是个崇尚个人主义、个人自由的国家，但个人主义并不排斥家庭的责任，恰恰相反，美国人的清教徒文化使他们非常重视家庭的价值。而且家作为社会的单元，可以把家作为社会的个体来看待。事实上，个人奋斗的结果，总是要惠及到家并以家的形式表现出来。所以，我们现在更应该强调中国梦的“家”的部分。何况，民族复兴的宏大叙述，主流话语过去、现在乃至将来都一直在做。五、对中国梦的几点解析

中国梦是历史与现实的统一每个人都有自己的梦想，每个民族都有自己的梦想。习近平同志指出：“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”中国梦，这个通俗形象的概括，既揭示了近代以来中国历史发展的主题和线索，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。中国梦，是中华民族近现代历史发展变迁的全景展现。中华民族有着悠久灿烂的文明，长期居于世界文明发展的先进行列。但近代以来，在西方坚船利炮的侵略下，中华民族遭受了深重苦难、付出了重大牺牲，辉煌不再，尊严难立，中华儿女也从此开始了百年中国梦的辛苦求索、艰难追寻。在逐梦的关键时刻，1921年，中国共产党诞生了，实现中华民族的独立、解放和复兴的重任，历史地落到了中国共产党的肩上。正如同党的十八大报告所指出的：中国共产党从成立那一天起，就肩负起了实现中华民族伟大复兴的重任。正是有了中国共产党，近代以来激荡在中华儿女内心深处的民族复兴的梦想，才渐渐明晰起来。经过几代中国共产党人和中国人民的艰辛探索，我们终于找到了实现中国梦的科学道路——建设中国特色社会主义。党的十八大把这一宏伟蓝图具体分解为“两个一百年”的目标。随着中国特色社会主义道路、理论体系、制度“三位一体”的确立，我们在未来发展的征程上将越来越自觉、越来越自信。“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”可以说，中国梦联结了过去与现在，贯穿于历史与未来，它的提出进一步强化了近代以来中华民族从传统向现代转型的自觉意识，表明了我们党对近代以来中国革命、建设所蕴含的价值取向的坚守，进一步强化了改革开放以来我国一直恪守的发展道路和奋斗目标。这是对历史和现实的深刻把握，是对中国社会发展规律的自觉尊重，是对中国社会发展方向的庄重申明。中国梦是个体与集体的统一人类所到之处，处处有梦想，但梦想并不一定都能成为现实。梦想只有成为一种清晰的思想意识和坚定的理想信念，才能走上向现实转化的道路。梦想一旦成为人民群众的思想共识和具体行动，就决定和引领着社会发展的方向。一个国家或民族的梦想，一旦付诸行动，就会成为一种神圣的国家意志、民族意志，就会成为不可抗拒的变革社会的伟大力量，并创造出让世界景仰和称颂的人间奇迹。提到中国梦，许多人会联想到“美国梦”，有的人甚至会把中国梦简单地等同于“美国梦”。其实，中国梦与“美国梦”有着根本的不同。个人主义是“美国梦”的思想基础和灵魂，“美国梦”的核心是实现个人的价值，即通过个人奋斗实现美国倡导的自由、民主核心价值观。与强调个人奋斗的“美国梦”相比，中国梦是建立在爱国主义与集体主义基础上的，中国梦的核心是实现集体或整体的价值，是通过集体即全体中华儿女的共同奋斗实现中华民族共同的理想，个人的梦想是共同理想的具体表现和组成部分。所以，中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。国家好，民族好，大家才会好。当前，开放变革的中国是社会转型分化的中国。在社会转型分化的背景下，每个人都有自己的梦想，每个阶层、群体也都有自己的梦想，这些梦想往往各有诉求甚至大相径庭。社会转型期的观念波动、利益多元，需要一个共同梦想，来求同存异，达成共识，凝聚力量。中国梦的提出，可谓恰逢其时。通过中国梦把不同阶层、不同群体大大小小五彩缤纷的梦想汇聚为一个共同的追求、共同的愿景，在不同中寻找和呵护共同，在共同中尊重和保护差异，这样就可以把十三亿人的力量汇集于一处。中国梦是中国与世界的统一中国梦，既是中国的也是世界的，世界和中国都需要中国梦。历史表明，迄今为止的西方大国的崛起，无一不是通过殖民扩张和掠夺为基本实现形式。基于这样的历史，西方一些国家对于中国的复兴多存狐疑，企图围堵遏制中国。历史必将进一步表明，这些以西方历史观判断中国复兴而得出的结论和采取的行动，是十分错误的。中国梦的实现，不同于以往的大国崛起，而是基于中华民族爱好和平、珍惜和平、维护和平的优良传统、美好愿望和坚定意志，是以和平发展、科学发展为基本路径和基本方式，中国的发展不是建立在掠夺和侵犯他国利益的基础上，而是与其他国家和民族携手发展、和谐发展、共同发展、共享繁荣。对人类有所贡献是中国梦的要义和基本内涵。即使在不发达的社会发展阶段，中华民族也没有忘却对世界作出贡献的责任。对人类作出贡献的思想意识，一直激励着中国共产党人带领人民群众不懈奋斗。所以，任何时候、任何情况下，对中国梦都不应仅仅理解为中国自身利益的实现和中国的伟大复兴，而忽略了中华民族要对人类有所贡献、已经对人类作出了巨大贡献、正在为人类作着巨大贡献和未来将为人类作出更大贡献的深刻内涵。我们要通过中华民族的伟大复兴，让一个能彰显五千年灿烂文化、能传承五千年悠久文明、能把自己的价值观与世界共享、能用自己的软实力促进世界共荣共进的民族傲然屹立于世界民族之林。复兴的中国是倡导人类命运共同体意识的中国，是在追求本国利益时兼顾他国合理关切、在谋求本国发展中促进各国共同发展的中国；复兴的中国是负责任的大国，坚持把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来，以更加积极的姿态参与国际事务，共同应对全球性挑战，共同破解人类发展难题。这也正是中国梦的光荣与辉煌。六、中国梦的十个梦1.经济富强中国梦发展是解决我国所有问题的关键。只有经济持续健康发展，才能筑牢国家繁荣富强、人民幸福安康、社会和谐稳定的物质基础。实现中国梦，我国社会主义市场经济体制将更加完善，经济结构更加优化，城乡发展更加协调，科技创新在经济发展中的驱动力更加强劲，在全球贸易、金融市场、专利品牌等各类可比较的指标体系中，都将获得与人口份额相称的强国地位。3.文化繁荣中国梦文化是民族的血脉，是人民的精神家园。只有扎实