徐灵胎中医名家故事课件

徐灵胎主讲人：张林落中医名家故事徐灵胎相值东峰下，相看鬓欲霜。年华共流转，意气独飞扬。四座惊瞻顾，连城且蕴藏。如余空说剑，无路扫欃枪。徐灵胎徐灵胎，原名大业，字灵胎，号洄溪，吴江人，今苏州市吴江区人。清代著名医学家。他出生于官宦世家，自幼天资聪敏，博学多识，通晓天文、地理、音律、诗文和武术等各科，尤精于医。中年时因家人相继病故，悲痛不已，遂弃儒攻医。徐灵胎的从医之路不同于其他名医，他是通过博览医书，自学成才，有“徐灵胎读书破万卷，叶天士拜师十七人”之说。徐灵胎认为“言必本于圣经，治必遵乎古法”，学医要从源到流，先熟读《黄帝内经》等四大经典，为根本；再博览后世《千金要方》等专著，取长补短。徐大椿著书颇丰，有《兰台轨范》《医学源流论》《伤寒论类方》等多部传世。乾隆皇帝曾两次征召徐灵胎进宫治病，对他大为赞赏，想留他做御医，被徐灵胎婉拒。清代文学家袁枚专为其做传，叫《徐灵胎先生传》，赞扬其为人和成就。一、断人生死于是，乾隆便让宫内的御医给蒋溥治病。可御医们几乎看了一遍，蒋溥病情还是不见起色，眼看日渐加重，乾隆担忧不已。毕竟是自己的左膀右臂，乾隆皇帝又下令征召全国民间的名医给蒋溥诊治。据记载，乾隆二十五年（1760年），乾隆皇帝的重臣、文华殿大学士蒋溥生病，多方求医，也不见好。蒋溥当时是辅助乾隆皇帝管理全国政务的主要官员，也是清代有名的画家，尤其画花鸟比较出名，是蒋派花鸟画的代表人物。一、断人生死当时徐灵胎的名气已经很大时任刑部尚书的秦蕙田（也是徐灵胎的好友）就推荐徐灵胎。于是徐灵胎被火速召进北京，当时徐灵胎已将近70岁的高龄。他首先仔细诊断了蒋溥，然后与同行的太医商讨病情，当太医不知如何处置之时，徐灵胎直接实言相告，说道“疾不可治”，原来是因为长期操劳而体弱，之前又滥用温补，热毒深入脏腑，精气衰败，现在已经治不好了，并且断言蒋溥“过夏七则休矣”，果然到了1761年立夏的七天之后，蒋溥病重而亡。二、且以鬼神调神志

中医自古强调“神”，常说“天有三宝日月星，人有三宝精气神”人的五脏分别藏神、魂、魄、意、志五种神志，又称五神脏。神志病历来是医学中的难治病，也最能体现中医辨治的特色。而徐灵胎便是辨治神志病的高手，在他的著作《医学源流论》和《洄溪医案》中便生动地记载了他对鬼神致病的看法及辨治神志病的经典案例。二、且以鬼神调神志徐灵胎认为，鬼神就像自然界的风寒暑湿邪气，当人正气和神虚弱的时候，就会受鬼神侵袭而出现神志病症。患者自以为是鬼神导致的病症，徐灵胎则用药物等法用鬼神的话来治疗病患，患者也就很容易接受了。二、且以鬼神调神志

《洄溪医案》中一个病案：徐灵胎有个邻居叫朱元亮。年初时，他媳妇走亲戚。经过娄门的时候，看见有个蛇王庙，里面有很多人在烧香，都说烧香跪拜后能免生创肿。朱元亮的媳妇也跟着去拜了。回来就变得神志不清，胡言乱语起来，还说蛇王会派两女一男来接她，舌头也像蛇那样吐弄。家人害怕极了，便请徐灵胎诊治。徐灵胎让一仆人将一粒至宝丹灌入她口中，病者则说那是毒药，不能吃，又把嘴里的药喷向仆人，仆人瞬间倒地不省，伸舌转颈，也象蛇一般。徐灵胎强行按住她们，把药灌进去，患者喝完药之后，说，有个女鬼被火烧死了。第二天又给她们强行灌了煎煮的鬼箭羽，病人又说，另外那个男鬼被射死了。患者神志逐渐恢复，病情也逐渐好转，调理一段时间后就完全痊愈了。徐灵胎解释说，鬼都把朱砂（至宝丹中就有朱砂）当做火，把鬼箭羽当做箭，都很害怕所以用它们治疗。后世有些医家，就借此批评徐灵胎，说他搞封建迷信。其实呢，这是徐灵胎借鬼神之说，来给病人治病。二、且以鬼神调神志

说的通俗一点，就是药物疗法加心理疗法。很多没有坚定的信仰的人，往往会信奉鬼神之说，患病后就胡思乱想，神志异常，病情怪异，其实有点类似所谓的“鬼神附体”，其实就是神经官能症一类的病症。而当医生告诉