12.《拿来主义》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修上册_第1页
12.《拿来主义》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修上册_第2页
12.《拿来主义》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修上册_第3页
12.《拿来主义》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修上册_第4页
12.《拿来主义》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修上册_第5页
已阅读5页,还剩26页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

第12课拿来主义

人间鲁迅一个可以由此得生,也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。鲁迅是巨人。他不是帝王,不是将军,他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣,唯以他的人格和思想,召引了大群年轻的奴隶。他把对民族和人类的热爱埋得那么深沉,乃至他的目光,几乎只让人望见直逼现实的愤怒的火焰。数千年的僵尸政治、“东方文明”、专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧,都是他攻击的目标。他教奴隶们如何反抗,如何“钻网”,如何进行韧性的战斗。他虽然注重实力的保存,却不惮牺牲自己,必要时照例单身鏖战。在一生中,他呐喊过也彷徨过,甚至在晚年仍然背负着难耐的寂寞,但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界,没有一个人像他一样赢得众多的“私敌”,没有一个人像他一样招致密集的刀箭,因此,也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”,便在看不见的但却是无比险恶的战场里,建树了超人一等的殊勋。一支笔划开万丈天幕,长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文,把麻木的人群唤醒;你以笔代刀,令小丑们无处躲藏。声声祝福,声声呐喊,你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心,余音绕梁。若干岁月过去了,你的作品没有化为烟埃,并且无疑将长久不熄,普照文学和思想的殿堂。历史人物之所以伟大,正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在;在存在方式的选择中间,我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类,却以燃烧般的生命,成为千千万万追求者的精神的火光。预学·任务单研学·任务单预学·任务单【导读】——拓展阅读,知识储备一、认识作者我们的民族魂——鲁迅作者生平

鲁迅(1881—1936),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“

”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“20世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。鲁迅代表作品作品主要有短篇小说集

和历史小说集

,散文集

,散文诗集

,以及大量的杂文集,如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》二、了解背景本文写于1934年6月4日。“九一八”事变之后,蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术等方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”。英美帝国主义除了践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源外,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,进行军事、经济、文化侵略,使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。这两种态度,都是不利于我国文化的发展的。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”。三、知识助读关于杂文杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是“杂而有文”,短小、锋利、隽永,富于文艺色彩和诗的语言,具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中,杂文是战斗的利器,比如鲁迅先生的杂文就如同“匕首”“投枪”直刺一切黑暗的心脏。在和平建设年代,它也能起到赞扬真善美,鞭挞假恶丑的针砭时弊的喉舌作用。在他身后,自然要出现大大小小的纪念物、石雕、铜像以及传记。可悲哀的是:当再度被赋予形体的时候,这个始终屹立于人间的猛士,却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰,成了奥林匹斯山上的宙斯。平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”,人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号,目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火,深味了人间的一切苦辛,在他的著作中,古老而艰深的象形文字,才会变得那么平易,那么新鲜,那么富于生命的活力。对于这样一个毕生以文字从事搏战的人,他的形象,其实早经文字本身表达无遗了。世间的纪念物,丝毫也不能为他增添或减损些什么,无非是后人的一种感念而已。真正的巨人活在时间的深度里。应当相信,历史终会把最有分量的东西保留下来。叛逆的猛士出于人间;他屹立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死,方生,将生和未生。——鲁迅《野草》我以为绝望而反抗者难,比因希望而战斗者更勇猛,更悲壮。

——鲁迅《致赵其文》【导学】——新知预习,语言构建一、初读文本,整体感知1.读标题,晓文意围绕标题,我们可以预知本文有怎样的内容?答案:①什么是“拿来主义”?②为什么要实行“拿来主义”?③怎样实行“拿来主义”?2.读正文,补全结构导图批判闭关主义批判送去主义放出眼光自己来拿昏蛋废物占有挑选二、基础梳理1.给下列加点字注音(1)残羹冷炙

(2)仪节

.

(3)譬如

(4)脑髓

.(5)孱头

(6)国粹

.(7)自诩

(8)玄虚

.(9)吝啬

(10)蹩进

.(11)羡慕

(12)捧着

.(13)宅子

(14)鸦片

.(15)鱼翅

.gēngyípìsuǐcàncuìxǔxuánsèbiéxiànpěngzháiyāchì2.给下列多音字注音并组词guān冠冕guàn冠军dù大度duó揣度chán孱弱càn孱头bǔ占卜bo萝卜gěi给以jǐ给予3.为下列形近字组词观摩描摹打磨国粹淬火荟萃挖掘倔强崛起磕头唠嗑溘然炙热针灸孱头潺潺蹩进跛鳖千里自诩栩栩如生4.辨析词义,选择恰当的词语填写在句中横线上(1)吝啬·吝惜①老王也太

了,小孙给他干完活,他连一顿饭也不留吃。②只要学生们肯积极求知,做老师的从不

自己的休息时间,为的是多解答一些问题。吝啬吝惜解析:都有“过分爱惜而不舍得”的含义。吝啬,形容词,着重指财物当用不用,在句中常做谓语或定语,还常做补语。吝惜,动词,指因过分爱惜而舍不得拿出,宾语常是财物、生命、力量等以及具体的物品。(2)讨论·议论①为了正确认识马克思主义,全党进行了一次关于真理标准问题的

。②小梅最讨厌那种没事儿总在背后

别人的家伙。讨论议论解析:都是动词,都有“表示意见”的意思。讨论,侧重指针对某个问题大家正式发表意见。施动者必须是两个人以上,多为有组织地进行。议论,侧重指好坏、是非等正式的说法、看法,施动者可以是多数人,也可以是个人,多为自发地进行。(3)丰富·丰饶·丰盛·丰厚①一线多年来积累起来的

的管理经验,使得他做起来得心应手。②物产

,不愧为陕北江南。③

的晚宴,足见主人的热情。④他留给后人的是一笔

的精神财富。丰富丰饶丰盛丰厚解析:都是形容词,都有“充足”的意思。丰富,指多而充足,适用范围广,除用于物质财富方面,还可用于精神方面,可以有使动用法,可以带宾语。丰饶,指富足,多用于物质资源方面,书面语色彩最浓。“丰厚”“丰盛”次之,“丰富”更次之。丰盛,指种类多,常用于物质方面,特别是食物。反义词是“简单”。丰厚,指数量、品种多而珍贵,不菲薄,多用于礼物、报酬。反义词是“菲薄”。5.词语积累①礼尚往来:在礼节上讲究有来有往。尚,崇尚、重视。②残羹冷炙:吃剩的饭菜,喻指权贵的施舍。③冠冕堂皇:形容表面上庄严或正大的样子。④勃然大怒:非常生气和愤怒。勃然,因生气或惊慌等变脸色的样子。⑤故弄玄虚:故意玩弄使人迷惑的花招。研学·任务单【学习目标】

1.了解杂文的特点。2.理解拿来主义的含义。3.学习本文的论证方法。【学习重点】

1.把握全文思路,理解拿来主义的深刻内涵。2.用拿来主义观点对当今生活现象进行分析探究。【导思】——披文入情,思维提升一、分析说理方法,理解“拿来主义”内涵1.本文善用对比来阐明道理。请填写下表,理解“拿来主义”的含义。三种主义特征闭关主义①送去主义②拿来主义③不送,不“拿”只送不“拿”既送又“拿”2.作者运用生动贴切的比喻,阐明了文化交流中常常为人们纠缠不清的重大问题,明确了对待外来文化应有的态度。(1)文中借“孱头”“昏蛋”“废物”等形象地批判了对待文化遗产的错误态度。请根据课文内容填写下面的表格。形象表现比喻义孱头①②昏蛋③④废物⑤⑥“徘徊不敢走进门”

比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。“勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白”比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片”比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。(2)细细体会“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”等比喻有什么论证效果,填写下面的表格。比喻论证表达态度喻体本体应有的态度大宅子①

鱼翅③

鸦片⑤

烟枪和烟灯⑦

姨太太⑨

文化遗产占有遗产中的精华部分使用,吃掉有害也有益的一类存放,供治病用有害可以做反面教材的一类送一点进博物馆,其余毁掉腐朽淫秽的东西使其各自走散用人们熟知的事物打比方,使如何对待文化遗产的问题具体化,使深奥的道理浅显化,把怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻,幽默风趣且极有批判力度。二、细读文本,思考问题1.本文题目和论证的重点是“拿来主义”,但前半部分却用了不小的篇幅来论述“闭关主义”和“送去主义”,这是为什么?答案:这样写有两个作用。一是先提出“闭关主义”和“送去主义”这两种对待外来文化和文化遗产的错误态度,把它们驳倒,也就自然引出了自己的正确主张,“拿来主义”也就顺理成章地立住了,这是先破后立,破中有立,破得彻底,立得更稳。二是“闭关主义”与“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的,并与之形成了鲜明的对比,使“拿来主义”的观点更加突出。2.文章结尾一句“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”在本文中的作用是什么?答案:结尾一句揭示了全篇的中心思想,深刻地提出了实行“拿来主义”的必要性和重要性,具体阐明了批判继承和创造革新的关系,阐明了批判继承文化遗产是创立无产阶级新文化不可缺乏的前提条件的道理。3.如何看待课文末段“首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私”这一观点?答案:这一观点对理解文章的主旨有着极其重要的作用。如果只从字面上看,平淡无奇,但是一联系课文的前后来理解,作者用词的匠心便立刻显现出来。作者主张对中外文化遗产“不管三七二十一,‘拿来’!”,只有“勇猛”,才不会怕“染污了,徘徊不敢走进门”;“有辨别”才会“运用脑髓,放出眼光”,才不会为了保持清白“放一把火烧光”;“不自私”就可以避免“欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片”。总之,只有“沉着,勇猛”才敢于“自己来拿”,并“占有,挑选”,“有辨别,不自私”则可善于“占有,挑选”。【导练】—

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论