《史前时期：原始社会与中华文明的起源》单元检测（解析版）

第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源单元测试一、选择题1．在河南东南部的淮河上游，有一处距今8000多年的舞阳贾湖遗址，那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实贾湖居民（

）A．已经学会保存火种 B．会建造半地穴式房屋C．过着原始农耕生活 D．会制作简单乐器骨哨【答案】C【详解】根据材料“那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼”分析可知，出土的炭化稻粒和家猪骨骼证明贾湖居民已经学会水稻种植和畜养，他们过着原始的农耕生活，C项正确；已经学会保存火种，与材料反映的从事原始农耕生活无关，排除A项；会建造半地穴式房屋，与材料反映的从事原始农耕生活无关，排除B项；会制作简单乐器骨哨，与材料反映的从事原始农耕生活无关，排除D项。故选C项。2．广西南宁豹子头遗址和桂林甑皮岩遗址出土了一万年前的陶器残片。这些残片证实广西先民已掌握制陶技术。得出这一结论的主要依据是（）A．文献典籍 B．神话传说 C．考古发现 D．影视资料【答案】C【详解】根据题干材料“广西南宁豹子头遗址和桂林甑皮岩遗址出土了一万年前的陶器残片。这些残片证实广西先民已掌握制陶技术”得出这一结论的主要依据是考古发现，如发现的陶器残片、化石、遗迹等属于一手史料或直接史料，是研究广西南宁豹子头遗址和桂林甑皮岩遗址的最主要最可靠依据，C项正确；距今一万年前并没有留下可考的历史文献典籍，我国有文字可考的历史从商朝开始，而且后人所写的文献典籍难免带有主观色彩，不是主要依据，排除A项；神话传说有一定的史料价值，但是也带有夸大或迷信成分，不是最主要的依据，排除B项；影视资料属于第二手史料，加入了虚构成分和主观色彩，不是最主要的依据，排除D项。故选C项。3．“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（百姓）。”这句话是用来描述传说中的一个历史事件的，这个事件是（

）A．黄帝制造指南车 B．涿鹿之战C．螺祖发明养蚕技术 D．大禹治水【答案】D【详解】根据材料“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（百姓）”结合所学知识可知，材料描述的是大禹治水的历史事件。相传，上古时期，洪水肆虐，禹带领人们用疏导的方法治理洪水，消除了水患，D项正确；题干描述的是大禹治水与黄帝无关，排除A项；题干没有涉及涿鹿之战，排除B项；题干描述的是大禹治水与螺祖发明养蚕技术无关，排除C项。故选D项。4．红山文化以辽河流域为中心，与黄河流域、长江流域并列成为中华文明的三大源头。红山居民主要从事农业生产，使用磨制石器，房屋为方形半地穴式。下列与红山文化相类似的农耕文明代表是（

）A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人【答案】C【详解】根据材料“红山居民主要从事农业生产，使用磨制石器，房屋为方形半地穴式”可以得出这指的是新石器时代，新石器时代的文明代表有半坡人和河姆渡人，红山居民居住的是方形半地穴式房屋，而半坡人居住的是半地穴式圆形房屋，所以与红山文化相类似的农耕文明代表是半坡人，C项正确；元谋人生活在旧石器时代，排除A项；北京人生活在旧石器时代，排除B项；河姆渡人居住的房屋是干栏式建筑，排除D项。故选C项。5．北京人制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作不同类型的工具，用来猎取动物，采集植物；半坡人制作出精美的磨制石器，还制造骨器、角器等生产工具，用以开垦土地，从事农业生产。这反映了（

）A．人类进入封建社会 B．铁犁牛耕提高生产效率C．生产力水平的提高 D．社会阶级分化日益严重【答案】C【详解】根据“北京人制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作不同类型的工具，用来猎取动物，采集植物；半坡人制作出精美的磨制石器，还制造骨器、角器等生产工具，用以开垦土地，从事农业生产。”可得出早期人类会制造更为精美的东西，反映出生产力发展水平在不断进步，C项正确；中国战国时期才进入封建时代，排除A项；铁犁牛耕出现于春秋，排除B项；材料中没有私有制，没有贫富差距的信息，不能得出社会阶级分化日益严重，排除D项。故选C项。6．考古发现是了解原始社会的重要依据，下面的考古发现可以用来了解北京人的是（

）A． B．C． D．【答案】D【详解】根据材料及所学可知，北京人制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，打制成不同类型的工具，D项正确；猪纹陶钵是河姆渡文化的代表，排除A项；司母戊鼎是商朝时期的青铜器，排除B项；河姆渡人的农业工具以骨耜最为典型，排除C项。故选D项。7．小华在阅读一本有关我国境内远古居民生活情况的历史书中，了解到有一群距今约3万年的远古人，模样与现代人基本相同，已掌握磨制技术和钻孔技术，并已会人工取火。你认为这群远古人应是（

）A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．蓝田人【答案】C【详解】结合所学知识可知，山顶洞人生活在距今约三万年前，他们的模样与现代人基本相同，掌握磨光和钻孔技术，已会人工取火，C项正确；元谋人大约生活在一百七十万年以前，与题意不符，排除A项；北京人生活在距今约70—20万年前，与题意不符，排除B项；蓝田人距今约70万年前到115万年前，与题意不符，排除D项。故选C项。8．位于黔东南州的西江千户苗寨，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼，具有良好的通风防潮效果。该建筑与我国哪一原始农耕居民的建筑结构最类似（

）A．河姆渡人 B．半坡人 C．蓝田人 D．北京人【答案】A【详解】根据题干“其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼”结合所学可知，河姆渡人居住的干栏式房屋是一种高于地面的房屋，上面住人，下面养牲畜，通风防潮，符合题干描述的建筑特色，A项正确；半坡人居住的是半地穴式房屋，排除B项；蓝田人、北京人处在旧石器时代，居住的是洞穴，排除CD项。故选A项。9．有学者认为，仅凭高大的宫殿台基、宏伟的城墙、古老而庞大的水利工程以及那数以千计象征着权力与信仰的玉器，就足以让人们相信，5000年前这里的社会发展高度已完全可与其他古老文明比肩。这位学者所说的“这里”是指（）A．河姆渡聚落 B．半坡聚落 C．良渚王城 D．二里头宫殿【答案】C【详解】据题干信息“5000年前这里的社会发展高度已完全可与其他古老文明比肩”并结合所学知识可知，良渚王城遗址，位于浙江省杭州市余杭区瓶窑镇内，总占地面积3平方千米，始建于公元前3300年，良渚文化的年代为距今5300-4300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期的考古学文化。分布于长江下游一带，共发现了136个遗址。良渚王城遗址，是长江下游地区首次发现的新石器时代城址，在陕西神木石峁遗址发现之前，是中国最大的史前城址，一直被誉为“中华第一城”,所以C项符合题意；而ABD三项均与题干信息不符，排除。故选C。10．历史研究离不开史料作为实证。根据史料分类，以下属于第一手史料的是（）A．炎帝、黄帝传说 B．半坡遗址 C．司马迁《史记》 D．《荷马史诗》【答案】B【详解】按照史料价值的不同，史料可分为第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（间接史料），半坡遗址是原始材料，属于第一手资料，在历史研究过程中，第一手史料更为可信，第一手资料没有掺杂个人观点，所以B项符合题意；传说、史书、史诗都属于二手资料，因此ACD项不符合题意。故本题答案为B。11．原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（

）A．建筑技术的进步 B．生活方式的转变C．饲养水平的提高 D．生产工具的改进【答案】D【详解】根据材料“从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。”和所学可知，制造和利用生产工具是人类进人文明时代的标志，而生产工具的改进是原始人类从群居到聚族而居、从采集到种植、从狩猎到饲养家畜这个演进过程的决定力量，D项正确；采集到种植等的转变和建筑技术的进步无关，排除A项；生活方式的转变有助于推动人类的演进，但不是主要因素，排除B项；饲养水平的提高与从采集到种植无关，排除C项。故选D项。12．城子崖遗址是龙山文化的命名地，其制陶工艺最具特色。在对城子崖遗址首次发掘中，出土的龙山文化的标志性陶器是（

）A．彩陶 B．红陶 C．灰陶 D．黑陶【答案】D【详解】城子崖遗址，新石器时代城址，位于济南市章丘区龙山镇龙山村东北，巨野河东岸、胶济铁路的北侧，总面积为22万平方米，年代为公元前2500年至公元前2100年。在遗址内首次发现以磨光黑陶为显著特征的新石器时代遗存，最初称之为“黑陶文化“，后以遗址命名为“龙山文化“，现在专称为“山东龙山文化“，D项正确；龙山文化的标志性陶器是黑陶，不是彩陶、红陶、灰陶，排除ABC项。故选D项。13．下图文物出土于距今五六千年的红山文化遗址。对其研究，可以了解（

）红山文化玉龙A．中华文明起源 B．奴隶社会瓦解 C．封建国家形成 D．皇帝制度确立【答案】A【详解】根据材料“红山文化遗址”“玉龙”结合所学知识可知，红山文化发源于东北地区西南部，起始于五六千年前，分布范围在东北西部的热河地区，红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡，体现了中华文明的起源，A项正确；红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，属于原始社会，不是奴隶社会，排除B项；我国封建国家形成是在公元前221年，排除C项；皇帝制度确立于秦朝，排除D项。故选A项。14．2022年9月，考古学家在湖北学堂梁子遗址发现一具距今100万年左右的古人类头骨化石，被命名为“郧县人”3号，这是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石。据此考古发现可知（

）A．郧县人是中国境内最早的古人类 B．郧县人和山顶洞人都属于直立人C．郧县人是欧亚内陆最早的古人类 D．为探讨古人类演化提供重要信息【答案】D【详解】题干材料说明“郧县人”3号是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石，这一发现为探讨古人类演化提供重要信息。D项正确；元谋人是中国境内最早的古人类，排除A项；山顶洞人不是直立人，排除B项；题干材料不能说明郧县人是欧亚内陆最早的古人类，排除C项。故选D项。15．世界各古老民族都经历了自己的“英雄时代”，“英雄时代”即军事民主制时代。中国的“英雄时代”英雄辈出，黄帝、炎帝、共工、蚩尤、尧、舜、禹是其中的代表人物。下列制度（

）A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．皇帝制【答案】A【详解】根据所学知识可知，相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族，陶唐氏、夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜，当时实行禅让制，因此出现在“英雄时代”的制度是禅让制，A项正确；世袭制出现于夏朝，排除B项；分封制出现于西周，排除C项；皇帝制出现于秦朝，排除D项。故选A项。16．陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村，遗址年代距今约4300～3900年。目前已清理出宫城、贵族居住区、普通居民区、王族墓地、礼制建筑区、仓储区、手工业作坊区等功能区域，发掘墓葬千余座，出土了彩绘蟠龙盘、鼍（tuó）鼓、特磬、圭尺、壁画等精美文物。这些重要发现表明（

）A．神权在陶寺社会中占据主导 B．陶寺文化时期具备早期国家雏形C．中原核心的文明格局基本形成 D．陶寺文化长期领先世界【答案】B【详解】根据题干“遗址年代距今约4300～3900年”“目前已清理出宫城、贵族居住区、普通居民区、王族墓地、礼制建筑区、仓储区、手工业作坊区等功能区域，发掘墓葬千余座，出土了彩绘蟠龙盘、鼍（tuó）鼓、特磬、圭尺、壁画等精美文物”结合所学可知，陶寺文化遗址产生明显的贫富分化，即将迈入阶级社会，具备了早期国家的雏形，B项正确；材料反映了该文化遗址具有早期国家的雏形，而不是反映神权的重要，排除A项；材料只提及陶寺遗址的特征，没有体现中原核心的文明格局基本形成，排除C项；材料只提及陶寺文化遗址的特征，没有与其他国家文化遗址比较，不能得出领先世界，排除D项。故选B项。17．中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。这些考古发现共同反映出（

）A．中华文明多元一体的格局 B．中国的青铜文化起源很早C．传说中炎帝和黄帝的发明 D．中国第一个王朝正式建立【答案】A【详解】据题干“中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。”和所学知识可知，这些考古发现表明不同地区的文化之间存在着交流和融合，有共同的元素，同时也展现了各自的独特风格，因此，见证了中华文明多元一体格局，A项正确；这些发现有除了有青铜，还有陶器，玉，因此B项只是部分信息，不是共同点，排除B项；材料信息不能得出与炎帝黄帝有关，排除C项；夏朝是中国第一个王朝，但在材料中没有体现相关的信息，排除D项。故选A项。18．考古工作者在某遗址中发掘出“房屋45座、图栏2处，……生产工具主要有石斧、石铲、石锄等，还发现了粟类等粮食作物”。据此推断该地区（

）A．正处于旧石器时代 B．原始农业兴起并发展C．已经进入青铜时代 D．进入奴隶制国家时期【答案】B【详解】根据题干“房屋45座……生产工具主要有石斧、石铲、石锄等……粟类等粮食作物”和所学知识可知，该地区原始居民过农耕定居生活，原始农业兴起，B项正确；原始农业出现，说明已经是处于新石器时代，排除A项；材料信息没有涉及青铜制品，且夏商周时期是青铜时代，排除C项；材料没有体现国家出现的信息，且禹建立夏王朝，标志着中国进入奴隶制国家时期，排除D项。故选B项。19．山东某地出土的新石器时代的遗址发现，大小墓地上百，大墓随葬品一般有五六十件，多为陶器，有些还有镶嵌玉石的骨器、象牙器等，众多小墓只有一两件简陋的陶器。这能佐证（

）A．禅让制的推行B．早期国家出现 C．贫富分化存在 D．原始农业开始【答案】C【详解】根据题干“大墓随葬品一般有五六十件，多为陶器，有些还有镶嵌玉石的骨器、象牙器等，众多小墓只有一两件简陋的陶器”可知，大小墓葬随葬品多少和品质的高低说明了此时已存在贫富分化现象，C项正确；禅让制是民主推选部落联盟首领的制度，大小墓葬随葬品多少和品质的高低无法佐证禅让制的推行，排除A项；国家是阶级矛盾不可调和的产物，墓葬随葬品的差异体现的是贫富分化，体现不出阶级矛盾或阶级分化，排除B项；原始农业兴起与发展的标志是农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，且题干强调的是墓葬随葬品的差异，体现不出农业生产的情况，排除D项。故选C项。20．如图所示的猪纹陶钵出土于河姆渡遗址，纹样雕刻写实，憨态可掬，形象介于野猪和家猪之间。该文物的出土有力地佐证了河姆渡地区（

）已经出现早期王朝 B．原始农业与畜牧业分离C．在世界上最早饲养了猪 D．家畜饲养得到一定发展【答案】D【详解】据材料可知，如图所示的猪纹陶钵出土于河姆渡遗址，纹样雕刻写实，憨态可掬，形象介于野猪和家猪之间。该文物的出土有力地佐证了河姆渡地区家畜饲养得到一定发展，D项正确；材料强调的是“猪纹陶钵出土于河姆渡遗址，纹样雕刻写实，憨态可掬，形象介于野猪和家猪之间”，未涉及政治状况（河姆渡遗址属于原始社会），无法得出A项结论，排除A项；材料未涉及原始农业（种植业）的内容，B项与材料无关，排除B项；材料强调的是“猪纹陶钵”纹样的特点，没有涉及对比，无法得出是“最早饲养了猪”的结论，排除C项。故选D项。二、非选择题21．中国是历史悠久的文明古国之一，与世界其他文明相比，中国历史记载最为完整，历史遗存最为丰富。请按要求完成下列探究任务。任务一：【对号入座】材料一

①河姆渡原始居民②元谋人③黄帝④半坡原始居民⑤北京人⑥炎帝⑦山顶洞人⑧尧舜禹(1)请将上面相关史实填入表格中的相应位置。（只填序号）洞穴中的祖先()定居时代的祖先()传说中的祖先()任务二：【图说历史】材料二(2)观察图一和图二，结合所学知识，指出两所房屋的名称以及分别所属的远古居民、生活的流域、种植的农作物。任务三：【归纳概括】材料三

轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方……(3)材料三中的“轩辕”在哪场战争中禽杀蚩尤？材料四

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦（和睦、友好）……是谓大同。今大道既隐（消失、隐没），天下为家，各亲其亲，各子（关爱、养育）其子，货力为己，大人（天子、诸侯等贵族）世及以为礼……是谓小康。——《礼记礼运》(4)材料四反映了我国古代传说中的什么制度？这种制度对当今社会有什么借鉴意义？【答案】(1)②⑤⑦①④③⑥⑧(2)图一：半地穴式房屋，半坡原始居民，黄河流域，粟。图二：干栏式房屋，河姆渡原始居民，长江流域，水稻。(3)战争：涿鹿之战。(4)制度：禅让制。意义：用人要发扬民主，选贤任能，应通过民主的方式选举干部，选拔人才应以德才兼备为标准等。【详解】（1）①：洞穴中的祖先：根据材料和结合所学知识可知，洞穴时代的远古人类有元谋人、北京人和山顶洞人。元谋人，在距今约170万年云南省元谋县一带；北京人，生活在距今约70万年至20万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能打制和使用工具，会使用天然火；山顶洞人，因发现于北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞而得名。②：定居时代的祖先：根据材料和结合所学知识可知，定居时代的远古人类有河姆渡原始居民和半坡原始居民。半坡原始居民，居住半地穴式房屋，生活在黄河流域，主要种植粟；河姆渡原始居民，居住干栏式房屋，生活在长江流域，主要种植水稻。③：传说中的祖先：根据材料和结合所学知识可知，传说中的祖先有黄帝、炎帝和尧舜禹。黄帝，中国古代部落联盟首领，五帝之首。炎帝是“火德”，火总是炎炎燃烧的样子，所以被人们称为“炎帝。尧，又称唐尧。传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。舜，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。禹，古代部落联盟首领，传说因治洪水有功，接受舜禅位。（2）图一：根据材料和所学知识可知，图一是半地穴式房屋，是半坡原始居民的房屋，生活在黄河流域，主要种植粟；图二是干栏式房屋，是河姆渡原始居民的房屋，生活在长江流域，主要种植水稻。（3）战争：根据材料和结合所学知识可知，炎黄联盟与蚩尤在涿鹿发生激战，最终蚩尤战败。（4）制度：根据材料四“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦（和睦、友好）……是谓大同。”和结合所学知识可知，讲的是禅让