语文作文“饥饿感”写作指导 课件

在富足中保持“饥饿感”——2025年深圳一模作文讲评目标考题分析范文示例立意角度01020301考题分析阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。“扑”字代表一种极度渴求，指向行为状态，“面包”则指向行为对象，代表着满足需求、实现价值的对象。信息类文本试题中“譬喻”手法的回应。考题分析阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。对当下社会背景的描述，强调了现代社会的富足。这种富足与饥饿感形成了鲜明对比“饥饿感”代表本身具有辩证性，如人对欲望的管理，包含适度与不适度、主动与被动。医学上，适当的饥饿感是有利于健康的，缺乏饥饿感是坏事，需要主动寻求；而极端的饥饿感又会让人陷入稻粱谋，这是一种被迫的饥饿感。“饥饿感”也存在一个适度与否的问题，如购物狂对商品的饥饿感是好还是坏？过度欲望使人成为物质的奴隶；再如人对手机的依赖，也是需要我们有知止心态，弱化饥饿感。而读书的“饥饿感”则需要加强，才能更好地汲取知识和能量。考题分析阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。在物质和精神产品丰富的环境下，人们更容易满足于现状，从而失去对更高目标的追求。引导我们思考在富足的环境中如何保持对知识、成长和未来的渴望。写作思路与立意正面肯定：“饥饿感”的缺失于物质精神产品丰富的今天是一件好事。（不好写，不建议写，改卷场上也看到几篇肯定的，但皆没有写清楚）反面批判性：“饥饿感”的缺失于物质精神产品丰富的今天不是一件好事。辩证持中：“饥饿感”能带来对个人与社会的正向推动，过度“饥饿感”也会造成个人焦虑，社会失范等不良后果，“饥饿感”是一把双刃剑……可能的论点方向：1.饥饿感推动人类进步，饥饿感的适度存在是个人成长和社会进步的动力（历史案例：工业革命、科技发展）2.物质和精神产品的丰富不应导致饥饿感的消失，过度满足导致精神匮乏（现代社会例子：消费主义、短视频沉迷）3.平衡满足与进取（传统文化中的智慧，如“中庸之道”）4.精神饥饿感的必要性（艺术创作、个人成长）立意一：饥饿感的适度存在是个人成长和社会进步的动力分析：从个人角度看，适度的饥饿感能够激发对知识、技能和成功的渴望，推动个人不断努力和创新。从社会角度看，适度的饥饿感能够激发社会的创新活力，推动科技进步和文化发展。论证：结合历史和现实中的例子，如科学家对未知的探索、艺术家对美的追求等，说明饥饿感如何推动个人和社会的进步。立意二：物质和精神产品的丰富不应导致饥饿感的消失分析：现代社会虽然物质和精神产品丰富，但人们仍然需要保持对更高目标的追求，否则会导致精神上的空虚和停滞。论证：通过对比分析，说明在物质丰富的环境下，人们如何通过保持饥饿感来提升自我和推动社会进步。立意三：饥饿感的缺乏与现代社会的矛盾分析：现代社会中，虽然物质和精神产品丰富，但人们仍然面临诸多问题，如精神压力、社会不平等、环境问题等。这些矛盾的存在实际上是一种“隐性饥饿感”。论证：探讨如何在物质丰富的环境下，解决这些隐性饥饿感，实现个人和社会的全面发展。立意四：对“饥饿感”的双重性的思辨考量分析：既肯定“饥饿感”对个人和社会的推动作用，也反思过度“饥饿感”可能带来的负面影响，如焦虑、压力、道德失范等问题。论证：探讨在物质丰富的环境下把握“饥饿感”的度的问题，规避过度的“饥饿感”带来的弊端，同时解决“饥饿感”缺失带来的停滞。……考场文章鉴赏范文示例1.饥饿感：文明基因的双螺旋密码

敦煌藏经洞的绢画上，唐代画工以赭石研磨出"朱砂红"的千年不褪，这种近乎执拗的色彩追求，恰似人类文明对"饥饿感"的本能追逐。当物质丰裕成为时代底色，饥饿感的存续与否，不仅是生理需求的映射，更是文明演进的双螺旋密码——既是推动社会发展的原始动力，亦是守护精神家园的永恒基因。

物质世界的饥饿感是文明跃迁的永动机。良渚古城的水利工程至今仍在调节太湖水系，先民们对治水的迫切需求催生出榫卯结构的智慧；南宋官窑为烧制"雨过天青云破处"的釉色，反复试验上千次方成就青瓷巅峰。正如司马迁在《史记》中所载："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"这种对物质匮乏的本能抗争，驱动着人类突破蒙昧，让万里长城横亘戈壁，让都江堰泽被天府。敦煌研究院用光谱分析技术复原壁画矿物颜料的过程，正是现代文明对"饥饿感"的隔空回应。范文示例一1.饥饿感：文明基因的双螺旋密码

精神世界的饥饿感是文化传承的活态密码。紫禁城养心殿的"三希堂"珍藏中，《快雪时晴帖》的墨迹里沉淀着王羲之"临池学书，池水尽墨"的执着；曲阜孔庙的碑林间，颜真卿《祭侄文稿》的涂改痕迹见证着书圣"字如其人"的情感迸发。这种精神层面的求索从未停歇，故宫文物修复师们用显微镜观察汝窑开片时，眼中闪烁的何尝不是与宋代匠人同样的热忱？正如叶嘉莹先生所言："诗词的饥饿感，是灵魂对美好的永恒渴求。"

文明的高度正在于饥饿感的诗意平衡。苏州博物馆的片石假山，贝聿铭将米芾山水画的留白意境融入现代建筑语言；景德镇陶溪川文创街区里，年轻创客将青花元素解构重组为潮流单品。这印证了费孝通"各美其美，美美与共"的构想，正如龙泉青瓷大师梅红玲所说："传统不是枷锁，而是创新的沃土。"当敦煌研究院用数字技术让壁画"活起来"，当《国家宝藏》节目让文物"开口说话"，我们看到的不仅是技术的胜利，更是饥饿感在文明长河中的创造性转化。范文示例一于丰盈处觅天工

开合之间见文明

站在元宇宙入口回望，良渚玉琮的神徽依然在月光下流转，三星堆青铜神树仍在云端重生。从甲骨文的刻痕到量子计算机的芯片，饥饿感始终是文明基因中最活跃的碱基对。它让我们在物质丰裕中保持清醒，在精神充盈时坚守本真，正如北斗卫星导航系统的原子钟与司南的指向永远共鸣。这或许就是文明最深邃的隐喻：真正的丰盈，不在于填满欲望的容器，而在于永葆对美好的饥饿。范文示例一2.莫让灵魂在饱足中沉睡

敦煌莫高窟的藏经洞里，斯坦因用三十块马蹄银换走了九千卷经书。当驼铃在戈壁滩上渐行渐远时，中原的士大夫们正沉迷于金石考据，将异域文明的瑰宝视作敝履。这个令人痛心的历史切片，正是对"饱足时代"最好的注脚：当精神世界失去饥饿感，再璀璨的文明也会在安逸中褪色。

在物质匮乏的岁月里，饥饿感是人类文明的火种。苏格拉底赤脚走过雅典的市集，腹中空空却高呼"未经省察的人生不值得过"；孔子周游列国，困于陈蔡仍弦歌不辍。这些精神的饥饿者如同逐日的夸父，在饥肠辘辘中追逐真理的太阳。敦煌藏经洞的发现者王圆箓道士，本可以成为守护文明的先知，却因精神世界的贫瘠，让千年典籍流落他乡。物质的匮乏反而成就了精神的丰盈，这正是文明史上最深刻的悖论。范文示例一2.莫让灵魂在饱足中沉睡

当数字时代的饕餮盛宴铺陈眼前，人们却陷入了更深的饥饿。短视频如快餐般填塞大脑，算法推送筑起信息茧房，碎片化阅读让思想支离破碎。就像古罗马人在铅制水管中慢性中毒，当代人也在信息过剩中经历着精神的萎缩。敦煌研究院首任院长常书鸿，在巴黎看到伯希和拍摄的敦煌壁画后，毅然放弃优渥生活，用半个世纪守护大漠明珠。这种对精神原乡的饥渴，恰似玄奘西行时的那句"宁可西行而死，岂能东归而生"。

真正的智者永远保持精神的饥饿。伽利略在软禁中仍喃喃自语"地球确实在转动"，张衡的地动仪在太学府中守望星辰，达芬奇的手稿里写满未竟的追问。敦煌壁画中的飞天，历经千年风沙依然保持着飞翔的姿态，恰似人类文明永不满足的探索精神。马斯克将特斯拉电路图开源时说过："专利是弱者的盾牌"，这种对创新的饥渴，让人类文明的火箭不断突破重力束缚。范文示例一2.莫让