《氓》教学课件高中语文选择性必修下册

氓——《诗经·卫风》水边的爱情悲歌爱情是如何死亡的

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”——追求；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；

一日不见，如三岁兮。” ——相思；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——无悔；“执子之手，与子偕老。”

——忠贞。在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。可见，爱情有着酸甜苦辣等万般滋味。课堂导入壹了解并识记《诗经》的有关文学常识。诵读课文，疏通字词及文意。贰叁品味诗歌细节，体会赋比兴及其艺术效果，感受女主人公情感的变化。肆分析女主人公形象特征，探究其悲剧根源，树立正确的爱情观。学习目标文学常识壹《诗经》，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共305篇。诗经的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称为《诗三百》。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。文学常识是西周时期各地的民间歌谣；是宫廷宴享或朝会时的乐歌；是统治者宗庙祭祀时的乐歌。内容手法赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。诗经六义“赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫《豳风·七月》。“比”——比者，以彼物比此物也。类比、比喻。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮——《硕人》“兴”——兴者，先言他物以引起所咏之词也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。表现手法《诗经》在句式上以四言诗为主，章法重叠，回环往复；语言上双声叠韵的现象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。《诗经》的特点

氓：民，这里指诗中的男主人公。（《诗经》中的诗歌的题目全部取自该诗的首句）补充：古代百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。写作背景《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。正音氓

蚩蚩

淇

愆期

将子

垝垣

卜筮

咎言

于嗟

鸠

桑葚

耽

可说

陨

徂

汤汤

渐车

帷裳

靡

夙兴

夜寐

咥

隰

泮ménɡchīqiānqíqiānɡɡuǐyuánshìbǔjiùxūjiējiūshèncújiāndāntuōshānɡyǔnchánɡmǐsùmèixìxí

pàn氓(méng)之蚩(chī)蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆(qiān)期，子无良媒。将(qiāng)子无怒，秋以为期。乘彼垝(guǐ)垣(yuán)，以望复关。不见复关，泣涕涟(lián)涟。既见复关，载(zài)笑载言。尔卜尔筮(shì)，体无咎(jiù)言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于(xū)嗟(jiē)鸠(jiū)兮，无食桑葚！于(xū)嗟女兮，无与士耽(dān)！士之耽兮，犹可说(tuō)也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨(yǔn)。自我徂(cú)尔，三岁食贫。淇水汤(shāng)汤，渐(jiān)车帷(wéi)裳(cháng)。女也不爽，士贰(èr)其行。士也罔(wǎng)极，二三其德。三岁为妇，靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐(mèi)，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(xì)其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴，言笑晏(yàn)晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！诵读文本卫风·氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。朗读诗歌诵读任务：1.听名师范读，标注生字词，明确读音。2.自读诗歌，体会《诗经》重章叠句的艺术魅力，感受音律美。整体感知概括每节诗的内容,理清故事情节。第一章：定情第二章：成婚第三章：劝诫第四章：控告第五章：补叙第六章：今昔恋爱热情、幸福婚变决绝沉痛、怨恨清醒、刚强赋赋比兴比兴赋赋比兴◎研读文本第一部分恋爱追述恋爱生活恋爱：追述恋爱生活氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。译文：那个人忠厚老实，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，而是你没有好的媒人（失礼仪）。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。涉甲骨文金文涉，徒行厉水也。——《说文》本义：徒步过河订婚的前提取妻如之何？必告父母。取妻如之何？匪媒不得。——《诗经·齐风·南山》媒人的作用《仪礼·士昏礼》：记述士娶妻成婚的礼节礼仪纳采问名纳吉纳征请期亲迎所有环节需要媒人做中间人六礼，汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。知识拓展

六礼，汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。知识拓展

“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。聘书：即定亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书简。礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。迎书：即迎娶新娘之文书。迎亲接新娘过门时，男方送给女方的文书。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。恋爱：追述恋爱生活梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。——《望江南》温庭筠不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”——方玉润《诗经原始》译文：登上那倒塌的墙，遥望那复关。没看见复关，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了复关，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。思考：从第一、二节看男主人公和女主人公分别有怎样的性格？男：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”“匪我愆期，子无良媒。”“将子无怒”女：【端庄守礼】遵守婚嫁礼法【温柔体贴】好言劝慰男子【率真痴情】“乘”“望”表明对美好爱情的期望；“泣涕涟涟”“载笑载言”真情不加掩饰，率真痴情忠厚老实急躁易怒研读文本第二部分婚变追述婚后生活桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！润泽的样子感叹词。于，通“吁”相当于现代汉语的“啊”男子的通称沉溺通“脱”，脱身第三章桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。哎呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚。哎呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱。女子迷恋爱情，是不可解脱的。1.第三段运用了哪些手法？

“桑之未落，其叶沃若”以桑树比兴。以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽，同时给人以生机勃勃之感，如同女主人公和“氓”浓情蜜意之时。

“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”

比兴。以斑鸠比女子，以桑葚比爱情,用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚，比喻女子沉溺于爱情，不能自拔。探究文本2.第三段在语气上有什么特点？探究文本“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”连用两个感叹句，语调激切，以警示的口吻劝告所有的女性。“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”语气舒缓下来，流露出女主人公的无奈和无助，令人同情。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。坠落嫁到你家。徂，往多年指生活贫困水势很大的样子溅湿、浸湿车两旁的布幔过错不专一，有二心，跟“壹”相对无标准有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一第四章桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家来，多年来过着贫苦的生活。淇水水势很大，浸湿了车上四周的布幔。女子也没有什么差错，男人却怀二心。男子的行为没有准则，三心二意。结构上：（1）叙事中插入比兴，使叙事暂时中断，避免平铺直叙（2）起暗示作用，让人意识到女子婚后生活不美满（3）起过渡作用，连接前半部婚前与后半部婚后内容上：3.三、四段比兴句有什么作用？探究文本（1）唤起联想。“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃之感（2）用女子熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性身份切合，富有生活气息，暗示她的勤劳。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。无、没有家里的劳苦活儿早起晚睡没有一天不是这样助词，没有实义顺心、如愿讥笑助词，无实义自身伤心第五章我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都在讥笑。我静下心想一想，自身感到很悲伤。

用赋的手法叙述女主人公被弃前后的处境，照应上文“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚。她早起晚睡，辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。这个“暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被冷落的情景。1.第五段运用了哪些手法？探究文本对比婚前：忠厚——氓之蚩蚩婚后：变心、凶暴——士贰其行、至于暴矣婚前：幸福——言笑晏晏、载笑载言婚后：痛苦——夙兴夜寐，靡有朝矣

劳累——静言思之，躬自悼矣（精神痛苦）作用：突出女主人公的不幸命运，反映了我国当代妇女的悲惨生活氓的态度

女主人公处境2.女子婚后生活如何？3.兄弟为何嘲笑她？情景想象，女子回家后会对兄弟说什么话？4.面对男子的背弃，女子是否是忍声吞气，苦苦哀求男子回心转意？女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？明确：女子嫁给男子后辛勤劳作，任劳任怨，尽妻子的职责，而男子却“至于暴矣”“二三其德”“士贰其行”，且女子家人“咥其笑矣”（1）无父母之命，媒之言。私定终身，违背当时礼节。（2）兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。悔恨、沉痛、但是不一味沉浸在哀伤中，反省、清醒。探究文本研读文本第三部分决绝反思失败婚姻及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！和，同低湿的地方通“畔”，边岸指代少年时代快乐形容欢乐和悦的样子诚恳的样子违反，指违背誓言这，指誓言止、了结第六章本想与你百年偕老，如今年老了使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多欢乐，有说有笑真和悦。当年誓言多诚恳，不想现在变了心。违反誓言不念情，就让这场爱情了结吧。古代年龄称谓孩提：幼儿时期

。总角：童年（垂髫）豆蔻：女子十三四岁束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年）及笄：指女子15岁。弱冠：指男子20岁。而立：指30岁。不惑：指40岁。知天命：指50岁（知非、半百）花甲（耳顺）：指60岁。古稀：指70岁。耄耋：指八九十岁期颐：指百岁。知识补充文中反复出现“淇水这一意象，分析其作用。（1）贯穿全诗，展现了情节的发展。淇水是女主人公人生经历的见证（2）暗示了人物的心理和情感。三次写淇水，也为我们揭示了女主人公的感情轨迹（3）前后照应，使叙事更加紧凑。送子涉淇，至于顿丘。热恋（热情、幸福）淇水汤汤，渐车帷裳。婚变（沉痛、怨恨）淇则有岸，隰则有泮。决裂（清醒、刚强）合作探究请分析“氓”这个男主人公背弃爱情行为的原因，并结合诗歌加以阐述。合作探究①“士”之变心说。“士贰其行”、“士也罔极，二三其德”②社会伦理道德说。“兄弟不知，咥其笑矣”③社会制度说“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣”④年老色衰说“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。拓展探究

恋爱时，她那样痴情、执着；婚变后，她没有被重创击垮，反而在悲愤、无助下逐渐清醒，并最终变得自尊自强。这样，她的人生完成了由纯情少女到成熟女性的心灵跨越。现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。——易卜生《玩偶之家》新时代的女性应该拥有怎样的爱情、婚姻观？致橡树我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；不依附不单恋也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。不一味付出人格平等根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。相互尊重心灵相犀我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，

却又终身相依。这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

足下的土地。保持独立思想共鸣（形离神不离）尊重独立性同甘共苦三八国际劳动妇女节作为一个妇女她既不依附于某一个人——自己的丈夫也不依附于在道德上结合在一起的小单位——家庭更不从属于榨取剩余价值的资本和统治阶级的剥削克拉拉·蔡特金《关于共产主义妇女运动的提纲草案》愿在座的各位未来都能保持经济与人格的独立，不做任何人的附属品。归纳总结文章主旨

诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃

的经过,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇

女形象，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。民歌中的爱情诗《郑风·褰裳》子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！《郑风·狡童》彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。《郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！《有所思》有所思，乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝。鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨!秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！《读曲歌》二十五芳萱初生时，知是无忧草。双眉画未成，那能就郎抱。当堂检测补写出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中初次暴露男主人公的粗暴性格，同时也写出女主人公温柔体贴的性格的句子是“____________，____________”。（2）中国古代盛行占卜文化，如《氓》中写道：“____________，____________。”（3）《氓》中运用比兴手法，表现女子青春年少，容颜润泽，暗示女主人公和“氓”之间浓情蜜意的两句是“____________，____________”。（4）《氓》中，作者运用比兴的手法，奉劝广大年轻女子不要沉溺于爱情，除了男子比较容易摆脱情网，还因为“____________，____________”。（5）《氓》中“____________，____________”两句，用汹涌澎湃的淇水烘托出被弃后返回娘家的女主人公复杂的心绪。（6）《氓》中，描写女主人公坐着婚车，带着嫁妆出嫁的情景的句子是“____________，____________”。（7）《氓》中，女主人公对“氓”的负心表示怨恨，并在自省之后指出夫妻关系破裂的原因是“____________，____________”。将子无怒

尔卜尔筮

体无咎言秋以为期桑之未落

其叶沃若女之耽兮

不可说也淇水汤汤

渐车帷裳以尔车来

以我贿迁士也罔极

二三其德8、《诗经·氓》中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是

，

。9、《诗经·氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：

，

。10、《诗经·氓》中写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：

，

。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。桑之未落其叶沃若桑之落矣其黄而陨将子无怒秋以为期11、《诗经·氓》中《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟