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文档简介
秦汉时代统治思想模式的确立与发展2025/2/252中外政治思想史
第八章秦汉时代统治思想模
式的确立与发展
2025/2/253
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
【学习目的与要求】通过本章学习,了解秦汉时期政治思想的发展与主要特征。具体要求:
1.了解秦代政治思想的一般状况,重点掌握李斯的法
家极端化政治思想。
2.了解汉初、汉中、中期以后政治思想的一般状况,
理解曹操的名法思想和玄学的产生,重点掌握贾谊的
政治反思思想、董仲舒的天人合一思想和独崇儒术、
鲍敬言的无君思想。
2025/2/254【框架梳理】
第一部分秦汉时期的社会政治状况
第二部分秦汉时期的政治思想发展脉络
【重难点问题】
【小结】
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
【课程安排】2025/2/255
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
第一部分秦汉时期的社会政治状况(P251)
前230前206秦前202220
西汉新朝东汉魏晋南北朝220589汉2025/2/256
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
第二部分、秦汉时期的政治思想脉络
(P256)
秦魏晋南北朝汉法家思
想极端
化发展
黄老
学说
贾谊的
政治反思
思想董仲舒的
天人合一
和
独崇儒术
谶纬
经学
名教
治国
无君论
玄学
名法
思潮
返回2025/2/257
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
重、难点问题一
(P254)
李斯的法家极端化思想
2025/2/258
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
重、难点问题一
(P254)
1.李斯:秦帝国政治制度与政策的主要制定者,法家思想极端化的代表人物。主要政治思想包括禁绝诸子百家之学,以法家思想统一全国人民的思想文化专制主张和以独断、重罚驾驭臣民,满足君主纵情享乐的“督责之术”。这些极端化观点既不利于法家学说的发展,也不利于秦朝的统治,最终导致了秦帝国的速亡。
2025/2/259
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
重、难点问题一
(P254)2.政治思想:①思想文化专制思想。“别黑白而定一尊”,导致“焚书坑儒”。
②督责之术。核心思想是君主要想长久地保持地位、权势和利益,就应该独断、应该重罚,使天下之人不敢不从,依靠这种方法,君主可以尽情享受,他的欲望不需要任何节制。返回2025/2/2510
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
重、难点问题二
(P257)
贾谊的政治反思思想(儒家复兴)
2025/2/2511
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
重、难点问题二
(P257)贾谊的政治反思思想:①对秦兴亡的历史进行了总结与分析。
A.得到天下后,秦统治者没有及时进行政策调整;
B.暴政导致民心背离。②施政策略:
A.实行礼治;
B.重民思想,与民为敌“民必胜之”。返回2025/2/2512
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
重、难点问题三
(P261)
董仲舒的天人合一和独崇儒术(儒家的上升)
2025/2/2513
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
重、难点问题三
(P261)
1.董仲舒:是汉代的儒学宗师,被称为“汉代孔子”,代表作是《春秋繁露》,他政治思想的主要成就是以儒为主、兼收阴阳五行、法家、墨家等的观点,提出了天人合一和独崇儒术的政治思想,使儒家思想成为汉代统治者的指导思想。
2025/2/2514
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
重、难点问题三
(P261)2.天人合一的政治思想:①天与人的关系:主从关系,人类生活的第一原则就是要奉天。②君主与天的关系:A.君权神予说;B.天谴说。③君主的统治工具:A.阴阳合分论;B.纲(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)常(仁、义、礼、智、信)理论。2025/2/2515
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
重、难点问题三
(P261)3.罢黜百家,独崇儒术:①依据:大一统是天地、古今的共同法则和普遍规律,包括政治大一统和思想大一统。②实质:标志着思想文化专制发展的新阶段,也是君主集权运动发展的必然结果。返回2025/2/2516
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
注意问题
(P277)曹操的人才思想:①对贤才的作用和用贤的重要性有着清醒的认识。②贤才应主动求取。③改变了传统的用人标准。返回2025/2/2517
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
注意问题
(P278)
玄学的产生及其在政治思想史中的地位
2025/2/2518
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
注意问题
(P278
)1.什么叫玄学?
玄学产生于汉末,兴盛于魏晋。主要是士大夫们为了躲避统治集团内部的争斗,不去研究具体政治社会问题,专心于本体问题上的思辨。通过对《老子》、《庄子》、《周易》的研究,讨论名教与自然的关系的一种政治思潮。2025/2/2519
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
注意问题
(P278
)2.玄学在政治思想中的地位方法上的创新:抛弃了两汉儒学天人感应的神学目的论和经学中的繁琐论证,专注于本体问题上的思辨。内容上的创新:通过对有无、本末等的思辨推理,论证了自然与名教的统一。玄学在方法和内容上的创新,适应了门阀政治的需要,是政治思想发展的重要阶段。返回2025/2/2520
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
重、难点问题四
(P282)鲍敬言的无君论:
君不是从来就有的,历史上存在过一个没有君主的理想社会。君主的产生违背了自然本性,是“强者凌弱、智者诈愚”的结果,给人类社会带来了巨大灾难,即使是比较开明、能约束自己贪欲的君主也应该反对。返回无君社会是鲍敬言的向往,他的思想是对君主政治的否定和批判。返回2025/2/2521
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
【思考题】判断题:一、秦朝宰相李斯是法家思想集大成者。()答案:错误。李斯是法家思想极端化的代表人物,韩非才是法家思想集大成者。2025/2/2522
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
【思考题】判断题:二、在中国传统思想史上,提出与民为敌而“民必胜之”的只有董仲舒,这是传统重民思想认识顶点。()答案:错误。是贾谊提出了这一观点。2025/2/2523
第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展
【思考题】名词解释:三、玄学答案:玄学产生于汉末,兴盛于魏晋。主要是士大夫们为了躲避统治集团内部的争斗,不去研究具体政治社会问题,专心于本体问题上的思辨。通过对《老子》、《庄子》、《周易》的研究,讨论名教与
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