9.《屈原列传》课件统编版高二语文选择性必修中册-2

凝情铺墨，寄慨悲歌

——司马迁《屈原列传》1.掌握本课常见实虚词和特殊句式等文言知识。2.把握文章内容，了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。3.学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法，学习本文的写作方法。学习目标知

人

论

世壹作者简介司马迁，（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。作品简介《史记》记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。是我国正史二十四史中的第一部纪传体通史，前四史一般是指西汉司马迁《史记》、东汉班固《汉书》、南朝范晔《后汉书》、西晋陈寿《三国志》。《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》与《资治通鉴》并称“

史学双壁

”。文学常识本纪:叙述历代帝王的历史；世家:叙述贵族王侯的历史；列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；表:各个历史时期的简单大事记；书:记载典章制度,天文地理。【走进屈原】屈原（340-278）芈姓，屈氏，名平，字原。是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。屈原的形象就是正直高尚、不与世俗同流合污，伟大的爱国主义者。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家,又都怀才不遇,贾谊还作过《吊屈原赋》,所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记,是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。创作背景初

读

课

文整

体

感

知贰读文正音属草稿相随属惨怛帝喾举类迩见义远濯淖滋垢皭然绌详离忧屈匄靳尚被发枯槁哀郢赵不内三闾大夫温蠖汨罗汶汶餔其糟啜其醨啜其醨皓皓渔父唐眜zhǔzhǔdáKùěrxiànzhuónàogòujiào （黜）chù（佯）yáng（罹）lígàijìn（披）pīgǎoyíng（纳）nàlǘhuòmìménbūchuòlíhào（甫）fǔmò屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。疏通文意·第一段楚国王族担任官名学识记知晓状语后置娴熟各国来使信任在内（在朝廷）在外译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。学识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。疏通文意·第一段凭借（省略句）【文本研读】【思考1】第一段首先简介基本信息，并说此时怀王对屈原“甚任之”。怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。【文本研读】【思考1】第一段首先简介基本信息，并说此时怀王对屈原“甚任之”。怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。注：左徒，楚官名。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。【文本研读】1.“王甚任之”的原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”【文本研读】【思考2】屈原有如此才能，作为一部屈原的传记，如果让你续写第一段后的文字你会怎么写？屈原在某某事件中表现了他极强的学识，屈原如何协助君王治理国家.....受楚怀王信任的屈原有发挥自己的才能吗？(司马迁为屈原写传记选取的材料是什么？)上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。嫉妒强取派遣，让制定国家法令撰写自夸，炫耀译文：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原写作草稿尚未确定，上官大夫见了就想强行夺取过来，屈原不给他，他于是就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有谁不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。于是馋毁疏通文意·第二段表递进表承接同意发出与“曰”同义，说表承接朝列【文本研读】【思考3】根据第二自然段的内容，分析楚怀王对屈原的态度从“甚任之”变成了“怒而疏屈平”？上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。【文本研读】【思考3】根据第二自然段的内容，分析楚怀王对屈原的态度从“甚任之”变成了“怒而疏屈平”？上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。【小组活动】上官大夫是小人；而楚王也是昏君。楚怀王本来很信任屈原，现在查都不查就听信谗言，结合全文分析楚怀王形象。4屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。疏通文意·第四段已经通“黜”，指被罢免官职通“纵”，合纵相亲担忧通“佯”，假装离开丰厚礼物委，呈献通“贽”，见面礼通“侍”确实，果真于是派遣使者到欺骗定语后置表承接或因果怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄（gài），遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。疏通文意·第四段全部发动军队状语后置状语后置终究表转折处境艰难【小组活动】

4屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。楚怀王形象如何？贪婪、易怒、缺乏理性、意气用事、缺少反思的楚王。

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明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。6其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜（mò）。疏通文意·第五、六段用第二年趁机最终来，表目的希望心里舒服相抵，抵得上去到当权说假话对出使，派遣到同“返”，回来离开又表承接表目的楚王囚（张仪），将杀之。靳尚谓郑袖曰：“秦王甚爱张仪，将以上庸六县及美女赎之。王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。”于是郑袖日夜泣于楚王曰：“臣各为其主耳。今杀张仪，秦必大怒。妾请子母俱迁江南，无为秦所鱼肉也！”王乃赦张仪而厚礼之。——《资治通鉴》5明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。楚怀王形象如何？极度昏庸、耳根子软、听信谗言的楚王。

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时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。疏通文意·第七段会晤不要小儿子友好关系最终扣留强求逃跑，逃亡接纳到最终通婚名作状，像虎狼一样为什么趁机表承接【小组活动】时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。楚怀王形象如何？毫无警惕心，贸然入秦。哀其不幸，怒其不争【文本研读】【思考3】屈原被楚怀王“怒而疏”之后，第四至七段并没有接着记录屈原的遭遇。而是写了楚怀王三次被秦国欺骗，最后客死秦国的历史。这样写的用意是什么？1.侧面烘托屈原，楚国的内外交困是怀王昏聩贪婪以及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，衬托了屈原的才能、智慧和爱国精神。2.这样的人才在历史滚滚车轮中却无法挽救国事，把屈原的生平放在楚国兴亡的大背景之中，寄寓着浓重的悲剧意味。【文本研读】【思考4】司马迁采用了把屈原的命运放在楚国兴亡的大背景之中表现，从而凸显屈原的个人价值的写法。这种写法还可以在哪里找到？11屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……疏通文意·第十一段这一类人译文：屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。被称道文学继承文辞委婉得体名作状，一天天地终于被表递进屈原在，楚存；屈原亡，楚灭。【拓展训练】程不识故与李广俱以边郡太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止人人自便，不击刁斗（打更）以自卫，莫府（幕府）省约文书籍事，然亦远斥候（哨兵），未尝遇害。程不识正部曲（队伍编制）行伍营阵。击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害......是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。——《李将军列传》通过程不识描绘出了李广怎样的形象？【文本研读】【思考5】司马迁在为屈原写传记的时候用的多是屈原不受重用，被昏聩的君主疏远的材料，再找出文中直接描写屈原的部分，体会司马迁这样写的原因。第三段：屈原作品《离骚》第十段：屈原和渔父的对话【思考6】分析第三段回答，本段主要是从哪些角度评《离骚》的？

3屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛（dá），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。痛心疏通文意·第三段明察品行不正的小人国家同“罹”，遭受端方正直的人根本困窘追念忧伤，悲痛疲倦困苦通“侍”，侍奉艰难表承接坚持正道，遵道义行事信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。被疏通文意·第三段主谓之间，取消句子独立性大概从诚信【文本研读】屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。第一方面：创作原因：“忧愁幽思”“信而见疑，忠而被谤”“盖自怨生也”。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；

其行廉，故死而不容。疏通文意·第三段过度，无节制怨愤，发牢骚坏乱礼法往远，往近，往中讽刺真理和道德条理没有全部显露简约含蓄男女恋情同“旨”称许事物近不容于世【文本研读】《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。第二方面：作品评价。——评价了作品的的风格；——评价了作品的内容宗旨；——评价了作品的行文特点；自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。疏通文意·第三段“污浊”之意尘世超脱黑，污垢清白洁净同“涅”，染黑污染名作状被辱第三方面：屈原的高洁人格——推文及人。作家、作品互相辉映，浑然一体。推赞【课外连接】司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟一辙,所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,以自况《史记》之成,是基于垢辱。10屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”疏通文意·第十段同“披”外貌官名全因此，宾语前置被被状语后置吃酒糟喝薄酒比喻保持高洁美好的节操志向使自己被语气词省略句，状语后置句结构助词拘泥fǔbū聪明通达的人（一）惊诧、不解（二）同情、关切渔父见而

问之曰：“子非三闾大夫与？何故而至此？”“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记·屈原贾生列传》）“三闾大夫”是屈原在怀王时担任的要职，掌管楚国屈、昭、景三姓贵族。当年名闻遐迩的大夫，而今成了如此枯槁的江上迁客。“至”，有沦落的意味。怎么会沦落到了这个地步。（一）激愤、郁愤不平（二）执着、毅然决然屈原

曰：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”“举世”与“我”，“皆”与“独”，“浊”与“清”，“醉”与“醒”。决不妥协屈服，不轻易改变自己的志向。就是流放，也要保持自己的清醒。（三）孤傲屈原

曰：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”举世之于我，众人之于我，屈原将自己放在整个世界的对立面去了。不仅是一个庸君，几个奸臣小人，而是所有人。这个对峙因为极不平衡，所以才震撼人心。屈原的伟大、孤傲，即体现在这种对峙之中。屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶（mén）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖(huò)乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。疏通文意·第十段抖掉结净的样子浑浊的样子蒙受在同“皓”，皎洁的样子怎么尘垢洗头定语后置表承接罢了【文本研读】【思考7】如何理解屈原和渔父这两次对话的内容？渔父弦外音：世道既然如此黑暗，又有什么清浊、曲直可分？还不如与世推移，随遇而安。屈原以一种激愤之情，明了坚定立场，为了坚持理想牺牲生命也在所不惜，体现了他刚正不阿的性格，宁为玉碎、不为瓦全的人生态度。8长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，即位任命责怪因为同“返”，返回恨虽然希望取独社会风俗思念再三，多次最终无德无才宾语前置选拔接连出现许多代显现彻底回归表递进表修饰取独【思考8】结合屈原被流放的事件概括屈原形象。而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分（fèn），故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫（cuò）地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……

9令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。疏通文意·第八、九段因为职分在内，在外被丢失在被用人指使，派遣形作动，诋毁在放逐表并列表承接明白【文本研读】【思考8】结合屈原被流放的事件概括屈原形象。屈原的形象心力交瘁，形销骨立，忧国忧民坚持理想，洁身自好，坚贞不屈刚正不阿，宁为玉碎，不为瓦全【文本研读】【思考8】朗读课文剩余部分，找出司马迁在为屈原作传时的依据。

12太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材,游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”疏通文意·第十二段志趣译文：太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然若有所失了。到某地去等到凭吊他那样的才能使自己，宾前这样离官去职或在朝任职茫然yíng推想生死同等看待【文本研读】【思考8】朗读课文剩余部分，找出司马迁在为屈原作传时的依据。太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。”“适长沙，观屈原所自沉渊”“见贾生吊之”。【思考9】司马迁获取的直接资料非常有限，他是如何充分利用这些资料的呢？【文本研读】余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材,游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。司马迁获取的直接资料有限，因而融入了自己的情感，加入了大量的议论。有感而发，叙议结合思考：传记的通常表达方式是客观记述,而司马迁为屈原作传却融入了大量议论,这是为什么?这是一种“传”“评”结合的方法。或寓评于叙，或夹叙夹评，或篇末总评。寓评于叙（第10段）第十段与渔父的对话，这一段取材于屈原的《渔父》，几乎照搬，既是屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和礼敬。夹叙夹评（第3段）篇末总评（第12段赞语）思考：传记的通常表达方式是客观记述,而司马迁为屈原作传却融入了大量议论,这是为什么?①作者极度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接评述；②作者与屈原思想上产生共鸣，借助议论阐释自己的见解。司马迁为什么悲其“志”

司马迁对屈原倾注了无限的感情，他们的遭遇相似：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。借他人酒杯，浇自己块垒

本文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡的密切关系，赞扬了屈原的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。文章主旨

成语典故

怀瑾握瑜:语出《楚辞·九音·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”瑾、瑜，美玉也。比喻人具有纯洁优美的品德。博闻强志:语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”。随波逐流:语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。弹冠振衣:语出本文。整洁衣冠。布

置

作

业课

后

巩

固陆理解性默写政论文（1）在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：______________________。“离骚”者，犹离忧也（2）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“___________________________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。邪曲之害公也，方正之不容也（3）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“___________________”信而见疑，忠而被谤（4）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有着形象的描述：_________________________。故劳苦倦极，未尝不呼天也政论文（5）在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“__________________________”这一例子进行了论证。疾痛惨怛，未尝不呼父母也（6）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：_______________________________________。《国风