高一年级上册期中语文试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读

北京市通州区2023-2024学年高一上学期期中质量检测语文试卷

阅读下面古典诗歌，完成下面小题。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至判溪。谢公宿处今尚在，泳水荡漾清猿唏。

脚著谢公展，身登青云梯。半壁见海口，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽己暝。熊咆龙吟殷岩

泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，匍然中开。青奖

浩荡不见底，口月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如

麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青屋间，须行即腑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

（取材于李白的《梦游天姥吟留别》）

6.下列语句中，加点字的解释不正碓的一项是（）

A.烟涛微茫停难求信：确实

B.越人埼天姥语：谈论

C.惟隼时之枕席觉：睡眠

D.安能举早折腰事权贵摧眉：低头

7.下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（）

A.我欲国之梦吴越罔不用势象形，各具情态

B•霓为衣兮风为马不足为外人道

C.云之君兮纷纷顶来下先天下之忧耐忧

D.失向来之烟霞一豆羹，得多则生

8.对下列诗句的理解和赏析，不正碓的一项是（）

A.夭姥连夭向夭横，势拔五岳掩赤城。

诗人运用对比和拟人于法，直接写出天姥山高峻挺拔、高耸入云的样子。

B.熊咆龙吟般岩泉，栗深林兮惊层雄。

诗人幻想神仙世界里熊的咆哮声和龙的吟啸声使得山石、泉水和森林都被震惊了。

C.忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

诗人形象写出梦醒后低徊失望的情状：心悸梦醒，惊坐长叹。

D.世间行乐亦如此，古来万事东流水。

从梦境回到现实后，诗人用这两句诗表达了人生理想破灭的伤感情绪。

9.李白在《梦游天姥吟留别》中营造出的梦境有四个层次，其中登天姥山的梦境给读者愉悦的感觉。请筒

要分析诗人是如何运用想象来表现这一梦境的。

北京市丰台区2023-2024学年高一上学期期中考试语文（A卷）

（一）阅读下面文言文，完成6〜10题。（共18分）

修①不幸，生四岁而孤。太夫人②守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之

曰：

“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余。0：，毋以是为我累。'故其亡也，

无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生，吾何侍而能自守耶？吾干汝父，知其一二，以有待于汝也。

“自吾为汝家妇，不及事吾曲，然知汝父石能养也。汝孤而幼，吾不能知汝？必有立，然知汝父之必

将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：'祭而丰,不如养之薄也。'间

御酒食，则又涕泣曰：'昔常不足，而今有余，其何及也！'吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而

其后常然，至其终身未尝不然。吾以比知汝父之能养也。

汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：'此死军也，我求再生不得耳。'吾日：“生

可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也。况求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨

也。夫常求其生，犹失之死，用世常求其死也。”回顾乳者抱汝巾•立于旁，因指而叹日：'术者谓我岁行

在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。'呜呼，其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必

将有后也。汝基勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之

志也。”

修泣而志之不敢忘。自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官干朝，始得赠封其亲。天

子推恩，褒其三世。

于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时,此理之常也。雉我退考，聚善成德，虽不

克有于其躬，而庇赖其子孙矣。"乃我我皇考崇公③之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡，俾

知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。

（取材于欧阳修《欧阳文忠公文集》，有删改）

【注】①修：欧阳修自称。②太夫人：欧阳修的母亲郑氏。③皇考崇公：指欧阳修去世的父亲。欧阳修的

父亲被追封为崇国公。

6.下列对句中加点词的解释，不事砸的一项是（3分）

A.生四岁而以孤：年幼无父

B.吾何侍而能自守耶恃：依靠

C.不及事吾姑姑：婆婆，丈夫的母亲

D.此死修也狱：牢狱

7.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）

A.吾于汝父列官干朝

B.汝之必有立然知汝父之能养也

C.求岐生而不得汝丹勉之

D.顶世常求其死也抱汝池立于旁

8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）

A.毋以是为我累

不要因为这个事情（家贫）就替我劳累

B.祭而丰，不如养之薄也

人死后祭祀再丰厚,也不如在他生前尽微薄的奉养咽

C.利虽不得博于物，要其心之厚于仁

利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心

I）.为善无不报，而迟速有时

做善事没有不得到好报的，时间或迟或早

9.下列理解和分析，不得令文意的一项是（3分）

A.文章开头欧阳修简单叙述了自己的成长经历，突出赞美了太夫人的美德以及付出。

B.文章中连续转述了太夫人的大量叙述，欧阳修借此表达对父亲政绩及人品的追思。

C.文章中欧阳修写自己在先父死后二十年，列位朝廷做京官，天子施恩褒奖三代宗亲。

1）.文章结尾欧阳修认为自己“德薄能鲜”，却“幸全大节”，是因为先辈的品德的荫庇。

10.文章结尾段，欧阳修评价自己的父亲“积善成德”。请结合全文，概括说明欧阳修父亲“积善”体现

在哪些方面。（6分）

北京市房山区2023-2024学年高•上学期期中考试语文试题

二、本大题共5小题，共18分。

阅读下面的文言文，完成5—9题。

师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑耐不从师，其为惑也,

终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。a

师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱,无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道本不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹旦从师而问焉；今之众

人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师c是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，塞皆出

于此乎？爱其子，择师而教之：于其身也，则联师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所

谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也.巫医乐师

百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚画笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，

道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀c”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不曾，今

其智乃反不能及，其可怪也欤！

（取材于韩愈《师说》）

沈重

沈重，字德厚，吴兴武康人也。性聪悟，有异常童。弱岁而孤,居丧合礼。及长，专心儒学，从师不

远千里，遂博览群书，尤明《诗》《礼》及《左氏春秋》。梁大通三年，起家王国常侍。梁武帝欲高置学

官，以崇儒教。中大通四年，乃革选，以重补国子助教。大同二年，除五经博士。梁元帝之在藩也，甚叹

异之。及即位，乃遣主书何武迎皿西上。及江陵平，重乃留事梁主萧誓，除中书侍郎，兼中书舍人。誓又

令重于合欢殿讲《周礼》。

高祖⑴以重经明行修，乃遣宣纳上士至梁征之。又敕襄州总管、卫公直敦喻遣之，在途供给，务从优

厚。保定末，重至于京师。诏令讨论五经，并校定钟律。天和中，复丁紫极殿讲三教⑵义。朝士、儒生、

僧人、道上至者二千余人。重辞义优洽e,枢机明辩r"，凡所解释，成为诸儒所推、年，授骡骑人将军、

开府仪同三司、露门博士。仍于露门馆为皇太子讲论。

建德末，重自以入朝既久，且年过时制，表请还梁。高祖造小司门上上送之。梁主萧招拜重散骑常侍、

太常卿。大象二年，来朝京师。开皇三年，卒，年八十四。隋文帝遗舍人萧子宝祭以少牢，赠使持节、上

开府仪同三司、许州刺史。

重学业赅博，为当世学宗。至于阴阳图纬,道经释典，靡不毕综。又多所撰述，咸得其指要。塞行于

世者，《周礼义》三十一卷、《仪礼义》三十五卷、《礼记义》三十卷、《毛诗义》二十八卷、《丧服经

义》五卷、《周礼音》一卷、《仪礼音》一卷、《礼记音》二卷、《毛诗音》二卷。

注释：【1】高祖：北周皇帝宇文邕。【2】三教：指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺，合称

“三德”。【3】优洽：遍及。［1］枢机明辩：解说关键处，明白，流畅，有条理。

（取材于《周书•列传》）

5.下列对句中加点词语的解释，不巧前的一项是（）（3分）

A.则即1师焉耻：羞耻B.君子不齿齿：并列

C.经明行修明：明白，懂得D.靡不毕淙毕：尽，全

6.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）

惑画不从师，师道之不传也久矣而耻学干师年皆出于此乎

A.B.,C.,D..

则群聚面笑之梁元帝之在藩也复于紫极殿讲三教义基行于世者

7.根据文意，下列理解与推断，不氐碘的一项是（）（3分）

A.韩愈认为，只有跟从老师学习，才能解开自己遇到的疑惑。

B.不明句读，却不从师学习，是放弃了大的方面的糊涂作法。

C.沈重对待从师学习的态度与《师说》中的士大夫之类不同。

D.沈重撰述《周礼义》《仪礼义》等书，全都能够阐发要义。

8.请翻译文中画横线的句子。（共4分）

（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（2分）

（2）性聪悟，有异常童。（2分）

9.沈重是如何成为当世儒宗的？请根据以上两篇文言文，用自己的话分条概述。（5分）

北京市大兴区2023-2024学年高一上学期期中考试语文试卷

2.（11分）阅读荀子《劝学》（节选），完成各题。

君子曰：学不可以目。

吉，取之于敢，而青于蓝：冰，水为之干水。木直中绳，棘以为轮，其曲中规。虽有槁蜃，不更挺者,

糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而FI参省乎己，贝J知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾书所学也：吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登高w招，皆非加长也，

而见本远；顺风而呼，声非加疾也军舆马有，非利足也，而致千里；假舟揖者，而绝江河。君子生非异也,

善假于物也。

<1）下列对句中加点语语的解释，不正确的一项是

A.学不可以目己：停止

B.虽有槁零暴：晒

C.假舆马者假：如果

D.而绡江河绝：横渡

（2）根据文意、下列语句中加点词意义和用法相同的一项是

A.①青，取之于蓝②而寒于水

B.①稼使之然也②不如须臾之所学也

C.①而见堂远②假舆马考

D.①登高而招②画绝江河

（3）将下面的句子译成现代汉语。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3.（15分）阅读苏轼《稼说一一送张琥》（节选），完成各题。

曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足

而有余之常不后时，而飘之常及其熟,故富人之稼常美，少枇耐多实，久藏而不腐。

今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸顾取之，日夜以望之，锄、梭、钱、艾芬上者如鱼鳞，而地力竭

矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？

古之人,其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用,以待其成者,闵闵焉之望之长也。弱

者养之，以至于刚：虚者养之，五十而后爵。值于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余防以大过人,

而今之君子所以不及也。

吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，而众己妄推之矣。呜呼！吾子其去此，而务学

也哉！博观而约取，厚积而薄发

子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也

【注释】①锄、梭、锋、艾：四种农具。

（1）对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是

A.则可以更休更：交替，更替

B.而做之常及其熟敛：征收

C信于久屈之中信：同“伸”，伸展

D.而众己妄型之矣推：尊崇、赞许

（2）下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.相寻于其上者如鱼鳞吾子其去此

B.少枇可多实寸寸可取之

C.平居所以自养而不敢轻用此古之人所以大过人

D.则种之常不后时如婴儿N望长也

（3）下列对文章的分析和概括，不正确的一项是

A富人在稼种得好是因为上地可以休耕轮作、并把握住耕种与收割的时机。

B.苏轼认为做学问应重视自我修养和积累，等到思想完全成熟后才出来做事、为官。

C.苏轼肯定张琥治学当“博观而约取、厚积而薄发”的见解，并希望他以此句劝勉苏辙。

D.这篇文章以种庄稼比喻做学问，以“我”为例入文，语气亲切。

<4）荀了•《劝学》、苏轼《稼说》关于学习观点的阐发，共同运用了什么样的说理方法？这种说理方法

荏什么作用？

北京市首师大附中2023-2024学年高一上学期期中考试语文试卷

2.（16分）阅读下面的文言文，完成各题。

祁彪佳，天启进士，授兴化推官，跪其父请教，不答。或问之，执壶而扶瓮，人藉其肘，一旦挟诸清

泠之渊，翻壶却瓮，基身入水，而泅成矣。今者入官，则翻壶却瓮之时也。”彪佳去。果以贤能称。

巡按苏州，会无赖打行①，廉其移晋可杀者四人械于衢，集乡三老询之曰：“是可杀否？”乡三老曰：

“可。”乂询诸观者曰：“是可杀否？”观者曰：“可。”于是梗杀之。

国变，诸臣接宋高故事②，拟以福王为兵马元帅。彪佳抗言日：“监国，本朝故典也，何远引为？”议

遂定。未几，有传正大位者。彪佳抗言曰：“甫建国而遽登极，何可？且群帅劝表未至。”然是时邀功者，

言史可法③有二心。可法惧，员是彪住言，不敢持。遂以苏民变,谓彪佳素德苏，小彪佳安抚苏州。

彪佳至，揭榜于路日：“粉逆不可恕，忠义不可矜，毋假物手造祸乱。”捕苏民之首乱者，斩之。募

士为苍头军，亲教战。适兴平兵攫丹阳市钱，斩兴平兵。兴平伯杰夙惮彪佳名，至是忌之县移兵丹阳以待

彪佳。彪佳却以牒复约会杰于大观楼。时杰踮大观楼,谓彪佳必不至。至期风作，杰笑曰：“祁抚不至有

辞矣。”顷之，顷刻达岸，传呼曰：“祁都堂至矣！”杰闻之大骇，见彪佳角巾单衣，携胥隶各一人，起

指江誓日：“公，巨人也！公在以溷公者，有如此江。”乃飨彪佳，彪佳一举箸而别。

我兵下江南，以书币聘彪佳，彪;圭夜望南山笑曰："山川人物皆幻形也，今山川如故，而人生已•世

叁！”诘旦，家人失彪佳所在，见柳陌浅水，曰是耶，盖入水端坐云。

（取材于陈鼎《东林列传》）

【注】①打行：对当时以在市场上劫掠为业的人的称呼。②宋高故事：指宋高宗以“天下兵马大元帅”

身份即位，建立南宋，偏安江南，有实权但一度遭遇排挤，后在扬州殉国。

（I）下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A.廉其格手可杀者稔恶：罪恶深重

B.诸臣接宋高故事援：解救，援助

C.包彪佳安抚苏州出：京官外放，到地方任职

D.毋假助手造祸乱勒王：臣下起兵救援有难的君王

（2）下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是

A央身入水，而泅成矣支意惜之，乃钱丹翻

B.甫建国加遽登极，何可与人期行，相委加去

C.扬言且移兵丹阳以待彪佳旦放白鹿青崖间

D.杰敢越尺寸以涵公者败义以求生

（3）下列对文中语句的解释,不正确的一项是

A监国，本朝故典也，何远引为

监国是本朝老制度，为什么要拉宋高宗旧例呢

B.虽是彪佳言，不敢持

虽然这是祁彪佳的话，史可法也不愿意支持

C.彪佳却以牒复约会杰于大观楼

祁彪佳却用文书回应杰，约他定在大观楼会面

D.今山川如故，而人生已一世矣

现在山川像过去一样，可人生已经过了一辈子

（4）根据文意分析，第三段中祁彪佳两次“抗言”，原因各是什么？

＜：5）根据文意，按照题目要求填空。

祁彪佳第二次任职苏州时的主要事迹，可以用“平暴民”""""以及

“"四个短语来概括1:

北京市第101中学2023-2024届高一上学期语文期中测试题

二、本大题共6小题，共19分。

阅读下面文言文，完成6——11题。

游南岳①记［清］

罗泽南

戊戌秋，余偕陈子乔、林固庵二人之衡山。舆行两日抵其麓。阴雨骤注，咫尺晦昧，兴儿尽。诘朝②,

云暂开，祝融峰忽现天际，旋露而旋灭。

屈之行，山径崎岖，舁者③无所用其力，各蹑其履以上。午憩半山亭。亭以下清澈，其上云深不可测。

饮毕，经三十六湾，羊顺层曲，尤其险可畏。瀑布奔流怒号于万仞下，一失足，人莫援以手。秋FI自上蒸

之，云五色夺FI。所历之境，恍惚不可为状。俄而一岫现，以为凌绝顶也。奋登之，则闻钟声、磬声、鸡

犬声、行歌互答声唱和天半，仰之不见其处。从容攀跻，抵上封寺，宿焉。

云至，寺忽划然而断，峰巅挺现云中，如螺、如髻、如大海孤岛，绝无依傍。风动云舞，山岳俱摇。令

人眩悸不能自持。夜半，风大作，殿上铁瓦欲飞。晓起视之，云尽为风散矣，乃攀危石凌绝顶。近瞩荆、

襄，运览宇宙，一日万里，洞然无蔽,

吾窃因之而有感焉。半而近者，其境易窥；高而远者，其妙难见。大地之蕴奥，每多有所秘藏而不可以

聚知。使因偶有所得而遂快然自足，亦将无以极宇宙之大观。尽显乎造物之奇。故安于蒙昧而不进省，自

弃也；得其半而即欲自止者，画也。弹其力之所能为，以求其境之可至。至于疑似眩乱，天或未有以启之,

又终有所不能达也，尽乎人复得乎天，而后此心庶乎无憾矣！此余之所以有感于斯也。

余闻衡岳之上多幽洞异岩，为昔贤所曾游者。余将遍访详览之，以悉得概。盖观其大，又欲有以尽其细

也。二子其亦有此志乎？

注释：［1］南岳:即衡山。下文中的“祝融峰”为衡山最高峰。［2］诘朝：次日清晨［3］舟者:轿夫。

6.下列加点词的意思相同的一组是（3分）

A.咫尺强昧戊中画（《登泰山记》）

B.兴几尽磴几不可登（《登泰山记》•

C.得其半而即欲自止者，画也曲中收拨当心顾（《琵琶行》）

D.天盛未有以启之吸曰，此东海也（《登泰山记》）

7.下列语句中，加点词解释不正确的一项是（3分）

A.乃攀危石凌绝顶危:高

B,每多有所秘藏而不可以零知骤:快速

C.便因偶有所得而遂快然自足使:致使

D.亦将无以秘宇宙之大观极:穷尽

8.下列加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）

A.各蹑其屡以上余？乾隆三十九年十二月《《登泰山记》）

B.云尽为风散矣因为长句（《琵琶行》）

C.卑顶近者中战冠顶多希者为东坡（《核舟记》）

D.二子茶亦有此志乎基级七千有余（《登泰山记》）

9.下列对文中语句的理解，不符文意的一项是（3分）

A.一失足，人莫援以手

一旦不慎跌倒，没有人施以援手

B.所历之境，恍惚不可为状

所经历的境况让人恍惚，无法用语言形容

C.一目万里，洞然无蔽

眼望去可达万里之远，清清楚楚没有遮挡

D.为昔贤所曾游者

是从前贤者曾经游览过的地方

10.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）

A.作者初至南岳，因遭遇大雨而游兴殆尽，后来历经艰险，奋力前行，终于登临绝顶。

B.作者一行在上封寺看到云随风翻转、山摇摆晃动的景象，不由心惊目眩，兴奋不已。

C.作者认为应竭力追求所能达到的境界，不应安于蒙昧、不思进取，也不能半途而废。

D本文前面用生动的语言写景记事，后面借记游之事阐发道理，前后呼应，相得益彰。

11.文章最后一段“二子其亦有此志乎”一句中，“志”指的是什么?请简要概括。（4分）

文言文阅读

北京市通州区2023-2024学年高一上学期期中质量检测语文试卷

阅读下面古典诗歌，完成下面小题。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求：越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天桢，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至炎U溪。谢公宿处今尚在，泡水荡漾清猿啼。

脚著谢公展，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽己暝。蕉咆龙吟殷岩

泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石郁，旬然中开。青冥

浩荡不见底，日月照耀金银台。竟为衣兮风为马，云•之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如

麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别若去兮何时还？目.放白鹿青屋间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

（取材于李白的《梦游天姥吟留别》）

6.下列语句中，加点字的解释不正确的一项是（）

A.烟涛微茫停难求信：确实

B.越人承天姥语：谈论

C.惟第时之枕席觉：睡眠

【）.安能攫眉折腰事权贵摧眉：低头

7.下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（）

A.我欲国之梦吴越罔不均势象形，各具情态

B.霓为衣兮风为马不足为外人道

C.云之君兮纷纷®来下先天下之忧顶忧

D.失向来之烟霞一豆羹，得之则生

8.对下列诗句的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

诗人运用对比和拟人手法，直接写出天姥山高峻挺拔、高耸入云的样子。

B.熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

诗人幻想神仙世界里熊的咆哮声和龙的吟啸声使得山石、泉水和森林都被震惊了。

C.忽魂悸以眩动，恍惊起而长嗟。

诗人形象写出梦醒后低徊失望的情状：心悸梦醒，惊坐长叹。

D.世问行乐亦如此，古来万事东流水。

从梦境回到现实后，诗人用这两句诗表达了人生理想破灭的伤感情绪。

9.李白在《梦游天姥吟留别》中营造出的梦境有四个层次，其中登天姥山的梦境给读者愉悦的感觉。请简

要分析诗人是如何运用想象来表现这一梦境的。

【答案】6.C7.A

8.A9.李白运用了移步换景的手法，想象着自己“著谢公屐"''登青云梯”以表现迫不及待登山的轻

捷情态，再想象站在天姥山的半山腰看海上红日喷涌而出，耳闻天鸡之鸣，呈现出一幅气势磅礴、壮丽绚

烂的景象，使读者感受到诗人登临仙哀时的愉悦之情。诗人用四句诗营造出的“登临仙境”梦境给人愉悦

之感。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生理解文言文实词含义的能力。

C.“觉：睡眠”错误。“觉”，醒。句意：醒来时只有身边的枕席。

故选C。

【7题详解】

本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。

A.均为介词，依据、根据。句意：我想根据越人说的话梦游到吴越。/没有一件不是根据木头原来的样子模

拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。

B.动词，做；/介词，向。句意：用彩虹做衣裳，将风作为马来乘。/我们这个地方不值得向外面的人说啊。

C.连词，表修饰关系，地：/连词，表顺承关系，相当于“然后”。句意：云中的神仙们纷纷下来。/在天

下人担忧之前先担忧。

D.助词，的：/代词，它。句意：刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了,/一碗汤，吃了就能活下去。

故选A.

【8题详解】

本题考查学生对诗句的理解和赏析的能力。

A.“诗人运用对比和拟人手法，直接写出……”错误。诗人用衬托和夸张手法，间接写出天姥山高峻挺拔、

高耸入云的样子。

故选A。

【9题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。

诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剜溪。“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见

海日，空中闻天鸡。”诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，

看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上.天姥山顶，一路写来，景

物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一直引向幻想的高潮。作者运用移步换景的

手法，想象着自己“著谢公屐”“登青云梯”“一夜飞度镜湖月”的轻捷情态，使读者感受到诗人登临仙

境时的愉悦之情。由此可见，诗人用四句诗营造出的“登临仙境”梦境给人愉悦之感。

参考译文：

听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩渺的遥远地方，实在难以找到。越中来人说起天姥山，在云霞的明

灭掩映之间有时候能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的钺湖。镜湖上的月光照着我的身影,

一直送我到刻溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木

鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数

山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定C迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在

长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动

荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，匍的一声从中间打开。

洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云

中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴.瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然我魂跳惊动，猛然

惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸君，此番

远去不知何时才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。

岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜。

北京市丰台区2023-2024学年高一上学期期中考试语文（A卷）

（一）阅读下面文言文，完成6〜10题。（共18分）

修w不幸，生四岁而孤。太夫人》守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之

曰：

“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余。曰：'毋以是为我累。'故其亡也，

无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生，吾何,而能自守耶？吾干汝父，知其一二，以有待于汝也。

“自吾为汝家妇，不及事吾她，然知汝父石能养也。汝孤而幼，吾不能知汝（.必有立，然知汝父之必

将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：'祭而丰,不如养之薄也。'间

御酒食，则乂涕泣日；‘昔常不足，而今有余，其何及也！'吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而

其后常然，至其终身未尝不然。吾以比知汝父之能养也。

汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾间之，则曰：'此死桃也，我求再生不得耳。'吾日：“生

可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也。况求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨

也。夫常求其生，犹失之死，晅世常求其死也。”回顾乳者抱汝中立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行

在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。'呜呼，其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必

将有后也。汝基勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之

志也。”

修泣而志之不敢忘。自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官于朝，始得赠封其亲。天

子推恩，褒其三世。

于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时,此理之常也。于我祖考，弟善成德，虽不

克有于其躬，而庇赖其子孙矣。"乃我我皇考崇公蜀之遗训I,太夫人之所以教而有待丁修者，并揭于阡，俾

知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。

（取材于欧阳修《欧阳文忠公文集》，有删改）

【注】①修：欧阳修自称。②太夫人：欧阳修的母亲郑氏。③皇考崇公：指欧阳修去世的父亲。欧阳修的

父亲被追封为崇国公。

7.下列对句中加点词的解释，不正砚的一项是（3分）

A.生四岁而如孤:年幼无父

B.吾何俘而能自守耶恃:依靠

C.不及事吾姑姑:婆婆，丈夫的母亲

D.此死武也狱:牢狱

卜列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是（3分）

A.吾丁汝父列官丁朝

B.汝石必有立然知汝父石能养也

C.求基生而不得汝基勉之

D.四世常求其死也抱汝皈立于旁

8.下列对文中语句的理解，不但令文意的一项是（3分）

A.毋以是为我累

不要因为这个事情（家贫）就替我劳累

B.祭而丰，不如养之薄也

人死后祭祀再丰厚，也不如在他生前尽微薄的奉养啊

C.利虽不得博于物，要其心之厚于仁

利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心

D.为善无不报，而迟速有时

做善事没有不得到好报的，时间或迟或早

9.下列理解和分析，不,合文意的一项是（3分）

A.文章开头欧阳修简单叙述了自己的成长经历，突出赞美了太夫人的美德以及付出。

R.文章中连续转述了太夫人的大量叙述，欧阳修借此表达对父亲政渍及人品的追思.

C.文章中欧阳修写自己在先父死后二十年，列位朝廷做京官，天子施恩褒奖三代宗亲。

D.文章结尾欧阳修认为自己“德薄能鲜”，却“幸全大节”，是因为先辈的品德的荫庇。

10.文章结尾段，欧阳修评价自己的父亲“积善成德”。请结合全文，概括说明欧阳修父亲“积善”体现

在哪些方面。（6分）

二、文言文

6.D（"狱”应翻译成''案件”）

7.B（对于，在：取独：他们，一定；转折，修饰）

8.A（不要因钱财多了成了我的累赘）

9.C（欧阳修在先父去世二十年后才当上官，又过了十二年才列位朝廷当京官。）

10.①清贫好施，如“为更廉，而好施与，有宾客"''常不使有余”；

②重亲至孝，如祭母时每每涕泣感慨“至其终身”：

③问案勤谨、宅心仁厚，如“尝夜烛治官书”，叹息“求其生而不得”。

（评分标准：3个要点，每点2分，“积善内容”概括1分，结合原文说明1分，共6分，意思对即可.）

参考译文：

①我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、

教育我，使我长大成人。

②母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，说:

'不要让钱财使我受累！'他去世后，没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢？我对你父亲有所了

解，因而把希望寄托在你身上。

③“从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失去父亲，我

不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时，你父亲为他母亲守孝刚一年。岁末

祭祀祖先，他总是流泪说：’祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。'偶然吃些好的酒菜，他也会流汨

说：’从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到！’刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服

完丧不久才这样。后来却经常如此，直到去世。可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。

④你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：'这是一个判了死

罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到‘我问：'可以为死囚找生路吗？'他说：'想为他寻求生路

却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，况且去寻求生路而又办到呢！正因为有得到赦免的，才明白

不认真推求而被处死的人可能有遗恨呵。经常为死囚求生路，还不免错杀：偏偏世上总有人想置犯人于死

地呢？'他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：'算命的说我遇上戌年就会死，假使他的

话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。'他也常常用这些话教育其他晚辈，

我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样，我不知道：但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道：是发

自内心的！唉！他是很重视仁的啊！因此；我就是知道你父亲一定会有好后代的原因。你一定努力啊！奉

养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬：利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。我没什么可教你

的，这些都是你父亲的愿望。”

⑤我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。先父死后二十年，我才取得俸禄来供养母亲。又过了十二年,

列位于朝廷做京官，才获得赠封双亲C天子施恩，褒奖三代宗亲。

⑥于是我流着泪说：“唉！做善事无不得到好报的，时间或迟或早，这是必然的道理我先祖和父亲

积善有德，虽然他们在有生之年不能享受到，这就足够使其德行显扬于后世，庇荫支持子孙。”于是又记

下先父崇国公的遗训I，以及太夫人的教育，以及所以对我有所待的原因，都写在阡表上，好让大家知道我

德行浅薄，能力微小，只是适逢其时才能得到高位，有幸保仝:大的原贝J，没有辱及先祖，都由于上述的原

因。

北京市房山区2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题

二、本大题共5小题，共18分。

阅读下面的文言文，完成5—9题。

师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑顾不从师，其为惑也,

终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。a

师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱,无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众

人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师,是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，若皆出

于此乎？爱其子，择师而教之：于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所

谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而人遗，吾未见其明也。巫医乐师

百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚呵笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，

道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀,”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不西，今

其智乃反不能及，其可怪也欤！

（取材于韩愈《师说》）

沈重

沈重，字德厚，吴兴武康人也。性聪悟，有异常童。弱岁而孤,居丧合礼。及长，专心儒学，从师不

远千里，遂博览群书，尤明《诗》《礼》及《左氏春秋》o梁大通三年，起家王国常侍。梁武帝欲高置学

官，以崇儒教。中大通四年，乃革选，以重补国子助教。大同二年，除五经博士。梁元帝之在藩也，甚叹

异之。及即位，乃遣主书何武迎重西上。及江陵平，重乃留事梁主萧誓，除中书侍郎，兼中书舍人。誓又

令重于合欢殿讲《周礼》。

高祖E以重经咧行修，乃遣宣纳上士至梁征之。又敕襄州总管、卫公直敦喻遣之，在途供给，务从优

厚。保定末，重至于京师。诏令讨论五经，并校定钟律。天和中，复于紫极殿讲三教⑵义。朝士、儒生、

僧人、道士至者二千余人。重辞义优洽E,枢机明辩"I凡所解释，成为诸儒所推。六年，授疆骑大将军、

开府仪同三司、露门博士。仍于露门馆为皇太子讲论。

建德末，重自以入朝既久，且年过时制，表请还梁。高祖遣小司门上上送之。梁主萧追拜重散骑常侍、

太常卿。大象二年，来朝京师。开皇三年，卒，年八十四。隋文帝遗舍人萧子宝祭以少牢，赠使持节、上

开府仪同三司、许州刺史。

重学业赅博，为当世学宗。至于•阴阳图纬,道经释典，靡不毕综。又多所撰述，咸得其指要。塞行于

世者，《周礼义》三十一卷、《仪礼义》三十五卷、《礼记义》三十卷、《毛诗义》二十八卷、《丧服经

义》五卷、《周礼音》一卷、《仪礼音》一卷、《礼记音》二卷、《毛诗音》二卷。

注释：3】高祖：北周皇帝宇文邕。【2】三教：指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺，合称

'‘三德”。【3】优治：遍及。［4］枢机明辩：解说关键处，明白，流畅，有条理。

（取材于《周书・列传》）

下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（（3分）

则耻师焉耻：羞耻B.君子不齿齿:并列

C.经明行修明：明白，懂得D.靡不毕综毕：尽，全

下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（（3分）

惑而不从师师道之不传也久矣而耻学于师其皆出于此乎

则群聚加笑之梁元帝之在藩也复于紫极殿讲三教义再行于世者

7.根据文意，下列理解与推断，不乏砸的一项是（）（3分）

A.韩愈认为，只有跟从老师学习，才能解开自己遇到的疑惑。

B.大明句读，却不从师学习，是放弃了大的方面的糊涂作法。

C.沈重对待从师学习的态度与《师说》中的上大夫之类不同。

D.沈重撰述《周礼义》《仪礼义》等书，全都能够阐发要义。

8.请翻译文中画横线的句子。（共4分）

（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于百乎？（2分）

（2）性聪悟，有异常童。（2分）

9.沈重是如何成为当世儒宗的？请根据以上两篇文言文，用自己的话分条概述。（5分）

5.A（3分）

【解析：耻，以……为羞耻。】

6.B（3分）

【解析：B项，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性，助词：A项，表示转折，相当于“却”，连词/

表示状态，连词；C项，向，介词/在，介词；D项，表推测，译为“大概”，副词/表指示，译为“那些”，

在文中指沈重撰述的那些书，代词。】

7.B（3分）

【解析：没有解决疑惑，却不从师学习，是放弃了大的方面的糊涂作法。J

8.（4分）

参考答案：（1）我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？（2分）

（2）（沈重）本性聪明，理解力强，跟一般的儿童不一样。（2分）

9.（5分）

答案要点：（1）沈重有主观学习的动机：他知道从师学习的必要性与面耍性，有从师学习的渴望。

（2）沈重有从师学习的行动：他能克服困难，不远千里跟从老师学习,

（3）沈重有博学精研的态度：他能广泛阅读各种书籍，并有所精研。

（4）沈重有很强的社会影响力：他能明白、流畅、有条理地讲述儒家要义，受到当时儒生的推崇。

（5）沈更有丰富的学习成果：他在很多撰述中都能阐发要义。

师说

古代求学的人一定要有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人不是生下来就

懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为困惑的问题就最终不能理解了。

生在我前面，他领会道理本来就早于我，我跟随他学习：生在我后面，如果他领会道理也早于我，我也跟

随他学习。我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论地位贵贱，无论年纪大小,

道存在的地方，就是老师在的地方。

唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般人很

远，尚且跟从老师并向他请教：现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此

圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人

们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊！那些孩子的

老师，是教孩子书本的文字，学习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不通晓句读，不能解决疑

惑，有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面要学习，

大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。士大夫这

类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为什么，就说：“他

和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎

谄媚。唉！尊师学习的风尚不能恢复，（从这里）就可以明白了。巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起,

现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！”

沈重

沈重，字德厚，是吴兴武康人。他本性聪明，理解力强，跟一般的儿童不一样。他幼年丧父；在守孝

期间，言行举止合乎礼仪。等到长大，在儒学方面用心专一；跟随老师学习，不以千里为远：于是广泛阅

读各种书籍，尤其明了《诗》《礼》及《左氏春秋》之意“梁朝大通三年，沈重白家中被征召，被授予壬

国常侍之职。梁武帝想提升学官的地位，用来推垂儒教。中大通四年，就开始选拔学官，让沈重填补国子

助教的空缺。大同二年，授予沈羽五经博上之职。梁元帝还在分封之地的时候，就对沈羽的才能非常校赏,

认为他与众不同。等到梁元帝成为帝王，就派遣主文书之官何武迎接沈重西行。等到江陵平定，沈重就留

下来侍奉梁国君主萧警，被授予中书侍郎之职，兼任中书舍人。萧誉又让沈重在合欢殿讲说《周礼》。

北周高祖因为沈重懂得经学，品行端正，就派遣宣纳上士到梁国征聘他。又下诏书给襄州总管、卫公

直劝勉晓谕，并送沈重到北周，在路上供应生活物资，务必丰厚。保定末年，沈重到达京师。皇帝下诏让

沈重参与商讨五经，并考核订正音律,天和年间，又在紫极殿讲说儒家三德。朝廷之士、儒生、僧人、道

士前来听讲的有两千多人。沈重讲的内容遍及六德、六行与六艺，关键的地方解说得明白、流畅而有条理,

所有分析说明的内容，都被儒生推近C天和六年，授予沈垂骤骑大将军、开府仪同三司、露门博士等职。

沈重曾多次在露门馆给皇太子谈论经学。

建德末年，沈重自认为进入朝廷做官已经有很长时间，而且自己的年纪已超过当时制度限定的年龄，

就上表请求回到梁国。高祖派遣小司门上上给沈重送行。梁朝君主萧岗授予沈重散骑常侍、太常卿等职。

北周静帝人象二年，沈重前来京师朝觐。隋文帝开皇三年，沈重去世，时年八十四岁。隋文帝派遣舍人萧

子宝用少牢祭奠，追赠沈重使持节、上开府仪同三司、许州刺史等职。

沈重学业广博，是当世懦者宗仰之师。在阴阳、谶纬、道经、释典等方面，没有不全部涉猎的。又有

很多著述的作品，都能阐发主要的意思。那些在世间传布的书，有《周礼义》三十一卷、《仪礼义》三十

五卷、《礼记义》三十卷、《毛诗义》二十八卷、《丧服经义》五卷、《周礼音》一卷、《仪礼音》一卷、

《礼记音》二卷、《毛诗音》二卷等C

北京市大兴区2023-2024学年高一上学期期中考试语文试卷

2.（11分）阅读荀子《劝学》（节选），完成各题。

君子曰：学不可以三。

青，取之干蓝，而青于蓝；冰，水为之于水。木直中绳，棘以为轮，其曲中规。虽有槁攀，不复挺者,

棘使之然也。故木受绳则直，金就砺利，君子博学而R参省乎己，贝］知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾书所学也：吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登高晅招，皆非加长也，

而见若远；顺风而呼，声非加疾也假舆马者，非利足也，而致千里；假舟揖者，而绝江河。君子生非异也,

善假于物也。

（1）下列对句中加点语语的解释，不正确的一项是

A.学不可以口已：停止

B.虽有槁号暴：晒

C般舆马者假：如果

D.而丹江河绝：横渡

（2）根据文意、下列语句中加点词意义和用法相同的一项是

A.①吉，取之于蓝②而寒于水

B.①棘使之然也②不如须臾之所学也

C①而见君远②假舆马首

D.①登高而招②而绝江河

（3）将下面的句子译成现代汉语。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3.（15分）阅读苏轼《稼说一一送张琥》（节选），完成各题。

曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足

而有余之常不后时，而纨之常及其熟,故富人之稼常美，少枇加多实，久藏而不腐。

今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸西取之，日夜以望之，锄、提、钱、艾芬上者如鱼鳞，而地力竭

矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？

古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉之望之长也。弱

者养之，以至于刚：虚者养之，五十而后爵。停于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余所坏大过人,

而今之君子所以不及也。

吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，而众己妄推之矣。呜呼！吾子革去此，而务学

也战！博观而约取，厚积而薄发

子归过京师而问焉，有日辙、子由者，吾弟也

【注释】①锄、错、钱、艾：四种农具。

U）对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是

A.则可以更休更：交替，更替

B.而飘之常及其熟敛：征收

C停于久屈之中信：同“伸”，伸展

D.而众已妄事之矣推：尊崇、赞许

<2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.相寻于基上者如鱼鳞